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愛蓮說

愛蓮說

教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入  新課(略)。
二、解題。   
“蓮”即荷花,“說”是古代的一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,與現(xiàn)代的雜文相似。
三、簡介作者。
周敦頤(1017~1073),宋代著名哲學(xué)家,字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時,曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下,借花述志。
四、誦讀課文。   
1.教師范讀課文,(或放錄音),提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。
甚蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清漣(lián)    不蔓(màn)不枝
褻(xiè)    噫(yì)    鮮(xiǎn)有聞   
2.學(xué)生齊讀。 
五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論,涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)   
1.找出課文中直接寫“蓮”的句子,并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?
理解:直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直,不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈,“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面,寫蓮花的端莊、清高。
2.從作者對蓮花的描寫和歌頌中,可以看出他什么樣的思想感情?
理解:“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn).課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨,借蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的美好形象,喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀,以及對當(dāng)時追名逐利、貪慕富貴的社會風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。
3.文章題目是,按道理只要寫蓮花就行了,而本文卻還寫了菊花、牡丹花,用意何在?
理解:襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個突出特點(diǎn)。在這篇課文中,作者先用眾多可愛的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊,從正面映襯;牡丹,從反面映襯。描寫蓮時,濃墨重彩,工筆細(xì)刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花”的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫面上凸現(xiàn)出來,使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛,以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。
4.本文除襯托手法外,還運(yùn)用了哪些修辭手法?
理解:①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。
5.本文在語言上有什么特點(diǎn)?
理解:散句和駢句交錯運(yùn)用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。
六、背誦全文。
七、布置課外作業(yè) 。 
1.找出課文中的“之”字,并分別指出它們的意義或用法。
2.以某種植物為題材,寫一篇托物言志的短文。
教學(xué)設(shè)計(jì)(B)
教學(xué)設(shè)想
通文意,把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯,學(xué)習(xí)托物言志的寫法,誦讀、背誦課文,是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn) ,把握文章的主旨,理解映襯手法是的教學(xué)難點(diǎn) 。
短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主,以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦,背誦課文。對文章的思想內(nèi)容,不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。
教學(xué)安排兩課時。使用多媒體輔助教學(xué)。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟   
一、導(dǎo)人新課。
古代名士文人常愛以物詠情言志,我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的,就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。
彩屏顯示:彩圖及課題《陋室銘》。   
二、檢查預(yù)習(xí)。
彩屏顯示:   
正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。
惟吾德馨    談笑有鴻儒    無案牘之勞形    西蜀子云亭
可愛者甚蕃    出淤泥而不染    濯清蓮而不妖    不蔓不枝
不可褻玩焉    花之隱逸者    陶后鮮有聞    宜乎眾矣
三、錄音范讀課文《陋室銘》。
要求:在聽的過程中,劃出疑難之處,并結(jié)合課文注釋,理解文意。
四、學(xué)生質(zhì)疑,教師答題(基本掃除文字障礙)
五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二,五字句的節(jié)奏多為二一二),上下句節(jié)奏一致,韻腳要讀出延長音,相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明,重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。
六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題,教師只作點(diǎn)撥。
1.釋題。 
課題中的“陋室”是所托之物,“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。
2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?   
討論后,明確:“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔鳎灰彩穷惐龋且蕴撘r實(shí)。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀,是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之,則陋室不陋”的意思。
3.作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?
明確:“苔痕上階綠,草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色,以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒,往來無白丁”),陋室中人的活動(“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”)兩方面來描寫的,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
4.作者以陋室比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?
明確:引古賢之名室類比陋室,意在以古代名賢自況,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
5.為什么結(jié)尾說“何陋之有”?
明確:引用孔子的話,隱含以“君子”自居之意,說明“有德之人居之,則陋室不陋”,與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng),把個“陋”字徹底翻子過來,達(dá)到最完美的思考境界,是全文的點(diǎn)睛之筆。
6.本文采用托物言志的寫法,借陋室不陋,表達(dá)了作者怎樣的情懷?
明確;表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。
8.默寫全文。
第二課時
一、導(dǎo)入  課文。
同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構(gòu)成的?生答:蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美,更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花,也寫了。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?
讓我們一起來學(xué)習(xí)他的。
彩屏顯示:課題及彩圖。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.完成課后練習(xí)二。
2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。
彩屏顯示譯文。
3.全班齊讀課文。
三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論,教師只作點(diǎn)撥。
1.討論文體。
是一種怎樣的文體?
討論后明確:是古代—種以議論為主的文體,既可以說明議論,也可用來抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文
2.討論重點(diǎn)段落的理解。
作者說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,既然各種各樣的花都可愛,為什么作者獨(dú)獨(dú)只愛蓮花呢?
討論后明確:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 
這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談?wù)劇?BR> 彩屏顯示:蓮花圖。
明確;“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直,不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài);“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的,寫她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎⒉宦恢Φ鹊雀哔F的氣質(zhì),才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言,最后一個短語則是從觀者的感受來說的。
齊讀第一段。
3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。   
作者愛蓮,不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危且驗(yàn)樗且环N人的化身,聯(lián)系第二段看,是哪種人的化身?
明確:從“蓮,花之君子”中可看出是君子的化身。
蓮與君子有哪些相似之處呢?
明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”——通達(dá)事理,行為方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重(清高)。彩屏顯示:蓮花圖。
作者借連花的形象來言君子之志,這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?
明確:是托物言志的寫法,借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。   
齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)學(xué)生背誦)
4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)映襯的手法。
本:文主要寫作者愛蓮,為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。
明確:“晉陶淵明獨(dú)愛菊”,“世人甚愛牡丹。”(第一段)“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也。”(第二段)
陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?   
明確:因?yàn)榫栈ú怀紘?yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花,又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。
由此我們知道作者對菊也是肯定的,菊是正面形象。它對寫蓮有何作用呢?
明確:正面襯托蓮的形象。   
明確:因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹,花之富貴者也”)。“世人甚愛牡丹”,說明世人貪慕富貴;追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。       
5.引導(dǎo)分析結(jié)尾。
文章結(jié)尾幾句,運(yùn)用了哪些句子,發(fā)了哪些感慨?有什么含義?
明確:以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句,引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛,陶后鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意,更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少,用短問句(“蓮之愛,同予者何人?”)發(fā)人深省;三嘆愛牡丹者眾,用感嘆句(牡丹之愛,宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多,暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài),不明說而暗諷,意味深長。
四、布置作業(yè) 。
1.默寫全文。
2.補(bǔ)充練習(xí)。(彩屏顯示)
解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(1)可愛者甚蕃 ____________
(2)濯清漣而不妖 ____________
(3)中通外直 ____________
(4)不蔓不枝 ____________
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ____________
(6)予謂菊 ____________
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