《桃花源記》有講有練（精選17篇）

《桃花源記》有講有練 篇1

　　【基礎知識及相關背景】

　　一、字音及詞義：

　　緣：沿著，順著。

　　夾岸：兩岸。

　　甚異之：對這兒景色感到很驚異。

　　窮：走盡。

　　其中往來：在那田野里來來往往。

　　怡y 然自樂：都安閑快樂。

　　具：詳細。

　　妻子邑y 人：妻子兒女；鄉鄰們。

　　復延：又請。

　　不足：不值得。

　　高尚士：志向高潔的隱士。

　　阡qi n陌m 交通：田間小路交錯相通。

　　雞犬相聞：雞（鳴）狗（叫）可以互相聽到。

　　尋向所志：尋找以前所做的標記。

　　問津：問路。文中指訪求、探求的意思。津，渡口。

　　二、相關背景：

　　1、關于作者：

　　陶淵明（約365～427），東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持政權的黑暗現實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》以明志。從此\'躬耕自資\'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，多描寫自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品隱寓著他對腐朽統治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。

　　2、相關知識：

　　本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時57歲，因為此時正處于東晉末期，社會環境是戰亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統治者合作，不滿黑暗的政治現實，隱居農村已十余年，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。

　　文中所說的桃花源似乎有實際根據，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞，有人認為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無能為力的思想矛盾。

　　【整體感悟】

　　一、謀篇立意

　　全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個幽美的世外桃源，并通過這個故事表現了陶淵明對黑暗的社會現實不滿，希望能有一個沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由快樂的理想社會。

　　二、文章脈絡

　　全文按情節的發展分三部分。

　　第一部分（1段）：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　第二部分（2-2段）：故事的發展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　第三部分（4-5段）：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　三、寫作方法

　　1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”、“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。

　　2.曲折回環、懸念迭起、引人入勝

　　本文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾情節完整的故事，而且寫得曲折回環、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有一口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動。“初極狹，才通人”又產生了懸念：里面有什么？能走得通嗎？“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設懸念：漁人出去后給“外人”說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此。”這是第四折。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎？“不復得路”，留下更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。

　　3.虛實結合的寫法。

　　作者成功地運用了虛景實寫的手法，從和現實相反的方向去想象，虛構了一個“理想境界”，顯示出作者高超的敘事寫景的藝術才能。

　　四、參考譯文

　　東晉太元年間，(有個)武陵人*捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　(桃)林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細地介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：\'(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。\'

　　漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。

　　南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求(桃花源)的人了。

　　【練習解答】

　　一、1、“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林。”“復前行，欲窮其林。”作用：這樣寫既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復得路”埋下伏筆。

　　2、桃花源中景色優美，地廣物豐，人們安居樂業，豐衣足食，彼此和睦相處，民風淳樸，熱情好客，一派和平寧靜的景象。

　　3、作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓理想的地方。

　　4、表達了作者對當時現實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的向往。作者的社會理想在一定程度上反映了古代勞動群眾追求沒有壓迫、沒有剝削的美好生活的愿望；但由于時代的局限性，作者的理想卻是建議在烏托邦式的空想的基礎上的，因而是脫離社會實際的。

　　二、舍：放棄，離開；房屋　　尋：尋找；不久　　為：作為；給；對

　　三、⑴交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業的總稱。）

　　⑵妻子：妻子和兒女。（今義：專指男子的配偶。）　　絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）

　　⑶外人：桃花源以外的世人。（今義：指和自己沒有親密關系的人。）

　　⑷無論：不要說，更不必說。（今義：表示條件不同而結果不變。）

　　四、1、村里人；漁人；漁人；村里人

　　2、村里人；漁人；村里人；漁人；漁人

　　五、略

　　【類文品讀】

　　蓮花洞

　　蓮花洞之前為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳，一路牽風引浪，蕭疏可愛。晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出，近若宋氏園亭皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內史搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將法泥洗盡，山骨盡出，其廳奧當何如哉？

　　1.作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用“   ”寫亭，用“   ”寫湖水，用“   ”寫楊柳，用“    ”寫石。

　　2.試舉例說明本文在描寫景物時擬人手法的運用。

　　3.注釋句中的加點字。

　　山骨盡出余嘗謂，吳山南屏一派

　　盡：   嘗：

　　4. 翻譯下面的句子。

　　①晴雨煙月，風景互異。

　　②洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。

　　(參考答案：1.亭軒豁可望；湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中；一路牽風引浪，蕭疏可愛；玲瓏若生，巧逾雕鏤。　2.寫湖水時用的“獻”字，寫楊柳時用的“牽”、“引”二字。　3.盡：全、皆。嘗：曾經　4.略)

　　【同步評價】

　　一、基礎訓練

　　1.根據拼音寫漢字。

　　hu 然開朗（　　）　y 然（　　）　垂ti o（　　）　嘆w n（　　）　y 太守（　　）

　　2.下列加點字釋義有誤的一組是（　　）

　　a.欲窮其林（完了，盡）　　悉如外人（全、都）

　　b.延至其家（邀請）　　此中人語云（語言）

　　c.詣太守（往見）　　為具言所聞（詳細地）

　　d.處處志之（作標記）　　咸來問訊（全、都）

　　3.下列加點詞意義相同的一組是（　　）

　　a. 不足為外人道也　　一一為具言所聞

　　b. 聞之，欣然規往　　漁人甚異之

　　c. 尋向所志　　尋病終

　　d. 見漁人，乃大驚　　乃不知有漢

　　4.下列朗讀節奏劃分不正確的一項是（　　）

　　a. 未果，尋/病終

　　b. 緣溪/行，忘路/之遠近

　　c. 林盡/水源，便得/一山

　　d. 余人/各復延至其家

　　5.在括號內填入被省略的成分。

　　此人一一為（　　　）具言所聞，（　　　）皆嘆惋。余人各復延（　　　）至其家，（　　　）皆出酒食。（　　　）停數日，辭去。此中人語（　　　）云：“（　　　）不足為外人道也。”

　　6.用原文回答。

　　①寫桃花林的美景的句子：    。

　　②寫初見桃花源的總體感受：    。

　　③寫桃花源的自然環境的句子：     。

　　④寫桃花源人的社會風尚的句子：     。

　　⑤作者怎樣概括桃源人安定富足的生活？

　　7.下面翻譯正確的一句是（　　）

　　a. 便扶向路，處處志之。

　　譯文：就順道舊路回去，處處做下記號。

　　b. 黃發垂髻，并怡然自樂。

　　譯文：黃色的頭發垂在腦門前，并且非常快樂。

　　c. 問所從來，具答之。

　　譯文：問從哪里來，漁人具體回答了他們。

　　d. 未果，尋病終。

　　譯文：沒有結果，最終尋找生了病。

　　8.簡答：

　　①《桃花源記》是以什么為線索行文的？

　　②本文寄托了作者怎樣的理想？

　　二、同步解讀

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　9.“便要還家，設酒殺雞作食”體現了桃花源人    。

　　10.“率妻子邑人來此絕境，不復出焉”的原因是    。

　　11.寫出桃花源人對陌生人驚異的一句是   ，顯示桃花源與世隔絕久遠的一句是   。

　　12.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”請根據上下文推測一下，漁人都講了些什么？為什么桃花源人聽了會嘆惋？

　　13.“此中人語云：‘不足為外人道也。’”的原因是什么？

　　14.漁人離開桃花源后，“便扶向路，處處志之。”后來卻“尋向所志，遂迷，不復得路。”的原因是（　　）

　　a. 漁人“志”得不準，所以難以尋找。

　　b. 讓人覺得桃花源似有似幻，暗示桃花源是虛構的。

　　c. 照應開頭“異”字，進一步渲染了神秘色彩。

　　d. 暗示桃花源所處的位置太隱蔽，是難以找到的。

　　15.陶淵明生活在一戰亂頻繁、社會黑暗的時代，他為什么卻虛構了一個與黑暗社會現實相對立的美好境界？

　　三、美文賞讀

　　五柳先生傳

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短揭穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔手?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　16、解釋下列語句中加點詞的意義。

　　①亦不詳其姓字　　詳：   

　　②既醉而退　　既：   

　　③親舊知其如此　　舊：   

　　④以樂其志　　樂：   

　　17、下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是(　　)

　　a、亦不詳其姓字　　其言，茲若人之儔乎　　

　　b、因以為號焉　　以樂其志

　　c、或置酒而招之　　無懷氏之民歟

　　d、或置酒而招之　　既醉而退

　　18、請把“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”和“造飲輒盡，期在必醉”兩個句子翻譯為現代漢語。

　　①

　　②

　　19、本文寫了五柳先生哪幾方面的愛好?請摘錄原文回答。

《桃花源記》有講有練 篇2

　　桃 花 源 記 作者：陶淵明

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

　　《桃花源記》 2001/12/18桃 花 源 記 作者：陶淵明

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

　　見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。

　　南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　《桃花源記》 2001/12/18

《桃花源記》有講有練 篇3

　　21  桃花源記陶淵明　　

　　霜林菊影 　

　　【知識目標】　　

　　1.朗讀、背誦課文。　　

　　2.把握課文的思想內容和藝術特色，體會文章優美精練的語言。　　

　　3.掌握并積累文言詞匯，了解古今異義、通假字、一詞多義現象。　　

　　【能力目標】　　

　　1.培養朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內容。　　

　　2.掌握故事情節，理解故事寓意。　　

　　【情感目標】　　

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想的思想感情。　　

　　【教學重點】　　

　　1.朗讀、背誦課文。 　　

　　2.掌握并積累文言實詞。 　　

　　3.理解文章的敘事線索。　　

　　【教學難點】　　

　　正確認識作者的社會理想。　　

　　【教學時數】　　

　　兩課時　　

　　第一課時

　　一、創設情景，導入新課。

　　今天我們學習《桃花源記》，從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？這個成語是什么意思？　　

　　“世外桃源“這個成語比喻與外界隔絕的生活安樂、環境優美的理想境界或幻想中的美好世界。　　

　　二、作者和本文寫作背景介紹

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。他是我國文學史上第一位田園詩人。曾著《五柳先生傳》以自況，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。陶淵明出身于沒落的官僚家庭，是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，戰亂頻繁，生靈涂炭，他有志難酬。二十九歲開始，先后做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，并作《歸去來兮辭》以明其志。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。　　

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，隱退農村達十多年，對廣大農民的苦難深有感受，作《桃花源詩并序》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業的理想社會；序即《桃花源記》。《桃花源記》描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農民的愿望，同時對于當時的社會也是一種否定。因為《桃花源記》語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。　　

　　三、誦讀感悟

　　1.播放課文錄音朗讀，要求學生注意讀音和句讀。

　　便舍船（shě）      屋舍（shè）儼（yǎn）然         豁（huò）然開朗   　　

　　阡陌（qiān mò）    黃發垂髫（tiáo）                便要（yāo）還家   　　

　　邑（yì）人         遂（suì）與外人間（jiàn）隔     語（yù）云        　　

　　為（wèi）外人道詣（yì）太守                       劉子驥(jì) 　　

　　2.指導學生朗讀課文，要求：　　

　　①字音要讀準。② 句讀要分明。③節奏要合理。④語速要適中。⑤語句要流暢。⑥要讀出感情。　　

　　3.自由朗讀，齊讀。　　

　　四、對照注釋，疏通課文，初步了解課文內容。

　　五、指導學生理解文中所出現的古今異義詞、一詞多義、通假字和省略句。

　　六、口譯全文。

　　七、布置作業：

　　熟讀課文。　　

　　【板書】　　

　　桃花源記　　

　　陶淵明  東晉大詩人、辭賦家、散文家。　　

　　我國文學史上第一位田園詩人　　

　　1.古今異義詞 　　

　　詞語

　　古義

　　課文例句

　　今義

　　鮮美　　

　　鮮艷美麗 　　

　　芳草鮮美　　

　　（味道）新鮮　　

　　交通　　

　　交錯相通　　

　　阡陌交通　　

　　交通運輸　　

　　妻子　　

　　妻子兒女　　

　　率妻子邑人來此絕境　　

　　指男方的配偶，老婆　　

　　絕境　　

　　與世隔絕的地方 　　

　　率妻子邑人來此絕境　　

　　沒有出路的地方　　

　　無論　　

　　不要說，更不必說　　

　　無論魏晉　　

　　不管（連詞）　　

　　不足　　

　　不值得　　

　　不足為外人道也　　

　　不夠，不充分　　

　　如此　　

　　像這樣 　　

　　說如此　　

　　這樣　　

　　緣　　

　　沿 　　

　　緣溪行　　

　　緣故，緣分　　

　　延　　

　　請　　

　　余人各復延至其家　　

　　延長.延伸　　

　　2.一詞多義 　　

　　詞語

　　詞義

　　課文例句

　　舍　　

　　舍棄　　

　　便舍船　　

　　房子　　

　　屋舍儼然　　

　　尋　　

　　尋找　　

　　尋向所志　　

　　不久　　

　　尋病終　　

　　志　　

　　做標記，動詞　　

　　處處志之　　

　　標記，名詞　　

　　尋向所志　　

　　向　　

　　以前　　

　　尋向所志　　

　　對著　　

　　眈眈相向 　　

　　為　　

　　作為　　

　　武陵人捕魚為業　　

　　對，向　　

　　不足不外人道也　　

　　給　　

　　此人一一為具言所聞　　

　　3.通假字　　

　　“要”通“ 邀”，邀請　　

　　4.“然”字解　　

　　“然”字是個語綴性的詞，與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。　　

　　豁然——開闊、敞亮的樣子。　　

　　儼然——整整齊齊的樣子。　　

　　怡然——高興、滿足的樣子。　　

　　欣然——欣喜、樂意的樣子。　　

　　5.省略句　　

　　①（桃源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人 ）具答之。（桃源中人）   便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。　　

　　②此人一一為（桃源中人）具言所聞，（桃源中人）皆嘆惋。余人各復延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數日，辭去。　　

　　第二課時

　　一、指名學生朗讀全文

　　二、理清課文結構，歸納各部分大意。

　　課文以什么為線索？據此可分為幾個部分？　　

　　文章以漁人的行蹤為線索，按照發現桃花源——訪問桃花源——離開桃花源的順序可分為三個部分。　　

　　第一部分（第1段），寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 　　

　　第二部分（第2～3段），寫漁人進入桃花源后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。　　

　　第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。　　

　　第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。 　　

　　第三部分（第4～5段），寫漁人離開桃花源后重訪桃花源未果的情形。

　　三、課文研讀賞析

　　1.漁人是怎樣發現桃花林的？為什么會“甚異之”？　　

　　“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返。“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前從未見過的，因此“漁人甚異之”。　　

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？描寫 桃花林的目的是什么？　　

　　桃花林“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”  　　

　　桃林在視覺上色彩繽紛，嗅覺上芳香撲鼻，突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對桃花林的描寫為漁人進入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進入桃花源作了鋪墊。

　　3.漁人是怎樣進入桃花源的？看到了怎樣的圖景？　　

　　進入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復行”，這表明桃花源很隱蔽，與世隔絕，難以發現。　　

　　漁人見到的景致是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人是“悉如外人”“怡然自樂”，說明桃花源環境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。　　

　　4.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 桃源人為什么到這里來？桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？　　

　　“乃大驚”寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示出桃源與世隔絕的久遠。與下文“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境……無論魏晉”相呼應。　　

　　“便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。”表現了桃花源中的人好客、淳樸、民風淳樸、生活富足。　　

　　5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人到底說了什么？　　

　　“漁人一一為具言所聞”說的應當是秦末以來戰亂的歷史，桃源中的人聽后為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。　　

　　6.根據第2、3段的內容，聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處。　　

　　①桃花源有著“有良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻仍，“烽火連三月”。 　　

　　②桃花源“土地平曠，屋舍儼然”，人們的生活安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。　　

　　③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、祥和愉悅的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。　　

　　7.“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什么？　　

　　對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。　　

　　8.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 　　

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的，同時增加文章的神秘色彩。　　

　　9.為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎樣看待這種社會理想？　　

　　作者虛構的一個世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。　　

　　陶淵明對生活在東晉末年這樣一個黑暗社會里深感痛苦和不滿。他想要改變社會現狀又根本不可能，于是只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這樣的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。　　

　　四、成語集萃

　　世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津　　

　　五、拓展學習：《桃花源詩》　　

　　嬴氏亂天紀，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。 　　

　　往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農耕，日入從所憩。 　　

　　桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 　　

　　荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆獨古法，衣裳無新制。 　　

　　童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節和，木衰知風厲。 　　

　　雖無紀歷志，四時自成歲。 怡然有馀樂，于何榮智慧！ 　　

　　奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復還幽蔽。 　　

　　借問游方士，焉測塵囂外。 愿言躡清風，高舉尋吾契。　　

　　1.教師解說該詩大意：　　

　　2.學生朗讀該詩。　　

　　3.比較該詩與課文的異同。　　

　　①內容相同：表現世外桃源的美好、神秘。　　

　　②所寫的重點不同。序曲折表達作者的社會理想，詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往。　　

　　③表現手法不同。序用客觀記敘的方法，有人物、環境和故事情節；詩以記敘為主，兼有議論和抒情。　　

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。　　

　　六、指導背誦：

　　記憶鏈條：緣溪行——逢桃花林——林盡水源——山有小口——舍船從口入——豁然開朗——見漁人——自云先世——問今是何世——停數日，辭去——既出——及郡下——尋向所志——不復得路——南陽劉子驥——無問津者　　

　　七、布置作業：

　　1.解釋下列成語的意思：　　

　　世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津　　

　　2.背誦并默寫全文。　　

　　【板書】

　　教學后記：

《桃花源記》有講有練 篇4

　　教學目標 ： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實詞。 

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。 

　　重點： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點： 

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學時間：二課時 

　　第一課時

　　一、          導語 ：

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

　　二、作者簡介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　三、          檢查預習情況

　　讀準下列加點字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　四、          課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學齊讀課文。

　　3.利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯相通         阡陌交通 

　　今義：交通運輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無論        古義：不要說，更不必說       無論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請        余人各復延至其家 

　　今義:延長.延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標記       尋向所志              對著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽劉子驥，高尚士也。 

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 

　　六、作業 ：

　　1、              熟讀課文

　　2、              課后練習

　　第 二 課 時

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析 

　　1、給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分 

　　第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 

　　第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。 

　　第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質疑解難：

　　①.  漁人怎么發現桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 

　　②. 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③. 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④. 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延

　　至其家，皆出酒食。 

　　⑤. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 

　　⑥. 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.  此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.   漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

　　⑨. 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　三、總結結構，思考文章主題 

　　        全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、作業  

　　1.課后練習。 

　　2.選用課時作業 優化設計。 

　　板書設計  

　　發現桃花源：  夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛       （景色優美）  

　　進入桃花源:  所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）怡然自樂                                （生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境                   （與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食                     （民風淳樸）

　　離開桃花源         尋向所志，遂迷，不復得路                無問津者

　　欣然規往，未果，尋病終                  似有而無

　　理想社會

《桃花源記》有講有練 篇5

　　一、 導入  

　　誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。

　　〈比喻理想中的生活安樂而環境優美的世界；另比喻一種空想的脫離現實生活的地方。〉

　　注：根據學生的解釋來揭示課文。

　　二、 整體感知

　　a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。

　　繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ）

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ）

　　b) 結合注釋初步翻譯課文。（注：重點朗讀課文和理解下列詞語）。

　　緣、遠近、異、復、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規、尋、問津

　　三、 局部品味：

　　1、 導學生翻譯第一自然段。

　　（注：以學生為主，教師為輔）

　　2、 論本段文字的相關內容。

　　（1）、本段文字主要寫了什么？

　　<提示：描寫桃花源的外景。并要求學生找出桃花源外景的句子>

　　（2）、按下列板書，引導學生背誦。

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復…欲…

　　（3）、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？

　　提示： （感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學習。）

　　3、 引導學生翻譯第二自然段。

　　4、 理清漁人進入桃花源過程中的地點轉移，并按下列板書引導學生背誦本段文字：

　　景：土地…

　　林盡水源…山…口…

　　人：其中…

　　5、 你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？

　　（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）

　　1

　　6、討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎？

　　（通過討論，板書如下）

　　（對 比）

　　桃花源↓現實

　　┃ | ┃

　　只有父子之分 | 有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰 | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處 | 你爭我奪、爾虞我詐

　　不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）

　　7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？

　　（討論后，引入對第三自然段的學習）

　　a) 引導學生翻譯第三自然段。

　　（內容從略）

　　8、 請按“初識所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導學生背誦這段文字。

　　初識 見…乃…問…具…

　　↓

　　所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…

　　↓

　　離開 停…此中……道也

　　9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認為桃花源的人為什么嘆惋？

　　提示：A、可以用文中的話語回答

　　B、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏?時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）

　　C、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　D、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）

　　四、 教學反饋

　　（略）

《桃花源記》有講有練 篇6

　　教學目標

　　1、積累文言詞語，品味語言情致。

　　2、理解作者理想，思考現代人生。

　　3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

　　教學重點

　　品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

　　教學方法

　　1、自主探究式學習。

　　2、導練結合，充分體現“練為主線”，培養思維和創新能力。

　　3、誦讀法。

　　教學時數：2課時

　　第一課時

　　一、導入新課，展示目標

　　“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

　　二、整體感知

　　1、學生自讀，結合注釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。

　　2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節?

　　3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

　　(美、樂、奇)

　　(解說：這一環節的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子，朗讀并背誦。

　　2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?

　　句式：這里的------美，你看(聽)------

　　3、教師點拔，發現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流

　　4、小結：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。

　　(解說：這一環節的設計著眼于想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創造性的描繪，并在課文內容的串聯下，點撥字詞。這樣既激發了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創造能力。)

　　(二)理解桃源之“樂”

　　1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現在什么地方?

　　2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?

　　3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，并調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

　　4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

　　(解說：這一環節的設計在創設情境，讓學生感受桃源之樂，并結合古代社會的黑暗現實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。)

　　(三)評讀桃源之“奇”

　　1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

　　2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。

　　評：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人們之奇

　　結局之奇

　　讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

　　3、小結：全文曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

　　(解說：這一環節放手讓學生發現和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

　　第二課時

　　四、理解評價作者的理想

　　1、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯系當時的社會背景，說說課文表達了怎樣的社會理想，你有什么看法?

　　2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

　　(解說：本環節也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)

　　五、課堂練習

　　(一)字詞

　　1、注音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 邑人 詣太守 驥

　　2、解釋下面詞的古義和今義：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

　　3、解釋多義詞：舍 尋 志 為 乃

　　(二)閱讀后做題：

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林， ， ， ， 。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　4、填補文中橫線上的語句。

　　5、下列說法不正確的一項是( )

　　A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

　　B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

　　C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。

　　D、第二段主要寫了桃源的美好環境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黃發垂髫”指 ，這里運用了 的修辭方法。

　　(三)閱讀后做題：

　　( )見漁人，乃大驚，問( )所從來，( )具答之。( )便要還家，( )設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，( )皆嘆惋。余人各復延至其家，( )皆出酒食。( )停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。

　　8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

　　9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

　　六、拓展延伸

　　1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

　　2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

　　(總說：本教案力求體現“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發學生興趣，充分體現引導自學，體現了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術魅力對后世的影響。挺實用。)

《桃花源記》有講有練 篇7

　　李秀榮

　　師：這節課我們繼續學習陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構的？

　　生雜說：是虛構的。

　　師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

　　生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

　　師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

　　生：我認為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰爭。

　　生：要有美好的環境。

　　生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？

　　生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

　　男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據說當時的南方沒有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當時的嚴酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達對當時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學來談。

　　生：那里的環境好，主要是可以不寫作業 。

　　師：你的桃源是沒有學習沒有作業 的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業 太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

　　師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

　　生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

　　生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

　　暗瘢：結尾處學生的討論有些離開文本，況且，用現在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學生的發言來看，還是停留在物質層面，而沒有從作品出發。                 

　　2005-10-20

《桃花源記》有講有練 篇8

　　《桃花源記》教案設計

　　張茂林

　　教學目標

　　（一）   知識目標

　　積累一些常見的文言詞語

　　（二）   能力目標

　　加強朗讀訓練，提高朗讀能力

　　（三）   情感目標

　　訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

　　教學重點

　　引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

　　教學難點

　　引導學生再現桃源，感知桃源

　　教學方法

　　1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

　　教學過程

　　一、導入桃源

　　請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生：對戰爭的控訴。

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

　　二、作家作品簡介

　　多媒體顯示

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

　　關于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

　　三、辨明字音：

　　阡陌      遂迷     驥        郡       詣     邑人       間隔

　　語云         便要還家          垂髫           儼然

　　四、初識桃源

　　1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

　　2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

　　3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

　　五、敘述桃源

　　1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

　　2、教師抽學生復述課文。

　　六、感知桃源

　　1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

　　2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

　　3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

　　七、再現桃源

　　作業設計：

　　由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

《桃花源記》有講有練 篇9

　　師：這節課我們繼續學習陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構的？

　　生雜說：是虛構的。

　　師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

　　生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

　　師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

　　生：我認為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰爭。

　　生：要有美好的環境。

　　生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？

　　生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

　　男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據說當時的南方沒有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當時的嚴酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達對當時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學來談。

　　生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

　　師：你的桃源是沒有學習沒有作業的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

　　師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

　　生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

　　生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

　　暗瘢：結尾處學生的討論有些離開文本，況且，用現在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學生的發言來看，還是停留在物質層面，而沒有從作品出發。

　　上一篇：桃花源記

　　下一篇：《桃花源記》課堂實錄

《桃花源記》有講有練 篇10

　　教學重點：1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

　　教學難點 ：  文章的主題。

　　預習要求：  1，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時安排：                        二 課時

　　第一課時

　　教學目標 ：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。

　　一， 導入  新課：

　　1， 根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……

　　2， 板書課題 ：        桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學家。

　　指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二， 檢查預習：1，找學生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　集體訂正

　　三， 明確本課的學習重點：

　　整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。

　　四， 學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

　　疏導：

　　結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。

　　總結可以討論問題：

　　1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）

　　2， 標出文中表現漁人行蹤的詞語。

　　3， 據此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題 五。

　　五， 學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結明確：

　　1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。

　　疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

　　2， 表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性     忽逢桃花林      復前行     便得一山       從口入     復行數十步   停數日     既出       及郡下     遂迷，不復得路

　　3， 根據以上的總結，將課文分層：

　　一，（1）發現桃花源。

　　二，（2—3）進入桃花源。

　　三，（4—5）離而復尋桃花源。

　　六， 學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：

　　1，明確詞語：

　　緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對……感到詫異。（意動用法）。 復，再一次。 窮：盡頭。

　　2，找學生概括第一節的內容：

　　明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

　　3，教師問：

　　（1） 怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

　　學生討論。

　　總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。

　　（2） 文章這樣設計開頭有什么作用？

　　討論總結：

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

　　4， 背誦第一節。

　　七， 學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。

　　1， 明確詞語：

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。

　　強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）

　　2， 找學生概括地二節內容（討論）

　　總結；概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。

　　3， 學生思考：

　　作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。

　　疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。

　　總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

　　4， 齊背第二節。

　　八.總結第一課時：

　　線索，層次，1-2節的內容及詞語。

　　附：1，板書設計 ： 

　　緣溪性     忽逢桃花林      復前行     便得一山       從口入     復行數十步 

　　發現桃花源：環境優美：芳草鮮美       環境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。  

　　落英繽紛                     屋舍儼然。

　　色彩神秘：忘路遠近        生活幸福：   良田，美池，怡然自樂。

　　忽逢。          勤勞善良：   往來種作

　　吸引人                       羨慕人

　　2，作者：(365―427) 東晉文學家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮江參軍,后任彭澤令。因不滿當時官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》

　　第二課時

　　教學目標 ：討論課文3-4節；總結全文。

　　一，復習導入  新課：

　　1， 找學生試背課文1-2節。

　　教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……

　　重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……

　　基本內容：發現---進入-----（神秘----環境優美……）

　　2， 集體訂正。

　　二，明確本課學習內容：

　　討論課文3—5節；總結全文。

　　三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。

　　1， 找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略）

　　2， 明確詞語：

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。

　　強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

　　3， 概括第三節內容：（學生討論）

　　總結：（1）：自續身世：自云……。

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

　　（3）：告戒送客：不足……。

　　4， 討論：

　　（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？

　　（2）：請同學們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們為什么不愿意將自己的情況告訴外人？

　　疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

　　總結：（1） 生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

　　（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

　　（3） 厭惡戰亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）

　　明確：

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現實生活形成了對比，表現作者對黑暗現實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。

　　5， 齊讀第三節。

　　四，齊讀第四節，并口譯。

　　1， 明確詞語：

　　既出：已經（照應上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。

　　2， 概括內容：

　　再找桃花源不得而迷路。

　　3， 討論：

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　五，齊讀最后一節，并口譯：

　　1， 明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　六，學生齊讀4—5節。

　　七：總結全文，討論：

　　1， 歸納主題：

　　描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

　　2， 討論課后思考題一：

　　集體訂正：

　　八：完成課后練習（略）。

　　附：

　　1， 板書設計 ：

　　停數日                           既出  及郡下     遂迷，不復得路

　　自敘身世：自云……。

　　熱情好客：便邀還家……。

　　告戒送客：不足……。

　　感動人                         急死人           想死人。

　　2， 練習：

　　閱讀下列語段回答問題：

　　（     ） 見漁人，乃大驚，問（    ）所從來。（    ）具答之。（   ）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（    ）具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1，這段文字選自《        》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構了一個：_________________________________________社會環境，表現了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環境幽靜的餓世界。

　　2，解釋加橫線的詞：

　　要：（       ） 咸（ ） 云（                ）

　　具（           ）語（             ） 為（             ）

　　3， 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　絕境： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　無論： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　4， 在文中括號內填進省略的詞語。

　　5， 概括這段文字的內容：

　　——————————————————————————————————

　　————————————————————————————————————

　　——————————————————————————————————。

　　6， 回答下列問題：

　　（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

　　————————————————————————————————————。

　　（2） 為什么會“嘆惋”？

　　—————————————————————————————————————————。

　　（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？

　　———————————————————————————————————————。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》有講有練 篇11

　　教學目標

　　（一）知識目標

　　1、積累一些常見的文言詞語

　　2、背誦課文。

　　（二）能力目標

　　通過朗讀討論，培養學生的探究能力和想象能力。

　　（三）情感目標

　　從中獲得審美情趣，提高文學鑒賞水平。

　　教學重點

　　1、疏通課文，理清結構。

　　2、引導學生感受桃花源優美的環境和描繪的美好社會生活。

　　3、學習課文的寫作方法。

　　教學難點：引導學生再現桃源，理解陶淵明創作目的。

　　教學方法：講授法、討論法

　　學生準備：

　　1、熟讀課文，自學生字詞。2、根據注釋，試著翻譯課文。

　　課時安排:2課時

　　教學設計

　　第一課時

　　教學內容：1、疏通課文，理清結構。

　　2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學過程：

　　一、情境導入

　　出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰禍、安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）

　　二、資料助讀

　　1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；

　　2、寫作背景（點擊“桃花源記”鏈接到ppt14-15）。

　　三、明確本文的學習內容(播放ppt8)

　　共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結構、思考討論、寫作特色、文言知識。

　　四、課文朗讀

　　點擊播放“課文朗讀”課件，學生跟讀，注意重點字詞的讀音，領會語氣節奏。

　　五、字詞釋義

　　點擊播放“字詞釋義”課件，結合學生課前預習，對各段中的重點字、詞、句進行解釋。（學生匯報）

　　六、課文結構

　　引導學生歸納課文的結構。

　　課文以漁人進出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：

　　第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(開端)

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。(發展)

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。(結局和尾聲)。即：發現桃花源---進入桃花源---離開桃花源

　　七、思考討論

　　1、漁人怎樣發現桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）

　　2、漁人看到什么景象？（所見：環境優美寧靜；生活安樂幸福）

　　3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠？

　　（所聞：厭惡戰爭、不滿外界生活與世隔絕）

　　4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風淳樸）

　　5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？（暗示桃源是虛構的。）

　　6、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?（是虛構的一個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會）

　　7、作者為什么要虛構這么一個世外桃源呢？（聯系寫作背景理解）

　　8、我們今天應如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）

　　八、總結全文

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，虛構了一個與黑暗現實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　九、布置作業

　　1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。

　　第二課時

　　教學內容：1、歸納文章的寫作特色。

　　2、總結并積累本課的文言知識。

　　教學過程：

　　一、復習課文（課文的結構、主題等）

　　二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到ppt24）

　　(1.詳略得當;2.語言優美，通俗易懂;3.想象豐富，曲折回環; 4 .虛實結合 )

　　三、文體知識（點擊“文體知識”鏈接到ppt25-31）

　　（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）

　　四、課堂總結（播放ppt32）

　　這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。” 原來自認為遙不可及的愿望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們，讓我們為建設自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！

　　五、課外拓展（播放ppt33）

　　想象訓練：（任選一題）

　　1、我來到桃花源；2、 今日桃花源；3、我心中的世外桃源

《桃花源記》有講有練 篇12

　　教學目標

　　1、積累文言詞語，品味語言情致。

　　2、理解作者理想，思考現代人生。

　　3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

　　教學重點

　　品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

　　教學方法

　　1、自主探究式學習。

　　2、導練結合，充分體現“練為主線”，培養思維和創新能力。

　　3、誦讀法。

　　教學時數：2課時

　　第一課時

　　一、導入新課，展示目標

　　<br>“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

　　二、整體感知

　　1、學生自讀，結合注釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。

　　2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節？

　　3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？

　　（美、樂、奇）

　　（解說：這一環節的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。）

　　三、分步品味

　　（一）想象桃源之“美”

　　1、找出描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子，朗讀并背誦。

　　2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎？

　　句式：這里的------美，你看（聽）------

　　3、教師點拔，發現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。

　　4、小結：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。

　　（解說：這一環節的設計著眼于想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創造性的描繪，并在課文內容的串聯下，點撥字詞。這樣既激發了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創造能力。）

　　（二）理解桃源之“樂”

　　1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現在什么地方？

　　2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？

　　3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，并調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

　　4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

　　（解說：這一環節的設計在創設情境，讓學生感受桃源之樂，并結合古代社會的黑暗現實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。）

　　（三）評讀桃源之“奇”

　　1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？

　　2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。

　　評：桃林之奇

　　<br>山洞之奇

　　<br>人們之奇

　　<br>結局之奇

　　讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

　　3、小結：全文曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

　　（解說：這一環節放手讓學生發現和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）

　　第二課時

　　四、理解評價作者的理想

　　1、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯系當時的社會背景，說說課文表達了怎樣的社會理想，你有什么看法？

　　2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態變，怎能不豪情滿懷？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何？

　　（解說：本環節也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。）

　　五、課堂練習

　　（一）字詞

　　1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

　　2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美

　　3、解釋多義詞：舍尋志為乃

　　（二）閱讀后做題：

　　<br>晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　4、填補文中橫線上的語句。

　　5、下列說法不正確的一項是

　　a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是（這里）土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

　　b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

　　c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。

　　d、第二段主要寫了桃源的美好環境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黃發垂髫”指，這里運用了的修辭方法。

　　（三）閱讀后做題：

　　見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。

　　8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么？

　　9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

　　六、拓展延伸

　　1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

　　2、課外閱讀：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）

　　（總說：本教案力求體現“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發學生興趣，充分體現引導自學，體現了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術魅力對后世的影響。挺實用。）

　　附：板書設計

　　美樂奇

　　桃花源記陶淵明

　　寄托理想反襯現實

《桃花源記》有講有練 篇13

　　一、閱讀下文完成文后問題

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

　　1.這兩段文字選自________的《________》。

　　2.給下面加粗的字注音。

　　豁（　　　 ）然開朗　　　　　　　　　　　　　　 屋舍儼（　　　 ）然

　　阡（　　　 ）陌（　　　 ）交通　　　　　　　 黃發垂髫（　　　 ）

　　3.解釋下面句中加粗的詞語。

　　（1）緣溪行，忘路之遠近　　　　　　　　　　 緣：

　　（2）落英繽紛繽紛：

　　（3）復前行，欲窮其林　　　　　　　　　　　 復：　　　　　　　 窮：

　　（4）初極狹，才通人　　　　　　　　　　　　　 初：　　　　　　　 才：

　　（5）土地平曠，屋舍儼然儼然：

　　（6）男女衣著，悉如外人外人：

　　4.翻譯下面的句子。

　　（1）忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（2）復行數十步，豁然開朗。

　　（3）有良田美池桑竹之屬。

　　（4）黃發垂髫并怡然自樂。

　　二、課外閱讀題

　　[n10六]

　　下面是從陶淵明《桃花源詩》中節錄的詩句，認真閱讀，回答問題。相命肆農耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝②。春蠶收長絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰和風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？

　　（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

　　1.這些詩句和《桃花源記》中哪些句子表達的意思一致？

　　2.這些詩句描繪了怎樣的社會情景？

　　三、作文

　　假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對今天的人類富足而幸福人生，他將會怎樣？請發揮想象寫一篇不少于500字的作文。

　　練習題答案及點撥

　　一、所考知識點：1.文學常識，生字注音　 2.實詞的翻譯　 3.譯句。

　　點撥：要熟記文學常識，牢固掌握文下注釋。

　　答案：1.陶淵明《桃花源記》 2.hu^　 y3n　 qi1n　 m^　 ti2o

　　3.（1）沿著　 （2）繁多交雜的樣子　 （3）又走到……的盡頭　 （4）剛，僅（5）整齊的樣子　 （6）桃花源以外的世人

　　4.（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。

　　（2）又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。

　　（3）有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

　　（4）老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　二、考查比較閱讀能力。

　　答案：1.與課文“土地平曠……怡然自樂”一段文字一致。2.描繪了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，沒有階級，沒有壓迫，沒有戰亂，自食其力，和平寧靜，古樸自然，怡然自樂的社會情景。　 點撥：答對意思即可。

　　三、作文（略）

《桃花源記》有講有練 篇14

　　教學目標：

　　1.學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。

　　2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

　　3.把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：1.利用學文言文的方法積累常用文言知識。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。。

　　教學設想：

　　新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程：

　　第一課時

　　一、情境導入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡介(生說，師補充)

　　三、出示學習目標(2課時的總目標)

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

　　4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導，學生自主學習

　　1. 誦讀課文。

　　(1)自讀。 要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　　(2)指名讀，點評。

　　2. 了解文意。

　　借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。

　　質疑求助——歸納整理

　　如(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞

　　(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內容等。

　　五、課堂提高，優化練習

　　請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。

　　六、總結得失，練習背誦

《桃花源記》有講有練 篇15

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言詞匯。

　　3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重、難點：

　　1、朗讀、背誦文言文。

　　2、理解積累一些文言詞匯。

　　3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、         豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。

　　教學方法：

　　1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

　　教學程序：

　　一、    課前導入

　　到今天為止，我們已經學習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？

　　明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

　　板書課題：桃花源記——陶淵明

　　思考：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？

　　明確：世外桃源

　　什么意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

　　二、初步感知：

　　1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。

　　2、指導朗讀：

　　要求：

　　a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。

　　b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

　　具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。

　　3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）

　　4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

　　5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　全體同學齊讀課文（三讀）。

　　三、  品讀賞析

　　1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。

　　即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：

　　發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源

　　2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

　　明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

　　3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?

　　明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

　　請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。

　　四、  合作探究

　　1、   漁人再尋桃花源，找到了沒有？作者為什么要寫這樣一個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會？

　　2、   這個理想在當時的條件下能不能變成現實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？（學生分組討論）

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　五、  拓展延伸

　　1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。

　　參考題：我心中的世外桃源

　　2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。

　　3、全班齊背（六讀）。

　　六、  歸納總結

　　這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會，經濟發達，社會穩定，人們安居樂業，各族人民正在黨的領導下，構建社會主義的和諧社會。愿同學們在這美好的社會環境中健康成長！

　　七、課后作業

　　1、   朗讀課文，背誦課文。

　　2、   由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。（本周周記）

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《桃花源記》有講有練 篇16

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標 ，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點 ：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標 。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標 的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。是指學生在完成教學目標 的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標 。

　　三、對教學程序的安排

　　（一）、導入  新課。

　　投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入  新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標。

　　充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標 。達成一致后將教學目標 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標 1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標 2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標 3，研讀課文，整體把握文章內容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標 4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業 ：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　板書設計 ：

　　1、 初讀課文，朗讀指導

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

《桃花源記》有講有練 篇17

　　教學目標

　　知識與技能

　　⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。

　　⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

　　⑶整體把握文章內容，理解深刻的主題思想。

　　過程與方法

　　⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。

　　⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。

　　情感態度與價值觀

　　培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。

　　教學重難點

　　⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。

　　⑵感受陶淵明的理想社會。

　　教學方法

　　⑴反復朗讀法

　　⑵自主學習與探究學習相結合的方法。

　　教學課時:2課時

　　教學過程：

　　第二課時

　　一、激發興趣，導入新課

　　世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。

　　二、采訪對話，理解課文

　　設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優美。

　　同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。

　　采訪開始:

　　記者：你是如何發現桃花林的？

　　武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

　　記者：發現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當時的想法。

　　武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？

　　記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！

　　武陵人1：桃花源的環境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。

　　武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。

　　武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。

　　記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？

　　武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

　　記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？

　　武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。

　　記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？

　　武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

　　武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。

　　三、運用想象，配話(畫)外音

　　陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）

　　一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

　　一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”

　　一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”

　　桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

　　一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”

　　一位同學配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。

　　四、品味研讀，主題探究

　　1、漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什么?

　　明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。

　　2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？

　　明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。

　　五、總結出自的成語，理解其含義。

　　（1）世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯系，互不通氣。

　　（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西

　　(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

　　(5)黃發垂髫：釋義黃發：老年人頭發由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

　　五、課堂總結

　　一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象征。

　　六、作業設計

　　1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。查字典