《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選14篇）

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo) （一）學(xué)習(xí)本文別具一格的托物言志的寫法。（二）學(xué)習(xí)本文語言清新、優(yōu)美，描繪景物運(yùn)用多種修辭手法的特點(diǎn)。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）本文狀物寫景的特點(diǎn)是什么？分析：把“小屋”和周圍環(huán)境對(duì)比，作多角度、多側(cè)面的描寫，是本文狀物寫景的特點(diǎn)。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；后一部分則是立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。前一部分有三層：第一層（開頭至“一點(diǎn)情調(diào)”），寫小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（“小屋點(diǎn)綴了山”至“含蓄而有風(fēng)度”），寫小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。第三層（“換個(gè)角度”至“輕靈而自由”），繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系，立足點(diǎn)移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。后一部分有四層：第一層（“小屋之小”至“叫它云或霞”），寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。第二層（“空氣在山上特別清新”至“也富于浪漫的文學(xué)性”），寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴希�空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。第二層（“山的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的”至“喚做空中走廊”），寫小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。第四層（“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)”至結(jié)尾），寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景，縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受：明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的環(huán)抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。（二）怎樣理解本文的題目？分析：文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立’、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離。“人境”，“不聞車馬喧”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無須掛畫——總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。（三）本文的語言有什么特點(diǎn)？分析：筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，是本文的藝術(shù)特色。全文多用短句，節(jié)奏舒徐流暢，形成幽雅恬淡的基調(diào)；適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞匯、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑；恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有獨(dú)創(chuàng)性的詞匯，如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”等，為文章注進(jìn)了清新的氣息；而多種修辭手法的使用，如比喻、擬人、排比等，更為文章增添了絢麗的色彩。對(duì)比手法的運(yùn)用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，掃除字障礙，掌握以下詞語。1.注音。黛d4i綴zhu@翩pi1n憩q@阡qi1n陌m^謐m@蕊ru!綻zh4n縹pi1o緲mi3o騁ch7ng2.解釋。玲瓏：（東西）精巧細(xì)致。也指人靈活敏捷。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。靈動(dòng)：飄逸，傳神。遜（于花）：差；比不上；不及。挺拔：直立而高聳。也指堅(jiān)強(qiáng)有力。婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。翩然：形容動(dòng)作輕快的樣子。憩：休息。游目騁懷：隨意觀覽瞻望并敞開胸懷。游目，指目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀覽瞻望；騁，本指馬在奔跑，引申為放開，盡量展開。寧謐：安寧，平靜。疏落：稀疏零落。虛無：有而若無，實(shí)而若虛。縹緲：形容隱隱約約，若有若無。也寫作飄渺。盈（耳）：充滿。空中樓閣：空中所見的樓臺(tái)觀閣。本指海市蜃樓，比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。3.辨音。4.辨形。5.辨義。點(diǎn)綴、映襯點(diǎn)綴，加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。映襯，映照，襯托，通過并列相反的事物之間的鮮明對(duì)比，使各自的特點(diǎn)更加清楚地顯示出來。一般說來，點(diǎn)綴不是相互的，甲物點(diǎn)綴乙物，不等于同時(shí)乙物也點(diǎn)綴甲物，而映襯則是相互的。點(diǎn)綴有時(shí)也借助于對(duì)比映襯關(guān)系，取得點(diǎn)綴的效果。（二）討論以下問題。1.“我的空中樓閣”，指的是那座“玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上”的“小屋”。本文是以直接描寫這座小屋本身的情況為主要內(nèi)容的嗎？如果不是的話，那么又是怎么寫的？分析：本文并非主要描寫“小屋”本身的構(gòu)造、形態(tài)、功用，而是把“小屋”和周圍環(huán)境對(duì)比，作多角度、多側(cè)面的描寫。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系，如小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，增加了山川美景的生氣和情調(diào)；小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。第二部分則立足于小屋，看周圍環(huán)境和那小屋的關(guān)系，如小屋擁有“有限的”領(lǐng)土與“無限的”領(lǐng)空，更擁有燦爛的云霞作“無形的圍墻”；小屋擁有“清新的空氣”，以及“既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性”的光線；小屋擁有與外界交通的被稱為“幸福的階梯”的山坡和“空中走廊”的山路；夜晚小屋是“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。文中，作者稱小屋“是我在生活中的第一件藝術(shù)品”，但小屋作為藝術(shù)品的精妙構(gòu)思和深邃意境，絲毫不在于小屋自身，而在于與周圍環(huán)境的配置，它“占了地利之便”，從而“省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾”，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然”，小屋的最大特點(diǎn)就是融于大自然之中，從而寄寓了作者對(duì)“獨(dú)立的安靜的”生活的向往，表現(xiàn)了他熱愛大自然的情懷。2.作者把“小屋”稱為“我的空中樓閣”，這應(yīng)該怎么理解？分析：把“小屋”稱為“我的空中樓閣，一語雙關(guān)，既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”。理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。全文對(duì)“小屋”的描寫，許多地方暗示了小屋的虛構(gòu)性，如作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，突出“獨(dú)立的、安靜的”環(huán)境，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意。文章后面的描寫進(jìn)一步由實(shí)而虛，指出小屋“迷于霧失樓臺(tái)的情景中”，不再“清晰”，成了“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”，表明了“小屋”并不是一種客觀存在，而是自己追求的一種理想境界。3.本文寄情于景，文中流露出作者怎樣的情懷？哪些地方間接暗示了作者對(duì)他所生活的環(huán)境的態(tài)度？提示：文中流露出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，熱愛大自然的情懷。作者強(qiáng)調(diào)“小屋”的“獨(dú)立”、“安靜”，強(qiáng)調(diào)“這座空中樓閣……可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”、不必養(yǎng)鳥、無須掛畫等，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛，也暗示了他對(duì)自己所生活的社會(huì)里畸形發(fā)展的物質(zhì)文明，及喧囂渾濁的社會(huì)環(huán)境是有所不滿的。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅱ一、教學(xué)目標(biāo) （一）（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）（二）培養(yǎng)高效閱讀能力。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)（一）速讀測(cè)試。1.本文的題目是______，作者是______省作家______，本文的出處是______。2.文章首句：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”此句用了______修辭手法。在______位置、______角度，才能觀察到這種情景。3.“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆①，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁②，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩③，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)④。”這句話從整體看是用了比喻的修辭方法，具體地說是______喻，①和②是______喻，③和④是______喻。4.文中用了不少兩相對(duì)應(yīng)的句子，如“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜”；“樹的高大，顯出小屋的小巧。”再從文中挑出三句最短的這類句子，并說說這類句子在表達(dá)上的效果。5.“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢(shì)上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。”這個(gè)兩相對(duì)應(yīng)的句子，用了怎樣的修辭方法？在什么位置才能觀察到這種形勢(shì)？6.“小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中。它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣。”這句話用了什么修辭方法？“霧失樓臺(tái)”是怎樣一種情景？這里說的“小屋”“而是……空中樓閣”，與“霧失樓臺(tái)”完全一樣嗎？為什么？7.“小屋”，“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。請(qǐng)從文中找出“白天清晰”、“夜晚朦朧”的例子，并作簡(jiǎn)要的說明。8.“小屋在山的懷抱中……。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”其中“科學(xué)的時(shí)間性”、“浪漫的文學(xué)性”表現(xiàn)在哪里？9.“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。”這一段的修辭方法都有什么？舉例說明。10.本文表達(dá)了作者什么思想感情？測(cè)試記錄：閱讀速度：______字/分鐘理解率：______％閱讀效率：______字/分鐘（二）激疑質(zhì)疑。1.文章內(nèi)容是寫實(shí)實(shí)在在的“小屋”，題目卻用虛無縹緲的“空中樓閣”。對(duì)此你有什么看法？結(jié)合課文談一談。2.本文主要描寫了小屋和周圍的環(huán)境。在描寫中，前一部分是立足于小屋所處環(huán)境這個(gè)整體描寫的，后一部分是立足于小屋這個(gè)局部描寫的。前后兩部分從哪里劃分呢？另外，在描寫中，前一部分側(cè)重于自然景物的描寫，后一部分側(cè)重于人對(duì)景物感受的描寫，能否在兩部分中找出例子，對(duì)照說明？3.本文的語言有什么特點(diǎn)？能否舉例試加說明？（三）精讀導(dǎo)引。1.精讀全文，會(huì)使讀者覺得，作者筆下的“小屋”，有些由實(shí)到虛的趨勢(shì)，也就是作者逐漸把現(xiàn)實(shí)的小屋加以理想化。不難理解，這理想化的情景正是作者所追求的。從此入手考慮。2.閱讀課文，注意作者的觀察點(diǎn)和描寫對(duì)象，可以劃出前后兩部分。然后從兩部分中各找一例說明即可。3.精讀課文，并參照“自讀提示”所指，找出語言特點(diǎn)。（四）疑難討論。1.雖然作者說小屋是他“睡眠”的居室，但是他在描寫中，對(duì)小屋是步步理想化、甚至是神奇化了的。如“小屋”“像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”“小屋”“猶如在花蕊中一般”，“小屋迷于霧失樓臺(tái)”，“它不再是小屋，而是……空中樓閣”。作者筆下的小屋在由實(shí)而虛，由現(xiàn)實(shí)變?yōu)樘摶谩２浑y看出這“虛幻”的“空中樓閣”才是作者理想的小屋。所以用“空中樓閣”為題。這也是與作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活相聯(lián)系的。2.可從開頭到“輕靈而自由”作第一部分，以后的作第二部分。比如第一部分，雖把小屋比喻成鳥、蝶，“憩于枝頭，輕靈而自由！”但小屋還是實(shí)實(shí)在在的小屋，只是“形勢(shì)”如此。而第二部分，小屋卻在“虛無縹緲”的環(huán)境中成了“空中樓閣”，已“不似在人間”了。把實(shí)際景觀融于迷離朦朧的神奇意境之中，正是本文構(gòu)思的絕妙之處。3.本文語言優(yōu)美。主要表現(xiàn)在：①運(yùn)用多種修辭手法描寫小屋和周圍環(huán)境，筆觸細(xì)膩，窮形盡象。②兩相對(duì)應(yīng)的句子的運(yùn)用，把小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。③文言詞語和現(xiàn)代時(shí)髦詞語相結(jié)合，如“俯仰天地”、“游目騁懷”和“心靈散步”、“眼睛旅行”等等。使語言顯得雋逸瀟灑，富于感人的靈氣。速讀測(cè)試參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。1.《我的空中樓閣》、中國臺(tái)灣、李樂薇。《中國現(xiàn)代文學(xué)大系》（散文第一集）（8分，各2分）。2.比喻。山和小屋的上空，正對(duì)山嶺。（9分）3.博喻，明，暗。（9分，各3分）4.“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)”；“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌”；“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。效果是便于在比較中或襯托中寫出事物的特點(diǎn)；便于從不同角度和側(cè)面表現(xiàn)事物。（1分，舉例6分，效果各4分）5.比喻、擬人，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下。（9分，各3分）6.暗喻。霧彌漫了樓臺(tái)，使人覺得樓臺(tái)消失了。不完全一樣，因?yàn)椤办F”不定時(shí)，星、月有時(shí)間規(guī)律；另外，“霧失”可達(dá)到一點(diǎn)兒看不見，“月影之側(cè)”只是“朦朧”。（第一問2分，第二問10分。）7.“白天清晰”如：“遠(yuǎn)觀”，都可看見“一角屋檐”、“一排屋瓦”、“一片藍(lán)的墻”、“一片白的窗”。“夜晚朦朧”如：“收攏”在花瓣之中，“迷于霧失樓臺(tái)”，變成“空中樓閣”。（10分，各5分）8.“早晨”和“夜晚”都影響光線，而早晚又有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)律，表現(xiàn)著科學(xué)的時(shí)間性。“花蕊綻開”“花瓣收攏”，以及“清晰”、“朦朧”等，都是形象生動(dòng)的文學(xué)描寫，而且由于比喻等修辭，又有浪漫色彩。（共10分，各5分）9.“上帝玩賞”是擬人，其余是比喻。“牡丹”和“芍藥”還有夸張之意。（共10分，各5分）10.表現(xiàn)了作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境和熱愛大自然的思想感情。（10分）〖小資料〗（一）作者簡(jiǎn)介。李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。（二）重點(diǎn)內(nèi)容圖解。

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《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　一、導(dǎo)入  課文：

　　在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：

　　生命是一場(chǎng)大的遇合。

　　一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。

　　黃帝遇見磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。

　　牛郎遇見織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。

　　夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺(tái)，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

　　我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。

　　我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

　　與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們?cè)谏�活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對(duì)庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對(duì)平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？

　　這是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的問題。這也是我們?cè)陂喿x這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。

　　一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動(dòng)意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對(duì)人類來講都是必需的。

　　對(duì)于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。

　　不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。

　　二、組織課堂討論

　　同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？

　　作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？

　　我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)�尋找，去填補(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？

　　這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。

　　生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”我認(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我覺得這簡(jiǎn)直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。 

　　師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。

　　生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對(duì)我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們?cè)鯓訕?gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對(duì)嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　生③：我特欣賞文中對(duì)光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”這太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？

　　師：只有特會(huì)生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。

　　生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。”所以我覺得對(duì)于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。

　　師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”怎么樣，把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”看來，這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們?cè)谛撵`的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。

　　生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會(huì)有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。

　　師：好得很啊！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）

　　生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的。可是當(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　生⑦：每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢(mèng)想。

　　師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。

　　生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。

　　師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。

　　生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我總覺得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。

　　師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。

　　生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的。“小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。”前面那個(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。

　　師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。

　　三、教師小結(jié)

　　這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界。現(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

　　事實(shí)上，誰都可能會(huì)有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會(huì)感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們?cè)诜泵Φ默F(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對(duì)話，與自然擁抱。

　　我以為，面對(duì)詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對(duì)詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們?cè)谑聵I(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對(duì)詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。

　　【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀

　　關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。

　　一、這篇課文中描寫景物多用兩相對(duì)應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對(duì)應(yīng)著寫的景物排列出來，體會(huì)這樣寫的表現(xiàn)力。

　　二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。

　　三、理清層次，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：

　　第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；

　　第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：

　　四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？

　　五、從哪些方面體會(huì)出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？

　　這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。

　　照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。

　　作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會(huì)產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對(duì)自然沒有感覺，沒有感動(dòng)，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。

　　這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評(píng)判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。

　　教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動(dòng)的必要。

　　蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”

　　我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。

　　這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場(chǎng)，走進(jìn)高一級(jí)學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。

　　更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）

　　【附錄2】部分學(xué)生的意見

　　學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。

　　獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對(duì)“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。

　　展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。

　　景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘�美而有點(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。

　　也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。

　　那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。

　　每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢(mèng)想。

　　作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。

　　人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會(huì)在自然中化為塵埃。

　　我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢(mèng)而已。我會(huì)選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。

　　在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競(jìng)爭(zhēng)的生活，我會(huì)選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競(jìng)爭(zhēng)才能證明你存在的價(jià)值。

　　我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在。”究竟作者想回歸自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？

　　我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？

　　在現(xiàn)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……

　　小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。

　　在清晨盈耳的鳥語中，一對(duì)老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈�在藤椅上輕輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……

　　小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對(duì)小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”

　　這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢(mèng)中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。

　　即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。

　　站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。

　　小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會(huì)說我奢侈，也許等到我老了，才會(huì)以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。

　　我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。

　　我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？

　　[1]

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　保定一中  馬艷榮

　　課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：品味文中的比喻修辭

　　一、導(dǎo)入  

　　這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解了文中所蘊(yùn)涵的作者的情感，即：對(duì)獨(dú)立寧靜的生活的追求與向往。這節(jié)課我們來品味一下文中的語言美。

　　古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”是強(qiáng)調(diào)文章要講究文采。散文是滴水見海，尺幅興波的文體，因此一篇優(yōu)秀 的散文除了要求立意深遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧之外，語言的文采也是不容忽視的重要方面。

　　本文中，普普通通的一座小山，平平常常一幢小屋，到了李樂微的藝術(shù)采筆之下，卻幻化出幽深的意境，透露出無窮的情韻，猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫，一首詠物感懷的空靈詩篇，一杯香氣四溢的清茶，讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢？

　　除了構(gòu)思立意及句式的技巧之外還有一個(gè)重要原因就是文中運(yùn)用了大量的修辭，而其中又有一個(gè)非常奪目的亮點(diǎn)，即：比喻。

　　錢中書先生曾經(jīng)把比喻稱為語言王冠上的明珠，今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠，品味一下其中的藝術(shù)魅力。

　　二、 學(xué)過程

　　㈠請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，品味其語言美，同時(shí)找出文中的比喻句。

　　㈡教師指導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)

　　李樂微是為善用比喻的高手，其筆下的比喻層次錯(cuò)處，把小屋及周圍的環(huán)境描繪的淋漓盡致，使文章氣運(yùn)生動(dòng)，情采飛揚(yáng)。與我們通常所見的一般比喻相比，可謂獨(dú)出心裁，別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評(píng)。

　　1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

　　此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛，語出王觀《卜算子》“水是眼橫波，山是眉峰聚”似乎并無奇特之處，但作者并未就此止步，而是由此生發(fā)開去，帶出另一個(gè)新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，可謂獨(dú)出心裁，熨貼自然。此語一出，即使“山”和“小屋”的形象呈現(xiàn)出新穎動(dòng)人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重，又把小屋對(duì)山的點(diǎn)綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對(duì)小屋的喜愛，體現(xiàn)著作者對(duì)自然生活 的熱愛。

　　試想，如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢？

　　明確：只點(diǎn)明了小屋的位置。而對(duì)小屋空靈小巧的特點(diǎn)不能突顯。

　　此比喻句從形式上可稱為“連環(huán)式比喻”。其特點(diǎn)是立足于前一比喻，合理而有邏輯 的推出第二層比喻，二者相互映襯，渾然一體。從而使整個(gè)比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現(xiàn)過這樣的句子：讓我們揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去攀登科學(xué)的高峰；乘著理想的航船駛?cè)胫�識(shí)的殿堂。此一比喻就前后失諧，讓人感覺不到美感。

　　2、山上有了小屋，好比一望無際的水面漂過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。

　　此句寫小屋對(duì)山的點(diǎn)綴效果，作者連續(xù)運(yùn)用多個(gè)比喻句來表現(xiàn)“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下，小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風(fēng)帆”，是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”，是“單純底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩”，是“山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”作者發(fā)揮自己的奇妙想象和聯(lián)想，從不同的側(cè)面對(duì)小屋的靈動(dòng)和小巧進(jìn)行鋪排和渲染，突出了小屋 的神韻，也使讀者生發(fā)出無限的遐想。

　　這種比喻我們稱之為排比式比喻，也叫做博喻。其特點(diǎn)就是對(duì)本體極力鋪排渲染，從多角度，多側(cè)面來表現(xiàn)本體的特點(diǎn)。

　　我們將來要接觸到另外的一篇名家美文，即郁達(dá)夫的《故都的秋》，其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時(shí)候，作者這樣寫到“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”作者正是抓住南國之秋與北國之秋的不同設(shè)喻，推出了一系列的比喻句，讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。

　　3、天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。

　　此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領(lǐng)空之中的五彩繽紛，耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處，但作者卻依據(jù)人的心理邏輯先對(duì)所見之物進(jìn)行描摹，接著再點(diǎn)出本體，從而給人以新穎獨(dú)特之感，令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。

　　本文之中還有另外一個(gè)典型的倒掛式比喻，即“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”作者先對(duì)喻體進(jìn)行描摹，進(jìn)而點(diǎn)出本體，既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經(jīng)常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會(huì)索然無味，毫無新鮮感可言。

　　三、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，品味了李樂微高超的比喻手法，我們還要嘗試著到寫作實(shí)踐之中去運(yùn)用。使用過程真要注意：

　　1、以情動(dòng)人。

　　形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以情感是一個(gè)句子，甚至是一篇文章的靈魂與內(nèi)質(zhì)。

　　2、新穎獨(dú)特。

　　比喻不僅要自然貼切，更要新奇獨(dú)特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花，就會(huì)落入俗套，讓人厭煩。

　　3、和諧統(tǒng)一。

　　無論是創(chuàng)設(shè)的氛圍還是使用的詞語，都要和諧統(tǒng)一。

　　四、練習(xí)：

　　我們的身邊同樣有能觸動(dòng)我們的一草一木，一屋一閣，請(qǐng)同學(xué)們模仿李樂微的比喻手法，擬寫一兩個(gè)感情真摯，新穎獨(dú)特的比喻句。

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　我的空中樓閣（第一課時(shí)）

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1理清文章的思路

　　2 體會(huì)本文多角度寫景的方法

　　3 初步品味本文的語言

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文多角度寫景的方法

　　三、正課

　　師：我想問一下在坐的各位同學(xué),假如你有足夠的錢的話,你會(huì)把你的家建在哪里?是這里呢？還是這里？或是這里？（出示幻燈片）

　　我想，每個(gè)人心目中都會(huì)有向往已久的房子。它可能在徐志摩的康橋邊，也可能在鄭愁予的江南小鎮(zhèn)，在舒婷浪漫的橡樹林里，也許像海子的房子那樣--面朝大海，春暖花開--。這房子是我們心靈的港灣，是我們精神的家園，選擇什么樣的房子，往往能看出我們什么樣的性情和志趣。那么，今天，我們來看看作家李樂薇她心目中的房子又是什么樣子的呢？

　　屏顯：我的空中樓閣 

　　師：大家都預(yù)習(xí)過的對(duì)不？在字詞上應(yīng)該不會(huì)有什么障礙吧？那么這節(jié)課不再強(qiáng)調(diào)字詞了。現(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。 

　　（生：耳朵？ 

　　 師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？ 

　　 生：哦，就是通感對(duì)不？）

　　 師：呵呵，用耳朵閱讀，就是用耳朵去傾聽，我下面要放一個(gè)視頻朗誦材料，我要大家做到，用耳朵去傾聽視頻里那個(gè)人是怎么聲情并茂的朗讀的，我們平時(shí)又是如何朗讀的。然后，把你的紙拿出來，將你心中的小屋畫出來，跟視頻里面的畫面比比，用眼睛去欣賞畫面，然后，用心靈去感應(yīng)，感應(yīng)什么呢？感應(yīng)字里行間作者所體現(xiàn)出來的感情，有沒有讓你心靈產(chǎn)生共鳴的地方。

　　多媒體朗讀

　　師：好，哪位同學(xué)能說說，哪一幅才是你心目中的那幅畫面嗎？

　　師：好的，大家回答很好。我們說，一篇文章到了讀者手里閱讀就是一種再創(chuàng)造的過程。每個(gè)人的理解感受都會(huì)不同。那么，我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文多角度寫景的方法，還有就是品味語言。當(dāng)然，作為一篇精美的散文，僅僅是這個(gè)層次上的解讀是不夠的，但是這是第一課時(shí)，我們只有在這一層面上理解了才能在下一課時(shí)進(jìn)行更深層次的解讀對(duì)不。

　　師：那現(xiàn)在我們進(jìn)入學(xué)習(xí)目標(biāo)第一階段——理清思路。大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說說小屋的特點(diǎn)。 

　　  我先舉個(gè)例子，比如說，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛的，靈動(dòng)的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。

　　給小屋取名字的時(shí)候，我對(duì)大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。

　　師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說說呀。想好了就先說說，這個(gè)問題應(yīng)該不是很難對(duì)不？你只要說說你喜歡的，說說你所想的。 

　　(生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。

　　師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？ 

　　生：不好，哦，對(duì)了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。 

　　師：多好聽的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。 

　　生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。 

　　師：好的，夜之屋。 

　　生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢(mèng)之屋。 

　　師：夢(mèng)之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？ 

　　生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說小屋像小鳥一樣，我覺得小屋有動(dòng)感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。)

　　師：作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒有順序的？大家互相討論一下，說說角度問題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。 

　　生討論（幾分鐘后） 

　　師：好，我們一起來說一下好嗎？我們先從視覺角度來說，有哪些呢？ 

　　生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。 

　　師：也就是說，近處看看，近處望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看。還有嗎？ 

　　（生：還有里面看看，外面看看。師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說里面看看，外面看看，也就是）有屋外對(duì)小屋的描寫，也有屋內(nèi)對(duì)屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。 

　　（各找出相應(yīng)句子） 

　　師：這是空間角度，還有沒有其他角度？ 

　　生：有，有白天和黑夜嘛 

　　師：對(duì)，還有時(shí)間上的變化，有白天所見，有夜晚所觀 

　　（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀） 

　　師總結(jié)：所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同啊，這種多角度寫法對(duì)我們寫作是不是有所啟發(fā)呢？同學(xué)們寫周記或者寫作文的時(shí)候，總說自己無話可數(shù)。作者這種寫法對(duì)我們是不是有所啟發(fā)呢？我們也可以多角度去思考問題，比如寫人物，多角度去刻畫人物，人物性格將更豐富，寫事件，能寫出事件的波瀾起伏，同樣，寫景狀物，能產(chǎn)生立體感，讓我們有身臨其境之感。

　　師：那么，從攝影學(xué)的角度來說，將小屋的美展現(xiàn)給我們的是通過畫面，那么，一篇文章，小屋的美是通過什么展現(xiàn)出來的呀？ 

　　（生：文字 

　　生：語言 

　　師：對(duì)，）構(gòu)思好，寫法好，如果語言貧乏無味，寫出來的文章也不足于打動(dòng)人，那么，我們接下來就品味本文的語言。 

　　屏顯：品味語言 

　　師：如何品味語言呢？很多同學(xué)品味語言無法下手，我下面推薦幾種方法。 

　　屏顯：善用修辭：形麗姿美 

　　      化用名句：意味深長(zhǎng) 

　　      巧用文言：簡(jiǎn)潔凝練 

　　      對(duì)偶句的整齊美、排比句的流暢美、長(zhǎng)短句的錯(cuò)落美 

　　師：我們學(xué)詩歌的時(shí)候，講過意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。 

　　（生：金柳、水草、彩虹、夕陽、星輝。。。） 

　　師：對(duì)，這是從字詞角度入手的。辭格方面，大家都很熟，你覺得哪些修辭方法最能體現(xiàn)出美感來呢？ 

　　生：比喻，擬人，還有通感。。。 

　　  師：這是從句子角度來分析的，還有化用名句，巧用文言。化用古詩詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩詞中傳統(tǒng)的意象。

　　師：還有是從句式的角度入手的，比如說，對(duì)偶句往往給我們整齊美感，排比句往往給我們一種一氣呵成的感覺，就具有流暢美了。同樣，長(zhǎng)短句參差感很強(qiáng)，給我們錯(cuò)落美。

　　由于時(shí)間的關(guān)系，我們不可能一一從這些角度來品味語言，那么，這節(jié)課我們就從化用古詩詞入手品味語言，然后再看看時(shí)間的安排，好嗎？

　　文中有不少語句化用了古詩詞，大家看一看：出示幻燈片。

　　水是眼波橫，山是眉峰聚（王觀《卜算子》）

　　江流天地外，山色有無中（王維《漢江臨眺》）

　　孤帆一片日邊來（李白《望天門山》）

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。秦觀《踏莎行》

　　如山如眉黛-----水是眼波橫，山是眉峰聚（王觀《卜算子》）；

　　山也虛無----江流天地外，山色有無中（王維《漢江臨眺》）；

　　一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆----孤帆一片日邊來（李白《望天門山》）近似；

　　如霧失樓臺(tái)----秦觀《踏莎行》霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處之句，頗有人間仙境之意。

　　師：好，到這里為止，我們好像從來沒提到過作者對(duì)不？學(xué)到這里，你對(duì)作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來沒有提到作家的性別，大家覺得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。 

　　生：應(yīng)該是女的吧，男的會(huì)寫出這樣的文章。、 

　　師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過爭(zhēng)議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來沒有她的照片，后來經(jīng)過考證，這是位女性作家。（背景音樂響起）作家李樂薇，江蘇人，后來到中國臺(tái)灣從事文學(xué)工作，以散文見長(zhǎng)。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動(dòng)人的語言，明麗清婉的文筆給我們帶來了這么一篇如詩如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無窮，我想，如果沒有高深的文學(xué)功底的人，沒有對(duì)大自然的熱愛和向往的人，沒有如詩如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們?cè)谝魳分性俅误w味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩如畫的心靈吧。讓美充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美。

　　[1]

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　各位老師：你們好!

　　今天我說課的題目是《我的空中樓閣》。它是人教版2019高中語文教材第一冊(cè)第二單元的第二篇課文，是講讀課文。

　　一、大鋼要求及本課在教材中的地位

　　高中語文教學(xué)大綱對(duì)中國當(dāng)代詩歌散文的要求是整體把握散文的思想內(nèi)容，體會(huì)思想感情，體會(huì)語言運(yùn)用和藝術(shù)手法之妙處。品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法，力圖使學(xué)生對(duì)中國散文的欣賞能力有所提高。本課《我的空中樓閣》就是當(dāng)代中國詩歌散文單元的第二篇課文。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)悟本文托物言志的藝術(shù)表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用，把握文章所傳達(dá)的思想感情。感受語言的優(yōu)美旋律和深厚意味，體會(huì)清新、優(yōu)美、生動(dòng)的語言，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和語言表達(dá)能力。

　　2、人文目標(biāo)：理解作者熱愛自然，崇尚“獨(dú)立、寧靜”生活的情懷，讓學(xué)生提高審美品味，構(gòu)建健康人格。喚起學(xué)生對(duì)積極而堅(jiān)實(shí)，樂觀而執(zhí)著的人生追求。

　　3、方法與過程：整體感知基礎(chǔ)上，品味課文精彩語句 ，學(xué)會(huì)欣賞散文的語言美。

　　(1)、誦讀法：美文需要美讀，正確的朗讀是視覺、聽覺與情感思維的全方位投入，使學(xué)生從優(yōu)美的韻味和流動(dòng)的氣脈中產(chǎn)生妙不可言的感覺。

　　(2)、比較鑒賞法：把本文的語言與《荷塘月色》中的語言進(jìn)行比較，體會(huì)。把本文與《陋室銘》就表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，使學(xué)生從中受益，從而深入理解和把握本文的美點(diǎn)。

　　(3)、組織討論法：鑒賞應(yīng)由學(xué)生自己完成，教師不可越俎代包。組織學(xué)生討論，讓學(xué)生提出疑問，經(jīng)學(xué)生討論，讓學(xué)生自己解決疑問。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主研討，從而使學(xué)生完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)要求，結(jié)合該文文體特　依據(jù)本文在整冊(cè)書、散文單元中的位置及點(diǎn)確立。

　　(1)、教學(xué)重點(diǎn)：品位文章清新淡雅的語言，學(xué)習(xí)一些語言表達(dá)技巧體感。整知基礎(chǔ)上，品味散文語言美。

　　(2)、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法，把握意境。指導(dǎo)形式對(duì)在“空中樓閣”中生活的“我”的形象，以及對(duì)“空中樓閣”中寄寓志的理解。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　在進(jìn)行正式上課前先布置預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全文，初步把握文章的大意，回憶初中學(xué)過的《陋室銘》，結(jié)合其藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)本文的語言美和藝術(shù)手法的妙處。同時(shí)給不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞注音釋義。

　　2、寫出讀后感。

　　3、試著進(jìn)行對(duì)本文的朗讀，體會(huì)對(duì)散文朗讀的技巧。

　　第一課時(shí)

　　1、導(dǎo)入新課

　　一座普普通通的山上，一幢平平常常的小屋。誰沒有見過這樣的景物，有什么文章可做呢?請(qǐng)讀一讀李樂薇先生的散文《我的空中樓閣》吧!普通的山、平常的小屋到了他的藝術(shù)彩筆下，卻幻化出幽深的意境，透露著無窮的情韻。這是一幅用文字描繪的淡雅國畫，是一首感物詠懷的無韻詩。好，讓我們一同來欣賞李樂薇先生的散文《我的空中樓閣》，去欣賞李樂薇筆下的“陋室”意境。

　　2、解題

　　李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有情感。

　　在《我的空中樓閣》著篇散文中，她引入現(xiàn)代派詩歌藝術(shù)，綜合運(yùn)用多項(xiàng)疊景，以幻覺、錯(cuò)覺，虛實(shí)相應(yīng)等多種技法，致力于潛意識(shí)和自我情緒的表現(xiàn)。使作品給人一種境界超然的空靈和遺世獨(dú)立的超越感。

　　3、整體感知本文

　　(1)、教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，正音。

　　寧謐：(謐mì)安寧，平靜。

　　翩然：(翩piān)形容動(dòng)作輕快的樣子。

　　縹緲：(piāo miǎo)也寫作飄渺，形容隱隱約約，若有若無。

　　游目騁懷：(騁chěng)游目，放眼往遠(yuǎn)處看;騁懷：開懷。

　　(2)、指定學(xué)生分節(jié)朗讀課文，其他同學(xué)聽讀并寫出點(diǎn)評(píng)，同時(shí)找出自己喜歡的語句。(讓學(xué)生討論、交流)

　　請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)并回答。

　　明確：文章的基調(diào)是明快的、樂觀的，要讀出明快、跳躍的節(jié)奏來。對(duì)文注了作者情感的句子，朗讀是要 加重預(yù)期，要讀出語言的神韻，讀出作者的陶醉感。

　　(3)、指導(dǎo)學(xué)生初步交流閱讀感受。(讓學(xué)生交流，在班上發(fā)言)

　　如，生：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好象是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有許多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母對(duì)我十分的關(guān)愛;學(xué)校是我的小屋，我有友愛的同學(xué)和令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好象是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”;其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們?cè)鯓訕?gòu)筑我們， 的“空中樓閣”?要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來構(gòu)筑這樣的樓閣。對(duì)嗎?看來，如果將來你學(xué)設(shè)計(jì)，一定很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　(4)、設(shè)計(jì)四個(gè)大問題貫連全文。

　　A、“我的空中樓閣”在哪里?

　　這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，學(xué)生都能答出“在山上”。但具體一點(diǎn)，在什么地方的什么山上?學(xué)生就會(huì)無蹤可尋。這一問題的關(guān)鍵就在這里。這就需要引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個(gè)方面去細(xì)尋深思。

　　I、明含義：“我的空中樓閣”語意雙關(guān)，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣;又指理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　II、尋文脈：文章把小屋和周圍環(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫，寫山、寫樹、寫領(lǐng)空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景，雖然有時(shí)也點(diǎn)出遠(yuǎn)看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時(shí)空順序來寫，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構(gòu)。

　　III、究虛實(shí)：文章前部分側(cè)重寫山、樹、屋的形勢(shì)、情態(tài)，屬寫實(shí);后部分側(cè)重寫自己對(duì)自然景觀融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，耐人尋味。

　　IV、辨文體：本文雖然也寫自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說，作者不是由景而生情，而是因情而設(shè)景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。

　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對(duì)小屋及周圍環(huán)境的描寫，寄托了對(duì)獨(dú)立的、安靜的生活的向往，表達(dá)了熱愛自己的情懷。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，重在激發(fā)興趣，激活思維，實(shí)施過程中應(yīng)善于引導(dǎo)，由淺入深，達(dá)到“體味詩情，理解主題思想”的目的。

　　B、 導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中“快樂、幸福”的理解以及怎樣評(píng)價(jià)作者的幸福觀。(學(xué)生討論，發(fā)表意見。

　　明確：可以認(rèn)為作者每天外出時(shí)，是滿懷希望，去開始新的一天的生活，所以說小屋是“快樂的起點(diǎn)”;歸來時(shí)滿載成功的收獲，所以說“小屋”是“幸福的終點(diǎn)”。在文中，“山路”被看著是一種象征，是作者理想中的“生活之路”“幸福之路”的象征，所以說在這山路上往還，是“往還于快樂與幸福”之間。從中可以體會(huì)出作者積極、樂觀、自信的生活態(tài)度。作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡泊，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵器中尋求閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定;也有消極的一面，即超凡脫俗、清新寡欲的遁世思想。因此作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓的幻景罷了，他所企圖的境界、實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望不可即的，只不過是人生的生活理想的寄托。

　　C、本文描寫小屋及周圍環(huán)境，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的，它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區(qū)別呢?(學(xué)生交流討論)

　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個(gè)角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫，有遠(yuǎn)看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無限，有形與無形，構(gòu)成一個(gè)立體的畫面，給人以身臨其境之感。

　　(2)它不受時(shí)間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”，本文卻采用對(duì)比、襯托手法，有不同的時(shí)間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動(dòng)有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。

　　(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構(gòu)成直觀的畫面，而文學(xué)是語言的藝術(shù)，它借助于語言文字，作用于人的第二信號(hào)系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學(xué)欣賞又是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，故能獲得更高層次的審美愉悅。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。

　　D、“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想感情傾向?從此可以 感悟到作者什么樣的志趣?(學(xué)生討論并交流)

　　明確;喜愛之情。表明作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往。作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”、“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡泊，遠(yuǎn)離人境，在塵器中尋找閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度。

　　4、托物言志的表現(xiàn)手法

　　文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難做具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對(duì)所表達(dá)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對(duì)某一適當(dāng)事物的描寫，變抽象的精神具體化讓不便明言的情思含蓄、曲折的表達(dá)出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。托物言志就是通過對(duì)物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)就是用某種物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。A、首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。B、描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。

　　5、布置作業(yè)

　　讓學(xué)生自己美讀課文且背誦個(gè)別段落。同時(shí)要求學(xué)生回去再仔細(xì)地體會(huì)文章的語言，找出不懂的句子，下節(jié)課提出來，我們一起討論。

　　第二課時(shí)

　　1、 檢查學(xué)生復(fù)習(xí)情況以及對(duì)個(gè)別段落的背誦。

　　抽兩到三個(gè)學(xué)生背誦。

　　2、 昨天我們朗讀了課文，自己也回家讀了課文，下課的時(shí)候要求大家回去再仔細(xì)研

　　讀課文，把自己不懂的句子找出來?現(xiàn)在那位同學(xué)先發(fā)言?(學(xué)生發(fā)言、討論、交流解決問題)

　　生：a、“小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性”為什么?

　　b、“這棵樹是小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”為什么?

　　C、“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻”為什么?

　　…………

　　師：那好，既然沒有別的問題了，那么我們就一起探討這幾個(gè)問題。問題是大家提出來的，那么就由大家互相討論后再由同學(xué)發(fā)表看法。(學(xué)生交流)

　　3、 品味文章語言的音樂美、詩意美和欣賞文章的畫面美。

　　A、 音樂美：“山入眉黛‘小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)” “雖不養(yǎng)鳥，每天早晨都有鳥語盈耳。”明確：文中短句的成功運(yùn)用，即使文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔，苗條或婀落，在于活力，在于精神!”明確文中多用整句，使語言形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通;使用散句，又使語言靈活多變、生動(dòng)感人;整散句交錯(cuò)運(yùn)用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。這樣就增強(qiáng)了語言的音樂感。

　　B、 王觀《卜算子》);“山也虛無”來自“江流天地外，山色有無中”(王維《漢江臨眺》);“一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆”與“孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》)近似;“遼闊無邊的天空掠過一只飛雁”與“雁飛殘?jiān)绿?rdquo;(溫庭筠《菩薩蠻》)近似。

　　有些句法也詩意美：文中有不少語句化用了古詩詞，如“山如眉黛”，來自“水是眼波橫，山是眉峰聚”(是近似于古詩詞的。如“眉梢的痣一點(diǎn)”與“敏捷詩千首，飄零酒一杯”(杜甫《不見》)，都以數(shù)量詞置后;“十分清新……角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風(fēng)雨”(王安國《清平樂》)都是倒裝語序。

　　有些句子是直接引用的，如“霧失樓臺(tái)”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處”之句，頗有人間仙境之意。

　　C、 畫面美，宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”同樣在本文中，作者也用美妙而自然的筆調(diào)，飽含深情的筆墨，為我們描繪了一幅優(yōu)美的畫面。請(qǐng)同學(xué)們找出這幅幅畫面。(以小組為單位，討論、交流)

　　明確;作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度描繪小屋，寫出了小屋的神韻。小屋點(diǎn)綴了山，使山光水色平添異彩;樹點(diǎn)綴了小屋，使小屋另添一種風(fēng)韻，顯得“含蓄而有風(fēng)度”，山與樹是自然景觀，屋是人文景觀，人與自然不可分離。作者是詩人，是畫家，更有哲學(xué)家的內(nèi)蘊(yùn)。

　　4、 織學(xué)生討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同，深刻理解本文的藝術(shù)現(xiàn)手法。(學(xué)生思考、交流)

　　明確：相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想。

　　不同點(diǎn)：

　　A、體裁不同。《陋室銘》是銘體，首尾有議論，中間是記敘;本文是寫景抒情的散文。

　　B、《陋室銘》文表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神;本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對(duì)自由生活、獨(dú)《陋室銘》立人格的向往。

　　C、《陋室銘》著重寫室內(nèi)生活;本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去關(guān)照。

　　D、《陋室銘》以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”批判官場(chǎng)生活;本文對(duì)現(xiàn)代文明的批判則含而不露。

　　5、李樂薇在景中流露的是一種理想和追求，我們也可以把它理解為“一種寧靜平和的心態(tài)”，那么我們現(xiàn)在還需要這種寧靜平和的心態(tài)嗎?(學(xué)生討論，交流)

　　明確：事實(shí)上，當(dāng)我們凝視月光下的樹影，聆聽山間的鳥鳴時(shí)，我們的精神會(huì)隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。如果心靈的河流里老是流淌著銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能堅(jiān)守這一份心靈的寧靜?阿爾卑斯山下有句名言“慢慢走啊，欣賞”，它告戒我們：在繁忙的現(xiàn)代生活中要不時(shí)放慢腳步，靜下心來，與自然對(duì)話，與自然擁抱!從而激起我們心中的漣漪，引發(fā)我們對(duì)人生、世事的思索。

　　6、 課堂小結(jié)

　　一篇優(yōu)秀的散文，就是一個(gè)美的綜合體。李樂薇通過對(duì)自己生活中的第一件藝術(shù)品(小屋)及其周圍的環(huán)境的描寫，寄寓對(duì)獨(dú)立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅(jiān)實(shí)，樂觀而執(zhí)著的人生追求。其實(shí)，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們有何嘗不想可愛清純的大自然，走進(jìn)這樣一個(gè)適于心靈散步的“空中樓閣”，因?yàn)槟抢锶伺c自然達(dá)到了十分的和諧，人的生命個(gè)性百倍的張揚(yáng)!同時(shí)也勸告人們要保持一份自然的心態(tài)，少一點(diǎn)世俗的躁動(dòng)不安和爾虞我詐。

　　六、布置作業(yè)

　　分析閱讀：楊國民的《江南古鎮(zhèn)》或者閱讀代青的《冬天的山》，體會(huì)散文的語言美、意境美以及修辭美等，寫出閱讀心得。從而提高學(xué)生對(duì)散文的欣賞能力。

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.把握托物言志、寄情于景的手法。

　　2.鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語言。

　　3.理解作者表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一：用5分鐘檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀

　　第二：用20分鐘處理練習(xí)冊(cè)P70/5、6、7、12－17題

　　第三：用5分鐘介紹作者，聽課文錄音

　　第四：用25分鐘學(xué)習(xí)分析課文

　　第五：用20分鐘處理練習(xí)冊(cè)P76頁閱讀題

　　教學(xué)過程 

　　一.導(dǎo)語 

　　1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。”這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。“歸有光”。

　　他筆下的項(xiàng)脊軒經(jīng)過修耷后，是什么樣子的呢？

　　“使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”

　　一間“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們?cè)僖黄鹑�參觀一座山間小屋。

　　二.解題

　　作者李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。

　　“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過虛實(shí)相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛，表達(dá)了作者對(duì)自由生活，獨(dú)立人格的向往。

　　三.課文錄音＋字詞

　　四.整體感知

　　1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么？

　　山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。

　　2.作者是怎樣寫山和小屋的關(guān)系？

　　①“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)

　　②“柔和的一個(gè)角度上”：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、溫順。

　　山坡平緩，地勢(shì)、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。

　　③“點(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼疲�力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

　　④博喻：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語意，增添氣勢(shì)。

　　a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）

　　b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑�的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

　　c“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）

　　d張老師卻是一對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對(duì)厚嘴唇里迸出的話語，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識(shí)的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）

　　上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種機(jī)”、“大笤帚”兩個(gè)喻體來比喻“話語”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。

　　⑤如果從選景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？

　　遠(yuǎn)處。－－－－遠(yuǎn)觀全景。

　　3.作者怎樣寫小屋和樹林的關(guān)系：

　　①樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。

　　近觀：一片純綠色的無花樹。樹動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽洌琝"細(xì)而密的枝葉”“美而濃的樹陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。

　　②小屋點(diǎn)綴了樹林、樹叢（由遠(yuǎn)及近）

　　遠(yuǎn)看：小屋前面的樹,“那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。”“我的小屋在樹與樹之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”

　　這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、屋的形勢(shì)和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。

　　③請(qǐng)用一個(gè)成語概括山和小屋的關(guān)系？

　　相得益彰，相互掩映。

　　4.如果說以上內(nèi)容是從實(shí)處寫，那么作者還從哪些方面怎樣寫其它？

　　虛寫

　　寫花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無限；由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣。”

　　由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)”啊！這是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。

　　5.從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？

　　理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。

　　文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。

　　6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志趣？

　　喜愛之情。表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。

　　讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。“不必養(yǎng)鳥，無須掛畫”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。

　　作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。

　　文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫小屋和樹的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致，在這一部分中，作者在對(duì)外面多種景物進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫自己對(duì)自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫抒發(fā)了情懷。

　　5.表現(xiàn)手法

　　文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對(duì)所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對(duì)某一適當(dāng)物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

　　托物言志就是通對(duì)物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

　　采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

　　示例：

　　我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。

　　這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級(jí)到五年級(jí)，幾乎每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長(zhǎng)滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。

　　有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來。這時(shí)老銅鐘響了。“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我們，“上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！

　　老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）

　　說明：這篇文章通過對(duì)大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史，全身長(zhǎng)滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道，一輩子為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精神。作者對(duì)老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。

　　7.描寫景物的角度：本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。

　　A.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹，小 屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動(dòng)靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。

　　B.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由。”從大背景中，看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。

　　C.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

　　D.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”

　　E.又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”

　　F.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”

　　總之，作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸?zé)o塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。 

　　五.拓展閱讀

　　讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動(dòng)，想急切地走進(jìn)李樂薇的精神家園——“山中小屋”。

　　夢(mèng)中的家園

　　—讀《我的空中樓閣》有感

　　年少時(shí)，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”簡(jiǎn)單的一句話，卻把小屋的優(yōu)美意境表露無遺！

　　清新、自然、流暢、雋永，是我對(duì)整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……

　　隨著都市的繁榮和發(fā)展，在現(xiàn)代化的城市里生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時(shí)的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節(jié)日，幸運(yùn)地有那么幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一個(gè)可望而不可及的夢(mèng)。

　　偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多么美麗的居所，多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發(fā)萌發(fā)靈感，寫出了更動(dòng)人的詩篇，難道不是因?yàn)橐步�染了大自然的靈氣?“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”茫茫的大自然，云霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？

　　還記得讀過白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”當(dāng)時(shí)的感覺就是楊玉環(huán)終于得到了解脫，告別皇宮里的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，掙脫頹廢低迷的愛情，終于找到了屬于她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃并未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？

　　一直追尋夢(mèng)想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那么幸運(yùn)。擁有自己的空中樓閣，最經(jīng)典的兩句：雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

　　六.這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫中呈現(xiàn)給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間把小屋點(diǎn)染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結(jié)合文人的作品機(jī)及文人，描述一下生活于其間的作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？

　　提示：這一步實(shí)際是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化積淀，通過比較，發(fā)散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點(diǎn)，學(xué)生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點(diǎn)即可。

　　1.可想象為當(dāng)代“陶淵明”的形象，他在《歸園田居》中寫到“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這樣一個(gè)情然自樂的“世外桃源”，詩中表現(xiàn)出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內(nèi)心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的向往之景。

　　2.可以想象為當(dāng)代“王維”，他在《山居秋瞑》中寫到“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動(dòng)下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中的“明月”、“清泉”、“竹”、“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人向往自然、追求歸隱的人生理想。

　　3.可以想象為當(dāng)代“李白”，他創(chuàng)獨(dú)坐敬亭山種寫到“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠(yuǎn)逝，極目長(zhǎng)天，空空蕩蕩，山頂僅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自獨(dú)向天邊飄離而去。鳥去山空，云去山孤。而此時(shí)，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人“相看兩不厭”，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。

　　4.可以想象為當(dāng)代“歐陽修”，在《醉翁亭記》中寫到“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調(diào)。“樹林陰毀，鳴聲上下，游人去而禽馬樂也。”作者“醉”于山水之間。“禽鳥”同樣“醉”于山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達(dá)到了人與大自然融匯為一的境界。

　　5.還可以想象為“孟浩然”、“劉禹錫”、“周敦頤”，甚或“朱自清”，“郁達(dá)夫”、“徐志摩”。

　　注：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，一定還要圍繞文章的內(nèi)涵會(huì)發(fā)散思維，要能自圓其說，側(cè)重一點(diǎn)來讀。如想象成“陶淵明”、“王維”就抓住與李樂薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽閑適的生活這一點(diǎn)來談；想象成“李白”、“歐陽修”則可談到文中小屋的“含蓄而有風(fēng)度”、“輕靈而自由”一樣，文人筆下的“敬亭山”、“滁州山水”都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達(dá)到了“山性即我性、山情即我情”的自然審美境界。

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在景物描寫中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。

　　2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　景物描寫中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　本文所表現(xiàn)的思想感情。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。

　　三、解題

　　文章題目一語雙關(guān): 既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　四、理清結(jié)構(gòu)

　　第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。

　　1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。

　　2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。

　　3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。

　　第二部分: (9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。

　　1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。

　　2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴希�空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。

　　3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。

　　4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。

　　五、寫作特點(diǎn):

　　學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：

　　虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

　　六、小結(jié)

　　一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　李樂薇

　　一、     教學(xué)目標(biāo) 

　　1. 體味文中優(yōu)美的語言

　　2. 把握作者的思想感情

　　3. 引導(dǎo)學(xué)生在自己心中建立積極的“小屋”

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)

　　1. 對(duì)文中優(yōu)美語言的把握

　　2. 作者思想情感的把握

　　三、 課型

　　鑒賞課

　　四、 課時(shí)

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟 

　　〈一〉導(dǎo)語 

　　在每一個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢(mèng)想。今天就讓我們一起走進(jìn)中國臺(tái)灣作家李樂薇的小屋，看看他的小屋是怎樣的。（板書：我的空中樓閣   李樂薇）

　　〈二〉 作者簡(jiǎn)介

　　李樂薇：生于1930年，是江蘇南京市人。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作。他以散文見長(zhǎng)，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀，有接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.

　　〈三〉教學(xué)過程 

　　1. 解題

　　現(xiàn)在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先，看標(biāo)題《我的空中樓閣》，為什么叫《我的空中樓閣》，或者說它的含義是什么？（學(xué)生思考并回答）（答案：①課文倒數(shù)第四段：“每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出數(shù)落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山下的燈把照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎？不是！當(dāng)然不是！那究竟指什么呢？對(duì)，精神上的，我們看課文提示，既寫外在的景觀，又寫內(nèi)在的精神，景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出，“空中”一方面指小屋的地理位置，另一方面也

　　是我們現(xiàn)在所說的含義，即沒有根基的房屋，是不切實(shí)際的，是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢？我們先不急于作答，讓我們看完課文后再說！

　　2. 課文分析

　　現(xiàn)在進(jìn)入課文。同學(xué)們都熟讀了課文，有什么感覺呢？（直覺：語言優(yōu)美）像不像你在幽靜的環(huán)境中，當(dāng)早晨第一束陽光升起的時(shí)候，你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘，品味著它的色品味著它的味？剛才我聽同學(xué)說，這篇文章中的語言很美。確實(shí)。這篇文章中優(yōu)美的語言可以說是俯拾皆是，看來同學(xué)們都很有鑒賞能力。那你們每一個(gè)人肯定都有自己喜歡的語言，那你們都喜歡哪些語言呢？為什么呢？（請(qǐng)同學(xué)回答并點(diǎn)評(píng)，結(jié)果有如下板書：）

　　小屋

　　我                山               玲瓏

　　的                樹               輕靈

　　空                花               開闊

　　中  李            光               浪漫

　　樓  樂            路               幸福

　　閣  薇            夜               朦朧

　　現(xiàn)在，我問大家一個(gè)問題，這篇美文是按時(shí)間順序還是按空間順序?qū)懙哪兀浚▋烧呓苑牵�體現(xiàn)了散文的形散神聚的特點(diǎn)）既然沒有一個(gè)固定的順序，那是什么把這些東西聯(lián)系起來的呢？對(duì)，情，是什么樣的請(qǐng)呢？對(duì)，喜愛之情。我們看，其整篇文章，作者用了那么多的筆墨，那么多的優(yōu)美語言、新穎的比喻，從各個(gè)不同的角度來描寫屋，寫山脊的小屋，樹間的小屋，小屋的的花園、光線，小屋與外界交通的山路，夜間的小屋等等，無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情呢？現(xiàn)在我再問大家一個(gè)問題，作者為什么會(huì)喜歡那樣的一間空中樓閣，也就是喜歡它的什么？（安靜：13段）（獨(dú)立：山路不便于行車，與外界少或無聯(lián)系，“空中”也可體現(xiàn)，15段，山上、上下燈光對(duì)比。）（自然美，非認(rèn)為文明：整篇文章、特別是最后兩段）在古代，向往這種獨(dú)立、安靜、自然的文人古來皆有，特別是詩人，山水田園詩人。說到這，我們自然會(huì)想到？對(duì)，陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，還有他的“世外桃源”。我們還會(huì)想到？王維《山居秋暝》。其實(shí)，這篇文章就是一篇現(xiàn)代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章，或者因?yàn)橐恢谐橄蟮母星椤⑶樗疾蝗菀妆磉_(dá)出來，或者因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境不便于直接表達(dá)，而采用這種借景抒情、托物言志的手法，那作者為什么會(huì)寫這樣遺篇美文，或者說，為什么會(huì)向往這種安靜、獨(dú)立、非認(rèn)為文明的小屋呢？（可能與作者的生世有關(guān)）（學(xué)生回答，并肯定其答案）其實(shí)原因很多，同學(xué)們說的，應(yīng)該說都有一定的道理，在這里，我想來充實(shí)一個(gè)原因。說之前，請(qǐng)同學(xué)們聽一段小短文：“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？”我們聽了這段話之后，有什么感覺呢？我們感覺到了現(xiàn)代都市人內(nèi)心共同的呼喊！他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活，得了一種都市的文明病！他們向往著那樣一間小屋，那里有鳥語，也有花香，有青山，也有綠水……由于社會(huì)的工業(yè)化不斷地加強(qiáng)，物質(zhì)文明程度不斷提高，人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面，這種釋放的人性又常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，而又給自身帶來新的束縛，目光銳利的作家感受到了這一點(diǎn)，便及時(shí)的反映了出來。相對(duì)于都市的喧囂來說，你們是幸福的……

　　現(xiàn)在我們來看一下，這間小屋，除了指建于山上的小屋之外，它還指什么呢？（學(xué)生回答，教師歸類：2.生活環(huán)境、生活方式   3.獨(dú)立的人格    4.心靈的歸宿、寓所）在這里，我主要

　　講一下心靈的歸宿（請(qǐng)同學(xué)讀自己的文章）這種心靈的寓所，如果作者失去了，就會(huì)象普希金沒有了大海，徐志摩失去了康橋，越王打敗了勾踐，基督徒失去了上帝，心便沒有了依靠，沒有了寓所，沒有了努力的方向，注定是個(gè)悲劇！人，只有找到并堅(jiān)持自己積極向上的“小屋”，他便不會(huì)空虛、無聊、苦悶、煩惱，才是一個(gè)完全的人，幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿，心靈的寓所，他是幸福的。（如有時(shí)間：）那么你們找到了自己的“小屋”了嗎？它是什么呢？

　　好了，還是以開場(chǎng)白作結(jié)吧，“每一個(gè)人的心里都有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢(mèng)想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋，一間美好的、積極向上的小屋，愿你們幸福！

　　附：板書

　　小屋（物）                 志

　　我                山               玲瓏   自     生活方式

　　的                樹               輕靈   然     生活環(huán)境

　　空                花               開闊   獨(dú)     獨(dú)立人格

　　中  李            光               浪漫   立     美好事物

　　樓  樂            路               幸福   安     心靈歸宿

　　閣  薇            夜               朦朧   靜

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　一、導(dǎo)入  課文：

　　在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：

　　生命是一場(chǎng)大的遇合。

　　一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。

　　黃帝遇見磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。

　　牛郎遇見織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。

　　夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺(tái)，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

　　我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。

　　我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

　　與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們?cè)谏�活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對(duì)庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對(duì)平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？

　　這是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的問題。這也是我們?cè)陂喿x這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。

　　一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動(dòng)意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對(duì)人類來講都是必需的。

　　對(duì)于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。

　　不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。

　　二、組織課堂討論

　　同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？

　　作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？

　　我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)�尋找，去填補(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？

　　這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。

　　生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”我認(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我覺得這簡(jiǎn)直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。

　　師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。

　　生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對(duì)我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們?cè)鯓訕?gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對(duì)嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　生③：我特欣賞文中對(duì)光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”這太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？

　　師：只有特會(huì)生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。

　　生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。”所以我覺得對(duì)于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。

　　師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”怎么樣，把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”看來，這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們?cè)谛撵`的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。

　　生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會(huì)有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。

　　師：好得很啊！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）

　　生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的。可是當(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　生⑦：每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢(mèng)想。

　　師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。

　　生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。

　　師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。

　　生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我總覺得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。

　　師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。

　　生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的。“小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。”前面那個(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。

　　師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。

　　三、教師小結(jié)

　　這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界。現(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

　　事實(shí)上，誰都可能會(huì)有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會(huì)感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們?cè)诜泵Φ默F(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對(duì)話，與自然擁抱。

　　我以為，面對(duì)詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對(duì)詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們?cè)谑聵I(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對(duì)詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。

　　【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀

　　關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。

　　一、這篇課文中描寫景物多用兩相對(duì)應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對(duì)應(yīng)著寫的景物排列出來，體會(huì)這樣寫的表現(xiàn)力。

　　二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。

　　三、理清層次，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：

　　第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；

　　第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：

　　四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？

　　五、從哪些方面體會(huì)出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？

　　這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。

　　照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。

　　作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會(huì)產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對(duì)自然沒有感覺，沒有感動(dòng)，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。

　　這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評(píng)判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。

　　教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動(dòng)的必要。

　　蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”

　　我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。

　　這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場(chǎng)，走進(jìn)高一級(jí)學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。

　　更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）

　　【附錄2】部分學(xué)生的意見

　　學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。

　　獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對(duì)“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。

　　展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。

　　景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘�美而有點(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。

　　也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。

　　那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。

　　每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢(mèng)想。

　　作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。

　　人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會(huì)在自然中化為塵埃。

　　我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢(mèng)而已。我會(huì)選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。

　　在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競(jìng)爭(zhēng)的生活，我會(huì)選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競(jìng)爭(zhēng)才能證明你存在的價(jià)值。

　　我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在。”究竟作者想回歸自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？

　　我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？

　　在現(xiàn)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……

　　小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。

　　在清晨盈耳的鳥語中，一對(duì)老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈�在藤椅上輕輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……

　　小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對(duì)小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”

　　這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢(mèng)中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。

　　即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。

　　站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。

　　小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會(huì)說我奢侈，也許等到我老了，才會(huì)以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。

　　我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。

　　我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　重慶市江北中學(xué)  彭春暉  

　　李樂薇

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、話題探討，感受作者美好情懷。

　　2、誦讀賞析，體會(huì)文章詩化語言。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　感受作者美好情懷

　　教學(xué)方法

　　話題探討法、誦讀法

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程 與步驟：

　　一、導(dǎo)入  新課

　　課間播放鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》（見課件，大約3分鐘）。同學(xué)們，剛才我們聽到的這只曲子叫什么名字？（生答《梁祝》）。這支曲子是著名的鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》！同學(xué)們，這只曲子有什么特點(diǎn)？（生答）這只曲子跌宕起伏！高亢處，如排山倒海；低回時(shí)，似微風(fēng)拂面，給人以無限遐想。我們好像看到了梁山泊與祝英臺(tái)同窗共讀的愉悅，又似乎看到了他們抗擊命運(yùn)、化蝶雙飛的悲壯，這就是音樂的美所產(chǎn)生的震撼效果！

　　音樂文學(xué)本相通，一篇美文又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥膶徝老硎埽�能否讓我們產(chǎn)生共鳴呢？今天，我們共同來學(xué)習(xí)中國臺(tái)灣作家李樂薇的散文《我的空中樓閣》！（課件打出題目）。

　　二、問題探討，感受作者美好情懷。

　　（一）、朗讀思考問題

　　下面，同學(xué)們迅速但輕聲地朗讀全文（大概5分鐘時(shí)間），我們音樂伴奏，同學(xué)們邊讀邊思考：1、這篇文章主要寫了什么內(nèi)容？2、勾畫出文中的優(yōu)美語句，想一想它美在何處？（課件放伴奏音樂《秋日的私語》課件打出問題）

　　（二）、師生探討問題

　　問題1（討論）：同學(xué)們，你喜歡住怎樣的房屋？豪華的、簡(jiǎn)單的？怎樣的環(huán)境你最喜歡？

　　明確：學(xué)生暢所欲言，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生描繪，語言富有幽默感！

　　問題2：中國臺(tái)灣作家李樂薇住的房子怎么樣？

　　明確：（不怎么樣，僅僅是一間山間小屋而已！小屋處于山中，條件不理想，交通不方便，沒有豪華客廳，也沒有雙衛(wèi)雙廁，用現(xiàn)在的眼光看，就是一間陋室！）

　　問題3：李樂薇喜歡她的山中小屋嗎？

　　明確：（當(dāng)然喜歡！）

　　問題4：面對(duì)自己的最愛，李樂薇描寫了山間小屋周圍的哪些景物呢？

　　明確：按先后順序，依次寫了：小屋、山、樹、花園、園中小路、山中云霞、空氣、光線、山路、小屋的夜景。（課件板書）

　　問題5：作者在描寫這些景物時(shí)，觀察角度、立足點(diǎn)先后發(fā)生了怎樣的變化？

　　明確：一、立足于小屋之外。  二、立足于小屋。

　　問題6：當(dāng)她立足于“小屋之外”時(shí)，觀察角度是怎樣變化的？

　　明確：由遠(yuǎn)及近再到遠(yuǎn)，也就是由“山下——山上——山下”，就好比一個(gè)攝影師，隨著劇情的變化，一會(huì)兒用一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，一會(huì)兒用一個(gè)短鏡頭，一會(huì)兒再來個(gè)面部特寫！

　　問題7：站在“山下”時(shí)，作者是怎樣描繪小屋的？請(qǐng)學(xué)生朗讀。

　　明確：——“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

　　——“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只大雁，是單調(diào)的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”

　　——（小屋點(diǎn)綴了山）（課件打出）

　　問題8：站在“山上”時(shí)，作者又是怎樣描繪小屋的呢？學(xué)生朗讀。

　　明確：——“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。

　　——“一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”

　　——（樹點(diǎn)綴了小屋）（課件打出）

　　遠(yuǎn)處的小屋在大樹的掩映下，更顯得“輕靈而自由”。（課件打出）。

　　討論：作者作者筆下的“山——小屋——樹”可以說達(dá)到了“完美自然、和諧統(tǒng)一”，作者這樣刻意地描寫它們的“和諧統(tǒng)一”，目的何在？

　　明確：山與樹是自然景觀，小屋是人文景觀，作者反復(fù)寫三者的關(guān)系，一方面表達(dá)了自己“對(duì)大自然美景的熱愛”，另一方面表達(dá)了“人與自然不可分離”。

　　隨著行文地展開，作者還帶我們領(lǐng)略了那“精致的花園、園中小路”、“山中五彩的云霞”、“美麗的山中晨昏”、“崎嶇的山路”、“迷人的小屋夜景”，如一副副畫流過我們的眼前，可以說，這些景物都深深地打上了作者“情感的烙印”，都是為了表現(xiàn)作者主觀情感而服務(wù)的。

　　問題9：在文章后半部分中，作者筆下的山路、山坡好不好走？（不好走，不便于行車）但作者把“山坡”稱之為什么？（幸福的階梯），把“山路”稱之為“空中走廊”！ 那很平常的山中夜景都變成了“迷人的人間仙境”、“朦朧的空中樓閣”！好，我們先來讀一讀這一段，直觀感受一下！

　　學(xué)生齊讀文章第15自然段。

　　問題10：這么美的小屋夜景，作者把它稱之為“空中樓閣”，我想問：這空中樓閣到底是“現(xiàn)實(shí)的”還是“虛擬的”？

　　學(xué)生討論。

　　明確：同學(xué)們談得很好！應(yīng)該說“空中樓閣”既是現(xiàn)實(shí)的，更是虛擬的。說它現(xiàn)實(shí)，可能作者心愛的小屋確實(shí)建于山上，高聳入云；說它虛擬，是因?yàn)樗�象征了理想中的遠(yuǎn)離喧囂、寧靜自由的生活環(huán)境!

　　問題11：那這“空中樓閣”，這“山間小屋”到底寄托了作者怎樣的思想感情？

　　學(xué)生討論。

　　明確：寄托了作者“熱愛自然，追求寧靜自由生活和保持獨(dú)立人格”的思想感情！（課件打出）

　　提問：這種自由寧靜的生活在現(xiàn)實(shí)中多不多？（不多）這也隱隱批判現(xiàn)代文明已將人與自然逐漸隔絕，文中暗含著“回歸自然、返璞歸真”的真切呼喚！

　　問題12：散文中這種“借客觀事物抒發(fā)主觀志向”的手法，我們把它稱之為什么？ 

　　明確：（托物言志），作者是借景抒情，寓情于景，托物言志！正像近代學(xué)者王國維所說的“一切景語皆情語”。這樣我們就不難理解文中對(duì)山中美景著意描繪的目的了！

　　教師：其實(shí)，這種 “追求自然寧靜生活、講求天人合一”的精神是中國文人自古就追求的，比如古有“陶淵明”、“王維”、“劉禹錫”、“歐陽修”，今有“朱自清”、“徐志摩”、“郁達(dá)夫”等等。其實(shí)，李樂薇在景中流露的是一種理想和追求，我們也可以把它理解為“一種寧靜平和的心態(tài)”，現(xiàn)在我想問的是：“現(xiàn)代社會(huì)中這種寧靜平和的心態(tài)還多不多？”（不多）

　　問題13：那我們現(xiàn)在還需要這種寧靜平和的心態(tài)嗎？

　　學(xué)生討論。

　　教師明確：大家談得很好！事實(shí)上，當(dāng)我們凝視月光下的樹影，聆聽山間的鳥鳴時(shí)，我們的精神會(huì)隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。如果我們心靈的河流里老是流淌著銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能堅(jiān)守這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下有句名言“慢慢走啊，欣賞”，它告誡著我們：在繁忙的現(xiàn)代生活中要不時(shí)放慢腳步，靜下心來，與自然對(duì)話，與自然擁抱！

　　同學(xué)們，如果今天這堂課能在我們心中激起幾許漣漪，引發(fā)我們對(duì)人生、世事的一些思索，那就不虛此課了！

　　三、簡(jiǎn)析文章詩化語言。

　　美好的情懷是散文的神，我們已經(jīng)領(lǐng)略了，當(dāng)然，這美好情懷還需用優(yōu)美的語言加以描述，才能散發(fā)出誘人的芬芳。這篇文章的語言也是很美的，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　詩化語言：（課件板書）

　　1、修辭美——生動(dòng)的比喻、擬人、夸張手法

　　2、音樂美——長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合的語句

　　3、繪畫美——如詩如畫的景物描寫

　　結(jié)束語：最后，讓我們有感情地朗讀文章最后幾段，再次感受文章的語言之美和情感之美吧！

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　我的空中樓閣(課堂實(shí)錄)

　　溫州嘯秋中學(xué) 曾曉飛

　　師：上課,同學(xué)們好

　　生：老師好

　　師：我想問一下在坐的各位同學(xué),假如你有足夠的錢的話,你會(huì)把你心目中的房子建在哪里?怎么設(shè)計(jì)?

　　(學(xué)生沉默)

　　師：嗯，我記得我們的班長(zhǎng)好像對(duì)建筑學(xué)很感興趣的，班長(zhǎng)先說說好么？

　　（學(xué)生鼓掌）

　　班長(zhǎng)：我心目中的房子應(yīng)該建在水上的。

　　師：很奇妙的想法，為什么呢？

　　班長(zhǎng)：因?yàn)槲冶容^喜歡在水邊的生活，我可以下水游永，釣魚，我覺得那樣的生活很適合我。

　　師：嗯，班長(zhǎng)向往那種清悠的生活。其他同學(xué)呢？想好了嗎？

　　（學(xué)生開始活躍起來，師開始巡視）

　　師：QC同學(xué)一直在盯著我笑，是不是有話要說。。。

　　（全體生笑）

　　生：我心目中的房子應(yīng)該是建在空中的。

　　（全體大笑）

　　師：空中？想像力豐富，不知道我們現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)能不能造出那樣的房子，你能說說為什么嗎？

　　生：因?yàn)槲冶容^喜歡站在高空往下看的感覺,然后我可以和云朵作伴，還有，上面的空氣一定很新鮮的。

　　師：孔子登泰山一覽眾山小，你是在高空中鳥瞰大地，一覽世界小，呵呵，這是你的豪情壯志，請(qǐng)坐。有說水邊的，有說空中的，還有同學(xué)呢？怎么想的？

　　生：我喜歡在大海邊生活。每天面對(duì)大海，我的心情就很好。

　　師：像海子那樣，有顆空靈的心，每天“面朝大海，春暖花開”對(duì)不？（生點(diǎn)頭）

　　師：JL舉手了，你的想法是？

　　生：我喜歡山村里的生活，因?yàn)槲疫@個(gè)人喜歡清靜，喜歡一個(gè)人獨(dú)處，喜歡和大自然作伴。

　　師：JL同學(xué)喜歡遠(yuǎn)離塵囂脫離世俗的那種生活。

　　師：有沒有世俗一點(diǎn)的，比如向往熱鬧的城市，繁華的摩天大樓，有沒有啊？

　　生：沒有（幾乎異口同聲）

　　師：啊？為什么呀？我就喜歡那種生活呀，是不是溫州的房?jī)r(jià)太高了的原因啊？

　　（全體笑）

　　師總結(jié)：剛才同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，我想，每個(gè)人心目中都會(huì)有向往已久的房子，我們暫且稱它為小屋吧，溫馨點(diǎn)。這小屋它可能在毛澤東筆下的湘江畔，在徐志摩的康橋邊，也可能有在鄭愁予達(dá)達(dá)的馬蹄走過的江南小鎮(zhèn)，在舒婷浪漫的橡樹林里，在狄金森充滿誘惑的籬笆下。這小屋也許像海子的房子那樣，面朝大海，春暖花開，也許在陶淵明的世外桃源，或者干脆就是歸有光的一間陋室。這小屋是我們心靈的港灣，是我們精神的家園，選擇什么樣的小屋，往往能看出我們什么樣的性情和志趣。那么，今天，我們來看看作家李樂薇她心目中的小屋又是什么樣子的呢？

　　屏顯：我的空中樓閣

　　師：大家都預(yù)習(xí)過的對(duì)不？在字詞上應(yīng)該不會(huì)有什么障礙吧？那么這節(jié)課不再強(qiáng)調(diào)字詞了。還有，我們?cè)缱x也讀過，我還叫他們根據(jù)對(duì)課文的理解畫一幅畫的，畫好了嗎？拿出來看看好嗎？

　　生：（有的找畫，有的說自己沒畫）

　　師：我記得叫你們畫畫的時(shí)候，有學(xué)生就叫起來說自己畫得不好。沒關(guān)系，我們不是美術(shù)課，我叫你們畫畫的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是寓樂趣于學(xué)習(xí)中，你畫畫的過程就是你對(duì)課文內(nèi)容的了解過程，這也是閱讀的一種方式。還有些學(xué)生畫過之后說，自己筆中的畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是心目中的那幅畫，如果那樣的話，我覺得你對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)入深層閱讀了，至少你心中有感覺了，知道文章描繪的畫面很美。那么，現(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。

　　生：耳朵？

　　師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？

　　生：哦，就是通感對(duì)不？

　　（生笑）

　　師：呵呵，用耳朵閱讀，就是用耳朵去傾聽，我下面要放一個(gè)視頻朗誦材料，我要大家做到，用耳朵去傾聽視頻里那個(gè)人是怎么聲情并茂的朗讀的，我們平時(shí)又是如何朗讀的。然后，把你手中的畫拿出來，將你心中的畫也拿出來，跟視頻里面的畫面比比，用眼睛去欣賞畫面，然后，用心靈去感應(yīng)，感應(yīng)什么呢？感應(yīng)字里行間作者所體現(xiàn)出來的感情，有沒有讓你心靈產(chǎn)生共鳴的地方。由于本篇文章較長(zhǎng)，全部放完要很長(zhǎng)時(shí)間，顯然是不太合適，我們花個(gè)五分鐘左右的時(shí)間來欣賞，好嗎？

　　（視頻播放完畢）

　　師：好，哪位同學(xué)能說說，這是你心目中的那幅畫面嗎？

　　生：我特別喜歡視頻里那座房子，我覺得那就是我心目中的畫面，這畫面真的太美了。

　　生：我心目中的畫面和它差遠(yuǎn)了。

　　師：為什么？

　　生：我的想象力不夠豐富的，沒有視頻里這么美的，或者我對(duì)文章閱讀的不夠深入吧。我想我比較喜歡這樣的生活的，不過不是現(xiàn)在，是以后，老了的時(shí)候。

　　生：我心目中的房子跟它還是有點(diǎn)距離的，房子的風(fēng)格不是很相同。

　　師：能說說吧？

　　生：講不來，反正就是不同。

　　師：好的，大家回答很好。我們說，一篇文章到了我們讀者手里閱讀就是一種再創(chuàng)造的過程。每個(gè)人的理解感受都會(huì)不同。那么，我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文多角度寫景的方法，還有就是品味語言。當(dāng)然，作為一篇精美的散文，僅僅是這個(gè)層次上的解讀是不夠的，但是這是第一課時(shí)，我們只有在這一層面上理解了才能在下一課時(shí)進(jìn)行更深層次的解讀對(duì)不。好的，現(xiàn)在我們進(jìn)入學(xué)習(xí)目標(biāo)第一階段——理清思路

　　大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說說小屋的特點(diǎn)。

　　我先舉個(gè)例子，比如說，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛的，靈動(dòng)的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。給小屋取名字的時(shí)候，我對(duì)大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。

　　（學(xué)生瀏覽，思考，幾分鐘后）

　　師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說說呀。想好了就先說說，這個(gè)問題應(yīng)該不是很難對(duì)不？你只用說說你喜歡的，說說你所想的。

　　生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全體笑）

　　師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？

　　生：不好，哦，對(duì)了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。

　　（全體鼓掌）

　　師：多好聽的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。

　　生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。

　　師：好的，夜之屋。

　　生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢(mèng)之屋。

　　師：夢(mèng)之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？

　　生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說小屋像小鳥一樣，我覺得小屋有動(dòng)感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。

　　師：好的，講得很好。

　　我把大家剛才講和歸納一下好嗎？

　　包圍在小屋四周的有無花的碧樹，有五彩的花，有哪些花呀？

　　生回答

　　師：還有燦爛的云和多彩的霞，有山外青山，有綠野阡陌。我們又看到明麗如洗光滑如緞的清晨里小屋，暮靄沉沉滿月清輝里的小屋，還有燈影重重下如煙似夢(mèng)的小屋。在這里，作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒有順序的？大家互相討論一下，說說角度問題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。

　　生討論（幾分鐘后）

　　師：好，我們一起來說一下好嗎？我們先從視覺角度來說，有哪些呢？

　　生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。

　　師：也就是說，近處看看，近處望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）還有嗎？

　　生：（小聲）還有里面看看，外面看看

　　師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說里面看看，外面看看，也就是有屋外對(duì)小屋的描寫，也有屋內(nèi)對(duì)屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。

　　（各找出相應(yīng)句子）

　　師：這是空間角度，還有沒有其他角度？

　　生：有，有白天和黑夜嘛

　　師：對(duì)，還有時(shí)間上的變化，有白天所見，有夜晚所觀

　　（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀）

　　師總結(jié)：所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同啊，作者寫法多高明啊，想象力多豐富啊，這種多角度寫法對(duì)我們寫作是不是有所啟發(fā)呢？我記得開學(xué)初叫同學(xué)們寫周記的時(shí)候或者寫作文的時(shí)候，同學(xué)們總說自己無話可數(shù)，達(dá)不到作文字?jǐn)?shù)的要求。作者這種寫法對(duì)我們是不是有所啟發(fā)呢？我們也可以多角度去思考問題，比如寫人物，多角度去刻畫人物，人物性格將更豐富，寫事件，能寫出事件的波瀾起伏，同樣，寫景狀物，能產(chǎn)生立體感，讓我們有身臨其境之感。但是，僅僅是構(gòu)思巧妙，寫法新穎夠不夠？我們說，這攝影機(jī)從多角度拍攝，如果選取的畫面無法恰到好處的體現(xiàn)小屋的美，選取的景物也不美，那種拍出來的小屋就是怪物一個(gè)了對(duì)不？（這里我思維有點(diǎn)混亂了，話越說越快）那么，從攝影學(xué)的角度來說，將小屋的美展現(xiàn)給我們的是通過畫面，那么，一篇文章，小屋的美是通過什么展現(xiàn)出來的呀？

　　生：文字

　　生：語言

　　師：對(duì)，構(gòu)思好，寫法好，如果語言貧乏無味，寫出來的文章也不足于打動(dòng)人，那么，我們接下來就品味本文的語言好嗎？

　　屏顯：品味語言

　　師：如何品味語言呢？講荷塘月色的時(shí)候好像提到了一點(diǎn)對(duì)不？

　　生：從修辭入手。

　　師：對(duì)，修辭入手也是一種方法。很多同學(xué)品味語言無法下手，我下面推薦幾種方法。

　　屏顯：畫面美：形、態(tài)、姿、色、遠(yuǎn)、近、高、低、動(dòng)、靜、日、夜

　　善用修辭：形麗姿美

　　化用名句：意味深長(zhǎng)

　　巧用文言：簡(jiǎn)潔凝練

　　對(duì)偶句的整齊美、排比句的流暢美、長(zhǎng)短句的錯(cuò)落美

　　師：我們學(xué)詩歌的時(shí)候，講過意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。

　　生：金柳、水草、彩虹、夕陽、星輝。。。

　　師：對(duì)，這是從字詞角度入手的，相信這點(diǎn)大家都會(huì)的，對(duì)不。辭格方面，大家都很熟，你覺得哪些修辭方法最能體現(xiàn)出美感來呢？

　　生：比喻，擬人，還有通感。。。

　　師：這是從句子角度來分析的，還有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古詩詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩詞中傳統(tǒng)的意象，這點(diǎn)我們?cè)谠姼枥飳W(xué)過，有這么一位高手詩人的，是。。。

　　生：。。。

　　師：我達(dá)達(dá)的馬蹄，是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。。。

　　生：鄭愁予。東風(fēng)，柳絮，江南，這些意象很美

　　師：對(duì)，這些都是從句子的角度入手，還有是從句式的角度入手的，比如說，對(duì)偶句往往給我們整齊美感，借用聞一多三美詩歌理論來說是。。。

　　生：建筑美

　　師：還有，排比句往往給我們一種一氣呵成的感覺，就具有流暢美了。同樣，長(zhǎng)短句參差感很強(qiáng)，給我們錯(cuò)落美。由于時(shí)間的關(guān)系，我們不可能一一從這些角度來品味語言，而且有些角度同學(xué)自己都學(xué)會(huì)了的對(duì)不，那么，這節(jié)課我們就從化用古詩詞入手品味語言，然后再看看時(shí)間的安排，好嗎？

　　屏顯：化用古詩詞

　　師：同學(xué)們根據(jù)屏幕上顯出的古詩詞，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上劃線句的，并且比比看。

　　屏顯：王觀《卜算子》王維《漢江臨眺》李白《望天門山》溫庭筠《菩薩蠻》的內(nèi)容。

　　這一版塊完成很順利。

　　師：好，到這里為止，我們好像從來沒提到過作者對(duì)不？學(xué)到這里，你對(duì)作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來沒有提到作家的性別，大家覺得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。

　　生：男的。

　　師：為什么？

　　生：因?yàn)閷W(xué)案上用的是“他”。

　　生：應(yīng)該是女的吧，男的會(huì)寫出這樣的文章。、

　　師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過爭(zhēng)議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來沒有她的照片，后來經(jīng)過考證，這是位女性作家。（背景音樂響起）作家李樂薇，江蘇人，后來到中國臺(tái)灣從事文學(xué)工作，以散文見長(zhǎng)。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動(dòng)人的語言，明麗清婉的文筆給我們帶來了這么一篇如詩如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無窮，我想，如果沒有高深的文學(xué)功底的人，沒有對(duì)大自然的熱愛和向往的人，沒有如詩如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們?cè)谝魳分性俅误w味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩如畫的心靈吧。讓美充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美。

　　下課鈴響。

　　[1]

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.把握托物言志、寄情于景的手法。

　　2.鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語言。

　　3.理解作者表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　散文的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　主要通過創(chuàng)設(shè)情境比較的點(diǎn)撥法，將學(xué)生導(dǎo)入 特定的情境之中，通過讓學(xué)生用心去感受、體味，捕捉情感信息，認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性，進(jìn)一步體例體會(huì)散文“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的辯證關(guān)系。

　　教具使用：

　　相關(guān)課件。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一.導(dǎo)語

　　“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。”這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家——“歸有光”。他筆下的項(xiàng)脊軒經(jīng)過修耷后，是什么樣子的呢？“使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”一間“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們?cè)僖黄鹑�參觀一座山間小屋。

　　二.解題

　　作者李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。

　　“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過虛實(shí)相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛，表達(dá)了作者對(duì)自由生活，獨(dú)立人格的向往。

　　三.課文錄音＋字詞

　　四.整體感知

　　1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么？

　　山上小屋——“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。

　　2.作者是怎樣寫山和小屋的關(guān)系？

　　①“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)

　　②“柔和的一個(gè)角度上”：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、溫順。山坡平緩，地勢(shì)、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。

　　③“點(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼疲�力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

　　④博喻：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語意，增添氣勢(shì)。

　　a.兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）

　　b.一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑�的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

　　c.“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）

　　d.張老師卻是一對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對(duì)厚嘴唇里迸出的話語，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識(shí)的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）

　　上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種機(jī)”、“大笤帚”兩個(gè)喻體來比喻“話語”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。

　　⑤如果從選景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？

　　遠(yuǎn)處。－－－－遠(yuǎn)觀全景。

　　3.作者怎樣寫小屋和樹林的關(guān)系：

　　①樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。

　　近觀：一片純綠色的無花樹。樹動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽洌?quot;細(xì)而密的枝葉”“美而濃的樹陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。

　　②小屋點(diǎn)綴了樹林、樹叢（由遠(yuǎn)及近）

　　遠(yuǎn)看：小屋前面的樹,“那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。”“我的小屋在樹與樹之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”

　　這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、屋的形勢(shì)和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。

　　③請(qǐng)用一個(gè)成語概括山和小屋的關(guān)系？

　　相得益彰，相互掩映。

　　4.如果說以上內(nèi)容是從實(shí)處寫，那么作者還從哪些方面怎樣寫其它？

　　虛寫

　　寫花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無限；由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣。”

　　由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)”啊！這是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。

　　5.從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？

　　理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。

　　文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。

　　6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志趣？

　　喜愛之情。表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。

　　讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。“不必養(yǎng)鳥，無須掛畫”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。

　　作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。

　　文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫小屋和樹的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致，在這一部分中，作者在對(duì)外面多種景物進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫自己對(duì)自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫抒發(fā)了情懷。

　　7.表現(xiàn)手法

　　文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對(duì)所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對(duì)某一適當(dāng)物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來。《我的'空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

　　托物言志就是通對(duì)物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

　　采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

　　示例：

　　我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。

　　這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級(jí)到五年級(jí)，幾乎每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長(zhǎng)滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。

　　有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來。這時(shí)老銅鐘響了。“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我們，“上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！

　　老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）

　　說明：這篇文章通過對(duì)大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史，全身長(zhǎng)滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道，一輩子為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精神。作者對(duì)老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。

　　8.描寫景物的角度：本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。

　　A.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動(dòng)靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。

　　B.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由。”從大背景中，看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。

　　C.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

　　D.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”

　　E.又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”

　　F.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”

　　總之，作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸?zé)o塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　《我的空中樓閣》是一篇情景相生、亦虛亦實(shí)，隱顯相襯的抒情散文。《我》在處理情和景的關(guān)系時(shí)，注意把它們置于和其他景物的聯(lián)系之中，“小屋”不是孤立的小屋；而是在特定環(huán)境下的小屋；從而愈顯出小屋獨(dú)具的美。吳喬說：“夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂。”《我》這篇散文也是如此，寫“空中樓閣”正是為了抒發(fā)作者憧憬美好事物的真情實(shí)感，多以“情樂”為主宰，所以文中充滿了“樂景”。

　　1、關(guān)于情與景的關(guān)系，古人和外國著名作家有許多真知灼見，略舉一二做為我們閱讀賞析詩與文的借鑒：

　　劉勰：“情以物遷，辭以情發(fā)。”

　　姜白石：“意中有景，景中有意。”

　　范晞文：“景無情不發(fā)，情無景不生。”“情景相觸而莫分也。”

　　謝榛：“作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背。凡登高致思，則神交古人。窮乎遐邇，系乎憂樂，此相因偶然，著形于絕跡，振響于無聲也。夫情景有異同，模寫有難易，詩有二要，莫切于斯者。觀則同于外，感則異于內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無間也。景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅桑�其浩無涯矣。”“景多則堆垛，情多則暗弱，大家無此失矣。” 李漁：“作詞之料，不過情景二字，非對(duì)眼前寫景，即據(jù)心上說情。說得情出，寫得景明，即是好詞。”“詞雖不出情景二字，然二家亦分主客。情為主，景是客。”

　　王夫之：“從此寫景，乃為活景。”“情景者，文章之輔車也。故情以景幽，單情則露。景以情研，獨(dú)景則滯。” 田同之：“詞中情景不可太分，深于言情者，正在善于寫景。”

　　況周頤：“至真之情，由性靈肺腑中流出。”

　　2、關(guān)于虛與實(shí)

　　蔣和：“其行間空白處，俱覺有味，……大抵實(shí)處之妙，皆因虛處而生。”

　　布顏圖：“山水間煙光云影，變幻無常，或隱或現(xiàn)，或虛或?qū)崳�或有或無，冥冥中有氣，窈窈中有神，茫無定象，雖有筆墨莫能施其巧。故古人殫思竭慮，開無墨之墨，無筆之筆以取之。”

　　惲格：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處，全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法，人多不著眼空處，妙在通幅皆靈，故云妙境也。”

　　3、關(guān)于隱與顯

　　康德：“美的藝術(shù)是一種意境，它只對(duì)自身具有合目的性，并且，雖然沒有目的，仍然促進(jìn)著心靈諸力的陶冶，以達(dá)到社會(huì)性的傳達(dá)作用。”

　　劉知幾：“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡。使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。晦之時(shí)義，不亦大哉。”

　　沈德潛：“七言絕句，以語近情遙，含吐不露為主。只眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，使人神遠(yuǎn)，……”

　　元好問：“‘望帝春心托杜鵑’，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。” 榭榛：“妙在含糊。”

　　《老子》：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。”

　　黑格爾：“同樣一句格言，在完全正確理解它的青年人口中，總沒有在閱世很深的成年人的精神中那樣的作用和范圍，要在這種成年人的閱歷中，那句箴言里所包含內(nèi)容的全部力量才會(huì)表達(dá)出來。”

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　馬明華

　　一、說教材

　　（一）課題在教材中的地位和作用

　　課題《我的空中樓閣》，入編高中第一冊(cè)第二單元散文系列，體現(xiàn)了新的特點(diǎn)即該單元篇目之間具有了同質(zhì)對(duì)比性（《我的空中樓閣》與《荷塘月色》、《我與地壇》屬抒情散文，主題上都兼?zhèn)湫撵`棲息之地象征性。它以往與《故都的秋》、《燈》編排而無上述特點(diǎn)。）這體現(xiàn)了閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、編者、文本之間的多重對(duì)話。

　　散文閱讀、鑒賞重點(diǎn)是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。新課標(biāo)要求，在中學(xué)階段實(shí)施中學(xué)美育，重視在閱讀文學(xué)作品過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的能力，重視散文更優(yōu)于實(shí)現(xiàn)語文的審美教育功能，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)和德育目標(biāo)。

　　（二）學(xué)生情況分析

　　高一學(xué)生在初中階段已學(xué)習(xí)了不少散文，對(duì)散文有了一定的了解。但在知識(shí)的深度和廣度上，對(duì)散文的研讀還有待加強(qiáng)，以形成對(duì)散文的全面、系統(tǒng)、深入理解和把握。

　　心理學(xué)研究表明，學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是新的需要與原有水平之間的矛盾。因此，教師應(yīng)抓住學(xué)生實(shí)際情況這一契機(jī)，運(yùn)用現(xiàn)代大語文觀念，適時(shí)開展大散文教學(xué)。

　　（三）教學(xué)目標(biāo) 的確立及依據(jù)

　　1.德育目標(biāo)

　　現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)在膨脹，精神在萎縮，社會(huì)在發(fā)展，自然在失落，事物兩極正日益失去和諧統(tǒng)一。受此影響，高中生的身心發(fā)展尤值得關(guān)注。對(duì)他們?cè)谌松�觀、世界觀形成的關(guān)鍵期，教師有必要發(fā)揮散文的美育功能來矯正，有必要用象征精神家園的本課題來引導(dǎo)和熏陶，從而使他們獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

　　現(xiàn)代教育理論表明，德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心，在人的各種素質(zhì)發(fā)展中起著導(dǎo)向和促進(jìn)作用。

　　2.知識(shí)目標(biāo)

　　（1）理清文章脈絡(luò)，探究多角度寫景狀物技巧；學(xué)習(xí)托物言志，寄情于景的表現(xiàn)手法。

　　（2）鑒賞詩化語言及精妙意境，領(lǐng)悟作者獨(dú)特感受。

　　依據(jù)：新大綱要求高中生學(xué)會(huì)把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想觀點(diǎn)和感情，體會(huì)語言表達(dá)效果，初步鑒賞文學(xué)作品，感受形象，品味語言，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　3.能力目標(biāo)

　　通過組織學(xué)生討論，探究“多角度寫景狀物技巧”，從中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維（即創(chuàng)新思維）。

　　依據(jù)：新大綱要求高中生進(jìn)一步發(fā)展思維，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法“得法于課內(nèi)，得益于課外”，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)合作、探究、解決問題的能力。

　　（四）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)的確立及依據(jù)

　　根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和本課題散文自身的特點(diǎn)及新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力和思維訓(xùn)練與培養(yǎng)，故確立：

　　a.重點(diǎn)：如何理清文脈；如何從語言入手鑒賞本文意境之美。

　　b.難點(diǎn)：在初中散文知識(shí)的基礎(chǔ)上，如何進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)高一級(jí)散文托物言志的表現(xiàn)手法及多角度寫景狀物技巧。

　　c.疑點(diǎn)：作者是在逃避或超脫現(xiàn)實(shí)，還是在擁抱現(xiàn)實(shí)？有何理由。

　　二、說教法學(xué)法

　　本文采用情境陶冶、啟發(fā)式、探究式、朗讀式相結(jié)合的教學(xué)方法。

　　依據(jù)：本文是一篇美文，充盈意境之美，重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，自主地獲取知識(shí)，又陶冶情感，故用情境陶冶法；高中學(xué)生尤其重視能力和思維的訓(xùn)練，發(fā)揮其主體和自主性作用，故用啟發(fā)式教學(xué)；高中教學(xué)適當(dāng)采用專題式教法，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)和探究知識(shí)的精神，故用探究式教法；本文語言富于詩的韻律之美，從培養(yǎng)學(xué)生語感角度，故采用朗讀式教法。

　　三、說教學(xué)程序

　　1.擬定兩課時(shí)

　　2.第一課時(shí) 教學(xué)設(shè)想：通過情境導(dǎo)入  、釋題等整體感知課文內(nèi)容；進(jìn)而理清文脈，領(lǐng)會(huì)托物言志表現(xiàn)手法，把握寫景狀物技巧。

　　第二課時(shí)教學(xué)設(shè)想：確立探究專題如：語言特色、修辭格、進(jìn)行探究式教學(xué)，主要是明確探究的對(duì)象、目的、意義并建立課堂評(píng)價(jià)制度。設(shè)題要有開放性、層次性、適度性。重視學(xué)生對(duì)信息的搜集與整合。

　　第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第一步：整體感知（10’ ）

　　1.用“溫故知新”聯(lián)想導(dǎo)入  法創(chuàng)設(shè)情境

　　以初中所學(xué)的《桃花源記》作為切入點(diǎn)，引出每個(gè)人都曾渴望擁有一處理想的棲息地——世外桃源（請(qǐng)學(xué)生用口語描繪自己心目中“世外桃源”的樣子）；聯(lián)系前一單元詩人海子所吟唱的“做一個(gè)幸福的人”“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，朱自清 在“荷塘”邊尋到了心靈的寧靜；著名哲學(xué)家荷爾德林所說“人要詩意地棲居于大地之上”，這已成為人文21世紀(jì)人們的共同宣言。《我的空中樓閣》一文正是這樣的一篇時(shí)代宣言。

　　2.釋題（一語雙關(guān)），簡(jiǎn)介作家、作品。（背景、風(fēng)格）

　　3.配古典音樂朗讀，（如有媒體則可配制反映優(yōu)美自然風(fēng)光的幻燈片，以增強(qiáng)直觀感）；因語言富于詩的韻律，故采用男女聲組合朗讀，按句讀(dòu) 換讀。同時(shí)做好批注：

　　（1）劃出自己認(rèn)為優(yōu)美的語句

　　（2）標(biāo)出疑難語句

　　第二步：重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成（25 ）

　　1.理解文脈

　　“我的空中樓閣”是偏正短語，重點(diǎn)在“空中樓閣”，文章是如何據(jù)此組織文脈的？請(qǐng)從原文中找出相關(guān)句子，加以概括：

　　提示： 山脊小屋懸空而立（2）

　　林間小屋凌空而起（9）

　　開放性院子作領(lǐng)空（9）

　　山路作空中走廊（14）

　　夜間小屋是空中樓閣（15）

　　（至此重點(diǎn)突破）

　　2.賞物

　　（1）實(shí)寫 （1—3）小屋點(diǎn)綴了山（遠(yuǎn)觀全景）

　　（4—8）樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）

　　（托物言志第一階段）

　　（9—10）領(lǐng)空、圍墻

　　（11—13）空氣、光線、環(huán)境

　　（2）虛寫 （14）山路、山坡

　　（15—18）夜晚的小屋成空中樓閣

　　（托物言志第二階段）

　　解析：作者借助豐富的聯(lián)想、想像，由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境。

　　3.明志

　　齊誦課文最后一部分（16—18）

　　解析：作者強(qiáng)調(diào)“這座空中樓閣“占了地利”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意外（引述陶詩），為我理想中獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。

　　（托物言志第三階段，至此難點(diǎn)突破，德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)）

　　4.謀篇布局即構(gòu)思

　　本文在構(gòu)思上獨(dú)具匠心，具有一種整齊美和變化美。請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?

　　5.表現(xiàn)手法

　　本文狀物言志融洽無間和抒情也渾為一體，請(qǐng)作點(diǎn)具體分析。

　　6.寫景狀物的角度

　　（1）本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。請(qǐng)舉例說明。

　　（2）歸納多角度寫景狀物技巧。

　　a.時(shí)空變換（遠(yuǎn)近、內(nèi)外、局整、晨昏）

　　b.多種感官，聯(lián)想、想象綜合運(yùn)用

　　c.運(yùn)用辯證法（小大、有限與無限、有形與無形、虛與實(shí)）

　　解題思路：

　　①引述蘇軾詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，激發(fā)思考。

　　②回憶比較初中第四冊(cè)蒲松齡《山市》寫作特點(diǎn)：a.懸念起筆b.以情襯景c.由粗到細(xì)d.動(dòng)靜互變

　　（至此難點(diǎn)突破，能力目標(biāo)實(shí)現(xiàn)）

　　第三步 知識(shí)的遷移與擴(kuò)展（9’）

　　a.附上“課堂跟蹤反饋”練習(xí)，分組討論完成：一組：（一）1、2、7 二組：（一）3、5、7 三組：（一）4、6、7 四組：（二）閱讀

　　●組織原則是：基礎(chǔ)題與能力題交叉，協(xié)作分工。旨在隨機(jī)檢測(cè)與反饋教學(xué)成果，由學(xué)生自行完成。教師僅提供參考答案，掌握反饋信息，為下一課時(shí)提供參考，以便調(diào)整課的具體環(huán)節(jié)。

　　b.小結(jié)本堂課所學(xué)知識(shí)。

　　第四步 布置作業(yè) （1’ ）

　　1.誦讀文中優(yōu)美語段語句

　　2.布置下節(jié)專題任務(wù)：語言特色（由第一、二組全作完成）；

　　修辭特色(由第三、四組合作完成)。（也可選“教學(xué)疑點(diǎn)”作為專題研究）

　　依據(jù)：作業(yè) ，旨在鞏固本節(jié)教學(xué)成果，并適時(shí)向第二節(jié)內(nèi)容過渡，以便完成余下的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)。

　　四、說教具

　　根據(jù)直觀、實(shí)用，增加課堂容量等原則選用教具。如：

　　錄音機(jī)（古典音樂帶），小黑板（展示課堂問題），復(fù)印練習(xí)資料和下載的背景資料，如有多媒體可制作風(fēng)景圖片（含課件）

　　五、說板書

　　依據(jù)：1.直觀、簡(jiǎn)潔，有助于理清文脈。

　　2.用鏈?zhǔn)綀D示法，有助于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

　　2004.11.9

　　作者郵箱：

　　[1]