八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案(通用13篇)
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累文言知識,重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義,理解“之、其”的用法,辨析一詞多義、古今異義。
2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
3.熟讀、背誦全文。
能力目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀,培養(yǎng)對文言文的語感,提高朗讀背誦能力,力求讀得好,誦得快。
2.指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料,學(xué)生自主分析資料,主動探究,養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、解決問題的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生探究意識。
3.體會文章個性鮮明的寫人方法,把握簡約凝練、多用否定句的語言特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.理清行文思路,背誦課文。
2.把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。
3.體會個性鮮明的寫人方法,鑒賞本文的語言特色。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理解關(guān)鍵語句的含意。
2.引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳,還是以史傳的形式寫自傳。
●教學(xué)方法
1.文獻(xiàn)法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料,如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對陶的評價等等。在占有資料的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生研討探究,力求有所發(fā)現(xiàn)。
2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作,文字平淡而富含真意,樸實(shí)而又凝練,需要在多次朗讀中,理解文意,感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲,營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
3.討論點(diǎn)撥法。對課文的翻譯、對文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,在討論交流中完成,通過生生互動,培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識。對于一些難以解決的問題,教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo),師生互動,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,提高課堂效率。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文,初步感知文意;翻譯課文,整體把握文意;理清行文思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦;資料匯演,設(shè)置開放性問題供學(xué)生探究思考,深層研討,突破難點(diǎn);品味鑒賞,賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
陶淵明是我國文學(xué)史上的大家,詩歌獨(dú)開一派,散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》(其三)和《桃花源記》,今天,我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品——《五柳先生傳》。
設(shè)計(jì)(二)
今天,我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素,而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡,實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢?讓我們?nèi)タ磦究竟。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
(多媒體顯示)
1.背誦課文。
2.體會本文個性鮮明的寫人方法。
3.學(xué)習(xí)本文語言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。
三、朗讀課文,整體把握文意
1.教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音、把握好語調(diào)。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
(多媒體顯示)
(1)給下列加粗的字注音。
嗜酒 輒盡 吝情 短褐
簞食 汲汲 歟 黔 儔
(2)給下列多音字組詞。
教師任選幾位同學(xué)回答。
明確:(1)shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu
(2)傳說、傳記 呼號、號召 好壞、愛好 快樂、智者樂山 日期、期年年少、多少
2.學(xué)生大聲讀課文,對照注釋,查閱工具書,疏通詞句,自行翻譯課文,并劃出不理解的詞句。
小組內(nèi)交流,按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問題,可提問其他組的同學(xué),也可向老師請教。
3.教師把學(xué)生分為兩大組,展開課堂比賽,激發(fā)學(xué)生參與熱情,督促他們深入課文,理解詞句,把握文意。
競賽試題如下,多媒體逐題顯示,顯示一題完成一題。
(1)解釋句中加粗詞的含義。
①先生不知何許人也
②每有會意
③親舊知其如此
④造飲輒盡
⑤期在必醉
⑥短褐穿結(jié)
⑦銜觴賦詩
⑧以樂其志
⑨不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
⑩環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。
(2)一詞多義。
(3)古今異義。
贊曰 亦不詳其姓字
(4)翻譯下列句子。
①造飲輒盡,期在必醉
②短褐穿結(jié),簞瓢屢空
③忘懷得失,以此自終
④銜觴賦詩,以樂其志
每一組底分為100分,每一道題單號題由第一組完成,雙號題由第二組完成,每一小題分值5分。由小組推選代表答題,每組不得少于5人答題,個人得分納入小組計(jì)分,最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人。
學(xué)生回答,明確:(1)許:處所;會:體會、領(lǐng)會;意:書中的旨意;舊:舊交、舊友;造:往、到;期:希望、愿望;穿結(jié):打補(bǔ)丁;觴:酒杯;樂:以……為樂;戚戚:憂愁的樣子;汲汲:心情急切的樣子;蕭然:空蕩、空寂。
(2)之(他,代詞;的,助詞)
言(說,說話;言語、話)
其(他,第三人稱代詞;其中的;語氣詞,表揣測、反問)
甚(詳細(xì);重要)
意(意旨;神情)
得(得到;益處)
志(標(biāo)志;志向;志趣)
去(離開;距離)
(3)贊曰(傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美)
字(古人除姓、名外,另取的別名。今指文字)
(4)①他一來就要喝得盡興,希望一定喝醉。
②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。
③他從不把得失放在心上,這樣過完了自己的一生。
④一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂。
四、合作研討,理清思路,指導(dǎo)背誦。
1.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題,引導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解文意。
(多媒體顯示)
(1)課文哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格?這些語句刻畫了怎樣一個形象?從哪些方面入手刻畫這一形象的?突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)?
(2)如何看待五柳先生的“不慕榮利”?你喜歡五柳先生嗎?請說明理由。
(3)課文第二段中的“贊”如何理解?這一段的主要意思是什么?“贊”語和前文有什么聯(lián)系?
學(xué)生思考、交流,然后小組內(nèi)討論,以達(dá)成共識。
明確:(1)文章表現(xiàn)五柳先生性格的語句有:“閑靜少言……忘懷得失,以此自終!边@些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言,不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境,這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個方面寫!昂米x書”四句,寫他讀書自娛;“性嗜酒”八句,寫他醉酒陶情;“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道;“常著文章”四句,寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫,一個堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生,風(fēng)神宛然。
“好讀書”而“不求甚解”,他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”,這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)!靶允染啤,五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨(dú)行,內(nèi)心必有許多愁苦,寄情于酒,“期在必醉”,是他率真放達(dá)的體現(xiàn)!碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生!俺V恼伦詩省保牟粸榍笕∶,而只是“自娛”,這正是他不慕榮利的體現(xiàn)?傊,全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實(shí)質(zhì)。
(2)這是一個開放性的題目,學(xué)生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實(shí)感受,言之成理即可。
(3)“贊”是歷史傳記的一種體式,一般放在傳文之末!百潯辈皇琴澝,而是對史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式,進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì),拓展了文章的境界。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì),傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個性更加鮮明。
2.教師根據(jù)學(xué)生回答,形成板書。
3.學(xué)生根據(jù)板書提示,復(fù)述課文,背誦課文。
五、深層探究,突破難點(diǎn)
1.《五柳先生傳》,是陶淵明為他人作傳,還是借史傳的形式寫自傳,請談?wù)勛约旱目捶ā?/strong>
學(xué)生出示課前收集的資料,如有圖片,交給老師投影顯示;如有文字資料,學(xué)生自己介紹或投影顯示。學(xué)生交流參考資料,實(shí)現(xiàn)資源共享,在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上,思考、討論交流,形成自己的看法。
教師也可提供資料,幫助學(xué)生理解文章的主旨。
學(xué)生自由發(fā)言。
一種看法認(rèn)為:本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng),都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”,當(dāng)時人視為“實(shí)錄”。《五柳先生傳》所寫,都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此,可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。
一種看法認(rèn)為,本文是作者為他人作傳,只是其中融入了個人的思想感情,它不拘人物之跡而傳人物之神,是創(chuàng)作而非實(shí)錄。
教師不宜作評判,學(xué)生能自圓其說即可。
2.學(xué)生自由質(zhì)疑問難,可請教別的同學(xué),也可向老師提問。
學(xué)生可能提出的問題有:
(1)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?
(2)“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”,又怎么能“晏如”?
學(xué)生明確:(1)這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的把握,只重在其中會己心、愜己意者,也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映,也是他不求榮利思想的反映。
(2)五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪,他卻能處之泰然,安之若素,與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道,五柳先生亦當(dāng)如此。
六、品味賞析,美點(diǎn)尋蹤
1.學(xué)生齊背課文一遍。
2.教師為鑒賞定向:賞析本文語言簡約凝練,多用否定句的特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文個性鮮明的寫人方法。
(1)本文的語言簡省凝練,試舉幾例談?wù)劇?/strong>
學(xué)生明確。
生1:文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷!跋壬恢卧S人也”,即把這位先生排除在名門望族之外,“亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉”,隨便起一個號,表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸,以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆,突出顯示了五柳先生的不俗,又隱隱散發(fā)出一股田園氣息,映襯出一個田園幽居者的形象,語極平淡,味極深厚。
生2:本文對人物的描寫,大半是總結(jié)性的語言,沒有寫一件具體事實(shí),但每一項(xiàng)又都包含大量的事實(shí),寫他讀書、飲酒、著文,莫不如此,簡約中含著豐富的內(nèi)容,不但有豐滿的生活意境,而且有詩一般的韻味。
生3:本文乍讀起來,發(fā)現(xiàn)作者只是不動聲色地勾勒人物形象,但細(xì)品起來,又包含了多少頌揚(yáng)與自我肯定,如“每有會意,便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失,以此自終”“無懷氏之民歟?葛無氏之民歟?”敘事中有頌揚(yáng),頌揚(yáng)中見傲世。
(2)本文多用否定句,試分析這樣寫的作用。
學(xué)生背誦課文中的否定句。
明確:錢鐘書說:“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。”錢鐘書說:“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉?正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”等,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的追求,不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動活潑,引人入勝。
(3)體會課文個性鮮明的寫人方法,并口頭作文,向他人介紹自己的性格特點(diǎn),或向他人介紹自己的老師。
學(xué)生構(gòu)思,發(fā)言。
七、課堂小結(jié)
本文語言樸素平淡,呈現(xiàn)出一種天然真色之美,純真可親而又意味雋永,我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明,是他用性靈,用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘,為我們營造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,作為時代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。
八、布置作業(yè)
1.背誦并默寫課文。
2.寫出文中的一個成語,并解釋它的意思,然后用成語造句。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇2
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同,與學(xué)生的知識水平、語言習(xí)慣距離較大,初中學(xué)生剛接觸文言文有一定的困難。今天小編給大家分享的是“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”,相信同學(xué)們完成之后,閱讀能力會很快得到提高!
文言文《五柳先生傳》閱讀答案
一、閱讀《五柳先生傳》,完成文后各題:
、傧壬恢卧S人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
、谫澰唬呵瓓渲抻醒裕“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1、解釋下列加點(diǎn)的字:(3分)
(1)先生不知何許人也( )
(2)造飲輒盡,期在必醉( )
(3)其言茲若人之儔乎( )
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
(2) 短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
3、選出“之”字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)( )
A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?
(2)下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是:( )
4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)
5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)
文言文《五柳先生傳》閱讀答案,僅供參考:
1、(1)處所 (2)到,目 (3)同類,輩
2、(1)不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。
3、B
4、性格:“閑靜少言,不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。志趣:一是讀書,“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒,“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達(dá)的五柳先生;三是寫文章,“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述,把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來,贊美了他安貧樂道的精神。
5、喜歡。因?yàn)槲辶壬且粋率真自然,安貧樂道,不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對當(dāng)時混亂、丑惡的現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識,但他卻選擇了逃避,借酒消愁,安于現(xiàn)狀。
這篇“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”是由查小編為您收集整理,希望能幫助同學(xué)們把握語文閱讀的特點(diǎn)!
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇3
一“問”激起千層浪
——《五柳先生傳》教學(xué)片斷的反思
坎門一中 王秀釵
[教學(xué)片斷]
走進(jìn)教室,本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課,卻沒有想到一“問”激起千層浪。
這是《五柳先生傳》的第二課時,當(dāng)學(xué)生齊背完課文后,我于是請學(xué)生說說是否喜歡“五柳先生”,理由是什么。(這是課后題)我預(yù)計(jì)學(xué)生多會說“喜歡”,會圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談,卻沒有想到會有以下的情景:
生:不喜歡!
生:喜歡!
(當(dāng)我一問出,學(xué)生馬上反應(yīng),很顯然“不喜歡”的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“喜歡”的聲音。我一愣!怎么會呢?)
師:不管喜不喜歡,請說說理由。
生:我不喜歡,因?yàn)樗皇且晃兜南麡O避世,潔身自好,不合流同污,他應(yīng)該出來為國家出一份力。
(其他學(xué)生給予熱烈的掌聲,紛紛表示贊同。)
生:我反對,他當(dāng)時只一個官職卑微的縣令,怎么斗得過那些權(quán)貴呢?怎么能力挽狂瀾呢?
生:但是你至少可以改變一些,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
。ㄒ簧R上站起來,顯得有點(diǎn)激動。)
生:如果人人都這樣消極避世,躲進(jìn)深山老林,那么國家怎么發(fā)展?
生:不喜歡,他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”,他應(yīng)該批判朝廷的腐敗。
生:他應(yīng)該象魯迅一樣,把筆當(dāng)作戰(zhàn)斗的武器。
(在座的學(xué)生為其喝彩。)
生:我喜歡他閑適自得的心境,但又覺得他應(yīng)該關(guān)注國家的命運(yùn)。
……
(學(xué)生更多的是說不喜歡的理由)
師:難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎?
生:有!
(生異口同聲)
師:那能談?wù)劺碛蓡幔?/p>
(生反應(yīng)的不是很熱烈)
[反思]
這群學(xué)生太可愛了,太令我驚喜了!以為學(xué)生會落入我的“圈套”,會按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答,卻沒有想到他們各抒己見,情緒高漲、思維敏捷、思路開闊,回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個字。這原來只是一個看似很普遍的問題呀,為什么平常三緘其口的學(xué)生會頓時活躍異常?
我心目中的好課該具有“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī),所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處;我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍,尊重學(xué)生的獨(dú)特感受,給予賞識,并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力,但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學(xué)生發(fā)言,其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學(xué)期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞,語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”,為此我大傷腦筋,然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢?我不禁沉思了!
課后我特地向?qū)W生問緣由,學(xué)生說這個話題他們感興趣,答案具有不確定性,能引起爭議,而且能從中獲得成功的愉悅感;也有學(xué)生說這個話題沒有死扣住課文,有自己發(fā)揮的余地,能結(jié)合自己獨(dú)特的感受來說;又有學(xué)生說看到同學(xué)紛紛發(fā)言,受這熱烈氣氛所感染,不甘冷落一旁。
看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍,問題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問題設(shè)計(jì)得好,,不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關(guān)系,讓課堂波瀾迭起,抑揚(yáng)有致,而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板,讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇4
一、說教材。
《五柳先生傳》是八年級下冊第五單元的一篇文言文。這個單元所選的古詩文,題材多樣,內(nèi)容豐富,無不滲透著作者對自然、社會、人生的深刻感悟和深入思考,表達(dá)了作者對美好生活和理想人格的追求!段辶壬鷤鳌啡173字,在這樣簡短的篇幅里,卻從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了他淡泊名利、安貧樂道的高尚情操。《五柳先生傳》雖說是作者自況,卻不等于全面紀(jì)實(shí),而是創(chuàng)作。它著重刻畫的是一種人物精神,一種“陶淵明精神”,是陶淵明千百年來給人印象最深、影響最大的精神。全文語言簡約凝練,多用否定句,值得品味。
二、說學(xué)情。
經(jīng)過一年半的學(xué)習(xí),學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以學(xué)習(xí),他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。但由于本單元文言文采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
根據(jù)教材編排,文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。課標(biāo)要求,對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)是:
1、我能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文;
2、我能了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌;
3、我能學(xué)會本文的寫人方法,運(yùn)用本文語言特色。
三、說教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡介等文學(xué)常識和重點(diǎn)實(shí)詞的檢測內(nèi)容,探究案中安排了一個合作學(xué)習(xí)、兩個探究學(xué)習(xí)的活動,訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫的內(nèi)容,教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則,充分發(fā)揮小組作用,運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
四、說教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié),教師談話導(dǎo)入新課后,給各組小組長3分鐘檢查預(yù)習(xí)情況;出現(xiàn)問題的小組組長匯報(bào)情況,組際解決問題后,教師檢測,目的是讓學(xué)生溫故知新。
第二環(huán)節(jié),各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容,力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次:各小組完成導(dǎo)學(xué)案的“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容:熟讀文章并理解文意,力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容,并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來,向大家質(zhì)疑問難,由學(xué)生互幫互助來完成,困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì),為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。
第二層次:各小組完成“探究學(xué)習(xí)一:請找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活和志趣等的語句,分析其形象。小組討論后匯報(bào),即“性格、愛好、生活”等。探究其“愛好、生活”時,教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn),鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,將討論集中到以下方面:“好讀書”,為什么“不求甚解”?家境貧寒為什么還“嗜酒”?“常著文章”為什么“自娛”?并由學(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在探究的過程中抓住學(xué)生見解中的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在總結(jié)了五柳先生的性格、愛好、生活等后,提出問題:五柳先生是誰?讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對,明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。學(xué)生對人物的褒貶,反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異,也反映了學(xué)生的價值取向,為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價值取向二者間架起一座橋梁,我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識五柳先生,學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面,樹立“金無足赤,人無完人”、“取其精華,棄其糟粕”的價值取向。
第三層次:各小組完成探究學(xué)習(xí)二:請從文中找出含有“不”的否定句,并分析其作用。學(xué)生品味語言,教師在廣泛聽取發(fā)言后,總結(jié)“不”是本文的文眼,每一個“不”字都能體現(xiàn)出作者的品質(zhì),再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究五柳先生的生活態(tài)度。
第三環(huán)節(jié):結(jié)合本文問題特點(diǎn),出示“老舍自傳”,學(xué)生對比學(xué)習(xí),并模仿本文的語言特點(diǎn),為自己寫一段自傳。寫個人小結(jié),
這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人,由人推己的讀書境界,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識自我,完善自我的意識,我把這個寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”,即展示學(xué)生所寫小傳,讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力,也把課堂氣氛掀向了高潮。
五、說板書。
本文以自傳的形式,從思想性格、愛好志趣、生活狀況三個方面展示了作者的志趣及人生追求,這是作者對自己人生的一次重要觀照,也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心,我選用了結(jié)構(gòu)式板書形式,以五柳先生的“性格、愛好、生活”為切入點(diǎn),以五柳先生的“安貧樂道”之“志”為重要支撐,將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生借助板書這一窗口,形象解讀文本內(nèi)容,深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而樹立正確的價值取向。
板書設(shè)計(jì):思想性格:閑靜少言,不慕榮利
讀書:好讀書,不求甚解
不慕榮利
五柳先生 愛好志趣 飲酒:性嗜酒,期在必醉
率真放達(dá)
寫文章:常著文章自娛
安貧樂道
生活狀況 :環(huán)堵蕭然,晏如也
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇5
一、走近陶淵明
1、導(dǎo)入:初一時,我們曾學(xué)過陶淵明的《歸園田居》(大屏幕顯示)。種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂,更表達(dá)了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實(shí)上,陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天,我們就學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。(大屏幕顯示課題)
2、聽課文錄音,要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)和停頓。
3、識記字詞(朗讀是語文的一個重要環(huán)節(jié),要想讀的好,首先要讀準(zhǔn)文中的每一個字。下面,我們一起識記字詞。(先由學(xué)生認(rèn)讀,然后一一指正,最后出示答案)
嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng
4、學(xué)生自由朗讀課文,借助文章注釋,弄懂文章大意。
二、解讀陶淵明
1、齊讀課文,讓學(xué)生翻譯課文大意。
2、解釋加點(diǎn)的字:
亦不詳其姓字每有會意,便欣然忘食
環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
3、引導(dǎo)討論以下問題:
⑴五柳先生把名利看得很淡,文中用一句話來概括,這句話是:
明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中,他有三大愛好。
⑵這三大愛好是:
讀書!昂米x書,不求甚解”。──這是一種讀書方法,即讀書時不死摳字句。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以 “每有會意,便欣然忘食”。他的不求甚解,展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;
飲酒。“性嗜酒,家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活?
“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也”這些描寫,把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。
寫文章!俺V恼伦詩省,描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
。▽W(xué)生熟讀第一段,爭取當(dāng)堂背過,對讀的好、背的快的同學(xué)予以獎勵)
⑶贊語的實(shí)質(zhì)是什么?
明確:贊語的實(shí)質(zhì)是:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個性更為鮮明。(學(xué)生熟讀第二段,爭取當(dāng)堂背過,對讀的好、背的快的同學(xué)予以獎勵)
⑷齊讀下面句子,從句式方面歸納其特點(diǎn)。(大屏幕顯示)
“先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。
這些句子都是否定句。
文中處處言“不”,恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質(zhì),贊揚(yáng)了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語,更是陶淵明本人的真實(shí)寫照。因?yàn)楸疚氖翘諟Y明托名五柳先生寫的自傳,五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。(齊讀課文)
三、我的自畫像(播放音樂)
今天,我們穿越時空的隧道,一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生,讓我們的心靈多了一份寧靜;更讓我高興的是,我還認(rèn)識了我們?nèi)械倪@么多同學(xué),你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解,現(xiàn)在,請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。(大屏幕顯示)
四、布置作業(yè)
1、熟讀、背誦全文。
2、寫一則自畫像,不超過200字。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇6
執(zhí)教:洛城中學(xué) 趙磊
點(diǎn)評:山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉
《五柳先生傳》教學(xué)實(shí)錄
(師生問好)
師:同學(xué)們,以前我們學(xué)過很多的文言文,下面,我說一段文字,請想一想:以前在哪一篇文章中見到過?
“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人,
黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”
生:《桃花源記》。
師:對,是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章?
生:《歸園田居》。
師:咱們一起背誦一下好嗎?記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。
。◣熒R背:種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,
但使愿無為。)
師:詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動,那種情景,充滿了詩情畫意。那么,陶淵明究竟是一個怎樣的人呢?
這節(jié)課,我們就來一起走近陶淵明,走近“五柳先生”。(板書課題)
師:請同學(xué)們打開你的課本108頁,聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看,從字、詞、句到內(nèi)容,有沒有不明白的地方,可以提出來我們共同解決。(師配樂背誦課文,電腦映示)
師:通過聽讀文章,大家有沒有不明白的地方呢?要善于發(fā)現(xiàn),古人說:學(xué)源于思,思起于疑。有時發(fā)現(xiàn)一個問
題要比解決一個問題更重要。
生:從文章內(nèi)容來看,五柳先生就是陶淵明本人,那為什么還要說“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”?
生:他是隱士,寫上了名字就不是隱士了。
生:怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。
師:那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法,就是在讀一篇文章時,要深入的
了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況,否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時代是什么樣的呢?
生:他生活在東晉末年。社會黑暗,政治腐敗,名門望族世襲高位,而有志之士卻不能做官。
師:你的學(xué)識可真淵博!晉末反動的門閥制度已發(fā)展到了極端,可以說是“上品無寒門,下品無士族!蹦翘諟Y
明說“先生不知何許人也,亦不詳其姓字!逼淠康氖鞘裁茨?誰來為剛才的那位同學(xué)解答一下?
生:這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外,這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣背道而馳,以此來反抗當(dāng)時不合理的社會制度。
生:“好讀書,不求甚解”這句話好像有些矛盾?喜歡讀書,為什么又說讀得不認(rèn)真呢?
師:“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的?
生:過分。
師:這句話的意思是——
生:不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師:那他注重是什么呢?
生:“每有會意”,注重的是文章的意旨。
師:這可算得上是上乘讀書法哩,我們?yōu)樗詡商標(biāo)吧,就叫——
生:就叫“不求甚解讀書法”吧。
師:那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢?
生:拿過一篇文章,先從整體上了解文章的大意,抓住主要的意思,暫時繞過不明白的地方,以后再逐步解決。
師:你的悟性可真高!課下可別忘了注冊喲。(生笑)
生:“性嗜酒,家貧不能常得”,“性嗜酒”的“嗜”是什么意思?
師:哪位同學(xué)愿為他解釋一下?
生:“嗜”就是愛好。
師:是愛好嗎?有一個詞是叫——
生:嗜好。
生:過分愛好才叫“嗜”。
師:據(jù)說,陶淵明由于生活所迫,不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時候,一到任,就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米,知道為什么嗎?對,糯米是用來釀酒。他說:只要有酒喝,我就心滿意足了?墒撬钠拮訁s
不同意,兩個人爭執(zhí)不下。最后,陶淵明采取了妥協(xié)的辦法,把五十畝地種上了大米,而把剩下的全種上了
糯米。可見,在他老人家那兒,喝酒可比吃飯重要的多呢。(眾生笑)
生:“造飲輒盡”是什么意思?
(師介紹猜讀法:結(jié)合上下文,聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn),請學(xué)生組詞并解釋。造:造訪,到。輒:淺嘗輒止,就)
生:“曾不吝情去留!边@句話是什么意思?
(師適時講授翻譯方法,“信、達(dá)、雅”,信,即為忠實(shí)可信,要忠實(shí)于原文的意思;達(dá),即為通達(dá),語句要通順流暢;雅,文筆要優(yōu)美,典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍,再意譯一遍。生直譯為:不曾掛心離開或是離下。生意譯為:說來就來,說走就走,了無牽掛。)
(運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法,生通譯一篇課文。一生讀,一生譯,同桌、前后桌合作)
師:這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了,那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢?(一生復(fù)述)
師:有人說,陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果,如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫,那么,你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢?
生:風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師:同學(xué)們的回答都很有見地,我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看,不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染,就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》,它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事,后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳,你看一下,作者是從哪些方面寫自己的?又是怎樣寫的?能不能找出有關(guān)的句子。
。ㄉ懻摵螅该卮稹#
生:寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空,晏如也。”
生:寫了自己愛好!昂米x書,不求甚解……吝情去留!
生:寫了自己的性格!伴e靜少言,不慕榮利。”
生:寫文章!俺V恼伦詩省源俗越K。”
生:寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”
師:同學(xué)們回答的都很好,在第一部分中,作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好(讀書、飲酒、寫文章) 和生活,如果你能把這幾個方面的句子連起來,第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤,再加上幾個可以幫助你記憶的詞語,就是瓜了,就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉可以
幫助你記憶的詞語?
生:課文中有很多個“不”。
生:一共有九個“不”。
師:大家看著黑板上的提示,試著背一下。
(師生共同背誦。)
師:大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出,五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實(shí),陶淵明也并非天生的隱士,他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志,滿懷著“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”的美好幻想,寒窗苦讀,遍訪名士,三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官,不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn),而且還要降志辱身,和官場里的那些人逢迎周旋。其間因?yàn)樗幌驒?quán)貴屈膝獻(xiàn)媚,“不為五斗折腰”,因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個故事的?
生:陶淵明在做彭澤縣縣令的時候,郡官派督郵來視察工作,縣史就叫他穿好衣冠迎接,他嘆息說:我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!當(dāng)天,就辭官歸不干了。
師:一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》,使官場里少了一個畏瑣的小人物,而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆,一掃
六朝浮華的陋習(xí),開一代田園詩風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐,僅《飲酒詩》便有20多首,其中一首中這樣寫道:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相下還。此中有真意,欲辯已忘言!保娔X映示)那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此,陶淵明對待生死也非常看得開,他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢:“荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居,高墳正崔僥。馬為仰天鳴,風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉,千年不復(fù)朝……死去何所道,托體同山阿。”(電腦映示)詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡,他能如此超脫。那么,你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢?
生:恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。
師:對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂,心無雜念,讀的時候,心情恬淡,放松,達(dá)到忘我的境界,就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”,魯迅筆下的壽鏡吾老先生,讀到高興時,甚至可以搖頭晃腦,得意忘形。你能不能試著讀一讀?
。▽W(xué)生自由讀課文。指名讀,學(xué)生自評。)
師:看來,同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格,那么他又是怎樣評價自己的呢?你能不能找出有關(guān)的句子。
生:說自己是黔婁一類的人,“無懷氏之民,葛天氏之民。”
師:你能明白這兩句話的意思嗎?
。ㄉv解意思。)
師:你是怎樣知道的?
生:看注釋知道的。(生笑)
師:我們讀書的時候,遇到不明白的地方就要看注釋,如果注釋上沒有,就要查資料或者是查工具書,這就是人
們所說的“立體讀書法。”希望同學(xué)們都要學(xué)會運(yùn)用這種好的讀書方法。
師:我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品,對于陶淵明我們也有所了解,你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢?
生:陶淵明生活簡樸,不慕榮利。
生:他態(tài)度隨和,性情平靜,與世無爭,就像是出家人一樣。
生:我覺得陶淵明不敢面對現(xiàn)實(shí),不敢與現(xiàn)實(shí)作斗爭,而是選擇了逃避,他是一個沒有膽量的人。
師:這個同學(xué)的回答非常有見地,“我覺得”這種回答很好,說出了不同de聲音,發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他?
生:我覺得陶淵明歸隱后,那種簡樸的生活作風(fēng),可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生:可是他面對貧困的生活卻不去改變,還是安然自樂,我覺得他沒有上進(jìn)心。
生:他雖然歸隱了田園,卻不能真正的脫離社會,他只是在精神上自欺欺人罷了。
生:你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足,而不去看他的閃光點(diǎn)呢?如果他不歸于田園,如果他不與世無爭,就不會 有那么多的文學(xué)作品流傳下來,那么你們還讀什么?還欣賞什么呢?還評價什么呢?
師:真是“口鋒如刀”啊,剛才同學(xué)們各抒己見,從不同的側(cè)面評價了五柳先生。我們不能苛求古人,陶淵明不 滿于當(dāng)時的政治和當(dāng)時的社會,他要逃避的是官場,但他不可能逃避生活!覀儗W(xué)習(xí)文言文,不僅要記誦、品評、領(lǐng)會要旨,很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看,本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些?
生:好讀書,不求甚解。
師:為什么要積累它?
生:我要把讀書當(dāng)成是一種樂事,讀書可以使我精神愉悅。
生:不戚戚于貧*,不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志,不為名利所累,活得淵灑一點(diǎn)。
生:不慕榮利。我要用這種話勉勵自己,不去追求名利,多做些有益于他人的事情。
生:閑靜少言,我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
生:我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故,我想寫作文的時候可能會用得著。
師:在這里,我介紹一種積累的方法給大家,叫卡片讀書法。(電腦映示)魯迅寫作《中國小說史略》,分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理,從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片,注意卡片的體例要一致,在固定的位置注明項(xiàng)目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當(dāng),便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下:鄉(xiāng)村的夜,分外沉寂,勞作了一天的人們都已酣然入睡,月華如水,灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不成寐!笆刈練w園田,開荒南野際”,屈指算來已有數(shù)載,那南山下的豆苗已復(fù)茂盛,那東籬邊的菊花正在怒放,檐后的榆柳已蔚然成陰,堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹,樹影婆娑,婀娜可愛。老人不禁思緒如潮,浮想聯(lián)翩,鋪紙研墨,寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
(師生在配樂背誦中下課。)
[劉湘玉評點(diǎn)]
“授人以魚,不如授人以漁;授人以魚,可供一餐之需,授人以漁,則終生受用!睆倪@個意義上講,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,比塞給學(xué)生知識更重要。趙磊老師的這堂課,不求句句串講、字字落實(shí),而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教給學(xué)生讀的方法(知人論世讀書法,入情入境讀書法,立體讀書法)、譯的方法(信達(dá)雅的翻譯原則,直譯和意譯的翻譯方法,猜讀法)、背的方法(重點(diǎn)詞語背誦法,線索背誦法)、積累的方法(卡片讀書法),在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下,讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性,使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛,讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認(rèn)識。
在趙老師的課堂上,始終洋溢著一種親和力,散發(fā)著一種感染力,師生在積極、友好的交流中,質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中,老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫膭顚W(xué)生提出問題,不失時機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來,熱情的鼓勵學(xué)生說出了不同de聲音,發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。
從學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯中,從學(xué)生若有所思的表情中,從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中,可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃,學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進(jìn)行二度解讀的過程中,學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法,我想,更重要的是一種批叛的思維,一種人格的影響,這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說說“方法”
劉占泉
過程與方法,無疑應(yīng)該特別重視,使這個維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是,“方法”不能與“過程”脫節(jié),——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運(yùn)用“方法”,形象地講,即:授之以漁的目的是逮住魚,不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課,我覺得特色是鮮明的,其中,查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等,尤其做得扎實(shí)、漂亮。讀的是文言文,所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn),滿足相關(guān)的教學(xué)需要,這方面趙老師把握得準(zhǔn)確,具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。
但也有可以商量的地方。比如,翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來?“知人論世”的要求是不是一定要提出來?(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可,深究是否有必要,能不能“深”得下去?)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些,集中力量顧及課文本身的文字,誦讀美讀,含英咀華,或許可以更從容,更細(xì)致,更扎實(shí)。
由此我想到,學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié),其背后還有一個要害問題,即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。若是算筆大帳,不能不叫人觸目驚心:現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生,小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料(極個別的實(shí)驗(yàn)學(xué)校除外),這當(dāng)然不合理,甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟,我們一時還管不了。但看到矛盾,盡力彌補(bǔ),還是應(yīng)該做的。也就是說,中學(xué)六年,在語文課時銳減的情況下,要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”,想方設(shè)法針對其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講,就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別,在咀嚼文字、積累語料、增強(qiáng)語感方面多下功夫,花足氣力。準(zhǔn)此,文言教學(xué)的主要方法,最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情,能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時里恣意延伸擴(kuò)展?
因此,我非常贊賞趙老師采取誦(美)讀課文的作法,他叫學(xué)生體會陶潛作文時的心境,讀的時候,模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”,魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦,——這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今,這樣教文言,屬于另類吧,我卻贊賞這樣的“另類”,以為如果在文言方面尚未入門的時候,把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀,朗讀和教讀,都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句,掌握背誦的“訣竅”,積累文言語感。這些,都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課,不好好學(xué)“文言”,卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇,的確有喧賓奪主的弊病,浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時光。
總之,首先要算大帳,叫“方法”種種有所附屬,有自己的依歸。我認(rèn)為,“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西,是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣,一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用,二是要在運(yùn)用中真正掌握住,三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣,最后也是最重要的一條——必須學(xué)會游泳,必須捕到魚,否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀,這層道理,在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里,尤其有必要廣為宣講。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇7
執(zhí)教:洛城中學(xué) 趙磊
點(diǎn)評:山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉
(師生問好)
師:同學(xué)們,以前我們學(xué)過很多的文言文,下面,我說一段文字,請想一想:以前在哪一篇文章中見到過?
“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人,
黃發(fā)垂髫并怡然自樂!
生:《桃花源記》。
師:對,是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章?
生:《歸園田居》。
師:咱們一起背誦一下好嗎?記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。
(師生齊背:種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,
但使愿無為。)
師:詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動,那種情景,充滿了詩情畫意。那么,陶淵明究竟是一個怎樣的人呢?
這節(jié)課,我們就來一起走近陶淵明,走近“五柳先生”。(板書課題)
師:請同學(xué)們打開你的課本108頁,聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看,從字、詞、句到內(nèi)容,有沒有不明白的地方,可以提出來我們共同解決。(師配樂背誦課文,電腦映示)
師:通過聽讀文章,大家有沒有不明白的地方呢?要善于發(fā)現(xiàn),古人說:學(xué)源于思,思起于疑。有時發(fā)現(xiàn)一個問
題要比解決一個問題更重要。
生:從文章內(nèi)容來看,五柳先生就是陶淵明本人,那為什么還要說“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”?
生:他是隱士,寫上了名字就不是隱士了。
生:怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩?赡苁桥挛淖知z。
師:那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法,就是在讀一篇文章時,要深入的
了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況,否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時代是什么樣的呢?
生:他生活在東晉末年。社會黑暗,政治腐敗,名門望族世襲高位,而有志之士卻不能做官。
師:你的學(xué)識可真淵博!晉末反動的門閥制度已發(fā)展到了極端,可以說是“上品無寒門,下品無士族。”那陶淵
明說“先生不知何許人也,亦不詳其姓字!逼淠康氖鞘裁茨?誰來為剛才的那位同學(xué)解答一下?
生:這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外,這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣背道而馳,以此來反抗當(dāng)時不合理的社會制度。
生:“好讀書,不求甚解”這句話好像有些矛盾?喜歡讀書,為什么又說讀得不認(rèn)真呢?
師:“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的?
生:過分。
師:這句話的意思是——
生:不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師:那他注重是什么呢?
生:“每有會意”,注重的是文章的意旨。
師:這可算得上是上乘讀書法哩,我們?yōu)樗詡商標(biāo)吧,就叫——
生:就叫“不求甚解讀書法”吧。
師:那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢?
生:拿過一篇文章,先從整體上了解文章的大意,抓住主要的意思,暫時繞過不明白的地方,以后再逐步解決。
師:你的悟性可真高!課下可別忘了注冊喲。(生笑)
生:“性嗜酒,家貧不能常得”,“性嗜酒”的“嗜”是什么意思?
師:哪位同學(xué)愿為他解釋一下?
生:“嗜”就是愛好。
師:是愛好嗎?有一個詞是叫——
生:嗜好。
生:過分愛好才叫“嗜”。
師:據(jù)說,陶淵明由于生活所迫,不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時候,一到任,就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米,知道為什么嗎?對,糯米是用來釀酒。他說:只要有酒喝,我就心滿意足了?墒撬钠拮訁s
不同意,兩個人爭執(zhí)不下。最后,陶淵明采取了妥協(xié)的辦法,把五十畝地種上了大米,而把剩下的全種上了
糯米。可見,在他老人家那兒,喝酒可比吃飯重要的多呢。(眾生笑)
生:“造飲輒盡”是什么意思?
。◣熃榻B猜讀法:結(jié)合上下文,聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn),請學(xué)生組詞并解釋。造:造訪,到。輒:淺嘗輒止,就)
生:“曾不吝情去留!边@句話是什么意思?
。◣熯m時講授翻譯方法,“信、達(dá)、雅”,信,即為忠實(shí)可信,要忠實(shí)于原文的意思;達(dá),即為通達(dá),語句要通順流暢;雅,文筆要優(yōu)美,典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍,再意譯一遍。生直譯為:不曾掛心離開或是離下。生意譯為:說來就來,說走就走,了無牽掛。)
。ㄟ\(yùn)用所學(xué)的翻譯方法,生通譯一篇課文。一生讀,一生譯,同桌、前后桌合作)
師:這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了,那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢?(一生復(fù)述)
師:有人說,陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果,如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫,那么,你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢?
生:風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師:同學(xué)們的回答都很有見地,我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看,不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染,就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》,它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事,后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳,你看一下,作者是從哪些方面寫自己的?又是怎樣寫的?能不能找出有關(guān)的句子。
(生討論后,指名回答。)
生:寫了自已的生活!碍h(huán)堵蕭然……簞瓢屢空,晏如也。”
生:寫了自己愛好。“好讀書,不求甚解……吝情去留!
生:寫了自己的性格。“閑靜少言,不慕榮利!
生:寫文章!俺V恼伦詩省源俗越K。”
生:寫了自己名字的由來!跋壬恢卧S人也……因以為號焉!
師:同學(xué)們回答的都很好,在第一部分中,作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好(讀書、飲酒、寫文章) 和生活,如果你能把這幾個方面的句子連起來,第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤,再加上幾個可以幫助你記憶的詞語,就是瓜了,就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉可以
幫助你記憶的詞語?
生:課文中有很多個“不”。
生:一共有九個“不”。
師:大家看著黑板上的提示,試著背一下。
。◣熒餐痴b。)
師:大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出,五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實(shí),陶淵明也并非天生的隱士,他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志,滿懷著“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”的美好幻想,寒窗苦讀,遍訪名士,三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官,不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn),而且還要降志辱身,和官場里的那些人逢迎周旋。其間因?yàn)樗幌驒?quán)貴屈膝獻(xiàn)媚,“不為五斗折腰”,因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個故事的?
生:陶淵明在做彭澤縣縣令的時候,郡官派督郵來視察工作,縣史就叫他穿好衣冠迎接,他嘆息說:我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!當(dāng)天,就辭官歸不干了。
師:一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》,使官場里少了一個畏瑣的小人物,而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆,一掃
六朝浮華的陋習(xí),開一代田園詩風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐,僅《飲酒詩》便有20多首,其中一首中這樣寫道:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相下還。此中有真意,欲辯已忘言!保娔X映示)那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此,陶淵明對待生死也非?吹瞄_,他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢:“荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居,高墳正崔僥。馬為仰天鳴,風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉,千年不復(fù)朝……死去何所道,托體同山阿!保娔X映示)詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡,他能如此超脫。那么,你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢?
生:恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。
師:對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂,心無雜念,讀的時候,心情恬淡,放松,達(dá)到忘我的境界,就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”,魯迅筆下的壽鏡吾老先生,讀到高興時,甚至可以搖頭晃腦,得意忘形。你能不能試著讀一讀?
(學(xué)生自由讀課文。指名讀,學(xué)生自評。)
師:看來,同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格,那么他又是怎樣評價自己的呢?你能不能找出有關(guān)的句子。
生:說自己是黔婁一類的人,“無懷氏之民,葛天氏之民!
師:你能明白這兩句話的意思嗎?
。ㄉv解意思。)
師:你是怎樣知道的?
生:看注釋知道的。(生笑)
師:我們讀書的時候,遇到不明白的地方就要看注釋,如果注釋上沒有,就要查資料或者是查工具書,這就是人
們所說的“立體讀書法!毕M瑢W(xué)們都要學(xué)會運(yùn)用這種好的讀書方法。
師:我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品,對于陶淵明我們也有所了解,你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢?
生:陶淵明生活簡樸,不慕榮利。
生:他態(tài)度隨和,性情平靜,與世無爭,就像是出家人一樣。
生:我覺得陶淵明不敢面對現(xiàn)實(shí),不敢與現(xiàn)實(shí)作斗爭,而是選擇了逃避,他是一個沒有膽量的人。
師:這個同學(xué)的回答非常有見地,“我覺得”這種回答很好,說出了不同的聲音,發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他?
生:我覺得陶淵明歸隱后,那種簡樸的生活作風(fēng),可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生:可是他面對貧困的生活卻不去改變,還是安然自樂,我覺得他沒有上進(jìn)心。
生:他雖然歸隱了田園,卻不能真正的脫離社會,他只是在精神上自欺欺人罷了。
生:你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足,而不去看他的閃光點(diǎn)呢?如果他不歸于田園,如果他不與世無爭,就不會 有那么多的文學(xué)作品流傳下來,那么你們還讀什么?還欣賞什么呢?還評價什么呢?
師:真是“口鋒如刀”啊,剛才同學(xué)們各抒己見,從不同的側(cè)面評價了五柳先生。我們不能苛求古人,陶淵明不 滿于當(dāng)時的政治和當(dāng)時的社會,他要逃避的是官場,但他不可能逃避生活!覀儗W(xué)習(xí)文言文,不僅要記誦、品評、領(lǐng)會要旨,很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看,本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些?
生:好讀書,不求甚解。
師:為什么要積累它?
生:我要把讀書當(dāng)成是一種樂事,讀書可以使我精神愉悅。
生:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志,不為名利所累,活得淵灑一點(diǎn)。
生:不慕榮利。我要用這種話勉勵自己,不去追求名利,多做些有益于他人的事情。
生:閑靜少言,我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
生:我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故,我想寫作文的時候可能會用得著。
師:在這里,我介紹一種積累的方法給大家,叫卡片讀書法。(電腦映示)魯迅寫作《中國小說史略》,分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理,從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片,注意卡片的體例要一致,在固定的位置注明項(xiàng)目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當(dāng),便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下:鄉(xiāng)村的夜,分外沉寂,勞作了一天的人們都已酣然入睡,月華如水,灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不成寐!笆刈練w園田,開荒南野際”,屈指算來已有數(shù)載,那南山下的豆苗已復(fù)茂盛,那東籬邊的菊花正在怒放,檐后的榆柳已蔚然成陰,堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹,樹影婆娑,婀娜可愛。老人不禁思緒如潮,浮想聯(lián)翩,鋪紙研墨,寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
(師生在配樂背誦中下課。)
[劉湘玉評點(diǎn)]
“授人以魚,不如授人以漁;授人以魚,可供一餐之需,授人以漁,則終生受用!睆倪@個意義上講,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,比塞給學(xué)生知識更重要。趙磊老師的這堂課,不求句句串講、字字落實(shí),而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教給學(xué)生讀的方法(知人論世讀書法,入情入境讀書法,立體讀書法)、譯的方法(信達(dá)雅的翻譯原則,直譯和意譯的翻譯方法,猜讀法)、背的方法(重點(diǎn)詞語背誦法,線索背誦法)、積累的方法(卡片讀書法),在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下,讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性,使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛,讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認(rèn)識。
在趙老師的課堂上,始終洋溢著一種親和力,散發(fā)著一種感染力,師生在積極、友好的交流中,質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中,老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫,鼓勵學(xué)生提出問題,不失時機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程 中來,熱情的鼓勵學(xué)生說出了不同的聲音,發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。
從學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯中,從學(xué)生若有所思的表情中,從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中,可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃,學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進(jìn)行二度解讀的過程中,學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法,我想,更重要的是一種批叛的思維,一種人格的影響,這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說說“方法”
劉占泉
過程與方法,無疑應(yīng)該特別重視,使這個維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是,“方法”不能與“過程”脫節(jié),——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運(yùn)用“方法”,形象地講,即:授之以漁的目的是逮住魚,不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課,我覺得特色是鮮明的,其中,查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等,尤其做得扎實(shí)、漂亮。讀的是文言文,所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn),滿足相關(guān)的教學(xué)需要,這方面趙老師把握得準(zhǔn)確,具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。
但也有可以商量的地方。比如,翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來?“知人論世”的要求是不是一定要提出來?(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可,深究是否有必要,能不能“深”得下去?)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些,集中力量顧及課文本身的文字,誦讀美讀,含英咀華,或許可以更從容,更細(xì)致,更扎實(shí)。
由此我想到,學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié),其背后還有一個要害問題,即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。若是算筆大帳,不能不叫人觸目驚心:現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生,小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料(極個別的實(shí)驗(yàn)學(xué)校除外),這當(dāng)然不合理,甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟,我們一時還管不了。但看到矛盾,盡力彌補(bǔ),還是應(yīng)該做的。也就是說,中學(xué)六年,在語文課時銳減的情況下,要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”,想方設(shè)法針對其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講,就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別,在咀嚼文字、積累語料、增強(qiáng)語感方面多下功夫,花足氣力。準(zhǔn)此,文言教學(xué)的主要方法,最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情,能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時里恣意延伸擴(kuò)展?
因此,我非常贊賞趙老師采取誦(美)讀課文的作法,他叫學(xué)生體會陶潛作文時的心境,讀的時候,模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”,魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦,——這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今,這樣教文言,屬于另類吧,我卻贊賞這樣的“另類”,以為如果在文言方面尚未入門的時候,把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀,朗讀和教讀,都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句,掌握背誦的“訣竅”,積累文言語感。這些,都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課,不好好學(xué)“文言”,卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇,的確有喧賓奪主的弊病,浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時光。
總之,首先要算大帳,叫“方法”種種有所附屬,有自己的依歸。我認(rèn)為,“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西,是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣,一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用,二是要在運(yùn)用中真正掌握住,三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣,最后也是最重要的一條——必須學(xué)會游泳,必須捕到魚,否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀,這層道理,在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里,尤其有必要廣為宣講。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇8
【教學(xué)思路】
這是一篇人物小傳,是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究,把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中,提高感悟能力,解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個性。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和能力目標(biāo)
、拧⊥高^作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)
⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格
⑶ 通過誦讀,理解把握作者的思想感情
2、過程和方法目標(biāo)
、拧〗柚ぞ邥,課文注釋,感知文意
、啤》磸(fù)誦讀,了解人物形象,把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
、恰≈笇(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料,培養(yǎng)探究習(xí)慣
3、情感態(tài)度,價值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)樹立 正確的人生觀,價值觀!
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、結(jié)合背景、材料 ,體悟作者情感。
2、鑒賞文章語言,學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精 神品質(zhì)的寫法。
3、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳?
【教學(xué)方法】
誦讀──探究法,討論──點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時】
一課時。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文,借助工具書、注釋疏通閱讀障礙
2、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 :如生平簡介,歷史家對陶淵明的評價等等
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料,制作課件
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)(讓學(xué)生溫故而知新)
同學(xué)們,每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的,有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求,評定他的人生態(tài)度,如周 敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格,世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài),那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎?──菊(追求高潔,隱世避俗的品性)
我們學(xué)過的作品中,哪些篇章反映了此個性?
──《桃 花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明,走近“五柳先生”(板書課題)
二、釋題:“傳”
傳記,是介紹人物生平經(jīng)歷的文章,一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等,雖記述的是一個人的生平,但并不等于把一個人的一生的全部經(jīng)歷,事無巨細(xì)的寫進(jìn)文章,而是記述一些重要的事件,同時顯示出個人的品格特點(diǎn)。
三、感知文意
1、課堂誦讀,初步感知
⑴ 師范讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握語調(diào),劃出不理解的語句
、啤∩b讀,要讀出語氣、重音,特別強(qiáng)調(diào)讀出層次
2、分組交流,釋疑譯文
以四人為一小組,按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難(讓學(xué)生在交流中把握文意,培養(yǎng)學(xué)生積極思考,合作探究的意識)
3、檢測學(xué)生對文意的理解程度
師多媒體顯示含一詞多義,古今異義,虛詞“之”的詞句及一些難理解語句,由學(xué)生竟答方式互相交流。(以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情,培養(yǎng)其在良性競爭中互動互進(jìn)的意識,又督促其更好把握文意,培養(yǎng)閱讀文言文的能力)
四、自主探究
1、教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生自主討論交流(培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力)
、拧∥恼碌慕Y(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)?
明確: 文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文(傳文+贊語)
⑵ 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況?作者借助哪些語句作勾畫?請學(xué)生歸納、列表:
思想性格 閑靜少言,不慕榮利
生活狀況 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)雨,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也
人生志趣 好讀書;性嗜酒;著文章
2、合作探究,評析人物形象(教師點(diǎn)撥,啟發(fā)思維)
、拧【C觀全文,你認(rèn)為五柳先生是一個怎樣的人?找出相關(guān)語句分析。
總結(jié):五柳先生是一個不慕名利,率真自然,安貧樂道的隱士。
⑵ 你覺得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎?說說理由(激發(fā)學(xué)生超越教材感悟,領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)情感的升華,暢述己見,言之有理即可,引導(dǎo)學(xué)生理解金無足赤,人無完人,我們要取其精華,棄其糟粕)
3、這是我們對五柳先生的評價,作者又是如何評價他的?了解文中評述,加深對五柳先生的認(rèn)識。
學(xué)生齊讀“贊曰”部分,理解贊句的實(shí) 質(zhì)。
交流理解:贊語主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤,不求富貴,怡然自樂,返璞歸真的生活節(jié)趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友,并對他的生活情況頗有了解,剛巧有人問你:《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎?你會如何回答?
學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流,形成自己的看法。
六、小結(jié)
1、語言特色:
⑴ 語言簡約凝練,勾畫鮮明形象
、啤《嘤梅穸ň,突出與世俗格格不入的節(jié)趣
2、主旨表現(xiàn):
文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美他安貧樂道的精神。
七、 布置作業(yè)
1、背誦并默寫全文。
2、模仿本文寫法,用簡潔語言介紹自己的個性特點(diǎn),題目自擬,字?jǐn)?shù)300左右。
【板書設(shè)計(jì)】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利-----隱者心情
好讀書 不求甚解-----讀書悅己
性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂道 (人格高潔)
賞著文章自娛 忘懷得失—淡泊名利
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【資料鏈接】
一、關(guān)于作者[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]
1.陶淵明《歸去來兮辭•序》:“ 余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟。生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病!偾镏炼,在官八十余日……”
按:《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇,前者作于4XX年作者棄官歸田之日,以樂天知命為主旨;后者作于420年之后,以安 貧樂道為主旨,可以相互比較。
2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》:“有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡焉。其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗,莫與之京(大)。橫素波而傍流,干青云而直上。語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,安道苦節(jié),不以躬耕為恥,不以無財(cái)為病,自非大賢篤志,與道污隆,孰能如此乎?”
二、補(bǔ)充注釋
1.宅邊有五柳樹。
從“榆柳陰后檐,桃李羅堂前”(《歸園田居•其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。
2.好讀書。
陶淵明讀書 是在完成耕種之后,從“既耕亦已種,時還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論,曾寫過:“奇文共欣賞,疑義相與析”(《移居》第一首)。
3.性嗜酒。
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》),“欲言無予和,揮杯勸孤影”(《雜詩•其二》),“歡言酌春酒,摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見。
4.簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦!昂勂皩铱铡,如“饑來驅(qū)我去,不知竟何之;行行至斯里,叩門拙言辭”(《乞食》),就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5.黔婁。
戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮,賜粟三千鐘,想聘他任宰相,他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤,聘他為卿,他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”,一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道:“安貧守賤者,自古有黔婁。”
【教學(xué)后記】
通過學(xué)習(xí),學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌;把握并體會了本文樸素洗練的語言風(fēng)格;掌握了一定的文言詞匯
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇9
教學(xué)目標(biāo) :1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn): 積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會個性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn) :理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”。
教學(xué)方法:這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個道德高尚的人。
課時安排:安排一課時。
。、介紹作者,導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。
2.學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個句子:
①亦不詳其姓字( ). ②因以為號焉( ) ③不求甚解( )_ ④造飲輒盡( )_ ⑤環(huán)堵蕭然( )_ ⑤簞瓢屢空,晏如也( )_
○6不戚戚于貧賤( )_ ○7不汲汲于富貴( )_
2.全班齊讀課文后,指名翻澤課文大意(2-3人);思考。
○1 “五柳先生”之號是如何得來的?“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會意,便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時,便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?
親友請客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的!耙蛞詾樘栄伞敝械摹耙詾椤睂(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?
在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子, “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問題:
。╨)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書!昂米x書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個安貧樂道的五柳先生;三是著文章!俺V恼伦詩省薄巴鼞训檬А,描述了一個自得其樂,淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述,把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。
。2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
(3)“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
明確:與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。
(4)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?明確:文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個性更為鮮明。
(5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
“先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動活潑,引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇10
一、原文填空
先生不知何許人也,亦不詳其姓字。_________________,_________________。_________________,__________________。好讀書,_________________;每有會意,_______________。__________,家貧不能常得。親舊知其如此,________________;__________________,_________________。既醉而退,_________________________。________________,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),________________,_______________。_____________________,________________。忘懷得失,以此自終。
贊日:黔婁之妻有言:“_______________________,____________________。”其言茲若人之儔乎?________________,以樂其志。_________________________?葛天氏之民歟?
二、文學(xué)常識
《五柳先生傳》選自《___________________》,作者_(dá)_______,字________,名 ________,自號_________,謚號__________,_______(時代)著名_________,代表作品有《_________》《_________》《_____________》。
三、重點(diǎn)字詞釋義
不知何許人: 不知何許人:
亦不詳其姓字: 亦不詳其姓字:
因以為號焉: 因以為號焉:
每有會意: 每有會意:
親舊知其如此: 親舊知其如此:
或置酒而招之: 造飲輒盡:
造飲輒盡: 期在必醉:
既醉而退: 曾不吝情去留:
曾不吝情去留: 曾不吝情去留:
環(huán)堵蕭然: 環(huán)堵蕭然:
短褐穿結(jié): 短褐穿結(jié):
簞瓢屢空: 簞瓢屢空:
簞瓢屢空: 晏如也:
以此自終: 以此自終:
不戚戚于貧賤: 以此自終:
不汲汲于富貴: 其言茲若人之儔乎:
若人之儔: 若人之儔:
銜觴賦詩: 銜觴賦詩:
以樂其志: 以樂其志:
【詞類活用 】
不詳其姓字:
親舊知其如此:
以樂其志:
【一詞多義】
許:
以:
之:
言:
其:
【理解性默寫】
1.陶淵明自號“五柳先生”的原因:___________________________________________
2.文中提到五柳先生的三大愛好:_____________________________________________
3.文中作者以古賢自況的句子:_______________________________________________
4.作者引用黔婁之妻的“___________________________________”來表達(dá)自己的志向。
5.概括五柳先生性格的句子:_________________________________________________
6.暗示他是一位隱士的句子:_________________________________________________
【句子翻譯】
1.先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。
2.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
3.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
4.性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。
5.既醉而退,曾不吝情去留。
【課文理解】
1.概括課文各段的主要內(nèi)容。
2.文章表達(dá)作者怎樣的感情。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇11
教學(xué)目標(biāo) :
1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣
、、破房、破衣、陋食——自得其樂。
⑵、文靜而不多言談——尋求真知。
、、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。
2.學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。
教學(xué)難點(diǎn) :
理解古人的性情品德
教學(xué)過程 :
1. 簡介“傳”文體的特點(diǎn)。
2. 簡介作者。
3. 簡介此文寫作的背景。
4. 教師范讀課文。
5. 應(yīng)注意的字詞
輒( )吝情( )短褐穿結(jié)( )簞( )晏( )黔( )汲汲( )儔( )銜觴( )歟( )
6. 分析課文結(jié)構(gòu)
⑴、(1節(jié))介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。
、、(2節(jié))用史傳的結(jié)尾格式加了一個贊語,集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。
7. 講讀課文第一部分
應(yīng)注意如下詞語:
何許:何處 許,地方,處所。
詳:詳細(xì)地知道。
因:因此
以為:以之為,把它作為。
號:別號,人名外的自稱。
焉:語氣詞,表決定,相當(dāng)于“矣”。
。ㄒ朗穫黧w例開頭介紹傳主的性字、籍貫。)
不求甚解:不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面,不執(zhí)著于對一字一句的解釋,只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。
會意:對書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會。
性:人的本性。
嗜:喜愛,愛好。
舊:指老朋友
如此:指上文所說的“性嗜酒,家貧,不能常得”。
或:有時。
置酒:準(zhǔn)備酒。
招之:邀請他。
造:到……去。
輒:每每,總是。
盡:指喝完。
期:期望,希望。
曾不:一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。
吝情:感情上計(jì)較,指留戀、顧戀。
環(huán)堵:房屋四周。堵,墻壁。
蕭然:冷落、空曠的樣子。
短褐:粗布短衣。
穿結(jié):指衣服破爛。穿,破。結(jié),縫補(bǔ)。
簞:盛飯食的圓形竹器。
瓢:舀水的葫蘆。
晏如:安然自樂的樣子。晏,平靜,安逸。如,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。
自娛:使自己歡娛。
忘懷:不放在心上,忘記。
自終:自己過完一生。終,終了,結(jié)束。
。揖、習(xí)性、卓爾不群的志趣)
8. 講讀課文的第二部分
贊;史傳文章結(jié)尾的評語。
戚戚:愁苦的樣子。
汲汲:急迫追求的樣子。
極:推究。
茲:代詞,此,指五柳先生。
若人:這樣的人,指黔婁。
儔:類。
銜觴:口銜酒杯,指飲酒。觴,酒杯
以樂其志:來使自己的情志得到歡樂。樂,使……快樂。志,心意,志向。
9. 板書
性字、籍貫——無性字、無籍貫
家境 ————貧寒
習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利
五柳先生 好讀書 (不求甚解,求真知、會意于精神) 卓爾不群
志趣 好喝酒 (任性曠達(dá)、不矯情、不放肆)
好寫文章 (頗示己見、忘懷得失)
10. 布置作業(yè)
略
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇12
教學(xué)目標(biāo) :1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn): 積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會個性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn) :理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”。
教學(xué)方法:這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個道德高尚的人。
課時安排:安排一課時。
。⒔榻B作者,導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。
2.學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個句子:
、僖嗖辉斊湫兆郑 ). ②因以為號焉( ) ③不求甚解( )_ ④造飲輒盡( )_ ⑤環(huán)堵蕭然( )_ ⑤簞瓢屢空,晏如也( )_
○6不戚戚于貧賤( )_ ○7不汲汲于富貴( )_
2.全班齊讀課文后,指名翻澤課文大意(2-3人);思考。
○1 “五柳先生”之號是如何得來的?“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會意,便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時,便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?
親友請客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的!耙蛞詾樘栄伞敝械摹耙詾椤睂(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?
在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子, “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問題:
。╨)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書!昂米x書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個安貧樂道的五柳先生;三是著文章!俺V恼伦詩省薄巴鼞训檬А保枋隽艘粋自得其樂,淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述,把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。
。2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
。3)“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
明確:與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。
。4)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?明確:文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個性更為鮮明。
(5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
“先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動活潑,引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
八年級下語文《五柳先生傳》創(chuàng)新教案 篇13
執(zhí)教:洛城中學(xué) 趙磊
點(diǎn)評:山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉
(師生問好)
師:同學(xué)們,以前我們學(xué)過很多的文言文,下面,我說一段文字,請想一想:以前在哪一篇文章中見到過?
“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人,
黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”
生:《桃花源記》。
師:對,是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章?
生:《歸園田居》。
師:咱們一起背誦一下好嗎?記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。
。◣熒R背:種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,
但使愿無為。)
師:詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動,那種情景,充滿了詩情畫意。那么,陶淵明究竟是一個怎樣的人呢?
這節(jié)課,我們就來一起走近陶淵明,走近“五柳先生”。(板書課題)
師:請同學(xué)們打開你的課本108頁,聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看,從字、詞、句到內(nèi)容,有沒有不明白的地方,可以提出來我們共同解決。(師配樂背誦課文,電腦映示)
師:通過聽讀文章,大家有沒有不明白的地方呢?要善于發(fā)現(xiàn),古人說:學(xué)源于思,思起于疑。有時發(fā)現(xiàn)一個問
題要比解決一個問題更重要。
生:從文章內(nèi)容來看,五柳先生就是陶淵明本人,那為什么還要說“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”?
生:他是隱士,寫上了名字就不是隱士了。
生:怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩?赡苁桥挛淖知z。
師:那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法,就是在讀一篇文章時,要深入的
了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況,否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時代是什么樣的呢?
生:他生活在東晉末年。社會黑暗,政治腐敗,名門望族世襲高位,而有志之士卻不能做官。
師:你的學(xué)識可真淵博!晉末反動的門閥制度已發(fā)展到了極端,可以說是“上品無寒門,下品無士族!蹦翘諟Y
明說“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。”其目的是什么呢?誰來為剛才的那位同學(xué)解答一下?
生:這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外,這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣背道而馳,以此來反抗當(dāng)時不合理的社會制度。
生:“好讀書,不求甚解”這句話好像有些矛盾?喜歡讀書,為什么又說讀得不認(rèn)真呢?
師:“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的?
生:過分。
師:這句話的意思是——
生:不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師:那他注重是什么呢?
生:“每有會意”,注重的是文章的意旨。
師:這可算得上是上乘讀書法哩,我們?yōu)樗詡商標(biāo)吧,就叫——
生:就叫“不求甚解讀書法”吧。
師:那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢?
生:拿過一篇文章,先從整體上了解文章的大意,抓住主要的意思,暫時繞過不明白的地方,以后再逐步解決。
師:你的悟性可真高啊!課下可別忘了注冊喲。(生笑)
生:“性嗜酒,家貧不能常得”,“性嗜酒”的“嗜”是什么意思?
師:哪位同學(xué)愿為他解釋一下?
生:“嗜”就是愛好。
師:是愛好嗎?有一個詞是叫——
生:嗜好。
生:過分愛好才叫“嗜”。
師:據(jù)說,陶淵明由于生活所迫,不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時候,一到任,就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米,知道為什么嗎?對,糯米是用來釀酒。他說:只要有酒喝,我就心滿意足了。可是他的妻子卻
不同意,兩個人爭執(zhí)不下。最后,陶淵明采取了妥協(xié)的辦法,把五十畝地種上了大米,而把剩下的全種上了
糯米?梢,在他老人家那兒,喝酒可比吃飯重要的多呢。(眾生笑)
生:“造飲輒盡”是什么意思?
。◣熃榻B猜讀法:結(jié)合上下文,聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn),請學(xué)生組詞并解釋。造:造訪,到。輒:淺嘗輒止,就)
生:“曾不吝情去留。”這句話是什么意思?
。◣熯m時講授翻譯方法,“信、達(dá)、雅”,信,即為忠實(shí)可信,要忠實(shí)于原文的意思;達(dá),即為通達(dá),語句要通順流暢;雅,文筆要優(yōu)美,典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍,再意譯一遍。生直譯為:不曾掛心離開或是離下。生意譯為:說來就來,說走就走,了無牽掛。)
(運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法,生通譯一篇課文。一生讀,一生譯,同桌、前后桌合作)
師:這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了,那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢?(一生復(fù)述)
師:有人說,陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果,如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫,那么,你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢?
生:風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師:同學(xué)們的回答都很有見地,我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看,不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染,就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》,它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事,后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳,你看一下,作者是從哪些方面寫自己的?又是怎樣寫的?能不能找出有關(guān)的句子。
。ㄉ懻摵,指名回答。)
生:寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空,晏如也!
生:寫了自己愛好!昂米x書,不求甚解……吝情去留!
生:寫了自己的性格!伴e靜少言,不慕榮利。”
生:寫文章!俺V恼伦詩省源俗越K!
生:寫了自己名字的由來!跋壬恢卧S人也……因以為號焉。”
師:同學(xué)們回答的都很好,在第一部分中,作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好(讀書、飲酒、寫文章) 和生活,如果你能把這幾個方面的句子連起來,第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤,再加上幾個可以幫助你記憶的詞語,就是瓜了,就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉可以
幫助你記憶的詞語?
生:課文中有很多個“不”。
生:一共有九個“不”。
師:大家看著黑板上的提示,試著背一下。
。◣熒餐痴b。)
師:大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出,五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實(shí),陶淵明也并非天生的隱士,他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志,滿懷著“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”的美好幻想,寒窗苦讀,遍訪名士,三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官,不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn),而且還要降志辱身,和官場里的那些人逢迎周旋。其間因?yàn)樗幌驒?quán)貴屈膝獻(xiàn)媚,“不為五斗折腰”,因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個故事的?
生:陶淵明在做彭澤縣縣令的時候,郡官派督郵來視察工作,縣史就叫他穿好衣冠迎接,他嘆息說:我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!當(dāng)天,就辭官歸不干了。
師:一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》,使官場里少了一個畏瑣的小人物,而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆,一掃
六朝浮華的陋習(xí),開一代田園詩風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐,僅《飲酒詩》便有20多首,其中一首中這樣寫道:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相下還。此中有真意,欲辯已忘言!保娔X映示)那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此,陶淵明對待生死也非?吹瞄_,他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢:“荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居,高墳正崔僥。馬為仰天鳴,風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉,千年不復(fù)朝……死去何所道,托體同山阿!保娔X映示)詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡,他能如此超脫。那么,你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢?
生:恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。
師:對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂,心無雜念,讀的時候,心情恬淡,放松,達(dá)到忘我的境界,就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”,魯迅筆下的壽鏡吾老先生,讀到高興時,甚至可以搖頭晃腦,得意忘形。你能不能試著讀一讀?
。▽W(xué)生自由讀課文。指名讀,學(xué)生自評。)
師:看來,同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格,那么他又是怎樣評價自己的呢?你能不能找出有關(guān)的句子。
生:說自己是黔婁一類的人,“無懷氏之民,葛天氏之民。”
師:你能明白這兩句話的意思嗎?
。ㄉv解意思。)
師:你是怎樣知道的?
生:看注釋知道的。(生笑)
師:我們讀書的時候,遇到不明白的地方就要看注釋,如果注釋上沒有,就要查資料或者是查工具書,這就是人
們所說的“立體讀書法。”希望同學(xué)們都要學(xué)會運(yùn)用這種好的讀書方法。
師:我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品,對于陶淵明我們也有所了解,你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢?
生:陶淵明生活簡樸,不慕榮利。
生:他態(tài)度隨和,性情平靜,與世無爭,就像是出家人一樣。
生:我覺得陶淵明不敢面對現(xiàn)實(shí),不敢與現(xiàn)實(shí)作斗爭,而是選擇了逃避,他是一個沒有膽量的人。
師:這個同學(xué)的回答非常有見地,“我覺得”這種回答很好,說出了不同的聲音,發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他?
生:我覺得陶淵明歸隱后,那種簡樸的生活作風(fēng),可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生:可是他面對貧困的生活卻不去改變,還是安然自樂,我覺得他沒有上進(jìn)心。
生:他雖然歸隱了田園,卻不能真正的脫離社會,他只是在精神上自欺欺人罷了。
生:你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足,而不去看他的閃光點(diǎn)呢?如果他不歸于田園,如果他不與世無爭,就不會 有那么多的文學(xué)作品流傳下來,那么你們還讀什么?還欣賞什么呢?還評價什么呢?
師:真是“口鋒如刀”啊,剛才同學(xué)們各抒己見,從不同的側(cè)面評價了五柳先生。我們不能苛求古人,陶淵明不 滿于當(dāng)時的政治和當(dāng)時的社會,他要逃避的是官場,但他不可能逃避生活!覀儗W(xué)習(xí)文言文,不僅要記誦、品評、領(lǐng)會要旨,很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看,本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些?
生:好讀書,不求甚解。
師:為什么要積累它?
生:我要把讀書當(dāng)成是一種樂事,讀書可以使我精神愉悅。
生:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志,不為名利所累,活得淵灑一點(diǎn)。
生:不慕榮利。我要用這種話勉勵自己,不去追求名利,多做些有益于他人的事情。
生:閑靜少言,我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
生:我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故,我想寫作文的時候可能會用得著。
師:在這里,我介紹一種積累的方法給大家,叫卡片讀書法。(電腦映示)魯迅寫作《中國小說史略》,分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理,從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片,注意卡片的體例要一致,在固定的位置注明項(xiàng)目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當(dāng),便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下:鄉(xiāng)村的夜,分外沉寂,勞作了一天的人們都已酣然入睡,月華如水,灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不成寐!笆刈練w園田,開荒南野際”,屈指算來已有數(shù)載,那南山下的豆苗已復(fù)茂盛,那東籬邊的菊花正在怒放,檐后的榆柳已蔚然成陰,堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹,樹影婆娑,婀娜可愛。老人不禁思緒如潮,浮想聯(lián)翩,鋪紙研墨,寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
(師生在配樂背誦中下課。)
[劉湘玉評點(diǎn)]
“授人以魚,不如授人以漁;授人以魚,可供一餐之需,授人以漁,則終生受用!睆倪@個意義上講,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,比塞給學(xué)生知識更重要。趙磊老師的這堂課,不求句句串講、字字落實(shí),而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教給學(xué)生讀的方法(知人論世讀書法,入情入境讀書法,立體讀書法)、譯的方法(信達(dá)雅的翻譯原則,直譯和意譯的翻譯方法,猜讀法)、背的方法(重點(diǎn)詞語背誦法,線索背誦法)、積累的方法(卡片讀書法),在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下,讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性,使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛,讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認(rèn)識。
在趙老師的課堂上,始終洋溢著一種親和力,散發(fā)著一種感染力,師生在積極、友好的交流中,質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中,老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫,鼓勵學(xué)生提出問題,不失時機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程 中來,熱情的鼓勵學(xué)生說出了不同的聲音,發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。
從學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯中,從學(xué)生若有所思的表情中,從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中,可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃,學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進(jìn)行二度解讀的過程中,學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法,我想,更重要的是一種批叛的思維,一種人格的影響,這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說說“方法”
劉占泉
過程與方法,無疑應(yīng)該特別重視,使這個維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是,“方法”不能與“過程”脫節(jié),——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運(yùn)用“方法”,形象地講,即:授之以漁的目的是逮住魚,不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課,我覺得特色是鮮明的,其中,查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等,尤其做得扎實(shí)、漂亮。讀的是文言文,所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn),滿足相關(guān)的教學(xué)需要,這方面趙老師把握得準(zhǔn)確,具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。
但也有可以商量的地方。比如,翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來?“知人論世”的要求是不是一定要提出來?(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可,深究是否有必要,能不能“深”得下去?)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些,集中力量顧及課文本身的文字,誦讀美讀,含英咀華,或許可以更從容,更細(xì)致,更扎實(shí)。
由此我想到,學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié),其背后還有一個要害問題,即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。若是算筆大帳,不能不叫人觸目驚心:現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生,小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料(極個別的實(shí)驗(yàn)學(xué)校除外),這當(dāng)然不合理,甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟,我們一時還管不了。但看到矛盾,盡力彌補(bǔ),還是應(yīng)該做的。也就是說,中學(xué)六年,在語文課時銳減的情況下,要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”,想方設(shè)法針對其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講,就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別,在咀嚼文字、積累語料、增強(qiáng)語感方面多下功夫,花足氣力。準(zhǔn)此,文言教學(xué)的主要方法,最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情,能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時里恣意延伸擴(kuò)展?
因此,我非常贊賞趙老師采取誦(美)讀課文的作法,他叫學(xué)生體會陶潛作文時的心境,讀的時候,模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”,魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦,——這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今,這樣教文言,屬于另類吧,我卻贊賞這樣的“另類”,以為如果在文言方面尚未入門的時候,把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀,朗讀和教讀,都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句,掌握背誦的“訣竅”,積累文言語感。這些,都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課,不好好學(xué)“文言”,卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇,的確有喧賓奪主的弊病,浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時光。
總之,首先要算大帳,叫“方法”種種有所附屬,有自己的依歸。我認(rèn)為,“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西,是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣,一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用,二是要在運(yùn)用中真正掌握住,三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣,最后也是最重要的一條——必須學(xué)會游泳,必須捕到魚,否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀,這層道理,在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里,尤其有必要廣為宣講。