第一冊《扁鵲見蔡桓公》（精選16篇）
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇1
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f：“我沒有病�！北怡o退出以后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫(yī)治將要更加嚴(yán)重�！被负钣植焕聿�。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴(yán)重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進(jìn)見時遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了�；负钐匾馀扇藛柋怡o為什么轉(zhuǎn)身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達(dá)到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫(yī)藥已經(jīng)沒有辦法了�，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不問了�！庇诌^了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。桓侯就病死了。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇2
教學(xué)目的
1、理解古今詞義的差別。
2、理解積累文言詞語，理解句意、文意。
3、學(xué)會正視自己的缺點和不足。
重點難點
1、重點：目標(biāo)2
2、難點：目標(biāo)3
課前預(yù)習(xí)：
1、熟讀課文，做到基本成誦。
2、查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前誦讀常規(guī)訓(xùn)練
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
同學(xué)們知道有個成語叫“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說�！凹伞保菏羌刀剩录�。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1、朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）
A、抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論
B、教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1、教師講解幾個難句。
2、學(xué)生提出問題由教師解答。
3、抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。
4、教師做小結(jié)。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
（1）同義有別
疾：小病�。捍蟛�
�。�2）古今異義
走古義：跑今義：行走
復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)
益古義：更加今義：有好處
索古義：尋找今義：繩索
5、學(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
A、課后練習(xí)二三
B、默寫本文。
第二課時教案
教學(xué)目的
1、理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2、學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
3、練筆。
重點難點
1、重點：目標(biāo)12。
2、難點：目標(biāo)2
教學(xué)過程
一、誦讀常規(guī)訓(xùn)練
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課
請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1、學(xué)生朗讀課文。
2、提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個人思考——小組討論——抽查二位學(xué)生
歸納：按時間順序。
3、提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨立思考，抽查回答：
�。╨）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
�。�3）君之病在腸胃，不治將益深。
�。�4）今在骨髓，臣是以無請也。
4、提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
�。╨）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
�。�2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
�。�3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5、提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6、請根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤
五、板書
見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅
居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇3
第一課時教案
扁鵲教學(xué)目的
扁鵲1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
扁鵲2.理解古今詞義的差別。
扁鵲3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。
扁鵲重點難點
扁鵲1.重點：目標(biāo)3
扁鵲2.難點：目標(biāo)2
扁鵲課前預(yù)習(xí):
扁鵲1.熟讀課文，做到基本成誦。
扁鵲2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
扁鵲教學(xué)過程
扁鵲一、課前分鐘演講
扁鵲二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
扁鵲你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說�！凹伞保菏羌刀�，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
扁鵲三、作者簡介：
扁鵲本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問 ，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
扁鵲四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
扁鵲1.朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）
扁鵲A.抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論
扁鵲B.教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
扁鵲五、串譯課文。
扁鵲1.教師講解幾個難句。
扁鵲2.學(xué)生提出問題由教師解答。
扁鵲3.抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。
扁鵲4.教師做小結(jié)。
扁鵲投影提示：幾個詞的古今義差別：
扁鵲(1)同義有別
扁鵲疾：小病 病：大病
扁鵲（2）古今異義
扁鵲走 古義：跑 今義：行走 復(fù) 古義：再一次 今義：重復(fù)
扁鵲益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索
扁鵲5.學(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
扁鵲引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
扁鵲六 、布置作業(yè) ：
扁鵲A：課后練習(xí)二三
扁鵲B：默寫本文。
扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁第二課時教案
扁鵲教學(xué)目的
扁鵲1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
扁鵲2.學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
扁鵲3.練筆。
扁鵲重點難點
扁鵲1.重點：目標(biāo)1 2。
扁鵲2.難點：目標(biāo)2
扁鵲教學(xué)過程
扁鵲一、課前分鐘演講
扁鵲二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
扁鵲請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
扁鵲三、學(xué)習(xí)新課。
扁鵲1.學(xué)生朗讀課文。
扁鵲2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
扁鵲學(xué)習(xí)方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生
扁鵲歸納：按時間順序。
扁鵲3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
扁鵲獨立思考，抽查回答：
扁鵲（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
扁鵲（2）君之病在肌膚，不治將益深。
扁鵲（3）君之病在腸胃，不治將益深。
扁鵲（4）今在骨髓，臣是以無請也。
扁鵲4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
扁鵲討論并歸納：
扁鵲（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
扁鵲（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
扁鵲（3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
扁鵲5.提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
扁鵲討論并歸納：桓侯遂死。
扁鵲提問：這則故事說明了一個什么道理？
扁鵲討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
扁鵲6.請根據(jù)板書提示背誦課文。
扁鵲三、小結(jié)
扁鵲桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
扁鵲四、練筆
扁鵲根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤
扁鵲抽幾分班上交流。
扁鵲五、板書
扁鵲扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
扁鵲居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅
扁鵲居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅
扁鵲居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
扁鵲居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
扁鵲六、作業(yè)
扁鵲A類 1.課后練習(xí)第一、四題。 2.預(yù)習(xí)《狼》
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇4
七年級下冊第25課教學(xué)設(shè)計
扁鵲見蔡桓公
教材分析：
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo) ，特制定本課教學(xué)目標(biāo) 如下：
1. 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2. 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個性化解讀。
3. 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生分析：
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
設(shè)計理念：
1.美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。
2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)思路：
本課教學(xué)計劃兩課時，教學(xué)過程 擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進(jìn)行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
師：同學(xué)們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學(xué)齊讀兩遍。）今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極探究，圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗
�。ㄒ约钚哉Z句作為開場白，容易激活興奮點，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
二、 活動一：“我會說”（時間：5分鐘）
1.各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來源。
2.小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識。）
三、 活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）
1.小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2.學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3.各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
四、 活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）
1.明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2.鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3.各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
4.開展集體評議，總結(jié)。
�。ǔ踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)的主動性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）
五、 活動四：“我會析”（時間：20分鐘）
1.教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數(shù)及時間
扁 鵲
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
結(jié)果（居五日）
論題二：扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？
論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
論題四：蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來會變得無法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？
2.小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。
3.各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評議總結(jié)。
答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
�。ù谁h(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個性化感悟，鼓勵學(xué)生多角度解讀文本。）
六、 活動五：“我會演”（20分鐘）
1.小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。
2.即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。
3.集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學(xué)生在忠實原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）
七、活動六：“我會背”（時間：10分鐘）
1.準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2.各組開展背誦比賽。
3.集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
�。ㄔ趯W(xué)生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。）
八、活動七：“我會寫”（時間：15分鐘，可適當(dāng)延伸到課外）
1.印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組組織閱讀。
閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》：
2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊QQ，曰:“網(wǎng)上MM乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃�！�2003年SARS來臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠(yuǎn)矣�！�2004年雅典奧運會亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有��！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過N遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。
過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰說網(wǎng)上無美女，遂冊之為Q妃，寵愛有加。
數(shù)日后，扁鵲復(fù)見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道�！捌鋵�，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機(jī)的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來�！� 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費我萬金？產(chǎn)于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“ 扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2.分層布置寫作訓(xùn)練。
A層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》
B層：寫一篇讀后感
C層：展開想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章
�。◤木W(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時針對部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育，有助于學(xué)生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）
教學(xué)后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程 中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動中的伙伴，學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點，極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導(dǎo)學(xué)生積累知識點，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上，個性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學(xué)過程 中如何更多更好地實現(xiàn)師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。
�。ㄎ錆h市常青第一學(xué)校 趙云燕）
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇5
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，前后都有省略，省略部分摘錄如下：
“……有形之類，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)。是以欲制物者于其細(xì)也。故曰：圖難于其易也，為大于其細(xì)也。千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以辟難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也。(下接課文部分)故良醫(yī)之治病也，功之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：圣人早從事焉……”
“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點的。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇6
第一課時
教學(xué)目的
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點
1.重點：目標(biāo)3。
2.難點：目標(biāo)2
課前預(yù)習(xí):
1.熟讀課文，做到基本成誦。
2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子•喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問
，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1.朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
A.抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論
B.教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1.教師講解幾個難句。
2.學(xué)生提出問題由教師解答。
3.抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。
4.教師做小結(jié)。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
( 1)同義有別
疾：小病 病：大病
（2）古今異義
走 古義：跑 今義：行走 復(fù) 古義：再一次 今義：重復(fù)
益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索
5.學(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六 、布置作業(yè) ：
A：課后練習(xí)二三
B：默寫本文。
22.扁鵲見蔡桓公(第二課時)
教學(xué)目的
1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
3.練筆。
重點難點
1.重點：目標(biāo)1 2。
2.難點：目標(biāo)2
教學(xué)過程
一、課前三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1.學(xué)生朗讀課文。
2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生
歸納：按時間順序。
3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨立思考，抽查回答：
�。╨）君有疾在膝理，不治將恐深。 （2）君之病在肌膚，不治將益深。
�。�3）君之病在腸胃，不治將益深。 （4）今在骨髓，臣是以無請也。
4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
�。╨）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
�。�2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
�。�3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5.提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6.請根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤
抽幾分班上交流。
五、板書
扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅
居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
A類 1.課后練習(xí)第一、四題。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇7
師：今天，老師要跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文言文《扁鵲見蔡桓公》(板書)。本文選自《韓非子》。故事中的扁鵲，（課件展示）原名秦越人，是戰(zhàn)國時期著名的民間醫(yī)生，因為醫(yī)術(shù)高明，人們就用上古時代名醫(yī)扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫(yī)到了虢國，虢國的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定太子并沒有死，還能救治。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會兒，太子就蘇醒了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來；最后他又配湯藥給太子喝，僅服了三十多天，太子就完全康復(fù)了�？磥�，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊!可是，也有人對這位神醫(yī)的醫(yī)術(shù)不那么相信，這個人就是——
生：蔡桓公。
師：對，蔡國的國君蔡桓公�！耙姟保鞘裁匆馑�?
生：進(jìn)見。
師：下面請同學(xué)們自由地大聲朗讀課文，生字生詞可以參考注釋，也可以查字典。(生自由誦讀)
請同學(xué)們齊讀課文。
(生齊讀)
師：大家讀得很好，聲音宏亮，節(jié)奏把握也很好。可是還有幾個小地方讀得不是那么準(zhǔn)確。109頁第一行“醫(yī)之好治不病以為功”，有的同學(xué)把“好(hao)”讀成了“好(h90)”，在這里“好(hao)”是什么意思?
生：喜歡。
師：這是一個動詞，如果讀成“好(hao)”就成了形容詞，這兒應(yīng)讀做“好(hao)”。還有109頁倒數(shù)第三行“在腸胃火齊（ji）之所及也”，有的同學(xué)讀成了——
生：齊(qi)。
師：有的同學(xué)可能納悶：老師，這個字明明是“齊(qi)”，怎么能讀成“齊（ji）”呢?
生：是一個通假字吧!
師：對，它確實是通假字，這是文言文所特有的一種現(xiàn)象。(課件展示)通假字的產(chǎn)生，是由于古代文字比較少，文字常常不夠用，當(dāng)作者在敘述一件事的時候，如果沒有這個字，就用讀音相同或相似的字來代替，這樣就產(chǎn)生了通假字。請大家把剛才的通假字劃出來，109頁注解⑩，“齊”通“劑”。大家還能找出課文中其他的通假字嗎?
生1：109頁注解⑨，“湯熨之所及也”中的“湯”通“燙”，用熱水焐(wb)。
生2：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”的“還”同“旋”足“回轉(zhuǎn)、調(diào)轉(zhuǎn)”的意思。
師：這位同學(xué)回答得很完整。課文中一共有三個通假字，一起說：(課件展示)“齊”通“劑”，“湯”通“燙”，“還”通“旋”。剛才我們通過朗讀課文，從整體上感知了文章的大體內(nèi)容。下面老師請大家再看課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求是這樣的：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，在此基礎(chǔ)上可以再生動一些。請同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述，四名同學(xué)為一組。如果有不會解釋的詞語，可以先在小組內(nèi)討論，還不能解決的，就舉手，大家一起討論解決。準(zhǔn)備好了嗎?開始。
師：有不會解釋的詞語嗎?
生1：“立有間”的“間”怎么講?
生2：“間”是“一會兒”的意思。
生3：“桓侯遂死”的“遂”怎樣解釋?
生4：“于是，就”，桓侯于是就病死了。
生5：“臣是以無請也”我不會翻譯。
生6：“無請”，就是不再問，不再說話，意思是“我因此就不說話
了”。
生7：“疾在腠理”的“疾”怎么解釋?
生8：“疾”就是“小疾”的意思。
師：古漢語中“疾”是“小病”的意思，而“病”就是“大病”、“比較
厲害的病”，詞義是有差別的。
生1：還有“扁鵲望桓侯而還走”的“望”怎么講?
生2：“望”就是“看”。
師：怎樣看?對，是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看”。“轉(zhuǎn)身就走”中的“走”怎么
講?
生：跑。
師：這是一個古今異義詞，在古漢語“走”中就是“跑”的意思。
這篇文章寫于戰(zhàn)國末年，距今2200多年了，古今詞義差別比較大。
下面，請一位同學(xué)復(fù)述課文。
(生復(fù)述故事)
師：復(fù)述得真不錯!不過，還有幾個小地方不夠準(zhǔn)確，誰能補(bǔ)
充?
生1：應(yīng)該是“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病”，他說的是“愛好”。
生2：“司命之所屬，無奈何也”，應(yīng)該是“那是司命所管的，醫(yī)藥
已經(jīng)沒有辦法了”。
生3：還有一個小地方。109頁第三行“君之病在腸胃，不治將
益深”，那位同學(xué)說“不治將會更加深下去”，應(yīng)譯成“更加嚴(yán)重”、
“更加厲害”。
師：這樣更準(zhǔn)確。剛才通過同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章
的內(nèi)容。下面老師有個問題要問大家：故事的結(jié)局是桓侯死了，那
么是誰斷送了桓侯的性命呢?也就是說：(課件展示)桓侯之死誰
之過?請大家仁者見仁，智者見智，談?wù)勀愕目捶�，不求觀點一致，
但求自圓其說。大家先在小組內(nèi)交流觀點，然后請同學(xué)發(fā)言。(學(xué)
生小組討論彳艮熱烈)
生：我認(rèn)為是桓侯自己，因為他不聽別人的意見，耽誤了病情。
師：扁鵲給他提了幾次建議?
生：三次。
師：當(dāng)扁鵲第一次指出他有病的時候，桓侯怎么說?
生：桓侯說：“寡人無疾�！�
師：如果你是桓侯，請想像一下，你說這話時會有怎樣的語氣、
動作、神情?
生1：他會一邊搖頭，一邊擺手說：“寡—人一無一疾�！�(作擺手
狀)
生2：我想桓侯應(yīng)該是非常生氣，滿臉怒色，使勁地拍一下桌
子，說：“寡人無疾!”(作拍案狀，師生大笑)
生3：他當(dāng)時可能正在看奏折，會把奏折使勁一摔，說：“寡人無
疾!”
師：當(dāng)時的奏折是寫在竹片或木片上，然后用麻繩或皮條串起
來，叫“策(冊)”。這一摔，聲音很大，群臣俱驚。
生4：他還會說：“我沒有病。不信咱們就比試比試。”(雙手作
格斗狀，眾生大笑)
師：(笑)這樣做未免有失一國之君的風(fēng)度吧!
生5：還會把正在批奏折的筆一扔，說“寡人無疾!”(作擲筆狀)
生6：他當(dāng)時正坐在桌子邊，一生氣，把桌子掀了。
師：噢，很有可能，他還可能把長袍的大袖子一拂，說：“寡人無
疾!”還可能扭過臉不看扁鵲，一點也不客氣。(板書：一見 無疾)
第二次進(jìn)見時，桓侯有什么反映?
生：桓侯不應(yīng)，桓侯又不悅。(板書：不應(yīng) 不悅)
師：第三次呢?
生：桓候又不應(yīng)，桓候又不悅。(板書：不應(yīng) 不悅)
師：至此扁鵲已給他提了三次建議，當(dāng)他第四次進(jìn)見時，桓侯
又有什么反映呢?
生：當(dāng)扁鵲第四次進(jìn)見時，桓侯見到他就像見了冤家似的掉頭
就跑。(生笑)
師：(笑)是桓侯掉頭就跑嗎?跑的是誰呀?
生：扁鵲。
師：對，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。(板書：四見
使人問之)
師：那么是他幡然悔悟，想請扁鵲回來為他治病嗎?
生：不是，他是好奇。
師：僅僅是好奇，那么他派去的這名使者會怎樣問扁鵲呢?
生：你為什么見了我的君主轉(zhuǎn)身就跑呢?
師：根據(jù)當(dāng)時的情形，使者確實可能會這樣問。下面聽清老師
的要求，我的問題難度要加大了：你能用文言文把這層意思表達(dá)出
來嗎?
生：你為何望桓侯而還走?
師：可以，不過還要改一改，最好不要說“你”，改成——
生：“君”，“君為何望桓侯而還走?”
師：很好，還可以怎樣表達(dá)?
生：他還可能會說：“你為什么三番五次來打擾我的君主?”
師：用文言文怎么說?
生：君為何多次擾我主?
師：很好。他還可能會說：“君見我主而還走，何故?”還會說：
‘前者君三度見桓侯必言有疾，今望桓侯而還走，何也?”都有可能。
可是，扁鵲已經(jīng)無回天之力了，桓侯最后還是死了。(板書：死)
以上觀點認(rèn)為桓侯之死是桓侯之過，是他咎由自取。還有其
他觀點嗎?
生：我認(rèn)為是扁鵲的過錯，他當(dāng)時可以找多個人來勸說桓侯
這樣桓侯作為一國之君就能不死，國家就會安定。
生：扁鵲沒有強(qiáng)諫桓侯，沒有盡到一個醫(yī)生的責(zé)任。
師：咱們這兒南邊就是桓臺中心醫(yī)院，我們知道救死扶傷是一
個醫(yī)生的職責(zé)。扁鵲的醫(yī)術(shù)非常高明，而當(dāng)桓侯的病情進(jìn)一步惡
化時，他卻逃到了秦國，這樣做太不負(fù)責(zé)任了。大家同意這一觀點
嗎?
生：不同意。他這樣做是為了避免被殺頭。
師：對，他如果不逃秦，很有可能被殺掉。他逃到秦國的舉動，
反映出扁鵲——
生：《艮機(jī)靈。因為他要不逃走就會被殺掉，天下還有許多疾病
需要他去醫(yī)治。
師：“機(jī)靈”一詞一般都是說孩子，這兒形容扁鵲，用“機(jī)警”或
“機(jī)智”比較好。當(dāng)然，扁鵲最終也沒有逃脫被殺的命運。他后來
在秦國行醫(yī)，秦國有個太醫(yī)非常嫉妒扁鵲的醫(yī)術(shù)高明，就派人把扁
鵲刺死了，這是后話。扁鵲的逃秦一方面反映他的機(jī)智，也從另一
個側(cè)面反映了桓侯為人的——
生：殘暴、蠻橫。
師：桓侯的傲慢、固執(zhí)、不聽勸告，最終斷送了自己的性命
么，我們從桓侯之死可以得出哪些教訓(xùn)呢?
生1：在我們的日常生活中，如果掩飾自己的缺點、錯誤，不聽
從別人的勸告，這樣其實是自己害自己。
生2：只有正確對待自己的缺點、錯誤，及時克服。防患于未然，
才能不斷進(jìn)步。
師：這位同學(xué)說得非常深刻!(鼓掌)我們不能拒絕別人的批
評和忠告，特別是那些不太好聽，有些刺耳的忠告。中國有句老話
怎么說?
生：不聽老人言，吃虧在眼前。(生笑)
生：忠言逆耳利于行。
師：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這是《史記》里的一句
話，說得非常好。桓侯明明有病，可是他卻偏偏不肯承認(rèn)，更不愿
意接受治療，大家能用一個成語來概括這個意思嗎?
生：(齊答)諱疾忌醫(yī)。
師：有了病，又不愿治療，結(jié)果怎樣了?
生：死了。
師：用一個成語來說，就是——
生：(齊答)不可救藥。
師：課文學(xué)到這兒，我們來總結(jié)一下：這節(jié)課我們要在疏通文
意的基礎(chǔ)上重點學(xué)會一句話的翻譯：“醫(yī)之好治不病以為功”；記住
兩個成語；諱疾忌醫(yī)、不可救藥；記住三個通假字：“齊”通“劑”，
“湯”通“燙”，“還”通“旋”。
這是一篇寓言(板書)，“寓”是“寄托”的意思，“寓言”就是有所
寄托的話�！侗怡o見蔡桓公》這則寓言正是通過一則小故事闡述了
一個人生的哲理。請大家看下面這則小寓言《北人啖菱》，它寄托
了什么意思呢?
生：(自己閱讀、翻譯，教師個別指點)
師：(手執(zhí)菱角)大家見過菱角嗎?吃過嗎?怎么吃?
生：剝了皮吃。
師：剝了皮，吃里面的果肉。最后一個小問題：菱角是長在山
上，還是長在水里呢?
生：水里。
師：可是，有個北方人卻不這樣認(rèn)為。請一位同學(xué)把故事講一
講。
生：有個北方人，從來沒見過菱角，他在南方做官。一次宴席
上吃菱角，這個北方人連殼一起吃到嘴里了。有人說：“吃菱角要
去殼。”這個北方人卻掩飾說：“我并不是不知道，把殼一起吃進(jìn)去，
為的是想清火解熱呀廠問話的人又說：“你們北方也有這種東西
嗎廣這個北方人說：“前山后山，哪個地方?jīng)]有呢?”
師：這個同學(xué)翻譯得非常好!(鼓掌)這則寓言有什么含義呢?
生：用孔子的話說就是“知之為知之，不知為不知，是知也”，也
就是說，對一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，否則就會鬧
出笑話的。
師：這位同學(xué)說得真是太好了!(鼓掌)這是孔子在兩個多年
前說過的至理名言。
生：做人要誠實。
生：對于自己不懂的東西，不能裝懂，要敢于承認(rèn)，要接受別人
的幫助。
師：他說得多好啊!那么現(xiàn)實生活中你有沒有類似的經(jīng)歷呢?
生：有吧!有時上課老師問我們這個問題懂不懂，有些同學(xué)明
明不會，也說會。
師：你這樣做過嗎?
生：做過。
師：為了你的誠實，老師把這枚菱角送給你，讓我們共勉。(稍停)
課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是
自己的無知，而我們很多同學(xué)掩飾的是自己的缺點、錯誤，古今一
理。俗話說：“金無足赤，人無完人�！睂τ诔砷L中的中學(xué)生有這樣
或那樣的缺點是很正常的，問題是我們怎樣對待這些缺點、錯誤。
我們不能拒絕別人的批評、幫助，這樣我們就會在學(xué)習(xí)中不斷成
熟，在老師、家長、朋友的幫助下健康成長。大家說是嗎?
今天的作業(yè) ：(課件展示)你還讀過其他的寓言故事嗎?明天
上課講給同學(xué)們聽。這節(jié)課就上到這兒，下課。謝謝大家!
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、文言文的字詞句翻譯。
2、以桓侯的病情發(fā)展為線索。
3、寓言的寓意。
教學(xué)重難點：
1、古今異義的詞語。
2、重點字詞句的意思。
3、寓言蘊(yùn)含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
課時安排：
兩課時
第一課時
一、簡介韓非及《韓非子》。
1、韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲說》、《說林》、《說難》等篇。
2、《韓非子》代表了法家思想。
3、文化常識：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國時候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四疹法：望、聞、問、切。
二、檢查預(yù)習(xí)。
讀課文。注停頓和讀音。
三、范讀課文學(xué)生齊讀課文。
四、疏通字詞。
步驟：1、出示句子。
2、學(xué)生逐字逐句來翻譯句子。
3、其他學(xué)生指正并翻譯。
4、老師歸納，指出重難點的字詞。
1、扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治療將恐深。”
見： 謁見，拜見。 疾：小毛病。 腠理：皮膚的紋理。
將恐：恐將，恐怕要。 深：厲害，嚴(yán)重。
析：此句話點明了故事中的兩個人物：蔡桓公和扁鵲。
“立有間”：診斷的準(zhǔn)備。
扁鵲診斷準(zhǔn)確，勸告誠懇。
2、桓侯曰：“寡人無疾。”
“無疾”斷然否定有病，盲目自信。
3、扁鵲出，桓候日：“醫(yī)之好治不病以為功!”
出：離開。 醫(yī)：名詞，醫(yī)生。 之：結(jié)構(gòu)助詞，無義。
好：喜歡。 不�。簺]有生病。
以(之)為功：把(這個—指治“好” 病)作為功勞。
析：桓侯對扁鵲進(jìn)行了毫無根據(jù)的諷刺，表明了他極其不信任醫(yī)生，諱疾忌醫(yī)，盲目自信。
4、居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”
復(fù)：又，再。 益：更加。 居：止，停。
析：第二次診斷病在肌膚，證實了不治將恐深的預(yù)測。
5、桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
注：內(nèi)容意思大體相同，難度小，可以讓學(xué)生自己翻譯。
6、居十日，扁鵲望桓候而還走。
還：同“旋”，旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身。 走：古今異義字，跑。
析：扁鵲一言不發(fā)。轉(zhuǎn)身就跑，使文章在平緩的敘述中突起波瀾，引卻懸念，自然導(dǎo)入下文桓侯派人發(fā)問。
7、桓侯故使人問之，扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。”
故：特意。 湯 ;同 ‘燙’，用熱水焐。 之 ：結(jié)構(gòu)助詞，無實義。 所及：所達(dá)到的部位。 及：達(dá)到。
針石：金針、石針。 火齊：火劑湯。齊同“劑”。
析：這句話是重點句子。要記憶，理解和翻譯。它揭示了桓侯病情的逐步發(fā)展。
8、今在骨髓，臣是以無請也。
今：現(xiàn)在。 臣：古代官吏和百姓的統(tǒng)稱，也是自謙的自稱。 是以：即以是，因此。 請：過問，拜見。
析：“是”的具體內(nèi)容要指出。
9、居五日，桓候體痛，使人索扁鵲，己逃秦矣。
體痛：全身疼痛。 索：求，尋找。 矣：語助詞，“了”。
10、桓侯遂死。
遂：于是，就。
五、總結(jié)。
1、通假字三個。
2、古今異義字。
3、三個難句的翻譯。
六、布置作業(yè)。
1、抄寫生字詞。2、背誦課文。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇9
本文節(jié)選自《韓非子》的《喻老》篇。《喻老》是韓非以比喻來闡釋《老子》中某一章的思想意義的。如《老子》第六十三章中說：“圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。”這里的難與易，大與小的關(guān)系，具有樸素辯證的方法論，隱含由量變到質(zhì)變的飛躍法則�！侗怡o見蔡桓公》這個寓言故事就是韓非用來闡發(fā)《老子》這一章的深刻哲理的。
《扁鵲見蔡桓公》這則寓言記敘蔡桓公的病情不斷惡化，但他固執(zhí)己見，不聽醫(yī)生的勸告，不及時治療，終于病死的故事，形象而深刻地闡明防微杜漸，防患于未然的哲理。其寓意是：對待世間的一切事物，都要預(yù)先察到其細(xì)微的征兆，所謂見微知著。有缺點、錯誤就要及早改正；有問題就要及早處理，把問題消滅在萌芽狀態(tài)之中，否則就會釀成不可補(bǔ)救的嚴(yán)重后果。
文章是按故事情節(jié)發(fā)展順序安排層次的。第一層是寫扁鵲四次拜見蔡桓公，再三指出他有病，病情日趨嚴(yán)重，提醒他及早治療。但蔡桓公固執(zhí)己見，聽不進(jìn)扁鵲的勸告。第一次拜見蔡桓公時，“立有間”，便指出“君有疾在腠理”。這里的“立有間”三字，寫出扁鵲正在留心觀察蔡桓公的病情，就是醫(yī)家所謂的望診、望色。經(jīng)過觀察分析，才得出“君有疾”這個結(jié)論，不是信口開河，并知道病在什么部位，提醒他“不治將恐深”。這也從側(cè)面旁襯扁鵲醫(yī)術(shù)的高超，察微知漸�？上Щ负钪幌嘈抛约旱闹饔^感覺：“寡人無疾”，不肯相信醫(yī)生的忠告。不僅不相信，還要倒打一耙，說醫(yī)生“好治不病以為功”。但扁鵲是個醫(yī)生，要盡醫(yī)生的職責(zé)，一而再，再而三地拜見桓公，急切指出他的病已從腠理侵入到肌膚、到腸胃，越來越嚴(yán)重，不治恐有生命危險，三次敦促他治療，“不治將益深”，但桓侯由于主觀片面，對醫(yī)生有偏見，不肯相信醫(yī)生的話，并流露出很不高興的樣子。當(dāng)扁鵲第四次見蔡桓公時，一反常態(tài)，一句話不說，望“而還走”。他這一舉動引起桓侯的詫異。文章也自然地轉(zhuǎn)入第二層次的描述。
第二層(從“桓侯故使人問之”到“臣是以無請也”)，寫扁鵲對桓侯病情的分析�；负钜姳怡o態(tài)度反常，“故使人問之”。扁鵲借來使的詢問，對桓侯的病情進(jìn)行具體的分析：病在腠理，在肌膚，甚至在腸胃，燙熨、針石及火齊還可以治療，所以勸桓侯及時醫(yī)治。而現(xiàn)在病已侵入骨髓，藥物針石已無濟(jì)于事，這是他望“而還走”“是以無請”的原因。
第三層(從“居五日”到結(jié)尾)，寫桓侯終于病死。
文章通過扁鵲、桓侯兩人對話，以及他們各自表現(xiàn)出來的神情狀態(tài)的描繪，突出了這兩個人物的性格特征。我們看到了一位古代醫(yī)師對患者所表現(xiàn)出的高度責(zé)任感。盡管桓侯多次讓他難堪，甚至說他“好治不病以為功”，但他全不計較桓侯的言行態(tài)度，一次又一次地提醒他，希望他及早治療。這集中體現(xiàn)在扁鵲身上的，不僅是醫(yī)術(shù)精通，而且醫(yī)德高尚，忠于醫(yī)生職守。而蔡桓公則是一個麻木的，冥頑固執(zhí)，主觀偏見，只憑自己主觀感覺，不肯相信醫(yī)生的忠告，最后終于丟了性命的人。除此之外，兩人的言行，還有許多令人浮想聯(lián)翩的地方。從桓侯的角度看，他自我感覺良好，身體健康，何病之有，所以他說“寡人無疾”，這是一；既是無痛無病，還用藥打針干什么。所以聽到扁鵲說“不治將益深”時，“桓侯不應(yīng)”，這又是一；見扁鵲的態(tài)度反常，他“使人問之”，但聯(lián)系上下文看，他只是好奇而已，并非請扁鵲治病，這又是一；他并不諱疾忌醫(yī)，“桓侯體痛，使人索扁鵲”，他知道自己有病之后，便迫切求醫(yī)診治，可為時已晚，這又是一。如果桓侯不那么主觀，早聽醫(yī)師的話，他就不會丟掉性命，這是二。從扁鵲的角度看，第四次見桓侯時，望“而還走”，見桓侯的病已入骨髓，無藥可治，所以不說，一走了之。讀者聯(lián)想的各個方面，也可能是達(dá)到某一結(jié)論的各個過程，或某一邏輯的歸依�？傊@個故事本身就很富有生活哲理。
本文敘述層次分明。扁鵲三次拜見蔡桓公，指出他的病情，從腠理發(fā)展到骨髓，層層深入逼進(jìn)，引人入勝。在第二層次中，分析其病情發(fā)展的各階段，不但層次分明，且入情入理，令人信服。病在“腠理”，燙熨的力量還可以到達(dá)；在“肌膚”，針刺還可以治好；在“腸胃”，火劑湯還可以達(dá)到；病入“骨髓”，是無藥可治了。時隔五日，桓侯體痛，終于死去，證明扁鵲預(yù)見的正確。文中的語言亦極簡練，善于傳情達(dá)意。如“立有間”三字，傳達(dá)出扁鵲“望診”時的神情狀態(tài)。又如不治“將恐深”的“恐”字，表示委婉的口氣，傳達(dá)出扁鵲的謙遜態(tài)度。而“不應(yīng)”“又不應(yīng)”“又不悅”等，寥寥數(shù)語，桓公的冰冷面孔、厭煩的神態(tài)活現(xiàn)紙上。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇10
1.有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫了這兩個人物，表現(xiàn)了有病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。
2.對待缺點、錯誤，應(yīng)該防微杜漸。本文寫人敘事是為闡明道理的�；腹蛑M疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點和錯誤，不能拒絕批評幫助。對待自己的缺點和錯誤，應(yīng)該防微杜漸。
3.要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。蔡桓公諱疾忌醫(yī)的故事具有鮮明的勸喻色彩，總結(jié)這篇文章的中心意思，要在讀懂課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，桓侯有病卻盲目自信，一再拒絕扁鵲的勸告，不及時治療，終于使病情惡化而身亡。這闡明了一個道理：凡事要防微杜漸，不能盲目自信，不要麻痹拖延甚至諱疾忌醫(yī)以致不可救藥。聯(lián)系實際，中心意思可以概括成：這篇文章通過蔡桓公諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不可盲目自信，不要拒絕批評幫助。
4.不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告�！侗怡o見蔡桓公》的思想意義，首先在于批判主觀猜忌，拒絕忠告的危害；其次在于闡明防微杜漸、慎易避難的重要。
5.對禍患要敢于正視，要防微杜漸。這則故事敘述了蔡桓侯諱疾忌醫(yī)，致使病情由輕而重，由可治到不可治，最后一命嗚呼的發(fā)展過程，說明了對禍患要敢于正視，要防微杜漸，否則就會帶來不堪設(shè)想的后果。
6.抨擊諱疾忌醫(yī)。本文記敘的神醫(yī)扁鵲的故事，揭示了防微杜漸的道理，并對諱疾忌醫(yī)的行為給予了抨擊。
7.見微而知著，及早提防�！侗怡o見蔡桓公》這個故事說明，一切禍患在開始發(fā)生時都是極其細(xì)微的，難以覺察的，但如果不注意防止，必將產(chǎn)生從量到質(zhì)的變化，最終釀成大害；同時也從反面提醒我們，要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防。
8.謹(jǐn)慎對待，避免困難。本篇通過蔡桓公諱疾忌醫(yī)、不治而死的故事，說明這樣一個道理：當(dāng)事情容易解決的時候，如果能及時地謹(jǐn)慎對待，就可以避免造成更大的困難和禍患；反之，則可能弄到不可收拾的地步。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇11
設(shè)計理念：1、美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)思路： 本課教學(xué)計劃兩課時，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進(jìn)行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我能做”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦。課前準(zhǔn)備：學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。教學(xué)流程：一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”師：同學(xué)們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學(xué)齊讀兩遍。）今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極探究，圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。） 二、 活動一：“我會說”（時間：5分鐘）1、各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來源。2、小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。（此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識。）三、 活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）1、小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。2、學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。3、各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）四、 活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）1、明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。2、鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。3、各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）4、開展集體評議，總結(jié)。（初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)的主動性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）五、 活動四：“我會析”（時間：20分鐘）1、教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：見面次數(shù)及時間扁 鵲 蔡 桓 公第一次 第二次（居十日） 第三次（居十日） 第四次（居五日） 結(jié)果（居五日） 論題二：扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。論題四：蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來會變得無法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？2、小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。3、各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評議總結(jié)。答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個性化感悟，鼓勵學(xué)生多角度解讀文本。）六、 活動五：“我會演”（25分鐘）小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學(xué)生在忠實原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）七、活動六：“我會背”（時間：15分鐘）準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。各組開展背誦比賽。集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。（在學(xué)生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。）八、活動七：“我會做”（5分鐘）以小組為單位完成課后練習(xí)二，然后相互評改。 教學(xué)后記： 為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動中的伙伴，學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇12
(2003-05-24 15:35:14)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.掌握7個字的音、形、義：鄚 桓 腠 應(yīng) 悅 熨 焐；掌握三個通假字：還同旋 湯同燙 齊同劑；掌握9個詞：寡人 腠理 湯燙 肌膚 針石 腸胃 火齊 骨髓 司命。
2.了解作者韓非。
3.朗讀課文，復(fù)述課文，做課后習(xí)題，翻譯課文，背誦課文。
4.要懂得人應(yīng)該正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的道理。
教學(xué)步驟 ：
（一）定向
同學(xué)們升中學(xué)以來學(xué)習(xí)第二篇文言文。請大家想一想，學(xué)《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，應(yīng)做哪幾件實實在在的事情呢？
教師邊啟發(fā)同學(xué)們談自己的看法，邊整理，邊板書學(xué)習(xí)重點：
1.7個字，9個詞，3個通假字。
2.作者
3.朗讀、復(fù)述、翻譯、背誦課文、做課后習(xí)題。
4.理解 道理
�。ǘ┳詫W(xué)
1.找一位中等水平學(xué)生在黑板上寫。其他同學(xué)在練習(xí)本上寫，先看7個生字：鄚、桓、腠、應(yīng)、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。
2.檢查預(yù)習(xí)效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學(xué)們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學(xué)各推選一位代表，口頭解釋這9個詞。
3.全班同學(xué)都用練習(xí)本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《 》作者 是 末年 國的公子，是 時代重要的 家。
4.同學(xué)們七嘴八舌地讀課文。
5.找一位朗讀好的同學(xué)讀課文。
6.男同學(xué)齊讀課文。
7.女同學(xué)齊讀課文。
8.找一位中等水平學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充。
（三）討論
1.找出課文中的三個通假字。
2.討論課后練習(xí)題。
第一題：
引導(dǎo)學(xué)生用課文中的語句回答問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語不懂，也不影響內(nèi)容的大致理解。
1.扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深�；腹脑u論：醫(yī)之好治不病以為功。
2.君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
3.望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
這些話用現(xiàn)代漢語該這樣說：您的病已經(jīng)到了皮膚的紋理，如不治，將會加重�；腹f：醫(yī)生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞。您的病已經(jīng)到了肌肉里，還不治，將會更嚴(yán)重。您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會重上加重的。
第二題：
設(shè)計這道題是為了引導(dǎo)學(xué)生理清敘事層次，從而更深入理解文章內(nèi)容。
第一層
開頭……桓侯又不悅。
第二層
居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請也。
第三層
居五日……至結(jié)尾。
第三題：
復(fù)述是檢查學(xué)生是否把握文章主要內(nèi)容的好形式，本題要求復(fù)述“故事”，重點是把敘事脈絡(luò)復(fù)述清楚。在復(fù)述基礎(chǔ)上概括本文闡明的哲理。
因前面自學(xué)時已復(fù)述過，倘學(xué)生復(fù)述較好，研究此題時可不再復(fù)述，倘復(fù)述脈絡(luò)不清晰，則應(yīng)再找同學(xué)復(fù)述。
本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫(yī)，害處極大，一定要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
第四題：
這道題強(qiáng)調(diào)的首先是正確理解句子含義，在理解句意的基礎(chǔ)上理解重要詞語含義，要防止死記硬背詞語注釋的傾向。
1.扁鵲見蔡桓公，站著（看了）一陣子。有間：有一會兒工夫。
2.過了十天，扁鵲又一次見（蔡桓公）。居：經(jīng)過，過了。復(fù)：又，再一次。
3.“您的�。ㄒ呀�(jīng)）在肌肉里，不治將會更加嚴(yán)重�！被负畈焕聿牵ㄋＲ妫焊印�(yīng)：理睬。
4.（�。┰谀c胃，火劑的藥力能達(dá)到。齊：劑。
5.現(xiàn)在（�。┰诠撬�，我因此不再問了，是以：因此。
6.桓侯全身疼痛，派人找扁鵲。索：尋找。
�。ㄋ模┐鹨�
找學(xué)生翻譯全文，遇到疑難問題，教師給予解答。
也可全班同學(xué)在練習(xí)本上翻譯，教師到學(xué)生座位上，解答個別學(xué)生提出的問題。倘發(fā)現(xiàn)普遍性難點，則提醒全班同學(xué)注意。譯文如下：
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了）一陣子，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重，”桓公說：“我沒有病”。扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生總喜歡給沒有病的人治病，把（治好�。┳鳛椋ㄗ约旱模┕冢 边^了十天，扁鵲又進(jìn)見，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會更加嚴(yán)重的�！被负畈焕聿�，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會更加嚴(yán)重的�！被负钸�是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興，（又）過了十天，扁鵲（再進(jìn)見時）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一眼，轉(zhuǎn)身就跑�；负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽怡o說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法的�；负畹牟‖F(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過問了�！边^了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了�；负罹退懒�。
倘學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難大，學(xué)習(xí)進(jìn)度慢，這篇課文也可安排兩課時，如果那樣，學(xué)生翻譯課文的任務(wù)就安排在第二課時來完成。
�。ㄎ澹┳詼y
1.搞一次一分鐘記憶力比賽，用一分鐘時間，全神貫注地背課文，看誰背得多。一分鐘后，全班同學(xué)齊背。一般說來，一分鐘全班能背到課文的中間部分。
再來背一分鐘，看能不能背下全文。一旦形成一種你追我趕的競賽氣氛，會有將近半數(shù)的同學(xué)兩分鐘內(nèi)背下全文。（因為已有了前面的朗讀、復(fù)述、翻譯做基礎(chǔ)）
2.寫出本文的三個通假字，解釋“湯熨、針石、火齊、司命、還走”五個詞。
3.聽寫并填空：本文選自 作者 是 代重要的 家。
（六）自結(jié)
語文科代表總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)步驟，學(xué)生或教師補(bǔ)充。找一位先進(jìn)同學(xué)和一位后進(jìn)同學(xué)分別談本文闡明了什么哲理，對自己有什么啟示。
布置作業(yè)
1.課上沒譯完的同學(xué)課后在練習(xí)本上譯完。
2.課后練習(xí)題尚未掌握的再做一遍，鞏固背誦。
3.倘上述任務(wù)已在課上完成，則可預(yù)習(xí)《詩詞五首》。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇13
〖主干知識〗
1、給下列加點的字注音。
立有間（ ） 腠理（ ） 寡人（ ） 桓侯（ ）（ ）
骨髓（ ） 遂死（ ） 火齊（ ）
2、解釋句中加點的文言詞。
立有間 間：
不治將益深 益：
桓侯不應(yīng) 應(yīng)：
桓侯故使人問之 故：
臣是以無請也 是以：
使人索扁鵲 索：
3、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
�、倬屑苍陔砝恚恢螌⒖稚�。
�、诒怡o望桓候而還走。
�、凼谷怂鞅怡o，已逃秦矣。
4、文學(xué)常識填空。
《扁鵲見蔡桓公》作者是___國時代的思想家______，他是先秦___家學(xué)說的集大成者。
5、《扁鵲見蔡桓公》一文記敘了名醫(yī)扁鵲前后幾次見蔡桓公的情況？
〖點擊思維〗
1、注意“間”此處不讀一聲；“齊”是通假字，此處不要讀成了“qí”。
2、“是以”含義較特殊，此處是“因此”的意思，需重點識記。
3、第一句注意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；第二句注意“還走”的翻譯形式；第三句“索”要翻譯準(zhǔn)確。
4、你知道嗎？本文節(jié)選自《韓非子•喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。我們熟悉他的寓言故事：《守株待兔》《買櫝還珠》《鄭人買履》《濫竽充數(shù)》等。
5、結(jié)合文下注釋，疏通文意，從整體上感知課文內(nèi)容。
【規(guī)律方法】
〖理清結(jié)構(gòu)〗
扁鵲見蔡桓公
扁鵲 蔡桓公 哲理
病 立有間 疾在腠里 寡人無疾 不
情 時 居十日 病在肌膚 不應(yīng)、不悅 可
發(fā) 間 居十日 病在腸胃 不應(yīng)、不悅 諱
展 為 居十日 病在骨髓 故使人問之 疾
為 序 居五日 逃 秦 遂 死 忌
線 醫(yī)
〖語言特色〗
本文的語言極簡練而又善于傳情達(dá)意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次見面時，說“君有疾在腠理”，而不說“君有病在腠理”；而第二、三次見面時，就把“疾”換作“病”，因為病已經(jīng)加重了。為表現(xiàn)扁鵲謙遜，在第一次見面時說“不治將恐深”，傳達(dá)出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說“不治將益深”，表現(xiàn)扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態(tài)度是“又不悅”，一個“又”字既寫出他這次的心理狀態(tài)，又寫出第一次見面時的心理狀態(tài)，很不高興的情緒有增無減。后來，他體痛“使人索扁鵲”，這個“索”字表現(xiàn)他急迫的心情和蠻橫態(tài)度，他認(rèn)為自己的病還可以醫(yī)治呢。
〖把握重點〗
對比，是這篇文章的主要藝術(shù)特色，利用對比刻畫人物是文章的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物，把扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)進(jìn)行對比，揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公，“立有間”、“君有疾在腠理”寫扁鵲細(xì)心觀察，準(zhǔn)確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語氣規(guī)勸。而桓侯一句“寡人無疾”，態(tài)度固執(zhí)、自信，對醫(yī)生的規(guī)勸極其反感。二見、三見蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓侯病情加重，在規(guī)勸中含有警告語氣。而桓侯“不應(yīng)”，“又不悅”，對醫(yī)生的態(tài)度冷冰冰，諱疾忌醫(yī)的神態(tài)躍然紙上。四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個動作描寫，間接寫出桓公病情嚴(yán)重，達(dá)到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒，對扁鵲“還走”不解。最后，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無濟(jì)于事了。這是諱疾忌醫(yī)的結(jié)果。扁鵲的高明醫(yī)術(shù)、耐心規(guī)勸和桓公的愚昧固執(zhí)、不可救藥，形成鮮明對比，使故事寓意更明確。
〖攻克難點〗
準(zhǔn)確順暢的用現(xiàn)代漢語翻譯課文是本課的難點，請看下面的參考譯文：
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病，把這當(dāng)作自己的功勞�！边^了十天，扁鵲又進(jìn)見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會更加嚴(yán)重的�！被负畈焕聿牵怡o(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會更加嚴(yán)重的�！被负钸�是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進(jìn)見時)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑�；负钐匾馀扇巳査�(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫(yī)生)是沒有辦法的�；负畹牟‖F(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了�；负罹退懒恕�
〖質(zhì)詢疑點〗
扁鵲在第四次見到桓侯時 為什么“還走”？最后他為什么要離開蔡國，逃到秦國去？
扁鵲“還走”的原因，是桓侯的病由輕而重，終于不可救藥�；负畋臼强梢缘镁鹊�。疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應(yīng)”、“不悅”，拒絕醫(yī)生分析病情。這突出了桓侯諱疾忌醫(yī)的本性。文章寫扁鵲“還走”，結(jié)構(gòu)上使故事情節(jié)起波瀾，自然引出后邊的答話，突出重點，同時表明扁鵲醫(yī)術(shù)高超，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看出蔡桓公已經(jīng)不可救藥了。扁鵲醫(yī)術(shù)那么高明，但當(dāng)桓侯病情惡化時，他逃到秦國去了，這是不是說明他不負(fù)責(zé)任呢？不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生已盡忠盡責(zé)。為避免遭迫害，他采取了果斷行動，可見其精明。同時從側(cè)面寫出蔡桓公蠻橫、殘暴。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇14
第一部分：
1.本文選自 ，作者韓非是戰(zhàn)國時期 家學(xué)說的集大成者。（2分）
2.課文中“ ”這句話，說明了蔡桓公的病得不到治療的根本原因。（2分）
3.給下列加點字注音：（2分）
腠理（ �。×⒂虚g（ ） 湯熨（ �。」撬瑁ā 。�
4.解釋下列句子中的詞語：（6分）
�、挪恢螌⒖稚睿▽ⅲ� ）
⑵居十日（居： ）
⑶桓侯不應(yīng)（應(yīng)： ）
�、然负钣植粣偅◥偅� ）
�、晒适谷藛栔ü剩� ）
⑹司命之所屬（屬： ）
5.指出下列句子中的通假字，并釋義：（3分）
�、疟怡o望桓侯而還走 通 ，義為
�、苹瘕R之所及也 通 ，義為
�、菧僦耙病 ⊥ā �，義為
6.請用原文回答：（2分）
�、挪袒腹u價醫(yī)生的話是 。
⑵扁鵲望見桓侯還走的原因是 。
7.概括以下兩個人的性格：（4分）
扁鵲：
蔡桓公：
8.指出下列詞語的古義和今義：（3分）
�、疟怡o望桓侯而還走。
走：古義： ，今義： 。
⑵臣是以無請也。
請：古義： ，今義： 。
�、轻t(yī)之好治不病以為功。
以為：古義： ，今義： 。
9.對本文說明的道理，有下面四種理解，正確的一項是（ �。�3分）
a、說明扁鵲醫(yī)術(shù)高明，是我國古代的神醫(yī)。
b、說明扁鵲治病救人，有高尚的職業(yè)道德。
c、告誡人們，過分自信而不相信群眾，是極其錯誤的。
d、告訴人們，不要盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。
10.扁鵲第一次進(jìn)見時，“立有間”，最后進(jìn)見時，“望桓侯而還走”，兩次的表現(xiàn)有所不同，為什么？（3分）
第二部分：
�。ㄒ唬�
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o疾�！北怡o出，桓候曰：“醫(yī)之好治不病以為功�！本邮眨怡o復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛栔�，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！本游迦�，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。
11、蔡桓公為什么多次拒絕扁鵲給他治��？（3分）
12.文中幾個分號對指出蔡桓公的病情有什么作用？（3分）
13.朗讀停頓正確的一項是（ ）（3分）
a.醫(yī)之好治不�。芤詾楣�。 b.醫(yī)＼之好治不�。芤詾楣�。
c.醫(yī)之好治＼不病以為功�！ .醫(yī)之好＼治不�。芤詾楣Α�
14.選出和“寡人無疾”中“疾”的意愿相同的一項（ ）（2分）
a.深惡痛疾 b.積勞成疾 c.大聲疾呼 d.手疾眼快
15.學(xué)了這則故事，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待自己的缺點錯誤？（3分）
16.扁鵲先說“君之疾”，后說“君之病”，如果把這種用法看成是文言文中規(guī)律性的東西，那么古文中“疾”和“病”有什么區(qū)別？（3分）
17.用下列成語各寫一句話：（2分）
病入膏肓：
諱疾忌醫(yī)：
18.文中蔡桓公自稱為“寡人”，扁鵲稱蔡桓公為“君”，你還知道過去對皇上有哪些稱呼？（無論中國還是外國均可）（2分）
�。ǘ�
孟母三遷
孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“非吾所以處子①也。”遂遷居市旁，孟子嬉為賈人②炫賣③之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁，孟子乃嬉為設(shè)俎豆④揖讓⑤進(jìn)退⑥之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。
[注]①處子：安頓我兒子。②賈(gu)人：商人。③炫賣：沿街叫賣。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖讓：打拱作揖禮節(jié)。⑥進(jìn)退：進(jìn)退朝堂的禮儀。
19.翻譯下面的句子。（4分）
(1)常嬉為墓間之事。
譯文：
(2)此可以處吾子矣。
譯文：
20.本文談環(huán)境與青少年成長的關(guān)系，有一句成語與“孟母三遷”的故事非常接近，這個成語是什么?（2分）
21.讀了《孟母三遷》以后，你是怎樣看待環(huán)境與人成才的關(guān)系的?（3分）
第三部分：片斷寫作練習(xí)（40分）
以《我身邊的“蔡桓公”》為題，寫一個作文片斷，要突出人物的性格。300字左右。
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇15
教學(xué)目的
1.使學(xué)生學(xué)習(xí)本文按時間順序敘述故事始末，刻畫兩個人物，表現(xiàn)中心意思的寫作方法。
2.使學(xué)生認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。
3.使學(xué)生理解間、居、復(fù)、益、應(yīng)、還、走、及、是以、索等詞語的意義，和湯、齊、還等字的通假用法。
教學(xué)設(shè)想
1.本文是學(xué)生升入中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)的文言文；就此開始訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀、理解文言文的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，借助字典、聯(lián)系句意、文意理解詞語的含意，通過準(zhǔn)確理解具體語言環(huán)境中的詞語的含意，準(zhǔn)確理解句意乃至文意。
2.本文按時間順序敘述故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，對應(yīng)地刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個人物，表現(xiàn)了中心意思；引導(dǎo)學(xué)生理清文章敘事的層次，分析逐次對應(yīng)刻畫兩個人物的表現(xiàn)力量，理解文章的中心意思。
本文安排兩個課時進(jìn)行教學(xué)。
第一課時
教學(xué)重點
解釋詞語，口譯課文。
教學(xué)過程
1.由學(xué)過的當(dāng)代作家的三篇現(xiàn)代文引到將學(xué)的古代作家的這篇文言文，引出《扁鵲見蔡桓公》（板書課題）。
聯(lián)系注釋①簡要說明：《扁鵲見蔡桓公》節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非，戰(zhàn)國末期韓國的公子，研究刑名法術(shù)，是當(dāng)時重要的思想家�！队骼稀愤@篇文章，用比喻來說明老子的觀點。文中敘述扁鵲見蔡恒公這則故事，本意是用它來比喻說明老子“圖難于其易”（策劃困難的事，從它的容易處開始）、“為大于其細(xì)”（做大事從它的小處開始）的觀點。扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國時名醫(yī)，人們用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓公，即蔡侯�！爸M疾忌醫(yī)”（怕人知道有病而不肯醫(yī)治）這個成語，就是從《扁鵲見蔡桓公》這則故事中總結(jié)出來的。
2.要求學(xué)生看注釋，查字典，理解詞句，提出不理解的詞語。
3.引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。
間：在“立有間”中，當(dāng)“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間�，F(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。
居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。
復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講�，F(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。
益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講。現(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。
應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講�，F(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語中的“應(yīng)”與此義同。
還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。
及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講�，F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。
是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由于；是，這，此。現(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。
索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講�，F(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。
簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字。現(xiàn)代漢語中一般不用通假字。
“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念？?�。�，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。
“湯熨之所及也”句中的“湯”，念？à？?，當(dāng)“用熱水焐”講，是“燙”的通假字。
“火齊之所及也”句中的“齊”，念？ì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。
4.先要求學(xué)生各自默讀課文，再指定學(xué)生一人朗讀課文。
要求讀音正確。
5.指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病�！北怡o離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞�！边^了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”恒侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重�！被负钸�是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（又只好）走了，桓侯又很不高興。
6.指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑�；负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽�，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水焐，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好，腸胃里的。病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的�。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了�；负罹退懒�。
布置作業(yè)
完成課后練習(xí)四各題。參照課后練習(xí)一、二，進(jìn)一步體會課文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。
第二課時
教學(xué)重點
文章的層次；兩個人物描寫的表現(xiàn)力量。
教學(xué)過程
1.由上節(jié)課的口譯課文，引到本節(jié)課分析課文（板書課題）。
2.引導(dǎo)學(xué)生理清本文敘事的層次。
依據(jù)課后練習(xí)二的提示，本文可以怎樣劃分為三個層次？各自寫出了什么？
第一層：開頭至第二句“桓侯又不悅”，寫桓侯不聽扁鵲的三次忠告。
第二層：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”至“臣是以無請也”，寫扁鵲斷出桓侯的病已經(jīng)不可救藥。
第三層：“居五日”至結(jié)尾，寫桓侯病死。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析課文對應(yīng)描寫的扁鵲和蔡桓公這兩個人物（板書：扁鵲桓侯）。
(1)課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不夸張�！安恢螌⒖稚睢保钪绻恢�，病情將會發(fā)展�！皩⒖稚睢保Z氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大�。ò鍟簲喑龅昧诵〔。瑒窀婕霸玑t(yī)治）。
桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他有疾、勸他醫(yī)治的很大反感，毫無治病之意（板書：否認(rèn)有疾，拒絕醫(yī)治）。
(2)課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治病情將會越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味（板書：斷出病情發(fā)展，警告務(wù)必醫(yī)治）�；负畹姆磻�(yīng)：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的很不高興，固執(zhí)地毫無治病之意（板書：不聽警告固執(zhí)拒醫(yī)）
(3)課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯燙之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！边@不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理（板書：斷定不可救藥，不再警告醫(yī)治）。
桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟（板書：仍不動心終未醒悟）。
(4)課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個人物的什么特點？
扁鵲在桓公病發(fā)，派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警（板書：醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警）。
桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋執(zhí)扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命（板書：諱疾忌醫(yī)，終致喪命）
4.引導(dǎo)學(xué)生概括本文的中心意思。
本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？
本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思（板書：病須及早醫(yī)治，切勿諱疾忌醫(yī)）。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。
5.學(xué)生默讀、進(jìn)一步體會課
第一冊《扁鵲見蔡桓公》 篇16
韓非(前280—前233)，戰(zhàn)國末期思想家，法家學(xué)說的集大成者。他是韓國貴族，屢諫韓王變法圖強(qiáng)，不被采納。著書十余萬言。秦王嬴政看見他的著述想用他，便攻打韓國。韓國派韓非出使。韓非到秦國后，遭李斯、姚賈讒毀，服毒死于獄中。
韓非總結(jié)了前期法家的理論和實踐，建立了“法、術(shù)、勢”相結(jié)合的完整的法家思想體系。他的文章長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，文風(fēng)峻刻峭拔。他與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國散文四大家。
韓非的代表作品有《說難》《孤憤》《五蠹》《顯學(xué)》《六反》《八說》《八奸》《亡征》等篇。本篇選自《韓非子》中的《喻老》篇。韓非用《扁鵲見蔡桓公》這個故事，形象地闡明了“圖難于其易”的道理。