《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計12

聞一多先生的說和做

教學(xué)目標(biāo) 

1、反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。

2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

教學(xué)重點、難點

品讀重要語句，探究體會語言的內(nèi)蘊。

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入  

1、介紹臧克家及聞一多：

作者臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海�！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。

聞一多先生（1899－1946），五四時即參加學(xué)生運動。1922年赴美國留學(xué)。1925年留學(xué)回國后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教�？箲�(zhàn)開始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。（ 毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。

聞一多，他是集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。

學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

2、標(biāo)題：從標(biāo)題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面？

日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

二、整體感悟

1、學(xué)生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？（“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。）

2、問題研討：課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的。

是用兩個句子完成過渡的�！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面�！�聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。

3、教師再讀課文，學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽何恼卤憩F(xiàn)了聞一多先生的什么精神？

（為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。）

三、合作探究

1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事?請概括回答。

（文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。）

2、四人一組討論：作為學(xué)者，為何要先做再說？作為革命家又為何要邊說邊做？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人?

請用“聞一多是一個              的人，我從               這里可以看出。”的句式回答。

（聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜，默默奉獻(xiàn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、澎湃執(zhí)著的救國熱情愛憎分明、視死如歸無私無畏的民主戰(zhàn)士。）

3、分組討論結(jié)構(gòu)特點：
   A、做了再說，做了不說。
   作為學(xué)者：
   研究古籍，寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。
   研究目的：給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
   小結(jié)：聞一多先生為了探究救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。
   B、說了就做，敢說敢做，言行一致。
   起稿政治傳單，群眾大會演說，參加游行示威。
   小結(jié)：投身于民主運動，是一名偉大的愛國者，言行一致的志士仁人。
   C、其他方面：
   嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度；   無私無畏的斗爭精神；   澎湃執(zhí)著的愛國熱情

4、怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做，從課文17、18小節(jié)所傳達(dá)的內(nèi)容可以看出。

5、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

明確：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。還有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

  四、品味語言

1、品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。

①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。）

③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃�！� （“詩興不作”是文言說法。“作”，起�！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。）

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。” （“開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段�！� （“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’�！� （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！� （“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

2、學(xué)生提問有不懂之處，全班交流解決。

五、拓展延伸

1、總結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、拓展延伸：
   ①學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說和做給你留下了深刻印象，其實，古人也認(rèn)為說和 做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？
   一言九鼎 一諾千金 一言既出，駟馬難追
   言出必行 言必行，行必果等
   聯(lián)系學(xué)生實際，讓他說出平時在說和做方面有不恰當(dāng)?shù)氖聠幔拷處熇^續(xù)引導(dǎo) 他談今后如何打算做得更好。
   對！言行一致這是做人最起碼的準(zhǔn)則，你想讓自己擁有高尚的人生嗎？老師 我個人認(rèn)為，高尚的人不僅僅能做到這些，所以，我送給大家一句話：
   人生是一種追求，一種不懈的追求--------崇高的理想，堅定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)。在漫長的人生道路上，以恒心為 良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無返 顧勇往直前。

②摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。

③聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。

六、布置作業(yè) 

1、抄寫詞語并解釋。

2、熟讀課文，并完成作業(yè) 。

3、預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。