《觀舞記》七下（精選12篇）

《觀舞記》七下 篇1

　　《觀舞記》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

　　2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　教學(xué)重點：

　　欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

　　教學(xué)難點：

　　1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。

　　2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

　　2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入

　　許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》

　　二、配樂朗讀，整體感知

　　1資料助讀：師生交流介紹作者

　　冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。         

　　2學(xué)生自由讀課文，讀后談初讀體會(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)

　　3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?（由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。）

　　三、品讀課文，集體探究。

　　1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)

　　2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)

　　(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)

　　3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?

　　(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。

　　根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。

　　4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。

　　四、遷移拓展，課堂延伸

　　同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。

　　仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”’

　　要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。

　　五、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、反復(fù)誦讀課文。

　　2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。

　　【板書設(shè)計】

　　形體

　　卡拉瑪姐妹的舞蹈　　服飾　　飛動的美

　　心靈之舞　　神態(tài)

《觀舞記》七下 篇2

　　《觀舞記》

　　【教學(xué)目標(biāo) 】

　　知識目標(biāo)

　　1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文；

　　3.了解印度舞蹈的特點。了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。

　　能力目標(biāo)

　　1.品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句，體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。

　　2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力，鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。

　　情感目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外借鑒國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

　　【重點難點】

　　1.欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫，得到雙重審美的藝術(shù)享受。

　　2.通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1.重點把握本文對舞蹈藝術(shù)優(yōu)美生動的描寫。

　　2.積累古今詩文中有許多精彩的描寫歌舞的句子。

　　3.教學(xué)時數(shù)：1課時

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　一、新課導(dǎo)入

　　1.多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，用心欣賞這段舞蹈，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。 然后說感受。（自由發(fā)言）

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（參考：簡介印度舞蹈的特征）

　　動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》。

　　3.冰心（1900－1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學(xué)運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風(fēng)格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　二、課文感知

　　1.詞語積累

　　咿啞（yī）粲然（càn）顰蹙（pín cù） 惆悵（chóu chàng）靜穆（mù）嗔視（chēn）

　　叱咤（chì zhà） 花鬘斗藪（mán sǒu） 解數(shù)（xiè） 端凝（níng）  盡態(tài)極妍（yán）

　　2.文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？

　　婆羅多舞。婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀(jì)，幾乎各個階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。

　　3.作者冰心對這些知識不了解。那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節(jié)。冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?－－飛動。

　　4.作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動的美”？

　　作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：

　　光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。未舞先有情。

　　曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。

　　神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)“離合悲歡”。

　　4.這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)

　　5.文章開頭問道：“我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？

　　她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。

　　6.文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？

　　鋪敘表達(dá)自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。

　　7.在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個細(xì)節(jié)有什么用意？

　　暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。

　　6.為什么說卡拉瑪姐妹“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　卡拉瑪?shù)奈璧阜浅��?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　9.文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解？

　　藝術(shù)沒有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，“卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化的內(nèi)涵，她們的舞蹈就不會這樣美妙動人。

　　10.作者運用了大量的比喻、排比來表現(xiàn)舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？

　　用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　三、拓展延伸

　　1.本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？

　　句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句，本文用了許多長句。

　　給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

　　2.課文的最后（19-22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是印度的廣大人民、印度的文化傳統(tǒng)。

　　3.為什么要強調(diào)她們來自南印度嗎？

　　南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個世紀(jì)之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。

　　4.仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”    ’

　　要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。

　　5.同學(xué)們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學(xué)們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？

　　楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

　　★★欣賞一段舞蹈（《千手觀音》），要求學(xué)習(xí)冰心奶奶，用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和所想到的，一個詞、一句話、一段文字都行。

　　多媒體播放《千手觀音》。學(xué)生寫，展示、交流。

　　四、課堂小結(jié)

　　用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

　　【課后反思】

《觀舞記》七下 篇3

　　尊敬的各位評委、各位老師：

　　大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)的重點和難點——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評價——教學(xué)程序”等七個方面對本課進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。

　　一、說教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標(biāo)之一；同時，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標(biāo)之二。

　　2、能力目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課的能力目標(biāo)定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

　　3、情感目標(biāo)：新課標(biāo)強調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

　　二、說教學(xué)重、難點：

　　1、教學(xué)重點：新課標(biāo)要求初中學(xué)生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學(xué)重點為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”

　　2、教學(xué)難點：同時，新課標(biāo)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”

　　三、說教法：

　　1、誦讀法：新課標(biāo)要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。

　　2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。

　　四、說學(xué)法：

　　在當(dāng)今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學(xué)生主要采用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

　　1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學(xué)生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班學(xué)生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進(jìn)行小組交流、討論和全班交流。因為學(xué)生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　五、說教學(xué)手段：

　　1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

　　2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學(xué)生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

　　六、說教學(xué)評價：

　　1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一學(xué)生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進(jìn)行軟件評價。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在學(xué)生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。

　　2、教師的語言評價：針對學(xué)生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。

　　七、說教學(xué)程序：

　　圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點，我將主要以“情景導(dǎo)入——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。

　　1、情景導(dǎo)入——說舞蹈（3分鐘）：

　　以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強烈欲望，讓學(xué)生帶著成功的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

　　2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句（13分鐘）：

　　放手讓學(xué)生大聲朗讀課文，由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。

　　學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。先小組交流再全班交流。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優(yōu)點”等。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。

　　在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行�信息的整理�?/p>

　　3、合作交流——解困惑（14分鐘）：

　　學(xué)生課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學(xué)生課前提出的比較集中的問題進(jìn)行全班討論。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”

　　在師生的互動中，思維的碰撞中，學(xué)生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學(xué)生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學(xué)生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學(xué)生解決。以突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：

　　學(xué)生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進(jìn)行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓知識成為學(xué)生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運用。

　　5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：

　　新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。

　　我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)

　　最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)——就在你我身邊！

　　謝謝！

《觀舞記》七下 篇4

　　廣東廣州市19中  雷陸地

　　大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

　　第一板塊

　　(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標(biāo) :知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。

　　第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。

　　第二板塊：

　　語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：

　　本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。

　　第三板塊

　　根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

　　我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

　　第四板塊

　　我認(rèn)為：一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。

　　本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:

　　1、  勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。

　　2、  朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

　　3、  討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究優(yōu)美的語言。

　　第五板塊

　　多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）

　　多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

　　第六板塊

　　新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進(jìn)步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：

　　1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進(jìn)行評價。

　　2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。

　　第七板塊

　　“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

　　我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果。”我們的學(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。

　　（一）精導(dǎo)妙引

　　（播放多媒體）（4分鐘）

　　現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。

　　恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進(jìn)行描述。

　　目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會優(yōu)美語言的目的。

　　（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補充。）

　　二.整體感知。（10分鐘）

　　初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。

　　這部分要明確：飛動的“美”。

　　具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……

　　（在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

　　三.研討賞析（11—15分鐘）

　　教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標(biāo)出，細(xì)心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標(biāo)注。

　　學(xué)生先在小組中進(jìn)行合作交流。然后在全班交流。

　　（引導(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）

　　四、拓展延伸（8--10分鐘）

　　欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。

　　目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。

　　五.結(jié)束語。（1分鐘）

　　作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

　　最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

　　說課結(jié)束語：

　　“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！

《觀舞記》七下 篇5

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的學(xué)習(xí)方法和能力。

　　3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識，豐富文化素養(yǎng)。

　　教學(xué)重點：

　　欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

　　課型設(shè)計：品讀、比較閱讀課

　　教學(xué)過程 ：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入  新課：

　　播放舞蹈片斷

　　在激越的舞蹈面前，我們常常感到言語的匱乏，但是作家卻用他們高超的語言藝術(shù)描繪出他們曾目睹的美麗。我們曾在劉成章先生的指引下，領(lǐng)略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美，今天，我們又將在一位女性作家的指引下，去觀看異域他鄉(xiāng)舞蹈的魅力和風(fēng)采。請大家一起來學(xué)習(xí)散文：。

　　二、快速閱讀，整體感知：

　　1、正音：

　　顰蹙   粲然   嗔視     咿呀

　　2、解釋：

　　盡態(tài)極妍：

　　叱咤風(fēng)云：

　　3、內(nèi)容理解

　　a、本文作者是        ，觀看的是         （國籍）舞蹈，表演者是            。

　　b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是                    （用原文中詞語填空）。

　　c、回憶一下，作者是從        、        、    、    等方面來描述舞蹈的美。

　　d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了       、       的修辭手法。《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)了        之美，本文主要體現(xiàn)了         之美。

　　e、將下列句子序號填入句中相對應(yīng)的橫線上。

　　1我就要用音符來傳達(dá)她們的輕捷舞步和細(xì)響的鈴聲

　　2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝

　　3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形

　　4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞

　　F、假如我是詩人，              。假如我是畫家，               。假如我是作曲家，            。假如我是雕刻家，          。

　　“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（      ）

　　A  她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進(jìn)入了自由飛動的境界。

　　B  她是舞者，不應(yīng)該忽略觀眾。

　　C  她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　參考：冰心 、印度、卡拉馬姐妹  ；飛動的美；從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壯美、柔美；4213、B

　　三、局部品讀

　　面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現(xiàn)出來的呢？

　　細(xì)細(xì)閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　1，分組朗讀，用“      美，你看”的句式敘述出來。

　　卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……

　　卡拉瑪舞姿美，你看……

　　卡拉瑪衣飾美，你看……

　　2，替換式品讀，感受語言的詩意美

　　齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩歌形式讀。

　　3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。

　　這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“       好，好在”句式進(jìn)行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進(jìn)行點評）

　　小組內(nèi)交流

　　全班交流

　　整理學(xué)生點評

　　用詞方面：

　　“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。

　　句式方面：

　　“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強。

　　修辭方面：

　　“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

　　蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

　　美讀17、18兩小節(jié)

　　四、質(zhì)疑

　　五、拓展延伸

　　比較閱讀

　　閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

　　六、結(jié)束語：

　　作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這心靈之舞又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望大家細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師的高超語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

　　七、家庭作業(yè) ：

　　1、  反復(fù)誦讀觀舞部分。

　　2、  摘抄本文中優(yōu)美語段，并仿照你最喜歡語句的句式寫一段話。

　　3、  完成評價手冊P66—69頁1、2、6題。

　　4、  讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

《觀舞記》七下 篇6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

　　3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

　　二、初讀，整體感知：

　　在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

　　(教師范讀全文，語速稍慢)

　　想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。

　　——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

　　本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?

　　要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號。(共22小節(jié))

　　2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?

　　——第2——6小節(jié)

　　——第13——18小節(jié)。

　　體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　　(找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考)

　　1，思考題一：

　　請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?

　　——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

　　2，思考題二：

　　能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?

　　——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))

　　3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句?

　　問題一：

　　為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了

　　自己”?

　　——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅��?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不

　　夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

　　問題二：

　　第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?

　　(朗讀第19小節(jié))

　　首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

　　其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

　　4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

　　五、練習(xí)：

　　延伸思考一：

　　引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?

　　——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?

　　——我個人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。

　　其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。

　　三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　六、比較閱讀：

　　下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

　　七、結(jié)束語：

　　同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

　　八、家庭作業(yè)：

　　1、反復(fù)誦讀課文。

　　2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。

《觀舞記》七下 篇7

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1. 讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。

　　2. 培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。

　　3. 鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。

　　教學(xué)重點：

　　欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

　　課時安排：

　　一課時。

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師、學(xué)生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

　　教學(xué)設(shè)計：

　　一. 導(dǎo)入  新課，激發(fā)熱情。

　　以舞導(dǎo)入   ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

　　抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？

　　學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。

　　二. 朗讀課文，整體感知。

　　朗讀課文后，談初讀的體會。

　　三. 局部欣賞，發(fā)展個性。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：

　　13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

　　16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

　　17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

　　18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。

　　討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進(jìn)行概括。明確：飛動的“美”。

　　四. 小組交流，互問互答。

　　學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進(jìn)行合作交流。

　　五. 集體探究，深入理解。

　　學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。

　　學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：

　　——2-5段連用4個排比句有什么作用？

　　——第7段究竟是什么意思？

　　——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？

　　對以上問題的回答，只要言之有理即可。

　　六. 知識遷移，課堂延伸。

　　如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會答：有。

　　如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

　　為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

　　學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。

　　寫完后，展示，交流。

　　七. 結(jié)束語。

　　同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

《觀舞記》七下 篇8

　　尊敬的各位評委、各位老師：

　　大家上午好!我是……。今天我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)的重點和難點——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評價——教學(xué)程序”等七個方面對本課進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。

　　一、說教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標(biāo)之一;同時，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標(biāo)之二。

　　2、能力目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課的能力目標(biāo)定為：(1)體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法;(2)感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

　　3、情感目標(biāo)：新課標(biāo)強調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

　　二、說教學(xué)重、難點：

　　1、教學(xué)重點：新課標(biāo)要求初中學(xué)生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學(xué)重點為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”

　　2、教學(xué)難點：同時，新課標(biāo)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”

　　三、說教法：

　　1、誦讀法：新課標(biāo)要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。

　　2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。

　　四、說學(xué)法：

　　在當(dāng)今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學(xué)生主要采用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

　　1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學(xué)生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班學(xué)生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進(jìn)行小組交流、討論和全班交流。因為學(xué)生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　五、說教學(xué)手段：

　　1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

　　2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學(xué)生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

　　六、說教學(xué)評價：

　　1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一學(xué)生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進(jìn)行軟件評價。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在學(xué)生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。

　　2、教師的語言評價：針對學(xué)生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你!”、 “像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解!”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎?”等。

　　七、說教學(xué)程序：

　　圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點，我將主要以“情景導(dǎo)入——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。

　　1、情景導(dǎo)入——說舞蹈(3分鐘)：

　　以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強烈欲望，讓學(xué)生帶著成功的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

　　2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句(13分鐘)：

　　放手讓學(xué)生大聲朗讀課文，由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。

　　學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。先小組交流再全班交流。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優(yōu)點”等。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。

　　在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的?”這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行�信息的整理�?/p>

　　3、合作交流——解困惑(14分鐘)：

　　學(xué)生課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學(xué)生課前提出的比較集中的問題進(jìn)行全班討論。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：(1)“文中為什么有這么多‘假如’?”(2)“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”?(3)“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴?”(4)“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話?”

　　在師生的互動中，思維的碰撞中，學(xué)生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學(xué)生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學(xué)生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學(xué)生解決。以突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　4、延伸提高——用妙語(7分鐘)：

　　學(xué)生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進(jìn)行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓知識成為學(xué)生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運用。

　　5、課堂小結(jié)——談感受(3分鐘)：

　　新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。

　　我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)

　　最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)——就在你我身邊!

　　謝謝!

《觀舞記》七下 篇9

　　5月30日，學(xué)校針對年輕教師的成長，在語文組中開展了公開課的展示。我選擇的是冰心的美文《觀舞記》。

　　著名的教育家竇桂梅說：“教師的進(jìn)步不在于經(jīng)驗的積累，而在于總結(jié)自己的經(jīng)驗，在過后的工作中作為理論依據(jù)來指導(dǎo)。”于是，公開課已不是目的，課后的自我總結(jié)才是重中之重。在積累和實踐過程中，關(guān)于這篇文章的教學(xué)我有兩點看法。

　　1：“以舞導(dǎo)入”過于簡單。作文講究的是龍頭鳳尾。同樣，一堂好課除了內(nèi)容要充實之外，好導(dǎo)語將會成為成功的一半。在看了大多數(shù)的關(guān)于本課的教學(xué)后，發(fā)現(xiàn)大多教師，一上課便放舞蹈，孰不知這根本還未引起學(xué)生的興趣，學(xué)生像是鴨子被趕上架。

　　要肯定的是，舞蹈的觀賞給學(xué)生以感性和視覺上的沖擊，會收到不錯的效果。但在看舞蹈前能夠讓他們自然而然有想要看這舞蹈的意識，也是不容忽視的。以下的想法，希望能夠給您一些啟示：

　　從古至今，有不少文人墨客曾對自己喜愛的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在《洛神賦》中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪。”白居易面對醉心的舞姿，留下了這樣的語句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動。”晏幾道則道出了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”時至今日，我們可以利用各種媒介將自己心中的美，記錄在案，同學(xué)們肯定記得，在西游記中，只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的，而這舞蹈就是來自古印度“天竺。”那么下面就請同學(xué)們看看這段舞蹈，請你們注意觀察舞蹈演員的動作、服裝等方便，再用自己的話來形容這段舞蹈。

　　2：“品讀課文”粗枝大葉。

　　a:分析語句有章可循。許多教師總是將分析句子的方法與文章割裂，總是單獨講授方法，忽視了學(xué)生的實踐能力。如：教師會讓學(xué)生自己找出喜歡的句子，可當(dāng)他們自己來說原因時，教師則只是簡單的重復(fù)學(xué)生的想法，而并未將方法貫穿其中。

　　這是摘錄一位教師的課堂實錄當(dāng)中的2個片段。“我認(rèn)為第13段寫得好，非常生動形象。”“老師，我喜歡第17自然段。”話音剛落，引起了一片共鳴。試問，共鳴在哪？生動在哪？形象在哪？學(xué)生的回答過于寬泛。師答：“確實，這一段用了一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。”無疑，教師的回答再準(zhǔn)確不過了，然而學(xué)生卻沒有學(xué)到分析句子的慣用方法。“理論+實踐”是提高學(xué)生能力的有效方式之一。在分析前，教師應(yīng)當(dāng)強調(diào)，句子分析首先看是否有修辭，再看是否有特點，再說明這種修辭或是特點有怎樣的表達(dá)效果。這時學(xué)生就不會無話可說了。經(jīng)過一段時間的積累也就成習(xí)慣了。這是筆者課堂實錄中的2個片段。“我喜歡表演部分的第2句，作者用了比喻的手法，表現(xiàn)出舞者絕妙的舞姿”“我喜歡16段，用了排比的手法，不僅增強了語言的氣勢，還表現(xiàn)除了變幻的舞姿。相比之下，筆者的學(xué)生在分析句子的能力上有提高了。那么在別的文章中去分析句子，學(xué)生就有了方法。

　　b：比較教學(xué)融入課堂。看了一些關(guān)于《觀舞記》的教案后，有些教師都不約而同的將之與《安塞腰鼓》做比較分析。但也都只是作為一個問題。其實，比較教學(xué)可以不如聲色的融入課堂，發(fā)散學(xué)生的思維。而不是針對一個問題解決一個問題。如：（1）讓學(xué)生解答“為什么她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”,學(xué)生答語中包含了一點，從側(cè)面反應(yīng)了他們舞技的高超。此時，教師可抓住這跟線，延伸問：這和《口技》中的側(cè)面描寫有怎樣的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”。學(xué)生會聯(lián)系到文化與藝術(shù)之間的關(guān)系來解答。此時，教師又可以接著問：“這和《安塞腰鼓》又有怎樣的相似點。”比較貫穿其中，這是點。最后再提出讓學(xué)生比較2篇文章的異同點，讓他們迅速回憶，以點帶面，就能做出最好的總結(jié)。

　　總之，《觀舞記》的教學(xué)與語文教學(xué)規(guī)律應(yīng)當(dāng)一致，注重課堂中的細(xì)節(jié)。

　　上一篇：《觀舞記》教學(xué)實錄2

　　下一篇：《觀舞記》教學(xué)反思1

《觀舞記》七下 篇10

　　一、導(dǎo)語

　　同學(xué)們，《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫的。文章用語言文字來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，需要高超的語言技巧。下面我們一起來欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語言之美。

　　二、分析教材

　　師：請大家默讀全文，劃出描寫印度舞蹈特點的語句。

　　（師巡視）

　　生：“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

　　生：還有，開場時，她“向觀眾深深地低頭合掌”，表示行禮。

　　生：“她用她的長眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細(xì)碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩句里的離合悲歡。”

　　師：還有嗎？

　　生：有，看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響。”

　　生：“如蓮花的花開瓣顫……盡態(tài)極妍！”

　　生：還有，“最精彩的是‘蛇舞’……一直傳到左手的指尖！”

　　師：對，同學(xué)們找出來的語句，都是表現(xiàn)印度舞的特點的。那么，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的。

　　師：哪個組來說說，作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的美的？

　　第二組組長：我們組認(rèn)為卡拉瑪長得很漂亮……

　　（同學(xué)們發(fā)出笑聲）

　　師：好，她長得美，美在哪里，你說說看。

　　第二組組長：她的臉很秀麗，她有“能說萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”。

　　師：長眉，妙目！

　　第三組組長：還有，從她的手指、腰肢來寫。

　　師：這兩個小組認(rèn)為是從身體、神態(tài)方面來寫的，對嗎？還有嗎？

　　第六組組長：我們認(rèn)為作者還從她的衣著來描寫。

　　師：好，作者正是從身體、神態(tài)、服飾方面來表現(xiàn)舞蹈“飛動的‘美’”。卡拉瑪?shù)奈璧阜浅��?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。

　　師問：作者為什么要寫觀眾的反應(yīng)？這是一種什么寫法？

　　生：側(cè)面烘托。

　　師：從哪里看出來？

　　生：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴”，說明觀眾已進(jìn)入角色。

　　生：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，這是草木禽獸……都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”說明觀眾看懂了表演。

　　生：“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來。”表現(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。

　　師：作者除了下面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫，突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。

　　師問：《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫舞蹈的，能看出兩篇文章的異同嗎？

　　生：都是描寫舞蹈的。

　　生：都用了比喻、排比。

　　師：不同的呢？

　　生：一個是中國的，一個是外國的。

　　生：《安塞腰鼓》很剛烈，《觀舞記》很柔。

　　師：這是兩種不同風(fēng)格，一種是陽剛之美，一種是陰柔之美。還有不同點嗎？

　　生：還有，《安塞腰鼓》全是下面描寫，本文還用了側(cè)面描寫，寫了觀眾的反應(yīng)。

　　師：好，大家說得非常好！

　　三、教師小結(jié)

　　同學(xué)們，本文用優(yōu)美的語言描寫了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過程，形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　四、作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)1～3題。

　　2、語段訓(xùn)練（投影）。

　　上一篇：《文學(xué)的趣味》《明湖居聽書》同步練習(xí)

　　下一篇：《觀舞記》教學(xué)實錄

《觀舞記》七下 篇11

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

　　3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、導(dǎo)入  ：

　　許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

　　二、初讀，整體感知：

　　在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

　　（教師范讀全文，語速稍慢）

　　想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。

　　——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

　　本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　1，  先給課文標(biāo)上小節(jié)號。（共22小節(jié)）

　　2，  這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？

　　——第2——6小節(jié)

　　——第13——18小節(jié)。

　　體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　　（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）

　　1，  思考題一：

　　請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

　　——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

　　2，  思考題二：

　　能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

　　——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

　　3，  在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？

　　問題一：

　　為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了

　　自己”？

　　——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅��?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不

　　夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

　　問題二：

　　第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

　　（朗讀第19小節(jié)）

　　首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

　　其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

　　4，  用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

　　五、練習(xí)：

　　延伸思考一：

　　引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？

　　——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

　　——我個人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。

　　其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。

　　三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　六、比較閱讀：

　　下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

　　七、結(jié)束語：

　　同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

　　八、家庭作業(yè) ：

　　1、 反復(fù)誦讀課文。

　　2、 摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。

　　南京四中 華曉雋

《觀舞記》七下 篇12

　　【課文學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、識記、理解本課的生字詞。

　　2、學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其表達(dá)作用。

　　3、理解本文以生動形象的語言進(jìn)行描寫的特點。

　　4、發(fā)揮再造想象，領(lǐng)會卡拉瑪姐妹的舞蹈所表現(xiàn)出來的美。

　　5、了解本文的作者冰心。

　　【課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)】

　　一、自主學(xué)習(xí)

　　1、根據(jù)“提示”默讀課文，標(biāo)出自然段序號，劃出不認(rèn)識的字詞。

　　2、讀準(zhǔn)下面加點字的字音。

　　咿啞               靜穆               端凝               顰蹙               粲然               嗔視

　　絢麗               髻                  褶裙               笑頰               垂睫               細(xì)膩

　　妥帖               屹立               錚錚               雛鳳               星宿               花鬘

　　斗藪               惆悵               本色當(dāng)行            叱咤風(fēng)云          盡態(tài)極妍

　　3、理解下面的詞語。  

　　清揚：                                                      咿啞：

　　靜穆：                                                      端凝：

　　顰蹙：                                                      粲然：

　　嗔視：                                                      絢麗：

　　細(xì)膩：                                                      妥帖：

　　變幻多姿：

　　本色當(dāng)行：

　　離合悲歡：

　　低回婉轉(zhuǎn)；

　　叱咤風(fēng)云：

　　渾身解數(shù)：

　　高視闊步：

　　盡態(tài)極妍：

　　息息相通：

　　舉手投足：

　　4、初步閱讀課文，了解課文的基本內(nèi)容。

　　5、記下你初讀的體會、感受以及不明白的地方，以便和老師同學(xué)交流。

　　二、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)

　　1、把課文分為三個部分，并簡要歸納各部分大意。

　　第一部分（第    自然段）：                                                   

　　第二部分（第    自然段）：                                                   

　　第三部分（第    自然段）：                                                   

　　第四部分（第    自然段）：                                                   

　　2、文章開頭就用疑問句獨立成段，然后四個假設(shè)句構(gòu)成四個排比的段落，其作用是什么？

　　答：

　　3、作者要描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，卻說“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。”這是什么意思？你可不可以用一個四字短語來表達(dá)作者的意思？

　　答：

　　4、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　答：

　　5、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深第體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，應(yīng)該怎樣理解這句話？

　　答：

　　6、卡拉瑪姐妹的舞蹈總的特點是什么？作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)的？

　　答：

　　7、把下面的詞語填入句中的空白處。

　　盛怒               喜樂               哀愁               嬌羞

　　我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的（        ）；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的（       ）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的（        ）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的（        ）。

　　8、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美？而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么樣的美？

　　答：

　　9、對這篇課文還有哪些不理解的地方，提出來與老師同學(xué)作進(jìn)一步的探究。

　　參考答案

　　1、1—10  以抒情的語言表達(dá)對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。   11—18  具體描繪卡拉瑪姐妹的舞蹈。  19—20  贊美印度文化藝術(shù)并簡要介紹卡拉瑪姐妹。  21—22  對卡拉瑪姐妹離去的“遺憾”，表達(dá)對印度人民的友誼和熱情的感謝。   2、引起讀者注意，表現(xiàn)了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美。  3、這段文字是說作者無法用語言來描繪卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美了。可以用“妙不可言”來形容。  4、卡拉瑪舞蹈的時候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形體在舞蹈，連心靈也進(jìn)入舞蹈的境界，真正是達(dá)到了忘我的境地。   5、因為任何民族的文化藝術(shù)都是植根于該民族的土壤之中的，如果沒有印度民族優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)的熏陶，沒有“吸收著大地母親給予它的精神食糧的供養(yǎng)”，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣迷人了。  6、總的特點是“飛動的‘美’”，是通過對形體、神態(tài)和服飾的描寫來表現(xiàn)的。  8、《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽剛之美，本文表現(xiàn)的是一種陰柔之美。