為本地人物立傳
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)查找有關(guān)資料，并按照一定的要求進(jìn)行整理和加工。
2.學(xué)會(huì)進(jìn)行有關(guān)的社會(huì)調(diào)查，并在調(diào)查的基礎(chǔ)上為當(dāng)?shù)厝宋锪鳌?br> 3.為當(dāng)?shù)厝宋锪鳎紫缺仨毐M可能詳盡的占有材料。其次要善于選擇材料。
4.選材原則：根據(jù)人物特點(diǎn)選擇典型材料。如給革命烈士立傳，要著重選擇有關(guān)其參加革命和英勇?tīng)奚牟牧希唤o科學(xué)家立傳，那就選擇他從事科學(xué)研究，在科學(xué)上作貢獻(xiàn)的材料；給普通百姓立傳，就要著重選擇一些日常瑣事來(lái)表現(xiàn)其優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)內(nèi)容：
一、提出要求
1.調(diào)查前，要擬定調(diào)查計(jì)劃和調(diào)查提綱。
2.要反復(fù)核實(shí)，注意資料的真實(shí)性。
3.要按時(shí)間順序組織材料，內(nèi)容具體，線索清楚。
4.對(duì)人物的評(píng)價(jià)要恰當(dāng)。
二、三、社會(huì)調(diào)查
（一）調(diào)查計(jì)劃
1. 確定調(diào)查對(duì)象——當(dāng)?shù)孛耍?br> 2.明確調(diào)查任務(wù)——寫(xiě)好傳記；
3.用采訪的方式進(jìn)行調(diào)查，采用推進(jìn)式提問(wèn)：步步為營(yíng)，層層遞進(jìn)的提問(wèn)；
4.認(rèn)真筆記。
（二）調(diào)查提綱
例：給普通百姓立傳
1.調(diào)查對(duì)象：普通百姓
2.調(diào)查內(nèi)容：足以表現(xiàn)人物特點(diǎn)和本質(zhì)的材料
3.日常瑣事
（1）對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的安排，對(duì)其子女的教育；
（2）參加社區(qū)的活動(dòng)；
（3）對(duì)現(xiàn)在社會(huì)情況的認(rèn)識(shí)。
（三）寫(xiě)傳
1.按時(shí)間順序組織材料。對(duì)姓名、生年、籍貫、家庭、愛(ài)好和主要經(jīng)歷寫(xiě)明白。
2.將內(nèi)容寫(xiě)具體、清楚；可用樸實(shí)語(yǔ)文，也可富于文學(xué)色彩；記事要突出重點(diǎn)，不必面面俱到。
3.評(píng)價(jià)做到簡(jiǎn)明恰當(dāng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛，不要空泛冗長(zhǎng)。
三、有關(guān)資料
（一）貴州歷史文化名人
楊龍友,貴陽(yáng)人。“獨(dú)破天荒”，以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”名噪江南，他的畫(huà)與董其昌、王時(shí)敏等大家齊名，合稱(chēng)“金陵九子”，而他的詩(shī)則被列入“崇禎八大家”之一。
陳法，貴州平壩人。是清代知名的治水專(zhuān)家，他所著的《河干問(wèn)答》，對(duì)治理黃河、淮河、運(yùn)河都有重要的科學(xué)價(jià)值。
鄭珍和莫友芝被譽(yù)為“西南兩大儒”，他們是清代“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”的代表人物，贏得了“清詩(shī)三百年，王氣在夜郎”的贊譽(yù)。鄭、莫合纂的《遵義府志》，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其為“天下府志第一”。鄭珍是晚清的著名詩(shī)人、“經(jīng)學(xué)”大師，他以實(shí)事求是的精神研究儒家經(jīng)典，所著《巢經(jīng)巢經(jīng)說(shuō)》等，多有創(chuàng)意。莫友芝是享有盛名的版本目錄學(xué)家，他的書(shū)法在國(guó)內(nèi)頗有名氣，堪稱(chēng)一家。
丁寶楨(1820～1886年)，貴州平遠(yuǎn)州(今織金)牛場(chǎng)人。咸豐三年進(jìn)士，選庶吉士，清代名臣。是一個(gè)有膽有識(shí)的封疆大臣，他以殺太監(jiān)安德海而聞名天下。做了十年山東巡撫。在此期間，黃河幾次泛濫，漕運(yùn)受阻，田園淹沒(méi)，人民叫苦不迭，而河官卻往來(lái)推委。丁寶楨自告奮勇，請(qǐng)求擔(dān)負(fù)治河任務(wù)，悉心籌劃，親臨現(xiàn)場(chǎng)，與百姓日夜搶險(xiǎn)，并下令“如有陽(yáng)奉陰違者”立即正法。因其治水執(zhí)法嚴(yán)厲，調(diào)度有方，故每每事半功倍；勝利完工，人民感激不盡。所以他離開(kāi)山東十年后在成都去世時(shí)，山東人民懇請(qǐng)將他的靈柩運(yùn)回山東，安葬在歷城(今濟(jì)南)九華山麓。他任四川總督時(shí)，重修都江堰，川西人民受益匪淺，在都江堰二郎廟為他塑起一尊雕像。丁寶楨是個(gè)具有開(kāi)放思想的人，致力于“富國(guó)強(qiáng)兵”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在山東構(gòu)筑炮臺(tái)、創(chuàng)辦山東機(jī)器局，又在成都創(chuàng)設(shè)四川機(jī)器局，開(kāi)創(chuàng)了山東和四川的近代工業(yè)。他與別的洋務(wù)派不同，主張把“強(qiáng)兵”植根于“富國(guó)”，在四川實(shí)行鹽政改革，將“官運(yùn)官銷(xiāo)”改為“官運(yùn)商銷(xiāo)”，嚴(yán)懲貪官污吏，擒拿江洋大盜，禁止苛捐雜稅，促進(jìn)商品流通，四川財(cái)政大為好轉(zhuǎn)。丁寶楨敢做敢為，遇事勇于承擔(dān)責(zé)任，善于識(shí)別和啟用人才，“功在于世，利在于民”，他的事跡至今仍傳為美談。