《從百草園到三味書屋》發展性學習案例
2.關于私塾。
私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國2000多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，在使學童讀書識理方面，起過重要的作用。
私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十余人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。
就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養教本“三、百、千、千”，即《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、《千字文》，以及《女兒經》、《教兒經》、《童蒙須知》等等，學生進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。
私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學”。教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日后能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而“長學”每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長；二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。
至于私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、*手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。
3.有關本文主題的理解。
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的一篇，《朝花夕拾》這本散文集寫于魯迅輾轉流徙在北京至廈門的這段時間里，此時的魯迅只能借回憶舊時的美好事物來排解心中的苦悶，所以把原集名《舊事重提》改為《朝花夕拾》，那一朵朵晨光中綻開的花朵拾來是為了自賞自慰，并不是為了戰斗，本文也不能游離于該集外，因此說本文是暴露封建社會對兒童身心健康的漠視、殘害是片面的。
從課題及內容上看，三味書屋的生活也是一個有機的組成部分，因此說寫三味書屋的生活是為了反襯百草園生活的自由快樂，表示對百草園式生活的加倍懷念和追求也是片面的。
4.有關三味書屋先生的評價。
對三味書屋的這位先生的正確評價有助于對三味書屋生活的全面理解。我們可以從作者對這位先生的神態、動作、語言三方面去揣摩人物的思想、性格，這種方法對以后學習各類寫人的記敘文或對小說中的人物形象分析都有很大幫助。
對三味書屋的那位先生的評價，不應過多貶責。從課文的敘述中，可發現魯迅敘及他的和藹，對學生能因材施教(“給我讀的書漸漸加多”)，有戒尺和罰跪的規則卻不常用。這反映出他比較開明的思想。當然他那“一心只讀圣賢書”(對“怪哉”式提問怒而不答)的落后的教育思想及偶爾運用戒尺和罰跪規則的落后的教育方式也不足取。