《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案（精選14篇）
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇1
22《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。
3. 認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如善于諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰(zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
2.解題 參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國(guó)人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類(lèi)方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國(guó)君提建議。全題合起來(lái)就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見(jiàn)。x kb 1.c o m
3、讀準(zhǔn)字音。
昳麗 朝服 衣冠 窺鏡 期年 朝于齊 間進(jìn)
4. 實(shí)詞：
① 鄒忌修八尺有余（修：長(zhǎng)，這里指身高）② 吾妻之美我者，私我也（私：偏愛(ài)）③ 臣誠(chéng)知不如徐公美（誠(chéng)：的確，確實(shí)）④ 面刺寡人之過(guò)者（刺：指責(zé)）
⑤ 時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間：間或，斷斷續(xù)續(xù)地）⑥ 王之蔽甚矣（蔽：受蒙蔽）
⑦ 期年之后（期：滿一年） ⑧ 能謗譏于市朝（謗：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失；譏：微言諷刺）（注：諷：微言勸諫）
3. 虛詞：
“于”
① 欲有求于我也（于：介詞，對(duì)）② 皆以美于徐公（于：介詞，比）
③ 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（于：介詞，在）④ 皆朝于齊（于：到）
“而”
① 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（而：連詞，并且）② 忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰（而：表順接連詞，于是）③ 時(shí)時(shí)而間進(jìn)（而：連詞，表修飾）
4. 詞類(lèi)活用：
① 名動(dòng)：朝服衣冠（服：穿戴）② 名狀：朝服衣冠（朝：早晨） 暮寢而思之（暮：夜晚） 能面刺寡人之過(guò)者（面：當(dāng)面）
③ 使動(dòng)：聞寡人之耳者（聞：使…聽(tīng)到）④ 意動(dòng)：吾妻之美我者（美：認(rèn)為…美）
5. 古今異義：
地方： [今] 部分、區(qū)域、本地，跟“中央”相對(duì)的行政區(qū)劃。
[古] 兩個(gè)單音詞。地。土地，國(guó)土。方，方圓，縱橫。
6. 特殊句式：
省略句：
① 與（之）坐談（省賓語(yǔ)）② 問(wèn)之（于）客曰（省介詞“于”）
判斷句：
① 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。② 吾妻之美我者，私我也。③ 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
狀語(yǔ)后置：皆朝于齊（應(yīng)為“皆于齊朝”）
被動(dòng)句： 王之蔽甚矣。
賓語(yǔ)前置： 忌不自信（應(yīng)為“忌不信自”）
固定格式： 孰與…”和“與…孰”疑問(wèn)句經(jīng)常用來(lái)比較人物的高下或事情的得失，成選擇疑問(wèn)句中的一種，介詞“與”的賓語(yǔ)是用來(lái)作比較對(duì)象，句末的形容詞則是比較的標(biāo)準(zhǔn)。
二、整體感知新 課 標(biāo)第 一 網(wǎng)
1文章開(kāi)始沒(méi)有直接寫(xiě)鄒忌諷勸齊王，寫(xiě)的是由一件家庭瑣事，這件事是什么？
2.反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見(jiàn)威王”是如何“諷”齊王的？
3.諷諫結(jié)果如何？
三、合作探究
1.由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問(wèn)題時(shí)的口氣有所不同，注意揣摩各自的語(yǔ)氣所含的感情色彩。
2.由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣感情色彩有明顯差異。
四、拓展延伸
討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？
提示：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則
五、課堂小結(jié)
《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪校_評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。
六、達(dá)標(biāo)測(cè)試題
1.下列加點(diǎn)字的注音都正確的一組是 （ ）
a.臣妾（qì） 昳麗（yǐ） 朝服衣冠（zhāo）
b.孰與（shú） 弗如（fú ） 皆朝（cháo）于齊
c.窺鏡（kuì） 期年（qī） 數(shù)（shuò）月之后
d.旦日（dàn） 暮寢（qīn） 時(shí)時(shí)而間（jiān）進(jìn)
2.下列加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （ ）
a.吾孰與徐公美 b.吾妻之美我者
c. 皆以美于徐公 d.君美甚
3.找出下列與“忌不自信”句式相同的一項(xiàng) （ ）
a.君美甚 b.能謗譏于市朝
c.甚矣,汝之不惠 d. 夫晉，何厭之有？
4.對(duì)“今齊地方千里”一句翻譯正確的一項(xiàng)是 ( )
a.現(xiàn)在齊國(guó)這個(gè)地方有數(shù)千里的土地
b.現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓千里
c.今天齊國(guó)這個(gè)地方有數(shù)千里的土地
d.今天齊國(guó)土地方圓有千里之多
5.下面句中加點(diǎn)詞意義相同的一組是 ( )
a.能面刺寡人之過(guò)者 是寡人之過(guò)也
b.我孰與城北徐公美 徐公來(lái)，孰視之
c.能謗譏于市朝 朝服衣冠
d.雖欲言,無(wú)可進(jìn)者 至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言
6.填空
①《鄒忌諷齊王納諫》選自 體的歷史著作《 》。“諷諫”的意思是 。
②文章中寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：
。威王采取納諫措施后收到效果的句子： 。
7、請(qǐng)列舉兩個(gè)出自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)。
能力提高
閱讀下列語(yǔ)段，完成習(xí)題。
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰關(guān)?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣!”
1.下列對(duì)鄒忌的贊美，語(yǔ)氣由輕到重排列正確的一項(xiàng)是 ( )
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?” ②妾曰： “徐公何能及君也?” ③客曰：“徐公不若君之美也。”
a.②③① b.①②③ c.②①③ d.②③①
2.對(duì)下列句子中涉及到的稱(chēng)呼，歸類(lèi)正確的一組是 ( )
①君美甚，徐公何能及君也 ②臣誠(chéng)知不如徐公美 ③臣之妾畏臣 ④臣之妻私臣 ⑤王之蔽甚矣
a.①②/③④/⑤ b.①⑤/②③/④
c.①⑤/②/③④ d.①②/③④/⑤
3.加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
a.鄒忌修八尺有余：身高 b.吾妻之美我者，私我也：偏愛(ài)
c.朝服衣冠：衣服 d.于是入朝見(jiàn)威王：朝廷
4.對(duì)加點(diǎn)詞的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是 ( )
①臣之客欲有求于臣 ②皆以美于徐公
③以告，則殺之 ④皆以美于徐公
a.①②相同，③④相同 b.①②相同，③④不相同
c.①②不相同，③④不相同 d.①②不相同，③④相同
5.句式與其他各句不相同的一項(xiàng)是 ( )
a.忌不自信 b.徐公不若君之美也
c.又弗如遠(yuǎn)甚 d.朝廷之臣莫不畏王
6.下列語(yǔ)言分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
a.“君美甚，徐公何能及也!”——妻子贊美于前，比較于后，發(fā)自?xún)?nèi)心，出自真情。
b.“徐公何能及也！”——小妾急急回答，惟恐不能表白感情，似乎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
c.“徐公不若君之美也。”——客從容言之，貌似深思熟慮，實(shí)則阿諛?lè)暧?/p>
d.鄒忌問(wèn)妻子用生活化的“我”，顯得親切而隨和，鄒忌問(wèn)小妾與客，用書(shū)面語(yǔ)“吾”，顯得生硬，表現(xiàn)了一種倨傲。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)
7.結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
①由此觀之，王之蔽甚矣。 （ ） ②誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（ ）
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（2分）
譯文：
9.下列句中“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）
a.臣/誠(chéng)知不如徐公美 b.皆以/美于徐公
c.今齊/地方千里 d.先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂
10.勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，是甲乙文段共同的話題，但幼說(shuō)方式各不相同，鄒忌采用了_____________________的方式，諸葛亮采用了______________________的方式。受此啟發(fā)，綠茵中學(xué)的學(xué)生想建議李校長(zhǎng)開(kāi)設(shè)“校長(zhǎng)信箱”，假如你是學(xué)生代表，見(jiàn)到李校長(zhǎng)后，你將要說(shuō)的話是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過(guò)30個(gè)字）（3分0
11.進(jìn)諫難，需要勇氣和智慧；納諫也難，需要?dú)舛群托貞选＜锥沃朽u忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)
23《愚公移山》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)過(guò)程：一、文學(xué)常識(shí)
1、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫(xiě)的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例： 懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負(fù)二山
2、根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。
（1）通假字
（2）古今異義
（3）一詞多義
（4）詞類(lèi)活用
a.吾與汝畢力平險(xiǎn)
畢：形容詞活用作動(dòng)詞，用盡。 險(xiǎn)：形容詞活用作名詞，險(xiǎn)峻的大山。
b.箕畚運(yùn)于渤海之尾
箕畚：名詞活用作狀語(yǔ)，用箕畚。
（5）特殊句式
a.甚矣，汝之不惠
倒裝句（主謂倒置），謂語(yǔ)前置以突出感嘆語(yǔ)氣，即“汝之不惠甚矣”，你太不聰明了。
b.告之于帝
倒裝句（狀語(yǔ)后置），向天帝報(bào)告了這件事情。
c.帝感其誠(chéng)
被動(dòng)句，天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)。
三、問(wèn)題探究
1.愚公決心移山要克服哪些困難？
2、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智叟”對(duì)舉，有什么深意？
3、愚公移山的成功說(shuō)明了什么？
4、為什么用這個(gè)神話結(jié)尾？
四、拓展延伸
“愚公”精神在我們今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？
五、課堂小結(jié)
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話故事是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
六、中考真題演練
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1.愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a.有不可動(dòng)搖的決心。 b.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。
c.這兩座山不會(huì)再增高。 d.有操蛇之神的幫助。
2.用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫(xiě)，其目的是：( )
a.宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。
b.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
c.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
d.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。
3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是( )
a.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。b.雖我之死：雖然我死了。
c.無(wú)隴斷焉：沒(méi)有山岡高地阻隔了。d.懼其不已也：害怕他不停地干下去。
4.智叟阻止愚公移山的理由是：(用原文填寫(xiě)。)
5.說(shuō)明愚公駁倒智叟的一句是：
6.結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指的是什么
4、意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
【中考真題演練】參考答案1.d 2.b 3.b 4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
5.河曲智叟亡以應(yīng)。 6.指愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng)。
24《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案
設(shè)計(jì)人： 劉杏林
教師寄語(yǔ)：力量從團(tuán)結(jié)來(lái)，智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、 正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí)《關(guān)雎》
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記?外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》。《書(shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
2、正音、釋詞。
睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú)：配偶。
荇萊(xīng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。
筆(mào)：挑選。
3、誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
二、整體感知
1這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
2、它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。
三、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法
本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
四、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
第二課時(shí)《蒹葭》
一、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要讀出凄迷之景，惆帳之情。
2、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。
蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚
明確：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì
3、結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。
詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
二、美讀全詩(shī)，重在鑒賞
作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來(lái)概括作品的美？
三、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究
《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
四、課堂小結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
五、達(dá)標(biāo)測(cè)試題
1、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩 （ ） （ ） 窈窕（ ）（ ） 好逑（ ）（ ）
寤寐（ ）（ ） 溯洄（ ）（ ） 坻（ ） 荇菜（ ）
2、填空題。
（1） 是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。
（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用 、 、 的藝術(shù)手法。
（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“ ， ”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂(lè)之” 的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首，選自《詩(shī)經(jīng) ? 周南》。
能力提高
1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么?
2、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?
3、在《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫(xiě)，請(qǐng)思考：這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中起到了什么作用?
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。
5、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫(xiě)法上的異同。
達(dá)標(biāo)測(cè)試題參考答案：1、jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí chí xìng 2、（1）《詩(shī)經(jīng)》 305 風(fēng) 雅 頌 （2） 賦 比 興 （3）窈窕淑女，君子好逑3、c.4、b
能力提高
1、《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
2、《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
3、景語(yǔ)情語(yǔ)。詩(shī)開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫(huà)面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩(shī)的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉。這篇詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。）
5、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒(méi)有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇2
《語(yǔ)文課程規(guī)范》中指出：“要重視同學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，讓同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究；重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通；重視同學(xué)思維方法的學(xué)習(xí)。”為此，對(duì)這篇課文的教學(xué)我注重同學(xué)學(xué)法和能力的培養(yǎng)：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)同學(xué)自主獲取知識(shí)的能力。
2、讓同學(xué)質(zhì)疑，并采用小組合作的方式相互解疑，以此培養(yǎng)同學(xué)的質(zhì)疑能力和合作精神。
3、在疏通文意的過(guò)程中落實(shí)特殊文言現(xiàn)象，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又利于運(yùn)用，以加強(qiáng)文言知識(shí)，提高同學(xué)對(duì)文言文的閱讀理解能力。
由于同學(xué)們的高度重視和充沛預(yù)習(xí)，整堂課猶如行云流水，一氣呵成。在課堂上，我把“扮演”的機(jī)會(huì)“讓”給同學(xué)，為同學(xué)提供體驗(yàn)和感悟的空間，搭建展示閱讀個(gè)性的舞臺(tái)，以充沛尊重同學(xué)的閱讀體驗(yàn)，珍視同學(xué)的獨(dú)特感悟。結(jié)果，無(wú)論是對(duì)文言知識(shí)的落實(shí)，還是對(duì)文本內(nèi)容的理解，同學(xué)的思維極為活躍，積極討論，踴躍發(fā)言，局面甚是熱鬧。顯而易見(jiàn)，只有真正把課堂還給同學(xué)，把發(fā)明還給同學(xué)，這樣的課堂才會(huì)充溢生命活力，充溢智慧挑戰(zhàn)！
在“新基礎(chǔ)教育”理念和“二期課改”精神的引領(lǐng)下，我力求在閱讀教學(xué)中體現(xiàn)以“同學(xué)發(fā)展為本”的思想，突出同學(xué)的主體地位，培養(yǎng)同學(xué)的主動(dòng)參與意識(shí)，尊重同學(xué)用自身的眼光觀察世界，用自身的頭腦考慮生活，用自身的心靈體味人生，讓同學(xué)在閱讀實(shí)踐中，發(fā)生閱讀的愉悅感和自豪感，并享受探求知識(shí)的快樂(lè)。課后，有同學(xué)告訴我：“學(xué)文言文蠻有味道的，沒(méi)有了往日枯燥乏味的感覺(jué)。”然而，美中缺乏的是，預(yù)設(shè)的課堂容量偏多，致使對(duì)某些問(wèn)題的落實(shí)難以深入，不能和時(shí)捕獲同學(xué)思維的閃光點(diǎn)，很難利用新生成的教學(xué)資源。課前我跟同學(xué)說(shuō)，這篇文言文老師講完了是要求他們上臺(tái)扮演的，全班依照小組，分成兩個(gè)小集體，一二組、三四組對(duì)決，結(jié)合課上老師的講解，聯(lián)系實(shí)際生活，把本文改編為一個(gè)小劇本。他們可以在小組里面選人，課后進(jìn)行一定的排練，兩節(jié)課上完之后，我讓他們上來(lái)扮演，但很遺憾，由于時(shí)間等方面的原因，扮演不是勝利的，其實(shí)這是我第一次采用這樣的方式上課，當(dāng)初心里有點(diǎn)緊張，怕到時(shí)候同學(xué)不配合，到時(shí)候沒(méi)有人愿意上來(lái)就很糗了。誰(shuí)知道真的失敗了。我想以后在教學(xué)特別是文言文教學(xué)中多采用這樣的方法，以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
在今后的教學(xué)中，我要進(jìn)一步關(guān)注同學(xué)的需求，關(guān)注同學(xué)已有的知識(shí)，關(guān)注同學(xué)的情感體驗(yàn)，努力做到精心設(shè)計(jì)，機(jī)智生成，讓預(yù)設(shè)和生成相得益彰。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇3
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 積累常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2. 通過(guò)體會(huì)文言語(yǔ)句的語(yǔ)氣理解人物的思想感情。
3. 通過(guò)仔細(xì)品味，體會(huì)鄒忌的諷刺藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn) ：
人物的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程 ：
第 一 課 時(shí)
一. 教學(xué)導(dǎo)入 ：
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
二、《戰(zhàn)國(guó)策》介紹
《戰(zhàn)國(guó)策》是經(jīng)漢代劉向整理的一部歷史散文著作。又名《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》。
三、自讀課文
要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。
四、閱讀分析課文第一段
1.“徐公何能及君也”中的“及”與“雖悔之，亦無(wú)及己”的“及”是否相同？
答：不同。前者是趕得上的意思，后者是來(lái)得及的意思。
2.“徐公不若君之美也”中的“若”是何意？若還有哪些用法？
答：“若”是如、比得上的意思；與前文的“及”意思相同。“若”的用法還有：①你（若毒之乎）②如果（若業(yè)為吾所有）③好像（仿佛若有光）④像（其急若此）。
3.“自以為不如”中“以為”的用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同嗎？
答：相同。都是認(rèn)為的意思。
4. 段中“美”有幾種用法？
答：兩種。“吾妻之美我者，私我也”是意動(dòng)用法，認(rèn)為美的意思，前面的都是美麗、瀟灑的意思。
5. 吾孰與城北徐公美”中“孰”是何意思？
答：“孰”的意思是“誰(shuí)”；“公之視廉將軍孰與秦王”中的“孰”就是這個(gè)意思，他的用法還有：①哪、哪里（孰知賦斂之毒，有甚于是者乎）②仔細(xì)（唯大王與群臣孰計(jì)議之）③同“熟”（徐公來(lái)，孰視之）。
6. 這一段開(kāi)頭寫(xiě)鄒忌的外貌起何作用？
答：其作用是引出后文關(guān)于“美”的討論。結(jié)合后文也可以表現(xiàn)鄒忌的謙虛之意。
7. 鄒忌的妻子、小妾、客人為什么都說(shuō)鄒忌比城北徐公美麗呢？
答：因?yàn)樗麄兓蚱珢?ài)鄒忌，或畏懼鄒忌，或有求于鄒忌，都懷有私心。
8. 鄒忌與徐公比美而自認(rèn)不如，這使他產(chǎn)生了什么想法？
答：他懂得了人們之所以夸耀他是因?yàn)樗麄兏饔兴叫摹?
小結(jié)：本段寫(xiě)鄒忌通過(guò)詢(xún)問(wèn)別人，自己與徐公誰(shuí)更美麗而反思，識(shí)破恭維之詞。為下文進(jìn)諫作準(zhǔn)備。
五、 聯(lián)系實(shí)際敘述一件生活小事，談?wù)勀愕母邢搿?
略，學(xué)生發(fā)揮，讓學(xué)生去感悟生活。
六、 布置作業(yè) ：
1. 背誦課文。
2. 自譯課文第一段。
第 二 課 時(shí)
一、 復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容（抽查翻譯情況）。
二、 閱讀分析第二段：
1.“于是入朝見(jiàn)威王”中“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)是否相同？
答：相同，表承接。
2.“今齊地方千里”中“地方”的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)是否相同？
答：不同。這里是土地方圓的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“中央”一詞的相對(duì)的意義。
3.“由此觀之”的“之”作何理解？
答：助詞，無(wú)意義。
4.鄒忌是怎樣分析“王之敝”的？
答：他采用類(lèi)比推理，由平凡小事推到治國(guó)之道，由自己推及齊威王，由妻子推到宮婦，由小妾推到朝廷之臣，由來(lái)客推到四境之內(nèi)的百姓。這種邏輯性強(qiáng)的推理，說(shuō)服力強(qiáng)，淺顯易懂，表明鄒忌不光是一個(gè)有自知之明的人，也是一個(gè)善于納諫的人。
5. 能采用類(lèi)比推理的方法闡明一個(gè)道理嗎？
略，主要訓(xùn)練學(xué)生的推理能力。
小結(jié)：這一段寫(xiě)鄒忌采用類(lèi)比推理法進(jìn)諫，表現(xiàn)了鄒忌對(duì)齊王的忠誠(chéng)盡責(zé)。
三、 分析閱讀第三段：
1. 本段中三個(gè)“下”字，各應(yīng)怎樣理解？
答：第一個(gè)是發(fā)布的意思，第二個(gè)是下等的意思，第三個(gè)也是發(fā)布的意思。“下”的用法還有：①向下（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)）②下面（屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀）③落下（甫下數(shù)子，客已得先手）④拍（但聞屏障中撫尺一下）⑤下車(chē)（下視其轍，登軾而望之）⑥攻下（皆下之）。
2. 本段中兩個(gè)“上”的意思應(yīng)怎樣理解？
答：“受上賞”的“上”是上等的意思；“上書(shū)”的“上”是奉上呈上的意思。此外，上的用法還有：①上面（越王勾踐棲于會(huì)稽之上）②皇上（上以無(wú)隱，益重之）③天上（上下天光，一碧萬(wàn)頃）。
3. “時(shí)時(shí)而間進(jìn)”中“間”的意思是什么？它還有哪些用法？
答：“問(wèn)”的意思是間或、斷斷續(xù)續(xù)地；它的用法還有：①夾雜（中間力拉崩倒之聲）②參與（肉食者謀之，汝何間焉）③一會(huì)兒（扁鵲見(jiàn)蔡桓公，居有間）④時(shí)間（奉命于危難之間）。
4. 本段中包含一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)，然后用它造一個(gè)句子。
答：“門(mén)庭若市”，造句略。主要抓住形容進(jìn)諫的人多這個(gè)意思。
5. 鄒忌勸諫齊王成功了嗎？
答：成功了。
6. 齊王是否發(fā)揚(yáng)了鄒忌的“自省”精神？他是怎樣做的？
答：齊王發(fā)揚(yáng)了鄒忌的“自省”精神，積極鼓勵(lì)大臣和百姓進(jìn)諫，實(shí)行了開(kāi)明政治。
小結(jié)：本段寫(xiě)齊王納諫，表現(xiàn)了齊王寬厚的胸懷。反過(guò)來(lái)，也說(shuō)明了鄒忌的諷諫很有效。
四、 閱讀最后一段：
1.“皆朝于齊”的“朝”是什么意思？前文中的三個(gè)“朝”字又如何講解？
答：這個(gè)“朝”是朝見(jiàn)的意思。“朝服衣冠”的“朝”是早上的意思，讀zhāo；“于是入朝見(jiàn)威王”的“朝”和“能謗譏于市朝”的“朝”都是朝廷的意思。
2.齊威王納諫取得了怎樣的效果？
答：取得了“戰(zhàn)勝于朝廷”的效果。
小結(jié)：這一段寫(xiě)齊國(guó)的興盛，顯示了鄒忌諷諫齊王的巨大作用。
五、 布置作業(yè) ：
1. 練習(xí)一、二、三。
2. 完成補(bǔ)充練習(xí)：同步訓(xùn)練。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
鄒 忌 諷 齊 王 納 諫
妻私我 → 宮婦左右私王
妾畏我 → 朝廷之臣畏王
客有求 → 四境之內(nèi)有求于王
（ 聯(lián) 想 ）
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇4
重慶市北碚區(qū)科技校 余明秀
教學(xué)目的
1. 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要被一些表面現(xiàn)象所迷惑，明白虛心接受別人意見(jiàn)的好處；
2. 掌握本課中重要的文言實(shí)詞以及特殊句式，學(xué)會(huì)積累文言文知識(shí)的一些方法；
3. 學(xué)習(xí)文章善于通過(guò)細(xì)節(jié)與對(duì)話來(lái)塑造人物形象的方法。
教學(xué)設(shè)想
作為文言文教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，必須引導(dǎo)學(xué)生善于積累文言詞匯及句式。因此本文學(xué)習(xí)中在詞義的理解、句式的掌握的基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)文言文知識(shí)積累的方法是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。并且因?yàn)閷W(xué)生已有文言知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的差異，本課教學(xué)力求學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的積累。此外，通過(guò)對(duì)人物形象的分析讓學(xué)生掌握文章塑造人物形象的方法外，還要讓學(xué)生在此過(guò)程中收獲一些人生感悟。整個(gè)教學(xué)過(guò)程 力求通過(guò)兩大環(huán)節(jié)來(lái)帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主合作探究式的閱讀。教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
我國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。為了富國(guó)強(qiáng)兵，戰(zhàn)勝其他的諸侯國(guó)，各國(guó)國(guó)君都很重視治國(guó)的策略。《戰(zhàn)國(guó)策》就是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)軍事、外交、政治等活動(dòng)以及謀士獻(xiàn)策和主張的。課文記載了鄒忌向齊威王獻(xiàn)策的故事，我們就來(lái)感受一下他是怎么獻(xiàn)策的，齊威王是怎樣采納了他的意見(jiàn)的。
解題：諷，諷諫，用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸，與諷刺不同。納諫：接受意見(jiàn)。
二、初讀：讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏，整體感知文意
1. 一生朗讀，教師正音，學(xué)生齊讀。
2. 學(xué)生自由讀，講述文章故事。講述時(shí)注意妻、妾、客的不同態(tài)度，注意見(jiàn)威王時(shí)怎樣用類(lèi)比說(shuō)理的。
三、再讀：詞句質(zhì)疑，積累詞匯
1. 學(xué)生小聲自由閱讀，結(jié)合注釋理解文意，將疑難之處提出來(lái)，先請(qǐng)小組里的同學(xué)幫助解答，仍不能解決的再提出來(lái)，全班交流解決。
2. 你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)需要特別注意掌握？請(qǐng)找出來(lái)連同例句寫(xiě)到文言詞語(yǔ)積累本上。
一般積累范圍：重要的實(shí)詞和虛詞，通假字、一詞多義、古今異義詞、特殊句式，成語(yǔ)等。積累時(shí)不要在名詞術(shù)語(yǔ)上糾纏，應(yīng)以對(duì)文意的理解為主。積累應(yīng)因人而異，如以前這個(gè)詞及此外的意義都已清楚或你自己一看就明白的不用寫(xiě)在積累本上。同時(shí)要注意在積累的過(guò)程中要注意聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文，對(duì)多義詞要注意歸納。
學(xué)生積累的詞句相互進(jìn)行交流，教師也可以學(xué)生的身份參與交流。在學(xué)生交流中遺漏的重要詞句教師可提出。
詞語(yǔ)示例：
誠(chéng) 臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)）──《鄒忌諷齊王納諫》
今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇（果真，表假設(shè)）──《陳涉世家》
方 今齊地方千里，百二十城（方圓）──《鄒忌諷齊王納諫》
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎（地方）──《論語(yǔ)》
方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中（正）──《狼》
句式示例：
孰與：與……相比。不自信，不相信自己。
吾妻之美我者，私我也：美，以……為美；者……也，表判斷。
3. 學(xué)生自由高聲慢讀課文，口誦心惟，邊讀邊想每句話的意思，以加深對(duì)文意的理解。
四、研讀：把握形象，品味精妙
1. 文中鄒忌是怎樣的一個(gè)人？
學(xué)生討論分析，師生對(duì)話，全班交流。學(xué)生在回答時(shí)教師要求學(xué)生找出課文中的相關(guān)內(nèi)容，并作分析，對(duì)重點(diǎn)部分要求學(xué)生聲情并茂地朗讀，以求學(xué)生深入體驗(yàn)。分析時(shí)先說(shuō)出體現(xiàn)了人物的什么性格，然后再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫(xiě)法的精妙。對(duì)于學(xué)生沒(méi)談到的內(nèi)容老師介入提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考。
教師在交流中引導(dǎo)學(xué)生注意：
①在與徐公比美的過(guò)程中經(jīng)歷了問(wèn)美—比美—思美。在這一過(guò)程中寫(xiě)了鄒忌形貌昳麗不自傲、聽(tīng)妻美而不自信、客觀求證有自知、暮寢而思求本質(zhì)。這表現(xiàn)鄒忌不受表面現(xiàn)象迷惑，在奉承話面前始終保持清醒，實(shí)事求是的作風(fēng)。
②在進(jìn)諫的過(guò)程中鄒忌沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人，將一個(gè)極為尖銳的問(wèn)題“王之蔽甚矣”說(shuō)得委婉動(dòng)聽(tīng)，鮮明地體現(xiàn)了“諷”的特色。這也正是進(jìn)諫成功的原因之一。
③文章在塑造鄒忌的形象時(shí)采用細(xì)節(jié)及對(duì)話描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。如鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及暮寢而思等細(xì)節(jié)。
④對(duì)鄒忌的細(xì)節(jié)及對(duì)話描寫(xiě)所表現(xiàn)的人物內(nèi)心世界，妻、妾、客三者對(duì)徐公私、畏、求的不同態(tài)度，要讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)。要求學(xué)生在朗讀中要讀出滋味，讀出人物的內(nèi)心體驗(yàn)、內(nèi)在情感。
2. 齊王是怎樣一個(gè)人？
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)關(guān)注：
①聽(tīng)鄒忌進(jìn)諫時(shí)的態(tài)度：善。
②提出進(jìn)諫的方式及獎(jiǎng)勵(lì)：面刺、上書(shū)、謗譏于市朝的上、中、下賞。這二者表現(xiàn)了齊威王虛心納諫，勇于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，是一個(gè)明智而開(kāi)明的君主。
③納諫的結(jié)果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊；此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
3. 學(xué)生誦讀全文。
五、延展讀：感悟人生，拓展視野
1. 你從這個(gè)故事中受到什么啟迪？你從這個(gè)故事生發(fā)出哪些聯(lián)想？
2. 課外讀一讀《國(guó)語(yǔ)》中的《召公諫厲王弭謗》，比較一下，同樣是進(jìn)諫，結(jié)果有何不同，是什么原因造成的？
語(yǔ)文是最重要的實(shí)際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
──摘自《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇5
教學(xué)主導(dǎo)
1. 基礎(chǔ)性閱讀，即能聲情并茂地背誦課文，積累語(yǔ)言材料；
2. 理解性閱讀，即能感知人物特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能初步領(lǐng)會(huì)自知和民主的積極意義；
3. 期待性閱讀，即能揚(yáng)棄文中不可避免的糟粕和不合時(shí)宜的內(nèi)容；
4. 拓展性閱讀，即提供相應(yīng)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生初步感知內(nèi)容，擴(kuò)大閱讀視野。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦和三個(gè)排比層疊套裹的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入新課
用一面鏡子做道具。教師登上講臺(tái)，顧盼照鏡，然后再略帶夸張地做凈面去污之狀。接著提示：我手中一面鏡子，起什么作用？同學(xué)們說(shuō)得對(duì)極了！我的鏡子就是我的意見(jiàn)書(shū)，當(dāng)面暴露我的缺陷，當(dāng)面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是干凈我的肌膚。可是，一個(gè)國(guó)家的興衰得失，一個(gè)國(guó)君的統(tǒng)管治理又該以什么作為它的鏡子呢？我們今天要學(xué)習(xí)的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
第一步：基礎(chǔ)性閱讀
文言教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，由于年代的阻隔、言語(yǔ)表述方式的差異和文字閱讀興趣低下等等而造成的局限與影響，雖然學(xué)生在這個(gè)學(xué)段里已學(xué)過(guò)長(zhǎng)短三十余篇文言文，但發(fā)展不平衡，相當(dāng)部分學(xué)生閱讀能力依然不強(qiáng)，要讓他們感知文意，領(lǐng)悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開(kāi)始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音范讀，提請(qǐng)學(xué)生注意；再學(xué)生齊讀，找出容易誤讀的字加以正音，并盡可能聯(lián)系以前所學(xué)內(nèi)容。
2. 再讀課文，解說(shuō)詞義。提請(qǐng)學(xué)生全文默讀，并對(duì)照課本注解和工具書(shū)，疏通字詞的基本意義，教師找出學(xué)生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問(wèn)。示例于下：
朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅長(zhǎng)；好孰：誰(shuí)；仔細(xì)；什么（《隆中對(duì)》有）間：時(shí)候；間或；參與；夾雜（《口技》有）
地方：土地方圓（今：處所）明日：第二天（今：將要到來(lái)的下一天）左右：身邊的人（今：表方位）私：偏愛(ài)（《出師表》有今：自私）
3. 還讀課文，復(fù)述大意。先散讀，要求學(xué)生放聲無(wú)礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點(diǎn)撥歸納。示例于下：
忌不自信。（倒裝句，賓語(yǔ)前置。《滿井游記》中有“城居者未之知也”。《岳陽(yáng)樓記》中有“吾誰(shuí)與歸”）
群臣吏民能面刺寡人之者者。（定語(yǔ)后置，《馬說(shuō)》中有“馬之千里者”）
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反復(fù)的語(yǔ)言修辭特點(diǎn)，提高記憶的效率，以先進(jìn)示范或教師表率，使多數(shù)學(xué)生在課堂中完成背誦課文的任務(wù)。
第二步：理解性閱讀
一部《戰(zhàn)國(guó)策》，非文非史，亦文亦史，寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)相兼，本文能最典型地體現(xiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》的特色。與其當(dāng)史來(lái)讀，不如做美文來(lái)讀，當(dāng)作一個(gè)有趣的故事來(lái)讀。西方有人尖銳而不無(wú)偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閱讀理解，首先弄清故事情節(jié)：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點(diǎn)無(wú)須作為重點(diǎn)，概括歸納即可。接著，需要分析人物個(gè)性，只要鄒忌就行。鄒忌五個(gè)“一”：一個(gè)高官之位（史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳麗”可證）；一個(gè)突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦；一腔在位謀政、進(jìn)盡忠言的熱血；一張委婉幽默的巧嘴。通過(guò)人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導(dǎo)學(xué)生明白兩點(diǎn)（如能感受更多信息，更好）：一是人貴有自知之明；二是為臣者敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫的民主意識(shí)，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類(lèi)，通過(guò)引導(dǎo)和師生互動(dòng)，或板書(shū)，或?qū)W生自記筆記。用表格示例于下：
如果把《戰(zhàn)國(guó)策》當(dāng)美文來(lái)讀，其結(jié)構(gòu)層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實(shí)為罕見(jiàn)，很可細(xì)嚼精咽。順序當(dāng)可按范圍層次，從大到小進(jìn)行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點(diǎn)吻合后來(lái)南宋理學(xué)家們倡導(dǎo)的八條目中的誠(chéng)意修身、治國(guó)、平天下，是三個(gè)排比；就鄒忌整個(gè)行為方式和過(guò)程而言，從問(wèn)詢(xún)到比較反思再推及到君王，也是三個(gè)排比；就鄒忌自醒的情節(jié)看，朝窺、日問(wèn)、晚思，再到問(wèn)訊的對(duì)象和對(duì)象們的反映的細(xì)節(jié)等等，無(wú)一不是三個(gè)排比。至于“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”，上、中、下等級(jí)的獎(jiǎng)賞，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的時(shí)間推移，三個(gè)排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結(jié)構(gòu)層次的重疊美可以引導(dǎo)學(xué)生好好欣賞，深入會(huì)意。
當(dāng)美文來(lái)讀，還可引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠(yuǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)到朝廷天下的遞進(jìn)構(gòu)思；實(shí)寫(xiě)家事感悟、虛寫(xiě)戰(zhàn)勝朝廷的詳略藝術(shù)；一代國(guó)相不惜執(zhí)著形貌攀比的夸張手法等等。盡可由學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
第三步：期待性閱讀
在吸取精華、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生充分感受正確價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，把本文置于現(xiàn)實(shí)世界的平臺(tái)上，為學(xué)生提供求異思維和批判閱讀的參照，引導(dǎo)學(xué)生用別樣的眼光讀出主體獨(dú)特的體驗(yàn)。比如，“戰(zhàn)勝于朝廷”，且不說(shuō)夸張失實(shí)的嫌疑，單論這種內(nèi)斂自醒的不可靠和不可行。當(dāng)今世界，無(wú)論個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的立足、民族的強(qiáng)盛，沒(méi)有真正的實(shí)力做后盾，“戰(zhàn)勝”純是自欺欺人的誑語(yǔ)，儒家走向理學(xué)死胡同的八條目的原義，是不能救國(guó)和強(qiáng)國(guó)的。再比如，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的進(jìn)諫情形的變化，夸張有余，信實(shí)不足；一代國(guó)相身上一天到晚流溢的脂粉夸飾，怎么也難以讓人全信，細(xì)節(jié)的失實(shí)，也直接影響整體的真誠(chéng)。因此，更多地當(dāng)文學(xué)作品讀可也。
這一步的學(xué)習(xí)，老師除了略加激發(fā)，無(wú)須預(yù)設(shè)和過(guò)多暗示，讓學(xué)生在成年人的是非取舍標(biāo)準(zhǔn)里縈繞；哪怕失之于幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當(dāng)平等地交流和溝通，關(guān)鍵在培養(yǎng)敏銳的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
第四步：拓展性閱讀
這一步主要由學(xué)生在課外自主完成，材料印發(fā)。目的在于感悟讀后感的一些寫(xiě)法和敘述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學(xué)生拓寬歷史散文的閱讀視野。示例于下：
納諫與止謗（節(jié)選）
──重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
臧克家
讀好文章，如飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》，讀初小時(shí)就成誦了，覺(jué)得它故事性強(qiáng)，有趣味，引人入勝。60年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”即使君子，也難免有過(guò)，不同的是“過(guò)也，人皆見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。帝王自以為是“天之驕子”，富有四海，臣服萬(wàn)民，行為萬(wàn)世師，言作萬(wàn)世法。坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽(tīng)逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安，歷史上稱(chēng)為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。
因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹(shù)立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！
事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小時(shí)候也讀過(guò)《召公諫厲王弭謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬(wàn)民之口，自己也捂緊耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個(gè)特大暴君──人民之?dāng)常弧傲饔阱椤薄?/p>
齊王與厲王，兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。
歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王弭謗》這兩篇古文，我們對(duì)照著讀，大有可以借鑒之處。
設(shè)題：
1. 本節(jié)選部分既有鮮明對(duì)比，又有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。就對(duì)比說(shuō)，是齊王與厲王的對(duì)比。就邏輯說(shuō)，哪些語(yǔ)句構(gòu)成這些對(duì)比之間的聯(lián)系，請(qǐng)找出來(lái)。
2. 本文段副標(biāo)題名為“重讀有感”，重在說(shuō)古，但本文段又不是全文照錄，如果依照這類(lèi)文章寫(xiě)作的基本思路，根據(jù)你的理解，后面大概會(huì)寫(xiě)什么？
3. 《召公諫厲王弭謗》也是歷史散文中的名篇，可從網(wǎng)上或圖書(shū)館查找，試通讀幾遍，并簡(jiǎn)單概括其大意。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇6
[教學(xué)目的]
1、引導(dǎo)學(xué)生歸納重點(diǎn)實(shí)詞的詞義、詞類(lèi)活用和句式。
2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。
[教法設(shè)想]
設(shè)計(jì)一條明確的朗讀思路，以讀代講，以讀代解，以讀代譯。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) ：
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生通過(guò)初讀，篩選出自己讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，借助工具書(shū)查明后再讀一遍。易讀錯(cuò)的字有：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
(二)再讀課文，讀清句讀。讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞義、句意，在此基礎(chǔ)上讀出語(yǔ)句的停頓。可讓一學(xué)生讀，讓其他學(xué)生聽(tīng)他哪些句子讀錯(cuò)了，然后一起糾正。
如：
1、鄒忌/修八尺/有余(×) 鄒忌/修/八尺有余(√)
2、我/孰與城北徐公美？(×) 我孰與/城北徐公美？(√)
3、王之蔽/甚矣！(√) 王之/蔽甚矣！(×)
4、此/所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(×) 此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。(√)
三、三讀課文，品味賞析。學(xué)習(xí)文言文不能僅停留于淺層次的字、詞、句的理解上，還要進(jìn)一步品味語(yǔ)言的感情、韻味，分析人物形象，賞析行文技巧，領(lǐng)悟所含哲理。
本文可通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味賞析：
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。
明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？
明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”
5、諷諫的結(jié)果如何？
明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
四、歸納整理：
(一)詞類(lèi)活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)
3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))
4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
(二)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))
4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)
(三)句式
1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)
(四)實(shí)詞見(jiàn)課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
鄒忌諷齊王納諫
聯(lián)想
妻私我 → 宮婦左右私王
妾畏我 → 朝廷之臣畏王
客有求 → 四境之內(nèi)有求于王
達(dá)標(biāo)測(cè)試
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、句子與成語(yǔ)中加線字，讀音和用法都相同的一項(xiàng)是
朝令夕改 A、朝服衣冠 間不容發(fā) B、時(shí)時(shí)而間進(jìn)
一言蔽之 C、王之蔽甚矣 罄竹難書(shū) D、上書(shū)諫寡人者
2、省略的成分不同于其它三句的一項(xiàng)是
A、與之坐談，問(wèn)之 B、又弗如遠(yuǎn)甚
C、暮寢而思之 D、于是入朝見(jiàn)威王
3、對(duì)下列句子中涉及到的稱(chēng)呼，歸類(lèi)正確的一組是
①君美甚，徐公何能及君也 ②臣誠(chéng)知不如徐公美
③臣之妾畏臣 ④臣之妻私臣
⑤王之蔽甚矣 ⑥能面刺寡人之過(guò)者
A、①②/③④⑤/⑥ B、①⑤/②③④/⑥
C、①⑤/②⑥/③④ D、①②/③④⑥/⑤
4、選出和例句用法相同的一句
例句：吾妻之美我者，私我也。
A、徐公何能及君也
B、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也
C、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者
D、由此觀之，王之蔽甚矣。
5、《鄒忌諷齊王納諫》文題中的“諷”字，正確的理解應(yīng)是
A、從反面諷刺批評(píng) B、從正面說(shuō)服教育
C、用含蓄的話嘲諷 D、用委婉的話勸告
6、加點(diǎn)詞意義相同的一組是
7、下列句子中，加線詞的用法與其他三句不同的一句是
A、先國(guó)家之急而后私仇也 B、朝服衣冠
C、登泰山而小天下 D、吾妻之美我者，私我也
8、與“鄒忌修八尺有余”中的“有”字的意義或用法相同的一項(xiàng)是
A、孫權(quán)據(jù)有江東 B、蜀之鄙有二僧
C、臣之客欲有求于臣 D、爾來(lái)二十有一年矣
9、為下列句中的“莫”選擇正確的解釋
①?zèng)]有誰(shuí) ②不要 ③不
A、宮婦左右莫不私王
B、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
C、朝廷大臣莫不畏王
D、愿早定大計(jì)，莫用眾人之議
E、稍出近之，慭慭然，莫相知
10、對(duì)第一自然段段意概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A、通過(guò)城北徐公的襯托，鄒忌的妻、妾、客的贊美，極力渲染，突
出鄒忌“形貌昳麗”。
B、寫(xiě)鄒忌在聽(tīng)到妻、妾、客贊美后領(lǐng)悟到的道理。
C、鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客奉承而受蒙蔽，并從中悟出道
理。
D、反復(fù)說(shuō)明鄒忌之美，并揭示出鄒忌美的原因。
11、下面幾句話讀音停頓正確的一項(xiàng)是
A、今齊/地方千里 B、今齊地/方千里
C、今齊地方/千里 D、微夫/人之力不及此
12、選出“于”字意義和用法相同的一組
①皆以美于徐公 ②能謗譏于市朝
③皆朝于齊 ④此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
A、①② B、③④ C、②④ D、①③
13、下列對(duì)鄒忌的贊美，語(yǔ)氣由輕到重排列正確的一項(xiàng)是
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
②妾曰：“徐公何能及君也？”
③客曰：“徐公不若君之美也。”
A、②③① B、①②③ C、②①③ D、③②①
14、下列譯文有誤的一句是
A、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
譯文：鄒忌身高八尺有余，形體美麗，光彩照人。
B、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
譯文：這就是所說(shuō)的在朝廷上就戰(zhàn)勝了別國(guó)。
C、忌不自信。 譯文：鄒忌自己不相信妻子的話。
D、吾與徐公孰美？ 譯文：我和徐公誰(shuí)漂亮？
15、按設(shè)喻的內(nèi)在關(guān)系連接相關(guān)的項(xiàng)：
①妻A、宮婦左右
②妾B、四境之內(nèi)
③客C、朝廷之臣
16、填空
《鄒忌諷齊王納諫》選自體的史書(shū)。全書(shū)篇，著重記載了。該書(shū)是由時(shí)期的編訂而成的。
二、閱讀理解
(一)閱讀下面文段，完成17～20題。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
17、給下列加線字注音
時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 答案
18、解釋下列加線詞的意思
①能謗譏于市朝
②群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市
③期年之后，……
④王曰：“善。”乃下令
19、這一段是寫(xiě)進(jìn)諫的結(jié)果，即齊威王下令納諫及收到的效果。請(qǐng)按
下列要求填空
①懸賞進(jìn)諫的三個(gè)等級(jí)：。
②納諫后的三大變化：；；。
20、翻譯下列句子
①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。
譯文：
②期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
譯文：
(二)閱讀下面文段，回答21-23題。
呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人。歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍”。“珠玉之贏幾倍？”曰：“百倍。”“立國(guó)家之王贏幾倍？”曰：“無(wú)數(shù)。”曰：“今力田疾作，不得曖衣余食；今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之。”
選自《戰(zhàn)國(guó)策》
21、解釋文中加線詞的意思
①賈： ②謂……曰：
③利： ④力田
⑤澤： ⑥之：
22、翻譯下列句子
①呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人。
譯文：
②今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之。
譯文：
23、試評(píng)論一下呂不韋其人
閱讀下面文段，完成24～26題。
鄒忌將己之美、徐以之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！(《古文觀止》)
24、對(duì)加線字的注意、釋義全都正確的一項(xiàng)是
A、細(xì)細(xì)詳勘 勘：kān 調(diào)查，核對(duì)
B、正欲于此參出微理 參：cān 探究并領(lǐng)會(huì)
C、千古臣諂君蔽 蔽：bì 被蒙蔽
D、從閨房小語(yǔ)破之 語(yǔ)：yù 告訴 答案
25、與“從閨房小語(yǔ)破之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是
A、齊國(guó)之美麗者也。 B、妾之美我者，畏我也。
C、久之，目似瞑，意暇甚。 D、燕、趙、韓、魏聞之。
26、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)“正欲于此參出微理”的“微理”的內(nèi)容：
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇7
長(zhǎng)期以來(lái)，古文教學(xué)常側(cè)重于字詞的理解，以至于忽略了對(duì)文章思路、內(nèi)涵及語(yǔ)言的品味，因而古文教學(xué)很容易被異化為古漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)。事實(shí)上，記憶中的中學(xué)古文就是老師講學(xué)生記這么簡(jiǎn)單。
上課時(shí)，我先讓學(xué)生讀，然后逐句翻譯，我糾正；特殊句式學(xué)生找，我講；到了討論本文的思想內(nèi)容時(shí)，學(xué)生分析，我總結(jié)。結(jié)果是：一個(gè)累得唇焦口燥呼不得，一個(gè)沒(méi)精打采得合上渴睡的眼。課后，我取出教案想：知識(shí)點(diǎn)是落實(shí)了，可是為什么學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)？是形式的問(wèn)題，還是……？于是，拿來(lái)教材，再讀幾遍，又想：如果我是學(xué)生，這篇文章什么最吸引我？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，首先是“鄒忌諷齊王納諫”這個(gè)故事本身，其次是其簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言。至于字詞，因有故事情節(jié)的輔助，并未構(gòu)成多大的障礙。有了這些發(fā)現(xiàn)，我著手修改了教案，重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)。
上課前，我布置學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，歸納整理文中的文言現(xiàn)象，包括：一詞多義，詞類(lèi)活用，古今異義，通假，特殊句式。這項(xiàng)工作似乎比較死，但我以為這是打基礎(chǔ)，學(xué)生自己整理，印象深刻，雖“死”卻“實(shí)”。課堂上，因有了前車(chē)之鑒，我決定讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)：來(lái)一次小小的比賽，看哪組同學(xué)自擬的閱讀檢測(cè)題又快又好。學(xué)生是最好動(dòng)不過(guò)的了，一聽(tīng)說(shuō)要比賽，別提有多起勁，只兩三分鐘功夫，就有同學(xué)上黑板出好了題，其他組也不甘示弱。比賽很快結(jié)束了，我依據(jù)黑板上的題目進(jìn)行講評(píng)，間或插入一些問(wèn)題，此時(shí)學(xué)生們尚處于興奮狀態(tài)，反應(yīng)特別敏捷，對(duì)于我的提問(wèn)也能隨聲應(yīng)和，師生配合相當(dāng)默契。
設(shè)計(jì)這一比賽，一是為了使課堂“活”起來(lái)；二是為了讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；三是為了減少不必要的重復(fù)，好騰出更多的時(shí)間細(xì)細(xì)體味文章的妙處。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇8
教學(xué)目的
一、認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
二、掌握課文中的多義詞，并能正確翻譯課文中一些特殊的文言語(yǔ)句，解釋其中某些詞語(yǔ)的意義和用法。
三、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理的寫(xiě)法。
四、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是自讀課文，文字較淺易，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀“自讀提示”，明確自讀要求，然后對(duì)照注釋?zhuān)宰x課文，不懂的詞句可以借助工具書(shū)解決之。
二、教師適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解。
三、自讀檢測(cè)。通過(guò)檢測(cè)來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度。 教學(xué)時(shí)數(shù)
2 教時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、引導(dǎo)學(xué)生自讀“自讀提示”，教師補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。
(一)關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國(guó)，約240年(460—220)。《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體。作者不可考，西漢劉向重加整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。 《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容著重記載了策士謀臣的策略和言論，保存了不少縱橫家的著作和言論：
《戰(zhàn)國(guó)策》的文章特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染。就歷史散文的明白流暢來(lái)說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。書(shū)中說(shuō)事常常運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻，通過(guò)許多有趣的寓言故事，說(shuō)明抽象的道理，富有說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。
(二)齊威王事跡
據(jù)史載，齊威王田齊在繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，一切都交給大臣辦理，結(jié)果，“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫，說(shuō)：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”威王聽(tīng)后，頓然醒悟，回答說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”于是，決心任用賢才，修明政治，使齊國(guó)成了的諸侯，“自稱(chēng)為王，以令天下”。齊威王于公元前357—
前321年在位，凡36年。
(三)鄒忌事跡
鄒忌是齊國(guó)的謀臣，以敢于進(jìn)諫和善于辯論著稱(chēng)。據(jù)史載，有一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他借談琴來(lái)說(shuō)明治國(guó)安民的道理：彈琴要音調(diào)諧和才算善于彈琴;治國(guó)也和彈琴一樣，能安撫百姓才算是善于治國(guó)。威王聽(tīng)后，大為贊賞，于是封他為齊相。課文《鄒忌諷齊王納諫》就是記敘鄒忌用設(shè)喻的方法規(guī)勸齊王，使齊王接受別人的意見(jiàn)。
(四)關(guān)于課題《鄒忌諷齊王納諫》
諷，婉言規(guī)勸。諫，直言規(guī)勸。“諷”與“諫”是相對(duì)的，目的相同，但方法不同。這題目不能解釋成“鄒忌勸告齊王聽(tīng)取意見(jiàn)”，而應(yīng)該把題目分成兩部分，一部分是“鄒忌諷齊王”，一部分是“齊王納諫”。
二、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x課文。
一讀疏通文意，了解大意。教師補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
二讀劃分段落，歸納段意，理清思路。
教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上小結(jié)：
第一段：鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽。(提出問(wèn)題)
第二段：鄒忌以自己受蔽的事諷喻齊王。(分析問(wèn)題)
第三段：齊王納諫除蔽，內(nèi)政修明。
三、布置作業(yè)。
1.完成“思考和練習(xí)”一、二。
2.有哪些疑難問(wèn)題(包括內(nèi)容和寫(xiě)作技巧方面)?準(zhǔn)備下一堂討論。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇9
一、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
我們習(xí)慣了把備課中的所有知識(shí)點(diǎn)傾倒給學(xué)生，尤其是古文，認(rèn)為學(xué)生水平不夠，只要能聽(tīng)、記下來(lái)就可以了。本身學(xué)習(xí)內(nèi)容深?yuàn)W艱澀，加上被動(dòng)學(xué)習(xí)，剝奪主動(dòng)權(quán)這是許多學(xué)生厭惡古文學(xué)習(xí)的重要原因。所以筆者堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生，特別是古文學(xué)習(xí)。
如《鄒忌》一文中的字詞翻譯等基礎(chǔ)知識(shí)，全部讓學(xué)生自己解決，老師只在知識(shí)點(diǎn)歸納和文章思想內(nèi)容上給予引導(dǎo)。首先，給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，要求必須完成轉(zhuǎn)注任務(wù)。這一條我班學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，我只要適當(dāng)監(jiān)督檢查就是。為了提高預(yù)習(xí)效率增強(qiáng)預(yù)習(xí)效果，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)前，我會(huì)告訴學(xué)生預(yù)習(xí)完要求若干位同學(xué)上黑板完成重點(diǎn)字詞的注音注釋?zhuān)竺撾x書(shū)本，挑戰(zhàn)自己的記憶力。這常常成為課堂的第一個(gè)興奮點(diǎn)，好多學(xué)生自告奮勇的上臺(tái)，然后還是由學(xué)生評(píng)改。或者用更明顯的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓各小組互相挑戰(zhàn)，那就更熱鬧了，為了難倒對(duì)方，學(xué)生會(huì)把書(shū)本和教參吃透，充分討論充分自主學(xué)習(xí)。老師只要注意提醒學(xué)生提問(wèn)時(shí)不可進(jìn)行無(wú)意義的挑釁和刁難，專(zhuān)挑怪、難、偏的提問(wèn)，那將會(huì)影響該組的最終成績(jī)。在《鄒忌》一文的教學(xué)中，這種方法效果甚好。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，積極參與課堂。
在《鄒忌》一文的教學(xué)中，學(xué)生興趣盎然，積極參與課堂，自導(dǎo)自演。特別是學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編排的課本劇，，學(xué)生既理解了文章內(nèi)容，又準(zhǔn)確把握了人物心理。最主要的是，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生感到無(wú)聊，無(wú)事可做，而且競(jìng)爭(zhēng)杠桿依舊刺激著學(xué)生們的神經(jīng)，大家在不知不覺(jué)中就學(xué)完了課文。如果在下課鈴響時(shí)，師生都情不自禁地說(shuō)：“這么快？”這不正是我們想要的嗎？
三、多種教學(xué)方式，挖掘?qū)W生潛能。
古文學(xué)習(xí)，我們可能已經(jīng)形成了思維定勢(shì)，每堂課按著字音——詞義——句意——段落分層——文章思想內(nèi)容——寫(xiě)作方法的套路帶著學(xué)生一路小跑，下課時(shí)間到了，好，任務(wù)完成。至于學(xué)生在被老師固定的思路牽了45分鐘后，所得幾何，那就不得而知了。我們固然要形成我們的教學(xué)特色，卻也不能拘泥于此，一成不變。不妨多做嘗試，運(yùn)用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下而不是死拉硬拽下學(xué)習(xí)古文，是一種風(fēng)行水上，水到渠成的境界。
在教學(xué)《鄒忌》時(shí)，我讓學(xué)生小組競(jìng)賽，自己表演，自己查閱資料，圍繞教學(xué)任務(wù)多樣方式同時(shí)展開(kāi)，充分挖掘?qū)W生潛能，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，都有表現(xiàn)機(jī)會(huì)。好多學(xué)生就是在這樣的氛圍中不再懼怕古文，不再懼怕表現(xiàn)。在師生共同欣賞《關(guān)雎》和《蒹葭》時(shí)，感受深摯的情感、幽幽的傷感。
在《鄒忌諷齊王納諫》中，我看到了古文學(xué)習(xí)陽(yáng)光的一面，也體會(huì)到了積極嘗試的快樂(lè)，可能在這過(guò)程中經(jīng)歷了很多曲折，但只要我們能時(shí)刻對(duì)教學(xué)保持不變的熱情和反思的冷靜，那么師生同樂(lè)一起學(xué)習(xí)的春天相信很快就會(huì)到來(lái)
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇10
廣東深圳荔香中學(xué) 蕭明光
教學(xué)主導(dǎo)
1. 基礎(chǔ)性閱讀，即能聲情并茂地背誦課文，積累語(yǔ)言材料；
2. 理解性閱讀，即能感知人物特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能初步領(lǐng)會(huì)自知和民主的積極意義；
3. 期待性閱讀，即能揚(yáng)棄文中不可避免的糟粕和不合時(shí)宜的內(nèi)容；
4. 拓展性閱讀，即提供相應(yīng)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生初步感知內(nèi)容，擴(kuò)大閱讀視野。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦和三個(gè)排比層疊套裹的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入 新課
用一面鏡子做道具。教師登上講臺(tái)，顧盼照鏡，然后再略帶夸張地做凈面去污之狀。接著提示：我手中一面鏡子，起什么作用？同學(xué)們說(shuō)得對(duì)極了！我的鏡子就是我的意見(jiàn)書(shū)，當(dāng)面暴露我的缺陷，當(dāng)面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是干凈我的肌膚。可是，一個(gè)國(guó)家的興衰得失，一個(gè)國(guó)君的統(tǒng)管治理又該以什么作為它的鏡子呢？我們今天要學(xué)習(xí)的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
第一步：基礎(chǔ)性閱讀
文言教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，由于年代的阻隔、言語(yǔ)表述方式的差異和文字閱讀興趣低下等等而造成的局限與影響，雖然學(xué)生在這個(gè)學(xué)段里已學(xué)過(guò)長(zhǎng)短三十余篇文言文，但發(fā)展不平衡，相當(dāng)部分學(xué)生閱讀能力依然不強(qiáng)，要讓他們感知文意，領(lǐng)悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開(kāi)始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音范讀，提請(qǐng)學(xué)生注意；再學(xué)生齊讀，找出容易誤讀的字加以正音，并盡可能聯(lián)系以前所學(xué)內(nèi)容。示例于下：
有余（九上《出師表》“爾來(lái)二十有一年矣”） 昳麗 朝服衣冠（八上《三峽》有“朝發(fā)白帝”，《長(zhǎng)歌行》有“朝露待日晞”，八下《醉翁亭記》有“山間之朝暮也”等） 期年 間進(jìn)
2. 再讀課文，解說(shuō)詞義。提請(qǐng)學(xué)生全文默讀，并對(duì)照課本注解和工具書(shū)，疏通字詞的基本意義，教師找出學(xué)生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問(wèn)。示例于下：
朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅長(zhǎng)；好孰：誰(shuí)；仔細(xì)；什么（《隆中對(duì)》有）間：時(shí)候；間或；參與；夾雜（《口技》有）
地方：土地方圓（今：處所）明日：第二天（今：將要到來(lái)的下一天）左右：身邊的人（今：表方位）私：偏愛(ài)（《出師表》有今：自私）
3. 還讀課文，復(fù)述大意。先散讀，要求學(xué)生放聲無(wú)礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點(diǎn)撥歸納。示例于下：
忌不自信。（倒裝句，賓語(yǔ)前置。《滿井游記》中有“城居者未之知也”。《岳陽(yáng)樓記》中有“吾誰(shuí)與歸”）
群臣吏民能面刺寡人之者者。（定語(yǔ)后置，《馬說(shuō)》中有“馬之千里者”）
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反復(fù)的語(yǔ)言修辭特點(diǎn)，提高記憶的效率，以先進(jìn)示范或教師表率，使多數(shù)學(xué)生在課堂中完成背誦課文的任務(wù)。
第二步：理解性閱讀
一部《戰(zhàn)國(guó)策》，非文非史，亦文亦史，寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)相兼，本文能最典型地體現(xiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》的特色。與其當(dāng)史來(lái)讀，不如做美文來(lái)讀，當(dāng)作一個(gè)有趣的故事來(lái)讀。西方有人尖銳而不無(wú)偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閱讀理解，首先弄清故事情節(jié)：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點(diǎn)無(wú)須作為重點(diǎn)，概括歸納即可。接著，需要分析人物個(gè)性，只要鄒忌就行。鄒忌五個(gè)“一”：一個(gè)高官之位（史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳麗”可證）；一個(gè)突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦；一腔在位謀政、進(jìn)盡忠言的熱血；一張委婉幽默的巧嘴。通過(guò)人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導(dǎo)學(xué)生明白兩點(diǎn)（如能感受更多信息，更好）：一是人貴有自知之明；二是為臣者敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫的民主意識(shí)，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類(lèi)，通過(guò)引導(dǎo)和師生互動(dòng)，或板書(shū)，或?qū)W生自記筆記。用表格示例于下：
如果把《戰(zhàn)國(guó)策》當(dāng)美文來(lái)讀，其結(jié)構(gòu)層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實(shí)為罕見(jiàn)，很可細(xì)嚼精咽。順序當(dāng)可按范圍層次，從大到小進(jìn)行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點(diǎn)吻合后來(lái)南宋理學(xué)家們倡導(dǎo)的八條目中的誠(chéng)意修身、治國(guó)、平天下，是三個(gè)排比；就鄒忌整個(gè)行為方式和過(guò)程而言，從問(wèn)詢(xún)到比較反思再推及到君王，也是三個(gè)排比；就鄒忌自醒的情節(jié)看，朝窺、日問(wèn)、晚思，再到問(wèn)訊的對(duì)象和對(duì)象們的反映的細(xì)節(jié)等等，無(wú)一不是三個(gè)排比。至于“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”，上、中、下等級(jí)的獎(jiǎng)賞，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的時(shí)間推移，三個(gè)排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結(jié)構(gòu)層次的重疊美可以引導(dǎo)學(xué)生好好欣賞，深入會(huì)意。
當(dāng)美文來(lái)讀，還可引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠(yuǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)到朝廷天下的遞進(jìn)構(gòu)思；實(shí)寫(xiě)家事感悟、虛寫(xiě)戰(zhàn)勝朝廷的詳略藝術(shù)；一代國(guó)相不惜執(zhí)著形貌攀比的夸張手法等等。盡可由學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
第三步：期待性閱讀
在吸取精華、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生充分感受正確價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，把本文置于現(xiàn)實(shí)世界的平臺(tái)上，為學(xué)生提供求異思維和批判閱讀的參照，引導(dǎo)學(xué)生用別樣的眼光讀出主體獨(dú)特的體驗(yàn)。比如，“戰(zhàn)勝于朝廷”，且不說(shuō)夸張失實(shí)的嫌疑，單論這種內(nèi)斂自醒的不可靠和不可行。當(dāng)今世界，無(wú)論個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的立足、民族的強(qiáng)盛，沒(méi)有真正的實(shí)力做后盾，“戰(zhàn)勝”純是自欺欺人的誑語(yǔ)，儒家走向理學(xué)死胡同的八條目的原義，是不能救國(guó)和強(qiáng)國(guó)的。再比如，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的進(jìn)諫情形的變化，夸張有余，信實(shí)不足；一代國(guó)相身上一天到晚流溢的脂粉夸飾，怎么也難以讓人全信，細(xì)節(jié)的失實(shí)，也直接影響整體的真誠(chéng)。因此，更多地當(dāng)文學(xué)作品讀可也。
這一步的學(xué)習(xí)，老師除了略加激發(fā)，無(wú)須預(yù)設(shè)和過(guò)多暗示，讓學(xué)生在成年人的是非取舍標(biāo)準(zhǔn)里縈繞；哪怕失之于幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當(dāng)平等地交流和溝通，關(guān)鍵在培養(yǎng)敏銳的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
第四步：拓展性閱讀
這一步主要由學(xué)生在課外自主完成，材料印發(fā)。目的在于感悟讀后感的一些寫(xiě)法和敘述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學(xué)生拓寬歷史散文的閱讀視野。示例于下：
納諫與止謗（節(jié)選）
──重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
臧克家
讀好文章，如飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》，讀初小時(shí)就成誦了，覺(jué)得它故事性強(qiáng)，有趣味，引人入勝。60年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”即使君子，也難免有過(guò)，不同的是“過(guò)也，人皆見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。帝王自以為是“天之驕子”，富有四海，臣服萬(wàn)民，行為萬(wàn)世師，言作萬(wàn)世法。坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽(tīng)逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安，歷史上稱(chēng)為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。
因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹(shù)立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！
事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小時(shí)候也讀過(guò)《召公諫厲王弭謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬(wàn)民之口，自己也捂緊耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個(gè)特大暴君──人民之?dāng)常弧傲饔阱椤薄?/p>
齊王與厲王，兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。
歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王弭謗》這兩篇古文，我們對(duì)照著讀，大有可以借鑒之處。
設(shè)題：
1. 本節(jié)選部分既有鮮明對(duì)比，又有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。就對(duì)比說(shuō)，是齊王與厲王的對(duì)比。就邏輯說(shuō)，哪些語(yǔ)句構(gòu)成這些對(duì)比之間的聯(lián)系，請(qǐng)找出來(lái)。
2. 本文段副標(biāo)題名為“重讀有感”，重在說(shuō)古，但本文段又不是全文照錄，如果依照這類(lèi)文章寫(xiě)作的基本思路，根據(jù)你的理解，后面大概會(huì)寫(xiě)什么？
3. 《召公諫厲王弭謗》也是歷史散文中的名篇，可從網(wǎng)上或圖書(shū)館查找，試通讀幾遍，并簡(jiǎn)單概括其大意。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇11
[教學(xué)目的]
通過(guò)學(xué)習(xí)古人說(shuō)話的藝術(shù)
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、熟悉和掌握詞類(lèi)活用的特點(diǎn)
2、了解和掌握賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一節(jié)
我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行。”這句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？今天，讓我們來(lái)看一下我們的古人是如何做的。
（書(shū)寫(xiě)標(biāo)題《鄒忌諷齊王納諫》）
授課過(guò)程
一、請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，先預(yù)習(xí)課文。
提示：請(qǐng)注意先看“預(yù)習(xí)提示”，然后再看課文。
二、請(qǐng)同學(xué)們思考：的標(biāo)題應(yīng)該如何理解？
這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)
三、請(qǐng)同學(xué)們思考：鄒忌為什么會(huì)成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？
鄒忌用設(shè)喻的方法來(lái)進(jìn)諫的自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
四、請(qǐng)問(wèn)，比喻說(shuō)理有什么好處？
能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
五、請(qǐng)注意一下，在說(shuō)理以及記敘上有什么特點(diǎn)。
采用了“三疊法”：
三問(wèn)：妻、妾、友三答
三比：妻私我 →宮婦左右私王
妾畏我 →朝廷之臣畏王
客有求 →四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞
中賞
下賞
三時(shí)：令初下
數(shù)月之后
期年之后
前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的章結(jié)構(gòu)。
六、分析三文的設(shè)喻
聯(lián)想
妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內(nèi)有求于王
七、請(qǐng)找出詞類(lèi)活用的例子
吾妻之美我者
吾妾之美我者
吾友之美我者
美，這里是形容詞活用做動(dòng)詞，意動(dòng)用法：“以……為美”
八、請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”
這是一句賓語(yǔ)前置，即：“忌不信自”
九、熟悉課文，處理課后作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
鄒忌諷齊王納諫
聯(lián)想
妻私我→ 宮婦左右私王
妾畏我→ 朝廷之臣畏王
客有求→ 四境之內(nèi)有求于王
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇12
【導(dǎo)入新課】
齊讀課文。
【新課探究】
一、分析閱讀第三段：
1、本段中三個(gè)"下"字，各應(yīng)怎樣理解？
答：第一個(gè)是發(fā)布的意思，第二個(gè)是下等的意思，第三個(gè)也是發(fā)布的意思。"下"的用法還有：①向下（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)）②下面（屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀）③落下（甫下數(shù)子，客已得先手）④拍（但聞屏障中撫尺一下）⑤下車(chē)（下視其轍，登軾而望之）⑥攻下（皆下之）。
2、本段中兩個(gè)"上"的意思應(yīng)怎樣理解？
答："受上賞"的"上"是上等的意思；"上書(shū)"的"上"是奉上呈上的意思。此外，上的用法還有：①上面（越王勾踐棲于會(huì)稽之上）②皇上（上以無(wú)隱，益重之）③天上（上下天光，一碧萬(wàn)頃）。
3、"時(shí)時(shí)而間進(jìn)"中"間"的意思是什么？它還有哪些用法？
答："問(wèn)"的意思是間或、斷斷續(xù)續(xù)地；它的用法還有：①夾雜（中間力拉崩倒之聲）②參與（肉食者謀之，汝何間焉）③一會(huì)兒（扁鵲見(jiàn)蔡桓公，居有間）④時(shí)間（奉命于危難之間）。
4、本段中包含一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)，然后用它造一個(gè)句子。
答："門(mén)庭若市"，造句略。主要抓住形容進(jìn)諫的人多這個(gè)意思。
5、鄒忌勸諫齊王成功了嗎？
答：成功了。
6、齊王是否發(fā)揚(yáng)了鄒忌的"自省"精神？他是怎樣做的？
答：齊王發(fā)揚(yáng)了鄒忌的"自省"精神，積極鼓勵(lì)大臣和百姓進(jìn)諫，實(shí)行了開(kāi)明政治。
7、誦讀指導(dǎo)："善"要讀出齊威王正的心悅誠(chéng)服，音調(diào)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。
三賞："群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞"則是齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞。要用中速讀出真誠(chéng)、懇切之意。
"此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷"句中的"此所渭"后要略作停頓。
8、鄒忌諷諫的效果如何？他是怎樣取得這樣的效果的？
明確：王曰："善"則是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。這一字力有千鈞，鮮明地表明了齊威王的態(tài)度，集中地表達(dá)了"諷"的效果。由于鄒忌由小及大。由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王；設(shè)喻巧妙，推認(rèn)自然。入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王正欣然接受了他的意見(jiàn)。
板書(shū)：小大
家事國(guó)事
9、第三段小結(jié)：本段寫(xiě)齊王納諫，表現(xiàn)了齊王寬厚的胸懷。反過(guò)來(lái)，也說(shuō)明了鄒忌的諷諫很有效。
二、閱讀最后一段：
1、"皆朝于齊"的"朝"是什么意思？前文中的三個(gè)"朝"字又如何講解？
答：這個(gè)"朝"是朝見(jiàn)的意思。"朝服衣冠"的"朝"是早上的意思，讀zhāo；"于是入朝見(jiàn)威王"的"朝"和"能謗譏于市朝"的"朝"都是朝廷的意思。
2、齊威王納諫取得了怎樣的效果？
答：取得了"戰(zhàn)勝于朝廷"的效果。
3、最后一段小結(jié)：這一段寫(xiě)齊國(guó)的興盛，顯示了鄒忌諷諫齊王的巨大作用。
4、提問(wèn)：齊王是怎樣納諫的？臣民是么怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結(jié)果如何？
明確：
①齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。"能面刺寡人之過(guò)者。受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"如此不計(jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。
②臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化。三變："令初下，群臣進(jìn)涑，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期牛之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者"。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。
③結(jié)果是"燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷"。總之，齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而"門(mén)庭若市"，繼爾"時(shí)時(shí)而間進(jìn)"，最后"無(wú)可進(jìn)者"，終于"戰(zhàn)勝于朝廷"。其實(shí)，這些也正是鄒忌"諷"的間接效果。
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇13
鄒忌諷齊王納諫
《戰(zhàn)國(guó)策》
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。
2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
能力目標(biāo)
1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。
德育目標(biāo):
認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
教學(xué)難點(diǎn)
反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。
教學(xué)方法
1.朗讀法 用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課
文，理解課文。
2.討論點(diǎn)撥法 教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
教具準(zhǔn)備: 多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排: 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
解題，了解《戰(zhàn)國(guó)策》；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，疏通文意，理清思路。背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)：
人們常說(shuō)：良藥苦口，忠言逆耳。歷史上那些敢于進(jìn)諫的大臣也往往沒(méi)有什么好的下場(chǎng)。請(qǐng)看大屏幕：（課件演示）
比干菹醢：比干因勸諫暴君商紂王而被剁成肉醬；屈原投江：屈原因勸諫昏君楚懷王而遭流放，最終投江自盡；魏征死諫：魏征曾被明君唐太宗李世民稱(chēng)為是自己的一面鏡子，但有時(shí)也是冒著殺頭危險(xiǎn)直言進(jìn)諫的。由此可見(jiàn)，進(jìn)諫成功要有兩方面的因素：一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
3、齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮。”齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是“士”這一階層活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯。《戰(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。
四、朗讀課文，疏通文句，把握文意
（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
教師播放示范朗讀錄音。多媒體顯示：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān)
窺(kuī)鏡 期(jī)年 朝(cháo)于齊
間(jiàn)進(jìn)
（二）譯讀課文，理解文意。
教師檢查學(xué)生自讀情況，對(duì)本文教學(xué)重點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)
1、理解詞語(yǔ)在文中的意思
（1）鄒忌諷齊王納諫 （諷：委婉勸說(shuō)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)“諷刺”不同。 諫：臣子向國(guó)君提出的意見(jiàn)。）
（2）能謗譏于市朝 (謗譏：公開(kāi)指責(zé)。)
（3）能面刺寡人之過(guò)者（刺：指責(zé)）
（4）上書(shū)諫寡人者（書(shū)：信函，亦泛指文書(shū)、文件。這里指奏章）
（5）期年之后（期：一周年叫期年；一整月叫期月）
2、一詞多義
（1）修
乃重修岳陽(yáng)樓（興建，建造）
外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）
鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）
（2）朝
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 （ 朝拜）
于是入朝見(jiàn)威王（ 朝廷）
朝 (zhāo) 服衣冠（ 在早晨)
（3）孰
我與城北徐公孰美 （ 代詞，誰(shuí)）
孰視之，自以為不如 （ 同“熟”，仔細(xì)）
（4）誠(chéng)
臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）
此誠(chéng)危急存亡之秋也（ 確實(shí)、的確）
五、思讀課文，理清思路，背誦課文
1、學(xué)生六人一組分角色朗讀課文：教師從讀音、語(yǔ)氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)。
（1）第一段從鄒忌與徐公比美寫(xiě)起，三問(wèn)三答，非常精彩，讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情、其妾畏懼拘謹(jǐn)之情、其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。
2、朗讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次
思考：這篇課文記述了一個(gè)什么家庭小事？要說(shuō)明什么道理？是用什么方法說(shuō)理的？
明確：第一段：?jiǎn)柮辣让溃此几形颍M(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。第二段：鄒忌勸諫，齊王納諫。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：門(mén)庭若市，戰(zhàn)勝朝廷，納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
小結(jié)： 這篇課文記敘了鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題的故事。要說(shuō)明的道理是：勸說(shuō)齊威王廣開(kāi)言路，積極納諫，改良政治。
鄒忌不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。
3、多媒體顯示背誦思路，學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、鄒忌諷諫成功的因素有哪些?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
檢查背誦；品讀課文，體味本文寫(xiě)作技巧之妙，鄒忌勸諫技巧之高；質(zhì)疑解疑，培養(yǎng)多角度思考問(wèn)題的能力；聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思，掌握人際交往藝術(shù)。
[教學(xué)步驟]
一、檢查背誦
二、品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高
1.鑒賞寫(xiě)作技巧之妙
提問(wèn)：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱(chēng)贊有加的有兩點(diǎn)，一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
成果展示：
(1)精彩的對(duì)話
品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美?”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美?”問(wèn)客：“吾與徐公孰美?”
第一問(wèn)的背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗，朝服衣冠，窺鏡。”試想一位相貌堂堂、風(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對(duì)著鏡子一照，問(wèn)他的：妻子“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿自信，且沾沾自喜的。
小結(jié)：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對(duì)象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。
品味妻、妾、客三答
妻答：“君美甚，徐公何能及君也?”
妾答：“徐公何能及君也?”
客答：“徐公不若君之美也。”
妻，情人眼里出西施。答得自然非常肯定。
妾。地位低下，回答時(shí)自然要有所顧忌，否則的話可能會(huì)失寵，所以就用反問(wèn)的語(yǔ)句。表達(dá)更加肯定的語(yǔ)氣。
客，他是有事拜訪，有求于鄒忌，正所謂無(wú)事不登三寶殿，所以回答總得讓對(duì)方滿意，其實(shí)客人是能分辨誰(shuí)更美的，從他的語(yǔ)氣中能體會(huì)到，客的回答較為平淡。比不上妻妾那樣中肯有力。
上邊三種答法的意思基本是一樣的。但由于身份不同，想法不同，因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別，此所謂“言為心聲”。
這些對(duì)話看似平常，但含意雋永，耐人尋味。
(2)精巧的結(jié)構(gòu)
《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱(chēng)贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了，從頭至尾一直使用三層排比的手法寫(xiě)作：
三問(wèn)：妻、妾、友 三答
三比：妻私我→宮婦左右私王；
妾畏我→朝廷之臣畏王；
客有求→四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞、中賞、下賞
三時(shí)：令初下、數(shù)月之后、期年之后
三態(tài)：鄒忌以現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行諷諫、齊威王“下令”廣泛征求意見(jiàn) 、各國(guó)“皆朝于齊”
前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：
一是“思”。鄒忌在三問(wèn)之后，從妻、妾、客得到美于徐公的答案。可在事實(shí)面前，“孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí)，他—沒(méi)有妒忌，要知道他對(duì)白己的容貌是相當(dāng)看重的；二沒(méi)有大怒，不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼狻Ｒ矝](méi)有因此而遷怒于人。要知道妻妾都騙了他。相反的，他卻是“寢而思之”。并能比較客觀地總結(jié)山個(gè)中的原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進(jìn)而類(lèi)推到治理齊國(guó)的大王身上，指出“王之蔽甚矣”。這一點(diǎn)正如《古文觀止》編者的評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉!”可以說(shuō)這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。
2.品味鄒忌勸諫技巧之高
成果展示：
(1)為對(duì)方打算——不暴露游悅目的。
鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做。現(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。
下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。
3.討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?
明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。
三、開(kāi)放探究，質(zhì)疑解疑
1、學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答。或全班討論，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。
2、教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。
如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?
明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功。看來(lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象——王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。
作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。
如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?
學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信；作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯；作為普通人。要善于接受別人的建議。
四、課堂小結(jié)
《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪校_評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。
五、布置作業(yè)
1、背譯全文，增加積累。
2、拓展延伸：借助網(wǎng)絡(luò)，了解《戰(zhàn)國(guó)策》里其他有關(guān)諷諫的故事。鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積累一些出自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)。如門(mén)庭若市、狐假虎威、畫(huà)蛇添足、鷸蚌相爭(zhēng)等。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就籍談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。
《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰(zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽(tīng)畢，借助注釋、詞典自行理解。
學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ木洹Ｈ缬幸呻y問(wèn)題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。
3、詞類(lèi)活用：
（1）朝服衣冠(朝，名詞作狀語(yǔ)，在早晨；服，名詞作動(dòng)詞，穿。)
（2）吾妻之美我者，私我也(美，以……為美，形容詞用作動(dòng)詞。)
（3）能面刺寡人之過(guò)者(面，當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ))
（4）聞寡人之耳者(聞，使……聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
4、古今異義
（1）今齊地方千里 (土地方圓)
（2）宮婦左右莫不私王。(國(guó)君旁邊的近臣)
（3）明日，徐公來(lái)。（古義，第二天。 今義，今天的下一天。）
5、句式
（1）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（判斷句）
（2）忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
（3）旦日，客從外來(lái)，與坐談。（省略句）
（4）我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
（5）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
6、翻譯下列句子。
①我孰與城北徐公美?
②忌不自信。
③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
④王之蔽甚矣。
（2）第二段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王，頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色，讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的內(nèi)容，讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。
（3）第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過(guò)”“上書(shū)”“謗譏于市朝”“門(mén)庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無(wú)可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語(yǔ)。
學(xué)生討論交流
個(gè)別抽查或集體齊背。
學(xué)生自由發(fā)言。
第二問(wèn)的原因是：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信。”所以對(duì)自己的美貌略有懷疑。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾。因此，語(yǔ)氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。
第三問(wèn)的背景是：“且日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之。”設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著小聲問(wèn)。
二是“善”。齊王在聽(tīng)完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽(tīng)了鄒忌的閨房小語(yǔ)之后。一沒(méi)有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事；二沒(méi)有追究鄒忌與自己相提并論之罪；三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反，他只說(shuō)一“善”字，多么痛快，多么干脆。也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的高大形象。
這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。
學(xué)生悉心揣摩，討論交流。
(3)巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂
鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。
學(xué)生討論交流
學(xué)生質(zhì)疑、討論、交流
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
十、課后反思
《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)案及答案 篇14
[教學(xué)目的]
1.引導(dǎo)學(xué)生歸納重點(diǎn)實(shí)詞的詞義、詞類(lèi)活用和句式。
2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。
[教法設(shè)想]
設(shè)計(jì)一條明確的朗讀思路，以讀代講，以讀代解，以讀代譯。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) ：
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準(zhǔn)幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
字音。學(xué)生通過(guò)初讀，篩選出自己讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，借助工具書(shū)查明后再讀一遍。易讀錯(cuò)的字有：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
(二)再讀課文，讀清句讀。
讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞義、句意，在此基礎(chǔ)上讀出語(yǔ)句的停頓。可讓一學(xué)生讀，讓其他學(xué)生聽(tīng)他哪些句子讀錯(cuò)了，然后一起糾正。
如：
1、鄒忌/修八尺/有余(×) 鄒忌/修/八尺有余(√)
2、我/孰與城北徐公美？(×) 我孰與/城北徐公美？(√)
3、王之蔽/甚矣！(√) 王之/蔽甚矣！(×)
4、此/所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(×) 此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。(√)
三、三讀課文，品味賞析。
學(xué)習(xí)文言文不能僅停留于淺層次的字、詞、句的理解上，還要進(jìn)一步品味語(yǔ)言的感情、韻味，分析人物形象，賞析行文技巧，領(lǐng)悟所含哲理。
本文可通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味賞析：
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。
明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？
明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”
5、諷諫的結(jié)果如何？
明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
四、歸納整理：
(一)詞類(lèi)活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)
3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))
4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
(二)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))
4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)
(三)句式
1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)
(四)實(shí)詞見(jiàn)課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
鄒忌諷齊王納諫
聯(lián)想
妻私我 →宮婦左右私王
妾畏我 →朝廷之臣畏王
客有求 →四境之內(nèi)有求于王