《五柳先生傳》閱讀題答案（精選17篇）
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇1
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同,與學生的知識水平、語言習慣距離較大,初中學生剛接觸文言文有一定的困難。今天小編給大家分享的是“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”，相信同學們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!
文言文《五柳先生傳》閱讀答案
一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：
①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1、解釋下列加點的字：(3分)
(1)先生不知何許人也( )
(2)造飲輒盡，期在必醉( )
(3)其言茲若人之儔乎( )
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )
A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?
(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )
4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)
5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)
文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：
1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩
2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
3、B
4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。
5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。
這篇“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”是由查小編為您收集整理，希望能幫助同學們把握語文閱讀的特點!
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇2
老舍自傳
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學師范。每購獎券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。
請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風格上有什么相似點？
課堂設想：只要能體會到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。
教師引語：其實，同學們也可以學習這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個性風采。老師現(xiàn)學現(xiàn)賣，做個樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不��；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。
教師引語：同學們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個特點，表現(xiàn)自己的個性。
學生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分數(shù)，不汲汲于名次。
四、課堂收束
這堂課即將結束了，相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。網(wǎng)絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我
。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇3
《五柳先生傳》學習要點
本文作者陶淵明。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。著有《陶淵明集》。
通讀全文，掌握生字的讀音和詞義，了解課文基本內(nèi)容。
一、讀準字音
嗜酒（ ） 短褐（ ） 輒（ ） 簞（ ）
汲汲（ ） 銜觴（ ） 儔（ ）
二、解詞
每有會意 會意：體會書中意旨。
期在必醉 期：希望。
簞瓢屢空 屢：多次。
先生不知何許人也 許：處所。
不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁的樣子。
不汲汲于富貴 汲汲：心情急切的樣子。
三、學習本文，思考下列問題。
1、從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）五柳先生的衣著是什么樣的？
短褐穿結
譯句：粗布短衣上打了補釘。
（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？
環(huán)堵蕭然，不蔽風日。
譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風和太陽。
�。�3）五柳先生的飲食是怎么樣的？
簞瓢屢空
譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的稱呼從何而來？
宅邊有五柳樹
譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。
2、五柳先生的三大志趣是什么？
一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。
3、找出文章中表現(xiàn)五柳先生性格、生活、情趣的語句。
性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，宴如也。
志趣：常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
4、從表達方式看，本文既有敘述，又有議論。想想，全文哪些段落屬于敘述？哪些段落屬于議論？
本文共兩段，第一段是敘述，第二段是議論。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇4
教學目的：1、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
2、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。
3、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。
4、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。
教學重點：體會學習本文的寫人的方法，學習通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
教學難點 ：體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
教學步驟 ：
一、讀文，談話入課，析題。
1、質疑。
2、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
3、我們學過五柳先生寫過的詩文嗎？
二、新授：
1學生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違。”
2、由此進入時代背景的介紹：東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
3、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學習課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書；性嗜酒；常著文
生活 �。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風日穿：短褐穿結吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自娛，頗以示志 忘懷得失 晏如也
精神風貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
四、難點的突破。1、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然
忘食”我們學了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟
發(fā)，學習到一種新的學習方法，是什么呢？師生共同分析。
2評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”
首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者
在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導學生對陶淵明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士�！�
五、根據(jù)表格總結全課：
1、 陶淵明是一個什么樣的人？
2、 他具有什么樣的性格？
3、 他生活過得怎樣？
4、 他耐得住這樣的貧窮?
學生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”
5、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。
【板書】五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。
六、思維延伸：
讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實的姓名，不點明自己的住址了嗎？
七、布置作業(yè) ：學習了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇5
教學目標
1.背誦課文，積累文言詞語。
2.了解陶淵明安貧樂道的思想。
3.了解傳記與自傳的基本特點。
教學重點
1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。
2.了解陶淵明安貧樂道的思想。
課前準備
1.搜集有關介紹陶淵明的文章，以備與同學交流。
2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。
3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。
課時安排
兩課時
第一課時
教學內(nèi)容
了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。
導入
我們曾經(jīng)學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。
�。ò鍟n題）
整體感知
1.認知生字
請同學們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：
嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 簞（dān） 黔（qián）
汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yú）
2.朗讀課文
教師朗讀課文，不設置思考題，只要求大家認真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導學生朗讀。
3.翻譯課文
先讓學生自主閱讀，對照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關注那些基礎較差的同學，有不懂的問題讓他們及時向教師和同學詢問。最后由學生課堂講解，相互交流。
教師需要重點講解的詞句：
�、倜坑袝� ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然
�、荻毯执┙Y，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎
�、咭詷菲渲� ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
附譯文：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧*而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
4.研討與交流
教師指導學生閱讀，并條分縷析地談談文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學生一邊說，教師一邊把相關內(nèi)容列在黑板上）
5.歸納課文內(nèi)容
小組合作探究，進一步補充完善課前所列表格內(nèi)容。
提示：
主要方面 相 關 內(nèi) 容
籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
思想性格 閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。
樂趣愛好 好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。
生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。
注：內(nèi)容交*的地方，不必細究。
朗讀、背誦課文
自由朗讀課文，自背、互背，爭取當堂背誦。
作業(yè)
1.完成課后練習一、二、四。
2.朗讀、背誦課文。
第二課時
教學內(nèi)容
理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點。
教學設計
復習鞏固
教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習，也可通過說和寫的方式，檢查相關內(nèi)容。
重點研讀
教師導學：
我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請大家再深入閱讀，認真思考以下幾個問題：
1.本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？
2.作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？
3.找出課文中的否定句，談談大量使用否定句的作用。
4.從本文來看，你認為寫傳記應表現(xiàn)哪些內(nèi)容？
教師提示：
1.作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：
隱者風范：閑靜少言，不慕榮利。
書中求樂：好讀書，不求甚解。
率真放達：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。
安貧樂道：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。
本文塑造了一個獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
2.傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。
3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。
（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點撥）
4.傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。
（此項內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）
拓展探究
教師導學：
本文是我們學到的第一篇傳記，也是一篇很有特點的文章，對有些問題我們可能會感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。
�。ü膭钔瑢W們大膽質疑，并由同學們解答。能即時解答的即時解答，不能即時解答的共同討論）教師引導學生將討論題集中到以下方面：
1.寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？
2.怎樣理解“好讀書，不求甚解”？
3.在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。對此，你怎么看？
4.你喜歡五柳先生嗎？為什么？
提示：
1.作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。
2.“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書， 只求領會要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。
3.學生可能會提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學生明確，傳記重在寫實，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實記錄。
4.各抒己見，不求苛同。但務必使同學們觀點正確，提高認識。
集體背誦
教師小結
通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。
作業(yè)
1.閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進一步了解陶淵明。
2.給你的同學寫一篇小傳。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇6
執(zhí)教：洛城中學 趙磊
點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學院劉占泉
(師生問好)
師：同學們，以前我們學過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，
黃發(fā)垂髫并怡然自樂�！�
生：《桃花源記》。
師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學過陶淵明的什么文章？
生：《歸園田居》。
師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學可以看一下屏幕。
�。◣熒R背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，
但使愿無為。）
師：詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？
這節(jié)課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）
師：請同學們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內(nèi)容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）
師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發(fā)現(xiàn)，古人說：學源于思，思起于疑。有時發(fā)現(xiàn)一個問
題要比解決一個問題更重要。
生：從文章內(nèi)容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？
生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。
生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩�？赡苁桥挛淖知z。
師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的
了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時代是什么樣的呢？
生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。
師：你的學識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發(fā)展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族�！蹦翘諟Y
明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字�！逼淠康氖鞘裁茨�？誰來為剛才的那位同學解答一下？
生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當時的社會風氣背道而馳，以此來反抗當時不合理的社會制度。
生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認真呢？
師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：過分。
師：這句話的意思是——
生：不過分注重細枝末節(jié)的東西。
師：那他注重是什么呢？
生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。
師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗詡�商標吧，就叫——
生：就叫“不求甚解讀書法”吧。
師：那你能不能為同學介紹一下這種讀書方法呢？
生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。
師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）
生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
師：哪位同學愿為他解釋一下？
生：“嗜”就是愛好。
師：是愛好嗎？有一個詞是叫——
生：嗜好。
生：過分愛好才叫“嗜”。
師：據(jù)說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻
不同意，兩個人爭執(zhí)不下。最后，陶淵明采取了妥協(xié)的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了
糯米�？梢姡谒先思夷莾海染瓶杀瘸燥堉匾亩嗄亍＃ū娚Γ�
生：“造飲輒盡”是什么意思？
�。◣熃榻B猜讀法：結合上下文，聯(lián)系已有經(jīng)驗，請學生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）
生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？
�。◣熯m時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優(yōu)美，典雅。引導學生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）
�。ㄟ\用所學的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）
師：這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢？（一生復述）
師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？
生：風格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師：同學們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經(jīng)意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關的句子。
�。ㄉ懻摵�，指名回答。）
生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也�！�
生：寫了自己愛好�！昂米x書，不求甚解……吝情去留�！�
生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利�！�
生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”
生：寫了自己名字的由來�！跋壬恢卧S人也……因以為號焉。”
師：同學們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學們能不能找?guī)讉�可以
幫助你記憶的詞語？
生：課文中有很多個“不”。
生：一共有九個“不”。
師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。
�。◣熒餐痴b。）
師：大部分同學都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經(jīng)世濟民的遠大抱負難以實現(xiàn)，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學知道這個故事的？
生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！當天，就辭官歸不干了。
師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃
六朝浮華的陋習，開一代田園詩風。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言�！保娔X映示）那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非�？吹瞄_，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿�！保娔X映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應該用怎樣的語調(diào)去課文呢？
生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。
師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？
�。▽W生自由讀課文。指名讀，學生自評。）
師：看來，同學們都能理解五柳先生的風格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關的句子。
生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”
師：你能明白這兩句話的意思嗎？
（生講解意思。）
師：你是怎樣知道的？
生：看注釋知道的。（生笑）
師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人
們所說的“立體讀書法�！毕Ｍ瑢W們都要學會運用這種好的讀書方法。
師：我們以前也學過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？
生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。
生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。
生：我覺得陶淵明不敢面對現(xiàn)實，不敢與現(xiàn)實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。
師：這個同學的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發(fā)表了自己的看法。有沒有同學想反駁他？
生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。
生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。
生：你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？
師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學們各抒己見，從不同的側面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當時的政治和當時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活�！覀儗W習文言文，不僅要記誦、品評、領會要旨，很重要的一點就是要學會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些？
生：好讀書，不求甚解。
師：為什么要積累它？
生：我要把讀書當成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。
生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質。
生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。
師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學課文的內(nèi)容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當，便于收藏。下面讓老師來小結一下：鄉(xiāng)村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉反側，夜不成寐�！笆刈練w園田，開荒南野際”，屈指算來已有數(shù)載，那南山下的豆苗已復茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯(lián)翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
（師生在配樂背誦中下課。）
[劉湘玉評點]
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調(diào)動了學習積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實現(xiàn)了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生在質疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。
在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發(fā)著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學的過程中，老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫�，鼓勵學生提出問題，不失時機的引導學生參與到教學過程 中來，熱情的鼓勵學生說出了不同的聲音，發(fā)表了自己獨待的看法。
從學生“口鋒如刀”的爭辯中，從學生若有所思的表情中，從學生不吐不快的表達中，可以看出學生的精神狀態(tài)是生機勃勃，學生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學生得到的不僅僅是學習的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說說“方法”
劉占泉
過程與方法，無疑應該特別重視，使這個維度發(fā)揮出應有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節(jié)，——我們是叫學生在學習過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學習方法也應該合乎文言閱讀的特點，滿足相關的教學需要，這方面趙老師把握得準確，具有比較強的教學自覺性。
但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內(nèi)容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節(jié)適當刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細致，更扎實。
由此我想到，學習“方法”與運用“方法”的有機聯(lián)結，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學領域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現(xiàn)在上中學的學生，小學六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學校除外），這當然不合理，甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應該做的。也就是說，中學六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學設置“特區(qū)”，想方設法針對其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準此，文言教學的主要方法，最好切合文言教學的主要目標。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學的極其有限的課時里恣意延伸擴展？
因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質上是在強調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課，不好好學“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學習的寶貴時光。
總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認為，“方法”永遠是第二位的東西，是為養(yǎng)成能力而服務的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學習方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變?yōu)榱晳T，最后也是最重要的一條——必須學會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學現(xiàn)狀，這層道理，在文言學習領域里，尤其有必要廣為宣講。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇7
五柳先生傳練習
【同步達綱練習】
1.選出加黑字拼音有誤的一項
a.欣然xīn 吝情lín 蕭然xiāo
b.嗜酒shì 短褐hè 儔 chóu
c.輒zhá 屢空lǚ 銜觴shāng
d.好讀書 hào 宅邊zhái以樂其志1è
2.在橫線上填寫所缺的句子。
①好讀書 ；每有會意 。
�、� ,頗示己志。忘懷得失 。
�、鄄黄萜萦谪�*， 。
3.解釋下列句中加黑字的含義。
①亦不詳其姓字。②親舊知其如此。
�、刍蛑镁贫兄�。④頗示己志。
�、莪h(huán)堵蕭然，不蔽風日。③每有會意，便欣然忘食。
4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。
5.找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句。
�、傩愿瘢�
�、谏睿�
�、壑救ぃ�
【創(chuàng)新能力訓練】
閱讀下文，完成文后各題。
范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
1.對下列句中加點詞的解釋，正確的一項是
a.范仲淹二歲而孤 孤：孤兒
b.往往馇粥不充 馇粥：稠粥
c.遂大通六經(jīng)之旨 旨：美味
d.常自誦曰 誦：背誦
2.比較“之”的意義和用法，正確的一項是
�、僦隙既藢W舍 ②遂大通六經(jīng)之旨
�、巯忍煜轮畱n而憂 ④后天下之樂而樂
a.①句和②句相同，③句和④句相同。
b.①句和②句不同，③句和④句不同。
c.①句和②句不同，③句和④句相同。
d.①句和②句相同，③句和④句不同。
3.對“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項是。
a.有時夜里暗，就用水洗臉（來提神）。
b.或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點面。
c.有時夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來提神）。
d.或者夜里昏暗，就用水泡一點面。
4.如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個什么觀點？
5.本文記敘的中心是：
【課文難題點撥】
1.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？
“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”
2.解釋句中加黑的字。
�、倜坑袝�，便欣然忘食。（對書中的意旨有獨到的體會）
�、谠祜嬢m醉（就，總是）
�、郗h(huán)堵蕭然（冷冷清清的樣子）
�、芏毯皱窘Y，簞瓢屢空，晏如也（安然自若的樣子）
⑤不戚戚于貧*，不汲汲于富貴（憂愁的樣子，心情急切的樣子）
參考答案：
【同步達綱練習】
1.c 2.見課本 3.①詳細地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清⑥體會意旨4.見譯文5.①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。
【創(chuàng)新能力訓練】
1.b 2.c 3、c 4.略5.范仲淹發(fā)憤苦讀，胸懷大志
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇8
一、教學目標 ：
1、培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。
二、教學重點：
1、文言文的閱讀訓練。
2、掌握文中實詞。
三、教學難點 ：1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學過程 ：
第一課時
目標：疏通文意，大致理解課文。
一、導入 新課：回憶已學過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：
A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛
C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友
2、給加點字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩
4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：
A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失
5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結構助詞）
C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）
6、對下列句子翻譯正確的一項是
A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風下雨的日子里不能擋風。
C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。
D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測學生對課文理解情況。
五、作業(yè) ：背誦課文。
第二課時
目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應的句子是：
7、下列說法有誤的一項是：
A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
C、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關系不大，可以刪去。
三、談談自己對五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個開放性的話題，學生可以各抒己見，只要言之成理既可。）
四、文言文閱讀能力拓展訓練。
昔有一人
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝
二、下列句中加點的詞意思不同的一項是
A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅如故即用其語
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇9
一“問”激起千層浪
——《五柳先生傳》教學片斷的反思
坎門一中 王秀釵
[教學片斷]
走進教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。
這是《五柳先生傳》的第二課時，當學生齊背完課文后，我于是請學生說說是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預計學生多會說“喜歡”，會圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談，卻沒有想到會有以下的情景：
生：不喜歡！
生：喜歡！
�。ó斘乙粏柍觯瑢W生馬上反應，很顯然“不喜歡”的聲音遠遠超過了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會呢？）
師：不管喜不喜歡，請說說理由。
生：我不喜歡，因為他只是一味的消極避世，潔身自好，不合流同污，他應該出來為國家出一份力。
�。ㄆ渌麑W生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）
生：我反對，他當時只一個官職卑微的縣令，怎么斗得過那些權貴呢？怎么能力挽狂瀾呢？
生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點點的改變。
（一生馬上站起來，顯得有點激動。）
生：如果人人都這樣消極避世，躲進深山老林，那么國家怎么發(fā)展？
生：不喜歡，他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”，他應該批判朝廷的腐敗。
生：他應該象魯迅一樣，把筆當作戰(zhàn)斗的武器。
（在座的學生為其喝彩。）
生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應該關注國家的命運。
……
（學生更多的是說不喜歡的理由）
師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？
生：有！
（生異口同聲）
師：那能談談理由嗎？
（生反應的不是很熱烈）
[反思]
這群學生太可愛了，太令我驚喜了！以為學生會落入我的“圈套”，會按照我的標準答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責任”兩個字。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學生會頓時活躍異常？
我心目中的好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發(fā)言，其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
課后我特地向學生問緣由，學生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發(fā)揮的余地，能結合自己獨特的感受來說；又有學生說看到同學紛紛發(fā)言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。
看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設計顯得尤為重要。問題設計得好，，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學生搭設思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇10
眾所周知,閱讀水平的提高并非靠一日之功,文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條:一條是積累,一條是轉化。這篇文言文《五柳先生傳》閱讀訓練題目及其參考答案是第一范文網(wǎng)小編收集整理的，以便各位同學參考和學習，希望對你們有所啟發(fā)和收獲!
一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：
①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
�、谫澰唬呵瓓渲抻醒裕�“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1、解釋下列加點的字：(3分)
(1)先生不知何許人也( )
(2)造飲輒盡，期在必醉( )
(3)其言茲若人之儔乎( )
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )
A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?
(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )
4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)
5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)
文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：
1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩
2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
3、B
4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。
5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇11
《五柳先生傳》教學設計
教學目標：
1、學習誦讀文言文，讀懂文意，背誦課文。體會本文洗練的語言特色。
2、品鑒五柳先生不幕榮利、安貧樂道的精神實質。
教學思路：
本課主要設計三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)讀通文章；第二環(huán)節(jié)讀懂文意；第三個環(huán)節(jié)品讀人物，了解人物內(nèi)心世界。
教學過程：
一、導入新課,直接揭示課題。板書
教師引語：1、今天，我們一起來認識一位先生，他是誰呢？他的稱號可有點兒奇怪呀，我們一起來念出他的名字。
2、他為何稱五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名號？生“宅邊有五柳樹，因以為號焉�！庇媚阕约旱脑拋碚f說�，F(xiàn)在，我們就一起來走進課文，來認識一下五柳先生？
二、初讀課文
1、學生自讀課文，注意課文中的生字及停頓。
教師引語：不過咱們學的可是文言文，拿到一篇文言文，你們說應該先怎么做呢？
生：讀。
師：那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以舉手問老師。
生：翻譯
師：的確，翻譯是學習文言文的一種重要的手段，不過老師覺得在翻譯文章之前，應該先讀一讀文章。那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以查工具書。
學生自讀課文。
師：請一位同學來為我們示范一下。（隨意點）
他讀得怎樣？
指名一生評價。
師：（抓住字音）是啊，文中的這些生字的確需要我們注意，剛才這位朗讀的同學已經(jīng)注意到了，因為書下都有，你們呢。
一生評價：
師：抓住“節(jié)奏、停頓”等來點評。事實上，古文選中的原文是沒有句斷的，是編者在選入課文的時候，為我們加上了標點，所以我們讀起來并不費勁。但有一些較長的句子還是需要我們注意的。我們再請剛才的那位同學來為我們示范一下第一句。
學生讀第一句。
師：你能說說為什么這么讀嗎？生：講 師：沒錯。讀文言文要讀準字音，還要讀出其節(jié)奏、停頓，甚至我們可以搖頭晃腦地讀。
盡管我們還沒有完全了解課文的意思，但我們還是能大致地憑借語感作出自己的判斷。就用你剛才的方法。老師也想來試一試。
教師范讀。師問：還可以吧。
師：一起來一遍。學生齊讀。
教師點評。(抓住“讀得準確，有板有眼，有味兒”來點評)
三、譯讀課文，了解大意。
師：俗話說“書讀百遍，其義自見”，讀是我們學習文言文的一個好方法。但老師覺得除了讀以外還得了解其——意思。通常大家是如何知曉文章的字面意思的呢？引出書下的注釋如果注釋中沒有的話，可能有兩種情況：已經(jīng)學過的，我們可以聯(lián)系舊知來學；或者比較容易的，我們還可以聯(lián)系上下文來理解，還不行的話，再與同學討論，質疑。
學生利用書下注釋，邊讀邊譯課文。
投影顯示：
要求：①、利用書下注釋，邊讀邊譯課文
②、如果發(fā)現(xiàn)有自己不懂的地方，可先問一問周圍同學。
③、不能解決的提出來，大家一起來解決。
學生說疑問，師生共同釋疑。
師：看來大家學得不錯，那老師現(xiàn)在就來考一考大家。
詞語：因以為號焉；或置酒而招之；頗示己志；忘懷得失；以樂其志。
句子：1、讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。
2、造飲輒盡，期在必醉。
3、環(huán)堵蕭然，不蔽風日。
4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
內(nèi)容理解：1、“五柳先生”的字號來源于
2、“五柳先生”最突出的性格特征是
3、“五柳先生”的三大志趣
4、“五柳先生”的生活境況是
指明學生回答。
四、品鑒課文，賞析人物。
1、過度語：大家經(jīng)受住了考驗，這很好。不過僅僅了解文章的字面意思是遠遠不夠的，還需要我們細細地品讀文章的語言來了解“五柳先生”的其人其事。
師：其實這篇文章寫得很有特色，文中有一個反復出現(xiàn)的字眼兒，你發(fā)現(xiàn)了沒有？（如果學生說不出來，讀一讀文章）
學生說：“不”字。
2、師：板書“不”。請找出帶“不”的句子，讀一讀，品一品，你能不能從這些句子中讀出一個與眾不同的五柳先生呢？，大家可以大聲地讀一讀，想一想，寫一寫。
學生自讀文章，寫體會。
3、師：我們看看誰先發(fā)現(xiàn)了五柳先生的與眾不同？
學生交流。
準備：①不慕榮利——聯(lián)系劉禹錫、周敦頤、張岱、朱自清等人來評價，指出中國古代文人的高潔品性。他們都安貧樂道，淡泊名利。讓學生回憶一下，最能體現(xiàn)這二人品性的詩句。
但這好象不是特別的與眾不同。誰還有？
�、诓磺笊踅狻�聯(lián)系“會意、自娛”
�、墼涣咔槿チ簟�聯(lián)系“喝酒”的細節(jié)，明確其“率真、豪爽、有個性，不在乎別人怎么看”。把前面有關的句子再來讀一讀。解讀其仕途失意，內(nèi)心痛苦，一種消極的反抗的內(nèi)心世界。引導學生已學的詩句與酒有關就行。五柳先生是否也有愁呢？
④不戚戚與貧賤，不汲汲于富貴——對五柳先生的高度評價，忘懷得失，不追名逐利。聯(lián)系后兩句來闡釋。
�、菹壬恢卧S人也，亦不祥其姓字——向往淡泊寧靜的生活。不隨波逐流，
⑥不蔽風日——貧窮，但其心境卻是“晏如也”。
師小結：一個小小的“不”字不僅讓我們見識了這樣一位“淡泊名利，安貧樂道”的隱士——五柳先生。還讓我們懂得了本文語言的精粹、傳神。
師：你們說他是誰呢？
生：陶淵明
師：理由呢？
當學生說不清時，教師及時出示陶淵明的助讀資料。我們來了解一下陶淵明再來說說哪里像。
陶淵明的資料：
年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝。少年時代，胸懷大志，猛志逸四海。
28歲，他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。
40歲，任彭澤縣令，以世人所知的 “不為五斗米折腰”辭去職務。結束了陶淵明十三年的仕宦生活，開始自己悠然自得的隱居生活。
53歲，朝廷征他為著作佐郎，辭不就。
55歲，晉亡。南朝宋新政府請他出仕，辭尚書郎不就。
58歲，寫下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾經(jīng)的豪情壯志似乎又回來了。
59歲，年老力衰, 衣食無繼，作《乞食》詩，寫下了自己向鄰人乞討的經(jīng)歷 。
60歲，江州刺史道濟贈給病中的陶淵明糧食和肉，他自覺人格受辱，憤然拋棄饋贈。
62歲，陶淵明在貧病交加中結束了自己的一生，默然離去。
指名學生回答。（看清了再議論）
教師明確：不慕榮利，安貧樂道這點很相似�！安弧弊稚虾芟嘞�。五柳先生就是作者的一個影子。引領學生讀課文中的導語。
明確：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主。）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。
五、聯(lián)系生活，評價其人。
師：你喜歡五柳先生這個嗎？
學生說喜歡——他積極的一面“淡泊名利、率真”是難能可貴的。
學生說不喜歡——他消極的一面“今人的禮儀也是不可少的”
小結：就是這樣的陶淵明為后代的文人樹立了榜樣，后人也有像她那樣喜歡寄情山水、書寫自我的性情。
六、齊讀課文結束本課。
�。ㄔ俅晤I略陶淵明的風采，讓我們的感動在文中流淌）
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇12
教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。
教學重點： 積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。
教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學方法：這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
課時安排：安排一課時。
�。�、介紹作者，導入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學習目標。
三、整體感知課文。
1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2.學生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：
�、僖嗖辉斊湫兆郑� ）. ②因以為號焉（ ） ③不求甚解（ ）＿ ④造飲輒盡（ ）＿ ⑤環(huán)堵蕭然（ ）＿ ⑤簞瓢屢空，晏如也（ ）＿
○6不戚戚于貧賤（ ）＿ ○7不汲汲于富貴（ ）＿
2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。
○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。
○4“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的�！耙蛞詾樘栄伞敝械摹耙詾椤睂嶋H上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子， “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導討論以下問題：
（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒�！靶允染�，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
�。�3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？
明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。
�。�5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇13
一、走近陶淵明
1、導入：初一時，我們曾學過陶淵明的《歸園田居》（大屏幕顯示）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。（大屏幕顯示課題）
2、聽課文錄音，要求學生聽準字音、語調(diào)和停頓。
3、識記字詞（朗讀是語文的一個重要環(huán)節(jié)，要想讀的好，首先要讀準文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。（先由學生認讀，然后一一指正，最后出示答案）
嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng
4、學生自由朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。
二、解讀陶淵明
1、齊讀課文，讓學生翻譯課文大意。
2、解釋加點的字：
亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食
環(huán)堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
3、引導討論以下問題：
�、盼辶壬衙吹煤艿闹杏靡痪湓拋砀爬�，這句話是：
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。
�、七@三大愛好是：
讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以 “每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；
飲酒�！靶允染�，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活？
“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
寫文章�！俺Ｖ恼伦詩省保枋隽艘粋�自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
（學生熟讀第一段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）
�、琴澱Z的實質是什么？
明確：贊語的實質是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。（學生熟讀第二段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）
⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點。（大屏幕顯示）
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
這些句子都是否定句。
文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質，贊揚了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。（齊讀課文）
三、我的自畫像（播放音樂）
今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜；更讓我高興的是，我還認識了我們?nèi)械倪@么多同學，你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現(xiàn)在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。（大屏幕顯示）
四、布置作業(yè)
1、熟讀、背誦全文。
2、寫一則自畫像，不超過200字。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇14
教學目標
知識目標
1.積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。
2.了解人物的性格志趣和精神風貌。
3.熟讀、背誦全文。
能力目標
1.指導學生重視誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2.指導學生課外收集陶淵明的有關資料，學生自主分析資料，主動探究，養(yǎng)成獨立思考問題、解決問題的習慣，培養(yǎng)學生探究意識。
3.體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點。
德育目標
學習作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
●教學重點
1.理清行文思路，背誦課文。
2.把握五柳先生的高風亮節(jié)、精神實質。
3.體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。
●教學難點
1.理解關鍵語句的含意。
2.引導學生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。
●教學方法
1.文獻法。組織學生課前收集陶淵明的有關資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學家對陶的評價等等。在占有資料的基礎上，組織學生研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。
2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。
3.討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓學生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養(yǎng)學生合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導，師生互動，體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位，提高課堂效率。
●教具準備
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶
●課時安排
1課時
●教學過程
［教學要點］
朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導學生背誦；資料匯演，設置開放性問題供學生探究思考，深層研討，突破難點；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。
［教學過程］
一、導語設計
設計（一）
陶淵明是我國文學史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學習了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學習他的著名的文學傳記作品——《五柳先生傳》。
設計（二）
今天，我們學習《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質。語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�究竟。
二、明確學習目標
（多媒體顯示）
1.背誦課文。
2.體會本文個性鮮明的寫人方法。
3.學習本文語言平淡而蘊藉、多用否定句的特點。
三、朗讀課文，整體把握文意
1.教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，學生聽讀，要求聽準字音、把握好語調(diào)。
教師抽查學生預習情況。
（多媒體顯示）
（1）給下列加粗的字注音。
嗜酒 輒盡 吝情 短褐
簞食 汲汲 歟 黔 儔
（2）給下列多音字組詞。
教師任選幾位同學回答。
明確：（1）shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu
（2）傳說、傳記 呼號、號召 好壞、愛好 快樂、智者樂山 日期、期年年少、多少
2.學生大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。
小組內(nèi)交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學，也可向老師請教。
3.教師把學生分為兩大組，展開課堂比賽，激發(fā)學生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。
競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。
（1）解釋句中加粗詞的含義。
①先生不知何許人也
②每有會意
③親舊知其如此
④造飲輒盡
⑤期在必醉
⑥短褐穿結
⑦銜觴賦詩
⑧以樂其志
⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風日。
（2）一詞多義。
（3）古今異義。
贊曰 亦不詳其姓字
（4）翻譯下列句子。
①造飲輒盡，期在必醉
②短褐穿結，簞瓢屢空
③忘懷得失，以此自終
④銜觴賦詩，以樂其志
每一組底分為100分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人。
學生回答，明確：（1）許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補��；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。
（2）之（他，代詞；的，助詞）
言（說，說話；言語、話）
其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）
甚（詳細；重要）
意（意旨；神情）
得（得到；益處）
志（標志；志向；志趣）
去（離開；距離）
（3）贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）
字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）
（4）①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。
②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。
③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。
④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。
四、合作研討，理清思路，指導背誦。
1.教師設計相關問題，引導學生理清思路，理解文意。
（多媒體顯示）
（1）課文哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質？
（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。
（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯(lián)系？
學生思考、交流，然后小組內(nèi)討論，以達成共識。
明確：（1）文章表現(xiàn)五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終�！边@些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個方面寫�！昂米x書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風神宛然。
“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)�！靶允染啤保辶壬谖蹪岬氖浪咨鐣锾亓ⅹ毿�，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達的體現(xiàn)�！碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生�！俺Ｖ恼伦詩省保牟粸榍笕∶�，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)�？傊�，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實質。
（2）這是一個開放性的題目，學生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。
（3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末�！百潯辈皇琴澝�，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神品質，拓展了文章的境界。贊語的實質是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生的精神實質，傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。
2.教師根據(jù)學生回答，形成板書。
3.學生根據(jù)板書提示，復述課文，背誦課文。
五、深層探究，突破難點
1.《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談談自己的看法。
學生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學生自己介紹或投影顯示。學生交流參考資料，實現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎上，思考、討論交流，形成自己的看法。
教師也可提供資料，幫助學生理解文章的主旨。
學生自由發(fā)言。
一種看法認為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。
一種看法認為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實錄。
教師不宜作評判，學生能自圓其說即可。
2.學生自由質疑問難，可請教別的同學，也可向老師提問。
學生可能提出的問題有：
（1）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
（2）“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？
學生明確：（1）這與他“不慕榮利”有關。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。
（2）五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此。
六、品味賞析，美點尋蹤
1.學生齊背課文一遍。
2.教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學習本文個性鮮明的寫人方法。
（1）本文的語言簡省凝練，試舉幾例談談。
學生明確。
生1：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷�！跋壬恢卧S人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。
生2：本文對人物的描寫，大半是總結性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。
生3：本文乍讀起來，發(fā)現(xiàn)作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細品起來，又包含了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。
（2）本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。
學生背誦課文中的否定句。
明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字�！卞X鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
（3）體會課文個性鮮明的寫人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點，或向他人介紹自己的老師。
學生構思，發(fā)言。
七、課堂小結
本文語言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術境地。讓我們永遠地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。
八、布置作業(yè)
1.背誦并默寫課文。
2.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思，然后用成語造句。
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇15
【教學目的】
1、培養(yǎng)學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）
2、在老師的點撥下進行探究，啟發(fā)思維。（重點）
3、遷移訓練，激發(fā)學生超越作品的感悟。（難點）
【教學理念】
當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰(zhàn)術，而是要集中體現(xiàn)在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。
“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發(fā)學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發(fā)點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發(fā)出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學時間】
兩課時
【實施過程】
第一課時
一、導入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。
二、檢查預習情況。
解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？
課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統(tǒng)治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實生活中，我們應該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”？
課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個性、健全人格。
小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。
第二課時
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。
思考題：
1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？
3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）
六、模仿遷移：
抓住特點，體現(xiàn)個性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 �！边@個句子補充完整后，加入你的自傳中。
作者郵箱：
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇16
陶淵明為什么要托名五柳先生為自己作傳呢?
對于陶淵明托名寫自傳，自從有了沈約與蕭統(tǒng)的“實錄”“自況”之說以來，歷代論者多多，其看法卻大都與此相同，這兒無須贅述。然而，陶淵明為自己作傳，何以要采用托名呢?筆者曾查閱許多資料，皆語焉不詳�？蛇@又是在教學中必然會遇到并且必須得解決的實際問題。聯(lián)系陶淵明的生平和性格志趣，筆者認為，這和他歸隱之后的生活現(xiàn)實與久藏在心底而始終未能實現(xiàn)的理想壯志沖突有很大關系。此外，也與作者采用第一人稱直接去寫，在多層面展示自我形象方面會受到種種限制有關。
陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村（今江西九江西南），他在田園生活到29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格，直至終老也沒有改變。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也曾經(jīng)“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，渴望自己也能像先祖那樣有所作為。但是，他所生活的那個“八表同昏，平陸成江”的亂世，使他“大濟于蒼生”的理想始終沒有實現(xiàn)的可能。他既沒有高貴的門閥可資憑借，又“性剛才拙，與物多忤”，盡管也曾不止一次進入仕途，但總覺得“志愿多所恥”，每次都很快就辭官歸隱。幾次出仕與歸隱的經(jīng)歷，暗含著他的理想壯志屢次碰壁。每當他憤慨于官場的污濁黑暗時，心中就不免燃起對鄉(xiāng)居生活的懷念。終于，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。他的后半生，基本上就是在靜謐閑散和貧病中度過的。這里，沒有暴力，沒有虛假，也不會再去為“五斗米”而躬上凌下，矯情偽飾�！皯敉o塵雜，虛室有余閑”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，在閑適、愉悅的田園中，他“既耕亦已種，時還讀我書”“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。這種淳樸天真、和諧自然的境界與他從小就熟悉、喜愛的田園情景十分相近，從而使他流連其中，難以舍離，也因此而使他暫時忘卻了政治上的失意和生活的貧困。然而，田園畢竟不是世外桃源，歸隱本非他的素志。他本是個有血有肉、有思想有感情的自然靈長，況且早年受儒家思想影響極深，具有俠義風骨，別有遠大抱負，如今被迫走上歸隱這條路，他的內(nèi)心深處不愿，更不甘�！叭赵聰S人去，有志不獲聘”“刑天舞干戚，猛志固常在”，這既是他義憤填膺的吶喊，也是他痛苦心跡的自然流露。但現(xiàn)實如此，他也無可奈何，只能在躬耕之余，飲酒、讀書、著文，堅守他“但使愿無違”的崇高氣節(jié)。胸中有塊壘，不吐不快；心中有高趣，不抒不行。可是不慕榮利、不求聞達的性格，又使得他不便直說，也不愿直說，于是便巧用“托名”，借五柳先生以“自況”，以為他人作傳來寄意。這樣，既能從容自如地從各個側面展現(xiàn)自我，“頗示己志”，坦露心聲，又避免給人以“王婆賣瓜”之嫌，可謂一箭雙雕。
既要假托，又要讓人覺得確有其事，于是“虛晃一槍”的寫法在所難免。比如開頭的“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，似乎這真地是另一個人，而非我陶淵明自己。再如，古人寫傳，傳末要加評論，如《史記》里的“太史公曰”。但那是給別人立傳，《五柳先生傳》的“贊曰”，實為陶淵明的“自贊”，是他的自我評價，卻也寫得好像與己無關而作純客觀的評論。這都是本文不同于其他傳記文章的獨到之處。但是，我們通過文中所記敘的幾個典型事例——“好讀書”“性嗜酒”“家貧”“著文章”等，不僅可以明顯地看到一個不同于流俗、情操高潔的作者自我形象，而且透過人物的喜怒哀樂，還可以進一步窺視到當時社會的某些側面以及對知識分子的迫害。
中國基礎教育21世紀
《五柳先生傳》閱讀題答案 篇17
五 柳 先 生 傳
作者：陶淵明
文 本
譯 文
原 文
文 本
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖；每有會意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時就準備了酒邀請他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅守這原則直到死去。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧！醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？