《我若為王》教學設計7

三、文體簡介及寫作背景： 文體簡介：雜文，散文的一種。直接而迅速的反映社會變化的文藝性論文。以短小、精悍、活潑、鋒利雋永的特點，既有政論的性質，又有文藝的特點。題材廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態、政治事變的雜感、雜談、隨筆都可歸入這一類。《拿來主義》是篇有關文化動態的雜感。《我若為王》就是篇有關思想動態的雜談。寫作背景：本文寫于解放前夕，中國共產黨領導的革命洪流洶涌澎湃，蔣家王朝的獨裁專制已臨近末日，然而還有一些人（尤其是國民黨內部的官員）身上，還殘留著封建奴才的愚忠思想，王權意識和奴才思想還很嚴重。作者寫此文意在呼喚人們覺醒起來，拋棄奴性，共同推翻專制統治，為建設一個民主、平等、自由的新社會而奮斗。四、整體把握文章，深層探究，理解作者的觀點【提問】你認為本文標題中最重要的一個字應該是什么？【明確】“若”。可見，本文在構思上是采用了一種“虛擬幻想式”的方法。【活動】默讀課文，劃分文章結構，理清文章結構。（學生以小組為單位進行討論探究，求同存異，然后全班交流）【提問】我們已經基本感悟了本文作者的基本構思，那么，你能理清本文的脈絡嗎？在分析的過程中請注意語言上的標志。下面，我們一起探究文章的思路，以整體上把握文意。請同學們打開書。課文的第6段有這樣一句話“為什么人們要這樣呢？”其中，“這樣”一詞是屬于稱代性詞語，使用了這樣詞語的句子也叫重要的句子。請大家結合文本找一找“這樣”一詞的指代范圍和指代意義（小組內相互交流意見，然后推薦出發言人）【明確】“這樣”一詞的指代范圍是第2—5段，即“我若為王”的種種情景。所以可分為三層：第一層（1  ）由一部電影為引，假設“我若為王”。第二層（2-5）設想“我若為王”后的種種情形。第三層（6-8）在上文假想基礎上的感悟。語言上的標志為：1節“我若為王，這世界會成為一種怎樣的光景？”； 2-5節首的“我若為王” ；6節的“我將恍然大悟”。【活動】閱讀第1節，問：作者對“王”和“為王”持什么態度？【明確】看不起，鄙視，厭憎。從中我們看出，作者對皇權是否定的。【活動】請同學們進一步閱讀2-5節，看一看，作者主要寫了“我若為王”之后的哪些情景，這些情景的共性是什么？【明確】作者虛擬自已若為王，則妻就是“王后”，兒子就是“太子或者王子”，女兒就是“公主”，親眷都是“皇親國戚”，而我則是“萬歲”。共性①：不管“我”多么無能，不管“我”的妻子兒女親眷多么無恥、無能、丑陋，都將是“萬歲” “王后” “太子或者王子” “公主” “皇親國戚”，而且都將被捧著，被頌揚著。這其中的關鍵在于一個字，也是文本的第2第3第4段反復強調的一個字，即“捧”。具體來說，從“王”的角度看，第6段里“因為我是王，是他們的主子”，也就是說“王”擁有至高無上的權力，所有捧者不得不捧。長期以來，人類已經默認了這種專制制度，進而形成了歷代“王”或各種“王”的專制主義思想。從捧者的角度來看，就是捧者自身的奴性心理在作怪。魯迅先生說我們所經歷的時代無怪乎“坐穩了奴隸”和“爭做奴隸而不得”的時代。可見，長期以來的奴性心理導致捧者極力去捧他們的王。共性②：所有的人都對“我”、對“我”的妻子兒女及親眷們低頭，鞠躬，匍匐，他們諂媚，乞求，他們不敢發出真正的聲音，他們的全部的語言就是對我及我的家人們的稱頌。【提問】作者對“王權與奴才意識”是持什么態度的？朗讀最后2段。【明確】“我將恍然大悟：我生活在這些奴才的中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個奴才的首領” 這句話就表達作者對皇權意識和奴才思想的批判，也表達了作者對王者的蔑視嘲諷和對奴才的憎恨與鄙視。【提問】“我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，……不準一個奴種留在人間。”如何理解？ 【明確】這“暴君”與“明君”是 統一的 。“暴”，指殺盡“奴才”；“明”，指掃除一切奴種，不給人間留下一個，叫奴種斷子絕孫，自己也不再當奴才頭兒。這“暴”中寓著“明”，“明”才需要“暴”。上文寫到，作者對王權和奴才這一對孿生子表示深深的憎惡和憤慨：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。”作者在這里又翻出一層意思，認為奴才比王權更可怕，它是王權思想賴以存在的溫床，因而“不留一個奴種在人間”，斬釘截鐵地表示鏟除一切奴種的強烈愿望。【提問】“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了。”這句話前后是不是矛盾？【明確】不矛盾。我若為王，將鏟除一切奴種，那樣“我將沒有一個臣民”，當然也將“終于不能為王”。但我捍衛了人的尊嚴與獨立思想，維持了自己的鮮明的個性，我將是一個更加鮮明而獨立的完人。這才是真正的“王”，也就是“古今中外最大的王”。這句話充分體現了作者對人類的尊嚴和獨立思想的崇尚和追求。【提問】“‘萬歲，萬歲，萬萬歲！’我將和全世界的真的人們一同三呼。”如何理解？【明確】意思說，世界上沒有了奴才，“我”終于不能為奴才們的首領，那么，“我”和所有的人都變成“真的人們”了。對這種景象，“我將和全世界的真的人們一同三呼”。不為王，才是最大的王，含著這樣一個歷史辯證法：不為王，世上沒有任何奴種，自己和他人的人性會完全復歸。人，再也沒有奴性，有的是真的人性，每個人都能得到最充分的人的生活，這才是最大的“王”：可以盡情發展自己的人性。【提問】課文描繪“我若為王”后的種種情景，在全文中起什么作用？“假定又假定”的前三段聯想，句式幾乎相同，在表達上有什么效果？【明確】課文描繪“我若為王”后的種種情景，是為下文正面展開議論和批判作鋪墊。作者設想“我若為王”后出現的情形，由妻子、兒女一直聯想到自身，把勢蓄得很足。但這僅是手段。真正的目的是，先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來，示其本相，加以批判。這叫欲擒故縱。“假定又假定”的前三段聯想，句式幾乎相同，用鋪排的方式，層層推進。在表達上，起到強調的作用。【提問】文中“民國國民的思想和生活習慣”是什么？而“我”的思想和生活習慣是否和他們一樣？【明確】“民國國民的思想和生活習慣”就是奴顏和媚骨，就是奴性。而我雖是民國國民，但我憎恨與人為奴，我有著自己鮮明的思想和個性。【總結】本文的主題：作者通過對“我若為王”的種種情形的虛擬設想，批判了王權意識和奴才思想，尤對王權的基礎——奴才，表示了強烈的憤慨，呼喚要鏟除一切奴種。表達了對人類尊嚴和獨立思想的崇尚和追求。【提示】2—5段是擺現象，第6段是分析問題，最后兩段是解決問題，那么，第一段應該是什么呢？【明確】第一段是提出問題。從日常生活的讀書活動，即在電影刊物上看見一個影片的名字“我若為王”，引出本文的話題，然后，提出問題——“我若為王，這世界會成為一種怎樣的光景？”【提示】當今的考試作文盛行話題作文，也就是給定一個話題，要求考生圍繞所給話題進行寫作。大家讀了本文的第一段，能夠從中得到一點關于話題作文開篇的啟示嗎？【明確】①：可以由日常生活瑣事引出話題，比如平時讀過的報刊雜志、所經歷的類似小事，只要與所給話題有關，又能夠引出話題，就可以大膽引用。②：可以講述類似的故事，用以引出話題。③：可以描述類似畫面，用畫面引出話題。④：可以引用類似的名言警句，靠它來引出話題。⑤：可以開門見山，直接引出話題。⑥：可以使用恰當的題記，或者使用由一組比喻句構成的排比句，以此來引出話題。