鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集第11課《人民英雄永垂不朽》
11 人民英雄永垂不朽
【教學(xué)構(gòu)想】
本文是一篇說(shuō)明文，講授此課時(shí)，首先要讓學(xué)生了解說(shuō)明文在說(shuō)明事物的時(shí)候，要抓住事物的特征。
為了更好地說(shuō)明人民英雄紀(jì)念碑的特征，作者采用了以瞻仰者本人的活動(dòng)順序?yàn)橹鳎约o(jì)念碑的方位順序?yàn)檩o的組織材料的方法。教學(xué)中要幫助學(xué)生理清思路，把握說(shuō)明的順序，對(duì)文章作整體的把握。
此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言。
講授此課時(shí)，我拋棄傳統(tǒng)的細(xì)致講解的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，先對(duì)課文作整體把握后，設(shè)計(jì)了幾個(gè)有趣的小組活動(dòng)；在小組活動(dòng)的開(kāi)展中，把握說(shuō)明文的特點(diǎn)。最后共同分析語(yǔ)言特色，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的課堂。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1.學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。
2.讓學(xué)生領(lǐng)悟說(shuō)明文的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)在說(shuō)明中運(yùn)用描寫(xiě)的方法。
4.對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生了解中國(guó)革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績(jī)，激勵(lì)學(xué)生繼承先烈未竟的事業(yè).奮勇向前。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。
[教學(xué)安排] 兩課時(shí)
觀看圖片；感知課文；設(shè)計(jì)活動(dòng)；共同分析。
[教學(xué)步驟 ]
學(xué)生介紹紀(jì)念碑。了解文章內(nèi)容。把握文章特色。體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
第一課時(shí)
(課前準(zhǔn)備：查找資料，對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的相關(guān)情況作一定的了解，加深認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)整理中心資料。)
一、導(dǎo)入
1.放映人民英雄紀(jì)念碑的圖片，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察。
(不同角度攝影的圖片，可以幫助學(xué)生對(duì)紀(jì)念碑的外觀、基本構(gòu)成作了解。)
2.請(qǐng)一位同學(xué)看著圖片介紹紀(jì)念碑。
3.先不作評(píng)價(jià)，《人民英雄永垂不朽》也是說(shuō)明、介紹紀(jì)念碑的，請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，看看作者在說(shuō)明的時(shí)候有什么特點(diǎn)?
二、整體把握課文
讀完課文后，學(xué)生根據(jù)自己的理解自由暢談。
(可以互相補(bǔ)充，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)方位詞的使用，說(shuō)明時(shí)抓住事物的特征，語(yǔ)言飽含情感等，教師適時(shí)做總結(jié)。教學(xué)中注重學(xué)生自己的思考和認(rèn)識(shí)并充分地肯定學(xué)生。)
三、分小組設(shè)計(jì)活動(dòng)
1.學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，介紹瞻仰的路線及瞻仰順序。
(學(xué)生活動(dòng)：畫(huà)方位詞；可以讓多名學(xué)生嘗試，互相補(bǔ)充；其他學(xué)生總結(jié)說(shuō)明順序。)
路線：(按由遠(yuǎn)而近，直到離開(kāi)的行蹤寫(xiě))越過(guò)(廣場(chǎng))一踏著(石道)一踏上(臺(tái)階)一到了(平臺(tái))一走下(臺(tái)階)一離開(kāi)(紀(jì)念碑)。
空間順序：(由下而上介紹紀(jì)念碑)臺(tái)階——平臺(tái)——(大小碑座)——碑身——東西兩側(cè)上部——碑頂。
方位順序和時(shí)間順序相結(jié)合。(介紹lO幅浮雕)
東—一南——西 (1839年——解放戰(zhàn)爭(zhēng))
第二課時(shí)
(繼續(xù)進(jìn)行活動(dòng)安排)
2.看著浮雕圖片，學(xué)生當(dāng)革命史跡的講解員。
結(jié)合課文內(nèi)容，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事講述出來(lái)。
總結(jié)：說(shuō)明文中記敘、描寫(xiě)的作用。介紹lO幅浮雕時(shí)，將每幅浮雕所反映的歷史事件的人、時(shí)、地、事等記敘因素交代明白。總之，在說(shuō)明文中運(yùn)用記敘和說(shuō)明，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和形象性。
3.作為普通的瞻仰者，說(shuō)說(shuō)紀(jì)念碑的特征和你的感受。
先說(shuō)特征：
巍峨——高達(dá)37.94米，有10層樓那么高
雄偉——它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場(chǎng)南部
莊嚴(yán)——紀(jì)念碑是用……一砌成的，它象征……
裝飾花紋象征……
8個(gè)大花圈，這些花朵象征……
次說(shuō)感受：
抓住開(kāi)頭和結(jié)尾的句子。瞻仰前的心情——萬(wàn)分崇敬；瞻仰后的感受——再一次默默致敬。開(kāi)頭一段介紹人民英雄紀(jì)念碑的總體特點(diǎn)：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)；結(jié)尾一段概括了興建人民英雄紀(jì)念碑的意義：再現(xiàn)了新中國(guó)的“艱苦道路”，革命先烈的“光輝業(yè)績(jī)”，中國(guó)人民付出的“巨大代價(jià)”。
(活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)富有個(gè)性化，不僅活躍了課堂氣氛，而且充分施展學(xué)生的才能，大大提高了學(xué)生的參與性。)
四、師生共同總結(jié)說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)
(本文的語(yǔ)言很精練準(zhǔn)確，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。)
如：“落成”、“瞻仰”、“巍峨”怎樣講?不用“落成”，而用“建成”、“造好”，不用“瞻仰”，而用“參觀”，行不行?
(“落成”，含有莊重、慶賀的意味。人民英雄紀(jì)念碑的興建，意義十分重大，如果用“建成”、“造好”等一般性字眼，就無(wú)法表現(xiàn)作者的崇敬心情。“瞻仰”，懷著崇敬的心情仰望，用它比用“參觀”這一類(lèi)字眼貼切、莊重得多。這種“懷著萬(wàn)分崇敬的心情”，是貫穿全篇的。因此，這一節(jié)起了總起全文的作用。)
又如：“10塊漢白玉的大浮雕，鑲嵌在大碑座的四周。這些大浮雕高2米，合在一起長(zhǎng)40.68米。”這些句子用數(shù)字準(zhǔn)確地描述了浮雕的高大壯觀。
【板書(shū)設(shè)計(jì) 】
【教學(xué)后記】
本文的教學(xué)十分注重學(xué)生的主體性。
1.導(dǎo)入 激趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。
欣賞圖片，讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識(shí)；學(xué)生的看圖介紹，增加了學(xué)生的參與性。努力創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，讓學(xué)生輕松愉陜地學(xué)習(xí)。
2.小組活動(dòng)設(shè)計(jì)，增添課堂魅力。
我精心設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)：學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游、講解員，充當(dāng)瞻仰者的身份，允許多名學(xué)生參與其中，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，而下面的學(xué)生也有事可干，他們可隨時(shí)補(bǔ)充、糾正并總結(jié)。這樣讓他們真正感覺(jué)自己是學(xué)習(xí)的主體，不斷主動(dòng)把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)培養(yǎng)和他人合作的能力。
3.師生共同參與品味語(yǔ)言。
這一環(huán)節(jié)注重教師引導(dǎo)下的學(xué)生主體性的發(fā)揮。教學(xué)中，教師的引導(dǎo)也是非常重要的，它可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，發(fā)揮其積極作用。
有一位教育家這樣說(shuō)過(guò)“如果要使上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)”。事實(shí)上，每一位教師都有可能對(duì)自己的教學(xué)行為加以反思、研究與改進(jìn)。教師應(yīng)不斷地對(duì)自己的教學(xué)行為加以審視，使之不斷地適應(yīng)課程改革的需要，不斷創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。