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自尊是人人都需要的

自尊是人人都需要的


導入  新課:

20世紀初,徐悲鴻在歐洲留學時,曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說:“中國人愚昧無知,生就當亡國奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答:“那好,我代表我的祖國,你代表你的國家,等學習結業時,看到底誰是人才,誰是蠢材!”一年之后,徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評,此后數次競賽,他都得了第一,他的個人畫展,竟轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就,是那個洋人遠遠不能及的。

提問:從徐悲鴻的身上,你覺得他的成功除了堅實的基本功外,還有什么重要條件呢?

(學生回答后,教師歸納)

強烈的民族自尊心是他成功的重要條件。

下面我們一起來看看這段錄像,感受一下什么是民族自尊心。

錄像:《香港回歸》

師:擁有強烈的民族自尊心,我們就會為祖國的繁榮強盛而歡欣鼓舞,為祖國遭人欺凌而奮起抗爭;擁有強烈的民族自尊心,我們才能不卑不亢,不會對任何大國表現絲毫的奴顏媚骨。那么,對我們個人來說,自尊在日常生活中是如何表現的,我們又應該如何正確對待它呢?

一、快樂的自尊(板書)

學生填寫:

父母喜歡你,老師欣賞你,你的感受是(  );反之(  )。

你是班干部,威信很高,你的感受是(   );反之(  )。

你的學習成績很優秀,你的感受是(   );反之(   )。

你自認為長得不好看,同學也因為你的丑嘲笑你,你的感受是(  );同學鼓勵你,你的感受是(   )

學生分析:為什么得到別人的肯定和贊揚時我們就會高興?被別人嘲笑、歧視或侮辱時就會感到沮喪、生氣、傷心?

師:人都有自己的尊嚴,并注重維護這一尊嚴。為了維護自己的良好形象,人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己,還要在言行上約束自己,同時不容許別人歧視與侮辱,還期望他人、集體和社會對自己尊重。這是自尊心的表現。得到別人的肯定和贊揚時我們就會高興,這是因為我們的自尊心得到了滿足。自尊即自我尊重,指既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態。

學生舉例:你覺得自己做得最有尊嚴的事是什么?你被人尊重最難忘的經歷是什么?

師:從同學們的經歷我們可以看到,當我們的價值得到肯定的時候,當我們的缺點被別人包容的時候,我們就會充分體驗到生命的意義、生活的樂趣。

二、知恥與自尊(板書)

《論語》中有這樣一段話:子貢問孔子怎樣才能成為一個真正的“士”,孔子說“行己有恥”是第一要。這里的行己有恥,就是對自己的不良行為要有羞恥之心。在孔子的心目中,知恥是第一位的。

知恥是道德的范疇,是道德的實現方式和保證,也是一種心理防范。一個人發現自己的行為與道德準則不相符時,就應有一種羞恥感,有了這種羞恥感,自己才能在為與不為之間做出選擇。

提問:請同學們想一想,在我們的現實生活中,如果沒有這樣一種羞恥之心,會出現什么后果?

學生舉例說明。

師:在動物中,只有人會有羞恥感,這是人與其它動物的區別之一。但在物欲橫流的世態中,有的人羞恥感正在一點一點地消失,使道德逐漸旁落,直到觸犯法律成為罪犯。現在有一種變調,那就是不知什么是羞恥而應當禁止。當一些人大慷集體之慨,搞權錢交易,行賄受賄時,沒有那么多人感到義憤了,認為反正錢是集體或國家的,能弄到手也是一種本事。有的人看到別人出門以車代步、小蜜相隨,每天奔波于飯局、牌局、舞局,在燈紅酒綠中瀟灑,不去恨搞腐敗的行為,而認為自己沒本事,甚至產生了一種“渴望腐敗”的心理,這真是一種悲哀。這樣的兩種人都該感到羞恥,應用“行己有恥”反思一下自己,使自己的行為符合道德的規范。

一些貪污受賄者被查處后,在悔過時大都會說:早知如此,何必當初。他們大都是在經過“第一次”心里忐忑的艱難選擇后,以為神不知、鬼不覺,才逐步走向犯罪的。如果在當初就能以“不畏人知畏己知”自省自己,感到自己的行為是羞恥的,那么在為與不為之間做出正確的選擇,就不會有以后“落馬”、丟官乃至丟了性命了。

所以,知恥,是自尊的重要表現;不知羞恥的人,就永遠不會有自尊。而且還有可能觸犯法律,走向犯罪的深淵。 

學生閱讀教材上“恥辱戒指”和“格林尼亞”兩個小故事,談談自己的感想。

師:從這兩個故事中,同學們都意識到了做人要有羞恥之心,它可以使我們改正自己不恰當的行為,完善自己,并幫助我們取得成功。但同時我們也知道,人無完人,每個人都會有不足,都會犯錯誤,當體驗不到自己的價值時,有自尊心的人會怎樣做呢?如果喪失了自尊心的人又會怎樣做呢?

有位同學因為學習成績總也不好,別人又老笑話自己笨,于是開始逃學,以躲避這個環境。結果自然是學習比以前更差,還受到了學校的處分。

提問:你怎么看待這位同學的做法?

(學生回答后教師歸納。)

師:屠格涅夫說:“你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦。”我們沒有聰明的天資,但我們可以用勤奮與方法去彌補。明末清初有一位學者叫彭端淑,他給兒子和侄兒們寫過一封信,信中說:“即使我的天資愚鈍,才能平庸,不如別人,但是我每天堅持學習,毫不懈怠,總會有成功的一天。到那時候也就不覺得愚鈍和平庸了。即使我的天資聰明,才思敏捷,加倍地高于別人,但是我把這些天資和才能都丟開不用,那么,我和愚鈍平庸的人也就沒有什么區別了。孔子的學生中,曾參是以愚拙出名的。可是孔子的學業,最后卻靠曾參傳了下來。這樣說來,聰明和愚鈍的作用,哪里是一成不變的呢!”

每個人都有自己的長處,也有自己的短處。關鍵是要找到自己的優點,給自己一些信心,同時要積極彌補自己的不足。這樣,我們才會在成長的過程中正確認識自己,正確對待自尊。

三、虛榮與自尊(板書)

圖片:她做得對嗎?(見媒體素材)

提問:圖片中的女孩只因別人的一句話而盲目減肥,摧殘自己的身體,最終住進了醫院。她的這種做法是自尊的表現嗎?你在生活中有沒有類似的行為呢?

引導學生分析女孩的做法不是自尊的表現,而是虛榮心在作怪。并引導學生分析自己的言行舉止是否與虛榮有關,比如:互相攀比穿名牌;騎高檔自行車;比頭飾、書包、手機、家世等等。

(教師也可以將這部分設計成小品表演,比如,小東看到別的男同學騎的是漂亮的山地車,回家就大鬧,要求父母也給自己買一輛,卻不知道考慮父母的收入和家庭經濟承受能力。或者,有的同學看到別人有手機,自己也買了一個,也不管用處大不大;看到別人的手機款式新穎,便把自己用了沒有多久的手機也淘汰了;再比如,有的同學放學時看到別人的父母衣著光鮮,就羞于向大家介紹自己衣著樸素的家長,甚至躲著走,不愿承認那是自己的家人。有的甚至吹噓自己有高貴的血統、有如何如何的親戚。教師還可以與學生一起排演莫泊桑《項鏈》中的片段。)

在這些活動中,教師要引導學生認識到這種過于追求表面上的榮耀、光彩,以贏得他人尊重的心理是不健康的,是缺乏自信的表現。它不僅會影響人的學習、生活、工作,有時甚至會使人釀成大錯,為了滿足虛榮去偷盜、去貪污。比如:

案例:從“公款虛榮”到“無期徒刑”

貪污公款打羊胎素美容、穿幾千元一套的衣服扮靚、金銀套頸玉石纏身、開“寶馬”入樓堂館所……順德市建國以來最大的貪污“大王”張娟,因愛慕虛榮一步步走向犯罪的深淵。日前,佛山市中級人民法院一審判其無期徒刑,剝奪政治權利終身。

張娟原為順德進出口商品檢驗局檢務收費員。1997年9月至1999年7月,她利用負責向進出口報驗單位收商品檢驗費的職務便利,采取向被收款單位出具寫有實際商品檢驗費金額的收據聯,而變更檢驗收費收據的記賬聯、存根聯的內容,寫少收費金額,從中侵吞差額的手段,共作案675次,共侵吞檢驗費差額人民幣270多萬元,用于買車、買房等個人消費。

因此我們應該知道自尊不是虛榮,虛榮是扭曲的自尊心。

小結:

這節課我們學習了自尊的含義,了解了人必須有知恥之心,這是自尊的重要表現,同時我們也知道了自尊不是虛弱,兩者要區分開來。

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