《觀舞記》七下（精選17篇）
《觀舞記》七下 篇1
《觀舞記》
【教學目標 】
知識目標
1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文；
3.了解印度舞蹈的特點。了解舞蹈是以身體、神態、服飾表現內容的。
能力目標
1.品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句，體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力，鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
情感目標
引導學生廣泛接觸吸收外借鑒國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【重點難點】
1.欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫，得到雙重審美的藝術享受。
2.通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學設想】
1.重點把握本文對舞蹈藝術優美生動的描寫。
2.積累古今詩文中有許多精彩的描寫歌舞的句子。
3.教學時數：1課時
【教學設計】
一、新課導入
1.多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產生濃厚的興趣，用心欣賞這段舞蹈，很快進入興奮狀態。 然后說感受。（自由發言）
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（參考：簡介印度舞蹈的特征）
動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》。
3.冰心（1900－1999），現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學運動中涌現的第一批現代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
二、課文感知
1.詞語積累
咿�。▂ī）粲然（càn）顰蹙（pín cù） 惆悵（chóu chàng）靜穆（mù）嗔視（chēn）
叱咤（chì zhà） 花鬘斗藪（mán sǒu） 解數（xiè） 端凝（níng） 盡態極妍（yán）
2.文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？
婆羅多舞。婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
3.作者冰心對這些知識不了解。那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節。冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?－－飛動。
4.作者從哪些方面表現舞蹈“飛動的美”？
作者從身體、神態、服飾、心靈等方面來表現：
光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步--從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。
神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現“離合悲歡”。
4.這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
5.文章開頭問道：“我應怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？
她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。
6.文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。
7.在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節有什么用意？
暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。
6.為什么說卡拉瑪姐妹“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
9.文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解？
藝術沒有國界。優秀的藝術家都植根于本民族的文化土壤中，“卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化的內涵，她們的舞蹈就不會這樣美妙動人。
10.作者運用了大量的比喻、排比來表現舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
三、拓展延伸
1.本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？
句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句，本文用了許多長句。
給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。
2.課文的最后（19-22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是印度的廣大人民、印度的文化傳統。
3.為什么要強調她們來自南印度嗎？
南印度是保留印度傳統文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個世紀之久，保留了大量的印度傳統文化。
4.仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
5.同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？
楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
★★欣賞一段舞蹈（《千手觀音》），要求學習冰心奶奶，用優美的詞語來表現自己所看到和所想到的，一個詞、一句話、一段文字都行。
多媒體播放《千手觀音》。學生寫，展示、交流。
四、課堂小結
用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。
【課后反思】
《觀舞記》七下 篇2
《觀舞記》教學設計
教學目標：
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內容。
3、情感、態度、價值觀：初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞優美、生動的舞蹈藝術描寫。
教學難點：
1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。
教學過程：
一、創設情境，以舞導入
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》
二、配樂朗讀，整體感知
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2學生自由讀課文，讀后談初讀體會(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?（由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。）
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，從修辭手法、和表現方法等方面思考，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛�！薄�
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
五、課堂小結
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。
六、布置作業：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。
【板書設計】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動的美
心靈之舞 神態
《觀舞記》七下 篇3
19 觀舞記
�。ńㄗh安排1課時）
【學法導引】
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
用高超的語言技巧來表現舞臺藝術是本文最突出的特點。本文主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使作者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
【典型例析】
例題1、作者運用了大量的比喻、排比來表現舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
解析：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本題旨在讓學生掌握修辭手法運用的語言技巧。
參考答案：用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
例題2、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
解析：本題旨在讓學生體會舞蹈藝術的最高境界。
參考答案：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
【課時訓練】
一、給加點字注音。
顰蹙 （ ）（ ） 粲然 （ ） 嗔視 （ ） 斗藪 （ ）
叱咤 （ ）（ ） 鮮妍 （ ） 花鬘 （ ） 驚鴻 （ ）
二、將下列詞語填寫出近義詞。
靜穆—— 嗔視—— 秀麗—— 絢麗——
三、文學常識。
《觀舞記》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，詩集 、 。
四、指出下列句子所用的修辭方法。（有的不只一個）
A. 我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的嬌羞…… （ ）
B. 抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。
（ ）
C. 她用她的長眉，妙手，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
�。� ）
D. 但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿呀”。
�。� ）
五、簡答題。
�、� 文章開頭四個“假如”句運用什么修辭方法？分別描繪姐妹倆在舞蹈過程中的
什么內容？
�、凇霸谖璧傅目駳g之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”卡拉瑪的這種表現說明真
正的舞蹈應該是什么樣子的？
�、劭ɡ斀忝玫奈璧负陀《鹊膬灻烙凭玫奈幕囆g有關系嗎？
六、閱讀課文⑿—⒆自然段，回答文后問題。
1.文段中哪些句子是描寫印度舞蹈的特點的，試找出來，并概括印度舞蹈有什么特點？
2.“她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一對眼睛�！币痪渲小傲痢钡囊馑际鞘裁�？與上文哪一個句子相呼應？
3.第③自然段中“她端凝地站立著�！币痪錇楹为毩⒊啥�？有什么作用？
4.文中第⑥自然段中的畫線語句用的是什么修辭手法？說說這樣寫有什么好處？
5.第⑦自然段中“我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！”句中表達的意思是什么？
6.選段中引用白居易詩句的作用： 。
請再舉一中國古代詩句： 。
7.《觀舞記》是寫舞的，《安塞腰鼓》也是寫舞的，但在舞蹈風格上二者有明顯差異，《安
塞腰鼓》主要表現 之美；《觀舞記》主要表現 之美。
七、閱讀下列文段，完成文后問題。
與女兒溝通音樂
任海杰
�、傧翊蠖鄶蹬⒁粯樱遗畠合矚g聽流行音樂，對當紅的港臺歌星如數家珍，書桌周圍的墻面上貼滿了偶像的彩照。對她的熱勁，我雖然理解，但總有些不以為然，我對她說，對流行音樂這么熱衷沒多大意思，應該聽一些古典的，那才是受用一世的。誰知她反擊道：你只知道聽貝多芬、莫扎特，都是些老古董。
�、谟幸淮�，她要我找貝多芬的《月光奏鳴曲》和德彪西的《月光》CD，她說音樂課上老師剛教過，覺得蠻好聽的，要我再放給她聽。這天她翻來覆去聽了好幾遍。
�、塾忠惶欤畠涸诜臖eyond的歌，當聽到那熟悉的《光輝歲月》時，我忍不住跟著哼唱起來，一時間竟唱得熱血沸騰，豪情激蕩，女兒在一旁很驚訝：爸爸，你也懂�。课艺f：爸爸年輕時也是喜歡流行音樂的，特別喜歡這首《光輝歲月》，還有達明一派、草蜢、溫拿、優客李林，還有劉文正、譚詠磷、張國榮、陳百強、徐小鳳、奚秀蘭，還有鄧麗君！
�、墚斘艺f出這一串串樂隊組合和歌星名字時，女兒先是直瞪眼，繼而是拍手歡呼，激動過后，她問我：既然你這么喜愛過流行音樂，現在為什么不聽了？我說：聽了古典再聽流行，覺得味道不夠了，這可能和一個人的年齡、性情、經歷和對人生的感悟有關。流行音樂是屬于青春期的，所以年輕時一般都喜歡追星，但慢慢地要聽一些古典的，古典不是老古董，古典是經典，是幾百年來的藝術結晶，有深厚的文化底蘊，一旦喜歡上，那種幸福迷戀的感覺肯定會超過你迷流行音樂的感覺。當然，流行音樂中也有好的，有精品，比如剛才聽的《光輝歲月》，一聽到，我仍會激動，仍會要聽，要唱。
�、輳哪翘炱�，我和女兒在聽音樂時的對立情緒緩和了許多。一天，她在聽韓國當紅組合H·O·T的歌，我聽到有一首歌的旋律優美跌宕，很有感染力，就問這歌叫什么，女兒說是《孩子啊》。晚上回家后，女兒一見我就如發現新大陸似的對我說：“你知道嗎？你上午聽到的《孩子啊》這首歌的曲子是根據莫扎特《第二十五交響曲》改編的，我看過說明的。還有首《希望》，中間用了貝多芬的《歡樂頌》！”
⑥又過了幾天，女兒對我說，她最近聽張學友的歌，發現在樂隊伴奏中有羽鍵琴，“巴赫和莫扎特的音樂中不也有羽鍵琴嗎？”我說是啊，羽鍵琴曾是一件流行的古樂器，看來現在的流行樂壇也已注意吸取古典音樂的養料，你聽，用了古典曲調和古樂器，味道和品位就不一樣了。女兒頻頻點頭。我又說：其實，古典音樂也吸取了其他音樂的養科，如巴托克、德沃夏克、柴可夫斯基等，在他們的音樂中，就采用融合了許多流傳于民間的曲調，民間音樂也可說是一種流行音樂，流傳的時間長了，再經過大師們的妙筆生花，于是就化成了古典音樂的一部分。所以古典和流行并不是絕緣的，好的音樂往往是你中有我，我中有你。
1、女兒對流行音樂非常喜愛,從哪些地方體現出來？（用原文回答）
2、第④段中加點字“這”指代什么？
3、“從那天起,我和女兒在聽音樂時的對立情緒緩和了許多”，“我”和女兒之間為什么會“對立”？“對立情緒緩和”的原因是什么？請用兩三句話加以概括。
4、父親認為古典音樂比流行音樂更勝一籌的依據是什么？
5、女兒與父親在欣賞音樂方面獲得了怎樣的共鳴點，請用原文中的一句話來表述。
19、觀舞記 一、pín cù càn chēn sǒu chìzhà yán mán hóng 二、莊嚴 怒視 清秀 絢爛 三、冰心 謝婉瑩 現代 《再寄小讀者》《繁星》《春水》 四、A、排比 B、夸張 C、排比、比喻 D、反問、借代 五、1、排比。分別描繪舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。 2、舞蹈要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。3、有。因為所有優秀的藝術家，都根植于本民族的文化土壤中，卡拉瑪也一樣。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。六、1、⑤、⑥和⑦中的“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌蠕動，從右手的指尖，到左手的指尖！”從這些句子看出，印度舞蹈的特點是：借助豐富的表情神態，靈活熟練的四肢五官（特別是手語）來表演。 2、“亮”是指展現的意思，隱含“使人眼前一亮”之意。與上文“真是光艷地一閃”相呼應。 3、因為卡拉瑪尚未開始表演，她站在舞臺中央，神情莊重，與整個舞臺布景靜穆莊嚴的氛圍是一致的。 4、用排比、比喻的修辭手法，生動形象地寫出卡拉瑪或嬌羞或哀愁，或盛怒或梳妝的表情神態，把女子的嬌柔百媚之態和英姿颯爽的風姿表現得淋漓盡致。 5、卡拉瑪姐妹在表現神、人和草木禽獸的時候，都能做到形容盡致，盡態極妍、惟妙惟肖。 6、表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。晏幾道“舞低樓心楊柳月，歌底桃花扇底風。” 7、陽剛 陰柔 七、1、對當紅的港臺歌星如數家珍，書桌周圍的墻面上貼滿了偶像的彩照。2、聽了古典再聽流行，覺得味道不夠了。3、①女兒偏愛流行音樂，認為古典音樂是“老古董”；父親認為熱衷于流行音樂沒意思，應該聽古典音樂，才能享用一世。②女兒聽了古典音樂，覺得很好聽；父親聽到熟悉的流行音樂深感親切。父女倆由此得到溝通。4、依據是：古典是經典，是幾百年來的藝術結晶，有深厚的文化底蘊。因此勝出一籌。5、古典和流行并不是絕緣的，好的音樂往往是你中有我，我中有你。
《觀舞記》七下 篇4
一、導入 ：
同學們，今天我們來學習冰心的[觀舞記]，大家知道這篇文章寫的是冰心觀看------
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談談你印象最深的舞蹈表演嗎？（大家可先說給旁邊的同學聽）
叫一兩位同學來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現在我就來考考大家�？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學就直接讀出來，讓老師知道你已經掌握了。
接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
�。▽W生自由回答）
1、秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛。。。。。。寫出了演員的`人美。
2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態的多變，舞姿的優美。
4、我們發現她們不但是表現神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來表現細微的動作。。。。。
從這些語句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實很美，當然沒有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個疑問，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來，使沒有看過演出的人也能從語言中感受到美？請大家討論一下，并總結歸納出幾點來。由組長作匯報。
三、拓展延伸：
除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學來說說看）
四、拓展演練：
下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優美的語言描繪出來。看誰的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結歸納；
其實張藝謀確實是一位很有藝術修養的導演。今天我們在看他的[十面埋伏]，大家有沒有感到和以前自己看時不一樣，你能說出不一樣在哪里嗎？（生回答）
總結：從同學們的話中，老師驚喜地發現大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識的積累的，在此老師給大家提三點要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺中，展現出人生的絢麗多彩！再見！
《觀舞記》七下 篇5
教學目標
知識與能力
1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。
2.通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養。
過程與方法
1.感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
3.揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。
情感態度與價值觀
引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重點
欣賞優美生動的語言描寫。
教學難點
教學難點：初步培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法
1.誦讀法。本文語言優美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的。
教具準備
PPT
課時安排
1課時
教學設計思路
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養。
教學過程
一、 導語設計
(利用多媒體手段播放印度舞蹈視頻)請大家用心欣賞這兩張圖片和一段舞蹈，觀后試著說一說你的感受。(學生試說)可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢?)同學們不用著急。今天，我們一起來欣賞一篇散文──《觀舞記》。相信大家會有許多收獲。
(板書文題、作者)
二、多媒體出示學習目標(全班齊讀)
1、積累字詞，了解印度舞蹈的特點
2、品味文中描寫舞蹈的語句，感受舞蹈藝術“飛動的美”
3、體會文章精妙的語言魅力，學習用優美的語言，巧妙的修辭手法表現視覺形象，提高藝術欣賞能力和語文實際運用能力。
三、預習檢測(方法：小組展示，由小組長安排本組成員分工展示;)
1、走近作者(請學生介紹，不足之處老師補充。)
冰心(1900.10一1999.2)，原名(謝婉瑩)，筆名冰心，福建長樂人，現代女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、給加粗字注音
顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風云
盡態極妍 雛鳳 花鬘
斗藪 渾身解數 妥帖 褶裙
(2)釋義(建議：可采用競答的形式)
本色當行：做本行的事，成績十分顯著。
解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴。
盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當;十分合適。
四、合作探究
1、請同學們進入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以下問題(先獨立思考，再對學)
(1).作者無法說出自己感受的句子是 ;
(2.)作者不得不說自己感受的句子是 ;
(3.)作者努力說出自己感受的句子是
2、這“飛動的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈。你認為兩姐妹的舞蹈美在哪里?(小組展示：1、.由一人確定角度——我們發現“美”在 上;
2.用自己小組喜歡的方式讀句子;3.由一人對所找句子進行簡單地品析。)
五、精講延伸
她們為什么能表演出這么優美的舞蹈?
六、達標檢測(課堂部分學生展示;課下以200到300字的小作文體現在作業本上)
欣賞楊麗萍的《雀之靈》，學習課文的寫法，運用優美的詞語，巧妙的修辭把欣賞到的美描繪出來。(詞、句子、片段都可以)
七、課堂小結
這節課，我們不斷的感受著美的文字，美的舞蹈。最后，讓我們將我們一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給在座的同學們，獻給聽課的老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心奶奶。感謝卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，感謝冰心奶奶高超的語言文字，感謝楊麗萍老師，感謝這世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一樣精彩!
《觀舞記》七下 篇6
組討論的方式，解決學習中出現的問題。
三、合理運用教學媒體，巧妙整合內容�！队^舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導入，既激發了學生的學習興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎上導入本課效果不錯。
四、課堂教學中注重創設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及教育智慧與學生融合在一起，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。
五、學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善于表現自己，樂于表現自己。
當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾 ：
一、 由于時間關系，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。
《觀舞記》七下 篇7
《觀舞記》教案
〔教學目標 〕
1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
3.培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4.鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
(本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個教學目標 。新課標要求關注每個學生的發展，充分激發學生的主動意識和進取精神，因此，教師要努力改進課堂教學的模式，要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨，故確立第三個教學目標 。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷，故確
立第四個教學目標 。)
教學重難點
重點：欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
〔教學準備〕
1.預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2.師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
〔設計思路〕
新課標非常重視培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學過程 〕
一、創設情境。以舞導入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
(學生自由發言，教師適當鼓勵。)
動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創設情境，激發學生的學習熱情。導語 的設疑，可激發學生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態開始本課的學習。)
二、配樂朗讀，整體感知
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?
由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1.師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2.師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)
3.(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4.自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛�！� ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
資料鏈接
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
《觀舞記》七下 篇8
【課文學習目標】
1、識記、理解本課的生字詞。
2、學習排比、比喻等修辭手法，理解其表達作用。
3、理解本文以生動形象的語言進行描寫的特點。
4、發揮再造想象，領會卡拉瑪姐妹的舞蹈所表現出來的美。
5、了解本文的作者冰心。
【課文學習指導】
一、自主學習
1、根據“提示”默讀課文，標出自然段序號，劃出不認識的字詞。
2、讀準下面加點字的字音。
咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視
絢麗 髻 褶裙 笑頰 垂睫 細膩
妥帖 屹立 錚錚 雛鳳 星宿 花鬘
斗藪 惆悵 本色當行 叱咤風云 盡態極妍
3、理解下面的詞語。
清揚： 咿啞：
靜穆： 端凝：
顰蹙： 粲然：
嗔視： 絢麗：
細膩： 妥帖：
變幻多姿：
本色當行：
離合悲歡：
低回婉轉；
叱咤風云：
渾身解數：
高視闊步：
盡態極妍：
息息相通：
舉手投足：
4、初步閱讀課文，了解課文的基本內容。
5、記下你初讀的體會、感受以及不明白的地方，以便和老師同學交流。
二、合作學習和探究學習
1、把課文分為三個部分，并簡要歸納各部分大意。
第一部分（第 自然段）：
第二部分（第 自然段）：
第三部分（第 自然段）：
第四部分（第 自然段）：
2、文章開頭就用疑問句獨立成段，然后四個假設句構成四個排比的段落，其作用是什么？
答：
3、作者要描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，卻說“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言�！边@是什么意思？你可不可以用一個四字短語來表達作者的意思？
答：
4、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
答：
5、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深第體會到印度的優美悠久的文化藝術”，應該怎樣理解這句話？
答：
6、卡拉瑪姐妹的舞蹈總的特點是什么？作者是通過哪些方面的描寫來表現的？
答：
7、把下面的詞語填入句中的空白處。
盛怒 喜樂 哀愁 嬌羞
我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的（ ）；忽而笑頰粲然，表現出無邊的（ ）；忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的（ ）；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的（ ）。
8、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風格上，《安塞腰鼓》主要表現的是一種什么美？而本文主要表現的又是一種什么樣的美？
答：
9、對這篇課文還有哪些不理解的地方，提出來與老師同學作進一步的探究。
參考答案
1、1—10 以抒情的語言表達對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。 11—18 具體描繪卡拉瑪姐妹的舞蹈。 19—20 贊美印度文化藝術并簡要介紹卡拉瑪姐妹。 21—22 對卡拉瑪姐妹離去的“遺憾”，表達對印度人民的友誼和熱情的感謝。 2、引起讀者注意，表現了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美。 3、這段文字是說作者無法用語言來描繪卡拉瑪姐妹舞蹈的優美了�？梢杂谩懊畈豢裳浴眮硇稳�。 4、卡拉瑪舞蹈的時候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形體在舞蹈，連心靈也進入舞蹈的境界，真正是達到了忘我的境地。 5、因為任何民族的文化藝術都是植根于該民族的土壤之中的，如果沒有印度民族優美悠久的文化藝術的熏陶，沒有“吸收著大地母親給予它的精神食糧的供養”，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣迷人了。 6、總的特點是“飛動的‘美’”，是通過對形體、神態和服飾的描寫來表現的。 8、《安塞腰鼓》表現的是一種陽剛之美，本文表現的是一種陰柔之美。
《觀舞記》七下 篇9
教學目標
知識與技能：
1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句
2、品味文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法
3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術鑒賞能力
過程與方法：
1。以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內容主體化，想
象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受
2。引導學生自主合作質疑探究，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學
情感、態度與價值觀：
鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中吸取精神營養，開闊胸懷
學情分析：
教學重點、難點：
【教學重點】
學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累雅詞佳句
突破方法：充分利用多媒體的優勢，采用情景渲染法創設學習氛圍，以配樂、視頻等激發學生的興趣品味鑒賞文中準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語言的精髓，并把雅詞美句積累下來
【教學難點】
通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀
突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，它把文字符號轉化成聲音，可充分感知課文中細膩的情感，動人的情境等在美讀中應激發學生的豐富聯想和想象力，從而初步形成學生獨特的審美評價，形成自己的審美觀
教法與學法導航
教學方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法
學習方法：質疑法、品讀法、圈點批注法、小組探究法、
教學準備
教師準備：認真分析學生情況，根據單元學習目標、本課內容特點，確定相應的教學目標、教學重難點、教學方法等；利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料，創設一個輕松活潑的學習情境，調動學生學習的濃厚興趣；精心設計教案，制定課堂應急預案，找到重難點的突破口；有目的地布置學生預習，制作好多媒體課件
學生準備：預習課文，能讀會寫，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動地思考問題、解決問題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學習小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時向老師請教
教學過程
一、創設情景，激情導入：
�。ǘ嗝襟w展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神秘的印度風情，讓學生產生濃郁的興趣，很快進入狀態觀畢，請學生用自己的語言描述這段舞蹈）
二、初讀課文，感受“飛動的美”：
1、學生自由朗讀課文，標示段序并疏解疑難字詞
多媒體顯示：
（1）注音
顰蹙（pín cù） 粲然（càn）嗔視（chēn） 叱咤（chì zhà）風云
盡態極研（yán） 雛（chú）鳳 花鬘（mán） 斗藪（sǒu）
渾身解（xiè）數妥帖（tiē） 褶裙（zhě）
�。�2）釋義
本色當行：做本行的事，成績十分顯著
解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事
叱咤風云：形容威力極大
靜穆：安靜莊嚴
盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子
妥貼：恰當；十分合適
2、學生找出作者描寫舞蹈的段落、內容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫面，美的細節，可以邊讀邊配上動作
3、指名朗讀自己喜歡的段落、內容，其余學生點評老師作朗讀指導，學生揣摩朗讀技巧（語速、語調、重音、停頓等）
4、聽老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細節，美的畫面，將發現的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達出來
明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動的美”
（1）我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”
�。�2）我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”；
�。�3）我喜歡她們的舞姿美，你看“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉”；
�。�4）我喜歡她拉瑪·拉克希曼的神態美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；
�。�5）我喜歡妹妹舞蹈的動作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……
5、師生再次美讀課文
三、品讀課文，探尋語言美：
教師：剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動的美”，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用生花妙筆來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！
1、用圈點批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語言描寫進行深入探究，可以從以下幾個角度展開（點擊課件展示）
�、傥艺J為最妙的動詞
�、谖艺J為最美的句式
�、畚艺J為最細致的觀察
④我認為最妙的修辭……
2、同學之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見解、有例證
明確：此環節引導學生感受文章的語言魅力，
用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺上的感受寫出卡拉瑪美艷的形體
句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節奏漸快，語勢增強
修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情
寫法方面：蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想
3、教師小結：冰心真不愧為語言大師，她用優美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結合，匯成了一幅優美的畫卷我們每個人也應善于發現美，欣賞美，創造美，做一個生活的有心人
四、研讀課文，合作質疑：
教師：同學們！學習了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請提出來，我們一同來解決
學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑
學生的疑問可能有：
�。�1）課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？
�。�2）課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么？排比句的運用有什么表達效果？
�。�3）、文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
�。�4）、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節有什么用意？
�。�5）、文中引用白居易的兩句詩起什么作用？
（6）、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
�。�7）、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話？
學生交流后回答，教師只做提示：
�。�1）統領全篇，定下贊美的感情基調開篇點題，開宗明義
�。�2）四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影
�。�3）鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢
�。�4）暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色
�。�5）引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆
�。�6）卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞
（7）藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人
五、拓展延伸，描繪美
1、學生欣賞我們中國舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學習冰心用優美的語言來描述自己所感受到的藝術之美
�。ǘ嗝襟w顯示：提示與要求）
A、可用文中的一個詞或一句話來表達
B、可以模仿課文25段的假設句（或者模仿第7段的比喻句）寫幾句排比的話
C、結合課文1218段的描述，綜合運用精致的形容詞、動詞、生動的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫一小段文字
個人根據自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來描述
2、學生展示自己的寫作成果
�。�1）、在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊麗萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空
（2）、優美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞“孔雀”美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐
3、教師小結
剛才我們在冰心《觀舞記》的引領下，從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的
六、作業設計
1、摘抄本文中優美的語句，積累文中引用到的古詩文
2、課外欣賞音樂《森林狂想曲》，寫一段文字，將聽覺用文字方式表達出來
板書展示
表現 神態美
語言美——舞蹈美 服飾美 飛動的美
面貌美
動作美
《觀舞記》七下 篇10
教學反思該怎么寫?格式是怎么樣的呢?下面小編已七年級語文《觀舞記》教學反思為例，為大家介紹其中的技巧。
七年級語文《觀舞記》教學反思一
《觀舞記》是一篇精美的散文，是冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
本文以生動優美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學的模式，以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。指導學生學習這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領會文章的意境美;深入文本，發揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶;注重引導學生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。
1、創設情境，以舞導入：
在課堂教學的起始階段，創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。
2、配樂朗讀，整體感知：
本文語言質樸、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本，尊重學生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。
3、品讀課文，集體探究：
扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。
4、合作交流，閱讀探究：
通過讓學生分組討論，引導學生多角度思考，引導學生從民族文化底蘊、教育與培養、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養他們獨立分析和解決問題的能力。
5、遷移拓展，課堂延伸：
充分利用影視資源，激活課堂，給學生以美的享受，培養學生文學藝術的鑒賞能力。
6、課堂小結，積累語言：
新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導，并布置作業：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。
在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終;培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。
七年級語文《觀舞記》教學反思二
我有幸參加了東片中學教研活動，出了一節《觀舞記》。教學本文，我立足讓學生實現兩個目標：一是讓學生在美讀的基礎上學會如何賞析文中的優美語段，與中考的現代文賞析題掛鉤，打好中考的基礎，二是讓學生學習運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習，為寫大作文奠定基礎。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。
覺得自己很欣慰的地方是：
1、合理運用多媒體，巧妙整合內容。《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放印度舞蹈《檸檬樹》，以此導入激發了學生的學習興趣。也為后文學生寫作積累了直觀形象的第一手材料。后面的寫作練習選取了楊麗萍的《雀之靈》，學生欣賞后進行仿寫練習。
2、教學目標完成較好，達到了預期的目的，而且學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善于表現自己，樂于表現自己。尤其在仿寫部分，學生有上佳的表現。
3、課堂教學中注重創設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。我的教學一直遵循著這一原則，學生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。
4、在教學中注重了師生的互動，引導學生進行自主學習。對于文章的精彩語段的賞析尊重了學生的獨特的感受，引導學生有目的有方向的賞析，多角度，多側面的思考問題。
當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：
1、教師的評價語言還需加強。在學生的賞析中教師的語言精彩度不夠，評價略顯蒼白，不能一語中地，簡潔而精彩。
2、教師的教學經驗不足。在這樣的大型教研活動中教師的選課很重要，選好課也是教學成功的關鍵�！队^舞記》是一篇文質兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現力的，所以這就要求教師的語言也文采飛揚，充滿美感，作為男教師的我來說，有一定的難度。另外教師的教學機智還有待鍛煉，授課中對于學生突發事件的處理及學生靈光一現的地方抓的不好，沒有很好的因勢利導，為自己的教學服務。
積小流才能成江海，積跬步才能至千里。時時反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，提升自己的教學能力。
《觀舞記》七下 篇11
安仁初中章菊芳
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
本文以生動優美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。（情感目標）其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學的模式，以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。指導學生學習這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領會文章的意境美；深入文本，發揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導學生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。（認知目標、能力目標）
一、創設情境，以舞導入 （說舞蹈）
設計理念：在課堂教學的起始階段，設想通過教師聲情并茂的語言和音像教學手段，創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。
二、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）
設計理念：本文語言質樸、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本，尊重學生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。
三、品讀課文，集體探究（讀雅句）
設計理念：扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。
四、合作交流，閱讀探究（解困惑）
設計理念：通過讓學生分組討論，引導學生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導學生從民族文化底蘊、教育與培養、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養他們獨立分析和解決問題的能力。
五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）
設計理念：充分利用現有影視資源（學生對舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學生以美的享受，在特定的藝術氛圍中培養學生文學藝術的鑒賞能力。
六、課堂小結，積累語言（談感受）
設計理念：新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導，并布置作業 ：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。
在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受；以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終；培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程 中得到充分的體現。
上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：
一、合理運用教學媒體 ，巧妙地整合手段與內容
現在上課都提倡運用多媒體教學手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學生的想象力，退化學生的閱讀能力�！痹趺崔k呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調動學生興趣，幫助學生進入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現力的�；诖�，在教學過程 中我將看舞與讀書結合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學生眼睛一亮，情緒被調動起來。再從語言的角度布置了活動任務：將自己的觀后感用自己的語言表達出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進行比較，順勢引入語言的學習；然后要學生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內容的合理整合，使手段的運用與目標的完成和諧統一。
二、冷靜面對“跑題”，機智點撥引出妙語
作為教學一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設計一份教案后，到了上課時，卻發現學生的表現與自己的設計和理想相距甚遠，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現。這就需要我們調動教學機智，智慧引導。《觀舞記》教學環節中為了讓零碎的朗讀演變為對有效信息的整理，我設計了問題“概括出印度舞的特點”，學生在談 “印度舞之美”時，出現了“印度舞是要移脖子的”這種細節性說法（與我的設計目標相悖），甚至出現了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進行了巧妙地引導：“對！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務上。又連續追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個性表達，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學設計時沒有考慮到的）
當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：
一、課堂節奏“一路匆匆”，缺少精讀細品。
上課給的時間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內容太多，于是，按教學設計，一步完了，緊跟著另一步，教學環節雖然環環相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動。雖然積累了美的語言，但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。
二、學生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。
由于借班上課，學生對文本沒有充分預習課文。在指名朗讀課文時，暴露出了對文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個問題）在“延伸拓展”時，問及中國的男舞蹈家時出現了“冷場”，這是我備課時沒有考慮到的。初中生對藝術缺少了解，對“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時沒有強化這方面的熏陶感染有關，由此得出：學生審美情趣的培養、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當教師的，路漫漫其修遠兮！
《觀舞記》七下 篇12
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學目標 ——教學的重點和難點——教法——學法——教學手段——教學評價——教學程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教學目標 ：
1、知識目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一；同時，根據單元學習要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。
2、能力目標：根據新課標要求培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，結合本單元教學目標 和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
3、情感目標：新課標強調在聽、說、讀、寫的能力訓練中培養學生的審美素質、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情”。
二、說教學重、難點：
1、教學重點：新課標要求初中學生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品味作品中富有表現力的語言”，根據單元學習要求和七年級學生知識結構特點，特確定本課教學重點為：“學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優美的語句�！�
2、教學難點 ：同時，新課標強調培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學難點 確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀�！�
三、說教法：
1、誦讀法：新課標要求各個學段的閱讀教學都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學中引導學生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰等途徑深入品課文味。
2、聯想想象法。《觀舞記》是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發學生在讀課文充分地發揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內涵，主要運用在“自主學習——讀雅句”等環節。
四、說學法：
在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，加強對學生的學法指導尤為重要。我將指導學生主要采用以下方法進行學習：
1、充分預習：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關環節做好準備。
2、小組合作學習：將全班學生按綜合素質等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學生個體差異的存在，對課文不理解的內容也不一致，利用小組合作學習，可以培養學生協作精神，共同突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”。
五、說教學手段：
1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學過程 中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。
2、中國舞蹈的視頻資料：結尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。
六、說教學評價：
1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學習，針對初一學生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學習——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環節，都可以在學生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調動學生的學習熱情，培養協作精神。
2、教師的語言評價：針對學生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學生自信心，充分發揮學生的內在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學習態度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。
七、說教學程序：
圍繞本課的教學目標 ，參照教學重、難點，我將主要以“情景導入 ——說舞蹈”、“自主學習——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結——談感受”等五個環節來展開教學活動。
1、情景導入 ——說舞蹈（3分鐘）：
以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導入 ，使學生直觀感覺到舞蹈的優美，創設問題情境，以學生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發學習課文的強烈欲望，讓學生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學習。
2、自主學習——讀雅句（13分鐘）：
放手讓學生大聲朗讀課文，由學生結合課前預習情況提出本課應該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內容，實現對課文的初步感知。不足之處由老師補充。
學生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的習慣。先小組交流再全班交流。學生邊讀邊評邊議，根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，并作好評價的引導，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優點”等。初一學生有很強的表現欲望，“朗讀挑戰”能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。
在這一環節中實現兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變為對有效信息的整理。
3、合作交流——解困惑（14分鐘）：
學生課前已充分預習，在此環節中我將指導學生在小組內交流討論自己遇到的問題，針對學生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據學生的知識基礎，預計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術’，怎樣理解這句話？”
在師生的互動中，思維的碰撞中，學生可能會產生更多的心得，此時讓學生自由發問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學生解決。以突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”。
4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：
學生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習。這樣才能真正讓知識成為學生自己思考的結晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優美的文筆以及修辭手法的正確運用。
5、課堂小結——談感受（3分鐘）：
新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導,并布置作業 ：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
我在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受；以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程 中得到充分的體現
最后，請允許我以本課的結束語作為今天說課的結束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優美的語言去表述，因為藝術——就在你我身邊！
謝謝！
《觀舞記》七下 篇13
教學目標 ：
1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、培養學生比較閱讀的學習方法和能力。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識，豐富文化素養。
教學重點：
欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。
課型設計：品讀、比較閱讀課
教學過程 ：
一、創設情境，導入 新課：
播放舞蹈片斷
在激越的舞蹈面前，我們常常感到言語的匱乏，但是作家卻用他們高超的語言藝術描繪出他們曾目睹的美麗。我們曾在劉成章先生的指引下，領略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美，今天，我們又將在一位女性作家的指引下，去觀看異域他鄉舞蹈的魅力和風采。請大家一起來學習散文：。
二、快速閱讀，整體感知：
1、正音：
顰蹙 粲然 嗔視 咿呀
2、解釋：
盡態極妍：
叱咤風云：
3、內容理解
a、本文作者是 ，觀看的是 （國籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是 （用原文中詞語填空）。
c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了 、 的修辭手法�！栋踩摹分饕憩F了 之美，本文主要體現了 之美。
e、將下列句子序號填入句中相對應的橫線上。
1我就要用音符來傳達她們的輕捷舞步和細響的鈴聲
2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝
3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形
4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞
F、假如我是詩人， 。假如我是畫家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（ ）
A 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進入了自由飛動的境界。
B 她是舞者，不應該忽略觀眾。
C 她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
參考：冰心 、印度、卡拉馬姐妹 ；飛動的美；從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壯美、柔美；4213、B
三、局部品讀
面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現出來的呢？
細細閱讀文章12——18節。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……
卡拉瑪舞姿美，你看……
卡拉瑪衣飾美，你看……
2，替換式品讀，感受語言的詩意美
齊讀17小節，將散文句式改為詩歌形式讀。
3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。
這部分文字非常優美，用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進行點評）
小組內交流
全班交流
整理學生點評
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節奏漸快，語勢增強。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。
美讀17、18兩小節
四、質疑
五、拓展延伸
比較閱讀
閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。
六、結束語：
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這心靈之舞又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望大家細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優秀的外國文化，從中得到精神的滋養。同時也要學習大師的高超語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
七、家庭作業 ：
1、 反復誦讀觀舞部分。
2、 摘抄本文中優美語段，并仿照你最喜歡語句的句式寫一段話。
3、 完成評價手冊P66—69頁1、2、6題。
4、 讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
《觀舞記》七下 篇14
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學目標 :知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉村戲��；《口技》中的民間傳統藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發揮自己的想象力。根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯系現實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感�！�，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感�！� 培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：
本文對舞蹈藝術的描寫優美生動。
第三板塊
根據學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。（播放多媒體）學法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導學生進行小組交流，探究優美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學（播放多媒體）
多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發現每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：
1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。
第七板塊
“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現學習目標的土壤。
（一）精導妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優美語言的目的。
（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談談初讀體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現在：服飾、動作、眼神、表情……
�。ㄔ趯W生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
�。ㄒ龑W生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結束語。（1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優秀的外國文化，從中得到精神的滋養。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！
《觀舞記》七下 篇15
第19課 《觀舞記》教學設計
教學目標 ：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態、動作、心靈等方面來表現內容的。
2、賞析本文優美生動的舞蹈藝術描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學重點難點：
賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學生預習課文（如有條件，教師、學生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。
教學過程 ：
一、導入
同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。
�。ū疚闹饕沁\用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱咤風云 渾身解數 高視闊步 盡態極妍 息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？
——第2—6小節
——第13—18小節。
——體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）
四、閱讀探析：
1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。
2、 閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？
備案：
�、贋槭裁吹�17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
�、诘�19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
�。ɡ首x第19小節）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”
其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱�，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識遷移
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
六、作業 ：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。
《觀舞記》七下 篇16
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入 ：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容�，F在，請同學們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1， 先給課文標上小節號。（共22小節）
2， 這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？
——第2——6小節
——第13——18小節。
體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
1， 思考題一：
請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。
2， 思考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）
3， 在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：
為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
問題二：
第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
�。ɡ首x第19小節）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”
其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
4， 用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
——第19、20小節原文：“印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根�！�會不斷地給她們以滋潤培養的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結束語：
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。
八、家庭作業 ：
1、 反復誦讀課文。
2、 摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。
南京四中 華曉雋
《觀舞記》七下 篇17
【學習目標】
1、通過自讀欣賞，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
2、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法來表現事物。
3、引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【課前預習】
冰心（1900－1999），現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學運動中涌現的第一批現代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
“婆羅多”是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
1、請用自己喜歡的.閱讀方式，自由閱讀課文，將你認為重要的生字(音)生詞寫在下面。
2、請同學速讀課文,用一句話概括,這篇文章的主要內容是什么?
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。
【合作探究】
1、找出文中你認為最精彩的語句或語段，大聲朗讀出來，并從修辭手法或表現方法等方面簡單地說說這些語句好在哪？
提示：①、生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。②、正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。
2、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?從文中找出兩個字概括。文章從哪些方面表現這種美的?
飛動 (16、17、18三個自然段) 形體、服裝、神態、心靈之美
合作探究：
3、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪的舞蹈非常優美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
品味語言：
4、作者運用了大量的比喻、排比來表現舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
5、仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。
6、這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
課堂小結：
7、通過本節課的學習，你有什么收獲？提出來與同學交流。
【課堂練習】
1、填空。
�、�、《觀舞記》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，詩集 、 。
�、�、《安塞腰鼓》也是寫舞的，同本文比較，在舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現 之美，《觀舞記》主要表現 之美。（各填兩個字）
�、� 心 謝婉瑩 現代《再寄小讀者》《繁星》《春水》②陽剛；陰柔
2、閱讀15—18段(p136-137)的文字，回答問題。
（1）、說說作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美”’的?
作者從她們的身體、服飾、神態、心靈等方面來表現印度舞蹈的“飛動的美”。
�。�2）、文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈的?請舉例說明。
主要運用比喻和排比等修辭手法，如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
�。�3）、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，“使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，你是怎樣理解這句話的?
藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都扎根于本民族的文化土壤之中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度悠久文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。