《觀舞記》教案設計（精選17篇）
《觀舞記》教案設計 篇1
觀舞記
獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹
冰心
一、導入 ：
同學們，今天我們來學習冰心的[觀舞記]，大家知道這篇文章寫的是冰心觀看------
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談談你印象最深的舞蹈表演嗎？（大家可先說給旁邊的同學聽）
叫一兩位同學來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現在我就來考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學就直接讀出來，讓老師知道你已經掌握了。
接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學生自由回答）
1、“秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現她們不但是表現神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來表現細微的動作
。。。。。
從這些語句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實很美，當然沒有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個疑問，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來，使沒有看過演出的人也能從語言中感受到美？請大家討論一下，并總結歸納出幾點來。由組長作匯報。
三、拓展延伸：
除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學來說說看）
四、拓展演練：
下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語言描繪出來。看誰的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結歸納；
其實張藝謀確實是一位很有藝術修養(yǎng)的導演。今天我們在看他的[十面埋伏]，大家有沒有感到和以前自己看時不一樣，你能說出不一樣在哪里嗎？（生回答）
總結：從同學們的話中，老師驚喜地發(fā)現大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識的積累的，在此老師給大家提三點要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺中，展現出人生的絢麗多彩！再見！
《觀舞記》教案設計 篇2
〔教學目標 〕
1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3.培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4.鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
(本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個教學目標 。新課標要求關注每個學生的發(fā)展，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，因此，教師要努力改進課堂教學的模式，要以發(fā)展學生主體的自主合作學習能力為宗旨，故確立第三個教學目標 。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，故確立第四個教學目標 。)
教學重難點
重點：欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
〔教學準備〕
1.預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2.師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
〔設計思路〕
新課標非常重視培養(yǎng)學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創(chuàng)設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學過程 〕
一、創(chuàng)設情境。以舞導入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
(學生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。)
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習熱情。導語 的設疑，可激發(fā)學生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態(tài)開始本課的學習。)
二、配樂朗讀，整體感知
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?
由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發(fā)現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1.師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2.師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3.(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4.自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
資料鏈接
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
《觀舞記》教案設計 篇3
一、教學目標：
1、積累字詞，了解印度舞蹈的特點。
2、品味文中描寫舞蹈的語句，感受舞蹈藝術“飛動的美”。
3、體會文章精妙的語言魅力，學習用優(yōu)美的語言，巧妙的修辭手法表現視覺形象，提高藝術欣賞能力和語文實際運用能力。
二、教學重、難點
1、學習用優(yōu)美的語言，比喻、排比的手法表現視覺形象。
2、品味并積累文中精妙的語言。
三、教學過程
(一)以舞導入，欣賞“美”
讓學生欣賞一段帶有異國風情的舞蹈，然后用一、二句話來描述這段舞蹈，或談談觀后的感受。
動聽的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受，可要我們用語言把它描述出來時，許多同學就犯難了，為自己語言的匱乏而感到苦惱。今天，我們就來學習冰心記敘自己觀看印度舞的一篇散文——《觀舞記》，學習作者是如何將這種美好的`藝術享受用語言文字表述出來。
二、初讀課文，感受“美”
1、找出文中記敘作者觀舞的段落，然后用文中的一個短語來概括卡拉瑪姐妹的舞蹈特點——飛動的美。
2、課文描寫“飛動的美”的是哪幾個段落?(16-18段)
研讀課文，品味“美”。
指讀第13、16自然段：
指名讓學生朗讀，學生說說是從那一方面來寫舞蹈“飛動之美”?
(形體、衣飾)
(二)品讀17段
1、朗讀描寫舞蹈內容的語句。
2、思考：本段描寫中，是從哪些方面的描寫來表現卡拉瑪舞蹈“飛動的美”的?(神態(tài))
3、邊讀邊思考：作者是如何借助于語言來表現出舞者神態(tài)、舞姿方面的特點的?
出示改寫語段，讓學生通過對比來品讀。
改文：她的雙眉笑頰表現出無盡的哀愁喜樂，在垂睫張目間，又能表現出耐人尋味的嬌羞盛怒，同時，她的點額撫臂，畫眼描眉的動作，挺身屹立，按箭引弓的動作，也都表演得入木三分，令人拍案叫絕。
品析與朗讀相結合，老師指導朗讀。
《觀舞記》教案設計 篇4
[教學設計A]
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。
教學步驟 ：
一、導入
1、 簡介作者。
2、 簡介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對比賞讀
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）
1、 選材（寫作對象）。
2、 語言風格。
3、 主旨。
教師在學生研討、交流的基礎上，作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應結合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學設計B]
創(chuàng)意說明：感悟、積累、模仿是本設計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文，閱讀難度不大，學生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學，定會有實實在在的收獲。
教學步驟 ：
一、導入
二、誦讀全文
個人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優(yōu)美的語言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡要分析其妙處。
四、 妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來。
五、 模仿運用
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
[教學設計C]
創(chuàng)意說明：通過不同藝術形式的比較，感受語言文字的魅力是本設計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學生充分感受到語言文字的魅力。
教學步驟 ：
一、導入
二、熟讀課文
三、同題材藝術作品展示
將學生收集的有關舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進行展示。展示之前提醒學生，在欣賞不同形式的藝術作品的時候，分析它們的主要特點。
四、分析、比較
讓學生暢談各種藝術作品的特點。學生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應該相信學生會有一定的藝術直覺。通過比較讓學生明白：藝術門類多種多樣，各具特色。語言藝術雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調動人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術的魅力時，要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水（節(jié)選）
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可，教者可根據自己的需要而定。
《觀舞記》教案設計 篇5
教學目標：
1.欣賞文章精彩的描寫，感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝
2.學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧
3.初步了解民族文化，培養(yǎng)藝術情趣
教學重點：
欣賞文章精彩的描寫，感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝
教學難點：
學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧
課前準備：
查字典，掃除字詞障礙。 熟讀課文, 查資料，了解我國的民族藝術及其各種形式
課時安排：兩課時
教學設計
第一課時
教學目標：
1.欣賞文章精彩的描寫，感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝
2.初步了解民族文化，培養(yǎng)藝術情趣
導入：欣賞一段印度舞
舞蹈精彩嗎？用幾句話來描述一下你所看到的舞蹈。（找5-6個學生回答）我們發(fā)現用語言來表現所看到的這么精彩的舞蹈好像顯得太貧乏了傳達不出舞蹈的神韻，那現在我們來看冰心這篇《觀舞記》看看她是怎樣來寫舞蹈的。
一 、整體感知（直觀的感受卡拉瑪姐妹精彩的舞蹈）
1.提示：通過預習我們知道冰心看到的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈，那冰心在文章里一開始就直接描寫了他們的舞蹈嗎？
齊讀1—10段，看看這部分寫的是什么內容有什么作用？
明確：冰心看了舞蹈后的感受，用她的感受來做鋪墊，突出舞蹈非常精湛，難以用語言描述。
2.過渡：舞蹈到底怎樣精湛呢，我們通過冰心的精彩的描寫來感受一下
齊讀11—18段
二 、研讀賞析
1.你能從冰心的哪些描寫當中感受到卡拉瑪姐妹的表演非常精湛？把這些句子畫出來，讀一讀，解釋一下她精湛的表演表現在哪兒？（3—5分鐘的時間畫出句子，讀熟練，然后四人小組交流，最后全班交流）
總結卡拉瑪姐妹舞蹈的特點：出場光艷、物資曼妙、神情豐富、心靈之舞（結合句子“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”的理解）、具有宗教色彩和民族特色（舞臺的背景）——“飛動的美”
2.理解句子“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈……入地生根。”（四人一組討論）
明確：所有優(yōu)秀的藝術都是植根于本民族的文化土壤中，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
三 、拓展延伸
你能舉出咱們民族有民族特色的一些藝術形式嗎？
點撥：民族音樂、民族舞蹈、書法……
第二課時
教學目標：學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧
一、 寫作技巧探究
小組討論作者是怎樣來描寫舞蹈的？（提示：從描寫的結構順序、語言等方面）
明確：
結構順序上：首先寫舞蹈的`氛圍、背景
接著寫出場的整體印象
然后概括的寫服飾、動作、舞蹈的大體內容
最后詳細的描寫神態(tài)、動作（抓住神韻，通過動作神態(tài)表現情緒、舞者的心靈，傳達舞蹈的意境）
語言上：大量使用比喻、排比（找出例句，說一說作用）
二 、拓展研討
將本文與《安塞腰鼓》比較一下，在舞蹈風格上、寫作上有什么異同？
明確：
風格上：《安》陽剛粗獷 西北民族豪放
《觀》柔美 印度民族的宗教色彩
舞蹈風格的不同是因為源自于不同的民族土地和文化，表現的是不同的民族風格
寫作上：同：大量使用排比、比喻
異：《安》更注重于寫出人物的感受、聯(lián)想
《觀》注重表現舞蹈本身
三 、小練筆
欣賞楊麗萍的《雀之靈》
1.討論養(yǎng)麗萍舞蹈的總特點
2.寫一篇觀舞記
課后記：
舞蹈是看的藝術，而文學作品就需要去讀，讀出文中描寫的舞蹈的藝術，所以這篇文章的重點還是放在對文章精彩描寫的品讀上。
由欣賞別人對舞蹈的描寫我想到了讓學生也進行一下舞蹈的描寫訓練，所以有了第二課時的安排。在進行寫作指導時我想我只注重了文章的整體結構的指導，而忽略了兩個方面。
一是對于修辭方法的講解有些一帶而過，沒有深入的去理解每一種修辭方法使用的效果和好處。二是忽略了對舞蹈蘊含的文化內涵的介紹。這個應該通過學生查找資料或者教師的介紹來進行解決。因為民族舞蹈很重要的一個精神就是其文化內涵，這也是學生在描寫中應嘗試著進行滲透的。
《觀舞記》教案設計 篇6
大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學目標:知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯(lián)系現實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：
本文對舞蹈藝術的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導學生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學（播放多媒體）
多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：
1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用 “讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。
第七板塊
“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現學習目標的土壤。
（一）精導妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優(yōu)美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談談初讀體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現在：服飾、動作、眼神、表情……
（在學生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
（引導學生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五. 結束語。 （1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！
《觀舞記》教案設計 篇7
組討論的方式，解決學習中出現的問題。
三、合理運用教學媒體，巧妙整合內容。《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導入，既激發(fā)了學生的學習興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎上導入本課效果不錯。
四、課堂教學中注重創(chuàng)設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及教育智慧與學生融合在一起，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。
五、學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環(huán)境中，善于表現自己，樂于表現自己。
當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾 ：
一、 由于時間關系，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。
《觀舞記》教案設計 篇8
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。現在，請同學們和老師一起朗讀課文。
(教師范讀全文，語速稍慢)
想一想，文章主要寫了什么內容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，先給課文標上小節(jié)號。(共22小節(jié))
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美?
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認真思考)
1，思考題一：
請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現些什么內容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))
3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句?
問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”?
——卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
問題二：
第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結束語：
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現代文明。
八、家庭作業(yè)：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
《觀舞記》教案設計 篇9
教材分析
《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學習本單元，要在理解課文的基礎上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的'思想內容，品味并積累優(yōu)美的語句。
教學重點：
1、學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內心的；
教學難點：讓學生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學生分析
學生在小學的時候有較好的基礎，語言表達能力較強。通過一個半學期的培養(yǎng)，班級中已經初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學風，初中一年級語文教案《《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學生有“爭強好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學能很好的調動學生的積極性，促使學生積極主動地思考問題、解決問題。
設計理念
1、合理地利用課程資源，給學生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；
3、教師注意課前引導學生進行自主學習；
4、提高學生的藝術鑒賞能力。
使新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現，讓學生真正成為課堂的主人。強調形成積極主動的學習態(tài)度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
課前準備
1、 學生準備
預習課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
2、 教師準備
有目的地布置學生預習；查詢書籍、網站、錄像，收集有關印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
《觀舞記》教案設計 篇10
冰心（1900-1999），現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。父親是一位開明的海軍軍官，童年在山東煙臺度過七、八年，大海給她留下很深印象。1911年就讀福州女子師范預科，1913年入京就讀教會學校，形成其'愛'的哲學。1923年以優(yōu)異成績畢業(yè)于燕京大學文科。她是五四文學運動中涌現的第一批現代作家中最知名的女作家之一。1919年以'冰心'為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，其后又發(fā)表了許多反映社會、家庭、婦女等問題的小說和宣揚'愛'的哲學的作品。同時寫了許多散文，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》等。
學習本文要掌握文中對舞蹈藝術的描寫，學習語言形式及表現內容的特點。
一、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
咿啞（ ） 顰蹙（ ）供養(yǎng)（ ） 驚鴻（ ）
粲然（ ） 嗔視（ ）叱咤（ ） 極妍（ ）
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
粲然：笑容爛燦的樣子。
嗔視：生氣地看。
叱咤風云：形容威力極大。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
二、學習課文內容：
1、文章開頭問道：'我應怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？'作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？
她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。
2、文章從第11段才正式敘寫'觀舞'經過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。
3、作者從哪些方面表現舞蹈'飛動的美'？
作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現：
光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步--從'輕云般慢移'到'旋風般疾轉'。
神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現?quot;離合悲歡'。
4、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫'臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的'這個細節(jié)有什么用意？
暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。
5、為什么說卡拉瑪姐妹'在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己'？
卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像'飛動'起來，但是僅有'飛動'還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到'美'的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
6、文中說'看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術'，怎樣理解？
藝術沒有國界。優(yōu)秀的藝術家都植根于本民族的文化土壤中，'卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化的內涵，她們的舞蹈就不會這樣美妙動人。
測試
1、紅色字注音完全正確的一項是：
a、疾轉jí 叱咤 chà 驚鴻 hóng
b、顰蹙pín 供養(yǎng) gōng 滋潤zī
c、嗔視chēn 粲然 chàn 惆悵 chóu
d、咿啞 yǎ 靜穆 mù 極妍 yán
2、下列詞語書寫有誤的一項是：
a、本色當行 變幻多姿 b、悲歡離合 叱咤風云
c、混身解數 高視闊步 d、盡態(tài)極妍 息息相通
3、文中'我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴'一句，怎樣理解：
a、觀賞者的耳邊回想著舞蹈的音樂。
b、觀賞者被舞蹈的內容所感動。
c、沒有什么深層含義
d、表演者傳神的舞姿吸引了觀賞者，他們的心已相通。
4、'她用她的長眉、妙目，手指、腰肢、，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她（ ）的舞步，（ ）的鈴聲，（ ）般的慢移，（ ）般的疾轉，舞蹈詩句里的離合悲歡。
括號中依次填的詞依次應該是：
a、輕云 繁響 旋風 細碎
b、細碎 旋風 繁響 輕云
c、細碎 繁響 輕云 旋風
d、繁響 旋風 輕云 細碎
5、本文選自《________》。以 ________舞蹈為描寫對象，表現了________ 舞蹈鮮明的 ________特色。
參考答案
1、答案b
知識點：字音
解析：a項中'咤'讀'zhà' c項中'粲'應讀'càn' d項中'啞'應讀
'yā'。
2、答案c
知識點：字形
解析：c應該為渾身解數。
3、答案d
知識點：閱讀能力考查。
解析：'共鳴'指的是心靈相通，因此選擇答案d
4、答案c
知識點：修飾詞語的搭配。
解析：'的'前面應用形容詞性詞語修飾，'般'前需填入名詞。因此選擇c。
5、答案： 《冰心全集》 印度、印度、民族
知識點：對課文內容的把握。
解析：本文內容是記敘觀看印度姐妹卡拉瑪一次在北京的演出，表現了鮮明的民族特色。
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《觀舞記》教案設計 篇11
【課文學習目標】
1、識記、理解本課的生字詞。
2、學習排比、比喻等修辭手法，理解其表達作用。
3、理解本文以生動形象的語言進行描寫的特點。
4、發(fā)揮再造想象，領會卡拉瑪姐妹的舞蹈所表現出來的美。
5、了解本文的作者冰心。
【課文學習指導】
一、自主學習
1、根據“提示”默讀課文，標出自然段序號，劃出不認識的字詞。
2、讀準下面加點字的字音。
咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視
絢麗 髻 褶裙 笑頰 垂睫 細膩
妥帖 屹立 錚錚 雛鳳 星宿 花鬘
斗藪 惆悵 本色當行 叱咤風云 盡態(tài)極妍
3、理解下面的詞語。
清揚： 咿啞：
靜穆： 端凝：
顰蹙： 粲然：
嗔視： 絢麗：
細膩： 妥帖：
變幻多姿：
本色當行：
離合悲歡：
低回婉轉；
叱咤風云：
渾身解數：
高視闊步：
盡態(tài)極妍：
息息相通：
舉手投足：
4、初步閱讀課文，了解課文的基本內容。
5、記下你初讀的體會、感受以及不明白的地方，以便和老師同學交流。
二、合作學習和探究學習
1、把課文分為三個部分，并簡要歸納各部分大意。
第一部分（第 自然段）：
第二部分（第 自然段）：
第三部分（第 自然段）：
第四部分（第 自然段）：
2、文章開頭就用疑問句獨立成段，然后四個假設句構成四個排比的段落，其作用是什么？
答：
3、作者要描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，卻說“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。”這是什么意思？你可不可以用一個四字短語來表達作者的意思？
答：
4、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
答：
5、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深第體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”，應該怎樣理解這句話？
答：
6、卡拉瑪姐妹的舞蹈總的特點是什么？作者是通過哪些方面的描寫來表現的？
答：
7、把下面的詞語填入句中的空白處。
盛怒 喜樂 哀愁 嬌羞
我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的（ ）；忽而笑頰粲然，表現出無邊的（ ）；忽而側身垂睫，表現出低回婉轉的（ ）；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的（ ）。
8、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風格上，《安塞腰鼓》主要表現的是一種什么美？而本文主要表現的又是一種什么樣的美？
答：
9、對這篇課文還有哪些不理解的地方，提出來與老師同學作進一步的探究。
參考答案
1、1—10 以抒情的語言表達對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。 11—18 具體描繪卡拉瑪姐妹的舞蹈。 19—20 贊美印度文化藝術并簡要介紹卡拉瑪姐妹。 21—22 對卡拉瑪姐妹離去的“遺憾”，表達對印度人民的友誼和熱情的感謝。 2、引起讀者注意，表現了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美。 3、這段文字是說作者無法用語言來描繪卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美了。可以用“妙不可言”來形容。 4、卡拉瑪舞蹈的時候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形體在舞蹈，連心靈也進入舞蹈的境界，真正是達到了忘我的境地。 5、因為任何民族的文化藝術都是植根于該民族的土壤之中的，如果沒有印度民族優(yōu)美悠久的文化藝術的熏陶，沒有“吸收著大地母親給予它的精神食糧的供養(yǎng)”，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣迷人了。 6、總的特點是“飛動的‘美’”，是通過對形體、神態(tài)和服飾的描寫來表現的。 8、《安塞腰鼓》表現的是一種陽剛之美，本文表現的是一種陰柔之美。
《觀舞記》教案設計 篇12
教學目標 ：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現內容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學重點難點：
賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學生預習課文（如有條件，教師、學生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。
教學過程 ：
一、導入
同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。
（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱咤風云 渾身解數 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
（找出精彩語句或語段，認真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、 閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？
備案：
①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識遷移
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
六、作業(yè) ：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
《觀舞記》教案設計 篇13
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：
(教師范讀全文，語速稍慢)
想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
22小節(jié))
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考
注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美? ——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的
舞蹈。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認真思考)
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪? ——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現些什么內容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
17、18節(jié))
3
問題一：
為什么第17 自己”?
能達到美的境界。
問題二：
第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術„„” 其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4、多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現
宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以„„
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫„„都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。„„還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
——我個人認為，首先可能是
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅
六、比較閱讀：
美。
七、結束語：無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚
《觀舞記》教案設計 篇14
——冷靜面對“跑題”，機智點撥引出妙語：
作為教學一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設計一份教案后，到了上課時，卻發(fā)現學生的表現與自己的設計和理想相距甚遠，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現。這就需要我們調動教學機智，智慧引導。《觀舞記》教學環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼恚以O計了問題“概括出印度舞的特點”，學生在談 “印度舞之美”時，出現了“印度舞是要移脖子的”這種細節(jié)性說法（與我的設計目標相悖），甚至出現了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進行了巧妙地引導：“對！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個
《觀舞記》教案設計 篇15
教學目標：
(一)知識目標
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、了解印度舞蹈的特點。
（二）能力目標
1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
（三）情感目標
引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點：
（一）教學重點
學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。
（二）教學難點
如何感受美，形成自己的審美觀。
教法分析：
1、誦讀法。在課堂教學中應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2、聯(lián)想想象法。在課堂教學中應激發(fā)學生的豐富想象力，深入體悟語言的內涵。
學法要求：
1、充分預習
2、小組合作學習
教學手段：
多媒體CAI課件、關于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料
教學評價：
1、小組競爭
2、教師的語言評價
教學流程：
1、情景導入——說舞蹈
2、自主學習——讀雅句
3、合作交流——解困惑
4、延伸提高——用妙語
5、課堂小結——談感受
課時安排：一課時
課前準備：
1、布置學生預習課文，會寫生字，準備注音，排除字詞障礙。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料。
3、多媒體課件（powerpoint）
教學設計：
一、創(chuàng)設情境，以舞導入
19.觀舞記由收集及整理,轉載請說明出處
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風情，讓同學們產生濃郁的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當鼓勵。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（簡單介紹印度舞蹈的特征）
動人的`音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
要求：1、給課文標上小節(jié)號。（共22小節(jié)）
2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
思考問題：
1、寫給誰的?作者為何要送給他們?
2、卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?
3、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?
三、品讀課文，集體探究
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
3、(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主)。
四、合作交流，閱讀探析
1、根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
（學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）
2、解決預習中的問題，提出不能理解的地方，全班討論。
預計主要有這樣的幾個問題：
（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”
（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？
（3）“‘我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”
（4）“文中說：‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術’，怎樣理解這句話？”
五、遷移拓展，課堂延伸
同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？
（學生可能會答：有。如果沒有學生回答，教師可以提示：春節(jié)聯(lián)歡晚會上你們看到過這樣的舞蹈嗎？）有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學生討論回答后，欣賞一段舞蹈（《千手觀音》），要求學習冰心奶奶，用優(yōu)美的詞語來表現自己所看到和所想到的，一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示自己的勞動成果。
（隨即教師用多媒體播放《千手觀音》。放完后，學生寫。寫完后，展示、交流。）
六、課堂小結，積累語言
1、讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導,
2、布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。
結束語：
同學們不僅說得好，寫得也很優(yōu)美。45分鐘很快就要結束了，我們從印度到中國，從古典到現代，從卡拉瑪到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。
《觀舞記》教案設計 篇16
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學目標 :知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯(lián)系現實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：
本文對舞蹈藝術的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導學生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學（播放多媒體）
多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：
1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。
第七板塊
“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現學習目標的土壤。
（一）精導妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優(yōu)美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談談初讀體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現在：服飾、動作、眼神、表情……
（在學生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
（引導學生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結束語。（1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！
《觀舞記》教案設計 篇17
《觀舞記》教學設計
教學目標：
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內容。
3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術描寫。
教學難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，以舞導入
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》
二、配樂朗讀，整體感知
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2學生自由讀課文，讀后談初讀體會(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?（由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。）
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，從修辭手法、和表現方法等方面思考，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。”’
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
五、課堂小結
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現代文明。
六、布置作業(yè)：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
【板書設計】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動的美
心靈之舞 神態(tài)