《愛蓮說》（通用13篇）

《愛蓮說》 篇1

　　.《愛蓮說》專題練習(xí) 

　　.《愛蓮說》教案5 

　　.《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計4 

　　.《愛蓮說》語言自讀涵詠課教學(xué)設(shè)計 

　　.《愛蓮說》教學(xué)反思 

　　上海市二期課改語文《愛蓮說》教學(xué)案例 

　　.《愛蓮說》教案3 

　　.《愛蓮說》教案2

　　.《愛蓮說》教案1 

　　.《愛蓮說》多媒體點撥教學(xué)實錄 

　　.《愛蓮說》譯文

　　.《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測試

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》同步練習(xí) 

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計3 

　　文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計2 

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計1 

《愛蓮說》 篇2

　　四、朗讀訓(xùn)練

　　1、我們先聽一下課文的錄音，大家注意讀課文的語氣。（按"讀"放課文錄音）課文讀完后，按"回目錄"可回到界面。

　　2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會一下怎樣朗讀文言文。（課文朗讀中有兩個錯別字，可讓同學(xué)邊聽邊找）

　　3、請同學(xué)們輕聲的自己把課文讀一遍，做到讀準字音，讀通課文。

　　4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

　　總結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的呢？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

　　補充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度，我們來討論一下。君子是一種什么樣的人？（課文注釋：品德高尚的人）指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（總結(jié)打出：不慕名利，潔身自好）

　　隱逸者呢？（課文注釋：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世）這種人的特點是志向高潔，但逃避現(xiàn)實，隱居起來。（打出：志向高潔，隱居避世）

　　富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（打出：貪慕榮華，追名逐利）

　　那么，作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹的用意是什么呢？用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

　　現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。（予謂菊……君子者也） ⑶問題3。找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？

　　答："菊之愛……宜乎眾矣。"在這三句之前，作者有一個表示感嘆的詞"噫！"表示作者要發(fā)表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

　　總結(jié)：對，當(dāng)時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻�。。�齊讀噫……）

　　解說范例：梅花不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風(fēng)范，這正是作者本人這樣一個革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒寫了傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志。

　　3、 練習(xí)托物言志的寫法。

　　解說：請同學(xué)試著用托物言志的方法造句。（放圖像）大家可以參照我屏幕上放出來的各種花木，也可以任意地另找一種�？梢栽诩埳蠈懸幌拢�然后先說給你的同桌聽，然后我們再一起交流。

《愛蓮說》 篇3

　　教學(xué)目標 

　　1、知識與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語;在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美。

　　2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

　　3、情感態(tài)度與價值觀:聯(lián)系個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、教學(xué)過程 分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點，襯托的寫法為難點。

　　2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

　　3、學(xué)生課前準備:

　　(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

　　(動為本文設(shè)計板書。

　　(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩句。

　　教學(xué)過程 

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入  新課。

　　1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

　　2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫"蓮花"的詩句。

　　3、介紹"說"文體的概念。

　　二、誦讀環(huán)節(jié)。

　　1、一讀，讀準音，通文意。

　　2、同學(xué)交流課前設(shè)計的板書并介紹設(shè)計意圖。(展示臺投影)

　　3、二讀，個人讀，小組讀，教師讀，大家評。

　　三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。)

　　1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。

　　2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

　　3、質(zhì)疑，解疑。

　　四、拓展環(huán)節(jié)。

　　1、仿句。

　　2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?

　　五、小結(jié)。

　　1、結(jié)束語。

　　2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂)

　　六、布置作業(yè) 。

　　1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。

　　2、背誦并默寫課文。

《愛蓮說》 篇4

　　師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文，請大家把書翻到頁。這篇文章的題目是，作者是宋朝的哲學(xué)家周敦頤。（邊講邊板書：愛蓮說 周敦頤 dūn yí）注意這個“頤”字的寫法，左邊中間是個“口”字�！罢f”這種文體我們還沒有接觸過，預(yù)習(xí)的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？（學(xué)生紛紛舉手）請前熱電廠的這位同學(xué)。

　　生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。

　　師：這位同學(xué)預(yù)習(xí)時注意了讀注釋，很好。我們知道，“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？

　　生（2）：是不是可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼薄?

　　師：對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調(diào)。

　�。ɡ蠋熇首x課文）

　　師：聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學(xué)在書上注音。上講臺來的同學(xué)一位注前面的五個字，另一位注后面的四個字。

　�。ㄆ聊伙@示）

　�。▽W(xué)生注音，注錯了一個，“鮮”注為xiān）

　　師：大家看黑板，有沒有注錯？（學(xué)生紛紛舉手）請那位同學(xué)說。

　　生（3）：“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。

　　師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？

　　生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語塞，其他同學(xué)舉手）

　　師：這位請說。

　　生（4）：很好�！磅r”意思為“少”的時候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預(yù)備——讀！

　�。▽W(xué)生齊讀生字詞）

　　師：我們再仔細看一下加點字的寫法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。

　�。▽W(xué)生齊讀句子）

　　師：好，下面我們來齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿�！皭凵徴f……”預(yù)備——讀！

　�。▽W(xué)生齊讀課文，音準較好，有個別同學(xué)仍將“鮮”讀作xiān）

　　師：這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。

　�。▽W(xué)生齊讀）

　　師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

　�。▽W(xué)生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）

　　生（5）：古人讀書拉長了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（眾笑）

　　師：對！樣子怎樣呢？

　　生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）

　　師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗，如舒緩一些讀。我們不妨來理解一下文中有八個“之”，它們的用法體會一下，我們看屏幕。

　　（屏幕顯示）

　　師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語氣的作用呢？請聽老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語氣的作用。學(xué)生舉手）請這位同學(xué)說——

　　生（6）：是后面一組。

　　師：對，“予獨愛蓮之……”的“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。一起讀后面的四句，認真體會。

　�。▽W(xué)生讀幻燈映出的后一組句子）

　　師：接下來我們再齊讀全文，注意慢一點，舒緩語氣。（學(xué)生第二遍齊讀課文，語氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點兒古人讀書的味道了，但語氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚頓挫，要有高低起伏。我們來看練習(xí)二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字數(shù)相同，意思相對，叫駢句�！榜墶弊xpián（板書：駢，pián）我們畫出練習(xí)上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學(xué)生看書后舉手）這位同學(xué)說一說。]

　　生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。

　　師：好！再請后邊的那位男同學(xué)——

　　生（8）：第二段開頭有三個排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！�

　　師：噢，古人的排比句寬一點說，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對。我們注意駢句，讀起來，一頓一挫，一抑一揚，非常有節(jié)奏和韻味�！俺觥�…不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。再看排比句，語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，富有氣勢。請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句，請這位女同學(xué)。

　�。▽W(xué)生讀，體會了朗讀指導(dǎo)要求。）

　　師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，同座位同學(xué)可討論一下疑難問題和讀中提示。時間為五分鐘。

　�。▽W(xué)生小聲讀注釋，小聲討論。教師巡視。）

　　師：時間到。大家很認真地看注釋理解課文內(nèi)容，體會了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學(xué)生陸續(xù)舉手。）這位同學(xué)先說。

　　生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。

　　師：哪位同學(xué)知道，回答他。你說——

　　生（10）：應(yīng)該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。

　　師：對。還有問題嗎？

　　生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃“我翻譯不通。

　　師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛的很多。這位同學(xué)還有問題，站起來說吧——

　　生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？

　　師：“聞”應(yīng)該是“聞到”還是“聽到”？

　　生：（齊）聽到。

　　師：應(yīng)為“陶淵明以后很少有聽到的了�！睕]有問題了吧？（生點頭）老師再提兩個，“香遠益清”的“益”是什么意思？你能找到一個成語，里面的“益”和這兒是意思相同的？

　�。▽W(xué)生踴躍舉手）

　　生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時學(xué)過。

　　師：對。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請那位同學(xué)說。

　　生（14）：動詞。書上解釋為“牽牽連連，枝枝節(jié)節(jié)”。

　　師：對，也可說成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內(nèi)容，知道作者為什么愛蓮花了，我們再讀課文就要帶著愛蓮的感情來讀。這次請女同學(xué)讀第一段，男同學(xué)讀第二段。女同學(xué)的聲音應(yīng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音鏗鏘有力的。比一比誰讀得更好�！八�陸草木之花……”預(yù)備——讀！

　�。ǚ帜信�同學(xué)齊讀，學(xué)生興趣濃厚。齊讀課文。）

　　師：都讀得不錯。但大家對“愛蓮”的感情體會得還不夠深，因此，還沒有把課文表達的感情充分地讀出來，我們還要仔細體會。課文中哪些句子著重寫蓮花的呢？作者寫出蓮之美。你認為哪些句子最好？寫出了蓮花的與眾不同之美？

　�。▽W(xué)生舉手）

　　生（15）：我認為主要是“予獨愛……”這句長句子寫蓮，這個句子里的內(nèi)容都很美。

　�。▽W(xué)生小聲笑）

　　師：這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。

　　生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非�！�—非常干凈，沒有染上一點兒污泥。

　　師：對潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說邊板書：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？

　　生（17）還很美的，是因為它有香，我感到它是清香，很清新的香味。

　　（師板書：香，清）

　　師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠遠地觀賞而不可靠近玩弄它。

　�。◣煱鍟�：不可褻玩）

　　師：我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”預(yù)備——讀！

　�。▽W(xué)生齊背這一長句）

　　師：我們已經(jīng)說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學(xué)讀一下。

　�。ㄒ晃慌�生朗讀第二節(jié)）

　�。▽W(xué)生舉手）

　　師：你說，是哪句議論的蓮花？

　　生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。

　　師：君子是什么樣的人？

　　生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。

　　師：對。作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學(xué)過托物言志的文章嗎？

　�。▽W(xué)生紛紛舉手）

　　師：一齊回答。

　　生：（齊）《荔枝蜜》。

　　師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

　　生：（齊）陪襯。

　　師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。

　　（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者）

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？

　�。▽W(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去�！蹦档つ菢痈叩膬r錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當(dāng)時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（學(xué)生踴躍舉手）

　　生（20）：不跟壞人同流合污。

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

　　生（21）：還有他很正直、正派的。

　　師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。

　　（學(xué)生齊背）

　　師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說——

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

　　師：當(dāng)時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多�。∽髡哂懈杏谏鐣�上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。

　�。▽W(xué)生背誦第二段）

　　師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。

　�。▽W(xué)生背出課文）

　　師：下課！

《愛蓮說》 篇5

　　.《愛蓮說》專題練習(xí) 

　　.《愛蓮說》教案5 

　　.《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計4 

　　.《愛蓮說》語言自讀涵詠課教學(xué)設(shè)計 

　　.《愛蓮說》教學(xué)反思 

　　上海市二期課改語文《愛蓮說》教學(xué)案例 

　　.《愛蓮說》教案3 

　　.《愛蓮說》教案2

　　.《愛蓮說》教案1 

　　.《愛蓮說》多媒體點撥教學(xué)實錄 

　　.《愛蓮說》譯文

　　.《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測試

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》同步練習(xí) 

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計3 

　　文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計2 

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計1 

　　《愛蓮說》rm視頻朗讀  

　　《愛蓮說》ppt課件  

　　《愛蓮說》ppt課件(1)  

　　《愛蓮說》mp3音頻朗讀  

　　《愛蓮說》flash課件在線欣賞2  

　　《愛蓮說》flash在線課文朗讀欣賞  

《愛蓮說》 篇6

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入  新課(略)。

　　二、解題。   

　　“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。

　　三、簡介作者。

　　周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ�，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下，借花述志。

　　四、誦讀課文。   

　　1.教師范讀課文，(或放錄音)，提示學(xué)生讀準下列字音。

　　甚蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清漣(lián)    不蔓(màn)不枝

　　褻(xiè)    噫(yì)    鮮(xiǎn)有聞   

　　2.學(xué)生齊讀。 

　　五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)   

　　1.找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

　　理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個方面來歌頌蓮花的�！俺鲇倌喽�不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。

　　2.從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

　　理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當(dāng)時追名逐利、貪慕富貴的社會風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

　　3.文章題目是，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

　　理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。

　　4.本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?

　　理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”)；④反問(如第⑧句)。

　　5.本文在語言上有什么特點?

　　理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　六、背誦全文。

　　七、布置課外作業(yè) 。 

　　1.找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。

　　2.以某種植物為題材，寫一篇托物言志的短文。

　　教學(xué)設(shè)計(B)

　　教學(xué)設(shè)想

　　通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點。理解學(xué)習(xí)類比手法的運用是《陋室銘》的教學(xué)難點 ，把握文章的主旨，理解映襯手法是的教學(xué)難點 。

　　短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點到為止。

　　教學(xué)安排兩課時。使用多媒體輔助教學(xué)。

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟   

　　一、導(dǎo)人新課。

　　古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。

　　彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。   

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　彩屏顯示：   

　　正確朗讀下列句子并解釋加點的字。

　　惟吾德馨    談笑有鴻儒    無案牘之勞形    西蜀子云亭

　　可愛者甚蕃    出淤泥而不染    濯清蓮而不妖    不蔓不枝

　　不可褻玩焉    花之隱逸者    陶后鮮有聞    宜乎眾矣

　　三、錄音范讀課文《陋室銘》。

　　要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。

　　四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題(基本掃除文字障礙)

　　五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點突出。齊讀《陋室銘》。

　　六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題，教師只作點撥。

　　1.釋題。 

　　課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

　　2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?   

　　討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因為第四句是比喻；也是類比，是以虛襯實。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

　　3.作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?

　　明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來無白丁”)，陋室中人的活動(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來描寫的，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　4.作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

　　明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

　　5.為什么結(jié)尾說“何陋之有”?

　　明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個“陋”字徹底翻子過來，達到最完美的思考境界，是全文的點睛之筆。

　　6.本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達了作者怎樣的情懷?

　　明確；表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

　　7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

　　8.默寫全文。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入  課文。

　　同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了。為什么周敦頤獨愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?

　　讓我們一起來學(xué)習(xí)他的。

　　彩屏顯示：課題及彩圖。

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　1.完成課后練習(xí)二。

　　2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。

　　彩屏顯示譯文。

　　3.全班齊讀課文。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論，教師只作點撥。

　　1.討論文體。

　　是一種怎樣的文體?

　　討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說明議論，也可用來抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

　　2.討論重點段落的理解。

　　作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什么作者獨獨只愛蓮花呢?

　　討論后明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。” 

　　這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談?wù)劇?/p>

　　彩屏顯示：蓮花圖。

　　明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài)；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài)；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風(fēng)度。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。

　　齊讀第一段。

　　3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。   

　　作者愛蓮，不僅因為喜愛它的外形，更是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?

　　明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。

　　蓮與君子有哪些相似之處呢?

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸)；“中通外直”——通達事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。

　　作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?

　　明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。   

　　齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)學(xué)生背誦)

　　4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)映襯的手法。

　　本：文主要寫作者愛蓮，為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。

　　明確：“晉陶淵明獨愛菊”，“世人甚愛牡丹。”(第一段)“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。”(第二段)

　　陶淵明為什么獨愛菊花?   

　　明確：因為菊花不臣嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。

　　由此我們知道作者對菊也是肯定的，菊是正面形象。它對寫蓮有何作用呢?

　　明確：正面襯托蓮的形象。   

　　明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹，花之富貴者也”)�！笆廊松鯋勰档ぁ�，說明世人貪慕富貴；追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象的。       

　　5.引導(dǎo)分析結(jié)尾。

　　文章結(jié)尾幾句，運用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨?有什么含義?

　　明確：以感嘆詞“噫”獨立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶后鮮有聞”)�！磅r”不僅有“少”之意，更有“難得”之意；二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發(fā)人深��；三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛，宜乎眾矣！”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，不明說而暗諷，意味深長。

　　四、布置作業(yè) 。

　　1.默寫全文。

　　2.補充練習(xí)。(彩屏顯示)

　　解釋下列句中加點詞的意思。

　　(1)可愛者甚蕃 ____________

　　(2)濯清漣而不妖 ____________

　　(3)中通外直 ____________

　　(4)不蔓不枝 ____________

　　(5)可遠觀而不可褻玩焉 ____________

　　(6)予謂菊 ____________

《愛蓮說》 篇7

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案讀之勞形，南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有有聞,蓮之愛,同予者何人,牡丹之家,宜乎眾矣.

《愛蓮說》 篇8

　　《愛蓮說》的教學(xué)設(shè)計  一、    教材內(nèi)容： 人教版新課程《語文》八年級上冊第五單元第二課 《短文兩篇》之二。 二、    課題：《愛蓮說》 三、    設(shè)計者： 閬中市石子中心校   董小明 四、    教學(xué)時間：一課時 五、    教學(xué)目標： 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析表

　　課目內(nèi)容名稱 知   識   點 學(xué)習(xí)目標 知道 領(lǐng)會 應(yīng)用 分析 綜合 評價 愛 蓮 說 1 識記本課10個疑難字詞 √ 2 有感情誦讀課文 體會文章的音韻美 √ √ 3 正確理解課文 積累文言詞匯 √ √ √ √ √ √ 4 分析本文的襯托手法 把握蓮的形象寓意 √ √ √ √ √ √ 5 領(lǐng)會“托物言志” 這種寫作手法的好處 √ √ √ 6 聯(lián)系作者的情感 談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義 √ √ √ √ √ √ 學(xué)習(xí)水平描述表 知識點 學(xué)習(xí)水平 描述語句 行為動詞 1 知道 識記本課10個疑難字詞 識記 2 領(lǐng)會 有感情誦讀課文 體會文章的音韻美 誦讀、體會 3 應(yīng)用 正確理解課文 積累文言詞匯 理解、積累 4 分析 分析領(lǐng)會本文的襯托手法 把握蓮的形象寓意 分析 5 領(lǐng)會 領(lǐng)會“托物言志” 這種寫作手法的好處 領(lǐng)會 6 評價 聯(lián)系作者的情感 談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義 討論 六、    教學(xué)重點： 有感情誦讀；理解作者的思想感情，把握蓮的形象寓意。 七、    教學(xué)難點：  襯托手法的運用，“托物言志”寫作手法的好處。 八、    媒體選擇與組合： 媒體選擇工作表 教學(xué)單元/ 課目名稱 人教版新課程《語文》八年級上冊 第五單元第二課《短文兩篇》之二：《愛蓮說》 知識點 學(xué)習(xí)水平等級 媒體 類型 媒體在教學(xué)中的作用 媒體內(nèi)容要點 資料 來源 媒體使用方式 1 領(lǐng)會 cai  課件 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入課文 播放動畫短片 資源中心下載 邊播放邊導(dǎo)入 2 知道 cai  課件 呈現(xiàn) 預(yù)習(xí)過程 展示預(yù)習(xí)內(nèi)容 自制 學(xué)生利用資源庫自主學(xué)習(xí)初步把握課文內(nèi)容 3 領(lǐng)會 cai  課件 提供示范 展示 朗讀 資源中心 播放練讀 4 分析領(lǐng)會 cai  課件 提供范本 設(shè)疑思辨 展示蓮花的定格圖片 自制下載 播放－分析“蓮”的形象－領(lǐng)會－誦讀 5 綜合 cai  課件 理解感悟 播放三種花的圖片 自制下載 播放－分析寫作特色－討論－總結(jié) 6 評價 cai  課件 創(chuàng)設(shè)情境 播放動畫短片 資源中心下載 邊播放邊討論本文的現(xiàn)實意義 九、    教學(xué)過程： （一）、情景導(dǎo)入  ［此環(huán)節(jié)2分鐘］ cai 課件一邊展示動畫片段，教師一邊激情導(dǎo)入，并板書課題。 （二）、指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查詢資料預(yù)習(xí)課文。［此環(huán)節(jié)13分鐘］ （cai 課件播出古曲《出水蓮》，并展示預(yù)習(xí)要求）： 1、了解文體和作者 2、正確誦讀課文，節(jié)奏準確，語音流暢，情感豐富。 3、積累文言詞語，了解課文內(nèi)容。 4、把握文中“蓮” 的形象，理解作者愛蓮的獨特思想感情。 （三）、配樂朗誦，感受文章精辟的語言美。［此環(huán)節(jié)5分鐘］ （cai 課件播出古曲《出水蓮》） 1、學(xué)生齊聲朗讀，教師點評。 2、教師示范朗讀，學(xué)生輕聲跟讀。 3、指名學(xué)生朗讀，師生互評。 （四）、疏通文句，理解文意，感受蓮花這一形象的詩意美。 （cai 課件出示要思考的問題）[此環(huán)節(jié)8分鐘]  （1）、作者從哪些角度來描繪蓮花的形象的？ （2）、作者在文中把蓮比作什么？你覺得恰當(dāng)嗎？ （五）、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù),領(lǐng)會文章雋永的意蘊美。 （cai課件出示要討論的問題）[此環(huán)節(jié)5分鐘] 1、“陶淵明獨愛菊，周敦頤獨愛蓮，而世人甚愛牡丹”，這里的“獨”和“甚”能刪去嗎？為什么？ 2、對愛這三種花的人，作者持什么態(tài)度？ 他要表達什么思想？ （六）、拓展練習(xí)。[此環(huán)節(jié)5分鐘] 1、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本文運用了哪些寫作方法和修辭方法，并說說 有什么好處。 2、你認為本文對現(xiàn)階段的我們來說有何作用？ （七）、課堂小結(jié)  [此環(huán)節(jié)2分鐘] ［板書設(shè)計］ 愛   蓮   說 （北宋·周敦頤） 愛高潔之蓮  ——————  慕君子之德 陶淵明                   菊      正—————隱逸者    鮮有聞 世人         愛        牡丹     反—————富貴者    宜乎眾 予                       蓮      不染、不妖                                  通直、不蔓不枝    君子者  同予者何人                                  香、清、凈植                                  不可褻玩                         托物                       言志 附：教學(xué)結(jié)構(gòu)流程圖。

《愛蓮說》 篇9

　　9  愛 蓮 說

　　[教學(xué)要點]

　　1.理解作者“獨愛蓮”的原因及其所寄予的思想情感。

　　2.掌握和積累文言詞句常識。

　　[教學(xué)重點和難點]

　　重點：理解作者借助“蓮”來表達君子精神品格。

　　難點：一些文言實詞、特殊句式等文言常識的理解和掌握。

　　[教學(xué)時數(shù)]

　　2課時。

　　[預(yù)習(xí)要求]

　　1.誦讀并抄寫課文。

　　2.參照注釋，口譯課文。

　　3.把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來。

　　[教學(xué)過程]

　　第一課時

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)入

　　示例一：

　　千百年來，菊花、牡丹、梅花、蓮花等這一些大自然的花草樹木一直是文人墨客借以抒寫心中情感的對象，并賦予了特定的人格形象。今天，我們要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》就是其中一篇流傳千古的作品�，F(xiàn)在，請同學(xué)們打開這一篇課文，讓我們一起來欣賞作者所描繪的世界吧！

　　示例二：

　　說，這個詞語，古今漢語有一脈相承的地方，例如，都指的是說話。人要說話，是為了表達心中的意思，也就是解釋、說明�！墩f文》：“說，釋也�！薄赌�子•經(jīng)上》：“說，所以明也。”由此，引申出評議、評論的意思�！稄V雅•釋詁二》：“說，論也�！本褪亲h論、評論。辛棄疾《西江月•夜行黃沙道中》：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”這就不是一般的說說，而是夾著評論。

　　由評論、議論引申出來，說，就有了學(xué)說、觀點、言論的意思。蘇軾《石鐘山記》：“然是說，余尤疑之�！比�祖望《梅花嶺記》：“神仙之說，所謂為蛇畫足�！痹诂F(xiàn)代漢語中，有著書立說、異端邪說等，都不是一般的說話，而是一種觀點，一種學(xué)說的意思。

　　由此再引申出來，就成了一種文體，通過發(fā)表議論或記述事物，來說明某個道理。如今天我們要學(xué)習(xí)的這一篇《愛蓮說》。

　�。ㄒ唬�檢查預(yù)習(xí)。

　　1.檢查誦讀情況（小組讀、個人讀）。

　　2.同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫情況，并對錯別字進行登記。

　　3.教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學(xué)生一起進行訂正。

　　4.請學(xué)生說出在預(yù)習(xí)中遇到的問題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時解答）。

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　學(xué)習(xí)課文第一段

　　1.分別請二位學(xué)生口頭翻譯這一段。

　　2.請其他同學(xué)評價這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。

　　3.教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。

　　重點解釋：蕃（多） 濯（洗） 妖（嬌艷、妖艷）不蔓（用作動詞，牽蔓）不枝（用作動詞，分枝） 植（樹立）褻玩（玩弄）

　　4.請學(xué)生筆譯本段。

　　5.要求同桌之間相互檢查翻譯。

　　6.背誦本段課文。

　　7.文段賞析：

　　問題一：開頭一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”對于這一篇文章有什么作用？

　　明確：開頭一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”是總說，也有提起下文的作用。

　　問題二：接著的“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹”兩個分句的寫作意圖何在？

　　明確：寫陶淵明愛菊和世人愛牡丹，其目的在于為下文作類比，以強調(diào)“予獨愛蓮”。

　　問題三：“出淤泥而不染”這句話有什么含義？

　　明確：“出淤泥而不染”，這不僅僅是一種描述，而是一種象征�！坝倌唷闭�，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能開花，它本來就適合蓮花生長。所以于蓮花而言，本無所謂污不污。但是，周敦頤從人的角度，而且不是一般人的角度，而是從潔身自好的知識分子的角度來看這個現(xiàn)象，淤泥在這里的象征意義是，污濁的環(huán)境。在污濁骯臟的環(huán)境里生長，而精神卻不受污染，道德不會退化。

　　問題四：“濯清漣而不妖”與上句是什么關(guān)系？突出了蓮花的什么特點？

　　明確：這一句，是前一句的對句。經(jīng)過清水洗濯而不妖艷、不輕佻，保持它的樸實的本色。

　　問題五：“中通外直”僅僅是描寫嗎？它有什么特別的含義嗎？

　　明確：“通”和“直”，也不是直接的描寫，而是象征，是對人品的象征。“通”是通達，“直”是正直。關(guān)鍵就是這個“直”字，后面的“亭亭凈植”，也講的是“直”，不過為了回避重復(fù)用詞，用了一個“植”，以“亭亭”來強調(diào)一下。

　　問題六：“香遠益清”對下文的“可遠觀不可褻玩焉”起到什么作用？

　　明確：“香遠益清”，則不再從外形而是從嗅覺來向品行方面引申。有了這一句，下面的“可遠觀不可褻玩焉”，才有根據(jù)。聞香和目擊，也是一對矛盾。一般地說，聞香自然比目擊更有感覺，因為香氣宜近，而觀則可以遠之。近不如遠，聞不如視，而在文字上又把近聞以“褻玩”出之，帶上貶義色彩。這就是隱藏在普通文字中的哲理內(nèi)涵。

　　學(xué)習(xí)課文第二段。

　　8.分別請二位學(xué)生口頭翻譯這一段。

　　9.請其他同學(xué)評價這二位同學(xué)翻譯的情況。

　　10.教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價，并說出自己的翻譯。

　　重點解釋：

　　謂（說，認為）君子（高尚的人）鮮（少）宜（應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)）

　　蓮，花之君子者也（蓮花是花中的君子。判斷句式）

　　蓮之愛，同予者何人（對蓮花的深愛，跟我一樣的有什么人呢？“之”，結(jié)構(gòu)助詞，表賓語前置）

　　11.請學(xué)生筆譯本段。

　　12.要求同桌之間相互檢查翻譯。

　　13.背誦本段課文。

　　14.文段賞析：

　　問題一：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！边@一句話中，“予謂”是什么意思？請說出“予謂”后面的賓語的修辭效果？

　　明確：“予謂”是我認為的意思，用以表明作者的觀點�！坝柚^”后面的賓語又一次在類比中，本段將愛蓮的觀念加以拓展，三者并列（排比），成為一個整體的有機結(jié)構(gòu)，比單獨說“蓮是花之君子”要有力得多。結(jié)構(gòu)功能大于要素之和。

　　問題二：“菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”作者這樣說是什么意思呢？

　　菊之愛，是隱者之愛，沒有什么人繼承；蓮之愛，是君子之愛，當(dāng)代也沒有什么人認同；只有牡丹之愛，是富貴者之愛，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富貴，成為流俗；而隱逸和君子，則為世俗所冷落。

　　三、布置作業(yè)。

　�。�1）作者為什么說“蓮，花之君子者也”？

　�。�2）文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

　　（3）閱讀“閱讀練習(xí)”四，按要求寫一篇500字左右的文章。

　　第二課時

　　一、從檢查作業(yè)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。

　　第一題

　　1.指名學(xué)生回答。

　　2.請其他學(xué)生對同學(xué)的回答做出評價，或者提出自己的意見。

　　3.教師總結(jié)學(xué)生的回答和其他同學(xué)的評價，并說出自己的意見。

　　參考意見：作者為什么說“蓮，花之君子者也”？作者是從蓮與君子的相似之處著筆的�！俺鲇倌喽�不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸)；“中通外直”——通達事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠益清”——美名遠揚�！巴ね�凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。

　　第二題

　　1.指名學(xué)生回答。

　　2.請其他學(xué)生對同學(xué)的回答做出評價，或者提出自己的意見。

　　3.教師總結(jié)學(xué)生的回答和其他同學(xué)的評價，并說出自己的意見。

　　參考意見：文章還寫了菊花、牡丹花的用意，是用以映襯蓮花，并表達自己的思想感情。

　　襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情。

　　通過以上二個問題，學(xué)生基本掌握得了文章的意思。接下來再提二個問題供學(xué)生作進一步的思考探究。

　�。�1）這一篇文章的主旨是寫蓮花還是寫作者自己，這兩者之間是什么關(guān)系？請說出你的理解。

　�。�2）作者對蓮花的歌頌，從現(xiàn)實的角度上說還有意義嗎？請說出你的意見。

　　解答步驟如前。

　　[參考意見]

　　（1）作者借連花的形象來言自己的君子之志，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。這是托物言志的寫法。 

　�。�2）作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對花中君子的贊美，正是對人類精神境界的追求和想往。在現(xiàn)在這樣一個物欲橫流現(xiàn)實世界里，他依然能夠使人勉勵自己對人生境界的追求。在高潔的精神王國，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要歸于平淡，人格、氣節(jié)、精神的完善與豐富，才是自身修養(yǎng)的最高追求。

　　第三題。

　　1.請學(xué)生分小組交流自己的作文。

　　2.請各小組把大家認為比較好的作文在課堂上宣讀。

　　3.把小組認為好的理由說出來。

　　4.其他各組進行評價。

　　5.教師說出自己的意見。

　　二、相關(guān)資料

　　參考譯文：

　　水上陸上草本木本的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明單單愛菊花；從李氏的唐朝以來，社會上的人很愛牡丹；我單單愛蓮花從污泥中生出卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不妖艷，花莖中間空，外部直，不長藤蔓，不分枝，香氣傳得越遠越顯清幽，端莊潔凈地挺立著�？梢赃h遠地觀賞，卻不能輕慢地玩弄它。

　　我認為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴人；蓮花是花中的君子。唉！愛好菊花的，在陶淵明以后就很少聽到了；愛好蓮花的，像我一樣的還有誰？愛好牡丹的，當(dāng)然多得很了！

　　三、“閱讀練習(xí)•探究”解答

　　第一題

　　作者認為君子應(yīng)該像蓮花那樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（簡言之即潔身自好）的精神品格。文末的感嘆是說，像陶潛那樣真正的隱士已很少見，像自己那樣向往君子的人不知有誰？而仰慕富貴的人卻多了起來；作者感嘆的字里行間就是希望改變這種狀況，希望更多的人同他那樣，做一個向往君子的人。

　　詳見主編導(dǎo)讀，參見參考資料。

　　第二題

　　1.多 2.洗/妖艷3.越發(fā)，更 4.結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨立性，不譯

　　第三題（略）

　　第四題（略）

《愛蓮說》 篇10

　　愛 蓮 說 作者：周敦頤

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

《愛蓮說》 篇11

　　篇一

　　第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

　　第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

　　第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

　　第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创�等�?/p>

　　改進設(shè)想:

　　說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。

　　篇二

　　教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

　　那一課我是這樣上的。

　　開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

　　接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。

　　再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地說出來。

　　至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。

　　這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。

《愛蓮說》 篇12

　　一、教材分析

　　《愛蓮說》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時也諷喻了當(dāng)時追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

　　二、教學(xué)目標

　　1、知識目標：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說”這種文體；

　　2、能力目標：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；

　　3、情感目標：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。

　　三、教學(xué)重、難點

　　1、把握文中的重點字詞

　　2、把握對比和襯托的寫作手法

　　3、充分理解托物言志的寫法

　　四、教學(xué)方法

　　1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語言之美，并組織多種形式的誦讀。

　　2、分組討論法：教師提問，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力。

　　課時安排：1課時

　　五、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？

　　好了，大家都說出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語言來表達對花的喜愛之情。

　　2、作者介紹及題目

　　周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號他對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　解題：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛之情呢？

　　3、朗讀課文，標出生字詞，并給下列字注音：

　　蕃 淤 濯 漣 褻 鮮

　　4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來逐句翻譯。

　　學(xué)生能夠翻譯時的要求

　�。�1）盡量譯出每一個字；

　　（2）補出省略成分；

　　（3）通暢，準確。

　　然后每個找學(xué)生起來，先朗讀，再口譯。

　　教學(xué)生起來翻譯時，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

　　5、教師在學(xué)生翻譯過程中，解決重點字詞

　　說：一種文體 清：清水 蔓：長蔓，長枝 益：更 謂：認為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌

　　褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)

　　6、教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

　　（1）“予謂菊，花之隱逸者也”。

　　判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同

　　5、譯文

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。 愛蓮說可愛者甚蕃

　　6、再讀課文，小組思考并討論下面問題

　�。�1）寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

　　答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

　　（2）陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？

　　答案：不愛，他“獨愛菊”。

　　可以根據(jù)這個答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。

　�。�3）周敦頤對菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？

　　答案：周敦頤不愛菊花。

　　原因：a 、他自己說“獨愛蓮”。

　　b 、他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。

　�。�4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

　�。�5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

　　a 、婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

　　b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　�。�6）本文運用什么修辭手法和寫作方法？

　　答案：對偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好，正直堅貞的節(jié)操

　　六、作業(yè)設(shè)計

　　1、熟讀并背誦課文

　　2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請以“我喜歡的”為題，寫一篇300字左右的小作文

　　七、板書設(shè)計

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　愛菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛

　　愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者

　　愛蓮香遠益清，亭亭凈植

　　不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

　　花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好

　　八、教學(xué)反思

　　這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿堂灌和學(xué)生被動學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時，在設(shè)置問題詩，難易層次分明，適合各個學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

《愛蓮說》 篇13

　　[設(shè)計說明]：

　　本文的教學(xué)設(shè)計本著以下幾個原則：

　　1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。

　　2、不求“字字落實，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對課文內(nèi)容有整體感受。

　　3、突出對課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊美）進行教學(xué)。

　　鑒于以上幾點原則，本設(shè)計以“三美”帶動全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對課文的理解層層推進，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進行人文思想的教育熏陶。整個過程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。

　　[學(xué)習(xí)目標]：

　　1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。

　　2、理解托物言志的寫法。

　　3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。

　　[教學(xué)時間]：

　　45分鐘

　　[課前準備]：

　　1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡A面的內(nèi)容。

　　2、學(xué)生自讀積累卡B面的內(nèi)容。

　　[教具準備]：

　　錄音機及磁帶投影儀及投影片

　　[課型]：

　　賞析、背讀課

　　[主導(dǎo)教法]：

　　誦讀、品析

　　[教學(xué)過程]：

　　教學(xué)板塊之一：整體感知（10分鐘）

　　一、導(dǎo)語設(shè)計：（投影：出示澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽）

　　同學(xué)們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的'形象作為自己的區(qū)徽，是因為澳門不但蓮多、蓮美，還因為蓮花能象征澳門人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。

　　二、整體感知：

　　1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進入情境，感受蓮花的美。

　　2、指名對譯本文大意，教師訂正。

　　3、學(xué)生伴隨音樂（古箏獨奏曲《高山流水》）朗讀課文。

　　4、教師簡單介紹：這是一篇美文，言簡意豐，歷來傳誦不衰。

　　5、請學(xué)生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？

　　6、教師歸納小結(jié)（板書）： 精粹活潑的語言

　　三美超凡脫俗的形象

　　含蓄深刻的意蘊

　　教學(xué)板塊之二：分步品味（30分鐘）

　　一、品析文章的語言美：

　　1、小組討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？舉例說明。

　　2、小組代表發(fā)言。

　　3、教師點拔小結(jié)：

　　文章的語言美：一表現(xiàn)在語音美。或疊音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對諸花品質(zhì)的品評，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達了豐富情感。

　　4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨奏曲《流水行云》）

　　二、欣賞文中的形象美

　　1、請學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。

　　2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？

　　3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）

　　4、教師點撥小結(jié)：

　　七個短語的描繪，可見作者從七個角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。

　　5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。

　�。ㄍ队埃撼鍪就暾�的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）

　　三、理解文章的意蘊美

　　1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？

　　2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。

　　3、教師點撥小結(jié)：

　　作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊美”。

　　4、帶著對蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）

　　教學(xué)板塊之三：總結(jié)收束（5分鐘）

　　一、學(xué)生背誦課文，要求動情、動容，在音樂聲中吟誦。（放二胡曲《高天上流云》）

　　二、教師總結(jié)收束

　　周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。

　　[板書設(shè)計]：

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　精粹活潑的語言

　　三美超凡脫俗的形象

　　含蓄深刻的意蘊