初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案（精選16篇）
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂課文，理解文中所表達(dá)的思想傾向
2、學(xué)會(huì)正確看待友誼與禮物的關(guān)系
3、學(xué)會(huì)從文中的語(yǔ)句分析人物形象
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1、討論課
2、一課時(shí)
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，這里有兩樣?xùn)|西：一樣是一堆金錢，一樣是幾個(gè)窮朋友。假如讓你選擇其中你需要的東西，你選什么好呢?(窮朋友)為什么這樣選擇?(朋友珍貴，友情珍貴。友情是用金錢換不來的)沒有人認(rèn)為金錢貴重，金錢萬能嗎?(搖頭)的確。最珍貴的東西是友情。愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正的朋友。”希羅多德說：“世界上沒有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可貴的了。”斯托貝說：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們，他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來了不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點(diǎn)。今天我們要共同地學(xué)習(xí)一下張之路的文章——《羚羊木雕》。
二、明確教學(xué)目標(biāo)
三、整體感知：要求學(xué)生根據(jù)自讀提示初讀課文
四、探究思考：
在這場(chǎng)矛盾沖突中，誰(shuí)是誰(shuí)非?如果父母市正確的，子女應(yīng)如何對(duì)待?如果父母是錯(cuò)誤的，在子女又該如何對(duì)待?你碰到過類似的情況嗎?你如何處理的?
再讀課文，理解文章的思想傾向，點(diǎn)撥關(guān)鍵處：
1、文章開頭就寫"媽媽突然問我"，我感到"突然"，可見的"驚嚇"，耶可見媽媽的"驚慌"，氣氛一下子就很緊張。
2、第一部分是媽媽爸爸同"我"先后對(duì)話的描寫，這段描寫中，作者的思想傾向是怎樣的?
明確：作者是同情爸爸把貴重的羚羊木雕"送給"女兒，可見對(duì)女兒的寵愛。父母寵愛女兒，可是絲毫不尊重女兒所珍視的友情。"我"本來并不知道羚羊木雕的貴重，以為既然是爸爸送給我的，自己當(dāng)然可以作主。"我"把自己心愛的東西送給最好的朋友，可見他是很重友情的。作者褒貶的思想是很明顯的。
傾向表現(xiàn)的最明顯的地方有兩處：一處是女兒說明萬芳"是我最好的朋友"，媽媽根本不考慮女兒的友誼，立逼女兒去要回來，預(yù)期的"堅(jiān)定"，正是固執(zhí)生硬的表現(xiàn)。另一處是爸爸的話："是的，這是爸爸送給你的，可并沒有允許你拿去送人啊。"這個(gè)話有點(diǎn)自相矛盾，實(shí)質(zhì)上批評(píng)了"爸爸"的不是。
再?gòu)膶?duì)話的神態(tài)、語(yǔ)氣、心理描寫上也可以看出，作者是同情孩子的。在父母一邊，是"突然問目光緊緊盯著十分嚴(yán)厲堅(jiān)定的說帶著一種不可抗拒的力量"。在孩子一邊，是"心怦怦地跳起來小聲的說站在那兒一動(dòng)也不動(dòng)，低著頭不敢看他聲音有些發(fā)抖哭著喊了起來心里難過極了"。可見父母為了木雕怎樣傷害了孩子的心。
3、第二部分插敘"我"和萬芳的真摯感情。在孩子的小天地里，彼此都是真誠(chéng)無私的友愛。這一部分，又涉及兩個(gè)孩子家長(zhǎng)的情節(jié)，不要忽視。一處是，我0不小心，褲子被樹杈劃了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的口子。坐在樹底下偷偷的抹眼淚。為甚么呢?因?yàn)?又心痛褲子，回家挨說"。這就可見父母平日的為人了，只要損害了財(cái)務(wù)，也不管原因，對(duì)孩子就沒有好態(tài)度，否則孩子怎么會(huì)"怕"呢?另一處寫萬芳媽媽，不但不夸獎(jiǎng)萬芳的仗義，反而"讓他對(duì)著墻站了一個(gè)小時(shí)"。萬芳也深知"我"的媽媽的脾氣，"要是再換過來，你還得再站兩個(gè)鐘頭"。這些都是批評(píng)的筆觸。
4、第三部分為什么寫奶奶呢?
明確：奶奶直到"我"淌眼淚，才憋不住"突然說：算了，這樣多不好。"奶奶很體貼孩子的感情。反襯之下，顯得爸爸媽媽只知道東西名貴，卻全然不顧孩子傷心，這樣多不好。起初，奶奶"定想說什么，可是，他沒有說"。奶奶是長(zhǎng)輩，說話還有顧忌，因?yàn)樗纼鹤酉眿D的為人，左右為難。可見，寫奶奶也是為了批評(píng)爸爸媽媽的不是。)
5、讀最后部分，要注意"我"被逼無賴的痛苦心情，作者把這種心情描寫得很細(xì)膩，思想傾向也是很明顯的。特別是結(jié)尾，作者同情的寫道："我呆呆的望著他，止不住流下了眼淚。我覺得我是世界上最傷心的人?因?yàn)槲覍?duì)朋友反悔了。我做了一就件多么不光彩的`事呀!可是，這能全怪我嗎?"當(dāng)然主要是怪父母。
總結(jié)語(yǔ)：總起來說，課文展示了兩種生活，兩種內(nèi)心世界。一面，我們看到了一個(gè)少年世界，少年朋友之間的友愛，少年的內(nèi)心世界。他們?nèi)绱顺錆M友情，如此珍惜友情。萬芳見"我"褲子撕破后心里難受，把自己身上的褲子換給"我"穿，即使被家長(zhǎng)責(zé)備也心甘情愿。"我"見萬芳特別喜歡羚羊木雕，就把羚羊木雕送給萬芳。父母逼他反悔，使他失去了一個(gè)最好的朋友，他感到莫大的痛苦，覺得自己是"世界上最傷心的人"。
另一面，在成人的世界里，卻是重財(cái)輕義。他們對(duì)子女的態(tài)度，走了兩個(gè)極端，"爸爸"舍得把名貴的羚羊木雕"送"給孩子，可是使孩子最傷心的也是他們。他們并不重視子女的友誼，不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他們疼愛子女卻不尊重子女的人格感情。
教案在今天推行素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革中重要性日益突出，在教師的教學(xué)活動(dòng)中起著非常關(guān)鍵的作用。下面是一篇20xx年初一上學(xué)期語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)，歡迎各位老師和學(xué)生參考!
一、教材分析
(一)教材的地位和作用
《秋天的懷念》一文是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第三組中的第三篇課文，屬略讀課文。
人間自有真情在，本組課文的字里行間涌動(dòng)著人間最高尚、最美好的情感，一個(gè)“情”字，貫穿本組課文的始終，四篇課文就是四首美好情感的贊歌。本組課文的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)作者抒發(fā)的情感和作者的情感想溝通。它是在學(xué)生具備了一定的閱閱讀能力、理解能力的基礎(chǔ)上，提出的新要求。
(二)教材的特點(diǎn)
《秋天的懷念》這篇略讀課文是現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員史鐵生寫的，主要講述了一位重病纏身的母親，體貼入微的照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好活下去的感人故事，歌頌了偉大而無私的母愛。本課語(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容豐富，感情真摯，無論是從能力還是情感上，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的一片優(yōu)秀課文。
選編這篇課文的意圖有兩點(diǎn)：一是讓學(xué)生受到偉大母親的熏陶感染，接受一次“愛”的教育;二是提高學(xué)生的自讀能力。
(三)教學(xué)重點(diǎn)
讀懂課文的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著的豐富的情感。
(四)教學(xué)難點(diǎn)
作者是怎樣通過小事來表達(dá)對(duì)母親的一片深情的。
以上重點(diǎn)和難點(diǎn)要在教學(xué)中重點(diǎn)訓(xùn)練，加以突破。
二、教學(xué)目標(biāo)
在本節(jié)課的教學(xué)中，我確定了以下三條教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)本課的5個(gè)生字，熟讀生詞。
2、能力目標(biāo)：(1)通過各種讀書方法，最終達(dá)到有感情的朗讀課文。(2)提高口頭表達(dá)能力。
3、情感目標(biāo)：使學(xué)生通過讀課文，讀懂課文，受到偉大母親的熏陶感染，感受偉大而無私的母愛。
制定本篇課文的依據(jù)是：第一，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文大綱對(duì)高年級(jí)在課堂教學(xué)中，特別是閱讀教學(xué)中的要求：閱讀程度適合的文章，能理解主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)有一定內(nèi)涵的詞句，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并有自己的見解，能領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。二、根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的原理，小學(xué)語(yǔ)文教材教法以及學(xué)生自身的素質(zhì)，在教學(xué)中安排了好幾種學(xué)習(xí)方法，并圍繞課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以閱讀提示為引子，使學(xué)生通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，通過讀書、思考、討論達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
這篇20xx年初一上學(xué)期語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)就為大家分享到這里了。希望對(duì)大家有所幫助！
五、課堂拓展
問題：從課文看，這兩個(gè)孩子都沒有所謂"價(jià)值觀念"，你看，他們那一次交換的禮物，是名貴的羚羊木雕和一把彎彎的小藏刀，這種感情純潔是純潔，可是這種做法畢竟不對(duì)，這樣確實(shí)給父母出了難題。討論討論，生活中應(yīng)該怎樣處理這類事情?怎樣預(yù)防這類事情?要從課文中找插敘戶根據(jù)。
明確：鼓勵(lì)學(xué)生從多方面考慮：例如，"爸爸"松齡楊木雕給孩子的時(shí)候，應(yīng)該介紹一點(diǎn)有關(guān)這件工藝品的知識(shí)，讓孩子知道他的珍貴，注意保管。小朋友之間送東西，要征求大人的意見。如果想課文寫的那樣，已經(jīng)成為既成事實(shí)，處理的方式也大可以婉轉(zhuǎn)一些，要注意保護(hù)小朋友之間的感情。"我的父母"可以向萬芳的媽媽暗示一下，萬法方媽媽也不是占小便宜的人，不會(huì)同意自己孩子收受這么珍貴的東西的，重要得倒是叫萬芳媽媽不要責(zé)備孩子。
布置作業(yè)：
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的日常生活，寫出學(xué)習(xí)本文的感受，題目自擬，課下交流。
為大家整理了
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
杜甫《望岳》賞析
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【韻譯】
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
【賞析】
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
《望岳》同步練習(xí)
1、本詩(shī)作者是代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字，自號(hào)“ ”，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，他的詩(shī)被稱為“ ”
2、這首詩(shī)歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的字展開，熱情贊美了泰山的氣勢(shì)和的景色。首聯(lián)寫遠(yuǎn)望泰山，的特點(diǎn);頷聯(lián)寫近望泰山、的形象;頸聯(lián)則寫凝望泰山云氣升騰、之景;尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概。
3、“齊魯青未了”以距離之遠(yuǎn)襯托。
4、“鐘”在這里是“ ”的意思，用一“鐘”字，將大自然，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)望中泰山的。
5、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“‘割’字奇”，品析“割”這個(gè)字，指出奇在何處?
6.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
7“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”與王安石的“，”和孔子“，。”有異曲同工之妙。
8.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，讀了這千古名句之后，你有什么感受?
答：
9.這首詩(shī)寫景很有特色，請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析。
10.填出下列相應(yīng)的山名：
東岳( )南岳( )西岳( )北岳( )中岳( )
11.解釋下列字、詞的意思：
岱宗_____齊魯_____造化_____
陰陽(yáng)_____蕩胸_____會(huì)當(dāng)_____
夫______青______鐘______入______
眥______凌______覽______曾______
12、下面對(duì)詩(shī)的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。
B.全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。
C.頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
D.詩(shī)的前六句在“望”字上下功夫，后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。
13、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B.這首詩(shī)描寫了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>
C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫泰山是實(shí)寫，下句是虛寫。
14、賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?/p>
B詩(shī)的第二句，作者沒有用筆墨去勾勒泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)
高峻，用筆不凡。
C第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。
D全詩(shī)格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進(jìn)。
【答案八】1、唐杜甫子美少陵野老詩(shī)史
2、望高大雄偉神奇秀麗峰巒連綿山色青翠神奇秀麗巍峨高大薄暮鳥歸
3、泰山之高峻連綿4、積聚、匯聚人格化神奇秀麗5、泰山就像一把碩大無比的刀一樣，切斷了那照臨下土的陽(yáng)光，分出了山南向陽(yáng)明亮，山北背陰晦暗的兩個(gè)世界，有力的突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
6、泰山的最高峰又指人生的最高峰，表達(dá)了作者堅(jiān)忍不拔的性格，敢于攀登人生頂峰的偉大政治抱負(fù)和昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取的人生態(tài)度。7.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層登東山而小魯，登泰山而小天下
8.(1)這不僅是詩(shī)人要登上泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人決心攀登人生極頂?shù)男坌膲阎尽?/p>
(2)我明白了要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志。(只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，傲視群雄。)
9.示例(1)：寫景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
示例(2)虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。
示例(3)：烘托手法，以齊魯大地來烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。
10.泰山、衡山、華山、恒山、嵩山11.泰山;泰山北為齊，泰山南為魯;天地自然;
山之北為陰，山之南為陽(yáng);心頭滌蕩，胸襟為之開闊;應(yīng)當(dāng)，一定要;虛詞，無實(shí)義;
指泰山之色，青翠蒼郁;聚集;收入眼里，看到;眼眶;登臨，登上;俯視;通“層”
12、D
13、D(上句是虛寫，下句是實(shí)寫。)
14、C
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
①激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
②培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。
③鍛煉學(xué)生無拘無束，自由自在地表達(dá)他們的所見、所聞、所感。
教學(xué)重點(diǎn):這篇我是想讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自由交流、合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，旨在引導(dǎo)青少年懂得“讀書好，多讀書，讀好書”，的道理
教學(xué)難點(diǎn):《憶讀書》一文作者冰心先生在這篇中主要向中學(xué)生講述有關(guān)讀書的問題。理解“讀書好，多讀書，讀好書”。
教學(xué)方法,手段：采用座談的形式較好，可以給學(xué)生更大的想像、發(fā)揮空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也為老師提供創(chuàng)新，靈活的教學(xué)方法。
教學(xué)課時(shí):二課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）活動(dòng)導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的詞語(yǔ)，查詞典，正音、釋義。
2、讀順文，能夠流暢、清晰的朗讀課文。
3、讀懂意，指大意，并能夠指出不同時(shí)期的不同書本帶給作者的影響。
導(dǎo)入新課：
詩(shī)人徐志摩曾表達(dá)過讀書后的不可言說的愉悅：我覺得讀到好的詩(shī)的時(shí)候，真如聽到絕妙的音樂，五官都受了感動(dòng)，精神上好像復(fù)新了一般。在詩(shī)里，似乎每一個(gè)字都是有靈魂的，它們?cè)谀抢锘顫姷靥S著。許多字合起來，就如同一個(gè)絕大的音樂會(huì)，很和諧地奏著音樂。這種美的感覺，音樂的領(lǐng)會(huì)，只有自己在那一瞬間覺得，不能分給旁人的。他指出了讀書給人的愉悅享受、精神熏陶。世紀(jì)老人，冰心女士，在回憶自己的讀書經(jīng)歷時(shí)，也為我們總結(jié)了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
（二）誦讀活動(dòng)
1、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
2、誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，要忘我、深入地體會(huì)；指出對(duì)方同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
（三）正音釋義
笸籮天罡地煞無聊朦朦朧朧無病呻吟不能自已
（四）思考活動(dòng)
1、學(xué)生活動(dòng)與要求
請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽全文，圈畫出能概括本文主要內(nèi)容的語(yǔ)句。
2、教師輔助策略
同桌為一組，交流意見。
（五）交流活動(dòng)
1、關(guān)于本文的主要內(nèi)容
明確：課文通過回憶作者幼時(shí)、少時(shí)讀書的經(jīng)歷及多年來讀書的經(jīng)驗(yàn)，勉勵(lì)青少年讀書好，多讀書，讀好書。
2、課文緊緊圍繞著讀書好，多讀書，讀好書這一中心內(nèi)容來組材、選材的，請(qǐng)同學(xué)在文中圈畫作者回憶了幼時(shí)、少時(shí)哪些讀過的書。
明確：在2－10段，有《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《精忠說岳》、《茶花女遺事》、《紅樓夢(mèng)》等。
這些內(nèi)容體現(xiàn)了多讀書這一中心。
3、作者是按什么順序來回憶幼時(shí)、少時(shí)讀書經(jīng)歷的？在文中圈畫表明順序的詞語(yǔ)。
明確：時(shí)間順序。
表時(shí)間的詞語(yǔ)：七歲時(shí)、同時(shí)、到我十一歲時(shí)在我十二三歲時(shí)。
（六）課內(nèi)小結(jié)
吾生也有涯，而知也無涯，而人生中從親身經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是有限的，這就要求我們通過其他途徑，用別人的、間接的經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)缺失，豐富心靈，完善自己。
讀書，是人獲得人生經(jīng)驗(yàn)的'更不竭的源泉。所以，我們要多讀書。
（七）課外小結(jié)
1、請(qǐng)同學(xué)按時(shí)間順序，課外小結(jié)自己的讀書書目，并能指出每本書的主要優(yōu)點(diǎn)或?qū)ψ约旱挠幸嬗绊憽?/p>
2、關(guān)于對(duì)作家冰心的介紹。（可附圖、文）
3、課外閱讀：選擇自己喜歡的冰心作品，向同學(xué)推薦，并附推薦意見。
第二課時(shí)
（一）活動(dòng)導(dǎo)引
1、請(qǐng)同學(xué)介紹作者冰心及其創(chuàng)作。
2、導(dǎo)入課文：正如同學(xué)們所了解的，冰心女士在作品中謳歌和頌贊的是壯美的自然、純晶的童心、真摯的母愛。
巴金在談到少年時(shí)代和哥哥共讀冰心作品時(shí)的感受說：過去我們都是孤寂的孩子，從她的作品那里我們得到了不少的溫暖和安慰。我們知道了愛星，愛海，而且我們從那些親切而美麗的語(yǔ)句重溫了我們永久失去了的母愛。……現(xiàn)在我不能說是不是那些著作也曾給我加添過一點(diǎn)生活的勇氣，可是甚至在今夜對(duì)著一盞油燈，聽著窗外的淅瀝的雨聲，我還能想起我們兄弟從書上抬起頭相對(duì)微笑的情景。具有永恒魅力才是真正的文學(xué)作品。冰心女士不竭的創(chuàng)作之源是什么呢？
（二）誦讀活動(dòng)
1、學(xué)生活動(dòng)與要求
請(qǐng)同學(xué)速讀課文，圈畫出能表明作者讀書體會(huì)的詞語(yǔ)。
2、教師輔助策略
同桌為一組，交流意見并將文中內(nèi)容進(jìn)行概括。
（三）交流活動(dòng)
1、在字里行間體現(xiàn)作者讀書體會(huì)的詞語(yǔ)
例如：《三國(guó)演義》讓作者感到津津有味，好聽極了，還含淚上床，哭了一場(chǎng)；
《水滸傳》讓作者大加欣賞，氣憤填胸；
《紅樓夢(mèng)》讓作者嘗到滿紙荒唐言，一把辛酸淚，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味；現(xiàn)代優(yōu)秀的文學(xué)作品讓作者心動(dòng)神移，不能自已；《茶花女遺事》則讓作者對(duì)外國(guó)小說有了廣泛的興趣。
以上內(nèi)容體現(xiàn)了讀書好這一中心。
2、請(qǐng)同學(xué)將本文結(jié)合自己上一節(jié)課后小結(jié)，概括歸納讀書好的體會(huì)。
①書中生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象能激起人的各種情感，讓人獲得多種美的享受。
②讀書能擴(kuò)大知識(shí)面。
③讀書對(duì)寫作有很大的幫助。
④讀書有助于提高人的品德修養(yǎng)。
3、作者關(guān)于讀好書的體會(huì)是什么？
學(xué)生活動(dòng)與要求
請(qǐng)同學(xué)速讀12-13段，圈畫出能表明作者讀書體會(huì)的詞語(yǔ)。
明確：書看多了，就會(huì)有比較，關(guān)鍵在比較：要選那些故事情節(jié)精彩、人物形象生動(dòng)、有真情實(shí)感、語(yǔ)言質(zhì)樸淺顯的作品來讀。
（四）提高升華
1、 小結(jié)全文。
學(xué)生活動(dòng)要求
能夠概括本文主要內(nèi)容，理清記敘的順序，指出文中總結(jié)性的語(yǔ)句。
教師輔助策略
以學(xué)生為主體，教師適時(shí)引導(dǎo)、及時(shí)評(píng)價(jià)。
2、作者說：我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂！請(qǐng)同學(xué)暢談對(duì)這句話的理解、體會(huì)以及作者的讀書經(jīng)歷給予自己怎樣的啟示。
教師輔助策略
除關(guān)鍵詞語(yǔ)外，教師可提示文中的細(xì)節(jié)，如家庭環(huán)境的影響、讀《紅樓夢(mèng)》不同年齡、閱歷的不同解讀等，引起同學(xué)的關(guān)注。
（五）遷移活動(dòng)
同學(xué)推薦自己喜歡的冰心作品。
要求：可以是有感情地朗誦一首小詩(shī)；可以是背誦一段美文；也可以是介紹一篇。
策略：鼓勵(lì)學(xué)生積極地表現(xiàn)自己，體會(huì)讀書要用心，要能夠讀出真心、真人、真情以至創(chuàng)造真我。
板書設(shè)計(jì)
憶讀書
中心內(nèi)容記敘順序
多讀書
讀書好時(shí)間順序
讀好書
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇4
一、教材分析
《二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的尊重鼓勵(lì)，和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的維護(hù)兩個(gè)角度出發(fā)，反映了魏晉南北朝時(shí)期的家庭風(fēng)貌。這與本單元“親情”的主題相呼應(yīng)。
本課課文選自《世說新語(yǔ)》一書，此書從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。除高尚廉潔的品德外，編者猶為贊許深沉豁達(dá)的胸懷雅量、機(jī)智敏捷的言語(yǔ)應(yīng)對(duì)，所以本課所選兩則都是表現(xiàn)少年兒童聰慧方正的正面形象，側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士人的文化修養(yǎng)、生活情趣和意志追求。
二、學(xué)情分析
學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的閱讀理解感悟能力，接觸過簡(jiǎn)單的詩(shī)文，也有過朗讀練習(xí)，接受過一定朗讀指導(dǎo)。但本課是學(xué)生自進(jìn)入初中以來第一次接觸到的文言文課文，學(xué)過程中要克服學(xué)生的畏難心理和生疏感，所以要“言”“文”兼顧，既要把握文言知識(shí)，又要將其作為文章來深入賞析。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)生能夠利用注釋讀懂大意，能用自己的話講述兩則故事。
2.學(xué)生能夠?qū)Α对佈分械膬蓚�(gè)比喻通過比較其本體與喻體的特點(diǎn)進(jìn)行賞析。
3.學(xué)生能夠通過圈畫謝太傅的行為動(dòng)作分析謝太傅的人物形象，結(jié)合本單元的“親情”主題評(píng)價(jià)謝太傅。
四、教學(xué)重點(diǎn)
利用注釋讀懂大意，通過比較本體與喻體的特點(diǎn)賞析比喻句。
五、教學(xué)難點(diǎn)
通過人物行為分析人物形象及內(nèi)心，關(guān)注文本內(nèi)部的角色，也關(guān)注文本作者(編者)的寫作(編寫)意圖。
六、教學(xué)過程
(一)介紹《世說新語(yǔ)》。
1.閱讀《世說新語(yǔ)》中“中朝小兒”故事，初步了解《世說新語(yǔ)》。
中朝①有小兒，父病，行乞藥②。主人問病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯③明德④君子，何以病瘧⑤?”答曰：“來病⑥君子，所以為瘧耳!”
注釋：①中朝：西晉，晉帝室南渡后稱渡江前的西晉為中朝。②乞藥：求醫(yī)問藥。乞：求取。③尊侯：尊稱對(duì)方的父親。④明德：光明的德行。⑤因?yàn)楫?dāng)時(shí)俗傳行瘧的是瘧鬼，形體極小，不敢侵犯巨人或君子，所以主人這樣問。⑥病：損害，禍害。
2.引入《世說新語(yǔ)》，明確主要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
閱讀課*釋一，結(jié)合PPT補(bǔ)充關(guān)于《世說新語(yǔ)》的介紹。(指導(dǎo)學(xué)生批注“志人小說”，即中國(guó)古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。)
(二)朗讀課文和分角色朗讀課文，初步了解文意。
1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，讀的過程中考慮文中涉及哪幾個(gè)人的言語(yǔ)?我們?cè)撚迷鯓拥恼Z(yǔ)氣來讀。自由朗讀完后，可以在課文上做一下簡(jiǎn)單的批注，批注你認(rèn)為朗讀相應(yīng)詞語(yǔ)或句子時(shí)應(yīng)注意的方面。(指導(dǎo)學(xué)生做朗讀批注時(shí)要注意斷句，注意批注聲音的輕重、長(zhǎng)短和語(yǔ)調(diào)。)
2.請(qǐng)大家按照旁白，謝太傅，兄子，兄女分角色朗讀課文。(指導(dǎo)同前)
3.全班分小組擔(dān)任不同角色齊讀。
4.我們?cè)诜磸?fù)朗讀中已經(jīng)能夠初步感受到不同人物的性格特點(diǎn)，下面請(qǐng)大家結(jié)合注釋，同位互相講一講這個(gè)故事。之后請(qǐng)學(xué)生在班級(jí)講這個(gè)故事。
(三)比較分析文中的兩個(gè)比喻，結(jié)合課文評(píng)價(jià)謝太傅。
1.同學(xué)們，剛才我們把這個(gè)故事講的很是生動(dòng)有趣，你認(rèn)為謝太傅更欣賞兄子的比喻還是兄女的比喻，為什么呢?
我們發(fā)現(xiàn)，在比較比喻句的時(shí)候，要關(guān)注本體的特征狀態(tài)，喻體的特征狀態(tài)與本體越吻合越恰當(dāng)。此外，大家有沒有注意到文章的最后一句仿佛與這個(gè)故事無關(guān)，就是交待兄女的具體情況和后來發(fā)展情況。這部書的編者在這里看似閑筆，其實(shí)是更為關(guān)注謝道韞的，也說明了編者是更為欣賞謝道韞的比喻的。
2.剛才我們已經(jīng)比較分析過兩個(gè)比喻句了，也關(guān)注到了編者的態(tài)度，你們覺得謝太傅聽了這個(gè)兩個(gè)句子心里會(huì)不會(huì)有一個(gè)答案判斷?但是他是怎樣反應(yīng)的，他為什么沒有直接作出評(píng)判呢?
結(jié)合全文，你覺得謝太傅是一個(gè)怎樣的人?
補(bǔ)充《世說新語(yǔ)》另一則有關(guān)謝太傅的材料。
謝遏年少時(shí)，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲傷其意。乃譎與賭，得即燒之。
注釋：覆手：手巾之類的物件。垂覆手即“掛著手巾”。
通過以上細(xì)節(jié)分析和補(bǔ)充的材料，我們不難看出謝太傅是一個(gè)重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵(lì)晚輩學(xué)習(xí)創(chuàng)作的長(zhǎng)輩。
(四)作業(yè)
1.熟練朗讀和背誦《詠雪》課文。
2.預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》試著根據(jù)本課所用的朗讀批注對(duì)這篇課文進(jìn)行批注。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
②分析故事情節(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
①分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
1、導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章寓言，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了。
3、討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問：對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來的。)
4、小結(jié)
①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
2、討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a、赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b、蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a、嘴和眼睛的對(duì)話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見。
3、總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a、依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b、推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
4、信息反饋：
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇6
現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教案的制度,已經(jīng)成了制約語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)發(fā)展的阻礙,因此,改革語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)理念刻不容緩。那么初一上冊(cè)語(yǔ)文教案怎么編寫呢,以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于初一上冊(cè)語(yǔ)文教案，給大家作為參考，歡迎閱讀!
初一上冊(cè)語(yǔ)文教案
(一)說教材。
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇課文，講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡(jiǎn)練生動(dòng)，用語(yǔ)不多，但能在寥寥數(shù)語(yǔ)中描摹出人物說話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語(yǔ)言描寫的精品之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)，重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。
(二)說教學(xué)設(shè)想。
新課程理念下的文言文究竟應(yīng)該怎么教?本人的理解和做法是：堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、品味探究、適當(dāng)運(yùn)用”的十六字方針。讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣;讓學(xué)生通過掃清字詞障礙，增強(qiáng)文言文的閱讀興趣和閱讀能力;讓學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)欣賞能力;讓學(xué)生能根據(jù)文章的情節(jié)、內(nèi)容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、推理，進(jìn)行擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫、演課本劇等，對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
(三)說教學(xué)目標(biāo)。
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。
我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解并積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)，掌握并能運(yùn)用文中的成語(yǔ)。
2、弄清文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當(dāng)堂背誦。
2、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
過程與方法目標(biāo)：
1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。(在師生、生生交流中，達(dá)到知識(shí)互補(bǔ)和提高，有助于營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，不斷追求進(jìn)步，努力讀書學(xué)習(xí)的精神
(四)說教學(xué)方法
精心制作PPT課件，讓多媒體輔助教學(xué)。
(五)說教學(xué)過程。
見教學(xué)設(shè)計(jì)。
初一上冊(cè)語(yǔ)文教案的反思
《孫權(quán)權(quán)學(xué)》中寫道：“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。試想?yún)蚊扇暨�是昔日的“吳下阿蒙”，魯肅會(huì)嗎?從它們的對(duì)話中我們可以知道兩人的關(guān)系已是較為親近，到魯肅卻是此次會(huì)晤之后才有此舉。這么一引導(dǎo)，就有學(xué)生站起來說：“老師，要贏得向魯肅那樣儒雅之士的青睞，自己必須努力成為像他那樣的人，這樣才能成為知己。因?yàn)槲镆灶惥郏艘匀悍帧?rdquo;馬上又有同學(xué)應(yīng)合：“是的，士為知己而死，古往今來，多少可歌可泣的事值得我們品讀。伯牙一曲“高山流水”覓的知音，種子期如不能聞弦歌而知雅意，豈能有伯牙摔琴以示知音難覓?諸葛亮若非通曉天文地理，又豈能讓劉備三顧茅廬?馬克思與恩格斯如不是因?yàn)樗麄兓ハ噘p識(shí)，有怎能攜手并肩作戰(zhàn)?瞿秋白因得魯迅先生有“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”的感慨，就是因?yàn)樗麄冎就篮稀Ｎ页脛?shì)引導(dǎo)：“環(huán)視班中，也有一些同學(xué)渴望與某些同學(xué)結(jié)友，卻總是可望不可即，還一味埋怨同學(xué)不理解，試問你準(zhǔn)備好了嗎?如還沒有準(zhǔn)備好，也不妨學(xué)呂蒙，終會(huì)有一天‘士別三日當(dāng)刮目相看’”。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇7
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《〈論語(yǔ)〉六則》中，每條語(yǔ)錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、合作學(xué)習(xí)——討論與展示
（一）深層理解
1.學(xué)生朗讀、背誦、討論、賞析
2.組織學(xué)生在文中指出相應(yīng)的句子
（1）從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
【點(diǎn)撥明確】
學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)）
“溫故而知新”（在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)過程中，獲得新的理解和體會(huì)）
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系）
學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（提出了學(xué)習(xí)興趣的重要性）
“三人行，必有我?guī)熝伞薄皳衿渖普叨鴱闹保ㄒS時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從）
（2）課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么？在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么？
【點(diǎn)撥明確】歸納：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
（二）朗讀文句，拓展創(chuàng)新
1.學(xué)生朗讀（分齊讀、散讀、個(gè)人朗讀）。
2.（1）找出你最喜歡的句子，并說明理由。
（2）課文中有些話已升華為成語(yǔ)，試著把它們找出來。
（3）在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
三、拓展延伸
課文中，孔子教給了我們很多學(xué)習(xí)方法，你還知道哪些好的'學(xué)習(xí)方法呢？請(qǐng)介紹給大家。
1.思路對(duì)比學(xué)習(xí)法，即課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，以自己的思路去分析理解。課上，保持精力高度集中，認(rèn)真聽老師講解和分析，將老師的分析同自己先前的分析理解加以對(duì)比，將對(duì)比后的結(jié)果總結(jié)、歸納，看自己的理解和思路有哪些需要改進(jìn)的。
2.善借老師智慧學(xué)習(xí)法，即悉心洞察老師備課和講課的過程，借助老師的智慧提高自己的水平。
3.全面學(xué)習(xí)法，即把所要讀的材料從頭到尾反復(fù)閱讀，直到熟記為止。
4.學(xué)習(xí)方法有多種多樣，我們只有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
識(shí)記與能力：
能通過注釋和查閱工具書準(zhǔn)確理解課文，并積累常用文言實(shí)詞、虛詞。背誦課文。
過程與方法：
學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。
品味分析課文中精煉、形象的語(yǔ)言。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
【重難點(diǎn)】
積累識(shí)記常用文言實(shí)詞、虛詞并背誦課文。
體會(huì)文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)逼真的描寫，學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。
【第一課時(shí) 】
【預(yù)習(xí)檢測(cè)案】
一、課前預(yù)習(xí)
1、了解口技和作者的相關(guān)知識(shí)(寫在課題下面的空白處)
口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記述的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的<秋聲詩(shī)>。
《口技》重點(diǎn)問題
1、哪個(gè)字能總領(lǐng)全文?(善)
2、文章的開頭和結(jié)局兩次寫了口技藝人的道具有什么作用?
首尾呼應(yīng)，側(cè)面烘托了口技藝人的技藝高超。
3、本文最突出的寫作手法是什么?正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
4、翻譯句子并說說其表達(dá)效果及作用。
(1)滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
伸頸、側(cè)目說明賓客聽得入神，被深深吸引，微笑、默嘆表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意， 通過側(cè)面描寫，襯托口技人表演技藝的高超;
(2)于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
寫賓客完全進(jìn)入境界，以假為真的神態(tài)，形象地表現(xiàn)了口技引人入勝的藝術(shù)效果和真實(shí)的藝術(shù)感染力，烘托出口技人技藝之善。
(3)一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。
(4)中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作。
(5)凡所應(yīng)有，無所不有。
(6)雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
(3)、(4)、(5)、(6)句正面描寫，表現(xiàn)了口技人技藝的精湛。
按要求摘出原句：
5、對(duì)聲音作概括描寫的句子：凡所應(yīng)有，無所不有。
6、文中議論的句子：雖有人……一處也。
7、課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：
⑴描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有 婦手拍兒聲……夫叱大兒聲;
⑵描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有 俄而百千人大呼……潑水聲 。
8、課文中有三處描寫了聽眾的神情動(dòng)作：
⑴在口技人摹擬四口之家的生活圖景時(shí)，聽眾表現(xiàn)出全神貫注并聽得細(xì)致入微的樣子：
滿坐賓客……以為妙絕。
⑵在表演者摹擬一家人醒而復(fù)睡以后的情形時(shí)，聽眾的神情動(dòng)作的變化是：賓客意少舒，稍稍正坐。
⑶在表演者摹擬火災(zāi)時(shí)，聽眾“如臨其境”，其表現(xiàn)為：于是賓客……幾欲先走。
《口技》復(fù)習(xí)指南
一、字句解釋
1.京中有善口技者。
關(guān)鍵字：善：善于;擅長(zhǎng)。者：……的人。
句譯：京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技表演的人。
2.會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
關(guān)鍵字：會(huì)：適逢，正趕上。施：設(shè)置，安放。而已：罷了。
句譯：正趕上有戶人家大宴賓客，在大廳的東北角安放八尺屏障，表演口技的人坐在屏障里面，道具只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。
3.眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
關(guān)鍵字：眾：眾多。團(tuán)坐：相聚而坐。少頃：一會(huì)兒。但：只。撫尺：作動(dòng)詞用，敲醒木。滿坐：即“滿座”，坐，同“座”。寂：安靜。然：……的樣子。嘩：喧嘩，吵鬧。者：……的人。
句譯：賓客們相聚而坐。一會(huì)兒，只聽見屏障中敲了醒木一下，滿座靜悄悄的，沒有敢喧嘩的人。
4.遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。
關(guān)鍵字：覺：睡醒。欠伸：打呵欠，伸懶腰。其：她的。囈語(yǔ)：說夢(mèng)話。
句譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深深的巷子中有狗在叫，接著就有一個(gè)婦人被驚醒了，打呵欠，伸懶腰。她的丈夫說著夢(mèng)話。
5.既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
關(guān)鍵字：既而：不久。撫：拍。(婦撫兒乳)乳：作動(dòng)詞用：喂奶。(兒含乳啼)乳：名詞，(媽媽的)乳頭。嗚：輕聲哼唱哄孩子入睡。之：代詞，指孩子。
句譯：不久孩子醒了，大聲啼哭起來。丈夫也醒了。婦人拍著孩子給他喂奶，孩子含著媽媽的乳頭啼哭，婦人拍著孩子輕聲哼唱著哄他入睡。
6.又一大兒醒，絮絮不止。
關(guān)鍵字：絮絮：連續(xù)不斷地說話。止：停。
句譯：又有一個(gè)大孩子醒了，絮絮叨叨地說個(gè)不停。
7.當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備。
關(guān)鍵字：當(dāng)：處在(某個(gè)時(shí)候)。是：這。初：剛。叱：大聲呵斥(大聲責(zé)罵)。一時(shí)：同一時(shí)候。眾：眾多。妙：妙處。畢：全，都。
句譯：在這時(shí)，婦人用手輕拍孩子的聲音，口中哼唱(哄孩子入睡)的聲音，孩子含著媽媽乳頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒過來的聲音，丈夫大聲責(zé)罵大孩子的聲音，同一時(shí)間一齊發(fā)出，各種妙處，全都具備(各種聲音摹仿得極像)。
8.滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
關(guān)鍵字：側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神。嘆：贊嘆。以為：認(rèn)為。妙：奇妙。絕：極，到極點(diǎn)。
句譯：滿座賓客沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭看，微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為(口技人的表演)奇妙極了。
9.未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。
關(guān)鍵字：未幾：不多久。齁：打鼾。作作索索：老鼠活動(dòng)的聲音。傾側(cè)：傾斜，翻倒。
句譯：不多久。丈夫鼾聲響起，婦人拍打孩子也越來越慢，聲音漸漸停止了。隱約聽見有老鼠悉悉索索地出來活動(dòng)，盆罐(被碰到)傾斜翻倒在地，婦人在睡夢(mèng)中咳嗽。
10.賓客意少舒，稍稍正坐。
關(guān)鍵字：意：心情。少：稍微。舒：伸展，放松。稍稍：漸漸地。
句譯：賓客們心情稍微放松了些，漸漸地都坐端正了。
11.忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。
句譯：忽然，有一個(gè)人大喊“起火啦”，丈夫起身大喊，婦人也起身大喊。兩個(gè)孩子一齊哭起來。
12.俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
關(guān)鍵字：俄而：一會(huì)兒。
句譯：一會(huì)兒，成百上千人大喊，成百上千個(gè)孩子啼哭，成百上千條狗在叫。
13.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
關(guān)鍵字：間：夾雜。力拉：擬聲詞。崩倒：(房屋)倒塌。作：興起，發(fā)出。曳：拉。許許：擬聲詞。
句譯：中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒爆裂的聲音，呼呼風(fēng)吹的聲音，成百上千種聲音一齊發(fā)出;還夾雜著成百上千人求救的聲音，眾人拉塌(燃燒著的)房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，(從火里)搶救東西的聲音，潑水救火的聲音。
14.凡所應(yīng)有，無所不有。
關(guān)鍵字：凡：凡是。
句譯：凡是(這種情況下)應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。
15.雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
關(guān)鍵字：雖：即使。(手有百指)指：手指頭。(指其一端)指：指明。名：作動(dòng)詞用，說出。其：其中的。一端：一頭，這里是“一種”的意思。一處：一個(gè)地方，這里亦指“一種”。
句譯：即使人有一百只手，(每只)手上有一百根手指，也不能指明其中的任何一種聲音，即使人長(zhǎng)了一百?gòu)堊欤?每張)嘴里有一百只舌頭，也不能說出其中的任何一種聲音。
16.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
關(guān)鍵字：于是：在這個(gè)時(shí)候。于：在。是：這(時(shí))。色：臉色。奮：張開，展開。股：大腿。戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子。幾：幾乎，差點(diǎn)兒。先：爭(zhēng)先。走：跑，這里指逃跑。
句譯：在這時(shí)，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦，幾乎想要爭(zhēng)先逃跑了。
17.忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
關(guān)鍵字：畢：全，都。絕：停止，消失。之：代詞，指屏障里面的情形。
句譯：忽然醒木一敲，所有的聲音全部消失。撤去屏障看里面，只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇9
教材分析：
《紙船》這是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。《金色花》的篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。寫的是一個(gè)假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想像——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情，構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫面，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
過程和方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
道德、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
學(xué)情分析：
在教學(xué)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在體味詩(shī)歌感情基調(diào)上，控制好語(yǔ)速、節(jié)奏和重音，提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解，提高感悟詩(shī)的能力。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：查字典解決生字詞;熟讀課文;以“媽媽，我想說愛您”為題，寫一段話，準(zhǔn)備在班里交流。閱讀冰心表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇。查閱有關(guān)冰心的資料。
教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入
同學(xué)們，你可知這小小的紙船曾滿載著一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親深深的思念。今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國(guó)著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離祖國(guó)的太平洋上，眼含熱淚、專心執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個(gè)一個(gè)拋放在海里。希望總會(huì)有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩(shī)的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對(duì)母親的眷戀之情，以此展開自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩(shī)人的情感，就要深情地朗讀詩(shī)歌。
二、初讀詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀
①教師配樂范讀，學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
(學(xué)生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內(nèi)容，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。展開豐富的聯(lián)想和想像，進(jìn)入詩(shī)的意境，要讀得深情、低沉。)
②朗讀指導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。
(過渡)教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進(jìn)一步理解詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
三、再讀詩(shī)歌，整體感知
教師適時(shí)提出：這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給母親深情的歌。
[教師導(dǎo)學(xué)]
古今中外表達(dá)母愛的詩(shī)作很多，但這首詩(shī)卻有自己的獨(dú)到之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界找到一個(gè)可以寄托對(duì)母親無限思念的物品——紙船，并以此展開自己的情思。全詩(shī)共三節(jié)，每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容?
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。
2、掌握一些文言詞語(yǔ)。
3、比興、對(duì)偶等修辭手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
學(xué)習(xí)過程：
一、解題導(dǎo)入課文。
①看幻燈，掌握：銘，是古代刻在器物上用來 或 的文字，后來演變成一種文體。
②了解作者及陋室的由來(學(xué)生讀幻燈片)
陋室即簡(jiǎn)陋的房子，是作者被貶和州時(shí)住的房子。
作者劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
二、交待本課目標(biāo)：
1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。
2、掌握一些文言詞語(yǔ)。
3、比興、對(duì)偶等修辭手法。
三、欣賞課文，學(xué)習(xí)字詞
1、學(xué)生聽朗讀錄音，注意斷句和字音。
2、注意下列詞語(yǔ)寫法和讀音。(學(xué)生看幻燈并補(bǔ)充)
德馨 苔痕 鴻儒 案牘
四、看注釋;互相討論，翻譯文章。(理解實(shí)詞、虛詞的意思或作用)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么?
上階(階)綠，草色入簾(簾)青。
作者寫 陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
談笑有鴻 儒，往來無白丁。
這兩句采用什么修辭方法呢?
可以 調(diào) 素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無之勞形。
教師講解并明確：這兩句采用了正反虛實(shí)寫法。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操?
孔子云：“何陋之有?”
教師講解并明確：賓語(yǔ)前置。 “之”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
五、本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)作者怎樣的情懷?
六、課文小結(jié)
1、陪襯比喻，托物言志
2、掌握詞語(yǔ)解釋。
三、作業(yè)。
1、學(xué)會(huì)字詞的意思。
2、背誦默寫全文。
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫兩句話，描寫一種花或你的居室，要求字?jǐn)?shù)一樣多，并且意思相對(duì)。
下節(jié)課提問內(nèi)容
一、復(fù)習(xí)提問。
1、解釋下面加粗的詞在文中的意思或作用。
(1)斯是陋室( ) ( )
(2)惟吾德馨 ( )( )
(3)談笑有鴻儒( ) (4)往來無白丁( )
(5)調(diào)素琴( ) (6)調(diào)素琴( )
(7)無案牘之勞形( )
(8)何陋之有( )( )
(9)無案牘之勞形( ) 10)無絲竹之亂耳( )
2、翻譯下列句子：
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
3、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?
4、揭示全文主旨的一句是什么?
5、作者是從哪幾方面來描寫“陋室”的?
6、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?作者是個(gè)什么樣的人?
7、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? (4分)
《陋室銘》中考題
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾與回(顏回)言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”(《論語(yǔ)))
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《論語(yǔ)》)
8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
①談笑有鴻儒 鴻儒
②人不堪其憂 不堪
9.翻譯下列句子。(4分)
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
1 [甲〕文在寫法上的特點(diǎn)是 ;〔乙)文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。(4分)
2劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?(3分)
答案：8.①博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。9.答案：①這是簡(jiǎn)陋的屋
《陋室銘》同步練習(xí)
1.本文作者 是 著名文學(xué)家。
2.注意下列加點(diǎn)字的讀音：
德馨( ) 苔痕( ) 鴻儒( ) 案牘( )
3.解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴山不在高，有仙則名(名： )
⑵水不在深，有龍則靈(靈： )
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )
⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )
⑸無案牘之勞形(勞： )
4.文中提挈全篇的句子是 。
5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來無白丁。
D、孔子云：何陋之有?
6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7.“銘”是 的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都 。
8.課文的前兩句有什么作用?
9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
10.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
11.文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是( )
崇山峻嶺，比起人來，山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。
A、山，卻緘默不語(yǔ)--它用自己的筋骨，證明著自己的偉大。
B、山，卻冥然不覺--沒有靈性的高大，不過是一堆土石。
C、山，卻欣喜萬分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。
D、山，卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。
第二部分：
(一)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
13.用原文回答下面各題：
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
14.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
A、山不/在高，有仙/則名。
B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。
D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
15.譯句：
⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
16.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
17.開頭二十四字，實(shí)寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
18.下列說法有誤的項(xiàng)是( )
A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
(二)
去私
晉平公問于祁黃羊(祁黃羊，晉大夫，名奚，字黃羊)曰：“南陽(yáng)無令，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊曰：“解狐(解狐，人名)可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國(guó)人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無尉，其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。
孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
l9、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴南陽(yáng)無令，其誰(shuí)可而為之(為： )
⑵解狐非子之仇邪(仇： )
⑶遂用之，國(guó)人稱善焉(善： )
⑷外舉不避仇(舉： )
20.下列句子中的“之”字與“臣之子”中的“之”用法相同的是( )
A、其誰(shuí)可而為之 B、非問臣之仇也
C、蔡召其子至，歸之，愕然不受 D、此何以知為孔子之言而曾子述之(取后一“之”)
21.判斷下列理解的正誤，正確的在后面的括號(hào)內(nèi)打“√”，不正確的打。
A.“遂用之”，是說解狐被祁黃羊任用做縣令。( )
B.“居有間”是說祁黃羊與晉平公居住了一段時(shí)間。( )
C.“祁黃羊之論”指的是祁黃羊向晉平公推薦他的兒子作“尉”所說的一番話。( )
D.孔子稱贊“祁黃羊可謂公矣”的原因是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”。( )
22.與“其誰(shuí)可而為之?”語(yǔ)氣相同的一句是( )
A.解狐非子之仇邪?
B.安有寄千金而無券者?
C.孔文子何以謂之“文”也?
D.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
23.翻譯下面的句子。
⑴君問可，非問臣之子也。
⑵善哉，祁黃羊之論也!
24.對(duì)《去私》這篇文章的中心內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.通過對(duì)晉平公任用賢才的事跡的描寫，贊揚(yáng)了晉平公知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。
B.通過對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。
C.通過對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊以國(guó)家利益為重，不顧個(gè)人恩怨的優(yōu)秀品質(zhì)。
D.通過對(duì)晉平公任用賢才的事跡的描寫，贊揚(yáng)了晉平公善于聽取采納他人正確意見的優(yōu)秀品質(zhì)。
《陋室銘》答案
1.劉禹錫;唐朝 2.略 3.⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 4.斯是陋室，惟吾德馨。 5.D 6.“上”這里是“長(zhǎng)上”的意思，動(dòng)詞;“入”在這里是動(dòng)詞，“映入”的意思，兩字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。(意近即可) 7.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德;用韻 8.寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。 9.苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。 10.諸葛亮;楊雄 11.水不在深，有龍則靈。 12.B 13.⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。 14.D 15.略 16.A 17.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 18.A 19.⑴當(dāng)⑵仇人⑶好⑷推薦 20.B 21.依次是：√ 22.C 23.⑴您問的是誰(shuí)可以，而不是問我的兒子。⑵真好啊，祁黃羊的建議! 24.C
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇11
一、疏通句篇
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)
2、請(qǐng)學(xué)生試讀課文。
3、教師范讀。
4、學(xué)生齊讀。
二、理解文義、探究深層含義
1、結(jié)合書下注釋，理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)
2、請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：
⑴謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……
兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。
俄而：不久，一會(huì)兒。
驟：迅速欣然，高興地。
⑵空中撒鹽差可擬
擬：比，比擬。
⑶未若柳絮因風(fēng)起。
未若：比不上。
⑷期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
期：約定。
乃：才。
⑸與人期行，相委而去。
期：約會(huì)，約定。
委：舍棄。
⑹元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱;“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞)
請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。
3、提問：大家對(duì)于課文有沒有什么疑問?(引入下面的問題)
⑴文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的?(輕松，溫馨)從哪里看出來?(內(nèi)集，欣然，大笑)
⑵“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說出什么話來?為什么把雪比作“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”好?(前者較有韻味)
⑶文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚(yáng)與敬佩)
⑷從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?(暴躁、易怒)
⑸結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮?如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦?
⑹讓學(xué)生表演這篇的情景。
⑺齊讀課文，要求讀出感情來。
4、總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。
三、拓展延伸
1、我們就來學(xué)習(xí)一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達(dá)了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰(shuí)甜?手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽硇稳莶煌难┚啊?/p>
2、閱讀短文，回答問題：
客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰：“吾(于)家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測(cè)之深;上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深?不知有功德與無也?”
⑴用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。
⑵陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎?
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇12
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入，口技教案。
自然界有許多動(dòng)物能模仿人類的語(yǔ)音，比如鸚鵡能學(xué)人說話，海豚能像人一樣發(fā)出悅耳的音符。聲音是個(gè)奇妙的東西，能把你帶入變幻離奇的境界。口技表演就是這樣一種藝術(shù)。讓我們一起來看《口技》這篇課文。
二、教師范讀課文。
三、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋，疏通文字，并提出疑難字句。
四、教師解答疑問，并強(qiáng)調(diào)掌握重要字詞的讀音、釋義。
五、齊讀課文。
要求：①高聲朗讀，熟悉課文情節(jié)。
②體會(huì)課文語(yǔ)言特點(diǎn)。＿
六、請(qǐng)一位同學(xué)上講臺(tái)復(fù)述課文。
說明：①最好用講故事的形式，盡量扣難課文內(nèi)容。
②教師應(yīng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
七、自由朗讀第2、3、 4段，爭(zhēng)取能背誦下來。
八、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)第四題。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、分析第2、3、4段，理解課文描寫層次的有條不紊。
1 齊讀第2、3、4段。
2.思考：這三段描寫了幾個(gè)場(chǎng)面？
三個(gè)場(chǎng)面：①一家四口人由夢(mèng)而醒。②一家人醒而夢(mèng)。③火起后眾人的慌亂驚恐
3.讓學(xué)生在書上畫出這三段所描寫的聲音種類并口頭作答。思考：三個(gè)場(chǎng)面聲音的變化有何特點(diǎn)？
聲音的變化總的來說是按“小～大（第一個(gè)場(chǎng)面）～小（第二個(gè)場(chǎng)面）～大（第三個(gè)場(chǎng)面）”的順序來寫的，其中又各有特點(diǎn)，如：第一個(gè)場(chǎng)面聲音，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)；第二個(gè)場(chǎng)面突出鼠傾盆器的聲音來烘托屋內(nèi)的靜；第三個(gè)場(chǎng)面更是寫得有生有色，達(dá)到高潮，聲音由少而多，應(yīng)接不暇。另外，聲音有的是單獨(dú)相繼而出，有的是同時(shí)發(fā)出。
4思考：課文第3段的描寫可否省略？這一段有何作用。
不能省去。這段寫一家四口人漸漸由醒而睡，又用鼠聲襯托這種寧?kù)o，既充滿了生活的氣息，又有情節(jié)上突兀變化，由起先的喧鬧陡然落為平靜，也為下一個(gè)情節(jié)積勢(shì)蓄力，暗示必將有更猛烈的情形出現(xiàn)。這樣處理，使課文情節(jié)顯得起伏跌宕，生動(dòng)曲折。
二、分析課文開頭和結(jié)尾兩段，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《口技教案》。
1.請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段。
2.思考：課文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？
這一句交代口技表演者名氣大、技藝高。“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來展開的。
3.開頭和結(jié)尾都寫到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？為什么？
不是簡(jiǎn)單重復(fù)，既有呼應(yīng)作用，更主要的區(qū)別在于：開頭以交代道具為主，為下文作鋪墊，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)道具的簡(jiǎn)單，稱贊了表演者的高超技藝，讓人對(duì)這場(chǎng)表演還回味無窮，對(duì)表演者的敬意油然而生。
三、分析理解側(cè)面描寫的作用。
1.課文直接描摹表演的內(nèi)容和過程，這是從正面表現(xiàn)口技者的技藝精湛。另外還有側(cè)面的描寫，請(qǐng)—一指出，并談?wù)剛?cè)面描寫有什么作用？
側(cè)面描寫包括兩個(gè)方面：一是在幾個(gè)場(chǎng)面表演中觀眾的不同神情舉止的變化，二是在首尾兩段中對(duì)道具和場(chǎng)地氣氛的描寫。側(cè)面描寫從不同角度襯托出表演者的高超技藝，使文章表現(xiàn)手法富于變化，增強(qiáng)了感染力，顯得真實(shí)可信。
2.比較第2、3、4段中聽眾的反應(yīng)，看看有何不同并加以品味。；
第2段中聽眾的反應(yīng)是：“伸頸”、“側(cè)目”說明聽得入神，被深深吸引，“微笑”、“默嘆”表明對(duì)表演者的贊賞，觀眾初入情境，尚能自持；第3段中寫“意少舒，稍稍正坐”，幾個(gè)字已說明觀眾已漸漸融入表演情境，開始隨表演內(nèi)容而變化心態(tài)了；第4段寫聽眾“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，恨不得趕緊逃脫這場(chǎng)火災(zāi)，說明已完全進(jìn)入到表演者創(chuàng)造的生活情境中，都失去了自持能力。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)而細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程。
四、揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)主旨。
1.課文中寫犬吠用“遙聞”，寫鼠聲用“微聞”，有什么好處？
“造聞”表遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到之意，營(yíng)造出小巷幽深、夜黑寧?kù)o的氛圍，一開始便把人們帶入了特定的生活環(huán)境中。“微聞”是指聲音輕而慢，從側(cè)面突出房間的寂靜。這兩個(gè)詞用得恰如其分，符合人們?cè)谏钪械穆犛X感受。
2.課文寫小兒“含乳啼”，大兒“絮絮不止”，好在哪里？
準(zhǔn)確傳神，讓人一下子就在腦海里浮現(xiàn)出這幅畫面。
3文中用了許多表示時(shí)間的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)有何作用？
表示突然發(fā)生的有“忽”、“忽然”；表示幾件事同時(shí)發(fā)生的有“一時(shí)”；表示相繼發(fā)生的有“既而”；表現(xiàn)在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生的有“是時(shí)”，表示過了很短時(shí)間就發(fā)生的有“俄而”、“少頃”、“未見”。這些詞語(yǔ)運(yùn)用靈活多變，準(zhǔn)確地反映了表演者在不同情況下制造出的聲響種類和聽覺效果，表現(xiàn)出其技藝之高深。
4.課文第4段中寫起火。救火場(chǎng)面，連用五個(gè)“百千”，表達(dá)效果怎樣？
“百千”指多、雜，突出了火情急、火勢(shì)猛的特點(diǎn)，也宣染出人們的緊張和慌亂。
五、總結(jié)課文主旨。
通過描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展示、贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的扭力和表演者高超的技
藝。
六、背誦課文。
七、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)一、三題。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂課文，理解文中所表達(dá)的思想傾向
2.學(xué)會(huì)正確看待友誼與禮物的關(guān)系
3.學(xué)會(huì)從文中的語(yǔ)句分析人物形象
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.討論課
2.一課時(shí)
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，這里有兩樣?xùn)|西：一樣是一堆金錢，一樣是幾個(gè)窮朋友。假如讓你選擇其中你需要的東西，你選什么好呢?(窮朋友)為什么這樣選擇?(朋友珍貴，友情珍貴。友情是用金錢換不來的)沒有人認(rèn)為金錢貴重，金錢萬能嗎?(搖頭)的確。最珍貴的東西是友情。愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正的朋友。”希羅多德說：“世界上沒有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可貴的了。”斯托貝說：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們，他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來了不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點(diǎn)。今天我們要共同地學(xué)習(xí)一下張之路的文章——《羚羊木雕》。
二、明確教學(xué)目標(biāo)
三、整體感知：要求學(xué)生根據(jù)自讀提示初讀課文
四、探究思考：
在這場(chǎng)矛盾沖突中，誰(shuí)是誰(shuí)非?如果父母市正確的，子女應(yīng)如何對(duì)待?如果父母是錯(cuò)誤的，在子女又該如何對(duì)待?你碰到過類似的情況嗎?你如何處理的?
再讀課文，理解文章的思想傾向，點(diǎn)撥關(guān)鍵處：
1.文章開頭就寫"媽媽突然問我"，我感到"突然"，可見的"驚嚇"，耶可見媽媽的"驚慌"，氣氛一下子就很緊張。
2.第一部分是媽媽爸爸同"我"先后對(duì)話的描寫，這段描寫中，作者的思想傾向是怎樣的?
明確：作者是同情爸爸把貴重的羚羊木雕"送給"女兒，可見對(duì)女兒的寵愛。父母寵愛女兒，可是絲毫不尊重女兒所珍視的友情。"我"本來并不知道羚羊木雕的貴重，以為既然是爸爸送給我的，自己當(dāng)然可以作主。"我"把自己心愛的東西送給最好的朋友，可見他是很重友情的。作者褒貶的思想是很明顯的。
傾向表現(xiàn)的最明顯的地方有兩處：一處是女兒說明萬芳"是我最好的朋友"，媽媽根本不考慮女兒的友誼，立逼女兒去要回來，預(yù)期的"堅(jiān)定"，正是固執(zhí)生硬的表現(xiàn)。另一處是爸爸的話："是的，這是爸爸送給你的，可并沒有允許你拿去送人啊。"這個(gè)話有點(diǎn)自相矛盾，實(shí)質(zhì)上批評(píng)了"爸爸"的不是。
再?gòu)膶?duì)話的神態(tài)、語(yǔ)氣、心理描寫上也可以看出，作者是同情孩子的。在父母一邊，是"突然問""目光緊緊盯著""十分嚴(yán)厲""堅(jiān)定的說""帶著一種不可抗拒的力量"。在孩子一邊，是"心怦怦地跳起來""小聲的說""站在那兒一動(dòng)也不動(dòng)，低著頭不敢看他""聲音有些發(fā)抖""哭著喊了起來""心里難過極了"。可見父母為了木雕怎樣傷害了孩子的心。
3.第二部分插敘"我"和萬芳的真摯感情。在孩子的小天地里，彼此都是真誠(chéng)無私的友愛。這一部分，又涉及兩個(gè)孩子家長(zhǎng)的情節(jié)，不要忽視。一處是，我0不小心，褲子被樹杈劃了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的口子。坐在樹底下偷偷的抹眼淚。為甚么呢?因?yàn)?quot;又心痛褲子，回家挨說"。這就可見父母平日的為人了，只要損害了財(cái)務(wù)，也不管原因，對(duì)孩子就沒有好態(tài)度，否則孩子怎么會(huì)"怕"呢?另一處寫萬芳媽媽，不但不夸獎(jiǎng)萬芳的仗義，反而"讓他對(duì)著墻站了一個(gè)小時(shí)"。萬芳也深知"我"的媽媽的脾氣，"要是再換過來，你還得再站兩個(gè)鐘頭"。這些都是批評(píng)的筆觸。
4.第三部分為什么寫奶奶呢?
明確：奶奶直到"我"淌眼淚，才憋不住"突然說：算了，這樣多不好。"奶奶很體貼孩子的感情。反襯之下，顯得爸爸媽媽只知道東西名貴，卻全然不顧孩子傷心，這樣多不好。起初，奶奶"定想說什么，可是，他沒有說"。奶奶是長(zhǎng)輩，說話還有顧忌，因?yàn)樗纼鹤酉眿D的為人，左右為難。可見，寫奶奶也是為了批評(píng)爸爸媽媽的不是。)
5.讀最后部分，要注意"我"被逼無賴的痛苦心情，作者把這種心情描寫得很細(xì)膩，思想傾向也是很明顯的。特別是結(jié)尾，作者同情的寫道："我呆呆的望著他，止不住流下了眼淚。我覺得我是世界上最傷心的人?因?yàn)槲覍?duì)朋友反悔了。我做了一就件多么不光彩的事呀!""可是，這能全怪我嗎?"當(dāng)然主要是怪父母。
總結(jié)語(yǔ)：總起來說，課文展示了兩種生活，兩種內(nèi)心世界。一面，我們看到了一個(gè)少年世界，少年朋友之間的友愛，少年的內(nèi)心世界。他們?nèi)绱顺錆M友情，如此珍惜友情。萬芳見"我"褲子撕破后心里難受，把自己身上的褲子換給"我"穿，即使被家長(zhǎng)責(zé)備也心甘情愿。"我"見萬芳特別喜歡羚羊木雕，就把羚羊木雕送給萬芳。父母逼他反悔，使他失去了一個(gè)最好的朋友，他感到莫大的痛苦，覺得自己是"世界上最傷心的人"。
另一面，在成人的世界里，卻是重財(cái)輕義。他們對(duì)子女的態(tài)度，走了兩個(gè)極端，"爸爸"舍得把名貴的羚羊木雕"送"給孩子，可是使孩子最傷心的也是他們。他們并不重視子女的友誼，不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他們疼愛子女卻不尊重子女的人格感情。
教案在今天推行素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革中重要性日益突出，在教師的教學(xué)活動(dòng)中起著非常關(guān)鍵的作用。下面是一篇20xx年初一上學(xué)期語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)，歡迎各位老師和學(xué)生參考!
一、教材分析
(一)教材的地位和作用
《秋天的懷念》一文是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第三組中的第三篇課文，屬略讀課文。
人間自有真情在，本組課文的字里行間涌動(dòng)著人間最高尚、最美好的情感，一個(gè)“情”字，貫穿本組課文的始終，四篇課文就是四首美好情感的贊歌。本組課文的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)作者抒發(fā)的情感和作者的情感想溝通。它是在學(xué)生具備了一定的閱閱讀能力、理解能力的基礎(chǔ)上，提出的新要求。
(二)教材的特點(diǎn)
《秋天的懷念》這篇略讀課文是現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員史鐵生寫的，主要講述了一位重病纏身的母親，體貼入微的照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好活下去的感人故事，歌頌了偉大而無私的母愛。本課語(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容豐富，感情真摯，無論是從能力還是情感上，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的一片優(yōu)秀課文。
選編這篇課文的意圖有兩點(diǎn)：一是讓學(xué)生受到偉大母親的熏陶感染，接受一次“愛”的教育;二是提高學(xué)生的自讀能力。
(三)教學(xué)重點(diǎn)
讀懂課文的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著的豐富的情感。
(四)教學(xué)難點(diǎn)
作者是怎樣通過小事來表達(dá)對(duì)母親的一片深情的。
以上重點(diǎn)和難點(diǎn)要在教學(xué)中重點(diǎn)訓(xùn)練，加以突破。
二、教學(xué)目標(biāo)
在本節(jié)課的教學(xué)中，我確定了以下三條教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)本課的5個(gè)生字，熟讀生詞。
2、能力目標(biāo)：(1)通過各種讀書方法，最終達(dá)到有感情的朗讀課文。(2)提高口頭表達(dá)能力。
3、情感目標(biāo)：使學(xué)生通過讀課文，讀懂課文，受到偉大母親的熏陶感染，感受偉大而無私的母愛。
制定本篇課文的依據(jù)是：第一，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文大綱對(duì)高年級(jí)在課堂教學(xué)中，特別是閱讀教學(xué)中的要求：閱讀程度適合的文章，能理解主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)有一定內(nèi)涵的詞句，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并有自己的見解，能領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。二、根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的原理，小學(xué)語(yǔ)文教材教法以及學(xué)生自身的素質(zhì)，在教學(xué)中安排了好幾種學(xué)習(xí)方法，并圍繞課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以閱讀提示為引子，使學(xué)生通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，通過讀書、思考、討論達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
五、課堂拓展
問題：從課文看，這兩個(gè)孩子都沒有所謂"價(jià)值觀念"，你看，他們那一次交換的禮物，是名貴的羚羊木雕和一把彎彎的小藏刀，這種感情純潔是純潔，可是這種做法畢竟不對(duì)，這樣確實(shí)給父母出了難題。討論討論，生活中應(yīng)該怎樣處理這類事情?怎樣預(yù)防這類事情?要從課文中找插敘戶根據(jù)。
明確：鼓勵(lì)學(xué)生從多方面考慮：例如，"爸爸"松齡楊木雕給孩子的時(shí)候，應(yīng)該介紹一點(diǎn)有關(guān)這件工藝品的知識(shí)，讓孩子知道他的珍貴，注意保管。小朋友之間送東西，要征求大人的意見。如果想課文寫的那樣，已經(jīng)成為既成事實(shí)，處理的方式也大可以婉轉(zhuǎn)一些，要注意保護(hù)小朋友之間的感情。"我的父母"可以向萬芳的媽媽暗示一下，萬法方媽媽也不是占小便宜的人，不會(huì)同意自己孩子收受這么珍貴的東西的，重要得倒是叫萬芳媽媽不要責(zé)備孩子。
布置作業(yè)：
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的日常生活，寫出學(xué)習(xí)本文的感受，題目自擬，課下交流。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇14
一、教材分析
(一)教材的地位和作用
《秋天的懷念》一文是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第三組中的第三篇課文，屬略讀課文。
人間自有真情在，本組課文的字里行間涌動(dòng)著人間最高尚、最美好的情感，一個(gè)“情”字，貫穿本組課文的始終，四篇課文就是四首美好情感的贊歌。本組課文的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)作者抒發(fā)的情感和作者的情感想溝通。它是在學(xué)生具備了一定的閱閱讀能力、理解能力的基礎(chǔ)上，提出的新要求。
(二)教材的特點(diǎn)
《秋天的懷念》這篇略讀課文是現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員史鐵生寫的，主要講述了一位重病纏身的母親，體貼入微的照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好活下去的感人故事，歌頌了偉大而無私的母愛。本課語(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容豐富，感情真摯，無論是從能力還是情感上，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的一片優(yōu)秀課文。
選編這篇課文的意圖有兩點(diǎn)：一是讓學(xué)生受到偉大母親的熏陶感染，接受一次“愛”的教育;二是提高學(xué)生的自讀能力。
(三)教學(xué)重點(diǎn)
讀懂課文的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著的豐富的情感。
(四)教學(xué)難點(diǎn)
作者是怎樣通過小事來表達(dá)對(duì)母親的一片深情的。
以上重點(diǎn)和難點(diǎn)要在教學(xué)中重點(diǎn)訓(xùn)練，加以突破。
二、教學(xué)目標(biāo)
在本節(jié)課的教學(xué)中，我確定了以下三條教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)本課的5個(gè)生字，熟讀生詞。
2、能力目標(biāo)：(1)通過各種讀書方法，最終達(dá)到有感情的朗讀課文。(2)提高口頭表達(dá)能力。
3、情感目標(biāo)：使學(xué)生通過讀課文，讀懂課文，受到偉大母親的熏陶感染，感受偉大而無私的母愛。
制定本篇課文的依據(jù)是：第一，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文大綱對(duì)高年級(jí)在課堂教學(xué)中，特別是閱讀教學(xué)中的要求：閱讀程度適合的文章，能理解主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)有一定內(nèi)涵的詞句，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并有自己的見解，能領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。二、根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的原理，小學(xué)語(yǔ)文教材教法以及學(xué)生自身的素質(zhì)，在教學(xué)中安排了好幾種學(xué)習(xí)方法，并圍繞課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以閱讀提示為引子，使學(xué)生通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，通過讀書、思考、討論達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。
3、理解詩(shī)歌所描寫的意境。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。
3、理解詩(shī)歌所描寫的意境。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)方法：
導(dǎo)入
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了詩(shī)五首中的前兩首。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首詩(shī)。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)后三首詩(shī)。
春望
1、作者介紹。
2、題解：
這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史亂軍焚掠一空，滿目荒涼。春望，是作者億看到的長(zhǎng)安春天的景色，抒發(fā)了憂時(shí)傷亂，憂國(guó)思家的感情。
3、課文分析。
國(guó)破山河在，城春草木深。
首聯(lián)即寫春望所見：京都淪落，長(zhǎng)安一殘破景象，但大好河山依然存在；長(zhǎng)安城內(nèi)又是春天了，草木滿地蒼蒼。此間包藏著詩(shī)人沉重的慨嘆。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
頷聯(lián)寫望見花鳥時(shí)的心情。花鳥本為娛人之物，但由于感慨時(shí)事，國(guó)都?xì)埰疲c親人分別之恨，反而使詩(shī)人對(duì)花流淚，聞鳥而驚心，表達(dá)作者感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
烽火連三月，家書抵萬金。
頸聯(lián)是對(duì)感時(shí)恨別的進(jìn)一步發(fā)揮；自安史之亂以來，直到如今春深三月，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，多么盼望家中親人的消息。這時(shí)的一封家信真是值萬金啊！寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
尾聯(lián)寫詩(shī)人經(jīng)過戰(zhàn)亂的煎熬，半年多的陷身于長(zhǎng)安，白發(fā)更見稀少。用手去搔，越來越短，短的幾乎連發(fā)簪都插不住了。'白發(fā)'為愁所致，'搔'為解愁，結(jié)果'更短'可見愁的程度。這樣在國(guó)破家亡離亂傷痛之外，支又嘆年老力衰，則更增一層悲哀。
4、小結(jié)
這首五律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融，語(yǔ)言精練而生動(dòng)，愛國(guó)、思家、憂民的詩(shī)人形象躍然紙上，不愧是膾炙人口的名篇。登飛來峰
1、作者簡(jiǎn)介
2、題解
飛來峰又名靈鷲峰，在浙江杭州的靈隱山上。相傳可以看到滄海日出。王安石早年登上飛來峰，躊躇滿志的寫下了這首熱情洋溢，富有氣魄的詩(shī)章。表現(xiàn)了對(duì)前途充滿信心的豪情壯志和立志改革政治的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
3、課文分析
飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
第一句點(diǎn)明了登高的地點(diǎn)，是在杭州靈隱山飛來峰的千尋塔。第二句中的'雞鳴'、'日升'一方面是寫實(shí)，一方面也是作者對(duì)變法改革前景的向往，用'聞?wù)f'二字輕輕托出，表現(xiàn)了作者對(duì)前途滿懷信心。
不畏浮云遮望眼，只緣身在層。
這兩句是作者的抒懷言志。是根據(jù)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)中'總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁'的詩(shī)句，反其意而用之。作者在這里表示，我不怕浮云擋住我的視線，因?yàn)槲沂钦驹诟≡浦系膶印Ｋ麍?jiān)信自己改革政治的主張是正確的，利國(guó)利民的，頑固守舊派的阻撓和反對(duì)是不足畏懼的。作者把政敵比喻成浮云，認(rèn)為它雖然可以一時(shí)遮掩人們的耳目，但是最終將在歷史的長(zhǎng)河中消失，從而進(jìn)一步表現(xiàn)了作者敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信念。
4、這首七絕借登高能望遠(yuǎn)的描繪，抒發(fā)自己作為政治改革的豪情壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。全詩(shī)只有句言簡(jiǎn)意賅，措詞委婉而堅(jiān)決，表現(xiàn)了作者敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)定信念。
論詩(shī)
1、作者簡(jiǎn)介
2、題解
論詩(shī)是作者以詩(shī)歌形式寫了一組詩(shī)以闡述關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的一些看法。
3、課文分析
李杜詩(shī)篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
作者認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該具有時(shí)代特點(diǎn)，應(yīng)該有詩(shī)人自己的獨(dú)創(chuàng)。即使像千古流傳的李白、杜甫的詩(shī)篇，也不能代替后人的創(chuàng)作。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
作者認(rèn)為每個(gè)朝代都應(yīng)有才能的人出現(xiàn)，成為數(shù)百年后的詩(shī)壇領(lǐng)袖人物。
4、小結(jié)
作者運(yùn)用詩(shī)歌形式闡述了詩(shī)歌應(yīng)有時(shí)代感、創(chuàng)造性的看法。
總結(jié)：
這幾首詩(shī)都是唐以來的名篇。富有藝術(shù)感染力。從形式上看《使至塞上》《春望》是五言律詩(shī)。律詩(shī)分首、頷、頸、尾四聯(lián)8句。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《登飛來峰》《論詩(shī)》是七言絕句。
作業(yè)：完成課后一、二、三題。
初一上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇16
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，把握故事情節(jié)，理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象。
2、品味細(xì)節(jié)描寫處，把握人物性格特征。
3、體會(huì)作者的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
從咀嚼語(yǔ)言，從作者的寫作意圖，從一代農(nóng)民父親的特點(diǎn)上正確而全面的理解“父親”這個(gè)人物形象，把握作者的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí)法
合作討論法
點(diǎn)撥法
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
遲志強(qiáng)演唱的《父親》創(chuàng)設(shè)情境，老師作為中年人由衷的演繹歌詞內(nèi)容。
二、詞語(yǔ)積累
易錯(cuò)字和一詞多音的詞語(yǔ)積累
三、以“臺(tái)階”為切入點(diǎn)，整體感知
試用一句話概括文章主要內(nèi)容和梳理文章故事情節(jié)。（梳理思路圍繞“臺(tái)階”來展開）
明確：為了提高自家的地位（原因），父親不辭勞苦花了大半輩子造成一棟九級(jí)臺(tái)階的新屋（經(jīng)過），父親卻走向了衰老（結(jié)果）。
故事情節(jié)：想建臺(tái)階——準(zhǔn)備建臺(tái)階——建造臺(tái)階——建成臺(tái)階
四、踏上臺(tái)階，看農(nóng)民父親
1、要求學(xué)生拋開資料書，通過與文本的親密接觸說說你所讀到的父親。
2、根據(jù)學(xué)生的解讀分類梳理學(xué)生所讀到的內(nèi)容制作成幻燈片。
3、課堂上與同學(xué)們一起交流，商討父親這個(gè)人物形象。補(bǔ)充同學(xué)們的解讀，豐富對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)如何扣住文本進(jìn)行人物鑒賞。
A、同學(xué)們基本讀到的已知內(nèi)容：老實(shí)厚道、勤勞能干、艱辛、吃苦耐勞、不服老、倔、倔強(qiáng)
B、部分同學(xué)對(duì)“父親”的個(gè)性化解讀一：“有點(diǎn)虛榮”與“自尊心強(qiáng)”這兩點(diǎn)的爭(zhēng)鳴。預(yù)設(shè)：
這個(gè)點(diǎn)上引導(dǎo)同學(xué)們抓住第22段：“腰閃了一下。我就不讓他抬，他堅(jiān)持要抬。抬的時(shí)候，他的一只手按著腰。”還有第28段：“他卻粗暴地一把推開我：不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不——?jiǎng)訂幔 边@個(gè)生氣的父親，不愿接受老了的事實(shí)。他的自尊與倔強(qiáng)的個(gè)性。
這個(gè)爭(zhēng)論的點(diǎn)，是作者同情農(nóng)民父親的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)：這位農(nóng)民父親的特有的謙卑；贏得他人尊重的渴望。
C、部分同學(xué)對(duì)“父親”的個(gè)性化解讀三：懷念舊時(shí)光？
絕大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)為的“懷念以前的三塊青石板的日子”；三塊青石板鋪成的臺(tái)階上見證著很多“快樂的時(shí)光”。
預(yù)設(shè)：
這個(gè)點(diǎn)的商討也是人物解讀的一個(gè)難點(diǎn)和有深度的思考，學(xué)生年齡尚小，與老牛拉破車的時(shí)代距離較遠(yuǎn)，老師要助力學(xué)生。方法可補(bǔ)充一些助讀資料，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。設(shè)計(jì)問題如下：
1、“懷念”？九級(jí)臺(tái)階造好了，為什么父親的快樂沒有來到？
2、造新臺(tái)階的日子用了大半輩子，有著太多的艱辛，但其中的“快樂”在哪？為什么會(huì)很快樂？
扣住第28——31段的內(nèi)容精讀，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)前文勞動(dòng)所產(chǎn)生的“快樂”的理解。
明確：父親是一代農(nóng)民的代表，勞動(dòng)就是生命，在勞動(dòng)中獲得尊嚴(yán)！不能勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)擊垮父親，并不是戀舊。對(duì)父親的殺傷力之大足可以完全擊倒父親，作者表現(xiàn)出無限的同情和憐惜。
D、部分同學(xué)的個(gè)性解讀四：為目標(biāo)而不懈堅(jiān)持努力。
父親在臺(tái)階上尋找人生的高度，是一種追求和愿景，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，人也老了。人生往往會(huì)為一個(gè)并不確定的目標(biāo)去奮不顧身。當(dāng)愿望似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們卻突然覺得無所事事或者說目標(biāo)達(dá)成的一刻就是美好結(jié)束的一刻。這篇小說刻畫父親這個(gè)人物形象就是這樣豐富和立體。
五、從“臺(tái)階”走下來，看“命若琴弦”
拓展到史鐵生《命若琴弦》主人公老瞎子的命運(yùn)，豐富對(duì)人生目標(biāo)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
生命就是過程，如溪流一路奔流一路歌，最終歸入大海，化為寂靜。一路的奮斗，才是生命的精彩，亦如史鐵生的《命若琴弦》——
主人公老瞎子彈斷了120根琴弦，理想實(shí)現(xiàn)了，復(fù)明的藥方就落空了，他才明白：“過程就是好好活著”。史鐵生，失去雙腿，患尿毒癥，靠透析活下來，生命與他而言就是苦難，但他從不說勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，從叫囂戰(zhàn)勝病魔，順其自然地活下去，“專業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，命若琴弦，繃緊了弦，把該彈的靜靜地彈下去——實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程就是我們的生活。
是鳥兒就要在空中飛翔，是不能飛翔也照樣在空中結(jié)網(wǎng)。
這是生命之苦，換一個(gè)角度看，也是生命之美吧。
板書設(shè)計(jì)：
臺(tái)階、李森祥
臺(tái)階、三級(jí)九級(jí)
父親謙卑、勞動(dòng)者需求的尊嚴(yán)
作者的情感：敬仰與憐惜