《桃花源記》同步練習（精選14篇）

《桃花源記》同步練習 篇1

　　［基礎知識訓練］

　　1.《桃花源記》作者            ，          （朝代）著名詩人。

　　2.文中描寫桃源美好的自然環境的句子是                                   ；體現祥和安樂的社會環境的句子是                                。

　　3.解釋下列句中加點的字

　　①漁人甚異之  （        ）           ②具答之（        ）

　　③復前行，欲窮其林（        ）       ④欣然規往（        ）

　　⑤詣太守 （        ）                ⑥未果，尋病終（        ）

　　4.寫出下列句中加點詞的古義和今義

　　1率妻子邑人來此絕境       古義：           今義：

　　古義：           今義：

　　2阡陌交通，雞犬相聞       古義：           今義：

　　3乃不知有漢，無論魏晉     古義：           今義：

　　閱讀語段，答文后題。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

　　5.解釋文中加點的詞語。

　　①緣：                     

　　②儼然：                   

　　6.用現代漢語翻譯文段中畫線的語句。

　　①漁人甚異之：                                              

　　②林盡水源：                                                      

　　③有良田美池桑竹之屬：                                      

　　7.指出這段文字中的三個成語

　　1                    2                     3                 

　　8.末句中“黃發垂髫”用的修辭方法是（       ）

　　a 比喻        b 夸張      c 借代        d 對比 

　　9.第2段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？

　　10.這段文字著重寫的是什么？由此表現了作者怎樣的思想感情？

　　［探究拓展訓練］

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

　　11.解釋下列語句中加點詞的意義。  

　　1亦不詳其姓字  詳：__________    2既醉而退  既：__________

　　12.下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是(       )

　　a.亦不詳其姓字  其言，茲若人之儔乎    b.因以為號焉  以樂其志

　　c.或置酒而招之  無懷氏之民歟        d.或置酒而招之  既醉而退

　　13.“傳文”中的“            ，                   ”體現了五柳先生的思想性格，“          ”，“             ”體現了五柳先生的生活愛好，“         ，        ”體現了五柳先生居室的簡陋。

　　14.請聯系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》，說說“常著文章自娛，頗示己志”中的“志”是什么。

　　15.翻譯句子：好讀書，不求甚解。

　　參考答案

　　桃花源記

　　1、陶淵明  東晉  2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬  黃發垂髫并怡然自樂  3、①感到詫異  ②詳細  ③走盡  ④計劃  ⑤到、謁見  ⑥實現  4、①古：妻子兒女  今：妻子；古：與世隔絕的地方  今：無出路的境地  ②古：交錯連通  今：郵電和運輸業的總稱  ③古：更不必說  今：表條件的連詞  5、①沿著  ②整齊的樣子  6、①漁人對此感到很奇怪  ②桃林在溪水發源的地方就沒有了  ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類  7、①豁然開朗②雞犬相聞  ③怡然自樂  8、c  9、活動、穿戴、心情  10、著重寫桃花源美好的生活環境，由此表現了作者對理想社會的追求和對現實生活的不滿。 11、①知道，詳細地知道  ②已經  12、d  閑靜少言  不慕榮利  好讀書  性嗜酒  環境簫然  不蔽風日  14、“志”是潔身自好，淡泊名利，不與世俗同流合污。  15、愛好讀書，（只求領會要旨）不要求理解（一字一句的意思）

《桃花源記》同步練習 篇2

　　一

　　教學目標：

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。。

　　3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現象。

　　4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，這同他本人的經歷有密切關系。他因厭惡統治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學設想：

　　學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學習起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之余，感受到學文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學過程中，重點指導學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美，并在此過程中培養學習的能力。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程：

　　第一課時

　　一、創設情景，導入新課

　　1.（欣賞圖片）同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語？（引出“世外桃源”）“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環境優美的理想境界，現在也用來比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的？作者為什么創設這么一個理想的美好境界呢？現在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看！

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡介，了解背景

　　1.交流作者的有關資料（生先說，師后補充）。

　　陶淵明（365－427），東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年（421年），當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　（1）范讀課文，清楚（句讀分明，節奏合理，語速適中等）、流暢（語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等），要求學生認真聽清，仔細記。

　　（2）學生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準。②句讀要分明。③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　（3）指名讀，學生或老師進行點評。

　　（4）學生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　（1）文章以             為線索，以           為順序，從        桃花源，到        桃花源，再到         桃花源（或         桃源——         桃源——         桃源——          桃源——

　　桃源），一線貫之，層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發現——訪問——離開（或發現——進入——作客——辭別——再尋）（意思對即可）。

　　（2）請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識

　　1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質疑。

　　2. 重點掌握：

　　（1）書中注釋及補充的重點字詞

　　（2）古今異義字詞

　　鮮美   古：鮮艷美麗                  今：（味道）新鮮

　　交通   古：交錯相通                  今：指運輸事業

　　妻子   古：妻子和兒女                今：專指男子的配偶

　　無論   古：不要說，更不必說          今：連詞，不管

　　絕境   古：與人世隔絕的地方          今：沒有出路的境地

　　不足   古：不值得                    今：不充足，不滿

　　如此   古：像這樣                    今：這樣

　　延     古：請                        今:延長.延伸

　　（3）通假字         要：通“邀”，邀請。

　　（4）一詞多義

　　舍：舍棄      房子               乃：于是，就        竟然

　　具：都        詳細地             志：作標記          所作的標記

　　遂：終于      于是，就           尋：尋找            隨即，不久

　　（5）同義詞

　　具、悉、咸、皆：都          緣、扶：沿著         云、道：說         乃、遂：于是

　　（6）成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節課學到現在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧！

　　六、布置作業 ，鞏固遷移

　　1. 查字典，弄清文中成語的意思。

　　2. 用現代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。

　　3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設計

　　桃花源記（陶淵明）

　　線索：漁人的行蹤    順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林（發現）

　　舍船從口入，欣賞桃源景（進入）

　　應邀得酒食，了解桃源人（訪問）

　　既出說如此，不復得其路（離開，再尋）

　　第二課時

　　一、復習舊知

　　1. 回憶上節課所學內容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界？

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　1.漁人怎樣發現桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　（緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。    漁人是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。    這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。）

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？

　　（夾岸數百步……落英繽紛。   為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）

　　3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？

　　（學生大膽想像，盡情訴說。）

　　第二、三段：故事的發展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

　　（自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發垂髫并怡然自樂。）

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會？作者寫這個理想的社會有什么用意？

　　（一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。    這個理想的社會與黑暗的現實社會形

　　成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。）

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？ （山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？

　　（“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。）

　　5.桃花源人為什么來到這個地方？為何“不復出”？

　　（桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。  

　　“不復出”說明桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態度。）

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么？當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”？這一句在情節發展上起什么作用？

　　（因桃源不易被外人發現，加之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。    他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。     這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。）

　　第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？

　　（不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。   這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。）

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節寫劉子驥是否多余？

　　（像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產生確有其事的真實感，增強了表達效果。）

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應？ （ “不足為外人道也”）

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。

　　2. 課文在情節的安排處理上有什么特點？請具體談談。

　　（情節的曲折、跌宕。表現在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環環相扣，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。）   

　　3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的？

　　（言之有理即可，如這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。）

　　四、拓展延伸，布置作業

　　1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？

　　2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現桃源之美。

　　板書設計

　　桃花源記（陶淵明）

　　發現桃花源：夾岸數百步……落英繽紛。（景色優美）

　　進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。    所聞：避秦時亂，來此絕境，不復出焉

　　（環境良好、生活安定）

　　離開、再尋桃花源：不足為外人道也    尋向所志；遂迷，不復得路  （似有而無、理想社會）

　　《桃花源記》教學方案二

　　教學目標：

　　1.學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。

　　2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

　　3.把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：1.利用學文言文的方法積累常用文言知識。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。。

　　教學設想：

　　新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程：

　　第一課時

　　一、情境導入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡介（生說，師補充）

　　三、出示學習目標（2課時的總目標）

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

　　4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導，學生自主學習

　　1. 誦讀課文。

　　（1）自讀。  要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　　（2）指名讀，點評。

　　2. 了解文意。

　　借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。

　　質疑求助——歸納整理

　　如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞

　　（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內容等。

　　五、課堂提高，優化練習

　　請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。

　　六、總結得失，練習背誦

　　第二課時

　　一、內容回顧

　　1. 同學互相就上節課所學來提問。

　　2. 按照“捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1. 朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀比賽。

　　2. 桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的       美，你看                 ”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　教師小結：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂”

　　1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

　　2. 他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

　　教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

　　（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　　（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……

　　四、評說桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“      奇，那是因為      ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。   （明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？

　　（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）

　　七、總結全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　八、布置作業

　　1. 課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），

　　可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。

　　2.千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

　　3.請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。

　　板書設計：

　　桃花源記（陶淵明）

　　桃源故事：捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源

　　桃源之美：美、樂、奇

　　桃源情結：虛構的故事    理想的社會    情感的寄托

《桃花源記》同步練習 篇3

　　教學目標 ：

　　1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　教學重點；

　　以行蹤為線索，以時間為順序

　　教學時數：

　　用二課時完成。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　1.由成語“世外桃源”導入  課文。引起學生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導學生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節奏合理；三  語速適中，四  語句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）

　　6.第一段翻譯與評點：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

　　重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

　　評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

　　重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點

　　原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

　　譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

　　評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時

　　教學過程 ：

　　1.請同學復述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

　　2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）

　　提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業 ：

　　（1）完成課后作業 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　芳草鮮美。

　　(《多媒體教學支持系統·九年義務教育語文第一冊》人教社)

《桃花源記》同步練習 篇4

　　八年級的語文（人教版）教材，收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個“外人”，注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認為，第一個解釋為“世外之人”，第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：

　　之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了；“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。

　　之二：從當時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習慣、穿著打扮應該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經了幾百年，這兩個朝代的服飾應該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。

　　之三：當漁人來到桃花源，桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢？筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現了一個陌生的現代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢？不言而喻。

　　因此，筆者認為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。第一個釋為“世外之人”，第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。

　　上一篇：《桃花源記》匠心獨運的順敘手法

　　下一篇：《桃花源記》說課稿2

《桃花源記》同步練習 篇5

　　一、導人課文，簡介作者。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時， 當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　簡介作者。

　　二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。

　　1.學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字

　　3.指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。

　　這部分可結合教學設計(一)的內容。

　　三、學生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準字音。

　　②把握節奏。讀出停頓之處。

　　③帶有感情。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎樣發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況了解嗎?

　　3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣?

　　通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。

　　1.緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，......黃發垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時亂，......無論魏晉。

　　3.遂迷，不復得路。未果，尋病終。

　　五、根據以上問題，理清課文結構。

　　課文從漁人進出桃源的行蹤為線索，分為三個部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發現桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。

　　六、完成下列練習。

　　1. 給下列加點的字注音：

　　儼然-- 阡陌-- 垂髫--

　　諧太守-- 邑人-- 劉子驥--

　　2.解釋下列句子中加點字詞的含義。

　　①芳草鮮美：

　　②率妻子邑人來此絕境：

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有漢，無論魏晉：

　　⑤諧太守，說如此：

　　3.根據解釋寫出相應的詞語。

　　①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

　　②閑適愉快，自得樂趣。 ( )

　　③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、布置作業 。

　　背誦全文并默寫課文。

　　第二課時

　　教學內容和步驟

　　一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。

　　說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。

　　例：

　　1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?為什么?

　　寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫桃花源居住的環境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?

　　平曠指土地廣闊平坦；儼然即整齊有序；良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適祥和的生活圖畫。

　　3.此人--為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態?

　　嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。

　　說明：可讓學生具體設想模仿桃源人嘆惋時各種不同的語言、神情、動作。

　　二、領會課文在情節處理上的特點。

　　思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個奇的特點，表現在哪些方面?

　　說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。

　　1.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，......等。

　　2.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：'不足為外人道也'等等。

　　3.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。

　　這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? ，'

　　說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。

　　例：

　　①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，峰火連三月。

　　②桃花源士：地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。

　　總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。 自然，它是一個虛構的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓練。

　　1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。

　　2.學生朗讀該詩。

　　3.分析該詩與課文在表現手法上有何異同?

　　提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點不同。

　　③表現手法不同。

　　六、布置作業 ：完成課后練習三、五題。

《桃花源記》同步練習 篇6

　　教學目標 ：

　　一  了解文言文中主語的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語。

　　二  理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。

　　三  認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實、追求理想社會的思想感情。

　　教學設想：

　　一  本文為課內自讀課文，內容易掌握，重點應放在詞匯和朗讀教學上。

　　二  讓學生在熟讀課文的基礎上復述課文，檢查學生對課文的理解程度，同時有目的地進行敘事的口頭訓練。

　　三  因本文為文言文，學生自學有難度，故安排兩教時。

　　第一課時

　　教學要點：

　　引導學生讀“閱讀提示”，導讀課文一、二節。

　　教學內容和步驟：

　　一  導入  新課

　　1.指導學生讀閱讀提示的作者介紹部分。

　　2.教師介紹課文。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結的東晉末年，對現實極為不滿。他為了表達自己的社會理想，曾經寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節引人入勝，語言簡練，質樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）

　　二  導讀課文

　　1.對照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　2.（出示小黑板）給下列加點的字注音：

　　垂髫  要  儼然  邑人

　　阡陌  驥  怡然

　　3.教師概述文章大意，學生對照原文。

　　4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

　　學生討論，教師點撥：板書。

　　（1）線索：漁人的行蹤（進出桃源）。

　　（2）段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發現桃源景。

　　第3段，應邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說如此，不復得其路。

　　5.導讀第1段。

　　（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

　　（2）討論：課文是怎樣交代發現桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）

　　原因：忘路之遠近（迷路）

　　時間：晉太元中

　　人物：漁人

　　“忽逢”一詞的意思是什么？

　　“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預示下文發現桃花源完全是偶然的。

　　（3）理解有關詞語：

　　“緣溪行”、“復前行”的“行”是什么意思？

　　行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實“行”的解釋。

　　“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

　　“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

　　6.導讀第2段。

　　（1）指名用自己的語言說說文章大意。

　　（2）討論：

　　漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

　　教師點撥：

　　既有自然景象，又有生活美景。

　　自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

　　生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。”

　　7.猜讀課文：想象一下，當漁人來到桃源，桃源人將會有何反響？

　　三  布置作業 

　　1.完成課后練習一。

　　2.背誦全文。

　　3.預習第3、4段。

　　第二課時

　　教學要點：

　　一  繼續導讀課文，理解文中主語省略現象；二  學習范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。

　　教學內容和步驟：

　　一  自讀課文（散讀）

　　二  試背課文

　　三  結合課后練習二、六，導讀第3節。

　　討論：

　　1.漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？

　　“便要還家，設酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復延至其家，皆出酒食。”

　　“要”通“邀”。

　　反映了村人熱情好客、真誠淳樸的社會風尚。

　　“咸、皆”，表示范圍的副詞。（結合練習六）

　　皆：全，都。指人、事、物的全數。

　　咸：全，都，一般指人的全數。

　　俱：全，都。一般指兩個以上的人同做一件事，在這個意義上，“俱”一般不寫作“具”。

　　具：全部，引申為詳盡、詳細。

　　并：一起，一并。從類別上概括。

　　2.桃源人為何“不復出”？

　　說明桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態度。

　　3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。

　　妻子：古義：妻子和子女。

　　今義：單指妻。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　4.村人“皆嘆惋”，是為什么？（練習二）

　　明確：因桃源不易被外人發現，加之桃源人“不復出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

　　四  導讀第4、5節

　　1.指名朗讀、講述句意。

　　2.討論：

　　（1）漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？（結合練習三）

　　文章開頭講到“忘路之遠近”，可見路途遙遠，標志失落是有可能的。

　　作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。

　　（2）本文以漁人行蹤為線索，最后一節寫劉子驥是否多余？

　　這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果。

　　五  散讀課文，歸納寫作特色。

　　1.剪裁得當。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達作者的理想社會。中間部分寫得詳細，開頭結尾寫得簡略。

　　2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環，懸念疊起，虛虛實實，引人入勝。

　　3.語言簡潔凝練，通俗流暢。

　　六  集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。

　　七  指名試譯課文

　　八  自讀練習（印發練習題）

　　1.選擇正確的答案，將序號填入括號內。

　　（1）本文敘事的線索是（    ）。

　　①桃花源的由來。

　　②漁人發現桃源的經過。

　　③漁人進出桃源。

　　④時間先后。

　　（2）漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是（    ）

　　①說明桃源人小心謹慎。

　　②暗指“桃源”是找不到的。

　　③說明漁人有意捉弄地方官員。

　　④暗指“桃源”人心存戒心，不愿意讓外人知道他們的藏身之地。

　　2.判斷下列各句正誤。（對的打“√”，錯的打“×”）

　　（1）《桃花源記》一文以時間先后為順序，從發現桃源，到訪問桃源，再到離開桃源。（    ）

　　（2）“阡陌交通”的意思是：田間的小路成為交通要道。

　　（    ）

　　（3）陶淵明在本文中通過描繪桃源中的生活情狀，來表達作者的理想社會。（    ）

　　（4）“緣溪行”中的“行”是行走，向前走的意思。

　　（    ）

　　3.分別指出下列詞語的古今義：

　　例： 交通    古義：交錯相通

　　今義：交通運輸

　　（1）妻子    古義：

　　今義：

　　（2）絕境    古義：

　　今義：

　　（3）無論    古義：

　　今義：

　　（4）鮮美    古義：

　　今義：

　　（5）窮      古義：

　　今義：

　　4.將下句中省略的主語補充完整：

　　（1）（    ）見漁人，（    ）乃大驚，（    ）問所從來。（    ）具答之。（    ）便要還家，（    ）設酒殺雞作食。

　　（2）此人一一為具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復延至其家，（    ）皆出酒食。（    ）停數日，（    ）辭去。

　　5.試從課文中找出出自本文的成語，并選用其中的三個詞語寫一段話。（要求：（1）語句流暢，圍繞一個中心選擇材料。（2）運用敘述和描寫相結合的方法。（3）字數250字左右。）

　　［參考答案］

　　1.（1）③，  （2）②，

　　2.（1）√，  （2）×，  （3）√，  （4）×

　　3.妻子：古義：指妻子和兒女；今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：指與世隔絕的境地；今義：指毫無出路的境地。

　　無論：古義：不要說；今義：表示無條件關系的關聯詞。

　　鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

　　窮；古義：盡；今義：貧困。

　　4.（1）村中人，村中人，村中人，漁人，村中人，村中人。

　　（2）村中人，村中人，漁人，漁人。

　　5.出自本文的成語有：

　　豁然開朗    無人問津    世外桃源    不足為外人道

　　小練筆：（略）

《桃花源記》同步練習 篇7

　　《桃花源記》教學設計 第二課時

　　在學習課文內容的基礎上進行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

　　（四）總結、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業 

　　1.完成課后練習。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設計 

《桃花源記》同步練習 篇8

　　21  桃花源記陶淵明　　

　　霜林菊影 　

　　【知識目標】　　

　　1.朗讀、背誦課文。　　

　　2.把握課文的思想內容和藝術特色，體會文章優美精練的語言。　　

　　3.掌握并積累文言詞匯，了解古今異義、通假字、一詞多義現象。　　

　　【能力目標】　　

　　1.培養朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內容。　　

　　2.掌握故事情節，理解故事寓意。　　

　　【情感目標】　　

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想的思想感情。　　

　　【教學重點】　　

　　1.朗讀、背誦課文。 　　

　　2.掌握并積累文言實詞。 　　

　　3.理解文章的敘事線索。　　

　　【教學難點】　　

　　正確認識作者的社會理想。　　

　　【教學時數】　　

　　兩課時　　

　　第一課時

　　一、創設情景，導入新課。

　　今天我們學習《桃花源記》，從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？這個成語是什么意思？　　

　　“世外桃源“這個成語比喻與外界隔絕的生活安樂、環境優美的理想境界或幻想中的美好世界。　　

　　二、作者和本文寫作背景介紹

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。他是我國文學史上第一位田園詩人。曾著《五柳先生傳》以自況，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。陶淵明出身于沒落的官僚家庭，是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，戰亂頻繁，生靈涂炭，他有志難酬。二十九歲開始，先后做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，并作《歸去來兮辭》以明其志。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。　　

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，隱退農村達十多年，對廣大農民的苦難深有感受，作《桃花源詩并序》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業的理想社會；序即《桃花源記》。《桃花源記》描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農民的愿望，同時對于當時的社會也是一種否定。因為《桃花源記》語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。　　

　　三、誦讀感悟

　　1.播放課文錄音朗讀，要求學生注意讀音和句讀。

　　便舍船（shě）      屋舍（shè）儼（yǎn）然         豁（huò）然開朗   　　

　　阡陌（qiān mò）    黃發垂髫（tiáo）                便要（yāo）還家   　　

　　邑（yì）人         遂（suì）與外人間（jiàn）隔     語（yù）云        　　

　　為（wèi）外人道詣（yì）太守                       劉子驥(jì) 　　

　　2.指導學生朗讀課文，要求：　　

　　①字音要讀準。② 句讀要分明。③節奏要合理。④語速要適中。⑤語句要流暢。⑥要讀出感情。　　

　　3.自由朗讀，齊讀。　　

　　四、對照注釋，疏通課文，初步了解課文內容。

　　五、指導學生理解文中所出現的古今異義詞、一詞多義、通假字和省略句。

　　六、口譯全文。

　　七、布置作業：

　　熟讀課文。　　

　　【板書】　　

　　桃花源記　　

　　陶淵明  東晉大詩人、辭賦家、散文家。　　

　　我國文學史上第一位田園詩人　　

　　1.古今異義詞 　　

　　詞語

　　古義

　　課文例句

　　今義

　　鮮美　　

　　鮮艷美麗 　　

　　芳草鮮美　　

　　（味道）新鮮　　

　　交通　　

　　交錯相通　　

　　阡陌交通　　

　　交通運輸　　

　　妻子　　

　　妻子兒女　　

　　率妻子邑人來此絕境　　

　　指男方的配偶，老婆　　

　　絕境　　

　　與世隔絕的地方 　　

　　率妻子邑人來此絕境　　

　　沒有出路的地方　　

　　無論　　

　　不要說，更不必說　　

　　無論魏晉　　

　　不管（連詞）　　

　　不足　　

　　不值得　　

　　不足為外人道也　　

　　不夠，不充分　　

　　如此　　

　　像這樣 　　

　　說如此　　

　　這樣　　

　　緣　　

　　沿 　　

　　緣溪行　　

　　緣故，緣分　　

　　延　　

　　請　　

　　余人各復延至其家　　

　　延長.延伸　　

　　2.一詞多義 　　

　　詞語

　　詞義

　　課文例句

　　舍　　

　　舍棄　　

　　便舍船　　

　　房子　　

　　屋舍儼然　　

　　尋　　

　　尋找　　

　　尋向所志　　

　　不久　　

　　尋病終　　

　　志　　

　　做標記，動詞　　

　　處處志之　　

　　標記，名詞　　

　　尋向所志　　

　　向　　

　　以前　　

　　尋向所志　　

　　對著　　

　　眈眈相向 　　

　　為　　

　　作為　　

　　武陵人捕魚為業　　

　　對，向　　

　　不足不外人道也　　

　　給　　

　　此人一一為具言所聞　　

　　3.通假字　　

　　“要”通“ 邀”，邀請　　

　　4.“然”字解　　

　　“然”字是個語綴性的詞，與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。　　

　　豁然——開闊、敞亮的樣子。　　

　　儼然——整整齊齊的樣子。　　

　　怡然——高興、滿足的樣子。　　

　　欣然——欣喜、樂意的樣子。　　

　　5.省略句　　

　　①（桃源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人 ）具答之。（桃源中人）   便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。　　

　　②此人一一為（桃源中人）具言所聞，（桃源中人）皆嘆惋。余人各復延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數日，辭去。　　

　　第二課時

　　一、指名學生朗讀全文

　　二、理清課文結構，歸納各部分大意。

　　課文以什么為線索？據此可分為幾個部分？　　

　　文章以漁人的行蹤為線索，按照發現桃花源——訪問桃花源——離開桃花源的順序可分為三個部分。　　

　　第一部分（第1段），寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 　　

　　第二部分（第2～3段），寫漁人進入桃花源后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。　　

　　第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。　　

　　第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。 　　

　　第三部分（第4～5段），寫漁人離開桃花源后重訪桃花源未果的情形。

　　三、課文研讀賞析

　　1.漁人是怎樣發現桃花林的？為什么會“甚異之”？　　

　　“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返。“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前從未見過的，因此“漁人甚異之”。　　

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？描寫 桃花林的目的是什么？　　

　　桃花林“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”  　　

　　桃林在視覺上色彩繽紛，嗅覺上芳香撲鼻，突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對桃花林的描寫為漁人進入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進入桃花源作了鋪墊。

　　3.漁人是怎樣進入桃花源的？看到了怎樣的圖景？　　

　　進入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復行”，這表明桃花源很隱蔽，與世隔絕，難以發現。　　

　　漁人見到的景致是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人是“悉如外人”“怡然自樂”，說明桃花源環境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。　　

　　4.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 桃源人為什么到這里來？桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？　　

　　“乃大驚”寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示出桃源與世隔絕的久遠。與下文“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境……無論魏晉”相呼應。　　

　　“便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。”表現了桃花源中的人好客、淳樸、民風淳樸、生活富足。　　

　　5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人到底說了什么？　　

　　“漁人一一為具言所聞”說的應當是秦末以來戰亂的歷史，桃源中的人聽后為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。　　

　　6.根據第2、3段的內容，聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處。　　

　　①桃花源有著“有良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻仍，“烽火連三月”。 　　

　　②桃花源“土地平曠，屋舍儼然”，人們的生活安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。　　

　　③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、祥和愉悅的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。　　

　　7.“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什么？　　

　　對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。　　

　　8.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 　　

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的，同時增加文章的神秘色彩。　　

　　9.為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎樣看待這種社會理想？　　

　　作者虛構的一個世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。　　

　　陶淵明對生活在東晉末年這樣一個黑暗社會里深感痛苦和不滿。他想要改變社會現狀又根本不可能，于是只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這樣的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。　　

　　四、成語集萃

　　世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津　　

　　五、拓展學習：《桃花源詩》　　

　　嬴氏亂天紀，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。 　　

　　往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農耕，日入從所憩。 　　

　　桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 　　

　　荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆獨古法，衣裳無新制。 　　

　　童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節和，木衰知風厲。 　　

　　雖無紀歷志，四時自成歲。 怡然有馀樂，于何榮智慧！ 　　

　　奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復還幽蔽。 　　

　　借問游方士，焉測塵囂外。 愿言躡清風，高舉尋吾契。　　

　　1.教師解說該詩大意：　　

　　2.學生朗讀該詩。　　

　　3.比較該詩與課文的異同。　　

　　①內容相同：表現世外桃源的美好、神秘。　　

　　②所寫的重點不同。序曲折表達作者的社會理想，詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往。　　

　　③表現手法不同。序用客觀記敘的方法，有人物、環境和故事情節；詩以記敘為主，兼有議論和抒情。　　

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。　　

　　六、指導背誦：

　　記憶鏈條：緣溪行——逢桃花林——林盡水源——山有小口——舍船從口入——豁然開朗——見漁人——自云先世——問今是何世——停數日，辭去——既出——及郡下——尋向所志——不復得路——南陽劉子驥——無問津者　　

　　七、布置作業：

　　1.解釋下列成語的意思：　　

　　世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津　　

　　2.背誦并默寫全文。　　

　　【板書】

　　教學后記：

《桃花源記》同步練習 篇9

　　李秀榮

　　師：這節課我們繼續學習陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構的？

　　生雜說：是虛構的。

　　師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

　　生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

　　師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

　　生：我認為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰爭。

　　生：要有美好的環境。

　　生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？

　　生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

　　男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據說當時的南方沒有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當時的嚴酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達對當時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學來談。

　　生：那里的環境好，主要是可以不寫作業 。

　　師：你的桃源是沒有學習沒有作業 的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業 太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

　　師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

　　生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

　　生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

　　暗瘢：結尾處學生的討論有些離開文本，況且，用現在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學生的發言來看，還是停留在物質層面，而沒有從作品出發。                 

　　2005-10-20

《桃花源記》同步練習 篇10

　　教學目標 ： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實詞。 

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。 

　　重點： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點： 

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學時間：二課時 

　　第一課時

　　一、          導語 ：

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

　　二、作者簡介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　三、          檢查預習情況

　　讀準下列加點字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　四、          課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學齊讀課文。

　　3.利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯相通         阡陌交通 

　　今義：交通運輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無論        古義：不要說，更不必說       無論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請        余人各復延至其家 

　　今義:延長.延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標記       尋向所志              對著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽劉子驥，高尚士也。 

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 

　　六、作業 ：

　　1、              熟讀課文

　　2、              課后練習

　　第 二 課 時

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析 

　　1、給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分 

　　第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 

　　第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。 

　　第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質疑解難：

　　①.  漁人怎么發現桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 

　　②. 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③. 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④. 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延

　　至其家，皆出酒食。 

　　⑤. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 

　　⑥. 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.  此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.   漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

　　⑨. 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　三、總結結構，思考文章主題 

　　        全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、作業  

　　1.課后練習。 

　　2.選用課時作業 優化設計。 

　　板書設計  

　　發現桃花源：  夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛       （景色優美）  

　　進入桃花源:  所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）怡然自樂                                （生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境                   （與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食                     （民風淳樸）

　　離開桃花源         尋向所志，遂迷，不復得路                無問津者

　　欣然規往，未果，尋病終                  似有而無

　　理想社會

《桃花源記》同步練習 篇11

　　《桃花源記》說課稿——libilan

　　漳州市華僑中學

　　一、       教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

　　二、        教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。

　　三、        學法指導

　　1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、        教學過程 

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入  

　　現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

　　（五）課堂作業 （出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音： 便舍（    ）船      屋舍（    ）儼然    間（    ）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志 （        ）     尋病終 （         ）

　　3、理解古今異義詞：交通      妻子     絕境      無論         鮮美

　　4、補充省略的成分：（    ）見漁人，（     ）乃大驚，（      ）問所從來。（     ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

　　設計意圖：

　　能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　　（六）課堂小結

　　這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　　（七）布置作業 

　　1、            翻譯全文

　　2、            思考課后練習二

　　3、            背誦課文

　　設計意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

　　敬請各位老師賜教！

《桃花源記》同步練習 篇12

　　千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。

　　陶淵明(公元365-427)，字元亮，又名潛，別號五柳先生，溢號“靖節先生”。原籍江州潯陽紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

　　他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴。”

　　陶淵明29歲開始作官，任江州祭灑，不久，解職歸。太元十九年(公元304年)，淵明30歲，喪妻，續妻翟氏，甚賢淑，能與夫共甘苦。前后共生五子：儼、候、份、佚、佟。35歲時，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，乃離去。 40歲為鎮軍劉裕參軍，第二年，義熙元年(公元405年)八月，因叔父推薦，得為彭澤今。當時規定：縣令可種公田200畝(二頃)，他卻吩咐全部田土都要種秫，便于煮酒。翟氏說：“還是多種點粳吧，我們母子還要吃 飯哩！”陶淵明不得已，分50畝給種粳。又買一奴送給兒子說：“他可以助你勞動，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督郵至縣，史役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰。”即自免離職去。在官僅80多天。離任肘，作了一篇《歸去來辭》以明志.此后一直過穩居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。他一生愛灑，常設灑宴客，已若先醉，使說：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，淵明急不可耐，便以頭上葛巾濾酒取飲。濾畢，又將葛巾戴上。他不善音樂，而蓄無弦琴一張，聊以寄惠。他對人喜慍不形于色。

　　義熙十二年(公元416年)，顏延之為江州刺史的功曹，住潯陽，與淵明結鄰，常至淵明家飲灑談文，相得甚歡。此次二人相處約一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，顏延之做了始安郡的太守，路過潯陽，又和淵明同飲月余，臨去，給了淵明二萬錢，淵明卻全交給酒家，以便隨時飲灑。江州刺史王弘，慕淵明之名，思欲一見，不能得見，于是趁淵明上廬山時，使其故人龐通之于半道置灑相邀。二人正飲時，王弘亦乘機而至，龐為之介紹，遂同飲酒。以后弘常遣人給淵明送酒。

　　義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

　　陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。

　　由上可知，陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖說，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對東晉的黑暗政府觀實不滿而歸隱，面對這些滲痛的現實，于是越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖：環境優美，怡然自樂。在這樣的理想社會，沒有君主，沒有戰亂，沒有貧窮，沒有欺詐。人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力，康樂幸福的生活。這就是陶淵明以浪漫主義手法寫的世上烏有的桃花源。這個桃花源理想，反映了人民群眾對于和平寧靜幸福美好生活的向往；也體現了人民群眾對黑瞎的舊社會的抗議和憎恨。寫桃花源里“靡王稅”的安樂，正是要說明現實社會君主制度給人民帶來了無窮的災難。陶淵明因為自己的理想、抱負已在現實生活中破滅了，而又耳聞目睹了人民群眾的苦難和愿望，才寫比了這篇劃時代的杰作。

　　當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理。”“君主而虐興，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱。”這種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響。《禮運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

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《桃花源記》同步練習 篇13

　　師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？

　　（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）

　　師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。

　　（生有十幾人舉手）

　　師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。

　　（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）

　　師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？

　　生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。

　　師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）

　　（生沉默，表示不解。）

　　師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？

　　（生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）

　　師：好。請楊志深同學來回答。

　　生：“林盡水源”的“源”與題目有關。

　　師：能否具體點？

　　生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。

　　師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）

　　生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。

　　師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？

　　一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。

　　師：很好。看來蔡飛飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）

　　（聽完錄音后。）

　　師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。

　　（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）

　　（生讀完）

　　師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊？

　　有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。

　　師：誰能幫他解答？

　　生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”

　　師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？

　　生齊說：做了。

　　師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。

　　生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。

　　師：“外人”能否譯得具體點？

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　師：有沒有同學有異議？

　　另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）

　　師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？

　　生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。

　　師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。

　　(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)

　　一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　師說：這句話是寫桃花源的什么美？

　　生答：景色優美。

　　師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。

　　(自由讀完后)

　　師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。

　　（該生有感情朗讀第一段。）

　　師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？

　　生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。

　　師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？

　　(生齊聲說很好。)

　　師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）

　　師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）

　　一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　師：這里寫什么美？

　　生：景美。

　　師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)

　　師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？

　　一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。

　　師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？

　　生答：生活美。

　　師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）

　　師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？

　　生齊答：桃花源人熱情好客。

　　師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？

　　（生多個人舉手。）

　　師：好，黃貴發，你來。

　　生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。

　　師：“要”讀音是——

　　生齊答：yāo

　　師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？

　　生答：人美。

　　師：有沒有更好的詞概括？

　　臺下有一生小聲答：人美。

　　師：人美好，還是人情美好？

　　生答：人情美好點吧。

　　師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。

　　師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？

　　生：社會動蕩不安，有戰爭。

　　師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？

　　生齊答：“自云先世避秦時亂”。

　　師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——

　　生：沒有戰爭

　　師：用戰爭好還是戰亂好？

　　一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。

　　師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。

　　（由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）

　　師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。

　　（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）

　　師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）

　　生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。

　　另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？

　　生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？

　　師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？

　　生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）

　　師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最

　　后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

　　（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）

　　師：楊智深你來試讀一下。

　　（生楊智深讀。）

　　師：遺憾的感情從哪體現？

　　生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。

　　師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？

　　生有的答：還可以。

　　師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？

　　生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）

　　師：好，今天我們的課就上到這里，下課。

　　點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)

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《桃花源記》同步練習 篇14

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理

　　想社會的思想感情。

　　重點、難點

　　重點：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實詞。

　　（3）理解文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學時間二課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的音。

　　豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導入  

　　1.作者簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯

　　志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，

　　由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自

　　資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。

　　后稱靖節先生。

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒

　　發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚

　　感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華?

　　不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡

　　淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大

　　的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十

　　七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于

　　他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2導語 ：

　　同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源

　　記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在

　　我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2.請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

　　為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：

　　開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

　　問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。

　　不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往

　　來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。

　　不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如

　　此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通 阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方 來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說 無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　如此

　　古義：像這樣 說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請 余人各復延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標記 尋向所志’ 對著 眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、作業 

　　l·課后練習。

　　2.選用課時作業 優化設計。

　　第一課時作業 優化設計

　　（－）下列加點詞解釋不全對的一項是

　　A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　B.便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）

　　C.緣溪行（行船）復行數十步（步行）

　　D.武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）

　　（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規往

　　（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞有此人，咸來問訊

　　C.問所從來，具答之

　　D.此人—一為具言所聞，首嘆惋

　　（四）翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人—一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時

　　一、導人

　　上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

　　二、課文分析

　　1.朗讀課文，試背誦課文。

　　2.給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭

　　去的經過。

　　第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

　　桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發現桃花源的？

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

　　才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

　　通，雞犬相聞。

　　6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久

　　遠。

　　8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的

　　人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不

　　得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，

　　遂迷，不復得路”？

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、

　　似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么

　　評價？

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對

　　照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒

　　有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想

　　的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件

　　下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　三、小結

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃

　　源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事

　　曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自

　　己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板書設計 

　　發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（景色優美）

　　進入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。（環境良好）

　　怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

　　離開桃花源

　　導向所志，遂迷，不復得路

　　欣然規往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業 

　　1.課后練習。

　　2.選用課時作業 優化設計。

　　第二課時作業 優化設計

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世

　　進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問

　　今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆

　　惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語

　　云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的“要”讀作____, 加點的“間”讀作___。

　　3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達

　　這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，

　　而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的

　　語句。

　　（附譯文）

　　東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃

　　船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長

　　達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非

　　常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　（桃）林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有

　　個小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進

　　時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮

　　了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和

　　桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。

　　人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人

　　和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）

　　詳盡的回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜

　　（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先

　　（為了）躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地

　　方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現在

　　是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們）

　　詳細的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請

　　（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，

　　就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對外邊的人

　　說啊。”

　　（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做

　　了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他

　　前往，尋找前次做的標記，競迷失了（方向），再也沒找到路。

　　南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實

　　現，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。