《觀舞記》同步練習（精選12篇）

《觀舞記》同步練習 篇1

　　【課文學習目標】

　　1、識記、理解本課的生字詞。

　　2、學習排比、比喻等修辭手法，理解其表達作用。

　　3、理解本文以生動形象的語言進行描寫的特點。

　　4、發揮再造想象，領會卡拉瑪姐妹的舞蹈所表現出來的美。

　　5、了解本文的作者冰心。

　　【課文學習指導】

　　一、自主學習

　　1、根據“提示”默讀課文，標出自然段序號，劃出不認識的字詞。

　　2、讀準下面加點字的字音。

　　咿啞               靜穆               端凝               顰蹙               粲然               嗔視

　　絢麗               髻                  褶裙               笑頰               垂睫               細膩

　　妥帖               屹立               錚錚               雛鳳               星宿               花鬘

　　斗藪               惆悵               本色當行            叱咤風云          盡態極妍

　　3、理解下面的詞語。  

　　清揚：                                                      咿啞：

　　靜穆：                                                      端凝：

　　顰蹙：                                                      粲然：

　　嗔視：                                                      絢麗：

　　細膩：                                                      妥帖：

　　變幻多姿：

　　本色當行：

　　離合悲歡：

　　低回婉轉；

　　叱咤風云：

　　渾身解數：

　　高視闊步：

　　盡態極妍：

　　息息相通：

　　舉手投足：

　　4、初步閱讀課文，了解課文的基本內容。

　　5、記下你初讀的體會、感受以及不明白的地方，以便和老師同學交流。

　　二、合作學習和探究學習

　　1、把課文分為三個部分，并簡要歸納各部分大意。

　　第一部分（第    自然段）：                                                   

　　第二部分（第    自然段）：                                                   

　　第三部分（第    自然段）：                                                   

　　第四部分（第    自然段）：                                                   

　　2、文章開頭就用疑問句獨立成段，然后四個假設句構成四個排比的段落，其作用是什么？

　　答：

　　3、作者要描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，卻說“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。”這是什么意思？你可不可以用一個四字短語來表達作者的意思？

　　答：

　　4、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　答：

　　5、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深第體會到印度的優美悠久的文化藝術”，應該怎樣理解這句話？

　　答：

　　6、卡拉瑪姐妹的舞蹈總的特點是什么？作者是通過哪些方面的描寫來表現的？

　　答：

　　7、把下面的詞語填入句中的空白處。

　　盛怒               喜樂               哀愁               嬌羞

　　我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的（        ）；忽而笑頰粲然，表現出無邊的（       ）；忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的（        ）；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的（        ）。

　　8、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風格上，《安塞腰鼓》主要表現的是一種什么美？而本文主要表現的又是一種什么樣的美？

　　答：

　　9、對這篇課文還有哪些不理解的地方，提出來與老師同學作進一步的探究。

　　參考答案

　　1、1—10  以抒情的語言表達對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。   11—18  具體描繪卡拉瑪姐妹的舞蹈。  19—20  贊美印度文化藝術并簡要介紹卡拉瑪姐妹。  21—22  對卡拉瑪姐妹離去的“遺憾”，表達對印度人民的友誼和熱情的感謝。   2、引起讀者注意，表現了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美。  3、這段文字是說作者無法用語言來描繪卡拉瑪姐妹舞蹈的優美了。可以用“妙不可言”來形容。  4、卡拉瑪舞蹈的時候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形體在舞蹈，連心靈也進入舞蹈的境界，真正是達到了忘我的境地。   5、因為任何民族的文化藝術都是植根于該民族的土壤之中的，如果沒有印度民族優美悠久的文化藝術的熏陶，沒有“吸收著大地母親給予它的精神食糧的供養”，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣迷人了。  6、總的特點是“飛動的‘美’”，是通過對形體、神態和服飾的描寫來表現的。  8、《安塞腰鼓》表現的是一種陽剛之美，本文表現的是一種陰柔之美。

《觀舞記》同步練習 篇2

　　基礎知識訓練

　　1.給加點的字注音。

　　咿（    ）啞      顰（    ）蹙（    ）    嗔（    ）視

　　叱（    ）咤（    ）風云    盡態極妍（    ）

　　2.解釋下面的詞語。

　　變幻多姿：

　　渾身解數：

　　息息相通：

　　盡態極妍：

　　3.從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。（至少三處）

　　4.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 

　　5.說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

　　6.課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話? 

　　7.《觀舞記》的《安塞腰鼓》同是寫舞的，這兩種舞蹈在風格上有什么不同？

　　8.這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。請你各找出兩例，并體會其作用。

　　三新精英園

　　（一）

　　到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。    

　　停了數分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個

　　髻，戴了一     銀耳環，穿了一     藍布外褂兒，一     藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分.潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。

　　旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢!他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調兒呢?只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。”說著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說.笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

　　9.在文中橫線上填入適當的量詞。

　　10.給下面的字注音。

　　弦（      ）      錚（      ）      遽（      ）      

　　11.結合文意解釋詞語。

　　①抑揚頓挫：

　　②不絕于耳：

　　③新鶯出谷：

　　12.第二段文字寫黑妞及其表演是從           的角度來寫的，從描寫方法上看運用了           描寫。

　　13.第二段文字描寫其聲音的詞語有                              ；描寫其聲音時運用了          的修辭手法。

　　14.根據上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。

　　琴師：

　　黑妞：

　　15.寫琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？

　　16.為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？

　　17.為什么要極力渲染黑妞歌喉之美?是不是有點喧賓奪主?

　　18.寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關系?你是怎樣理解的?    

　　（二）種一片太陽花

　　⑴差不多沒有人不喜歡花，但諳于花道、又長于種花的人并不多。我就是個只愛花，而不會養花的人。

　　⑵這原因也許是多方面的，幼年時，生養我的家鄉，是個草木落地生根的地方，常年四季，所到之處都有鮮花開放。成年以后在北方的山野為民，雖然寒冷的氣候和瘠薄的土地，都不利于綠色生命的繁衍，但出門是田地，舉目是山坡，夏花秋葉還是比比皆是。

　　⑶來到機關后，山川和土地遠了。機關的四合院，構筑方整，屋舍儼然。半世紀前，據說曾經是大軍閥的公館。為了舒適，也為了闊氣，室內的地用木板鑲了，室外的地用青磚鋪了，偌大的一個院子里，竟難找到五谷和花草賴以生長的泥土。

　　⑷春天，別處的草青了，樹綠了，這里，映進眼簾的卻是一片單調的磚瓦色。夏天，烈日當空，磚鋪的院地像火爐那樣散發著熱，叫人焦躁難忍。此情此景，使人強烈地生起對于色彩的渴望。渴望郁郁郁蔥蔥的樹，斑瀾多姿的花。

　　⑸有這念頭的似乎還不止我。于是大家動手，揭掉磚頭，壘起花墻，收拾起一塊長方形的花圃。

　　⑹種什么呢？我和同事們面對一方泥土，七嘴八舌地討論起來，認定不能太嬌，也不能太雅，太嬌太雅都不是我們侍養得了的，末了，一致地想到太陽花。

　　⑺銀粒兒般的種子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月過去了，竟絲毫沒有動靜。有人說種早了，有人說埋深了。正在各種判斷莫衷一是時，它破土而出了。

　　⑻新出的芽兒，細得        ，紅得        ，幾天之內，就抽出很圓的稈，紅圓的葉，葉和稈都飽和著碧綠的汁液，嫩得不敢碰。很快地，葉葉稈稈密密麻麻地連成一片，像法蘭絨一般，厚厚地鋪了一地。

　　⑼當案頭的文稿看得雙目昏花時，走到院子來，看一看這綠茵可愛的太陽花，對于困倦的眼睛，是一種極好的休息。

　　⑽一天清早，太陽花開了。在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開的花，        那么艷麗，        那么奪目。在我們寧靜的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。 

　　⑾三朵花是信號，號音一起，跟在后面的便一發而不可擋。大朵、小朵，單瓣、復瓣，紅、黃、藍、紫、粉一齊開放。一塊綠色的法蘭絨，轉眼間，變成五彩斑瀾的錦緞。連那些最不愛花的人，也經不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前，欣賞起來。

　　⑿從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷奪目的色彩。起初，我們以為，這經久不衰的原因，是因為太陽花喜愛陽光，特別能夠經受烈日的考驗。不錯，是這樣的：在夏日曝烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹，也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾烈，它開得愈加熱情，愈加興盛。

　　⒀但看得多了，才注意到，作為單獨的一朵太陽花，其生命卻極為短促。朝開夕謝，只有一日。因為開花的時間這么短，這機會就顯得格外寶貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開放。日出前，它包裹得嚴嚴整整，看不出一點要開的意思，可是一見陽光，就即刻開放。花瓣像從熟睡中蘇醒過來似的徐徐地向外伸張，開大了，開圓了……這樣一個開花的全過程，可以在人的注視之下，迅速完成。此后，它便貪婪地享受陽光，盡情地開去。待到夕陽沉落時，花瓣兒重新收縮起來。這朵花便不再開放。第二天，迎接朝陽的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。

　　⒁這新舊交替是多么活躍，多么生動！也許正是因為這一點，太陽花在開花的時候，朵朵都是那樣精神充沛、不遺余力。盡管單獨的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿、生機勃勃。

　　⒂人們還注意到，開完的太陽花并不消沉，并不意懶。它們將騰出空隙，把承受陽光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命延續給未來。待到秋霜肅殺時，它已經把銀粒一般的種子，悄悄地撒進泥土。第二年，冒出的將是無數的新芽。

　　⒃太陽花的欣賞者們，似在這里發現了一個世界，一個科學的、合理的、公平的世界。它們像哲學家那樣，發出呼喊和感嘆：太陽花的事業，原來是這樣興旺發達、繁榮昌盛的啊！

　　⒄太陽花給予的啟迪，無疑是有益的。

　　⒅為了這，我們院里的勞動者說，來年春暖時分，還要種一片太陽花。

　　19.將下列詞語依次填入第⑻和第⑽段的橫線上

　　像彩霞    像寶石    像針    像土

　　20.用“||”將這篇文章分為三個部分。

　　⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅

　　21.第⑿段中畫線部分運用了            的表現手法，表現了太陽花             的特征。

　　22.在第⑿—⒂段中，作者認為太陽花經久不衰的原因有哪三個方面？

　　（1）

　　（2）

　　（3）

　　23.這篇文章寫了太陽花的播種、發芽、開花的過程，其中詳寫的是             ，略寫的是                ，詳寫的目的是                                       。

　　參考答案

　　1.略  2.略  3.如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。  4.卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。  5.身體、服飾、神態、心靈等方面。  6.藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。  7.安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。  8.略  9.略  10.略  11.  12.視覺  聽覺  肖像  動作  13.字字清脆  聲聲婉轉  如新鶯出谷  乳燕歸巢  百變不窮  比喻  排比  14.琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技  黑妞：漂亮、樸素、歌美  15.抑揚法  為白妞出場作鋪墊   16.為后面黑妞的出場作準備  17.把黑妞演唱寫到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。  18.有關系。觀眾的評論，使文章波瀾起伏。  19.像針  像土  像彩霞  像寶石  20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅  21.對比  喜愛陽光，特別能經受住烈日的考驗  22.（1）喜愛陽光，特別能經受住烈日的考驗 （2）盡管單獨的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿、生機勃勃（3）開完的太陽花并不消沉，并不意懶  23.開花  播種、發芽  為了表現作者對太陽花的認識

《觀舞記》同步練習 篇3

　　《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。

　　本文以生動優美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

　　首先應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。（情感目標）其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學的模式，以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。指導學生學習這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領會文章的意境美；深入文本，發揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導學生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。（認知目標、能力目標）

　　1、創設情境，以舞導入（說舞蹈）：

　　設計理念：在課堂教學的起始階段，設想通過教師聲情并茂的語言和音像教學手段，創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。

　　2、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）：

　　設計理念：本文語言質樸、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本，尊重學生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。

　　3、品讀課文，集體探究（讀雅句）：

　　設計理念：扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。

　　4、合作交流，閱讀探究（解困惑）：

　　設計理念：通過讓學生分組討論，引導學生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導學生從民族文化底蘊、教育與培養、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養他們獨立分析和解決問題的能力。

　　5、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）：

　　設計理念：充分利用現有影視資源（學生對舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學生以美的享受，在特定的藝術氛圍中培養學生文學藝術的鑒賞能力。

　　6、課堂小結，積累語言（談感受）：

　　設計理念：新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導，并布置作業：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。

　　在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受；以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終；培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。

　　上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：

　　1、合理運用教學媒體，巧妙地整合手段與內容：

　　現在上課都提倡運用多媒體教學手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學生的想象力，退化學生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調動學生興趣，幫助學生進入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現力的。基于此，在教學過程中我將看舞與讀書結合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學生眼睛一亮，情緒被調動起來。再從語言的角度布置了活動任務：將自己的觀后感用自己的語言表達出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進行比較，順勢引入語言的學習；然后要學生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內容的合理整合，使手段的運用與目標的完成和諧統一。

　　2、冷靜面對“跑題”，機智點撥引出妙語：

　　作為教學一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設計一份教案后，到了上課時，卻發現學生的表現與自己的設計和理想相距甚遠，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現。這就需要我們調動教學機智，智慧引導。《觀舞記》教學環節中為了讓零碎的朗讀演變為對有效信息的整理，我設計了問題“概括出印度舞的特點”，學生在談“印度舞之美”時，出現了“印度舞是要移脖子的”這種細節性說法（與我的設計目標相悖），甚至出現了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進行了巧妙地引導：“對！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務上。又連續追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個性表達，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學設計時沒有考慮到的）

　　當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：

　　1、課堂節奏“一路匆匆”，缺少精讀細品：

　　上課給的時間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內容太多，于是，按教學設計，一步完了，緊跟著另一步，教學環節雖然環環相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動。雖然積累了美的語言，但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

　　2、學生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀：

　　由于借班上課，學生對文本沒有充分預習課文。在指名朗讀課文時，暴露出了對文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個問題）在“延伸拓展”時，問及中國的男舞蹈家時出現了“冷場”，這是我備課時沒有考慮到的。初中生對藝術缺少了解，對“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時沒有強化這方面的熏陶感染有關，由此得出：學生審美情趣的培養、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當教師的，路漫漫其修遠兮！

　　上一篇：關于《觀舞記》教學的二點看法

　　下一篇：《觀舞記》教學反思1

《觀舞記》同步練習 篇4

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。

　　2.通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養。

　　能力目標

　　1.感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

　　2.感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

　　3.揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。

　　德育目標

　　引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

　　教學重點

　　研習精彩語句段，欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

　　教學難點

　　調動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

　　教學方法

　　1.誦讀法。本文語言優美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

　　2.聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內涵。

　　教具準備

　　多媒體cai課件、投影儀、關于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。

　　課時安排

　　1課時

　　教學設計思路

　　誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養。

　　教學步驟

　　一、導語設計

　　同學們，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。

　　(板書文題、作者)

　　二、誦讀感知

　　1.學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞。

　　多媒體顯示：

　　(1)注音

　　顰蹙　　粲然　　嗔視　　叱咤風云

　　盡態極妍　　雛鳳　　花鬘

　　斗藪　　渾身解數　　妥帖　　褶裙

　　(2)釋義

　　本色當行：做本行的事，成績十分顯著。

　　解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。

　　叱咤風云：形容威力極大。

　　靜穆：安靜莊嚴。

　　盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

　　驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。

　　顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

　　妥貼：恰當；十分合適。

　　2.教師感情范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。

　　指名學生回答，教師歸結：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。卡拉瑪姐妹表演的具有強烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。

　　3.學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內交流。

　　學生批注的精彩句段有：

　　13段用生動優美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；

　　16段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉”；

　　17段運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙；

　　18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。

　　4.學生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：課文是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

　　學生踴躍回答，教師明確：

　　卡拉瑪姐妹是以身體、神態、服飾來表現的：(1)光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。

　　三、合作探究，深透領悟

　　1.學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑。

　　學生的疑問可能有：

　　(1)課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

　　(2)課文第2～5段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?

　　(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?

　　(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

　　(5)文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話?

　　學生交流后回答，教師提示：

　　(1)統領全篇，定下贊美的感情基調。開篇點題，開宗明義。

　　(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。

　　(3)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。

　　(4)卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　(5)藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

　　2.遷移延伸

　　(1)教師導學：如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢?

　　學生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?

　　教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現中國男兒強壯的體魄和力量，使人領會中華男兒堅強不屈的精神。

　　(2)請同學們欣賞一段舞蹈，學習冰心用優美的詞語、比喻排比的手法表現視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。

　　四、課堂小結

　　冰心《觀舞記》的引領，使我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨因為生活是豐富多彩的。

　　五、課堂練習

　　多媒體顯示：

　　①她端凝地站立著。

　　②笛子______起，小鼓_______起，歌聲______起，卡拉瑪開始舞蹈了。

　　③她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰間的zhé裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般痰轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

　　④我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出_________；忽而笑頰粲然，表現出__________；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出_________；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細nì妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說印度古代的優美的詩歌故事！

　　1.根據文中拼音寫出漢字。

　　(1)zhé(　　)裙　(2)細nì(　　)

　　2.解釋文中下列詞語。

　　(1)顰蹙：__________________________________

　　(2)叱咤風云：______________________________

　　(3)渾身解數：______________________________

　　3.在②段中的空格處，依次填入相應的動詞。

　　4.把“叱咤風云的盛怒、無邊的喜樂、無限的哀愁”三個短語恰當地填入第④段空白處。

　　5.蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句，寫出這兩句詞：_____________，______________。

　　6.第④段主要用了_______修辭，選文還運用________修辭，請寫出例句：______________________________。

　　7.為什么說“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

　　參考答案：

　　1.褶　膩

　　2.

　　(1)皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

　　(2)形容威力極大。

　　(3)全部的本事。

　　3.吹　敲　唱

　　4.無限的哀愁，無邊的喜樂，叱咤風云的盛怒

　　5.人有悲歡離合　月有陰晴圓缺

　　6.排比　比喻　輕云般慢移，旋風般疾轉

　　7.在她舞蹈過程中，她只顧使出渾身解數，講說印度古代優美的詩歌故事。

　　六、布置作業

　　1.以“假如”為開頭，充分發揮想象力，寫一段話。

　　2.閱讀《鼎湖山聽泉》，回答問題。

　　入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈拔者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者.定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水僅僅濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道：“山不在名，有泉則靈。”孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

　　(1)給加黑字注音。

　　①繁衍(　　)

　　②污垢(　　)

　　③萬籟俱寂(　　)

　　(2)選文寫了兩方面內容，劃分層次，并概括層意。

　　(3)作者是從什么角度，用什么比喻來寫泉聲的?

　　(4)作者在聽泉，但聽到的不僅僅是泉聲，還聽到什么?

　　(5)怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?

　　(6)從內容、語言方面，任選一點談談你閱讀之后的感受。

　　參考答案：

　　2.

　　(1)略

　　(2)第一層：從開頭到“奇妙的交響樂”。主要寫所聽到的泉聲。第二層：“在這泉水的交響之中”到完。寫作者聽泉聲的所想。

　　(3)從音樂角度。比作提琴、彈撥樂器、貝司、銅管、交響曲。

　　(4)還聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生，成長、繁衍、死亡……

　　(5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。

　　(6)只要從內容、語言方面任選一點談，言之成理即可。

《觀舞記》同步練習 篇5

　　《觀舞記》教學設計

　　教學目標：

　　1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。

　　2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內容。

　　3、情感、態度、價值觀：初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　教學重點：

　　欣賞優美、生動的舞蹈藝術描寫。

　　教學難點：

　　1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。

　　2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　課前準備：

　　1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

　　2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、創設情境，以舞導入

　　許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》

　　二、配樂朗讀，整體感知

　　1資料助讀：師生交流介紹作者

　　冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。         

　　2學生自由讀課文，讀后談初讀體會(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)

　　3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?（由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。）

　　三、品讀課文，集體探究。

　　1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)

　　2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)

　　(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)

　　3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?

　　(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。

　　根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，從修辭手法、和表現方法等方面思考，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。

　　4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。

　　四、遷移拓展，課堂延伸

　　同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。

　　仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。”’

　　要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。

　　五、課堂小結

　　同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。

　　六、布置作業：

　　1、反復誦讀課文。

　　2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。

　　【板書設計】

　　形體

　　卡拉瑪姐妹的舞蹈　　服飾　　飛動的美

　　心靈之舞　　神態

《觀舞記》同步練習 篇6

　　3月2日，縣初中語文七年級備課會在我校開展，錢庫鎮一中的陳秋扇老師上了一堂《觀舞記》公開課，課后有關人員還組織了對此課的評議。聽完后，我自己回去準備了一下這課的教案。上完課后，我自己給自己評課。　　

　　教學本文，我立足在使學生掌握基礎知識的基礎上，鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。其次有感情地朗讀使學生與文本有最直接的情感交流。以發展學生自主、合作、探究能力為宗旨，指導學生深入領會文章的意境美。

　　覺得自己還可以的地方是：能合理運用教學媒體，巧妙整合內容。《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導入激發了學生的學習興趣。課堂教學中注重創設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善于表現自己，樂于表現自己。遺憾的地方：由于時間關系，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些。還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。學生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現無法用準確的語言進行描繪的現象，究其原因，一是對舞蹈藝術缺乏了解，二是學生語言比較蒼白。這也是今后教學應該努力的方向。教學設計與學生的表現相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現，這說明教師自身應加強理論學習，提高自己的教育機智。　　

　　總之，應該時時反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，提升自己的教學能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。

　　上一篇：《觀舞記》教學反思3

　　下一篇：《觀舞記》教學反思1

《觀舞記》同步練習 篇7

　　廣東廣州市19中  雷陸地

　　大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

　　第一板塊

　　(播放多媒體) 本課我確定了三個教學目標:知識目標、能力目標、情感目標。

　　第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉村戲劇；《口技》中的民間傳統藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發揮自己的想象力。根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯系現實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態度、價值觀。

　　第二板塊：

　　語感是對語言文字的感知體會，根據《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。” 培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

　　本文對舞蹈藝術的描寫優美生動。

　　第三板塊

　　根據學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

　　我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現”。

　　第四板塊

　　我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

　　本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。（播放多媒體）學法具體如下:

　　1、  勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。

　　2、  朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

　　3、  討論法：引導學生進行小組交流，探究優美的語言。

　　第五板塊

　　多媒體輔助教學（播放多媒體）

　　多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

　　第六板塊

　　新課程之所以“新”，不僅體現在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發現每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：

　　1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。

　　2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。

　　第七板塊

　　“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

　　我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現學習目標的土壤。

　　（一）精導妙引

　　（播放多媒體）（4分鐘）

　　現場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。

　　恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。

　　目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優美語言的目的。

　　（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）

　　二.整體感知。（10分鐘）

　　初讀課文，談談初讀體驗。

　　這部分要明確：飛動的“美”。

　　具體體現在：服飾、動作、眼神、表情……

　　（在學生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

　　三.研討賞析（11—15分鐘）

　　教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

　　學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。

　　（引導學生了解本文的形式特點）

　　四、拓展延伸（8--10分鐘）　

　　欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。

　　目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。

　　五.結束語。（1分鐘）

　　作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優秀的外國文化，從中得到精神的滋養。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

　　最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

　　說課結束語：

　　“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！

《觀舞記》同步練習 篇8

　　師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經讀過了這篇文章，哪位同學能告訴我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？

　　生：婆羅多舞。

　　師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？

　　生：與婆羅門有關，與濕婆大神有關……

　　師：婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。

　　但是，作者冰心對這些知識了解嗎？

　　生：不了解。

　　師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節。

　　學生朗讀。

　　生：變幻多姿的旋舞。

　　生：清揚的眉宇和服裝。

　　生：輕捷的舞步和細響的鈴聲。

　　生：充滿了活力的苗條靈動的身形。

　　師：作者在這里如何表達她的贊美之情？

　　生：使用了一系列的假設句。

　　師：也就是說作者認為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達？

　　生：詩人。

　　師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪？

　　生：畫家。

　　師：她們的舞步實在變幻多姿，只有什么人才能傳達出其神韻？

　　生：作曲家。

　　師：她們的身形太過美麗，只有什么人才能用最美麗的寶石將之表現？

　　生：雕刻家。

　　師：但作者什么也不是，她以一個比喻作結，什么比喻？

　　生：將她自己比作一個嬰兒。

　　師：嬰兒只會發出“咿啞”的聲音表達自己的情感，他們沒有自己的語言。作者也沒有自己的語言嗎？

　　生：不

　　師：她有沒有描繪出這舞蹈的美好？

　　生：有

　　師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

　　生：11-18小節。

　　師：冰心首先告訴我們，這舞蹈有一種什么樣的美感？

　　生：飛動之美。

　　師：默讀這一部分，思考一下：作者從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動之美如何體現出來？

　　學生默讀課文，勾劃相應語句。

　　生：我找到了課文的第16小節。朗讀這一小節。

　　師：這一部分寫了什么內容？

　　生：舞蹈者的舞姿。

　　師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

　　生：第18小節。

　　師：朗讀這兩個小節。思考一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處？運用了什么修辭手法？

　　生：排比、比喻。

　　師：在作者的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點呢？“輕云般慢移，旋風般疾轉”說明節奏變化如何？

　　生：變化極快，節奏豐富。

　　師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現了舞蹈的什么特點？蓮花花開是一種很細微的變化，小鹿的跳躍表現了什么特點？

　　生：輕捷靈活。

　　師：“孔雀的高視闊步”表現了什么特點？

　　生：高貴的氣質。

　　師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，結合比喻手法，將這豐富多彩的舞蹈展現了出來。文章中還從哪些方面表現了舞蹈的特點？

　　生：課文第16節。

　　師：朗讀這一小節。這里寫了舞蹈的什么特點？

　　學生朗讀。

　　生：神態。

　　師：作者使用了什么修辭手法？

　　生：排比。

　　師：文中用了幾個“忽而”？

　　生：六個。

　　師：作者在這一小節開頭說“我們雖然不曉得故事的內容”，那她又為什么能如此細致地描繪舞蹈者的神態變化？

　　生：表演者的表演太逼真動人，以至于使觀眾被完全吸引了。

　　師：表演者的表演太生動了，以至于跨越了什么界限？

　　生：國家。

　　師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么？

　　生：文化。

　　師：而表演者精彩的表演已經跨越了文化的隔閡，與作者取得了心靈的勾通。作者已經完全進入了表演者的內心，感受到了她心靈的震顫。你們發現了嗎？

　　生：“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

　　師：“忘懷了觀眾”容易理解，不被觀眾的情緒所左右才能發揮出自己的最高水平，如何理解“忘懷了自己”，她為什么會連自己也忘記呢？剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運動，宇宙的本源，而此時的卡瑪拉姐妹也進入什么境界？

　　生：因為她已經超越了身體的界限，進入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

　　師：非常好，在舞蹈中，卡拉瑪已經完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

　　播放錄相。

　　師：文章還寫了舞蹈的哪些內容？

　　生：舞臺的背景。（朗讀這一小節）

　　播放相關錄相。

　　師：舞臺的背景給大家留下了什么印象？

　　生：莊嚴。

　　生：神秘。

　　師：文中用“靜穆莊嚴”一詞來形容，表現出舞蹈不同于一般娛樂性舞蹈的特殊意義。

　　生：舞蹈家的亮相也很有特點。（朗讀第13小節）

　　播放《印度舞教程》

　　學生齊讀第13小節。

　　師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受？

　　生：充滿了光彩。

　　師：舞蹈家就好比一朵突然綻開的花朵，光彩照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣逐漸開放，而這里描寫的就是這段舞蹈。

　　師：作者描繪了有關舞蹈的很多方面的內容，那么哪些最能體現出“飛動之美”呢？

　　生：神態、動作、心靈。

　　師：文中還提到了“細響的鈴聲”等，這些體現了什么特點？

　　生：還有服飾。

　　師：作者用“盡態極妍”來形容舞蹈家的表演，這個詞是什么意思？

　　生：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

　　師：作者最后以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點——“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。這兩句詩是什么意思？

　　生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很優美。

　　師：能不能解釋的再具體一些。“纓”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍珠串成的，當舞蹈者舞動時就仿佛滿天星辰在閃爍。“花鬘”指什么？

　　生：頭發。

　　師：舞蹈者頭發的舞動如同巨龍飛舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得作者的描繪同樣也是盡態極妍，舞蹈家的每一個動作、每一個神態似乎都被她捕捉到了。作者為什么能如此細致地表現舞蹈的特點？作者的觀察有什么特點？

　　生：觀察細致而全面。

　　生：作者始終在用一顆欣賞、仰慕的心來觀察舞蹈。

　　師：對這才是作者能夠表現出舞蹈神韻的根本原因。

　　本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？

　　生：句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句，本文用了許多長句。

　　生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

　　師：課文的最后一段（19-22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？

　　生：印度的廣大人民。

　　生：印度的文化傳統。

　　師：你們知道為什么要強調她們來自南印度嗎？

　　師：南印度是保留印度傳統文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個世紀之久，保留了大量的印度傳統文化。

　　最后請同學欣賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨特的魅力。

《觀舞記》同步練習 篇9

　　尊敬的各位評委、各位老師：

　　大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學目標——教學的重點和難點——教法——學法——教學手段——教學評價——教學程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。

　　一、說教學目標：

　　1、知識目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一；同時，根據單元學習要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。

　　2、能力目標：根據新課標要求培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

　　3、情感目標：新課標強調在聽、說、讀、寫的能力訓練中培養學生的審美素質、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

　　二、說教學重、難點：

　　1、教學重點：新課標要求初中學生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品味作品中富有表現力的語言”，根據單元學習要求和七年級學生知識結構特點，特確定本課教學重點為：“學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優美的語句。”

　　2、教學難點：同時，新課標強調培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”

　　三、說教法：

　　1、誦讀法：新課標要求各個學段的閱讀教學都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學中引導學生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰等途徑深入品課文味。

　　2、聯想想象法。《觀舞記》是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發學生在讀課文充分地發揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內涵，主要運用在“自主學習——讀雅句”等環節。

　　四、說學法：

　　在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，加強對學生的學法指導尤為重要。我將指導學生主要采用以下方法進行學習：

　　1、充分預習：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關環節做好準備。

　　2、小組合作學習：將全班學生按綜合素質等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學生個體差異的存在，對課文不理解的內容也不一致，利用小組合作學習，可以培養學生協作精神，共同突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　五、說教學手段：

　　1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學過程（www.jcsycorp.com）中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。

　　2、中國舞蹈的視頻資料：結尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

　　六、說教學評價：

　　1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學習，針對初一學生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學習——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環節，都可以在學生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調動學生的學習熱情，培養協作精神。

　　2、教師的語言評價：針對學生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學生自信心，充分發揮學生的內在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學習態度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。

　　七、說教學程序：

　　圍繞本課的教學目標，參照教學重、難點，我將主要以“情景導入——說舞蹈”、“自主學習——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結——談感受”等五個環節來展開教學活動。

　　1、情景導入——說舞蹈（3分鐘）：

　　以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導入，使學生直觀感覺到舞蹈的優美，創設問題情境，以學生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發學習課文的強烈欲望，讓學生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學習。

　　2、自主學習——讀雅句（13分鐘）：

　　放手讓學生大聲朗讀課文，由學生結合課前預習情況提出本課應該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內容，實現對課文的初步感知。不足之處由老師補充。

　　學生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的習慣。先小組交流再全班交流。學生邊讀邊評邊議，根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，并作好評價的引導，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優點”等。初一學生有很強的表現欲望，“朗讀挑戰”能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。

　　在這一環節中實現兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變為對有效信息的整理。

　　3、合作交流——解困惑（14分鐘）：

　　學生課前已充分預習，在此環節中我將指導學生在小組內交流討論自己遇到的問題，針對學生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據學生的知識基礎，預計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術’，怎樣理解這句話？”

　　在師生的互動中，思維的碰撞中，學生可能會產生更多的心得，此時讓學生自由發問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學生解決。以突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：

　　學生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習。這樣才能真正讓知識成為學生自己思考的結晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優美的文筆以及修辭手法的正確運用。

　　5、課堂小結——談感受（3分鐘）：

　　新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導,并布置作業：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。

　　我在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受；以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程（www.jcsycorp.com）中得到充分的體現

　　最后，請允許我以本課的結束語作為今天說課的結束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優美的語言去表述，因為藝術——就在你我身邊！

　　謝謝！

《觀舞記》同步練習 篇10

　　大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

　　第一板塊

　　(播放多媒體) 本課我確定了三個教學目標:知識目標、能力目標、情感目標。

　　第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉村戲劇；《口技》中的民間傳統藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發揮自己的想象力。根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯系現實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態度、價值觀。

　　第二板塊：

　　語感是對語言文字的感知體會，根據《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。” 培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

　　本文對舞蹈藝術的描寫優美生動。

　　第三板塊

　　根據學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

　　我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現”。

　　第四板塊

　　我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

　　本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。（播放多媒體）學法具體如下:

　　1、  勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。

　　2、  朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

　　3、  討論法：引導學生進行小組交流，探究優美的語言。

　　第五板塊

　　多媒體輔助教學（播放多媒體）

　　多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

　　第六板塊

　　新課程之所以“新”，不僅體現在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發現每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：

　　1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。

　　2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。

　　第七板塊

　　“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

　　我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現學習目標的土壤。

　　（一）精導妙引

　　（播放多媒體）（4分鐘）

　　現場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。

　　恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。

　　目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優美語言的目的。

　　（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）

　　二.整體感知。（10分鐘）

　　初讀課文，談談初讀體驗。

　　這部分要明確：飛動的“美”。

　　具體體現在：服飾、動作、眼神、表情……

　　（在學生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

　　三.研討賞析（11—15分鐘）

　　教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

　　學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。

　　（引導學生了解本文的形式特點）

　　四、拓展延伸（8--10分鐘）　

　　欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。

　　目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。

　　五.結束語。（1分鐘）

　　作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優秀的外國文化，從中得到精神的滋養。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

　　最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

　　說課結束語：

　　“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！

《觀舞記》同步練習 篇11

　　導讀目標：

　　1、通過引導，幫助學生理解課文內容，培養閱讀理解能力。

　　2、感悟文章優美的語言，提高學生欣賞文藝的審美情趣和鑒賞能力。

　　3、引導學生自主地學習，發展他們的創造性思維。

　　導讀重點：賞析優美生動的語言。

　　導讀難點：引導學生自主性學習。

　　導讀方法：品讀感悟法

　　總體設想：這是一篇文質兼美的散文，作者將自已的主觀感情融于優美生動的描寫之中。指導學習這樣的文章要引導學生循其形、入其境，體其情，深入領會文章的意境美；深入文本，發揮想像，換位思考，通曉文章的情理，讓學生受到情感美的熏陶；注重引導學生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。

　　媒體設計：多媒體課件

　　教學時數：一課時

　　導讀過程：

　　一、  創設情景，激情導入  。

　　同學們每年的春節晚會總少不了精彩的舞蹈，優美的旋律，婀娜的舞姿，妖媚的打扮，曾讓多少人迷戀忘返啊！宋代詞人晏幾道就曾贊嘆道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”冰心奶奶也曾慨嘆“只能用自己貧乏的文字來描寫這驚人的藝術”，今天就讓我們和著喜悅輕快的節拍，隨冰心一起來用心感受舞蹈藝術的無群魅力。（多媒體出示課題材，播放印度舞蹈記錄片配以簡潔的文字說明。）

　　（解說：在課堂教學的起始階段，設想通過教師聲情并茂的語言和音像教學手段，創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。）

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、學生自由輕聲的朗讀課文，獨立感受，發現美點，同時思考：

　　①     文章哪些段落是集中描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈的？

　　（課文第16、17、18段）

　　②課文表達了作者怎樣的思想感情？

　　（表達了作者由衷的贊嘆感謝之情）

　　2、學生交流閱讀感受。

　　請學生讀出自己喜歡的詞、句、段，并且說說它們美在哪里？

　　（解說：本文語言質樸、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本，尊重學生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。）

　　三、品讀課文，賞析揣摩。

　　引導重點品讀精彩段落。

　　①品析最能表現印度舞蹈美的語句。

　　②學生閉目聽同學配樂表演讀，想像舞蹈情景。

　　③找同學口頭描述想像的情景。（多媒體配畫面）

　　④齊讀第18段。

　　（解說：扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。）

　　四、再讀課文，質疑探究。

　　1、             小組合作討論：

　　①卡拉瑪姐妹舞技精湛的原因是什么？

　　②作者的感情是怎樣表現出來的？

　　2、             質疑討論。

　　找出疑難問題或值得探究的問題，小組討論解決。

　　（解說：通過讓學生分組討論，引導學生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導學生從民族文化底蘊、教育與培養、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養他們獨立分析和解決問題的能力。）

　　1、              

　　五、總結課文，拓展延伸。

　　1、             教師小結。

　　冰心真不愧的語言大師，她用優美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結合，匯成了一幅優美的畫卷。我們每個人也應善于發現美，欣賞美，創造美，做一個生活的有心人。

　　2、             欣賞舞蹈《天鵝湖》，說說觀后感受。

　　（解說：充分利用現有影視資源，激活課堂，給學生以美的享受，在特定的藝術氛圍中培養學生文學藝術的鑒賞能力。）

　　六、作業 布置，內化遷移。

　　1、  摘抄記錄優美語句。

　　2、  展開想像，補寫舞蹈者的容貌、服飾美或觀眾反應片斷。

《觀舞記》同步練習 篇12

　　廣東廣州市19中  雷陸地

　　大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

　　第一板塊

　　(播放多媒體) 本課我確定了三個教學目標:知識目標、能力目標、情感目標。

　　第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉村戲劇；《口技》中的民間傳統藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發揮自己的想象力。根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯系現實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態度、價值觀。

　　第二板塊：

　　語感是對語言文字的感知體會，根據《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。” 培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

　　本文對舞蹈藝術的描寫優美生動。

　　第三板塊

　　根據學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

　　我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現”。

　　第四板塊

　　我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

　　本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。（播放多媒體）學法具體如下:

　　1、  勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。

　　2、  朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

　　3、  討論法：引導學生進行小組交流，探究優美的語言。

　　第五板塊

　　多媒體輔助教學（播放多媒體）

　　多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

　　第六板塊

　　新課程之所以“新”，不僅體現在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發現每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：

　　1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。

　　2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。

　　第七板塊

　　“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

　　我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現學習目標的土壤。

　　（一）精導妙引

　　（播放多媒體）（4分鐘）

　　現場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。

　　恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。

　　目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優美語言的目的。

　　（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）

　　二.整體感知。（10分鐘）

　　初讀課文，談談初讀體驗。

　　這部分要明確：飛動的“美”。

　　具體體現在：服飾、動作、眼神、表情……

　　（在學生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

　　三.研討賞析（11—15分鐘）

　　教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

　　學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。

　　（引導學生了解本文的形式特點）

　　四、拓展延伸（8--10分鐘）　

　　欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。

　　目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。

　　五.結束語。（1分鐘）

　　作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優秀的外國文化，從中得到精神的滋養。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

　　最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

　　說課結束語：

　　“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！