自尊是人人都需要的

導入  新課：

20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此后數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，竟轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。

提問：從徐悲鴻的身上，你覺得他的成功除了堅實的基本功外，還有什么重要條件呢？

（學生回答后，教師歸納）

強烈的民族自尊心是他成功的重要條件。

下面我們一起來看看這段錄像，感受一下什么是民族自尊心。

錄像：《香港回歸》

師：擁有強烈的民族自尊心，我們就會為祖國的繁榮強盛而歡欣鼓舞，為祖國遭人欺凌而奮起抗爭；擁有強烈的民族自尊心，我們才能不卑不亢，不會對任何大國表現絲毫的奴顏媚骨。那么，對我們個人來說，自尊在日常生活中是如何表現的，我們又應該如何正確對待它呢？

一、快樂的自尊（板書）

學生填寫：

父母喜歡你，老師欣賞你，你的感受是（  ）；反之（  ）。

你是班干部，威信很高，你的感受是（   ）；反之（  ）。

你的學習成績很優秀，你的感受是（   ）；反之（   ）。

你自認為長得不好看，同學也因為你的丑嘲笑你，你的感受是（  ）；同學鼓勵你，你的感受是（   ）

學生分析：為什么得到別人的肯定和贊揚時我們就會高興？被別人嘲笑、歧視或侮辱時就會感到沮喪、生氣、傷心？

師：人都有自己的尊嚴，并注重維護這一尊嚴。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在言行上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，還期望他人、集體和社會對自己尊重。這是自尊心的表現。得到別人的肯定和贊揚時我們就會高興，這是因為我們的自尊心得到了滿足。自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態。

學生舉例：你覺得自己做得最有尊嚴的事是什么？你被人尊重最難忘的經歷是什么？

師：從同學們的經歷我們可以看到，當我們的價值得到肯定的時候，當我們的缺點被別人包容的時候，我們就會充分體驗到生命的意義、生活的樂趣。

二、知恥與自尊（板書）

《論語》中有這樣一段話：子貢問孔子怎樣才能成為一個真正的“士”，孔子說“行己有恥”是第一要。這里的行己有恥，就是對自己的不良行為要有羞恥之心。在孔子的心目中，知恥是第一位的。

知恥是道德的范疇，是道德的實現方式和保證，也是一種心理防范。一個人發現自己的行為與道德準則不相符時，就應有一種羞恥感，有了這種羞恥感，自己才能在為與不為之間做出選擇。

提問：請同學們想一想，在我們的現實生活中，如果沒有這樣一種羞恥之心，會出現什么后果？

學生舉例說明。

師：在動物中，只有人會有羞恥感，這是人與其它動物的區別之一。但在物欲橫流的世態中，有的人羞恥感正在一點一點地消失，使道德逐漸旁落，直到觸犯法律成為罪犯。現在有一種變調，那就是不知什么是羞恥而應當禁止。當一些人大慷集體之慨，搞權錢交易，行賄受賄時，沒有那么多人感到義憤了，認為反正錢是集體或國家的，能弄到手也是一種本事。有的人看到別人出門以車代步、小蜜相隨，每天奔波于飯局、牌局、舞局，在燈紅酒綠中瀟灑，不去恨搞腐敗的行為，而認為自己沒本事，甚至產生了一種“渴望腐敗”的心理，這真是一種悲哀。這樣的兩種人都該感到羞恥，應用“行己有恥”反思一下自己，使自己的行為符合道德的規范。

一些貪污受賄者被查處后，在悔過時大都會說：早知如此，何必當初。他們大都是在經過“第一次”心里忐忑的艱難選擇后，以為神不知、鬼不覺，才逐步走向犯罪的。如果在當初就能以“不畏人知畏己知”自省自己，感到自己的行為是羞恥的，那么在為與不為之間做出正確的選擇，就不會有以后“落馬”、丟官乃至丟了性命了。

所以，知恥，是自尊的重要表現；不知羞恥的人，就永遠不會有自尊。而且還有可能觸犯法律，走向犯罪的深淵。 

學生閱讀教材上“恥辱戒指”和“格林尼亞”兩個小故事，談談自己的感想。

師：從這兩個故事中，同學們都意識到了做人要有羞恥之心，它可以使我們改正自己不恰當的行為，完善自己，并幫助我們取得成功。但同時我們也知道，人無完人，每個人都會有不足，都會犯錯誤，當體驗不到自己的價值時，有自尊心的人會怎樣做呢？如果喪失了自尊心的人又會怎樣做呢？

有位同學因為學習成績總也不好，別人又老笑話自己笨，于是開始逃學，以躲避這個環境。結果自然是學習比以前更差，還受到了學校的處分。

提問：你怎么看待這位同學的做法？

（學生回答后教師歸納。）

師：屠格涅夫說：“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。”我們沒有聰明的天資，但我們可以用勤奮與方法去彌補。明末清初有一位學者叫彭端淑，他給兒子和侄兒們寫過一封信，信中說：“即使我的天資愚鈍，才能平庸，不如別人，但是我每天堅持學習，毫不懈怠，總會有成功的一天。到那時候也就不覺得愚鈍和平庸了。即使我的天資聰明，才思敏捷，加倍地高于別人，但是我把這些天資和才能都丟開不用，那么，我和愚鈍平庸的人也就沒有什么區別了。孔子的學生中，曾參是以愚拙出名的。可是孔子的學業，最后卻靠曾參傳了下來。這樣說來，聰明和愚鈍的作用，哪里是一成不變的呢！”

每個人都有自己的長處，也有自己的短處。關鍵是要找到自己的優點，給自己一些信心，同時要積極彌補自己的不足。這樣，我們才會在成長的過程中正確認識自己，正確對待自尊。

三、虛榮與自尊（板書）

圖片：她做得對嗎？（見媒體素材）

提問：圖片中的女孩只因別人的一句話而盲目減肥，摧殘自己的身體，最終住進了醫院。她的這種做法是自尊的表現嗎？你在生活中有沒有類似的行為呢？

引導學生分析女孩的做法不是自尊的表現，而是虛榮心在作怪。并引導學生分析自己的言行舉止是否與虛榮有關，比如：互相攀比穿名牌；騎高檔自行車；比頭飾、書包、手機、家世等等。

（教師也可以將這部分設計成小品表演，比如，小東看到別的男同學騎的是漂亮的山地車，回家就大鬧，要求父母也給自己買一輛，卻不知道考慮父母的收入和家庭經濟承受能力。或者，有的同學看到別人有手機，自己也買了一個，也不管用處大不大；看到別人的手機款式新穎，便把自己用了沒有多久的手機也淘汰了；再比如，有的同學放學時看到別人的父母衣著光鮮，就羞于向大家介紹自己衣著樸素的家長，甚至躲著走，不愿承認那是自己的家人。有的甚至吹噓自己有高貴的血統、有如何如何的親戚。教師還可以與學生一起排演莫泊桑《項鏈》中的片段。）

在這些活動中，教師要引導學生認識到這種過于追求表面上的榮耀、光彩，以贏得他人尊重的心理是不健康的，是缺乏自信的表現。它不僅會影響人的學習、生活、工作，有時甚至會使人釀成大錯，為了滿足虛榮去偷盜、去貪污。比如：

案例：從“公款虛榮”到“無期徒刑”

貪污公款打羊胎素美容、穿幾千元一套的衣服扮靚、金銀套頸玉石纏身、開“寶馬”入樓堂館所……順德市建國以來最大的貪污“大王”張娟，因愛慕虛榮一步步走向犯罪的深淵。日前，佛山市中級人民法院一審判其無期徒刑，剝奪政治權利終身。

張娟原為順德進出口商品檢驗局檢務收費員。1997年9月至1999年7月，她利用負責向進出口報驗單位收商品檢驗費的職務便利，采取向被收款單位出具寫有實際商品檢驗費金額的收據聯，而變更檢驗收費收據的記賬聯、存根聯的內容，寫少收費金額，從中侵吞差額的手段，共作案675次，共侵吞檢驗費差額人民幣270多萬元，用于買車、買房等個人消費。

因此我們應該知道自尊不是虛榮，虛榮是扭曲的自尊心。

小結：

這節課我們學習了自尊的含義，了解了人必須有知恥之心，這是自尊的重要表現，同時我們也知道了自尊不是虛弱，兩者要區分開來。