《人民英雄永垂不朽》教學設計1
一、教學目標1.學習時間順序和空間順序相結合說明事物的方法。
2.學習在說明中運用記敘的方法。
3.對學生進行革命傳統教育，使學生了解中國革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業績，激勵他們繼承先烈未完成的事業，奮勇向前。
二、難點、重點分析
1.文章的標題下面有個副題，副題起什么作用？
分析：文章標題表明了作者要歌頌的對象，副題標明文章要具體介紹的建筑物。通過對紀念碑的介紹說明，謳歌革命先烈的豐功偉績和前仆后繼的革命精神。
2.“瞻仰”是什么意思？為什么這兒必須用“瞻仰”？
分析：“瞻仰”意為恭敬地看，表示對革命先烈的萬分崇敬。
3.作者用哪幾個詞句來形容人民英雄紀念碑的特征？你能舉例具體說明嗎？作者為什么要列數字、打比方呢？
分析：人民英雄紀念碑“巍峨”、“雄偉”、“莊嚴”，它像頂天立地的巨人一樣，是中國自古以來最大的一座紀念碑，從地面到碑頂高達37.94米。紀念碑用17000塊堅硬的花崗石和潔白的漢白玉砌成，碑身四周圍繞著雙層漢白玉欄桿。以上種種僅是稍加說明，已顯示出紀念碑的巍峨、雄偉、莊嚴。
作者打比方、列數字，使讀者對建筑物有了具體形象的認識，增強了實感。
4.說明的順序。
（1）從總體上看，作者是按照怎樣的）順序把紀念碑一步步介紹到讀者面前的？閱讀2～5自然段，找出表明順序的關鍵詞語。歸納：按照作者的活動順序把紀念碑介紹到讀者面前。先“進入廣場”，再“越過廣場”，進而“踏著石道”，然后“走到碑前”，接著“踏上臺階”，而后“到了平臺”。活動順序清晰，由遠而近，把紀念碑的位置、興建經過以及整個形象介紹得明明白白。
（2）到了平臺仔細瞻仰，作者是按照怎樣的順序有條不紊地說明紀念碑的結構、題詞、碑文和造型的？歸納：說明紀念碑的結構、題詞等是按照空間的）順序。由下而上：臺階——平臺（雙層漢白玉欄桿）——碑身——碑身東西兩側上部——碑頂由正面而背面：題詞——碑文先四周后中間：碑身四周——碑身——碑心石。
（3）既然按照由下而上的空間）順序，為什么“小碑座”不放在“碑身”前說明呢？“大碑座”又為什么不緊接著“平臺”、“漢白玉欄桿”加以介紹呢？這樣是否顯得雜亂？歸納：說明紀念碑的結構基本上按照由低而高、由下而上的順序，但為了表達內容的需要，把碑身東西兩側上部的裝飾花紋和小碑座四周的雕刻花紋集中起來寫，闡發花紋的象征意義，可以加深讀者的印象，寄寓對先烈的崇敬。碑座總是在碑身的下面，這是眾所周知的，不會引起誤解。大碑座四周的十塊大浮雕是本文說明的重點，作者另列開來進行說明，為的是突出中國革命經過的艱苦道路、先烈們的光輝業績和為了自由、解放，中國人民付出的巨大代價。
（4）十塊漢白玉大浮雕是按照什么順序說明的？歸納：十塊大浮雕按照方位的順序加以說明，從碑身的東面起，依次到南、西、北，這個順序正好與浮雕中反映的歷史事件的時間順序吻合。
（5）剖析“五四愛國運動”浮雕的記述，了解愛國青年在革命中發揮的先鋒作用，理解背景和主體的記述和用詞造句的恰當，如“慷慨激昂”、“憤激”、“怒形于色”這些形容詞表達了學生熱愛祖國，痛恨賣國賊的思想感情。根據上述要點閱讀介紹其他浮雕的段落。
以上問題由淺入深，對理解文章時空順序的完美結合大有幫助。
5.本文是怎樣運用移步換形法進行說明的？
分析：按照觀察者位置移動的先后來記敘所觀察到的事物的寫作方法，稱為移步換形法，或步移法。《人民英雄永垂不朽》寫了作者的三次大的“步移”，以及與之相應的三次大的“換形”。第一次，“我”“未進入廣場”，從遠處描敘了人民英雄紀念碑的位置和八個金色大字；第二次“我”“徐徐走到紀念碑臺階前”，從近處描述了紀念碑的高大、堅固和潔白；第三次“我”“到了第二層平臺”，描敘了大碑座上的十塊漢白玉大浮雕。這第三次的大移步，又可以與四個小移步，即從“碑身東面”到“碑身的后面”，再到“碑身的西面”，最后到“碑身的正面”。作者依月光所及，順著東、南、西、北四個方位，先后描繪了這十塊大浮雕，從而細致生動地介紹了從鴉片戰爭到解放軍橫渡長江解放全中國這一歷史時期，中國人民革命斗爭發展的各個階段的歷史事實，展現了人民英雄前仆后繼、英勇斗爭的革命精神。
運用這種方法要注意以下三個基本點：
（1）必須有“步移”，即必須寫出觀察者的位置的移動。本文是按作者瞻仰紀念的活動順序來寫的。
（2）必須使“步”和“形”一致，即所寫的都是當時站在那個位置上所看到的。
（3）必須順述，即先看到的先寫，后看到的后寫，不能把先后順序顛倒了。
三、教學過程 設計
（一）導入 新課。
同學們，當我們打開本冊課本的扉頁時，首先看到了什么？這彩圖給你留下了什么感覺？
學生發言后歸納：打開本冊課本的扉頁，首先看到了彩圖——人民英雄紀念碑。這座矗立于天安門廣場南端的紀念碑是新中國成立后為紀念近百年來為我國的獨立、自由、民主而犧牲的人民英雄而興建的。這座雄偉的建筑于1952年8月動工，經過五年修建，到1958年4月22日建成。作者周定航在紀念碑落成后，揭幕前懷著崇敬的心情，瞻仰紀念碑，寫了《人民英雄永垂不朽》一文，最早刊登在1958年4月23目的《人民日報》上，后收入散文、特寫集《北京在前進》一書。該文及時地向全國人民介紹了這座表達億萬人民緬懷革命先烈之情的雄偉建筑。今天，我們就來共同學習這篇課文（板書課題）。
（二）檢查預習情況。
1.正音正字。（出示小黑板，要求學生注音）
瞻（zhān）仰（yǎng）矗（chù）立
奠（diàn）基 砌（qì）墻
偉績（jì ） 鎦（ liǘ）金
上溯（Sù ） 五卅（sà）
朽（xiǔ） 幅（fú）
天塹（ qiàn） 鑲（xiāng）嵌（ qiàn）
發髻（jì ）
2.補充解釋下列詞語。
矗立：高大而筆直地挺立。
永垂不朽：垂，流傳后世。朽，磨滅。指光輝的事業和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
慷慨激昂：充滿正氣，精神振奮，情緒激動、高昂。
勇往直前：勇敢地一直向前走。
豐功偉績：偉大的功績。豐，多、盛。
巡捕：舊時代帝國主義在租界中的警察。
遙遙相對：遙遙，形容距離遠。遠遠地相互對著。
風起云涌：涌，升起，冒出。比喻新生事物不斷出現，勢不可當。
3.結合“理解·分析”的提示，劃分課文段落。
第一段（第1節）：瞻仰紀念碑的心情和印象。
第二段（2～10節）：具體寫人民英雄紀念碑的雄姿并介紹十幅浮雕。
第三段（第 11節）：瞻仰后的感受。
（三）學習新課。
1.解題：文章標題下面有個副標題，標題和副標題各有什么作用？
提示：文章的標題表明作者要歌頌的對象，副標題表明文章所要介紹的建筑物。
2.齊讀開頭和結尾兩發文字，說說作者瞻仰前的心情和瞻仰后的感受。
提示：瞻仰前的心情——萬分崇敬；瞻仰后的感受——再一次默默致敬。開頭一段介紹人民英雄紀念碑的總體特點：巍峨、雄偉、莊嚴；結尾一段概括了興建人民英雄紀念碑的意義：再現了新中國的“艱苦道路”，革命先烈的“光輝業績”，以及中國人民付出的“巨大代價”。
3.結合文后“理解·分析”二，劃分課文第二段的層次，并概括層意。
第一層（2～3節）：描繪人民英雄紀念碑的雄姿，說明興建經過和重大意義。
第二層（4～6節）：介紹紀念碑的題詞和碑文、結構和造型，并概述碑座四周的浮雕。
第三層（7～10節）：具體介紹十幅浮雕。
4.自讀第一層（2～3節）：理清作者的活動順序（走的路線）。
討論后明確：
作者的活動）順序：進入廣場——越過廣場——踏著石道——走到碑前。按行走路線由遠而近把紀念碑的位置、興建經過及整體形象介紹給讀者。
第2節，按人的活動寫。第一次交代“人民英雄永垂不朽”八個金字，暗示碑的主題和本文的主題。
第3節，交代了建碑的時間（決議興建的時間和動工興建的時間），碑身的規模（用具體數字與天安門比較），建碑的待殊材料（堅硬的花崗石和潔白的漢白玉）和建碑的重大意義（象征著……標志著……）。
提問：建碑的特殊材料有何象征意義？
歸納：花崗石的特征是堅強，漢白玉的特征是潔白。用這兩種材料象征先烈們的豐功偉績，標志著全國人民對先烈的懷念。
5.指名讀第二層（4～6節），理清介紹紀念碑的順序（空間順序）。
討論明確：介紹紀念碑的空間順序：臺階——平臺（碑身四周）——碑身（正面、背面）——碑身東西兩側上部——碑頂——大碑座。（按照由下而上再下的）順序介紹）
提問：作者在這里主要介紹了哪些內容？
歸納：碑的四周欄桿、碑的正面題詞和背面碑文、碑身的裝飾以及大碑座四周的浮雕。作者再次寫“人民英雄永垂不朽”八個金光閃閃的大字，突出了主題，毛主席起草、周總理手書的碑文，高度概括了一百多年來的歷史，表現了中國人民前仆后繼百折不撓的革命精神，是對“人民英雄永垂不朽”這一主題的闡述。
集體朗讀毛主席起草、周總理手書的碑文。
提問：第6節是從哪幾個方面來介紹浮雕的？有何作用？
歸納：交代了浮雕的位置、高度、長度、質量、畫面，為下文詳細描繪作了準備。
6.講讀第二段的第三層（7～10節）。
大碑座四周的十幅浮雕是本文說明的重點，文章把它單獨列出來，是為了突出中國革命的艱苦歷程、革命先烈的光輝業績、中國人民為爭取自由解放而付出的巨大代價。
瀏覽這一層，說說作者是按什么順序介紹十幅浮雕的。
討論后明確：
碑東 銷毀鴉片煙｝
金田起義
碑南 武昌起義
（后） 五四愛國運動
五卅運動
空間 時間
碑西 八一南昌起義
抗日敵后游擊戰
碑北 勝利渡長江
（正面） 解放全中國 支援前線
歡迎解放軍
提問：為什么寫浮雕不像寫碑身那樣從正面（北面）寫起，而是從東面寫起呢？
歸納：按東、南、西、北的順序寫是根據中國近代史的歷史順序展開的。正面（北面）中間是最大的一幅浮雕“勝利渡長江，解放全中國”，與左邊一小幅：“江北人民支援渡江”，右邊一小幅：“全國人民歡迎解放軍”，組成了一組浮雕，刻劃了碑文中“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們”，這是中國近代百年來歷史上規模最大的、斗爭最激烈的、反帝反封建最徹底的史實，因而放在最突出位置，這正是紀念碑設計者的匠心所在，但在說明介紹時按歷史發展順序更合情理，因而作者從東面起，順次介紹浮雕。
重點講析一、二兩幅浮雕。
教師示范分析第一幅浮雕“銷毀鴉片煙”。作者用了四句話，分三層次來介紹：第一句是第一層，寫明了事件（銷毀鴉片煙）、背景（鴉片戰爭前夕）、時間（1839年6月3日）、地點（虎門）、人物（群眾）——這是記敘部分。第二、三句是第二層，描述了畫面，先詳寫銷煙場面，作者抓住人物“憤怒”的神情，顯現了他們對帝國主義的仇恨；用“運”、“傾倒”等詞表達銷煙態度的堅決；用“一箱箱”、“傾倒”與“一股股”、“升起”形成鮮明的對比，展示了中國人民挺身而出，還擊帝國主義的威風。第三句略寫了炮臺和群眾的戰船，烘托了兩軍對峙的緊張局勢和中國人民嚴陣以待、毫不動搖的銷煙決心。最后一句是第三層，以簡明的語言點明了這幅浮雕的主題。
指導學生分析第二幅浮雕。
歸納：第二幅浮雕的寫法與第一幅相比稍有變化，三句話從三個方面進行介紹：先交代事件——185l年的金田起義；接著闡述歷史意義：“中國民主主義革命的序幕”、“嚴重地動搖了清朝封建統治的基礎”；然后形象地再現畫面：“大刀、梭鏢、鋤頭、火把”是農民起義的武器，“一群”人民的兒女“沖下來”，旌旗“迎風飄揚”顯示了起義隊伍人數眾多勢不可當。
借鑒上述方法自讀課文，完成“揣摩·運用”四（并完成四、五、六幅浮雕的分析）。
提示：作者介紹浮雕時一般是交代事件（包括時間），再現畫面，揭示畫面表現的意義。填好表格后學生交流。（答案略）
教師抽查完成情況，然后指名口頭分析第四幅浮雕“五四愛國運動”的畫面。教師適當點撥、啟發。
教師小結：作者介紹十幅浮雕的方法不同。有的直接從畫面開始（如“銷毀鴉片煙”、“武昌起義”、“抗日敵后游擊戰”）；有的從革命斗爭的歷史意義談起（如“金田起義”、“五四愛國運動”）；有的從歷史事件的經過介紹談起（如“五卅運動”、“勝利渡長江、解放全中國”）變化多姿，避免了行文的呆板。在介紹時，作者正確選用了“碑身東面”、“碑身后面”、“碑身西面”、“碑身正面”等方位詞，交代情觀察部位，在介紹的順序上巧妙地把空間順序和時間順序結合起來。
7.講讀課丈第三段（第11節）。
集體朗讀最后一段。
提問：本段共幾句話，分別與上文什么地方照應？
歸納，共有三句話。在第一句中，第三次出現了“人民英雄永垂不朽”字樣，呼應前文2、4小節，篇本點題，“又一次瞻仰”的“又”字，不是機械重復，而是感情的深化.第二句與第三句呼應第3節所說的建碑意義：“它象征著先烈們的豐功偉績，標志著全國人民對先烈的懷念”。是分別對“象征”和“標志”的說明和注釋。以上是說內容和感情上的照應，這里還有行蹤的照應：開頭越過廣場——一踏上臺階——到了平臺，這里是走下臺階，離開紀念碑。來龍去脈，交代清楚，整個活動記敘完整，從而使全篇文章線索分明，重點突出，渾然一體，充分揭示了“人民英雄永垂不朽”這一主題。
（四）體會文中記敘的作用，并找出幾個例子來。
說明文以說明為主，如同記敘文以記敘為主，議論文以議論為主一樣，但同時也不排除其他表達方式，常常是以一種表達方式為主，同時兼用其他。如我們本單元學習的《驛路梨花》一文，以記敘為主，同時兼用了抒情。本文則是以說明為主，兼用了記敘的表達方式。例如文中對行蹤的記敘：“我從東長安街向天安門廣場走去，未進入廣場就望見紀念碑”。“我越過廣場，踏著橘黃色花崗石石道，徐徐走到紀念碑臺階前，從近處仔細瞻仰紀念碑”，等等，直到離開紀念碑，把事情的整個經過交代得一清二楚。再如介紹十幅浮雕時，將每幅浮雕所反映的歷史事件的人、時、地、事等記敘因素交代明白。總之，在說明文中運用記敘，增強了文章生動性和形象性。
（五）分析歸納本文介紹紀念碑的順序特點
[板書]
1. 活動順序：（接由遠而近，直到離開的行蹤）越過（廣場）踏著（石道）踏上（臺階）到了（平臺）離開（紀念碑）
2. 空間順序：（由下而上介紹紀念碑）臺階平臺(大小碑座)碑身東西兩側上部碑頂
3. 方位順序和時間順序。（巧妙結合介紹十幅浮雕）
東（2幅）→南（3幅）→西（2幅）→北（3幅）
二、《人民英雄永垂不朽》最早刊登在1958年4月23日的《人民日報》上，后收入散文、特寫集《北京在前進》一書。建立這座紀念碑，是為了紀念1840年以來在歷次斗爭中英勇犧牲的英雄們。1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過了興建紀念碑的決議。當天傍晚，毛主席率領全體政協委員參加奠基典禮，毛澤東同志親自執锨鏟土奠定基石。1952年8月動工，1958年4月22日建成，“五一”節正式揭幕。
三、關于牡丹花、荷花、菊花的象征意義。
牡丹，花大色艷，富麗堂皇，是我國的名責特產花卉，號稱“花中之王”，素有“國色天香”之譽，一向被推崇為“中國名花之最”。很多世紀以來，我國人民就把牡丹視為富麗繁榮（高貴）的象征。荷花，又名蓮花。自從宋代周敦頤作《愛蓮說》贊美荷花“出淤泥而不染”后，荷花便贏得了“花中君子”的美譽，為世人所推崇，并作為虛心正直、不與邪惡勢力同流合污（純潔）的象征。菊花，也是自古以來我國人民喜愛的花卉，古往今來，多少人欽佩它，贊美它，“秋菊能傲霜，風霜重重惡，本性能耐寒，風霜其如何”？（陳毅：《冬夜雜詠》）菊花以其傲霜和耐寒的品格贏得了美譽。因此，小碑座四周雕刻著的牡丹花、荷花、菊花等組成的八個大花圈，“象征著品質高貴、純潔和堅韌”。
（摘自《初中語文教材新探》第一冊，吳林書對 《人民英雄永垂不朽》的分析文字）
（賀洪恩）