《扁鵲見蔡桓公》教案設計（精選13篇）

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇1

　　津沽高中 田克君

　　〖教學目標 〗 

　　1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。 

　　2、理解這個故事的寓意。 

　　3、訓練復述能力 

　　〖教學過程 〗 

　　一、導入   

　　介紹韓非子。韓非，戰國末期思想家，先秦法家學說的集大成者其散文長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子和荀子，并稱戰國散文四大家。

　　二、聽讀,正字音，朗讀

　　què    huán         jiàn   còu      yìng  xuán       tàng  wèi    j ì         su ĭ      suì 

　　扁鵲   蔡桓公    立有間   腠理   不應  還 (=旋) 走  湯 (=燙) 熨  火齊(= 劑)   骨髓    燜?

　　四、解決字詞，采用讀讀講講的方式，即讓學生理解大致意思，結合字詞訓練和朗讀背誦。（在第一課時解決） 

　　五、理解文意 

　　1、 扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什么不同，扁鵲怎么說，而桓公的神態、語言怎樣？本文是按什么線索記事的？

　　2、 請用自己的話復述這個故事。

　　3、 討論：這個故事告訴了我們一個怎樣的道理？從這個故事中我們得到怎樣的啟發？

　　4、 分析人物性格特點

　　5、 扮演課文劇

　　五、課堂練習 

　　（一）解釋下列加點的詞語 （ 見課后練習二 ）

　　（二）解說下列語句的意思 

　　1、醫之好治不病以為功 2、扁鵲望桓候而還走 3、臣是以無請也 

　　六、朗讀背誦 

　　七、板書設計  

　　扁鵲見蔡桓公 （按桓侯病情由輕到重的時間順序）

　　一見           在腠理        將恐深（湯熨）          無疾 

　　居十日    二見           在肌膚        將益深（針石）          不應，不悅 

　　居十日    三見           在腸胃        將益深（火齊）          又不應，又不悅 

　　居十日    四見望而還走   在骨髓        無奈何也                

　　居五日    逃秦                                                 體痛，遂死

　　醫術高明                                          盲目自信

　　扁鵲  高度負責                                 桓侯     固執主觀

　　為人機警                                          剛愎自用

　　病       { 諱疾忌醫——日益惡化，最終身亡

　　要防微杜漸，及時醫治。

　　↓ 

　　缺點錯誤  {不聽勸告——越陷越深，鑄成大錯要正視問題，改正錯誤。

　　要接受批評幫助和忠告。寓意——不要諱疾忌醫，要正視自己的缺點，接受別人的批評并改正

　　啟示：1 有病須早治，切勿諱疾忌醫。                     2對待缺點錯誤，應該防微杜漸，勇于正視，及時改正。

　　3要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。                    4不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。

　　5見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。                6謹慎對待，避免困難。

　　7不可盲目自信,要多點聽從他人勸告。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇2

　　扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”

　　一見桓公細心觀察診斷病情。“疾”：小病。指出不治的后果固執、自信

　　扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，

　　“益深”，不治“不應”“不悅”：諱疾忌醫的神態三見桓公病情越發嚴重，的后果將更嚴重不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故不治的后果也越發嚴重依舊諱疾忌醫四見桓公一望便知桓公已無可救藥，轉身就跑使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊。桓公使人問扁鵲扁鵲答使者，指出桓公病情由輕而重，終于不可救藥的發展過程并非覺醒，只是對“還走”不解之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。臨死才“索”扁鵲，無濟于事了，這是諱疾忌醫的結果。

　　一、本文按時間先后順序記敘了事情的發生、發展和結局。扁鵲見蔡桓公居十日，扁鵲復見。居十日，扁鵲復見。居十日，扁鵲望桓侯而還走。居五日……桓侯遂死。時間線索清清楚楚。

　　二、本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。

　　一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規勸語氣。二見桓公、三見桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規勸中含著警告。四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴重的程度。“已逃秦矣”既表現扁鵲對桓公病情診斷的準確，又寫出他的機警。

　　桓公諱疾忌醫的特點也寫得很傳神。一句“寡人無疾”，固執、自信的形象躍然紙上，“不應”“不悅”，冷冰冰地拒醫生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會，可見桓公諱疾忌醫的嚴重程度。

　　三、本文寫人敘事是為了闡明道理。

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　文中刻畫人物是為了增強說理的生動性，扁鵲的善意規勸與桓公的諱疾忌醫形成鮮明的對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫者的可悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理更易于被人們理解和接受。

　　四、文言詞語。

　　(一)古今異義的詞語。

　　間：一會兒、片刻。現代漢語中常用來表示兩者之間的關系，如：鄰里之間，兩山間。

　　居：用在表時間的詞之前，表示隔了一段時間，有“停留”的意思。現代漢語中常作“居住”或“住所”講。

　　(二)至今廣泛運用的文言詞語。

　　復：再一次、又。現在常用詞語有“舊病復發”“死而復蘇”等。

　　益：更加。現在常用詞語有“精益求精”“日益嚴重”等。

　　及：達到。現在常用詞語有“及格”“來不及”等。

　　索：尋找。現在常用詞語有“索取”“檢索”“搜索”等。

　　(三)現在基本不用的文言詞語。

　　使：現在說“派”。

　　是以：現在說“因此”。

　　遂：現在說“于是”。

　　(四)通假字。

　　“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已經不同音了。

　　本文三個通假字都是重點詞，因為都與正確理解句意有密切關系。(湯燙，齊劑，還旋)

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇3

　　第一課時教案 

　　教學目的

　　1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.理解古今詞義的差別。

　　3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　重點難點

　　1.重點：目標3

　　2.難點：目標2

　　課前預習:

　　1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　教學過程

　　一、課前分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

　　三、作者簡介：

　　本文節選自《韓非子·喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　四、朗讀課文，感知內容大意。

　　1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）

　　a.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　b.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　五、串譯課文。

　　1.教師講解幾個難句。

　　2.學生提出問題由教師解答。

　　3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　4.教師做小結。

　　投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　(1)同義有別

　　疾：小病 病：大病

　　（2）古今異義

　　走 古義：跑 今義：行走 復 古義：再一次 今義：重復

　　益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索

　　5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　引導理解諱忌疾的害處。

　　六 、布置作業：

　　a：課后練習二三

　　b：默寫本文。

　　扁第二課時教案

　　教學目的

　　1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　3.練筆。

　　重點難點

　　1.重點：目標1 2。

　　2.難點：目標2

　　教學過程

　　一、課前分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　三、學習新課。

　　1.學生朗讀課文。

　　2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　歸納：按時間順序。

　　3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　獨立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治將恐深。

　　（2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　（3）君之病在腸胃，不治將益深。

　　（4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　討論并歸納：

　　（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　討論并歸納：桓侯遂死。

　　提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　6.請根據板書提示背誦課文。

　　三、小結

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　四、練筆

　　根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　抽幾分班上交流。

　　五、板書

　　見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　六、作業

　　a類 1.課后練習第一、四題。 2.預習《狼》

　　1.開頭兩句寫景，描會了哪些景物?有何特點?

　　明確：茅舍、小溪、青草，這些農村中司空見慣的小景，將它們組合成一個畫面。顯得格外清新優美，富于田園特色，

　　2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動?為什么這樣構思?

　　明確：通過翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡單情節，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現了農村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。

　　小結：這首詞在表現手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動富于變化，寫白發翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，寫出—家兩老三少的活動，全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。

　　五、學生朗讀、背誦。

　　六、布置作業。

　　1.默寫《相見歡》《觀書有感》《清平樂》。

　　2.展開合理的想象，將《清平樂》擴寫成300字的短文。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇4

　　〖主干知識〗

　　1、給下列加點的字注音。

　　立有間（  ）   腠理（  ）   寡人（  ）   桓侯（  ）（  ）

　　骨髓（  ）     遂死（  ）   火齊（  ）

　　2、解釋句中加點的文言詞。

　　立有間                間：

　　不治將益深            益：

　　桓侯不應              應：

　　桓侯故使人問之        故：

　　臣是以無請也          是以：

　　使人索扁鵲            索：

　　3、把下面的句子譯成現代漢語。

　　①君有疾在腠理，不治將恐深。

　　②扁鵲望桓候而還走。

　　③使人索扁鵲，已逃秦矣。

　　4、文學常識填空。

　　《扁鵲見蔡桓公》作者是___國時代的思想家______，他是先秦___家學說的集大成者。

　　5、《扁鵲見蔡桓公》一文記敘了名醫扁鵲前后幾次見蔡桓公的情況？

　　〖點擊思維〗

　　1、注意“間”此處不讀一聲；“齊”是通假字，此處不要讀成了“qí”。

　　2、“是以”含義較特殊，此處是“因此”的意思，需重點識記。

　　3、第一句注意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；第二句注意“還走”的翻譯形式；第三句“索”要翻譯準確。

　　4、你知道嗎？本文節選自《韓非子•喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時代重要的思想家。我們熟悉他的寓言故事：《守株待兔》《買櫝還珠》《鄭人買履》《濫竽充數》等。

　　5、結合文下注釋，疏通文意，從整體上感知課文內容。

　　【規律方法】

　　〖理清結構〗

　　扁鵲見蔡桓公

　　扁鵲         蔡桓公      哲理

　　病     立有間 疾在腠里 寡人無疾       不

　　情  時 居十日 病在肌膚 不應、不悅     可

　　發  間 居十日 病在腸胃 不應、不悅     諱

　　展  為 居十日 病在骨髓 故使人問之     疾

　　為  序 居五日 逃    秦 遂      死     忌

　　線                                    醫

　　〖語言特色〗

　　本文的語言極簡練而又善于傳情達意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次見面時，說“君有疾在腠理”，而不說“君有病在腠理”；而第二、三次見面時，就把“疾”換作“病”，因為病已經加重了。為表現扁鵲謙遜，在第一次見面時說“不治將恐深”，傳達出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說“不治將益深”，表現扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態度是“又不悅”，一個“又”字既寫出他這次的心理狀態，又寫出第一次見面時的心理狀態，很不高興的情緒有增無減。后來，他體痛“使人索扁鵲”，這個“索”字表現他急迫的心情和蠻橫態度，他認為自己的病還可以醫治呢。

　　〖把握重點〗

　　對比，是這篇文章的主要藝術特色，利用對比刻畫人物是文章的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物，把扁鵲的善意規勸與蔡桓公的諱疾忌醫進行對比，揭示諱疾忌醫者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公，“立有間”、“君有疾在腠理”寫扁鵲細心觀察，準確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語氣規勸。而桓侯一句“寡人無疾”，態度固執、自信，對醫生的規勸極其反感。二見、三見蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓侯病情加重，在規勸中含有警告語氣。而桓侯“不應”，“又不悅”，對醫生的態度冷冰冰，諱疾忌醫的神態躍然紙上。四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個動作描寫，間接寫出桓公病情嚴重，達到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒，對扁鵲“還走”不解。最后，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無濟于事了。這是諱疾忌醫的結果。扁鵲的高明醫術、耐心規勸和桓公的愚昧固執、不可救藥，形成鮮明對比，使故事寓意更明確。

　　〖攻克難點〗

　　準確順暢的用現代漢語翻譯課文是本課的難點，請看下面的參考譯文：

　　扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫生總喜歡給沒病的人治病，把這當作自己的功勞。”過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫生)是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　〖質詢疑點〗

　　扁鵲在第四次見到桓侯時 為什么“還走”？最后他為什么要離開蔡國，逃到秦國去？

　　扁鵲“還走”的原因，是桓侯的病由輕而重，終于不可救藥。桓侯本是可以得救的。疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應”、“不悅”，拒絕醫生分析病情。這突出了桓侯諱疾忌醫的本性。文章寫扁鵲“還走”，結構上使故事情節起波瀾，自然引出后邊的答話，突出重點，同時表明扁鵲醫術高超，遠遠就看出蔡桓公已經不可救藥了。扁鵲醫術那么高明，但當桓侯病情惡化時，他逃到秦國去了，這是不是說明他不負責任呢？不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現了他作為一個醫生已盡忠盡責。為避免遭迫害，他采取了果斷行動，可見其精明。同時從側面寫出蔡桓公蠻橫、殘暴。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇5

　　第一課時

　　教學目的

　　1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.理解古今詞義的差別。

　　3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　重點難點

　　1.重點：目標3。

　　2.難點：目標2

　　課前預習:

　　1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　教學過程 

　　一、課前三分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。   

　　三、作者簡介：

　　本文節選自《韓非子•喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　四、朗讀課文，感知內容大意。

　　1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗

　　A.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　B.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　五、串譯課文。

　　1.教師講解幾個難句。

　　2.學生提出問題由教師解答。

　　3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　4.教師做小結。

　　投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　( 1)同義有別

　　疾：小病   病：大病

　　（2）古今異義

　　走     古義：跑  今義：行走   復  古義：再一次   今義：重復

　　益   古義：更加   今義：有好處   索   古義：尋找    今義：繩索

　　5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　引導理解諱忌疾的害處。

　　六 、布置作業 ：

　　A：課后練習二三

　　B：默寫本文。

　　22.扁鵲見蔡桓公(第二課時)

　　教學目的

　　1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　3.練筆。

　　重點難點

　　1.重點：目標1 2。

　　2.難點：目標2

　　教學過程 

　　一、課前三分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　三、學習新課。

　　1.學生朗讀課文。

　　2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　歸納：按時間順序。

　　3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　獨立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治將恐深。    （2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　（3）君之病在腸胃，不治將益深。    （4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　討論并歸納：

　　（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　討論并歸納：桓侯遂死。

　　5提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　6.請根據板書提示背誦課文。

　　三、小結

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　四、練筆

　　根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　抽幾分班上交流。

　　五、板書

　　扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　六、作業 

　　A類 1.課后練習第一、四題。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇6

　　第一部分：

　　1.本文選自   ，作者韓非是戰國時期  家學說的集大成者。（2分）

　　2.課文中“     ”這句話，說明了蔡桓公的病得不到治療的根本原因。（2分）

　　3.給下列加點字注音：（2分）

　　腠理（　　）　立有間（　　）　湯熨（　　）　骨髓（　　）

　　4.解釋下列句子中的詞語：（6分）

　　⑴不治將恐深（將：   ）

　　⑵居十日（居：  ）

　　⑶桓侯不應（應：   ）

　　⑷桓侯又不悅（悅：   ）

　　⑸故使人問之（故：   ）

　　⑹司命之所屬（屬：   ）

　　5.指出下列句子中的通假字，并釋義：（3分）

　　⑴扁鵲望桓侯而還走　　　　　　　通　　　　　　，義為   

　　⑵火齊之所及也　　　　　　　通　　　　　　，義為   

　　⑶湯熨之所及也　　　　　　　通　　　　　　，義為   

　　6.請用原文回答：（2分）

　　⑴蔡桓公評價醫生的話是     。

　　⑵扁鵲望見桓侯還走的原因是       。

　　7.概括以下兩個人的性格：（4分）

　　扁鵲：

　　蔡桓公：

　　8.指出下列詞語的古義和今義：（3分）

　　⑴扁鵲望桓侯而還走。

　　走：古義：   ，今義：   。

　　⑵臣是以無請也。

　　請：古義：   ，今義：   。

　　⑶醫之好治不病以為功。

　　以為：古義：   ，今義：   。

　　9.對本文說明的道理，有下面四種理解，正確的一項是（　　）（3分）

　　a、說明扁鵲醫術高明，是我國古代的神醫。

　　b、說明扁鵲治病救人，有高尚的職業道德。

　　c、告誡人們，過分自信而不相信群眾，是極其錯誤的。

　　d、告訴人們，不要盲目相信自己，不能諱疾忌醫。

　　10.扁鵲第一次進見時，“立有間”，最后進見時，“望桓侯而還走”，兩次的表現有所不同，為什么？（3分）

　　第二部分：

　　（一）

　　扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓候曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　11、蔡桓公為什么多次拒絕扁鵲給他治病？（3分）

　　12.文中幾個分號對指出蔡桓公的病情有什么作用？（3分）

　　13.朗讀停頓正確的一項是（　　）（3分）

　　a.醫之好治不病＼以為功。　　b.醫＼之好治不病＼以為功。

　　c.醫之好治＼不病以為功。　　d.醫之好＼治不病＼以為功。

　　14.選出和“寡人無疾”中“疾”的意愿相同的一項（　　）（2分）

　　a.深惡痛疾　　b.積勞成疾　　c.大聲疾呼　　d.手疾眼快

　　15.學了這則故事，你認為應該怎樣對待自己的缺點錯誤？（3分）

　　16.扁鵲先說“君之疾”，后說“君之病”，如果把這種用法看成是文言文中規律性的東西，那么古文中“疾”和“病”有什么區別？（3分）

　　17.用下列成語各寫一句話：（2分）

　　病入膏肓：

　　諱疾忌醫：

　　18.文中蔡桓公自稱為“寡人”，扁鵲稱蔡桓公為“君”，你還知道過去對皇上有哪些稱呼？（無論中國還是外國均可）（2分）

　　（二）

　　孟母三遷

　　孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“非吾所以處子①也。”遂遷居市旁，孟子嬉為賈人②炫賣③之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復徙居學宮之旁，孟子乃嬉為設俎豆④揖讓⑤進退⑥之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。

　　[注]①處子：安頓我兒子。②賈(gu)人：商人。③炫賣：沿街叫賣。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖讓：打拱作揖禮節。⑥進退：進退朝堂的禮儀。

　　19.翻譯下面的句子。（4分）

　　(1)常嬉為墓間之事。

　　譯文：

　　(2)此可以處吾子矣。

　　譯文：

　　20.本文談環境與青少年成長的關系，有一句成語與“孟母三遷”的故事非常接近，這個成語是什么?（2分）

　　21.讀了《孟母三遷》以后，你是怎樣看待環境與人成才的關系的?（3分）

　　第三部分：片斷寫作練習（40分）

　　以《我身邊的“蔡桓公”》為題，寫一個作文片斷，要突出人物的性格。300字左右。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇7

　　一 熟讀課文，用原文回答下列問題。

　　1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?

　　扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯答：“寡人無疾。”桓侯認為：“醫之好治不病以為功。”

　　2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?

　　扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。桓侯又不悅。

　　3.扁鵲最后一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?

　　扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

　　4.這個故事的結局怎樣?

　　居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　二 解釋下列加點的詞。

　　1.君之病在肌膚，不治將益深

　　益：更加。

　　2.居十日，扁鵲望桓公而還走

　　還：同“旋”，回轉，掉轉身。

　　3.桓侯故使人問之

　　故：特意。

　　4.疾在腠理，湯熨之所及也

　　及：達到。

　　5.使人索扁鵲，已逃秦矣

　　索：尋找。

　　6.桓侯遂死。

　　遂：于是。

　　三 聯系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。

　　望見

　　望：遠看，這里指望診，中醫的一種診病方法。見，文中作進見、謁見，指近看。

　　疾病

　　古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。

　　四 以“諱疾忌醫”為題，談談你學過本課后的感想。  

　　此題為開放型題。只要學生大體能體會“諱疾忌醫”的內涵，談出自己的一點感想即可，不必拘泥。

　　教學建議

　　一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

　　二、初中學生學習文言文以正確理解文意、句意為重點，講點詞語是為了更好地理解文章內容，不宜講古漢語知識，更不能把文言文閱讀課變成古漢語課。

　　一些專用詞語，像“腠理”“針石”之類，學生能對照注釋看懂意思就可以了，沒有必要背、記這類詞語的含義。重要詞語、常用詞語應當在理解句意、文意的基礎上掌握它們的含義。

　　三、教學本文過程中要讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心意思。指點背誦方法，如按敘事線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

　　四、本文練習題編排的順序，可供安排教學程序時參考。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇8

　　(2003-05-24 15:35:14)

　　教學目標 ：

　　1.掌握7個字的音、形、義：鄚 桓 腠 應 悅 熨 焐；掌握三個通假字：還同旋 湯同燙 齊同劑；掌握9個詞：寡人 腠理 湯燙 肌膚 針石 腸胃 火齊 骨髓 司命。

　　2.了解作者韓非。

　　3.朗讀課文，復述課文，做課后習題，翻譯課文，背誦課文。

　　4.要懂得人應該正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的道理。

　　教學步驟 ：

　　（一）定向

　　同學們升中學以來學習第二篇文言文。請大家想一想，學《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，應做哪幾件實實在在的事情呢？

　　教師邊啟發同學們談自己的看法，邊整理，邊板書學習重點：

　　1.7個字，9個詞，3個通假字。

　　2.作者

　　3.朗讀、復述、翻譯、背誦課文、做課后習題。

　　4.理解 道理

　　（二）自學

　　1.找一位中等水平學生在黑板上寫。其他同學在練習本上寫，先看7個生字：鄚、桓、腠、應、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。

　　2.檢查預習效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學各推選一位代表，口頭解釋這9個詞。

　　3.全班同學都用練習本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《 》作者 是 末年 國的公子，是 時代重要的 家。

　　4.同學們七嘴八舌地讀課文。

　　5.找一位朗讀好的同學讀課文。

　　6.男同學齊讀課文。

　　7.女同學齊讀課文。

　　8.找一位中等水平學生復述課文，其余同學補充。

　　（三）討論

　　1.找出課文中的三個通假字。

　　2.討論課后練習題。

　　第一題：

　　引導學生用課文中的語句回答問題，有利于培養學生的文言語感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語不懂，也不影響內容的大致理解。

　　1.扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深。桓公的評論：醫之好治不病以為功。

　　2.君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。

　　3.望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。

　　這些話用現代漢語該這樣說：您的病已經到了皮膚的紋理，如不治，將會加重。桓公說：醫生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當作自己的功勞。您的病已經到了肌肉里，還不治，將會更嚴重。您的病已到了腸胃，再不醫治，會重上加重的。

　　第二題：

　　設計這道題是為了引導學生理清敘事層次，從而更深入理解文章內容。

　　第一層

　　開頭……桓侯又不悅。

　　第二層

　　居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請也。

　　第三層

　　居五日……至結尾。

　　第三題：

　　復述是檢查學生是否把握文章主要內容的好形式，本題要求復述“故事”，重點是把敘事脈絡復述清楚。在復述基礎上概括本文闡明的哲理。

　　因前面自學時已復述過，倘學生復述較好，研究此題時可不再復述，倘復述脈絡不清晰，則應再找同學復述。

　　本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫，害處極大，一定要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　第四題：

　　這道題強調的首先是正確理解句子含義，在理解句意的基礎上理解重要詞語含義，要防止死記硬背詞語注釋的傾向。

　　1.扁鵲見蔡桓公，站著（看了）一陣子。有間：有一會兒工夫。

　　2.過了十天，扁鵲又一次見（蔡桓公）。居：經過，過了。復：又，再一次。

　　3.“您的病（已經）在肌肉里，不治將會更加嚴重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。應：理睬。

　　4.（病）在腸胃，火劑的藥力能達到。齊：劑。

　　5.現在（病）在骨髓，我因此不再問了，是以：因此。

　　6.桓侯全身疼痛，派人找扁鵲。索：尋找。

　　（四）答疑

　　找學生翻譯全文，遇到疑難問題，教師給予解答。

　　也可全班同學在練習本上翻譯，教師到學生座位上，解答個別學生提出的問題。倘發現普遍性難點，則提醒全班同學注意。譯文如下：

　　扁鵲進見蔡桓公，站著（看了）一陣子，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重，”桓公說：“我沒有病”。扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫生總喜歡給沒有病的人治病，把（治好病）作為（自己的）功勞！”過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興，（又）過了十天，扁鵲（再進見時）遠遠看了一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　倘學生學習文言文困難大，學習進度慢，這篇課文也可安排兩課時，如果那樣，學生翻譯課文的任務就安排在第二課時來完成。

　　（五）自測

　　1.搞一次一分鐘記憶力比賽，用一分鐘時間，全神貫注地背課文，看誰背得多。一分鐘后，全班同學齊背。一般說來，一分鐘全班能背到課文的中間部分。

　　再來背一分鐘，看能不能背下全文。一旦形成一種你追我趕的競賽氣氛，會有將近半數的同學兩分鐘內背下全文。（因為已有了前面的朗讀、復述、翻譯做基礎）

　　2.寫出本文的三個通假字，解釋“湯熨、針石、火齊、司命、還走”五個詞。

　　3.聽寫并填空：本文選自 作者 是 代重要的 家。

　　（六）自結

　　語文科代表總結本節課學習步驟，學生或教師補充。找一位先進同學和一位后進同學分別談本文闡明了什么哲理，對自己有什么啟示。

　　布置作業 

　　1.課上沒譯完的同學課后在練習本上譯完。

　　2.課后練習題尚未掌握的再做一遍，鞏固背誦。

　　3.倘上述任務已在課上完成，則可預習《詩詞五首》。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇9

　　扁鵲見蔡桓公

　　選自《韓非子·喻老》

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出以后，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫治將要更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什么轉身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓里面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。

　　扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　《扁鵲見蔡桓公》

　　2002/04/23

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇10

　　【知識儲備】

　　1.字詞積累

　　有間：一會兒。

　　腠c u理：皮膚的紋理。

　　居十日：待了十天。居，止，停。

　　望桓侯而還走：遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。

　　針石：金屬針和石針。本文指用針刺治病。

　　火齊：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。

　　司命：傳說中掌管生死的神。

　　醫之好治不病以為功：醫生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。之，助詞，無實義。

　　請：詢問。

　　2.作家作品

　　關于作者：

　　韓非（約公元前280年～公元前233年），韓國貴族出身，他和李斯都是荀子的學生。看到韓國國力日益削弱，韓非幾次勸諫韓王，但韓王聽不進去。在韓非在世的時候，他寫的這本書的名聲就很大了，當時還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章，非常喜歡，說“寡人得見此人與之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韓非奉命出使秦國時，卻被李斯陷害入獄，后來被逼服毒自盡。

　　在西漢時期，劉向校書時加進了幾篇別人的作品，如《初見秦》、《有度》和《存韓》的后半篇，最后定《韓非子》共五十五篇。韓非的思想成就超過了所有的法家代表人物，他在總結商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎上，提出了法、術、勢相結合的成熟法治理論。他認為君主必須重視權力、威勢和駕馭臣下的權謀之術，這樣才能保證法令的貫徹執行，鞏固君主的集權地位。后來，李斯和秦始皇就是充分發揮了他的思想，統一了中國，建立了中央集權的君主專制統治。

　　韓非還繼承了老師荀子的人性惡學說，主張治理國家必須實行刑賞。在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇，都是用法家的觀點來對《老子》進行解釋，體現了韓非的哲學思想。《五蠹》則將歷史的發展分成上古、中古、近古三個階段，他認為時代在不停地發展，所以社會和政治也會發生相應的變化，儒家的恢復周禮的復古思想已經不能適應時代要求了。

　　關于《韓非子》：

　　本書全面地闡述了思想家韓非的深邃的理念與明確的主張，也生動地展現了文學家韓非的獨特的文采與峭刻的風格。本書的思想理論是豐富多彩而又特色鮮明的。韓非堅持進步的歷史觀，基于對人類社會由“上古”、“中古”、“近古”到“當今”的發展過程及各個歷史時期不同特點的認識，他主張“不期修古，不法常可”，“事因于世，而備適于事”，指出“今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也”，表現出對社會變革的強烈渴望。在政治思想上，韓非對先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收，特別是有選擇地接受并發展了前期法家思想，綜合商鞅的法治，申不害的術治，慎到的勢治理論，提出了一套體系完整、邏輯嚴密的法、術、勢三者合一的君主專制的統治術。

　　3.背景鏈接

　　戰國時代是群雄并立、戰亂頻繁的年代，也是人才輩出、學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說，聚眾講學。“時勢造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了豐富的內容、深刻的哲理。在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。

　　【文本解讀】

　　一、謀篇立意

　　這篇文章講扁鵲發現桓侯有病，多次提出要幫他治病，但屢遭拒絕，致使桓侯病情因此一步步加重，最后當桓侯真正發覺自己有病時，已是無藥可救，于是死去。這就是諱病忌醫這一成語的來源。

　　二、文章脈絡

　　全文分為三個層次。

　　第一層（開頭至“扁鵲望桓侯而還走”），寫扁鵲四次拜見蔡桓公。

　　第二層（“桓侯故使人問之”至“臣是以無請也”），寫扁鵲對桓侯病情的分析。

　　第三層（“居五日”至文末），寫桓侯終于病死。

　　三、寫作方法

　　1.本文用簡潔的語言、傳神的描寫刻畫人物。

　　一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠里”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規勸語氣。二見桓公、三見桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規勸中含有警告。四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓侯病情嚴重的程度。“已逃秦矣”既表現出扁鵲對桓公病情診斷的準確，又寫出他的機警。由此可看出扁鵲不僅醫術高明，而且醫德也十分高尚，忠于職責。桓公諱疾忌醫的特點也寫得很傳神。一句“寡人無疾”，固執自信的形象躍然紙上，“不應……不悅”，冷冰冰地拒醫生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹治療的機會，可見桓公諱疾忌醫的嚴重程度。

　　2、本文按時間順序記敘了事情的發生、發展和結局。

　　學生要學會按時間順序敘述故事始末的寫作方法。本文不到二百字可時間線索清清楚楚，令人一目了然，刻畫了扁鵲與蔡桓公兩個人物，出現了許多波折。再有，扁鵲的善意規勸與蔡桓公的諱疾忌醫形成了鮮明對比，又是本文的一個顯著特點，故《扁鵲見蔡桓公》是一篇學生習作的范文。

　　四、參考譯文

　　扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞。”過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫生)是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　【練習解答】

　　一、l、一見桓公，扁鵲說：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓公的態度是“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”。二見桓公，扁鵲說：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓公的態度是“不應”不悅”。三見桓公，扁鵲說：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓公的態度“又不應”又不悅”四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，桓公的態度是“故使人問之”，結果被告知：“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，”桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。”桓侯臨死急索扁鵲，但已無濟于事。這樣變化的原因是蔡桓公剛愎自用，一而再、再而三地諱疾忌醫，導致病情越發嚴重，以致到了不可救藥的地步，并最終不治而死。

　　2.桓侯因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告訴人們：要正視自己的缺點、錯誤，不要拒絕批評幫助。

　　二、1.以為：即以(之)為，把(它)作為2.望：遠遠地看還：回轉，掉轉。3.故，特意地。4.索：尋找

　　三、略

　　【類文品析】

　　醫扁鵲見秦武王

　　《戰國策》

　　醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除—。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”

　　注釋

　　①扁鵲：戰國時名醫，姓秦名越人，渤海郡人，醫療經驗豐富，擅長各科，反對巫術治病。入秦后，太醫令自知不如，派人將他刺死。②除：去掉，此處引申為醫治。③石：石針，即砭，古人用以扎皮肉治病。④此：如此。

　　1.解釋下列語句中加點詞語的含義。

　　①除之未必已也(已：   )

　　②將使耳不聰，目不明(耳不聰：   )

　　③扁鵲怒而投其石(投：  )

　　2.翻譯下列文言句子。

　　①君與知之者謀之，而與不知者敗之。

　　②使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。

　　3.透過“君以告扁鵲”一句，你能看出秦武王有哪些性格特點?

　　4.分析扁鵲的話語，想一想：扁鵲所認為的治國道理是什么?

　　5.請選出下列說法中有誤的一項(　　)

　　a、“武王示之病”的正確語序是：武王以病示之，翻譯成現代漢語是：武王把他的病情告訴給了扁鵲。

　　b.扁鵲僅從武王治病的猶豫上就得出結論：“知秦國之政”、“君一舉而亡國”，未免顯得過于草率、武斷。

　　c“扁鵲怒而投其石”中的“怒”字用得好，它寫出了扁鵲的神情態度：不愿與庸人為伍。

　　d.左右大臣的話并非沒有道理，.但扁鵲卻能“怒而投其石”，這是因為他有高深的醫療水平。這一點能啟發我們：藝高人膽大。

　　6.從本文所闡述的道理或給人的啟發這一角度再自擬出一道題目，并給出答案。

　　題目：

　　解答：

　　（答案參考：1.①治愈(病消失)②耳朵聽不清③丟、扔　2.①君王同聰明的人商量，又同不聰明的人一道來敗壞。②憑這一點就可以了解秦國的內政，如此下去，君王隨時都有亡國的危險。　3.缺謀少斷，個人主斷能力差，容易被別人所左右，愚蠢而又顯得老實。　4.要善于聽取賢人的意見，要遠離庸才。　5.b(提示：管窺而知全豹，扁鵲從武王對小事的處理態度、方法及過程中了解到武王的性格特點，從而推知秦國的內政，應該說很有道理。)　6.略）

　　【同步訓練】

　　一、基礎訓練

　　1、給下列加點字注音：

　　扁鵲（　　）　桓公（　　）　腠理（　　）　還走（　　）　骨髓（　　）

　　2、《扁鵲見蔡桓公》選自　　　　　　　，作者是　　　　　時代重要的思想家。

　　3、解釋下列句子中詞語的意思：

　　君之病在肌膚，不治將益深　　（益：　　　　　　　）

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走　　（還：　　　　　　　）

　　桓侯故使人問之　　（故：　　　　　　）

　　疾在腠理，湯熨之所及也　　（及：　　　　　　　）

　　使人索扁鵲，已逃秦矣　　（索：　　　　　　　）

　　桓侯遂死　　（遂：　　　　　）

　　4、解釋下列句子的意思：

　　君有疾在腠理，不治將恐深。

　　醫之好治不病以為功。

　　5、指出下列句子中的通假字，并釋義：

　　⑴扁鵲望桓侯而還走　　　　　　　通　　　　　　，義為   

　　⑵火齊之所及也　　　　　　　通　　　　　　，義為   

　　⑶湯熨之所及也　　　　　　　通　　　　　　，義為   

　　6、請用原文回答：

　　⑴蔡桓公評價醫生的話是     。

　　⑵扁鵲望見桓侯還走的原因是       。

　　7、指出下列詞語的古義和今義：

　　⑴扁鵲望桓侯而還走。

　　走：古義：   ，今義：   。

　　⑵臣是以無請也。

　　請：古義：   ，今義：   。

　　⑶醫之好治不病以為功。

　　以為：古義：   ，今義：   。

　　8、對下列句子理解有誤的一項是（　　）

　　a、醫之好治不病以為功。

　　醫生喜歡給沒有病的人治病，把這作為自己的功勞。

　　b、扁鵲望桓侯而還走。

　　扁鵲看見桓侯時，遠遠看了一眼轉身就跑。

　　c、桓侯故使人問之。

　　蔡桓公故意派人去問扁鵲。

　　d、臣是以無請也。

　　我因此不再問他的病情了。

　　9、扁鵲第一次進見時，“立有間”，最后進見時，“望桓侯而還走”，兩次的表現有所不同，為什么？

　　二、同步解讀

　　扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓候曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　10、蔡桓公為什么多次拒絕扁鵲給他治病？

　　11.文中幾個分號對指出蔡桓公的病情有什么作用？

　　12.朗讀停頓正確的一項是（　　）

　　a.醫之好治不病＼以為功。　　b.醫＼之好治不病＼以為功。

　　c.醫之好治＼不病以為功。　　d.醫之好＼治不病＼以為功。

　　13.選出和“寡人無疾”中“疾”的意愿相同的一項（　　）

　　a.深惡痛疾　　b.積勞成疾　　c.大聲疾呼　　d.手疾眼快

　　14.把課文用“||”分為三個層次，并概括層意。

　　一層：    二層：

　　三層：

　　15.學了這則故事，你認為應該怎樣對待自己的缺點錯誤？

　　16.本文說明了一個什么道理？

　　17.扁鵲先說“君之疾”，后說“君之病”，如果把這種用法看成是文言文中規律性的東西，那么古文中“疾”和“病”有什么區別？

　　18.用下列成語各寫一句話：

　　病入膏肓：

　　諱疾忌醫：

　　19.文中蔡桓公自稱為“寡人”，扁鵲稱蔡桓公為“君”，你還知道過去對皇上有哪些稱呼？（無論中國還是外國均可）

　　三、美文賞讀

　　高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

　　20.解釋上文加點字。

　　⑴鎮國家，撫百姓，給饋餉（鎮：  ）

　　⑵項羽有一范增而不能用（而：  ）

　　21.根據畫波浪線句子寫出一個成語。

　　22.用現代漢語正確通順地翻譯畫直線的句子。

　　23.本文的中心是什么?

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇11

　　七年級下冊第25課教學設計

　　扁鵲見蔡桓公

　　教材分析：

　　《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫”的情節，著重塑造了扁鵲這個古代神醫的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標 ，特制定本課教學目標 如下：

　　1.            掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

　　2.            多角度發掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。

　　3.            在理解全文的基礎上背誦課文。

　　學生分析：

　　學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。

　　設計理念：

　　1.美國教育家杜威提出的“在做中學”的觀點。

　　2.《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。

　　教學思路：

　　本課教學計劃兩課時，教學過程 擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯想能力，續寫與仿寫的能力。

　　課前準備：

　　學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。

　　教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。

　　教學流程：

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　師：同學們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學齊讀兩遍。）今天我們學習一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學在組長的帶領下團結協作，積極探究，圓滿完成本課學習任務﹗相信大家一定行﹗

　　（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）

　　二、 活動一：“我會說”（時間：5分鐘）

　　1.各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。

　　2.小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。

　　（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）

　　三、 活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）

　　1.小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

　　2.學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。

　　3.各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

　　（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）

　　四、 活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）

　　1.明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

　　2.鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。

　　3.各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）

　　4.開展集體評議，總結。

　　（初中生學習文言文仍應以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養了合作探究的精神，促進學生的整體提高。）

　　五、 活動四：“我會析”（時間：20分鐘）

　　1.教師發放學習資料（一）如下：

　　論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：

　　見面次數及時間

　　扁         鵲

　　蔡   桓  公

　　第一次

　　第二次（居十日）

　　第三次（居十日）

　　第四次（居五日）

　　結果（居五日）

　　論題二：扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？

　　論題三：以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

　　論題四：蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫治？從中你得到了怎樣的啟示？

　　2.小組合作討論，將討論結果寫在材料上。

　　3.各小組代表宣讀討論結果，集體評議總結。

　　答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫術高超，盡職盡責，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫；對待缺點錯誤，應該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。

　　（此環節旨在培養學生深入思考，積極探究的習慣，引導學生透過現象分析本質，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學生個性化感悟，鼓勵學生多角度解讀文本。）

　　六、 活動五：“我會演”（20分鐘）

　　1.小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。

　　2.即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。

　　3.集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。

　　（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學生組織，激發了學生的好奇心和求知欲，激發了他們的自主意識和進取精神，體現了主動探究、團結合作的學習方式和勇于創新的精神。同時也培養了學生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學生在忠實原文的基礎上適當創新。）

　　七、活動六：“我會背”（時間：10分鐘）

　　1.準備：各小組同學以自己喜歡的方式誦讀課文。

　　2.各組開展背誦比賽。

　　3.集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。

　　（在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。）

　　八、活動七：“我會寫”（時間：15分鐘，可適當延伸到課外）

　　1.印發學習材料（二），各小組組織閱讀。

　　閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網絡版》：

　　2002年蔡桓公初學上網，甚喜網聊QQ，曰:“網上MM乃真佳麗也,遠勝后宮諸妃。”2003年SARS來臨，蔡桓公曰：“網聊真好，網上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠矣。”2004年雅典奧運會亞洲區預選賽前夕,蔡桓公網聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。

　　時光飛逝，公已網聊兩年，并已學發會手機短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。

　　不日，扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過N遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。

　　不幾日，蔡桓公就要召見網上mm了，恰逢扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。

　　過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復見蔡桓公。遠遠見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網上應招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態，公喜極曰：誰說網上無美女，遂冊之為Q妃，寵愛有加。

　　數日后，扁鵲復見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。

　　“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當如何?”

　　扁鵲曰：“隨我到太醫院來。” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。

　　居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。

　　居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。

　　居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。

　　居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費我萬金？產于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“ 扁鵲暗曰“你能上網,我們醫院當然早就現代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”

　　2.分層布置寫作訓練。

　　A層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現代版》

　　B層：寫一篇讀后感

　　C層：展開想象，以《假如我是       （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章

　　（從網絡上下載了一篇文章給學生閱讀，意在溝通課堂內外，開發資源，拓寬學生的學習空間。同時針對部分學生沉迷網吧的現象進行教育，有助于學生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）

　　教學后記：

　　文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。

　　但傳統的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

　　為了打破傳統文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程 中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發現者，思考者，解決者，是創造過程及創造樂趣的享受者，是發展的主體因素。

　　在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發創造意識。

　　為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環節中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。

　　當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環節是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學過程 中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進的。

　　（武漢市常青第一學校  趙云燕）

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇12

　　扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞。”過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫生)是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。

《扁鵲見蔡桓公》教案設計 篇13

　　第一課時教案

　　扁鵲教學目的

　　扁鵲1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　扁鵲2.理解古今詞義的差別。

　　扁鵲3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　扁鵲重點難點

　　扁鵲1.重點：目標3

　　扁鵲2.難點：目標2

　　扁鵲課前預習:

　　扁鵲1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　扁鵲2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　扁鵲教學過程 

　　扁鵲一、課前分鐘演講

　　扁鵲二、創設情境，導人新課。

　　扁鵲你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

　　扁鵲三、作者簡介：

　　扁鵲本文節選自《韓非子·喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　扁鵲四、朗讀課文，感知內容大意。

　　扁鵲1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）

　　扁鵲A.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　扁鵲B.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　扁鵲五、串譯課文。

　　扁鵲1.教師講解幾個難句。

　　扁鵲2.學生提出問題由教師解答。

　　扁鵲3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　扁鵲4.教師做小結。

　　扁鵲投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　扁鵲(1)同義有別

　　扁鵲疾：小病 病：大病

　　扁鵲（2）古今異義

　　扁鵲走 古義：跑 今義：行走 復 古義：再一次 今義：重復

　　扁鵲益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索

　　扁鵲5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　扁鵲引導理解諱忌疾的害處。

　　扁鵲六 、布置作業 ：

　　扁鵲A：課后練習二三

　　扁鵲B：默寫本文。

　　扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁第二課時教案

　　扁鵲教學目的

　　扁鵲1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　扁鵲2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　扁鵲3.練筆。

　　扁鵲重點難點

　　扁鵲1.重點：目標1 2。

　　扁鵲2.難點：目標2

　　扁鵲教學過程 

　　扁鵲一、課前分鐘演講

　　扁鵲二、創設情境，導人新課。

　　扁鵲請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　扁鵲三、學習新課。

　　扁鵲1.學生朗讀課文。

　　扁鵲2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　扁鵲學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　扁鵲歸納：按時間順序。

　　扁鵲3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　扁鵲獨立思考，抽查回答：

　　扁鵲（l）君有疾在膝理，不治將恐深。

　　扁鵲（2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　扁鵲（3）君之病在腸胃，不治將益深。

　　扁鵲（4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　扁鵲4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　扁鵲討論并歸納：

　　扁鵲（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　扁鵲（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　扁鵲（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　扁鵲5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　扁鵲討論并歸納：桓侯遂死。

　　扁鵲提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　扁鵲討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　扁鵲6.請根據板書提示背誦課文。

　　扁鵲三、小結

　　扁鵲桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　扁鵲四、練筆

　　扁鵲根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　扁鵲抽幾分班上交流。

　　扁鵲五、板書

　　扁鵲扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　扁鵲居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　扁鵲居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　扁鵲居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　扁鵲居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　扁鵲六、作業 

　　扁鵲A類 1.課后練習第一、四題。 2.預習《狼》