《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案（精選13篇）
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)：能記住詞句，疏通文意。
2.技能目標(biāo)：能運(yùn)用借物喻人，托物言志的寫法。
3.情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 寫牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) 理解作者愛蓮花的理由及其托物言志的寫法。
學(xué)法指導(dǎo) 朗讀法，討論法
【自主學(xué)習(xí)】
1、讀一讀、寫一寫（給下列字詞注音）
番（ ） 淤（ ） 濯（ ） 褻（ ）
噫（ ） 頤（ ） 逸（ ） 鮮（ ）
2、讀一讀，譯一譯（解釋下列加橫線的詞）
①可愛者甚蕃 _______ ②陶后鮮有聞 ③濯清漣而不妖。
④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ⑤花之隱逸者也 ⑥宜乎眾矣
⑦ 香遠(yuǎn)益清 ⑧ 亭亭凈植
3、讀一讀，理一理（整體感悟課文）
（1）《愛蓮說》的作者是 ， （朝代）著名的哲學(xué)家。
（2）寫蓮之前，先寫菊，再寫牡丹，這樣寫的目的是什么？
意在突出蓮花的出淤泥而不染啊 還有突出它的高潔啊
（3）請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子,作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，本身形態(tài)“中通外直，不蔓不枝”，特點(diǎn)是“香遠(yuǎn)益清”。賦予蓮高潔的品格，從“淤泥而不染”可以看出,.
（4）你讀了作者描寫蓮花的這些句子，覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？全文的主旨是什么？
作者用菊花作正襯，用牡丹作反襯，通過贊美蓮花表明自己不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度。
4、 讀一讀，問一問
學(xué)習(xí)質(zhì)疑：
【課堂探究】5、讀一讀、品一品
（1） 用原文填空。文中用來比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子是： ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： ；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 。
《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
作者把蓮花的形象概括為“ ”。在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征，作者在這里運(yùn)用了 的寫法，目的是： 。
君子。托物言志。在蓮的形象中，寄托了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情
（2） 文中稱蓮花為“花之君子”，你認(rèn)為在作者心目中，“君子”應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？ 答：
身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度
美好資質(zhì)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)，儀態(tài)端莊，令人敬重
（4）本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？
答：答蓮比擬不慕名利潔身自好的生活態(tài)度，菊比擬隱逸的生活態(tài)度，牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。
（5）文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？答：
答趨炎附勢(shì)追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象
（6）文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：作者使用了排比和比較的手法，強(qiáng)調(diào)了“出于淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文章中心，呼吁人們不要被世俗所污染，“要入流，而不同流”的這個(gè)想法，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
【課堂檢測(cè)】讀一讀、記一記。用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
答：
（2）不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
答：
（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
答：
（4）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
答：
【小結(jié)拓展】讀一讀、論一論
（1）文中“陶淵明獨(dú)愛菊”，從學(xué)過的詩中找出陶淵明愛菊的“證據(jù)”。
答：采菊東籬下，悠然見南山
（2）歷史上關(guān)于“詠荷”的詩句很多，請(qǐng)寫出一句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（3）作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？
答：周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇2
過去，在教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課我是這樣上的。 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。 接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。 再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。 至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。 這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計(jì)
1.教學(xué)大綱分析
《中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂版）強(qiáng)調(diào)多讀多寫，規(guī)定了閱讀寫作量，增加了瀏覽、檢索、使用工具書、利用多媒體等內(nèi)容，明確規(guī)定在教學(xué)過程 中，要“開拓學(xué)生的視野”、“發(fā)展學(xué)生的智力”、培養(yǎng)學(xué)生的“道德情操、健康高尚的審美觀”等等。這就提醒我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo) 時(shí)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)、習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。
2.教學(xué)對(duì)象分析
參加本實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)的對(duì)象是初二（6）班學(xué)生。該班是華美學(xué)校初二年級(jí)的數(shù)學(xué)特長(zhǎng)班，學(xué)生有理性思維的優(yōu)勢(shì)，也具備一定的自主學(xué)習(xí)的能力，計(jì)算機(jī)操作較熟練。初二學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)進(jìn)程中非智力因素起重要作用，他們樂意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這就需要給學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、思維方式等不受限制。但也不能完全放任學(xué)生天馬行空，不著邊際。所以，教師在教學(xué)過程 中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代化設(shè)備和手段獲取信息，充分發(fā)揮其主體作用。
3.教學(xué)基本內(nèi)容分析
《愛蓮說》是周敦頤托物言志的名文。他用具有高潔品格的“蓮”，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，歷久傳頌不衰。教授本課時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
首先，應(yīng)以誦讀為主。通過正確的朗讀，品味節(jié)奏、韻律的音樂美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，體會(huì)文章的藝術(shù)感染力。學(xué)生初步弄懂課文后，要求他們用“耳聽背誦法”（課堂）和“抄讀法”（課后）揣摩課文，背誦課文。至于疏通文意，理解內(nèi)容，可以從能提起全文的詞、語、句入手，理清“文脈”。學(xué)生抓住了“文脈”，自然就理解了文章的主旨。
其次，要求學(xué)生掌握必要的文言知識(shí)。例如下列句子中加黑詞的詞義和用法：
之：①“水陸草木之花” ；②“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”
焉：①“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” ；②“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
鮮：①“陶后鮮有聞” ；②“芳草鮮美，落英繽紛”
中：①“中通外直” ； ②“度不中而輕發(fā)”
而：①“學(xué)而不思則罔” ；②“出淤泥而不染”
再次，蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義：
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” ：不同流合污，不孤芳自賞。
“中通外直，不蔓不枝” ：通達(dá)正直，行為端正。
“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植” ：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” ：儀態(tài)莊重，令人敬重。
這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，要讓學(xué)生了解這些知識(shí)。
4.教學(xué)目標(biāo) 制定
基于以上對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)基本內(nèi)容的分析，制定如下教學(xué)目標(biāo) ：①反復(fù)誦讀課文，揣摩背誦課文，理解文章的主旨（要求學(xué)生提交自制的朗讀背誦聲音文件）；②自主瀏覽信息，學(xué)習(xí)一些文言詞語，體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合（完成三星級(jí)和四星級(jí)測(cè)試）；③參與網(wǎng)上討論，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)（提交五星級(jí)測(cè)試答案）。
二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)
1.教學(xué)內(nèi)容順序、超文本閱讀框架設(shè)計(jì)，見如下示意圖
2.方式方法設(shè)計(jì)
（1）情景創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)“清新、樸素、高雅”的情境，將學(xué)習(xí)者引入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界。
課件制作重在渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于本課學(xué)習(xí)的情境。當(dāng)點(diǎn)擊鼠標(biāo)進(jìn)入本課首頁面時(shí)，力爭(zhēng)讓人產(chǎn)生清新、樸素、高雅而又令中學(xué)生喜愛的視覺、聽覺效果。首頁面的背景圖像設(shè)計(jì)為一汪暗綠的靜水和碧綠寬大的荷葉襯托下的幾朵碩大、含苞欲放的蓮花；背景音樂選用陳蔚旻的古箏獨(dú)奏《出水蓮》，以烘托氣氛。學(xué)習(xí)開始時(shí)，先進(jìn)入“課文介紹”頁面，這是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的第一步：“情景導(dǎo)入 ”。該頁面選擇播放一段關(guān)于蓮花與作者介紹的視頻剪輯。畫面反復(fù)出現(xiàn)碧葉襯托下的鮮艷的蓮花、雨中的蓮花、含苞的蓮花、盛開的蓮花等錄像，將學(xué)習(xí)者帶入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界，從而讓人產(chǎn)生朗讀欲望和不斷探究的欲望。
（2）信息資源設(shè)計(jì)——豐富、有價(jià)值、易檢索。
本課的信息資源，除為創(chuàng)設(shè)情境而收集的有關(guān)蓮的圖像、視頻資料外，主要收集了有關(guān)《愛蓮說》的評(píng)介資料20多篇。資料主要來源于人教版初中語文第四冊(cè)《教師教學(xué)用書》P225～240頁和從互聯(lián)網(wǎng)上下載的有關(guān)文章。內(nèi)容涉及作者簡(jiǎn)介、歷史背景、文體爭(zhēng)鳴、詞語解釋、思想藝術(shù)分析、句意理解、語法修辭、文言釋義、佳句賞析、篇章結(jié)構(gòu)、語言特色、文化知識(shí)、古人筆下的荷花、參考譯文、預(yù)習(xí)與檢測(cè)、課外閱讀等等。信息資源子網(wǎng)頁以目錄頁和顯示頁組成框架頁面形式出現(xiàn)，方便檢索與閱讀。
“網(wǎng)上語音室”收錄了人教版語文錄音帶中，由著名播音員丁然等朗讀的錄音和華美學(xué)校佟靜茹老師的朗讀錄音。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生，只要進(jìn)入五星級(jí)頁面還可進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)瀏覽更多的信息。
（3）自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)——體現(xiàn)“學(xué)生主體，自主探究”的特點(diǎn)。
如“教學(xué)內(nèi)容順序，超文本閱讀示意圖”所示，學(xué)生在老師“導(dǎo)讀”指引下，可自主選擇進(jìn)入“網(wǎng)上語言室”，聽朗讀示范，朗讀課文；揣摩、背誦課文；錄制朗讀（背誦）聲音文件、提交給教師。也可自主選擇進(jìn)入“信息資源庫”瀏覽網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)自身實(shí)際情況，獲取自己所需信息。有了上述經(jīng)歷后，學(xué)生將選擇進(jìn)入“星級(jí)測(cè)試”嘗試闖關(guān)的樂趣。
（4）協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)——師生協(xié)作、生生協(xié)作、人機(jī)協(xié)作、學(xué)科協(xié)作、遠(yuǎn)程協(xié)作、家校協(xié)作。
“網(wǎng)上討論區(qū)”是師生協(xié)作、生生協(xié)作的課堂討論空間。學(xué)生可以在討論區(qū)上任意發(fā)表學(xué)習(xí)心得，任意提問、討論、交流等；教師可以引導(dǎo)學(xué)生提問、討論，也可以在全體學(xué)生中選擇某些學(xué)生的觀點(diǎn)，推薦給其他學(xué)生；學(xué)生可以按意愿在網(wǎng)上分組進(jìn)一步討論。學(xué)生做三星級(jí)和四星級(jí)測(cè)試時(shí)，計(jì)算機(jī)會(huì)根據(jù)學(xué)生輸入的答案，給出不同的提示信息，親切而友好地幫助學(xué)生逐級(jí)過關(guān)，體現(xiàn)了人機(jī)協(xié)作的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生到了五星級(jí)頁面，便有了資格瀏覽到“中國(guó)十大傳統(tǒng)名花”的網(wǎng)站，這是生物學(xué)知識(shí)的網(wǎng)站，用來作為語文學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)的材料，體現(xiàn)了跨學(xué)科協(xié)作的特性。學(xué)生還可通過互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程請(qǐng)教中外名師，也可在家繼續(xù)他的網(wǎng)上學(xué)習(xí)與探究，在家如同在校。遠(yuǎn)程協(xié)作、家校協(xié)作更具優(yōu)越性。
3.教學(xué)媒體組合設(shè)計(jì)
多媒體網(wǎng)絡(luò)，就是文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等傳播媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相互結(jié)合應(yīng)用。本課有清晰的視頻；典雅的背景音樂；樸素、清新的背景圖像；“網(wǎng)上語言室”有感情豐富的男女聲朗讀欣賞，學(xué)生可以自主地、充分地“聽”和有效地模仿；還可以自主地、充分地“練”，將自制的朗讀背誦聲音文件提交給教師，這等于將“語音室”和“復(fù)讀機(jī)”功能引進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂；蓮花、荷葉的圖像，更是醒目地展現(xiàn)在各主要頁面上；“信息資源庫”中的文章，也被精心制作成圖文并茂的網(wǎng)頁；首頁上“星級(jí)測(cè)試”入口處，有米老鼠在不停地翻筋斗，進(jìn)入“星級(jí)測(cè)試”頁面，又見閃爍的五角星和飛翔的小天使在歡迎。學(xué)生瀏覽每個(gè)頁面，都能得到美的享受和被激發(fā)起探究的欲望。網(wǎng)上作業(yè) 也像玩游戲一樣過癮。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
本課學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)，主要通過學(xué)生提交自制錄音文件、完成星級(jí)測(cè)試、參與討論來體現(xiàn)。本課設(shè)計(jì)制作了五套檢測(cè)題：①預(yù)習(xí)檢查；②拓展性練習(xí)；③三星級(jí)測(cè)試；④四星級(jí)測(cè)試；⑤五星級(jí)測(cè)試。其中①和②置于“信息資源庫”中，并附答案，分別供學(xué)生課前預(yù)習(xí)自查和課后知識(shí)延伸、能力遷移訓(xùn)練之用。③和④屬形成性檢測(cè)題，均由十道選擇題組成。計(jì)算機(jī)自動(dòng)完成判斷、批改、評(píng)價(jià)并反饋學(xué)生的答題情況，學(xué)生須全部答對(duì)才能進(jìn)入下一關(guān)。第⑤套是總結(jié)性和創(chuàng)造性檢測(cè)題：學(xué)生通過本課的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，抒發(fā)自己對(duì)本課學(xué)習(xí)的感受；通過欣賞“中國(guó)十大傳統(tǒng)名花”，學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)，以此展現(xiàn)創(chuàng)造性思維成果。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇4
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐、文筆多變的寫法。
二、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義，辨識(shí)“之”“焉”的不同用法。
三、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)重點(diǎn)是記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法，難點(diǎn)是正襯和反襯的理解。
二、課文篇幅短小，文字淺易，句式整齊，語言優(yōu)美，宜加強(qiáng)朗讀，做到當(dāng)堂背誦。
三、課前準(zhǔn)備好蓮花（包括蓮、藕）的彩色掛圖，讓學(xué)生在得到感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入 課文，有利于理解課文。（如有配合課文的錄像片更好，用法則須另外設(shè)計(jì)。）
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 課文。
出示掛圖，提問：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。
解釋：“說”是古文的一種文體。
二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。
三、讀講課文。
1.讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。
教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞“蕃”、“染”、“植”的意義，要求同樣以“沾染”為意，說出一個(gè)帶“染”字的成語。（答：一塵不染。）
板書歸納“之”的不同用法：
提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的 哪幾方面的特點(diǎn)？
討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。
齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。
2.讀講第2段。
學(xué)生閱讀后提問：這一段寫了幾層意思？
明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià)；第二層，是作者的感慨。
提問：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)？
明確：第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)“也”字，這是文言文中常見的句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是“……呀……”的形式，“也”等于“呀”表示感嘆。
第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有什么道理？
分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語氣。
強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“xiǎn”，意思是“少”。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法。
思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系？
明確：第一層以三個(gè)比喻來評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是“托物言志”的寫法。
齊讀第2段，試背誦。
四、總結(jié)課文。
1.教師歸納：通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。
2.提問：本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?
明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3.評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
五、布置作業(yè) 。
1.解釋下邊句中加黑詞的意思。
(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛者甚蕃(4)菊之愛，陶后鮮有聞
2.根據(jù)下邊加點(diǎn)詞的不同用法，分別寫出例句。
3.熟讀背誦課文。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇5
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學(xué)生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫法。
三、解題
“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。
四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃(fán)淤泥(ū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(àn)
褻玩(xiè)隱逸(ì)頤(í)噫(ī)鮮有聞（xian)
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃(多)獨(dú)(惟獨(dú))甚（非常）而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)(長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉（呢）予謂菊(第一人稱我)（認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）
中通外直(暢通挺直)
（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
①水陸草木之花之：的②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯④何陋之有之：助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)志，無實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用：1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的.花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的？
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道——香遠(yuǎn)益清
（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài)——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（自尊自愛令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？
作者寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊！（齊讀噫……）
八、小結(jié)
本文通過對(duì)蓮花形狀的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語：
通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇6
教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)目標(biāo) 1、了解“說”的 特點(diǎn)。2、反復(fù)誦讀,背誦課文。3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。 二、技能目標(biāo) 1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。 2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn) 1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)課前準(zhǔn)備 1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀課文，認(rèn)讀課文中的生字，利用工具書解釋課文中不理解的詞語，畫出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文，做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料，了解寫作背景及“說”這一文體。教學(xué)過程：
情境導(dǎo)入
同學(xué)們，見過蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。（學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……）
古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑憽稅凵徴f》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來我們就一起來探討這個(gè)問題。
蓮花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無瑕，故而中國(guó)人民喜歡以蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右鉻，而這一名句就出自北宋著名的哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
題解
簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》等。
說說本文寫作背景。
“說”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
感知課文
聽錄音朗讀
朗讀指導(dǎo)：①注意聽準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語氣，語調(diào)。②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別。）
掃清生字詞
yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn
頤 蕃 淤泥 濯 洗 滌 清漣 褻玩 逸 噫 鮮
3,學(xué)生齊讀課文
4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋，疏通文意并翻譯課文。
重點(diǎn)講學(xué)生難懂的兩個(gè)文言句式： （1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，句型為“……,……也”可譯為“……,是……”其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。 （2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、 “牡丹之愛”與此相同。前文“何陋之有”也與此相同。
5,指名朗讀
四、 研讀課文 （一） 理解蓮花的高潔品格 1、作者把蓮花比作什么？文中哪些語句具體描寫了蓮？
2、作者又是從哪些方面描寫蓮花的？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？ 蓮 君子的品格 明確： 生長(zhǎng)環(huán)境 （出… …不妖） - ---高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣 （中… …益清） ----正直、芳香 風(fēng)度 氣質(zhì) （亭……褻玩焉） ----清高 小結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 (這種借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情的這種寫法叫托物言志)
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。
4、作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。 1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
2、作者主要描寫和贊美蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？這有什么作用？ 作者對(duì)三種花的態(tài)度怎樣? 明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。 (1)、 分析“菊”的襯托作用。 誰愛菊花？陶淵明。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。 流露出作者惋惜的情感 。師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。 (2)、分析“牡丹”反襯的作用。 誰愛牡丹？世人。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
流露出作者鄙視的情感？ 師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。 (3)對(duì)照板書，齊背課文。
五、總結(jié)：
作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
六、能力訓(xùn)練。 喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒保烁窀呱械木印?nbsp; 造句： 我愛梅花，因?yàn)樗了┒坏颍∪鐖?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。
同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意 a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。 b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。 “菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。 “牡丹之愛，宜乎眾矣！”什么句式？感嘆句朗讀應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。 板書：
蓮 (君子)的品格 （托物言志） 生長(zhǎng)環(huán)境 （出… …不妖） - ---高潔、質(zhì)樸 潔 不 體態(tài)香氣 （中… …益清） ----正直、芳香 身 慕 風(fēng)度 氣質(zhì) （亭……褻玩焉） ----清高 自 名 襯托 反襯 好 利
菊 蓮 牡丹
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇7
各位老師：
大家好！我是語文教師。我說課的題目是《愛蓮說》，說課內(nèi)容共分 六個(gè)環(huán)節(jié)。
1教材分析
《愛蓮說》是繁花似錦的古代散文園地里的奇葩。
它選自九年義務(wù)教育人教版語文八年級(jí)上冊(cè)第五單元第22課，與本課另一篇短文《陋室銘》相似，都運(yùn)用了托物言志的手法;但又與其有很大的區(qū)別：《愛蓮說》的句式更富于變化，語言講究駢散結(jié)合。
全文119字，雖然篇幅短小，卻字字珠璣，筆筆傳神，句句融情。《愛蓮說》寫“蓮”是實(shí)，寫“愛”是虛，以實(shí)托物，以虛言志，境界深邃，讀之如品香茗，唇齒留香。
二、學(xué)情分析
蓮在齊市很少見，學(xué)生知之甚少，因此，課前需收集有關(guān)“蓮”的知識(shí)信息，以此培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
八年級(jí)大部分學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識(shí)、了解，能利用工具書，教材的注解，理解大意。基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)，提高他們的能力。學(xué)生受年齡和閱歷地影響，理解主題會(huì)有難度，我將結(jié)合時(shí)代背景做好鋪墊。
三、 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
通過對(duì)教材與學(xué)情的分析，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，確立本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：
（一）、知識(shí)與技能
1. 朗讀并背誦課文
2. 積累文言字詞
3. 了解文章思想內(nèi)容，領(lǐng)略作者的情懷
（二）、過程與方法
1. 學(xué)習(xí)向文本質(zhì)疑的方法
2. 在朗讀賞析的過程中，把握托物言志的寫法
（三）、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)正直人格的仰慕
教學(xué)重點(diǎn)：1. 學(xué)習(xí)向文本質(zhì)疑的方法
2. 把握“托物言志”的寫法
教學(xué)難點(diǎn)：理解襯托手法的運(yùn)用
四、 教法學(xué)法分析：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。因此，依據(jù)課標(biāo)精神，本文設(shè)想以課堂質(zhì)疑的方式展開教學(xué)。學(xué)生通過自學(xué)與合作學(xué)習(xí)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
課堂質(zhì)疑分為三個(gè)環(huán)節(jié)：整體感知—質(zhì)疑解惑---總結(jié)整理，從不同方面解讀文本，運(yùn)用多向性質(zhì)疑、逆向性質(zhì)疑、類比性質(zhì)疑三種方法，通過生生質(zhì)疑、師生質(zhì)疑來完成教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)流程我設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)
（一）導(dǎo)入新課，營(yíng)造氛圍
有中國(guó)銀都之稱的永興縣馬田鎮(zhèn)（周家）一個(gè)村子有一本傳了幾百年的世襲家譜！
宗法（輩份）如下；
法后淵源衍愛蓮
濟(jì)子遐思水木緣
文風(fēng)應(yīng)自任皇系
仲季由西尚一鞭
光宗顯祖承謨烈
世德祥開玉秀賢
有道家聲能佑繼
明經(jīng)福澤定綿全
你能看出這是唐代哪位思想家的家譜嗎？周敦頤（播作者與說的片）
創(chuàng)意； 利用“周敦頤家譜” 這一傳統(tǒng)文化元素導(dǎo)入新課，引領(lǐng)學(xué)生迅速進(jìn)入古文學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，順勢(shì)介紹作者及作品文體。
（二）感知文意，夯實(shí)基礎(chǔ)
為第三環(huán)節(jié)主動(dòng)質(zhì)疑搭設(shè)階梯。本環(huán)節(jié)分為聽讀、自讀、齊讀、合作翻譯、自行解疑五步。
放手讓學(xué)生去做學(xué)習(xí)的主人，這樣既避免了學(xué)生聽的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)思考問題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。
1. 聽讀，劃出朗讀節(jié)奏，弄清字音
2. 自讀，把握字音與節(jié)奏
3. 齊讀 整體感知。
4 分組疏通文意，展示討論成果
5 質(zhì)疑，學(xué)生互相解答。
這是本文的范讀，學(xué)生聽讀的同時(shí)更直觀的欣賞蓮花。
（三）課堂合作，質(zhì)疑文本
把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，重點(diǎn)解決第二和第三個(gè)問題，初步總結(jié)向文本提出有價(jià)值問題的方法。
讓學(xué)生提問，進(jìn)行質(zhì)疑，不僅能組織起熱烈的課堂活動(dòng)，還能自然的凸顯出課文的重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)鍵是能改變學(xué)生固有的思維模式，加強(qiáng)師生間的對(duì)話與交流。
1. 請(qǐng)討論回答；
1.） 好看的花朵很多，為何“予獨(dú)愛蓮”？
2）. 《愛蓮說》刻畫了蓮的哪些特點(diǎn)？這些句子優(yōu)美嗎？請(qǐng)舉例賞析。
3）. “出淤泥而不染……不可褻玩焉”幾句究竟是寫蓮還是寫人？這是什么寫法？
2. 文中還有哪些地方是你不懂的？提出來大家討論解決。
3. （這些問題就是我們對(duì)文章的質(zhì)疑，）請(qǐng)大家和老師一起總結(jié)，我們?cè)O(shè)計(jì)問題、欣賞文章的著眼點(diǎn)有哪些？（放片）
（四） 延伸練習(xí)，質(zhì)疑創(chuàng)新
我設(shè)計(jì)了三道練習(xí)，其主要目的是，讓學(xué)生不局限于教材，既能欣賞課文的優(yōu)點(diǎn)，又能看到課文的不足，敢于創(chuàng)新，言前人之所未言，使問題的答案更趨多元化，培養(yǎng)逆向性和類比性思維能力。與此同時(shí)，積累寫作素材
1. 你還知道歷史上有哪些人具備作者所說的“君子”的精神品質(zhì)？
屈原 潔身自好，頑強(qiáng)抗?fàn)帲ο蛏希植换孟朊撾x環(huán)境的積極態(tài)度。
2. 你認(rèn)為周敦頤所贊揚(yáng)的“君子”品質(zhì)都有借鑒意義嗎？
3. 《愛蓮說》與歌頌梅、蘭、竹、菊的托物言志的文章有何不同？
（五）暢談收獲，總結(jié)規(guī)律
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么新收獲？
我的收獲是：通過與大家地共同學(xué)習(xí)明白了欣賞文章、設(shè)計(jì)問題可以從文章整體內(nèi)容、具體語句賞析、文章深層主題入手，對(duì)某個(gè)詞、某個(gè)句子、某個(gè)修辭、某段話表現(xiàn)的思想感情、文章結(jié)構(gòu)、寫作手法等質(zhì)疑，提問。
六、板書設(shè)計(jì)
用蓮的圖案做底，填入課文相關(guān)內(nèi)容，能夠使學(xué)生獲得更為直觀的印象，加深記憶，便于背誦和理解課文。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇8
蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián) 不蔓(màn)不枝
褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞
七、布置課外作業(yè) 。
1.找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。
2.以某種植物為題材，寫一篇托物言志的短文。
教學(xué)設(shè)計(jì)(B)
通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn) ，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛蓮說》的教學(xué)難點(diǎn) 。
短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。
教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課。
古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。
彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。
吾德馨 談笑有鴻儒 無案牘之勞形 西蜀子云亭
蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝
褻玩焉 花之隱逸者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣
8.默寫全文。
第二課時(shí)
明確：正面襯托蓮的形象。
解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(1)可愛者甚蕃 ____________
(2)濯清漣而不妖 ____________
(3)中通外直 ____________
(4)不蔓不枝 ____________
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ____________
(6)予謂菊 ____________
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇9
【教學(xué)設(shè)想】
1、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
2、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
3、采用“講講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。
4、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來學(xué)習(xí)鋪平道路。
5、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解“說”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。
2、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說出理由。
2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件演示）
1、了解“說”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
1、給加點(diǎn)的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán、yū、lián、xiè、zhuó、xiǎn
2、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染（污染）濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
十、討論點(diǎn)撥
1、找出描寫蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結(jié)合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛蓮花，不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危驗(yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
1、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法，以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、本文大致思想
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)（課件演示）
1、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說明自己潔身自愛的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
2、寫作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
3、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測(cè)試
1、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向？
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
1、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇10
教學(xué)設(shè)想：
本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來講。由人引出各自所愛之花，通過對(duì)花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)目的：
領(lǐng)悟文章托物言志的寫法；
把握詞、語、句，疏通文意；
理解正反襯的運(yùn)用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
把握一些詞、語、句，疏通文意；
領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫法。
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)語 引入課題
提問：所示之圖為何物？
明確：荷花。
提問：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩句？
明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”
板書課題：那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說
二、 進(jìn)入課題
提問：標(biāo)題的“說”字為何意？
明確：與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。
三、 檢察預(yù)習(xí)，翻譯課文
1、 打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：
蕃：fan 多
濯：zhuo 洗
蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連
枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節(jié)節(jié)
褻：xie玩弄
鮮：xian少
2、 請(qǐng)學(xué)生口頭試譯
四、 講析課文
提問：本文共寫了多少種花？
明確：三種。
提問：哪些人分別愛何種花？
明確：愛菊之人有陶淵明；愛牡丹之人世人都愛之；我只愛蓮花。
提問：為何我只愛蓮花？
明確：“出污泥而不染” 本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住
自身的清白，體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格 近墨面己黑
“濯清漣而不妖” 雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚，表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格 與上句對(duì)映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。
“中通外直” 內(nèi)心虛心，外面挺直，表現(xiàn)了它的正直。
“不蔓不枝” 不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。
“香遠(yuǎn)益清” 它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無，而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。
“亭亭凈植” 站得直直的，表現(xiàn)了它剛直不阿。
“可遠(yuǎn)觀不可褻玩” 不容許別人的侵犯，表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。
提問：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？
明確：菊 開放于秋于不與其它的花同放，表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格，用來正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹 是世人皆愛之物，與蓮正好相反，用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問：本文只是寫花之文嗎？
明確：請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花 比喻隱士；牡丹 比喻追求富貴之人；蓮 比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛花之人有不同態(tài)度：愛菊者 “鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛蓮者 “同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛牡丹者 “宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛憎之情。
五、 小結(jié)
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、 堂上作業(yè)
七、 課外作業(yè)
附：板書設(shè)計(jì) 托物 言志
陶 菊 隱逸者 鮮
（正襯）
世人 牡丹 富貴者 眾
（反襯）
予 蓮 君子者 獨(dú)
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇11
《陋室銘》學(xué)案
教師寄語：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語。
2、研讀課文，理解主旨，領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫作方法。
3、理解作者安貧樂道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，了解作者描寫的“陋室”的環(huán)境和生活，理解作者的抱負(fù)和情操。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文“陋室”不陋的說法。
學(xué)習(xí)過程：
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。
a、給下面的字注音。
馨（ ） 鴻（ ） 儒（ ）牘（ ）
2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來再與同學(xué)交流解疑。
b、解釋下面句中加粗的詞語。
（1）有仙則名（ ） （2）惟吾德馨（ ）
（3）無案牘之勞形（ ） （4）往來無白丁（ ）
c、翻譯句子。
（1） 斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文.銘是古代用來述功紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體。
1、作者用哪些句子描寫陋室的？ 指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子。
2、你認(rèn)為陋室是什么樣子的？試用幾個(gè)詞或句子說一下。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？
2、“陋室不陋”具體表現(xiàn)在哪些方面？
3、作者引用孔子的話“何陋之有”作為文中結(jié)尾，其用意是什么？
四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
2、本文表達(dá)了作者怎樣的抱負(fù)和情操？
五、拓展延伸
1、“陋室”簡(jiǎn)陋，卻因其主人“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到什么？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你怎樣看待“惟吾德馨”的道德情操呢？
2、你還知道劉禹錫的哪些詩文？與同學(xué)們交流交流。
六、課尾檢測(cè)
1、重點(diǎn)詞語解釋。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：（ ） 靈：（ ）
（2）斯是陋室 斯：（ ） （3）惟吾德馨 德馨：（ ）
（ 4）無絲竹之亂耳 絲竹：（ ）。亂：（ ）
（5）無案牘之勞形 案牘：（ ）勞形：（ ）
（6）何陋之有？ 何：( )
2.解釋古今異義詞。
無案牘之勞形 古意________________ ； 今義____________________________
談笑有鴻儒交通：古意_________________今義___________________；
3.翻譯句子。
（1）山不在高，有仙則名。 （2）談笑有鴻儒，往來無白丁。
（3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 （4）何陋之有？
4、閱讀文段做題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________.
(2）.主人在陋室的活動(dòng)有 _____________________________.
(3）.來陋室的有哪些人？ _________________________________.
(4）.找出表明中心的句子_____________________________.
(5）.作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。這篇短文采用了_________的寫法。
《愛蓮說》學(xué)案
教師寄語：學(xué)習(xí)周敦頤，永遠(yuǎn)做一個(gè)“虛心”、“正直”，“潔身自好”的人。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語。
2、研讀課文，理解蓮花的高潔品格，體會(huì)蓮花的象征意義。
3、理解作者的人生態(tài)度，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，感受蓮花形象，理解蓮花的象征意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所表達(dá)的作者的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)過程
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。
a、給下列加點(diǎn)字注音。
蕃（ ）淤（ ）濯（ ） 漣（ ）蔓（ ） 褻（ ） 噫（ ）鮮（ ）
2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來再與同學(xué)交流解疑。
b、解釋下面句中加粗的詞語。
濯清漣而不妖（ ） 出淤泥而不染（ ）
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 宜乎眾矣（ ）
c、翻譯下列句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
牡丹，花之富貴者也
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無窮。
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？贊美蓮花的根本目的是什么？
2、根據(jù)課文內(nèi)容，用“我喜愛 ，因?yàn)樗?nbsp; 。”造句。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、文中蓮的形象有何象征意義？蓮與“君子”有哪些相似之處呢？
2、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。你認(rèn)為作者具有什么品質(zhì)？
3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、作者 “獨(dú)愛蓮”，陶淵明“獨(dú)愛菊”，兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
2、《愛蓮說》中以“牡丹之愛，宜乎眾矣！”結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的感情？
五、拓展延伸
1、古往今來，在污濁的現(xiàn)實(shí)與穢褻的世風(fēng)中，有許許多多能過持身高潔而“出淤泥而不染”的志士仁人，你認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要什么條件？能否舉出歷史上的人物為例加以說明？在今天的社會(huì)中，你認(rèn)為作者的人生態(tài)度還有積極意義嗎？
六、課尾檢測(cè)
1.解釋句中加粗的詞。
（1）不蔓不枝（ ） （2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
（3）予謂菊，花之隱逸者也（ ）（4）陶后鮮有聞（ ）
2、翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 （2）蓮，花之君子者也。
（3）菊之愛，陶后鮮有聞。 (4）蓮之愛，同予者何人？
3.簡(jiǎn)答。
（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
（3）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
4、閱讀文段做題：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
(1)全文的中心句是 。
(2)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是： 。對(duì)世俗生活厭棄的句子是
(3)下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）
a.“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。
b.“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。
c.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。
d.“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.
(4)“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“ ”
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者 思想感情。
(5)本文采用了 的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？
陋 答案：一、 a、xīn hóng rú dú b、 （1）出名 （2）香氣，這里指品德高尚 （3）官府的公文（4）沒有什么學(xué)問的人c、略。
二、1、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略
三、1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、陋室不“陋”表現(xiàn)在：（1）環(huán)境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅
3、引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量，再一次證明“陋室”不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟。又巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
四、1、不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
2、表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
五、學(xué)生自主探討交流。
六、1、（1）出名 成為靈異的水 （2）這（3）美好的品德（4）這里指奏樂的聲音 使……亂 （5）官府的文書 使身體勞累（6）什么
2、形：古義是形體，身體 今義是樣子
鴻：古義是大 今常指鴻雁
3、（1） 山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
（2）談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人
（3）沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
（4）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
4、(1).苔痕上階綠，草色入簾青
(2).調(diào)素琴，閱金經(jīng)
(3).鴻儒
(4).斯是陋室，惟吾德馨
(5).保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情
愛 答案
一、1、 a、fán yū zhuó lián màn xiè yī xi?n
2、b、洗滌 沾染 玩弄 應(yīng)當(dāng) c、略。
二、1、作者認(rèn)為蓮的可愛之處為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。贊美蓮花的根本目的是贊美像蓮花一樣不與世俗同流合污、潔身自好的君子。
2、言之有理即可。
三、1、作者將蓮比做花中的君子。
（1）生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同 流合污；
（2）體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正；
（3）風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2、正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 同上。
3、作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
四、1、表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
2、表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的厭惡。
五、言之有理即可
六、1、（1）枝蔓（2）親近而不莊重（3）指隱居的人（4）少
2、（1）我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
（2）蓮是花中的君子。
（3）對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
（4）像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
3、（1）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：
（2）香遠(yuǎn)益清. （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖.
4、（1）蓮，花之君之者也
（2）牡丹之愛，宜乎眾矣 蓮之愛，同予者何人？
（3）c （4） “牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人盛愛牡丹”。 結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄的思想感情。
（5）以花喻人、托物言志 . 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇12
這是我在鎮(zhèn)江市教育學(xué)會(huì)中學(xué)語文課堂教學(xué)評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)的教案，課件還在光盤上，暫時(shí)不能發(fā)。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 理解蓮花的高潔品格。
2、 理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、 導(dǎo)入 課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 整體感知課文
請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、 自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
1、 檢查自讀情況（看屏幕，提問）
看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：
周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
花之隱逸者也（ ） 陶后鮮有聞（ ）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、 問：文字上還有沒有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?
3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、 研讀課文
（一） 理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、 分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、 就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、 同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、 再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來。
八、 總結(jié)課文
1、 學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、 教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、 布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、 板書設(shè)計(jì)
愛蓮說
陶淵明 獨(dú)愛 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視
予 獨(dú)愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志
《愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案 篇13
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個(gè)值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三：對(duì)于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí)。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比老師講授十個(gè)問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會(huì)，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進(jìn)設(shè)想:
說實(shí)在話，今天心情非常激動(dòng)，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。