設計思路：（通用16篇）
設計思路： 篇1
目標：
1、進一步鞏固數字1-4的實際意義，并能夠靈活的運用；
2、激發幼兒對數學活動的興趣。
準備：各種玩具車若干，布置停車場環境
活動設想：
一、玩玩具車，激發幼兒興趣
——今天，我們小四班開來了好多車子，要進行一個玩具車展覽會。我們每人快來找一輛車做好朋友玩吧，不過在玩時要數一數你的車子有幾個輪子？
二、看看、數數、說說，鞏固4以內的點數
幼兒介紹：你剛才和哪輛車做好朋友了？它有幾個輪子？（集體驗證）
教師小結：原來車子的輪子都不一樣的，有四個輪子的，像汽車；有三個輪子的，像三輪車；還有二個輪子的，像自行車……
三、停車
1、觀察停車場：車子寶寶要進停車場，有那么多停車場，我們來找找有什么小秘密？
2、幼兒討論怎樣停車，
設計思路： 篇2
《綜合性學習：輕叩詩歌的大門》教學設計思路及反思（之一）
我國是一個文明古國，有著悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌便是文明之中最為奪目的明珠之一。詩人們用筆寫下跨越國界，跨越時空的優美文字，千百年來，亙久流長。古今詩篇皆如此，美麗的文字是沒有國界的。動人的文字叩響著一代又一代人的心靈。
人教版小學語文六年級第六組內容為《綜合性學習：輕叩詩歌的大門》。在進入本組課學習之前，我一直在考慮要不要正兒八經的開展這樣的綜合性學習。應試和素質之間，你我心知肚明。考慮到班情，學情及對我自身的教育理想的挑戰，我掙扎再三后鼓足勇氣結合實際情況開展了這樣的綜合性學習。
本組綜合性學習旨在引導學生走進豐富多彩的詩歌世界，通過搜集和整理詩歌、欣賞詩歌、朗誦詩歌、寫作童詩等活動，進一步了解詩歌，感受詩歌的魅力。
“輕叩詩歌的大門”分成“詩海拾貝”和“與詩同行”兩大板塊。
閱讀材料中所涉及篇目有《詩經·采薇（節選）》、《春夜喜雨》（唐·杜甫）、《西江月·夜行黃沙道中》（宋·辛棄疾）、《天凈沙·秋》（元·白樸）、《太陽的話》（艾青）、《白樺》（俄國詩人·葉賽寧）。
第二部分閱讀材料中主要涉及為兒童詩歌：《致老鼠》《爸爸的鼾聲》。
人教教材中針對這次綜合性學習建議開展的活動有：
1、通過多種途徑，搜集詩歌或記錄當地的民歌、童謠，以及有關詩歌的知識和故事等。
2、按照一定的類別，對搜集到的詩歌進行整理、歸類。
3、欣賞自己喜歡的詩歌，大體把握詩意，體會詩人的感情。
4、舉行詩歌朗誦會。
5、根據興趣，選擇開展寫童詩、詩歌知識競賽、合編小詩集等活動。從要求看，前四項為必學內容，最后一項為選學內容。建議課時為12到14課時。
針對教學目標及要求，考慮到農村小學實情，我班班情，學情，我進行了綜合性學習的設計。
第一課時 導入綜合性學習單元。
布置小組合作相關事宜，針對四個命題進行小組分工合作。
1、古詩與現代詩的不同之處；
2、讀過兒童詩后，談談兒童詩歌的特點；
3、閱讀詩歌的方法；
4、有關詩歌的創作背景和小故事。
小組合作分工，針對某一自己感興趣的話題進行分組合作。
1、搜集資料：小組成員針對小組話題搜集資料；
2、收集資料：確定小組負責人，收集資料，小組成員需積極配合參與；
3、整理資料：小組負責人針對小組成員所搜集的資料進行整理，匯總；
4、匯報問題：確定匯報人，注重內容及形式的匯報。
第二課時——第五課時
閱讀及欣賞古代詩歌——《詩經·采薇（節選）》、《春夜喜雨》（唐·杜甫）、《西江月·夜行黃沙道中》（宋·辛棄疾）、《天凈沙·秋》（元·白樸）。
在學有余力的情況下以閱讀材料為主，課外材料為輔。
1、詩經相關基礎知識；
2、欣賞杜甫《春夜喜雨》后補充《春望》、《蜀相》兩詩；
古詩距離我們的年代畢竟久遠，如何把握詩人的情感？一旦未能處理好，非但不能引起學生的閱讀興趣，反將導致學生的反感。我堅持以學生的理解和接受能力為主體，強調反復誦讀，入情入境，引導學生展開想像，體會并理解詩人在詩中的情感。在此基礎上，再誦讀，進行深層的把握、鞏固。
第六課時——第七課時
閱讀現代詩歌——《太陽的話》（艾青）、《白樺》（俄國詩人·葉賽寧）。
課內閱讀材料為主，未補充課外。
以誦讀為主，未詳細解說。艾青《太陽的話》一詩中所體現出的太陽的光與熱，對太陽的贊美之情，資料詳解當中所涉及的艾青對于特定歷史年代中暗含對人民民主的贊揚之意，我未必詳細解說。一則是不愿意破壞原詩中對于太陽光彩的贊美；二則也主要是因為學生屬于小學生，對于此大背景并未能有所了解，強加是否得當，硬性的指認是否得當，我比較矛盾。我想，等到他們略大一些是否會更好？但愿他們會由表及里，由淺入深的去理解該詩。
設計思路： 篇3
《比例的基本性質》教學設計思路及反思
教材分析：
《比例的基本性質》這節課在學生理解比例的意義的基礎上教學的，為下節課教學解比例打下基礎。教材利用三角形的縮小做素材，引導學生根據圖中的數據寫出不同的比例，以其中一個比例為例教學比例各項的名稱，在讓學生說出其他幾個比例的內項和外項。在觀察各個比例中的內項和外項的基礎上，發展規律，揭示比例的基本性質。教材還介紹了分數形式的比例基本性質的表達方法。“試一試”教學利用比例的基本性質判斷兩個比能否組成比例的方法。“練一練”和練習十第1-4題對所學知識進行鞏固。
設計思路：
傳統的課堂教學，學生面對的都是些經過人類長期積淀和錘煉的間接經驗。由于教學大綱規定，許許多多的知識點，使得教師只能用簡單的“傳授——接受”的教學方式來進行。而學生只是記憶、再現這些知識點，淪為考試的奴隸。其實知識是死的，課堂教學絕不僅僅讓學生擁有知識，更應該讓學生擁有智慧，擁有獲取知識的方法。
從教育心理學角度看，學生智慧的發展，離不開智慧的熏陶。智：是人類個體的認識過程或認知結構，即對外部信息的感知、整理、聯想、儲存很搜索、提取、操作，或通過此過程形成的認知水平。慧：是人類個體所認知事理的評判過程和評判標準。我校通過創設智慧課堂，使教學觸及學生的世界，伴隨他們的認知活動，做到了“以智促知” 。
基于以上認識，我教學時注意了以下幾點：
1、注重從學生已有的知識出發，主動建構知識。在教學“比例的基本性質”時，讓學生自己選擇例子來探索，在探索中發現規律，得到結論。讓學生處于積極探索的狀態，喚醒了學生學習中一些零散的體驗，并在教師的引導下主動將這些體驗“數學化”，提煉出數學知識。
在教學中，不僅要求學生掌握抽象的數學結論，更應注重學生的“發現”意識，引導學生參與探討知識的形成過程，盡量挖掘學生的潛能，能讓學生通過努力，自己解決問題。這一教學過程，讓學生通過計算、觀察、發現、自學的方式，使學生在自己探索中學習知識，發現知識，并通過討論，說出判斷兩個比能否組成比例的依據，促進了學生學習的順利進行。
2、用教材教，體現教學的民主性。因為學生對比的知識了解甚多，所以在研究“比例的基本性質”的時候，不是教師出示教材中的例子，而是讓學生自己舉例研究，使研究材料的隨機性大大增強，從而提高結論的可信度。這樣也能讓學生體會到歸納法研究的過程，并滲透科學態度的教育。
整個教學過程力求體現學生自主探索、獨立思考、合作交流的學習過程，從中提高學生的數學學習的能力。如要求學生用自己的語言歸納比例的基本性質，重視在練習中發揮教師的指導作用，使練習的針對性更強，鞏固練習在層次上由易到難，在形式上由封閉走向開放，讓學生的聰明才智、才能得到充分的發揮，真正主動學習，成為學習的主人。
3、在運用比例的基本性質進行判斷時，要求學生講明理由，培養學生有根據思考問題的良好習慣；在填寫比例中未知數時，不僅要求學生說出理由，還要求學生進行檢驗，這樣培養學生良好的檢驗習慣和靈活解決問題的能力，培養良好的學習習慣。
4、給予學生自主探究的時間、自由馳騁的思考空間，允許他們有不同的想法、不同的方法，在開放式、個性化的學習中生成靈感，碰撞智慧。正是學生用自己獨特的學習方式來解決問題，課才變得生動和真實，學習才顯得如此活潑和有效。數學的學習成了充滿靈性的創造過程，成了放飛心靈的快樂之旅。課堂已不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是智慧培育的圣殿。
葉瀾教授曾說：“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”，確實我們教師應該把課堂看作是學生演繹精彩生命的舞臺，把主動權、選擇權下放給學生，讓學生去思考、去探索、去實踐，才能激起學生的求知欲望，才會有層出不窮的生成，使課堂充滿生命的活力。
“比例的意義和基本性質”這節課是概念教學，不太好講。在上課之前我感覺自己做了充分的準備。從學生已有的知識經驗入手，方便快捷，為新課做好準備。激發學生的學習興趣和求知欲望，使學生在探索中學習。然后在教學比例的基本性質時，我讓學生看書自學，再小組交流，這樣符合“新課標”的要求，體現了教師的主導作用和學生的主體地位。本節課的學習方式是多樣的，有觀察比較、小組交流、師生交流、同位交流、多方驗證。另外，為了培養學生的能力，我采用了自主觀察與討論相結合的教學方式，而且整節課的設計，總體感覺還是比較適合學生的思維發展的，在結構上，我也注重了前后呼應，使整堂課也顯得比較緊湊。
但是上完課之后，我發現還存在很多問題。
1、教師激勵性的語言還欠缺，還不能用多種語言來激勵學生。如果感情更深些，更能激起學生的學習興趣，使他們能更好的參與學習。
2、上課心態、情緒還不夠平穩，計算機技能、教學機智、自身素養還有待提高。為促進教學目標的順利完成最后有點趕時間。
3、面對一些即時生成的課程資源，我還不能及時抓彩，把這些有效的教學資源開發、放大，讓它臨場閃光，從而激發學生參與課堂的熱情，讓“死”的知識活起來，讓“靜”的課堂動起來，變單純的“傳遞”與“接受”為積極主動的“發展”與“建構” 。
我覺得通過這一節課我學到了好多，作為一名教師，不能完全按照自己的意愿去設計課程，要考慮到學生。作為一名教師，在今后的日子里，還要好好努力，在實踐中不斷完善自己的教學方法。
設計思路： 篇4
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：155
《槐鄉五月》教學設計思路
作者：戴運怡
《槐鄉五月》教學設計思路
《槐鄉五月》是蘇教版第六冊中的一篇文質兼美、情景交融的抒情散文。作者以優美形象的語言，生動地描繪了槐鄉五月是槐花飄香的季節，是槐鄉孩子的季節，表達了作者對美麗迷人的槐鄉五月，對勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛的槐鄉孩子的喜愛。全文字里行間無不洋溢著景色美、人情美、文字美，所以，我在教學本課時著重引導學生感悟美、體驗美、積累美。
一、個性閱讀，感受“飄香的季節”，賞槐花之美，品語言之神韻。
1、自主探究感悟美。對這樣一篇詩一般的美文，不同的孩子感受各異。我讓學生們通過個體自主感悟，說說槐鄉的槐花給你留下了怎樣的印象，自行體會槐花的多、白、美、香的特點，再使學生有目的地品味文中優美的文字，體會不同的感受。
2、感情朗讀品味美。我曾聽人說過這樣一句話：“讀是基本手段，讀是綜合，讀是表達，把讀變成一種理解，一種評價。”我覺得這話非常有道理。課文詩一樣的語言直接激發了學生感情朗讀的欲望，欣賞著美麗動人的槐花，伴隨著舒緩輕柔的音樂，學生靜心朗讀體味，通過個體領悟讀、集體感受讀、男女比賽讀，讓自主體味后的朗讀，讀出文的意境。
3、個性想象表達美。本篇課文對槐花的描寫，留下了許多藝術的“空白”，比如“有的槐花抱在一起，遠看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒。”就給讀者留下了想象的空間。每個孩子心目中都有“自己的槐花”，教學時我通過多媒體課件出現槐花開放的遠景和近景，讓學生展開充滿詩意的想象，對槐花之美進行再創造，這是對課文語言文字的進一步理解和提升。
二、創設情境，領悟“孩子的季節”，感孩子之美，悟鄉村之蘊意。
如果說感受“飄香的季節”是本文重點的話，那領悟“孩子的季節”則是這篇課文的難點。怎么讓學生體會到槐鄉孩子的好客、能干、可愛其實就是孩子在這一季節里快樂的表現，怎么讓學生明白這槐鄉五月就是孩子們歡樂的季節、喜愛的季節、自豪的季節呢？
對于年齡較小、較好動的三年級學生來說，如果先讓他們去感受槐鄉孩子那些可貴品質，再從中去體會槐鄉孩子快樂的話，這無疑有一定的難度。所以我想，何不讓他們自己去親身體驗一下做槐鄉孩子的快樂呢？為此，我創設情境，讓同學們一起走進槐鄉，當一回槐鄉孩子，說說自己在這個季節里心情怎樣，都做了些什么？指導學生扮演課文中的角色，讓學生站在課文的立場上深入課文，講述自己所見所聞，所做所想。促使學生帶著情感色彩去學習，兒童在情感趨動下，主動把自己投入進去。教材中原有的邏輯的、抽象的符號化了的內容，一下子也變得生動、形象而真切。
整個環節的交流給了孩子充分大的空間，學生盡情地表達自己的快樂，自由地表達心中所感。在不知不覺中，學生自然而然地理解了為什么五月是“槐鄉孩子的季節”，理解了“請吃槐花飯，贈送槐花蜜，用槐花裝扮自己，享受槐花香”等等這些都是槐鄉孩子快樂的一種表達。
如果說我設計“飄香季節”時注重的是一種靜的美，讓學生去感受；那么我在設計這一部分時則是讓孩子們動起來，讓孩子在歡笑中去體驗美，一種濃濃的“人情美”。
三、 引導背誦，積累“飄香的季節”“孩子的季節”，品文字之美。
小學語文課本的課文，大多文質兼美，特別是本篇課文，文字格外優美。如文中一系列的疊詞——白生生、白茫茫、喜盈盈、傻乎乎、甜絲絲、香噴噴……增強了文章的表達效果。再如文中有不少對偶句，像“采走了香的粉，釀出了甜的蜜”“籃兒挎走白生生的槐花，心里裝著喜盈盈的滿足”等，這些句子的妙用，濃化了情境的氛圍，非常適合學生的積累。為此，我設法激發學生積累美的欲望，通過自己范背，再讓學生背誦自己喜歡的句子，可以是幾句，也可以是一句，這樣既可以給更多的同學參與的機會，有可快速地測查學生的背誦情況。
另外，我在設計作業時，也是針對了本文的特點，讓學生或講、或寫、或畫，根據自己的特長選擇一種方法，展現自己的學習成果。這對新課程標準也有較好的體現。
轉載自常熟支塘中心小學網站
設計思路： 篇5
作者：佚名 轉貼自：本站原創 點擊數：4
隨著課程改革的深入，越來越多的老師已經認識到：學生語文水平的提高，不是依靠教師對課文的詳盡分析得來的；學生語文水平的提高必須在聽說讀寫的實踐活動中才能實現，只有在學生主動參與的學習過程中才能實現。
所以，《草原的早晨》一課的生字教學，我是這樣設計的：
將學生排成馬蹄形座位，分成四個小組。然后我給每小組分發作業紙。提出要求：1、在自由默讀課文中，找出本課所學的生字，以及有生字組成的詞語。2、每小組選出書寫好的同學將生字、詞語工整的寫在老師分發的作業紙上。3、然后各小組進行評比，將好的作品張貼在學習園地上，進行展覽。4、各小組反復拼讀學習生字、分析生字的偏旁、結構。
我改變了以往陳舊的教學形式，讓孩子們在讀課文中自己找，再小組比賽，大大調動了孩子們自主、合作、探究的學習意識。而我在教學中只起到了一個組織者、引導者、主持人的角色，沒有去扮演我講你聽、我呼你應，甚至木偶操作者的角色。時刻關注和調動孩子們的主動性、積極性，變“學會”為指導學生“會學”。
最后，我發動大家對孩子們自己的作品進行評價，好的給予表揚，不足的、難的加以強調，板演指導。課后孩子們太高興了，因為他們當了課堂的小主人。
我們教學的對象是“兒童”，人小情多，說兒童是“情感的王子”并不夸張。所以在課文閱讀分析中，我緊扣了一個“情”字：
一、在導入課文時，激發動機——入情
我說：孩子們，我們生活在現代化的大都市里，到處是高樓大廈，車水馬龍，購物娛樂都很方便，但還有一個比大都市更美麗的地方。下面請孩子們聽這首歌描繪的是什么地方：“遼闊的草原，藍藍的天空，潔白的羊群，奔騰的馬兒……就是我的家”。合著優美的歌聲，我不時用手勢、表情進行表演。孩子們被優美的歌聲和我恰當的抒隋表演所感染。
從孩子們的眼神中，我察覺他們向往這個美麗的地方，然后讓他們帶著向往之情去讀課文。
二、在感受課文的描寫中——動情
如何讓孩子們“人情”到“動情”呢?重要的一個環節，就是讓學生去感受課文的描寫。所以我主張“強化語感，淡化分析”。
先讓孩子們自由誦讀，然后聽老師范讀，讓孩子們正確把握語氣，把握感情。在閱讀的過程中，我總是飽蘸著感情用富有感染力的語言去描繪，用圖畫、音樂、表演的藝術形式，讓他們通過讀去品味。例如：我在處理課文歡樂踴躍這一場景時，想方設法用音樂和圖畫相結合的方法，讓孩子們體會“涌出的…”、“蹦跳的…”、“跨上的…”、“追趕的…”這一歡樂的場景。此時此刻的課堂，師生都沉浸在一個無形的充滿情感交流的草原中，獲得意想不到的效果。
三、在表情朗讀中——抒情
學生的感受加深了，情感被激發了，他們會情不自禁的進行抒發。
我采用分小組進行賽讀、點名誦讀、小組選代表表情誦讀等多種形式，讓孩子們盡情的誦讀，抒發他們內心的真切感受。這節課，師生的情感隨課文的情感起伏而推進、延續，使課堂變成了草原，孩子們成了羊兒、馬兒……
設計思路： 篇6
感悟散文詩的美
一、文章簡析
《金色花》是人教版七年級上冊第五單元第二十四課《詩兩首》中其中的一首詩，它是詩人泰戈爾創作的一篇優美的詩歌，其篇幅短小，意蘊豐富。由假象“假如我變成了一朵金色花”入文，由此生發想象——一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現對母親的感情，構成一幅兒童嬉戲的畫面，表現了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。
二、總體目標：培養學生感悟散文詩的能力。
具體目標：1、培養吟誦詩歌的能力。（詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實也就是學生自主學習的另一種形式；而且在指導朗讀的過程中，也能引導學生思考討論一些有價值的問題。）
2、感悟世間至愛親情。
教學策略：引領學生一塊去感悟詩歌。借助音樂、圖片，通過朗讀、理解、想象來逐步感悟。先感悟《金色花》的美，然后引導學生運用比較感悟來學習《荷葉 母親》。
課時安排：2課時
教學方法：1、引導學生朗讀、理解、感悟。
2、引導學生尋找比較點，進行比較學習。
三、詩歌的主要特點及審美特征決定了“感悟“是培養學生詩歌鑒賞能力的重要途徑。
唐代詩論家司空圖說過：“辨于味而后可言詩”。“辨味”就是在形象感受的基礎上，進入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，體驗情感------這就是要品嘗語言的滋味，揣摩形象的意味。古人所說“披文、入情、討源、受用”與此相同。這些提法其實都可以說成是“感悟”。
1、強烈的抒情性，是詩歌的重要特征。詩歌的感情可以直接抒發，還可以借景抒情，托物言志。
2、豐富的想象性，這是由詩歌形象的間接性決定的，它給人創造了無比廣闊的思維空間。
3、鮮明的音樂性，這主要表現在節奏和韻律兩個方面。
4、兼有散文自然、清新、飄逸的特點。
四、對“感悟”的理解
所謂“感悟”其實可以分為“感”和“悟”兩個心理過程。“感”即“感觸” “接觸”。這個過程是以文本的細節局部為對象的。這個過程是過渡性的，引發性的，讀者的心理流向即刻向“悟”的方向發展。所謂“悟”就是由表及里，見微知著。可以說“感”是“悟”的基礎，“悟”是“感”的目的。兩者雖然不能截然分開，卻還是有區別的。一方面，“感”著眼于文本的組成部分，“悟”著眼于文本的整體；另一方面，“悟”比“感”具有更大的獨立性和自主性。“感”強調的是審美客體，“悟”強調的是欣賞主體自身的認知和經驗。
五、學習資料
1、【作家介紹】
泰戈爾（1861－1941），印度詩人、小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。他生長于一個文學藝術氣氛極濃的家庭，從小受到較好熏陶。1878年留學英國倫敦大學，攻讀法律，但致力于研究英國文學和西洋音樂。1924年曾來中國，并著書、撰文，表達對中國人人民的情誼。一生寫有詩集五十多部，中長篇小說十二部，短篇小說百余篇，戲劇二十余種。主要作品有詩歌《暮歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》等。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。在印度文學史上占有重要的地位。1913年獲得諾貝爾文學獎金。但在輝煌的背后卻是他不幸的一生。他在很小的時候失去了母親，在他三十五歲前后，親愛的妻子死了，一雙可愛的兒女也都相繼夭亡。這些不幸籠罩在他身上，卻使他做出世界上最柔和甜美的愛的頌歌。他想通過歌聲，把愛的光輝撒遍世界的每一個角落。這首散文詩表現的其實是一種理想中的母子之愛，甜蜜、默契，歡樂而神奇，甚至帶有一種宗教色彩。
泰戈爾的想像多么的新奇而美妙，但沒有人看了這首詩會想到20世紀初，也就是泰戈爾寫這首詩歌的時候，是他個人最不幸的時候。1902年，他的妻子病逝。第二年，他的一對兒女相繼夭亡，可是他仍然能寫出如此充滿童趣，充滿母愛的文章。可見，他心中有多少的愛，對生命的愛，對孩子的愛，對自然的愛，對所有一切的愛，他是一個何其博愛的人啊！是愛支撐他寫出偉大的關于愛的作品，愛的力量真的偉大，超越一切。
2、【作家介紹】
冰心，女，原名謝婉瑩，1900年生，福建長樂人，現代著名文學家。1923年燕京大學中文系畢業，同年去美國留學，獲威爾斯女子大學文學碩士學位。1926年回國，曾在燕京大學、北平女子大學、清華大學等任教。1938年參加中國文藝家協會，系中華文藝界抗敵協會第三屆理事。1946年后，到日本東京大學任教。1951年回國后，歷任中國文聯副主席，中國民主促進會中央名譽主席，全國人大一至五屆代表，中國作協第五屆名譽主席。1919年開始發表文章。1923年她的第一個詩集《繁星》出版，這是中國小詩最初之作，也是影響最大之作。著有散文集《寄小讀者》；詩集《繁星》、《春水》；兒童文學集《小桔燈》等，此外還有一組關于婦女問題的小說，影響很大。她的著作收集在《冰心文集》6卷本里。
3、【相關鏈接】-----泰戈爾與中國
泰戈爾是中國人民的朋友。早在1881年，他就寫了著名的論文《死亡的交易》，譴責英國對中國的鴉片貿易。1916年，泰戈爾譴責日本對中國的侵略。他預言：“中國這種巨大的力量一旦能夠在現代化的道路上運行 ，那就是說掌握現代化科學，那時候，在世界上恐怕沒有任何力量可以攔阻他們向前邁進。”1924年，泰戈爾訪問中國。1937年，他在自己創辦的國際大學里開辦了中國學院。
4、冰心遙寄印度哲人泰戈爾
泰戈爾！美麗莊嚴的泰戈爾！當我超過“無限之生”的一條界線——生——的時候，你也已經越過了這條界線，為人類放了無限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你——
在去年秋風蕭瑟，月明星稀的一個晚上，一本書無意中將你介紹給我，我讀完了你的傳略和詩文…心中不作別想，只深深的覺得澄澈——凄美。
你的極端信仰——你的“宇宙和個人的心靈中間有一大調和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞；都滲入我的腦海中，和我原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調無聲的音樂。
泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲哀；謝謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞。
這時我把筆深宵，追寫了這篇贊嘆感謝的文字，只不過傾吐我的心思，何嘗求你知道!然而我們既在“梵”中合一了，我也寫了，你也看見了。
1920年8月30日夜
5、泰戈爾對冰心的影響
泰戈爾和冰心生活在兩個不同的國度，年齡相差近40歲，泰戈爾出生于1861年，冰心出生于1900年。但是泰戈爾的《飛鳥集》對冰心的文學創作卻產生了巨大的影響。在沒有看到《飛鳥集》之前，冰心初期的詩作只是平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來受到《飛鳥集》的影響，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集，這就是《繁星》、《春水》。《繁星》是中國現代文學史上第一本小詩集。這兩本含蓄雋永，富于哲理的小詩集的出版，促使“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。
冰心受泰戈爾的影響其實不是偶然的，有著必然的因素。兩人都長在優裕而溫暖的家庭里。泰戈爾說“我小的時候，得益最大的便是文學與藝術的空氣彌漫于我的家庭”。冰心的母親也是有文化的人，喜歡看書，冰心說：“我母親是世界上最好的母親中最好的一個”。幼年的冰心深受家庭的熏陶，五六歲便開始走進書的天地。泰戈爾哲學思想的核心是泛神論。“愛”又成為他解決一切紛爭和實現理想的基本力量。冰心從小進入教會學校讀書接受了“愛一切人”的基督教義，這與泰戈爾的“愛的哲學”是契合的。因此冰心很容易就接受了泰戈爾的哲學思想。把“歌頌母愛、歌頌童真、歌頌自然”，作為她早期詩歌散文創作的主題。《飛鳥集》是寫兒童心理的小詩集。它寫了兒童對母親的愛，兒童眼里奇幻的世界。冰心由此得到啟發。不僅從思想上，而且從藝術形式上，《繁星》、《春水》都可謂是中國版的《飛鳥集》。
而惟獨冰心最得泰戈爾思想和藝術的精髓，成了“最有名神形畢肖的泰戈爾的私淑弟子”(徐志摩《泰戈爾來華》)。
6、印度佛教圣物——金色花：印度圣樹，木蘭花，屬植物，開金黃色碎花。譯名亦作“瞻波伽”或“占博伽” 。
7、關于《羅摩衍那》：古代印度人不注意自己的歷史，尤其不注意系統地記錄自己的歷史，而是以神話故事形式述說古代所發生的重大歷史事件或英雄人物事跡。《羅摩衍那》為印度敘事詩，相傳系蟻垤所作。今傳本形式約為公元二世紀間所形成。全書分為七卷，共二萬四千頌，皆系敘述羅摩生平之作，《羅摩衍那》又叫《羅摩傳》，是印度歷史上最有名的兩部史詩之一。印度教的神祗多如繁星，一些歌頌大眾神的事跡仍深入民心。《羅摩衍那》和另外一部《摩訶婆羅多(mahabarata)》就是代表。在印度不記錄歷史的中世紀，它甚至就是歷史。這兩部史詩之恢弘磅礴，足堪和荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》比美。這些傳說，往往和宗教聯系在一起，至今仍在印度人民中廣為流傳，成為他們思想行為、道德觀念的準則和生活的楷模。
8、關于文中的禱告：在宗教盛行的印度，絕大部分印度人篤信宗教。印度人認為，信仰宗教是天經地義的，不信仰宗教倒是不可思議的，所以宗教在印度的政治和文化生活中占有十分重要的地位。大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。禱告就是人與上帝傾談，讀圣經是聆聽上帝對人說話。許多人把禱告比喻作屬靈的呼吸，圣經則是屬靈的糧食，這兩項都是靈命中必不可缺少的要素。
9、意象-----詩歌的意象是詩歌中借以表現思想感情的物象,可以是一種事物,也可以是幾種事物一同來表現感情.都叫做意象.。
意境-----所謂“意境”，就是作者在詩歌與散文中，通過形象描寫表現出來的境界和情調，是抒情作品中呈現的情景交融、虛實相生的形象。同時也包括作者誘發和開拓的審美想象空間。
中國古詩詞意境的特點：① 虛實相生 ② 情景交融
中國古代詩詞情景交融的方式：
①觸景生情(先景后情) ②寓情于景
③緣情造景(先情后景) ④借景抒情
①觸景生情，情由景生。②緣情造景，景由情生
③景語情語，情景交融。④景略情在，直抒胸懷。
六、教學過程
（一）用飽含感情的語句導入（劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情。”）
1、20世紀初期的印度，是英國的殖民地。政治上遭受壓迫，經濟上受到剝削，使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應運而生了。一位是民族解放運動的領袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特·泰戈爾。在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現的。他的作品本世紀初就已開始與中國讀者見面，對中國現代作家如冰心、鄭振鐸、郭沫若、徐志摩等人的早期創作產生過巨大的影響，幾十年來，泰戈爾一直是我國讀者最喜愛的外國作家之一。今天，就讓我們共同領略泰戈爾詩歌的藝術魅力。
2、同學們：世上有一部書是永遠也讀不完、寫不完的，那就是母愛！
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；
母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
這個世界上，我們什么都可以忘記，但不能忘記母親給予我們的一切……今天，就讓我們一起通過泰戈爾的詩歌來感受著偉大的母愛吧。
3、用歌曲《吻》導入，讓歌中深摯的傾訴撥動學生的心弦。
這是流行于上世紀80年代的一首歌曲，歷經20年淘洗，唱在今天，仍是分外動人，恐怕就是因為它表現了母親對兒女無私的愛，更唱出了兒女對母親的深摯的傾訴。這種情感是經得起時間的考驗的，這種情感也不會有地域的界限，這是人類共同歌詠的永恒主題。
有人曾用飽蘸童心之筆，盡情描繪了這種情感，抒寫了一首首純真詩篇，這個便是泰戈爾。
今天，我們就來一起欣賞以母愛為主題的散文詩——泰戈爾的《金色花》，讓我們期待一次美的洗禮！
4、（播放歌曲《魯冰花》導入新課）大家知道這首歌曲的歌名嗎？誰能說說這首歌曲表達了一種什么樣的感情呢？學生回答。（教師導入）是啊！母愛是人類情感中最崇高、最美好的，母子之情是全人類的共同情感，今天我們一起來欣賞表達母親和子女之間親密情感的散文詩——《金色花》。
（二）朗讀感悟----從整體上把握詩歌所表達的主要內容與感情。
葉圣陶先生說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，……親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”
朗讀，既是語感的，又是技能的；既是文學的，又是審美的。朗讀中要做到：
（1）循序漸進。朗讀詩歌時，要使學生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使學生朗讀真正做到流暢自如，感情豐富。因此，在朗讀教學中絕不可急于求成，應引導學生由易到難，循序漸進，逐步深入。
（2）把握基調。一篇詩歌反映的總的感情傾向即感情基調，朗讀一篇詩歌的主要語調就是朗讀基調。要朗讀好一篇詩歌，領會中心，首先就要把握好基調。所以開始階段，老師要指導學生朗讀，把握詩歌大意及朗讀基調，為理解詩歌作基礎。
（3）體驗情感。在理解詩歌時，要注意講解和朗讀的有機結合，讓學生用情的讀，深入的理解。感受、體會其節奏和音韻的優美，體驗其思想和藝術、情感的魅力，增強詩歌語感。
（4）教學中可以采用集體讀，分組讀，男女聲輪讀的方法，讀出詩的氣韻。
1、由一個學生讀詩，然后師生一起來朗讀體會。（讀音、節奏、停頓、輕重緩急等）
① 讀準字音
嗅( xiù ) 聞（氣味） 花瓣( bàn )
羅摩衍那( mó ，yǎn)------印度長篇敘事詩。
匿笑( nì )------匿，隱藏，不讓人知道；匿笑，偷笑。
禱告( dǎo )-------向神祈求保佑。
沐浴( mùyù )----------洗澡。比喻承受潤澤、培育。
②“我“為什么要變成一朵金色花？
明確：與母親嬉戲，為媽媽做事。
③ 頑皮可愛的孩子變成一朵盛開的金色花，與慈愛的媽媽逗樂嬉戲，他是怎樣和媽媽逗樂嬉戲的呢？請用“當媽媽 的時候，我就 ”說一說。
示例：母親做禱告時，我就開放花瓣散發香氣（沁入心脾）。
母親讀書時，我就將影子投在書頁上（陽光太刺眼，這樣可以保護母親的視力）。
母親去牛棚時，我就恢復原形求她講故事。
④這是一個怎樣的孩子和一個怎樣的媽媽？請你用“我讀出了一個____________的孩子和一個____________的媽媽”的句式來回答。請說說你的理由。
示例：我讀出了一個淘氣的貪玩的孩子，一位慈祥的愛讀書的媽媽。
我讀出了一個伶俐可愛的孩子，一位溫柔善良的媽媽。
我讀出了一個活潑機靈的孩子，一位勤勞美麗的媽媽。
我讀出了一個愛孩子，一位愛孩子的媽媽。
我讀出了一個聰明的孩子，一位圣潔的媽媽。
我讀出了一個神奇的孩子，一位篤信宗教的媽媽。
2、學生散讀，把握整首詩的朗讀基調。
你認為該用什么樣的語速和感情基調來朗讀？
（明確：稍快，喜悅、舒緩、溫馨、深情，讀出母子之愛和兒童特有的調皮）
3、學生朗讀，深入理解，體驗情感。
以下詩句應讀出怎樣的語氣：
①、假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻的在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽你會認識我嗎？
（要讀出孩子的調皮，得意，驕傲。）
②、你要是叫到：“孩子，你在哪里呀？”
（要讀出母親的焦急惦念。）
③、“我不告訴你，媽媽。”
（要讀出孩子的淘氣、機靈、撒嬌、調皮和對母親的愛戀。）
④、“你到哪里去了，你這壞孩子？”-----為什么媽媽見了面，說“你這壞孩子”？
（要讀出母親的嗔怪、擔憂、焦慮和欣喜。）
（三）意境感悟（3個步驟）
1、音樂感悟（配樂朗誦-----步驟1）
（1）選取與詩歌意境或感情表達相一致的音樂。例如，《燭光里的媽媽》《春野》《鄉村小路引我回家》。使選用的樂曲能夠起到營造氛圍，把握基調的作用。
（2）配樂朗誦，在音樂與詩歌的整合中醞釀相應的情感、豐富詩歌的表現力。
（3）欣賞后放音樂，可以強化感情，提升詩歌感染力。既與詩人情感達成共鳴，又在另一方面領悟到詩歌音樂美的特點。
2、意象感悟（求解意象，體會感情-----步驟2）
①以詩解詩
告 別
是我走的時候了，媽媽，我走了。
當清寂的黎明，你在暗中伸出雙臂，要抱你睡在床上的孩子時，我要說道：“孩子不在那里呀！”——媽媽，我走了。
我要變成一股清風撫摸著你；我要變成水的漣漪，當你浴時，把你吻了又吻。
大風之夜，當雨點在樹葉中淅瀝時，你在床上，會聽見我的微語，當電光從開著的窗口閃進你的屋里時，我的笑聲也偕了它一同閃進了。
如果你醒著躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要從星空向你唱道：“睡呀！媽媽，睡呀。”
我要坐在各處游蕩的月光上，偷偷地來到你的床上，乘你睡著時，躺在你的胸上。
我要變成一個夢兒，從你的眼皮的微縫中，鉆到你睡眠的深處。當你醒來吃驚地四望時，我便如閃耀的螢火似地熠熠地向暗中飛去了。
當普耶節日①，鄰舍家的孩子們來屋里游玩時，我便要融化在笛聲里，整日價在你心頭震蕩。
親愛的阿姨帶了普耶禮②來，問道：“我們的孩子在哪里，姊姊？”媽媽，你將要柔聲地告訴她：“他呀，他現在是在我的瞳仁里，他現在是在我的身體里，在我的靈魂里。”
--------
①普耶（puja），意為“祭神大典”，這里的“普耶節”，是指印度十月間的“難近母祭日”。
②普耶禮就是指這個節日親友相互饋送的禮物。
云與波
媽媽，住在云端的人對我喚道——
“我們從醒的時候游戲到白日終止。
“我們與黃金色的曙光游戲，我們與銀白色的月亮游戲。”
我問道：“但是，我怎么能夠上你那里去呢？”
他們答道：“你到地球的邊上來，舉手向天，就可以被接到云端里來了。”
“我媽媽在家里等我呢，”我說，“我怎么能離開她而來呢？”
于是他們微笑著浮游而去。
但是我知道一件比這個更好的游戲，媽媽。
我做云，你做月亮。
我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。
住在波浪上的人對我喚道——
“我們從早晨唱歌到晚上；我們前進又前進地旅行，也不知我們所經過的是什么地方。”
我問道：“但是，我怎么能加入你們隊伍里去呢？”
他們告訴我說：“來到岸旁，站在那里，緊閉你的兩眼，你就被帶到波浪上來了。”
我說：“傍晚的時候，我媽媽常要我在家里——我怎么能離開她而去呢！”
于是他們微笑著，跳舞著奔流過去。
但是我知道一件比這個更好的游戲。
我是波浪，你是陌生的岸。
我奔流而進，進，進，笑哈哈地撞碎在你的膝上。
世界上就沒有一個人會知道我們倆在什么地方。
②這首詩表達了什么感情？你發現詩歌美在哪里？
明確：表現了家庭的天倫之愛，表現了人性的美好與圣潔。親情美，人性美。
③《金色花》用怎樣的手法抒寫愛的情懷呢？
“奇妙的想象”、“真摯的情感”、“質樸的語言”
3、圖畫感悟
人們常將“詩”與“畫”對舉。如“詩情畫意”、“如詩如畫”等，足見兩者間的淵源之深。當然，在這個過程中僅僅提供與詩歌題材相關的圖畫作品是不夠的，更為重要的是在圖畫之外的聯想和想象。
（1）、借助對畫面的聯想和想象，可以把再現與表現兩種功能結合起來，通過圖畫直接作用于人的感覺，使人產生與之相協調的情感體驗。
（2）、借助聯想和想象，可以感受古詩畫面的意境氛圍。詩歌的手法與繪畫的手法在表現動與靜、虛與實等等方面有很多相似之處。
（3）、品味畫面美。（借助圖畫、想象聯想深情描述-----步驟3）
我們先閉上眼睛，聽老師描述的畫面是否來自于這一首詩？
清晨朝露未晞，在鋪滿金色花的林蔭中，飄出一個修長的身影，她的濕發披在兩肩，發絲間的水滴輕輕飄落，親吻著林間綠色的小草。媽媽悄無聲息地出現在小庭院里，她緩緩地把雙手放在胸口。媽媽在祈禱了，空氣中彌漫著媽媽輕柔的話語。突然雙眉微微揚起，這香氣從何而來？我屏住氣息，一聲不響……
請同學們用自己的語言描繪一下詩中的畫面，可以用“我感受到這樣的畫面……”來做恰當描述。
（四） 創造新境
母愛就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時時刻刻地滋潤著我們。誰不應該感謝母親、報答母親呢？如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變作什么來表達你對母親的滿懷愛意？
示例：我要變成一股清風撫摸著你；我要變成水中的漣漪，當你浴時，把你吻了又吻。（泰戈爾《告別》）
我要變作一串珍珠項鏈，掛在媽媽脖子上，讓媽媽更美麗。
我要變作小鳥，時刻飛在媽媽身邊，唱出美妙的歌給媽媽聽。
我要變作影子，她到哪里我到哪里，永不分離。
我要變作手，代替她做煩瑣的家務勞動。
假如我變成了一個美麗的發卡，我要別在秀發上，讓媽媽更加年輕漂亮。
假如我變成了手，我要幫媽媽分擔家務，讓她不再那么操勞。
假如我變成了一個可愛的小丑，我要表演很多有趣的節目，逗媽媽開心，讓她笑口常開。
假如我變成了一盞燈，我要為媽媽照亮夜行的路……
假如我變成了一把傘，我要為媽媽遮風當雨……
假如我變成了一把椅子，我要讓媽媽下班后坐在椅子上消除一天的疲勞……
假如我變成了一株綠色植物，我要在媽媽工作時深情地望著媽媽，就像我小時侯媽媽望著我一樣，眼神里充滿了愛的信息，我還要通過光合作用制造出大量的氧氣，讓整個房間空氣溫馨，讓媽媽更加輕松快樂。
假如我變成了一輛自行車，我要讓媽媽騎在我的身上，讓我護送著媽媽去上班，讓媽媽既省力又平安……
我要變作…………
假如我變成了一條清清的溪流，我要在媽媽工作累時，讓媽媽來到我身邊，聽我唱一支歡快的歌曲，抖落滿身的疲憊；我要在媽媽口渴時，讓媽媽品嘗我甘甜的水，使她重新變得容光煥發！
假如我變成了一朵小小的白云，我要緊緊跟隨著媽媽，使媽媽不管走到哪兒，都免受烈日無情地炙烤。
（五）過渡環節
《金色花》讓我們感受到了一種濃濃的母子之情，正是因為母親無私的愛，才會引發“我”奇妙的想象，把自己變成一朵金色花來回報母親的愛，從而也體現出“我”對母親最圣潔、最美麗的愛。我國現代著名詩人徐志摩在《泰戈爾來華》中說冰心是“最有名神形畢肖的泰戈爾的私淑弟子”。下面，我們一起來朗讀冰心的《荷葉 母親》，感悟她所受到的泰戈爾的影響。
（六）比較感悟-----學習《荷葉 母親》
1、朗讀《荷葉 母親》，感知文章內容。
① 一寫看紅蓮——
心情：煩悶;
環境：繁雜的雨聲濃陰的天;
紅蓮：開滿、亭亭。
② 二寫看紅蓮——
心情：不適意，徘徊；
環境：雷聲作了雨越下越大；
紅蓮：左右倚斜，無依無靠。
③ 三寫看紅蓮——
心情：不寧的心緒散盡感動；
環境：雨肆意地下著；在大荷葉的覆蓋下；
紅蓮：不動搖。
2、比較《金色花》《荷葉 母親》
相同點：
① 贊美母愛的偉大神圣。-----思想感情
② 圖畫美。------想象
不同點：
① 《金色花》語言質樸秀麗。《荷葉 母親》語言淡雅清婉。------語言
② 《金色花》是緣情造景。《荷葉 母親》是觸景生情。-----情景交融的方式
③ 《金色花》中既有母愛的光輝，還有孩子的愛心。《荷葉 母親》更多的是贊美母愛。-----思想感情
④ 《金色花》是明朗圣潔的美。《荷葉 母親》是凄清含蓄的美。----整體氛圍
⑤ 《金色花》寫一天時間里孩子三次與媽媽嬉戲，《荷葉 母親》則是由雨中荷葉護蓮的情景聯想到偉大的母愛。----內容
（七）小結
如果把父愛比作高山，那是因為他高大、挺拔；而母愛則是一條小河，一片大海，她溫柔、清澈、博大、源遠而流長。孟郊在《游子吟》中寫道“誰言寸草心，報得三春暉”，依依小草怎回報得了春日陽光的恩澤呢？汪國真說“我們也愛母親/卻和母親愛我們不一樣/我們的愛是溪流/母親的愛是海洋”，無論如何，請用小草的芳馨，請用溪流的歡歌來回報我們的母親。從現在開始，從點點滴滴做起。
（八）作業
1、課外閱讀《飛鳥集》《新月集》《繁星》《春水》等詩集。
2、將收集到的表達母愛的詩歌、名言，也可是剛才的即興創作，制作成卡片，回家送給媽媽。
（九）板書
第一課時
一個____________的孩子和一個____________的媽媽
假如我變成了
第二課時
尋找比較點：思想感情、具體內容
想象空間、語言特點、情景交融的方式、整體氛圍
設計思路： 篇7
自主交流 感受自然之美 交流文本 享受文字之美---《火燒云》教學設計思路
《語文課程標準》明確指出，閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，是任何教師的分析都代替不了的閱讀實踐。為此，閱讀教學的目標設置應該以學生為中心，著眼于學生的全程發展，全面發展，從學生的實際出發。就此，談一下《火燒云》一課的教學設計。
一、關于教材的分析：
《火燒云》是一篇寫景的文章，描寫的是晚飯過后，火燒云從上來到下去的過程中，顏色和形狀的變化，表現了作者熱愛大自然、熱愛生活的思想感情，啟發學生在觀察事物的過程中大膽發揮自己豐富的想象力。
整篇課文都是圍繞著火燒云顏色和形狀變化的特點來體現“美”，通過質樸而生動、形象的語言，優美而富有動感色彩的想象，給學生帶來了一種全新的視、聽覺感受，使他們感受到了火燒云的絢麗多姿和豐富多變，激發了他們內心強烈的情感共鳴，深深地喜愛上這大自然的神筆之作！從而深化主題。
二、選擇的內容
1、在教師備課與學生預習的基礎上，共定學習目標。
2、教學內容的選擇
自主感悟 抓住文眼 想象景色美
課文的1-2節抓住一個“奇”字，感受情景美；第3小節突出一個“多”字，領略火燒云的色彩美；4-7小節從“快”字入手，體味形態美。整篇文章圍繞 “變”字，向我們描述了火燒云靜態的美以及動態的美。老師創設情境，讓學生靜下心來，全身心地去感受文字，想象景色的美。
自主誦讀 靜心體悟 品味文字美
放一曲輕柔的音樂，讓學生伴隨著音樂去大聲地誦讀；或者什么也不放，只是告訴學生安靜下來，用心去讀文，讓學生“在寧靜中閃現智慧”。在一遍一遍的全身心的誦讀中，在對詩一般的文字的感受中，“文學的美”便如春雨浸潤孩子們的心田。
自主交流 影象共享 感受自然美 （引入課外資源）
在語文課上，我不是很主張運用媒體，可是城市的喧囂與華麗，使生活在城市里的孩子，幾乎看不到“朝霞紅欲染”，看不到“赤浪連天拍，朱霞接水浮”，看不到“秋水共長天一色 落霞與孤鶩齊飛”，更感受不到“初唱天雞海色昏，須臾波面擁朝暾。麗空星斗俄收拾，射水嵐霞互吐吞”。
因此，在不能帶孩子親自去觀看“火燒云”情況下，在教學設計上要求學生自己搜集有關的圖片或影象資料，并做說明。老師必須給學生準備好影象，以備在學生深刻品味了文字美，想象了景色美之后，以實際的影象資料再次震撼學生的心。學生在觀看的過程中，肯定有不同于作者的感受，再進行小練筆便水到渠成。
班內交流 文本共享 享受文字美 （引入課外資源實現大量閱讀）
眾所周知，語文學科的性質，決定了語文教學絕對不是一本書能夠了事的。因此，“大量閱讀”“大語文教學”“詩文誦讀工程”等等便備受語文教育工作者的推崇。從古至今，描述“火燒云”的文章及詩句不少，應該要求學生在課堂上以小組形式交流搜集到的資料，交流后放在班級文學交流區。用大量的閱讀豐富孩子的知識，用豐厚的積累奠基孩子的人生。
我想，在這樣的層層渲染下，孩子們自然會愛上文字，懂得文字，語文教育還有何愁？
火燒云教學思考
《火燒云》一課可以選哪些內容進行教學？你的理由是什么？這篇課文是否需要引入課外資源？你打算引入哪些課外資源？
《火燒云》是一篇優美的寫景文章，這篇講讀課文描繪了晚飯以后火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化。課文先講“火燒云上來了”，是透過云層的陽光照到地上引起人和動物顏色的變化來講的。 接著講火燒云顏色和形狀的變化。最后講火燒云下去了。通篇文章語言優美，用詞準確生動，想象豐富，比喻貼切。
課文用了大量的筆墨寫了火燒云的顏色和形狀的變化。講顏色，先講“從西邊一直燒到東邊”“好像是天空著了火”，不僅點了題，還強調了天空一片紅艷，給人以動感。緊接著講了顏色的變化：“極多”說明火燒云有 多種顏色；“一會兒……一會兒……一會兒……一會兒……”不僅突出顏色多，而且強調變化快。最后列舉一些顏色，并講“還有些說也說不出來、見也沒見過的顏 色”，進一步說明顏色極多，絢麗多彩。 講形狀，一是把火燒云想象成各種動物：馬、狗、獅子……一是突出了火燒云形狀變化之快：“一會兒、過了兩三秒鐘、正在、忽然、跑著跑著、一轉眼”等詞語準確地表明了火燒云形狀不斷的、快速的變化。
文章對火燒云這種動靜相結合的描寫很容易讓學生理解，因為它的語言能生美而且通俗易懂。老師除了要引導學生體會其特點外，更重要的是引導學生感情朗讀，以讀促悟，悟中品美。
需要引入的課外資源：
《火燒云》是人教版的一篇文章，聽過同校老師講的蘇教版二年級下冊的一篇《云房子》，兩者有相似之處，雖然有些淺顯，但文章依然很美，覺得可以拿來與同學們分享。除了讓學生們課前收集寫云的文章外，其實這樣的課堂，還可以分享其他能抓住事物特點，寫出其靜態美和動態美的優美的寫景文章（如果有時間的話）。以一篇帶多篇，也不失為一種好的學習方法!
樸實中靈動、短暫中永恒——
走進《火燒云》 何翠
今天有興拜讀了作家蕭紅的《火燒云》這篇課文，邊讀邊悟，神游于對美的渴望與追求之中,不由贊嘆作者生花的妙筆。課文《火燒云》不過五百來字，卻有如一幅濃墨重彩的風景畫，體現了作家蕭紅那匠心獨具的語言藝術。當然,火燒云千姿百態,變幻無窮,但它畢竟是抽象與缺乏生氣的景物,讓人感覺生疏及遙遠。因而, 作者把變化中的云比喻為馬、狗... 所以我認為應該把“語言”和“變換”作為本課教學內容的重“點”。
一、語言樸實，富于變化
《火燒云》全文沒有一個生僻的詞語，用口語的形式娓娓敘說，像“火燒云上來了”，“您老是金胡子了”，“跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了” 等，使人讀了感到親切自然。文中還有一個獨特的現象，即很多句子的末尾都用“了”字，這個口語化的文字，讀來順口和諧，充滿生活氣息。
同時它發用詞又極富變化。這體現在兩個方面：一是用詞造句靈活多樣。作者為了寫出火燒云形態的變化無窮，用不同的句子敘述了各種形態的出現：“一會兒，天空出現一匹馬”，“忽然又來了一條大狗”，“接著又來了一頭大獅子”。由馬而狗，而獅，真可說是瞬息萬變。而寫它們的消失，尤其富有情趣，寫“馬” 是“那匹馬大起來了，馬腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了”；寫“狗”是“跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了”；寫“獅”卻是“可是一轉眼就變了，再也找不著了”。同是寫消失，一是逐漸模糊，一是不知去向，一是倏忽不見，毫無單調式重復之感，使文章更顯活潑、生動。二是寫法富于變化。寫霞光，著重刻畫其靜態，從地面到天空，主要運用側面渲染，中間插入一個人物的心理活動和另一個人物的說話，困中著色；寫火燒云的形狀，則從正面落筆，極力描摹它的動態，且從單個的馬的形象，幻化為一組狗的形象。
三、語言凝煉，富于音韻
本文注意錘字煉句，有時一個字，就含不盡之意。比如“天空的云從西邊一直燒到東邊”一句，一個“燒”字，道出了火燒云的范圍之大，氣勢之宏，色彩之艷。
教學時，可讓學生做換詞練習，看把“燒”換成“紅”行不行？作者為什么不用“紅”而用“燒”？經過分析，學生們知道了，用“燒”一可以避免重復，二點了題，三前后照應，四給我們一個變化的感覺。作者在寫火燒云顏色變化時連用了四個“一會兒”，要讓學生了解這不僅說明顏色變化多，而且變化快，從而了解了作者用詞的絕妙。
文中還用了很多疊音詞，如‘笑盈盈”“紅通通”“金燦燦”“偏偏”以及“跑著跑著” “恍恍惚惚”等，不僅增強了語言的音樂感，而且形象地描繪出火燒云的色彩、形狀變化及人物的情態。
三、長于比擬，形象生動
火燒云形態千變萬化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛的馬、狗、獅等象形，不但刻畫其靜態，更細致地描繪其動態，象形各具情態，栩栩如生，給人以深刻的印象和強烈的藝術感染。
課內外遷移：
《火燒云》一課用生動傳神的語言寫出了火燒云顏色的變化，描寫的詞共有三種形式，一是疊詞（金燦燦），二是對半式（半紫半黃），三是實物形容詞（梨黃），為了讓學生感受火燒云的顏色美，教師在理解完書中幾種顏色后，又及時的進行擴展詞匯的練習。“想想天空中火燒云還會有哪些顏色？你能用哪些詞語來描繪？” 這樣一來，學生的思路被激活了，個個情緒高漲，相互啟發，短短的幾分鐘，他們就說出了二十多個不同形式的描寫顏色的詞語，既加深了對火燒云顏色美、變化多的理解，又發展豐富了學生的語言。
我認為有意讓學生將課外學到的詞語遷移到課堂學習中來，進行展示、交流，這是激發學生課外閱讀興趣的重要方法。這樣設計，也會大大激發學生在平時學習中養成隨時積累的好習慣！！
讓朗讀、想象唱響主旋律
看到這個題目腦海里立刻浮現出滿天紅霞，婉約的黃昏，醉人的情景。飛揚的思緒把我帶回了課堂上。
基于文章的教學教學重難點，我覺得應該讓朗讀和想象唱響本課的主旋律。
教學主要內容：
1、重點學習火燒云顏色和形狀的變化，讓學生感受自然景色之美
2、學習課文中的生動詞句，了解作者豐富的想象，積累好詞佳句。
教學設計思想：
學習第一部分時，要想象霞光映照下人及動物的色彩，體會作者的心情，讀出驚喜的語氣。學習第二部分時，要引導學生通過想象，在頭腦中出現課文描寫的各種各樣的顏色、形狀及變化情況。此外，還應引導學生想想課文中沒有寫出的其它顏色和形狀。這樣，才能使學生體會到火燒云的多姿多彩、變化迅速的特點。朗讀時才能通過語調、語速的變化表現出這一特點。第三部分應略處理，注意讀出對火燒云景色的留戀之情。
媒體使用是讓學生通過圖片感受火燒云的特點（顏色多、變化快），啟發學生仿寫。
1、自由讀第一段，思考：火燒云上來時，地面的景物發生了怎樣的變化？
想象當時的情景，自由描述。鼓勵個性想象。
2、想象火燒云還有哪些顏色的變化？仿照書上詞的表現形式說一說。用上“一會兒……” （藍盈盈、黃橙橙、半紅半黑、半粉半藍、草綠、桔黃、）
（設計意圖）
在表達時引導學生加入描寫火燒云顏色的詞（紅彤彤：abb、半灰半百合：半…半…、葡萄灰：水果或蔬菜+其顏色。）把詞語的理解與運用融入表達中。一舉兩得。
2、天空中這么多的顏色交織在一起，你的感受怎樣？（那是多美的呀！）能不能用一個詞語概括出火燒云顏色多呢？ 課文為什么沒有用這個詞？（表現不出變化多和快）
3、引入課外資源，播放火燒云的相關圖片。
此環節是在學生想象的基礎上，形成更直觀的體驗。拉近與文本的距離。
4、你喜歡這幅美景嗎？請用喜愛之情讀出來。自由讀、指名讀、展示讀。
（注）此環節，教師應放開手給學生充分想象的空間，打開學生的思路，讓學生大膽說出自己的想象，鼓勵與眾不同的想象，讓學生迸發出想象的火花。并在想象之后，學生走入情景這時，引導學生把自己的感受用朗讀的方式表達出來。
至此就實現了學生對火燒云顏色和形狀變化的形象、立體的感受，從而感受自然景色之美。
二、背誦
1、選擇自己喜歡的一段試著背一背。
2、課件：請同學們邊看圖邊背誦有關段落。
《火燒云》的重點教學內容：
《火燒云》是一篇寫景文章，作者通過對火燒云顏色和形狀的變化描寫，抓住一個“變”字向讀者展示了一幅絢麗多彩的晚霞畫卷，讓人讀后有一種心曠神怡、意猶未盡的感覺。火燒云上來時作者寫霞光主要是抓住靜態來寫的，火燒云的變化，作者主要是抓住動態來寫的。作者通過動靜結合的手法，表達了自己對大自然的贊嘆。
本文注意錘字煉句，有時一個字，就含不盡之意。比如“天空的云從西邊一直燒到東邊”一句，一個“燒”字，道出了火燒云的范圍之大，氣勢之宏，色彩之艷。文中還用了很多疊音詞，不僅增強了語言的音樂感，而且形象地描繪出火燒云的色彩、形狀變化及人物的情態。所以，在教學這篇課文的時候，應注重學生的朗讀，讓學生在朗讀中感悟火燒云的紅和“燒著”了整個天空后顏色之“變”，之后是寫火燒云形狀之“變”：采取不同方式的讀，加入圖片讓學生欣賞，培養學生的欣賞能力，從而激發學生對火燒云乃至自然景觀的喜愛。在這兩個“變”的學習中，我覺得應傾向于動態之變，學生通過朗讀、想象火燒云的樣子抓住這一典型語段進行仿寫，培養學生寫作能力的，把讀、思、聽、說有機地結合起來。
選擇重點教學內容的理由：
1、《火燒云》是一篇語句優美，內容通俗易懂的課文。應摒棄了繁索的講解、分析，抓住“讀”字不放手。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，學生對語文材料的反應往往是多元的。教師應尊重學生在閱讀過程中的獨特體驗，重視學生多樣的閱讀趣味，引導學生感悟和吸收作品的精華豐富學生的精神世界，積極創造條件為學生提供大量語言實踐的機會，讓學生一層一層地深入讀書，使之在讀中整體把握，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。
2、想像力是創造性思維的重要基礎，在閱讀教學中培養學生的想像力更是培養學生思維能力的良好契機。教學中教師可通過課件展示課文中未寫到的畫面，讓學生像作者那樣仔細觀察，展開想像，并仿照課文說出火燒云的樣子及變化。訓練學生的思維，訓練了學生的表達能力，使學生更加深刻地理解火燒云變化多端的特點。
3、讀寫結合就是我國語文傳統教學中的精華之一，它通過模仿而實現知識的最直接的遷移，它可以消除學生害怕習作的心理障礙，調動習作積極性，提高習作興趣。教學中，抓住形狀之變，引導學生悟出作者之所以把火燒云變化寫得生動、形象，是因為好“熱愛生活，善于觀察，勤于積累”，在此基礎上再布置學生選一團喜歡的火燒云仿照課文寫下來，體現讀寫結合，學用結合。
應補充的課外資源：
因為大部分學生對火燒云的了解較少，甚至沒有見過火燒云，所以，我覺得在開課伊始應該補充火燒云成因的相關資料，讓學生在對火燒云有初步了解的基礎上進行學習。
《火燒云》的教學黃學美
注重學習方法的指導和落實，引導學生自主學習，針對文章特點采取多種形式的朗讀訓練，讀中理解，讀中體會和感悟。另外，讀寫結合，注重寫作方法的指導。
專題二第一講作業：
《火燒云》這篇課文描寫了夕陽西下時火燒云的顏色和形狀的變化，再現了火燒云的美麗景色，表達了人們看到火燒云的喜悅心情。文章按照火燒云“上來了”、“變化著”、“下去了”這個順序寫的，對火燒云的顏色和形狀作了細致的描寫。
一、文章內容方面：
（一）注重學習方法指導
火燒云的顏色和形狀的變化是重點，應引導學生體會其特點。文中描寫火燒云顏色和形狀的變化時都突出它們的共同特點：多、快。教學火燒云顏色變化這部分內容時，要注意有層次地教給學生學習的方法。學習描寫火燒云形狀變化這部分內容時，就讓學生根據嘗試思考題來嘗試學課文，先看看火燒云形狀的變化有什么特點？再看看作者是怎樣來描寫這些特點的。學生很快就找出了其特點，并自己學會進行分析。在教學過程中出示題，讓學生帶著問題去讀書，有明確的讀書目的性，一邊讀一邊想，在讀書過程中逐步提高自學能力，這是符合學生的閱讀心理的。由于思維活動一般總是從問題開始的，所以在學習進程中，學生只有遇到困難，感到有問題必須自己去解決時，才會積極地思考，才會在課文中尋找答案。這也是符合學生的求知心理的。這樣，使知識的學習，能力的培養與學生的心理活動緊密相結合，從而促使學生學習興趣的提高。
（二）朗讀訓練
另外，這是一篇很美的文章，應注重讓學生多種形式的朗讀，讀出文章的語言美，把對文章的體會通過朗讀表達出來。
（三）技能訓練
這篇文章寫作順序比較清晰，應指導學生嘗試進行分段的訓練。
二、寫作方法方面
本課所在單元的訓練重點是注意積累材料。在理解完課文后，我就讓學生們說說，作者為什么能把火燒云寫得這么美，這么逼真？從而使他們懂得在生活中要做有心人，要善于發現，仔細觀察。
專題二：火燒云見解 于海燕
本課教學
我對《火燒云》一課的教學見解
本課的教學我在奎文區教學能手評選時曾仔細研討過，通過研討，結合本課的教學特點，我在拓展課程資源方面做了如下嘗試，取得了一定的教學效果。
在教學火燒云的顏色時，我讓學生用恰當的詞語描繪火燒云的顏色，學生用了“色彩繽紛、五彩斑斕、五顏六色、五光十色”等很多詞語來描繪，體現了對語言的積累。
在教學火燒云形狀時，我讓學生想象火燒云還有哪些形狀？然后通過表演描述表現出來，學生的想象力得到了充分的發揮，其思維能力、語言能力得到了提高和訓練。
最后，我讓學生最后回望火燒云，讓學生說點什么？有的說要把火燒云畫下來，有的說要拍成照片。
《新課標》指出：“要拓寬學用語文的環境。”所以，語文教學用利用文本，拓展文本，學生的語文能力就會大大提高。
因學定教、突出重點，構建大語文課堂--------《火燒云》教學內容選擇之我見
《火燒云》是小學語文四年級的一篇課文，通過描寫火燒云的出現--變化--消失的過程，展現自然景觀的魅力。對于本篇課文教學內容的確定，我認為首先應該分析文本的特點和學生的學習情況，做好學生學情的課前診斷。教學內容選擇的原則是因學定教、突出重點。
（一）我選擇的教學內容及依據
1、我選擇的教學內容主要有以下幾點： （1）課文內容方面我主要選擇引導學生理解火燒云的變化過程， 學習火燒云顏色、形狀變化的部分，積累描寫色彩的詞語 ； 學習火燒云顏色變化多，形狀變化快的特點，感受火燒云的景色美；背誦課文，積累語言。
（2）方法方面我將選擇引導學生體會在仔細觀察的基礎上展開想象來描寫景物的表達方法，仿照課文寫想象片段。
2、確定的依據是：
（1）課文自身的文本特點：這是一篇寫景的記敘文，文章內容主要描寫了火燒云的變化過程，這是文章內容的重點。而其中描寫火燒云顏色、形狀變化的幾個段落是文章的趣點。同時文章語言質樸生動，描寫生動細膩，并采用了在觀察的基礎上展開想象來描寫景物的表達方法。這是學習的難點。
（2）學生的學情分析：
第一，對于四年級的學生來說，因為文章語言平實、生動質樸，讀懂課文的基本內容應該不成問題，教學中強調個別疑難詞語即可。如“紫檀色、恍恍惚惚 ” 等，只要學生練習上下文或提前預習時查閱字詞典即可。
第二，學生對火燒云這一自然現象的了解不夠多。可以在學習課文前布置學生觀察幾次朝霞或晚霞的景觀，再結合資料的補充，讓學生了解火燒云這一自然現象到底是什么，是怎樣形成的。
第三，寫作方法是中年級語文教學中學生的難點。
（二）是否需要引入課外學習資源
語文教學還要始終堅持走大語文之路。基于對文本特點、學生學情的診斷以及教學內容的確定，我認為教學這篇課文時需要引入相關的課外學習資源。
1、為了讓學生更深刻的理解課文內容，在頭腦中形成一個更為生動深刻的表象，我認為可以適當利用多媒體為學生展示一些火燒云顏色、形狀變化的圖片。
2、拓展型閱讀材料的引入。主要包括兩方面。一是為了解火燒云這一自然現象的相關科普知識資料；二是為搞好學生對寫作方法學習的能力遷移，選擇同樣具有與本文寫作特點一致的相關文章進行補充閱讀。
設計思路： 篇8
《我要的是葫蘆》是人教版教材第三冊的一篇看圖學文。講一個人種葫蘆，不管治理卻只想得到葫蘆，結果葉子上的蚜蟲越長越多，最后葫蘆都落了。教學這一課我是這樣設計的：
一、自學──發現與探究
《我要的是葫蘆》這篇課文生動有趣，簡短精悍，學生借助拼音多讀幾遍，就能讀通課文，也很容易了解課文大致內容，知道有個人種了一棵葫蘆，后來葫蘆被蚜蟲吃光了，一個一個都落了。學生根據自己的生活經驗也能發現這個人得不到葫蘆是因為他不治蟲，但這些發現只是最淺顯的認識。而課文中牽涉的一個最關鍵的科學知識──“蚜蟲”對理解課文內容起著舉足輕重的作用，學生對蚜蟲的認識只是知道他會吃樹葉，可這些小不丁點的蟲如何能毀滅一棵葫蘆呢？因此在自學時，我有意識地讓學生通過查閱資料、上網查詢等方式來了解蚜蟲。原來蚜蟲不僅能吸食植物體內的液體營養，而且具有驚人的繁殖能力。通過進一步的探究，學生的認識就更清楚、更深刻，為理解課文內容做好了鋪墊。
二、討論──理解與深化
《我要的是葫蘆》這篇課文通俗易懂，但意義深刻。課文緊緊圍繞“葫蘆”不斷發展下去。因此在教學中我讓學生圍繞兩個問題展開討論：（1）從哪些地方可以看出那個人喜愛葫蘆？（2）那個人這么喜愛葫蘆，為什么沒有得到葫蘆？這兩個問題實際上涵蓋了課文的主要內容，也突出了文章的重點。那個人愛葫蘆表現在：（1）那個人每天都去看幾次。（2）他盯著小葫蘆自言自語地說：“我的小葫蘆快長啊，快長啊，長得賽過大南瓜才好呢！”可以讓學生通過看圖，觀察那個人的神態，想象他的心理活動，揣摩他的語言，體會那個人對葫蘆的喜愛，再通過表情朗讀表現出來。那個人這么喜愛葫蘆，最后卻沒有得到葫蘆，一是因為他不懂“葉－蟲－葫蘆”之間是相互聯系的這個道理；二是因為他不聽鄰居的勸告。對這個問題的理解除了讓學生用“因為……所以”的句式說一說，還應該深化下去：從哪些地方可以看出他不懂這個道理？主要表現在以下幾個地方：（1）他看見葉子上生了蚜蟲，心里想：有幾個蟲子怕什么？（2）當鄰居勸他時，他感到很奇怪：“什么，葉子上的蟲還用治，我要的是葫蘆。”這里主要讓學生通過朗讀人物的語言來體會人物的心理活動。 通過討論，學生對課文的內容以及中心都有了更深刻的認識，人物的神態、語言都通過聲情并茂的朗讀淋漓盡致地再現出來。隨后設計創新題，啟發學生思考：第二年，那個人又種了一棵葫蘆……
教 后 反 思：
本課的教學設計初衷是想在平淡中學文、悟理，同時抓住重點詞、重點句來組織教學。但也有以下值得反思之處：
一、雖然在導學提綱的指導下，學生通過上網，查資料等方式了解了蚜蟲，植物的葉子和果實的關系，對學習理解課文內容有很大的幫助，但是，在課堂上當展示資料的時候，學生的注意力一下子就分散，有查到資料的孩子沾沾自喜，把資料拿在手上炫耀，不知道從資料中提取有價值的內容和大家分享。這可能是低年級的緣故吧。今后在資料的查找篩選上該怎樣指導呢？值得思考。
二、體會葫蘆的可愛以及那個人對葫蘆的喜愛花的時間多了，挖的太細，后面的“為什么沒有得到葫蘆？”和拓展續編時顯得時間不夠，草草收場。今后教學時在時間上的把握要注意。
三、學生的朗讀有點拖沓，不知是否是因為換了環境的緣故。
設計思路： 篇9
《了不起的輪子》設計思路
活動背景 前一段時間，班級里進行了“小司機”的主題，通過“馬路上的車”、“紅綠燈”、“開開怪汽車”等活動，使孩子們對各種各樣的車子發生了興趣，教師在教室里創設了“汽車城”的環境，通過區角活動“送貨”、“停車場”、“高架橋”等一系列活動讓幼兒玩汽車、學做小司機，滿足他們對活動的興趣。我們的家長也很支持班級里的活動，班級家長會上老師向他們介紹了這一主題活動，許多家長提出家里都有車，可以開來讓小朋友觀察。于是我們設計了“爸爸媽媽的車”這一活動，把家長請進課堂，分組對各種各樣的汽車進行了觀察和探索。在完成 “尋找汽車上的圓”這一內容時，小朋友都不約而同的說到了輪子，還觀察到了各種車的輪子是不同的，由此引起了對輪子最初的關注。隨著活動的進行，有一位在汽車研究所工作的家長為我們提供了很多廢舊的輪胎，引起了孩子們對輪子的進一步興趣，他們有的在上面坐、有的躺在輪胎里、有的從上面跳下來，還有的試圖幾個人把輪子抬起來。觀察到了孩子們對輪子的興趣，教師預設了“車輪轱轆轉”這樣一個延續性的小主題，首先進行了“快樂輪胎”的活動，通過故事讓小朋友知道輪子是可以滾來滾去的，孩子們聽到會滾來滾去的輪子很開心；同時還利用輪胎設計了“找家家”的體育游戲，孩子們都非常的喜歡。為滿足孩子進一步的探索興趣，又設計了今天這次活動“了不起的輪子” ，通過情境故事、交流討論、游戲發現來為幼兒提供進一步感知輪子的特點及作用的探索機會，并且能夠通過活動體驗大家一起游戲的愉快。
設計思路：
二期課改在對幼兒的學習活動中提出“教師要重視孩子學習的過程。盡量創造條件讓幼兒通過直接體驗來學習，使他們充分感受到學習、探索及與人合作、交流的樂趣”。同時還要求在“內容的選擇和安排上，應充分考慮幼兒的學習特點和認知規律，既要符合幼兒的興趣和現有水平，又要有一定的挑戰性。”在活動設計過程中我認真思考了這些方面的要求，活動的設計應該把握一些大的基本基調：首先，活動應該是綜合性的，打破分科教育的模式，在本次活動中語言活動、認知活動、體育活動等有機結合，體現從多方面的綜合；其次，活動是生活性的，輪子是孩子們生活中可以經常遇到，也是他們感興趣的事物；再次，應該是要活動性的，用滑板幫助烏龜解決問題、探索輪子的滾動都具有很強的實踐性；最后，還應該是開放性，它打破了過去僅從教材而來的教育內容，是對教材活動的延續和發展，是教材活動外的延伸，來自于孩子之前活動的興趣與生成，同時也體現了不同的活動結構，有圍繞問題交流討論的較緊密性結構，也有幼兒自由探索的松散性結構。
1、 目標的確定既要考慮滿足幼兒多方面的發展需求，又要有一定的針對性。
促進幼兒在原有水平上全面和諧地發展是學前教育的工作目標，因此在考慮活動目標設計的時候，要將幼兒在體力、智力、情緒、態度等方面的因素都要考慮進去。這個活動中充分考慮了這些方面，“繼續對輪子發生興趣”是對幼兒一種興趣性探索的考慮；“嘗試猜想，能幫助小烏龜想辦法并愿意在集體面前表達自己的想法”是對幼兒一種情感態度及意愿的考慮；“喜歡參加玩輪子的游戲”其實是對幼兒身體運動需要的一種考慮。同時在考慮幼兒多方面發展需求的同時，對于本次活動來說也應該有其相對獨立的針對性，“了解輪子會滾的本領，知道生活中很多地方需要輪子” 的目標、“玩輪子的游戲”就是對這方面的考慮。因此在一個活動的目標設計中考慮的因素是多方面的，要考慮綜合的可能性，盡可能地促進幼兒全面和諧發展。
根據目標，我把活動的重點定為幼兒在故事情境中，通過幫助小烏龜想辦法解決問題及運用身體玩滾輪子的游戲，來探索輪子的會滾的特點和作用；根據小班在語言方面表達不完整、不敢在集體面前大膽表現的特點，將活動的難點定為鼓勵幼兒嘗試猜想，并且愿意在集體面前把自己的想法和情感體驗表達出來。
2、 內容的選擇既滿足幼兒的探索興趣及已有經驗，又要具有一定挑戰性。
二期課改要求教師能夠在研讀《教師參考用書》的基礎上，根據本班幼兒興趣、需要和經驗有針對性地、創造性地來選擇、改變及生成課程內容。本次活動的內容就是基于教材中“小司機”這一主題的延續和生成，幼兒在對做小司機、玩汽車的活動中產生了對輪子的興趣，教師觀察到了孩子的興趣變化，也捕捉到了孩子們的生成點，及時創設環境、提供條件，并根據孩子的生成點設計了新的活動。這既滿足了孩子的探索興趣，也是對幼兒已有經驗的一個延續，幼兒在初步了解輪子特點的基礎上（快樂的輪子），在本次活動中進一步感知它的特點和作用，并引出為小烏龜想辦法，這是一種經驗的提升和實際的運用。活動的內容對幼兒來說既是熟悉的，他們已經接觸過輪子，但又是陌生的，那就是如何利用熟悉的輪子的特點，發揮它的作用，這對孩子是有挑戰性的。
3、 過程的安排既要適合幼兒的年齡特點，又要考慮幼兒探索的可能性。
活動過程的安排是否合理是活動能否順利進行、目標能否實現的一個重要因素，因此在這個方面要充分考慮孩子學習的特點。小班孩子喜歡聽故事，在情感上對他人的反應敏感性也增強了，有了幫助弱者的同情心。因此在活動安排中我以故事的情景來導入活動，同時讓孩子在幫助小烏龜想辦法的過程中體驗對輪子特點及作用的了解，使孩子在情感體驗中完成對已有經驗的提升和運用。對于孩子來說這可能真的是一件幫助小動物有血有肉的事，而不僅僅是對輪子的簡單認知，這更能引起孩子的興趣及探索動力。根據小班孩子喜歡玩的特點，同時也觀察到他們對輪子的興趣，因為也有個別孩子在體育活動中有想滾輪子的欲望，所以在后半部分設計了讓孩子滾輪子的游戲，通過動作體驗來感知輪子會滾的特性。這些方面既考慮了孩子的年齡的特點，也能體現對幼兒探索可能性的考慮，基于孩子已有的經驗，對于幫助小烏龜跑得快、及讓輪子滾起來的目標，是有可能實現的，同時運用多種感官是適合于幼兒的探索手段。
4、 活動整體既要滿足當前探索需要，又要考慮后續探索的發展可能。
基于對目標、內容、過程等因素的考慮，整個活動是能夠滿足孩子的探索興
趣及探索需要的，能夠幫助孩子進一步積累相關的經驗，并且進行實踐來驗證這些經驗，使其真正內化。同時在設計這個活動中也考慮到幼兒今后探索的發展可能，在了解生活中很多地方都需要輪子時，我有意識也提供了各種不同數量輪子的車，以引起幼兒對輪子數量的關注，初步預設將進行實踐活動“數輪子”（這是家長和孩子共同進行的活動）；同時在引出滑板時，也考慮過輪子與一些幼兒常見物體的聯系，初步預設在區角活動中將進行“安裝汽車輪胎”（幼兒利用玩具輪子和紙盒制作各種汽車）；在玩滾輪子游戲中提供的大小不同的輪子，既是考慮幼兒的探索差異，其實也是引起幼兒對輪子大小、粗細、花紋等方面的興趣；同時在提供材料時除了有輪子的汽車，我也有意識地提供了有輪子的柜子，這是給孩子探索的一種暗示，并不是要求孩子在這一次活動中都發現，但是給孩子提供一個發現和探索的可能。這些活動的考慮是基于在本次活動后，幼兒可能出現的對輪子的進一步興趣，當然活動后孩子的興趣也有可能發生變化，因為小班孩子年齡小，興趣點容易轉移，這就需要教師不斷地關注孩子在各種活動中所表現出來的興趣，及時做出反映，及時調整活動安排、及時創設環境和提供材料，不斷引發和促進孩子的各方面的探索和發展。
設計思路： 篇10
一、在教材中的地位與定位
堿是學習了酸后又一類重要化合物。《常見的堿堿的通性》一節共四部分（分兩課時），它是從常見的物質入手，按照由個別到一般的認識原則安排的。學好常見的堿對總結堿的通性具有重要意義。
在化學學科中，認識物質的一般思路是：物理性質、化學性質、用途。本課時側重于NaOH、Ca（OH）2的化學性質。
根據學生已有知識情況和本節內容特點，我的教學設想是：打破教材的順序，采用對照比較、類推猜想、實驗探索的方法。對比學習，突出實驗，體現學科特點。
二、教學過程 的設計思路
1.古詩名句導課激趣
明朝詩人于謙所寫的《石灰吟》中的名句＂粉身碎骨渾不怕 要留清白在人間＂，表達了只有經過千錘百煉、粉身碎骨才能形成高尚的人格，才能獲得成功。它不僅包含重要的思想意義，也包含著貼切的化學意義。展示[實驗3-25]，體會＂粉身碎骨＂，然后提出問題：（1）白色粉末是Ca（OH）2 ，屬哪類物質？（2）前面學習中遇到過的堿還有哪些？學生討論分析，引出本節課題。
2.物理性質實驗觀察
固體物質的物理性質一般了解其顏色、溶解性。演示[實驗3-23][實驗3-26]，展示實物，培養學生的觀察能力和對比分析能力。（表1）
3.化學性質 實驗探索
（1）以舊促新對比類推
對NaOH與Ca（OH）2的化學性質，在前面已經零散的學過一些。例如：NaOH與指示劑反應、酸堿中和反應、Ca（OH）2溶液與CO2的反應、NaOH與CuSO4溶液的反應等。這些內容由學生回顧并歸類展示，然后類推猜想另一種堿的性質，用以培養學生的對比猜想能力，使學生學會運用＂對比類推＂的研究方法。（表2） （2）分組實驗自主探索
學生的猜想是否正確，把學生引入探求答案的學習情境中，使其產生學習的動力。教材中[實驗3-27]（Ca（OH）2與指示劑反應）、[實驗3-24]（NaOH與鹽反應）、[實驗3-28]（Ca（OH）2與鹽反應）均為試管實驗，便于學生操作，因此設計為分組實驗，學生自己探索。這樣有利于培養學生的實驗操作能力，又有利于學生全面準確的觀察。實驗完畢讓學生自我展示，描述現象及由此得出的結論，（填寫表2中的②⑧③④），有利于培養語言表達能力和綜合分析能力，再次體現學生的主體地位。
（3）設計實驗突破難點
NaOH與CO2反應教材中沒有設計實驗，其化學方程式的書寫又是本節的難點，學生直接接受有一定的難度。為此設計＂噴泉實驗＂。
首先創設問題情境，引導學生聯想已學過的＂吹氣＂實驗，但實驗后無現象，不能確定是否反應，出現疑慮，增強求知欲望。然后展示＂噴泉實驗＂，引導學生觀察--分析--討論--總結。為驗證生成物是什么，再次設計實驗，這樣既突出了重點，又突破了難點，同時體現知識的形成過程，培養學生實事求是、嚴肅認真的科學態度，使學生掌握先猜想，再驗證，后總結的研究方法。（填寫表2中的⑥） 4.閱讀教材自學用途
培養學生閱讀分析、自我總結的能力。
5.暢談體會注重應用
（1）通過體會大家談，讓學生相互交流，暢談自己的收獲或體會，進行小節，填寫完整表2中的①⑤⑦。培養學生的語言表達能力和概括總結能力。
（2）首尾照應，學生討論：＂粉身碎骨＂ ＂要留清白＂的化學意義，感受＂詩情化意＂。
（3）創設問題情境：如何保存和鑒別兩種堿？學生討論，展示答案，培養綜合應用能力，明確理論對實踐的指導作用。
信息來源: 山東省濱州市濱城區堡集一中
信息作者: 孫國翠
設計思路： 篇11
教材分析：《動物的行為》是濟南版初中生物七年級上冊第二單元“豐富多彩的生物世界”第二章“生物圈中的動物”第三節的教學內容。劉恩山教授講到：這部分知識于每個人的現實生活有直接和間接的相關。通過對動物行為的研究，可以在與動物建立更好的關系上起到很好作用。從學科知識教育來說，動物行為的知識與我們現實生活密切相關。動物行這部分內容，課程標準有具體的要求。一是要求區分先天性行為和后天性行為；第二是能夠舉例說出動物的社會行為。這是兩個具體要求。
學情分析：知識源于生活，在生物課堂教學中引導學生關注生活，深入生活，認識生活，在生活的體驗中汲取成長的營養。這就是陶行知先生倡導的“生活教育”。在生活中，每個人都或多或少的和動物有過接觸，因此，同學們都能列舉出一些動物的行為。
設計依據：動物行為是多種多樣的，如取食行為，防御行為，繁殖行為，遷徙行為等，許多行為都有較強的趣味性，很容易吸引學生，但從本質上理解行為對動物生存的意義更為重要。因此教學中要以此為主線，精心設計，并引導學生認識學習的重要性，提高學習的自覺性和主動性。
設計思路：
本節課主要采用閱讀式的自主學習和問題式的自主學習的方法來完成這課標對這部分內容的兩個要求。
一、創設情境、導入新課：
回放《動物世界》節目精彩的片段，請同學們舉例所看到、想到的動物行為。
二、利用閱讀式的自主學習和問題式的自主學習的方式來完成先天性行為和后天性行的學習：
1、自主學習先天性和后天性行為的分類和區別
投放有關的文字、圖片等資料，學生通過閱讀分析，教師的引導，學生小組合作, 區分出哪些是生物生來就有的行為，哪些是通過環境作用，由經驗和學習而獲得的行為，并根據這些動物行為的分類，找出其分類依據，得出一個較為合適的結論。
分析先天性行為：在學習先天學習行為時，設計了如下的問題：
1、請問哪些同學飼養過小動物？
2、你所飼養的動物都有哪些行為？
3、把你飼養動物的經歷與同學老師分享好嗎？
4、小動物要吃東西、要睡覺，這些用你教嗎？
5、那么怎樣使你的貓、狗去規定的地方大小便呢？
6、為什么蠶生來會吐絲，而小貓卻不會？
8、先天性行為產生的原因是什么？
9、你認為先天性行為對動物有什么意義？
7、小貓吃奶、鸚鵡學舌、鳥筑巢、雞孵蛋、蠶吐絲、大雁南飛等，這些行為從獲得的途徑來看，哪些是生來就有的，哪些是后天獲得的？
分析后天行為：
在學習后天學習行為時，設計了如下的問題：
1、如果你是訓獸員怎樣使動物聽你的話進行各種表演的？
2、如果你家養了一條小狗，請你設計一種訓練方法，讓它一聽到你的呼叫就跑過來？又如：
3、黑猩猩釣取食物、大山雀喝牛奶是先天性還是后天學習行為？
4、比較黑猩猩和大山雀的后天學習行為，你覺得哪個比較復雜？10、學習行為對動物有何意義？
5、動物的學習能力有遺傳因素作用嗎？
6、你認為人類的學習行為對人類有怎樣的意義？這對你有何啟示？
學生通過對系列問題的思考與解答，鞏固了已有的知識和技能，
鞏固分析：展圖1、2：（孔雀開屏、育雛）； 展圖3：（黑猩猩利用木箱登高取香蕉過程）；展圖4：（老鼠走迷宮）
2、動物社會行為
放錄像：白蟻和狒狒的群體生活。
教師讓學生帶著問題看錄像，引導學生分析討論白蟻、狒狒群體的社會行為特點。
設置問題引導學生認識動物社會行為的形成機理，理解社會行為的意義，獲取動物社會行為方面的有關知識。
1.白蟻群體成員有哪些？它們的職能分別是什么？
2.在狒狒的群體中哪一個是首領?為什么？推測：為什么牧羊人放牧時管好頭羊就可以？
3.群體中不同個體之間是如何實現分工合作的？
4.群體中的社會行為的意義是什么？
5.動物群體中存在信息交流嗎？你知道那些動物的交流方式？
三、研究動物行為的意義
學生明確研究動物行為的意義。
四、鞏固知識、加深理解
學生利用所學知識解決問題。只有在應用的時候，知識才是有價值。
設計思路： 篇12
以錢夢龍創造的字詞教學方式解決了《愚公移山》一文的字詞；
討論：以今天的眼光看，愚公的行為愚不愚？
學生對愚公的行為議論紛紛：有人認為智叟才是明智的；有人認為愚公的精神是可嘉的，但做法是愚蠢的；更有人甚至認為中國人的落后正是信奉了愚公移山的愚蠢精神……
因勢利導，讓學生下一節課以辯論的形式討論“愚公究竟愚不愚”這個問題，到時大家根據所持觀點將位置分成相對而坐的兩個陣營，進行正反方大辯論。
課堂上正方（愚公不愚）與反方（愚公實愚）的第一回合交鋒的摘要：
正方：（先以課本語句為所，從愚公移山目的、過程、結果等方面論述了“愚公不愚”的觀點）。 反方：愚公之愚，在于有勇無謀，不識變通。他一碰到二山問題，考慮還不周，就決心要把二山移走。愚公他雖有堅韌頑強、百折不撓的精神，但他缺少了靈活性，不思變通。倘若他當初選擇的是搬家而不是移山，那他只需把家搬遷，易地而居，二山問題即可迎刃而解，又何勞子子孫孫都為愚公的愚付出如此沉重的代價，糟蹋了他們的一生。愚公！汝心之固，固不可徹，曾不若三歲小孩；子孫之難，無窮匱也。反方：從古至今，也不知道有多少人像愚公一樣，做事不考慮長遠利益，他們都不曾考慮對不對、值不值。就像有一些人一樣，決心要把“森林問題”鏟除。于是，世世代代都在堅持不懈地砍樹伐林，終于，得到了上天的憐憫，上天賜予了我們“特大洪災”。試想，如果這些樵夫沒有砍那么多的樹，就不會導致水土流失，洪災可就沒有那么嚴重了。這都是前人的愚，給我們帶來的難。反方：拿破侖曾說過這樣的一句話：世上有四種人，聰明人、愚蠢人、勤快人、懶惰人；聰明而勤快的人、聰明而懶惰的人，甚至愚蠢而懶惰的人都可用，惟有那些愚蠢而勤快的人不可用。因為愚蠢通常會使他們走錯方向，而方向錯了，他們的勤快豈不是會造成更大的麻煩？反方：如今，在這個適者生存的時代，那些愚公式的人都會因無助于或少助于社會而被淘汰。所以當我們遇到問題時，應考慮“移山”好還是“搬家”好。這才是智者，更是適者。正方：……
如我所預料，反方由于找到了第一屆新概念作文比賽的一篇獲獎作文，一下子就占據了場上主動，而把老老實實依據課文，認為課文講得不錯的正方同學打了個措手不及。辯論出現了一邊倒的傾向，似乎大家已經完成了這場辯論。
分發下事先準備的一道文言加標點練習（前一段是錢夢龍教學時為鞏固課文字詞而作，后一段是我預測論辯賽的情況而作，為方便閱讀，下面都已加上了標點）：
甲乙二生共讀《愚公移山》生甲掩卷而長息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。故以利己之心觀之，必謂愚公為不惠；若以利人之心觀之，則必謂愚公為大智大勇之人也。”生甲亡以應，生乙復曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強之中國，其事之難，甚于移山。若我十余億中國人人人皆為愚公，則山何苦而不平？國何愁而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。” 生丙聞二生之言，移席而笑曰：“愚公之精神雖甚可嘉，然其法則實愚也。移山何若搬家，所費之力寡，而子子孫孫免受山之阻、移之苦，何樂而不為？況移山之法，叩石墾壤，毀山之草木，損海之生靈，實有百害而僅一利之為也。愚公之愚，愚不可化也。”生乙聞言而正色曰：“見國土鄙陋而厭棄之，委身為他鄉之客，異國之子，實今人之常所為也。然則長此以往，何人整治吾鄉吾國，搬家之舉，雖省力少憂，然非大丈夫之所為也，毋須復論也。至若叩石墾壤之法，亦當初所僅能為之者。愚公及后來者，必能于干中思，移中學，時至今日，有懸索之法，有隧道之法，有盤山公路之法。皆既能使山中之出傳之四方，復能使山外之物輸之于內；既可不損天地之大貌，復能達‘指通豫南，達于漢陰’之目標。愚公之為，何愚之有？”
在糾正標點并進行朗讀之后，辯論繼續進行，這時正反方的力量又起了一個大逆轉，原先認為自己無懈可擊的反方陣營中產生了相當一部分“倒戈相向”的起義者，而本來以為自己已必敗無疑的正方又看到了一片光明。并據此把對方原來提出來的盤山公路、高架索道都納入了“移山派”的“方法論”中……
最終的臨時性結論是：“愚公不愚”，我們應該以新的方法來完成愚公的“指通豫南，達于漢陰”的理想，并學習他那種百折不撓的精神。就這樣，通過辯論，為一個具有積極意義的寓言故事重新正了名。而隨之而來生成的新的問題是：但在實際的生活中，我們的行為那些只是愚蠢之“愚”，那些才是“愚公之愚”呢？在“固執”與“執著”之間，我們走的究竟是哪一條道路呢？
一段改變我知識觀的文字：
從整體而言，語文課本知識是陳舊的、貧乏的，有的是脫離實際的（漢語語法知識）。正因為課本知識這種不如人意的善，使得學生在接受知識過程中，“知識所能引起的驚異、好奇、求知欲、挑戰性、征服欲、欣喜、認同等心理反應不足，動機、興趣、焦慮感、滿足感四個基本的學習心理條件，在知識掌握的過程中，所得到的支持度或滿足度，客觀上一般不高，換言之，這一知識群本身（在未被教學加工時）的認知含量尚不足以提供各種‘支持’‘灌’的功能。”（摘自《課程·教材·教法》2004年第4期，方武《課本對語言課程知識的建構》，引號內文字引自區培民著《語文課程與教學論》第7頁）
這讓我覺得知識應該是客觀的、理性的，情感、態度、價值觀的改變只是知識的功能而已。我知道自己的想法有問題，但不知具體錯在何處，請網友們指點迷津。
設計思路： 篇13
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：40
紅葉 發表
《桂花雨》是琦君的一篇散文。1949年，琦君離開家鄉來到中國臺灣，自此，她日夜思念著自己的家鄉，她懷念著故鄉的一情一景，她盼望著回家，回到祖國母親的懷抱。讀她的散文能讀到這股濃濃的思鄉情。本文作者對童年生活的留戀和對家鄉的懷念這一情感的抒發，一方面通過描寫“搖花樂”來表達的，另一方面，則通過母親的一句話“外地的桂花再香，還是比不得家鄉舊宅院子里的金桂。”寫出了自己與母親一樣的思鄉情。這既是本課教學的一個重點，又是難點。
整篇文章是以“樂”作為全文的情感基調，作者是通過對童年搖桂花的快樂回憶，來向讀者抒出自己對童年、對往事、對家鄉的懷念。如何帶領學生通過品評語言文字，走進那個香氣四溢的村莊，感受搖桂花帶來的無窮樂趣，從而突出重點突破難點呢？我作了這樣的設計：
一、感受“桂花香”
課文以“桂花香”為線索，貫穿全文，作者之所以最喜歡桂花，其中一個原因就是因為它的香。文中三句話具體寫出了桂花的香：“它的香氣味兒真是迷人。”“桂花開得最茂盛時，不說香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”“全年，整個村莊都沉浸在桂花香中。”
香味的迷人是極其抽象的感受，因此，教學時，我調動了學生的生活經驗，讓他們說說：“前些日子，校園里桂花盛開的時候，它的香味也讓你覺得迷人了嗎？為什么？”從而感受桂花香的迷人。
第二句中的一個“浸”字，把桂花香味的濃郁、持久淋漓盡致地表達了出來。教學時，通過對“香飄十里、至少、十幾家、沒有不”等詞透徹理解“浸”在這里的妙用。
第三句“沉浸”的理解，則分了兩次去體會的。剛開始對沉浸的理解只是停留在比較淺層次的，就是說“桂花盛開時，滿樹生香，花香四溢，人們沉浸在濃濃的花香里；花謝后，人們用它泡茶做糕點，喝上一口桂花茶，品上一塊桂花糕，滿嘴生香。”這僅是桂花本身給人們帶來的香。后來的理解則深入了一個層次，讓學生體會收獲的喜悅、分享的喜悅，這香是香甜了人們的生活。
二、感念“搖花樂”
作者寫“搖花樂”，一方面是通過自身感受來體現它的樂趣，這是正面描寫，一方面則通過父母對桂花的喜愛和搖花給他們帶來的樂趣從側面來描寫的。教學時，我讓學生直接找到了具體寫我“搖花樂”的句子，然后，讓學生聯系前面的內容說說“我知道可以搖桂花后，為什么這么樂？”那是因為搖桂花對我來說是件大事，是我盼望已久的事。有了這樣的情感鋪墊，再來讓他們從我搖花的動作、語言體會“搖花樂”，通過朗讀表達感受到的快樂。此時，學生情感的抒發就再自然不過了。在深切體會到“搖花樂”后，讓學生展開想像，桂花雨像什么？怎么落下的？在放飛學生想像的翅膀，進行語言實踐的同時，進一步體會搖花帶來的無窮樂趣。
孩子喜愛桂花，樂于在樹下搖落它們，那父母是否也和他們一般喜愛桂花，樂在其中呢？我讓學生從第二到第四自然段中找找句子，體會體會。母親怕臺風打落了桂花，趕緊吩咐人提前“搖桂花”；母親珍視桂花，在洗凈雙手后才撮一點桂花放在水晶盤中；母親與全家一起揀桂花、曬桂花、收桂花、用桂花泡茶，做糕餅，體驗著收獲的快樂。從而，體會到家鄉的桂花已成了母親生活乃至生命中的一部分。這一方面從側面體會“搖花樂”，另一方面則是為感悟“思鄉情”作鋪墊。
三、感悟“思鄉情”
成年后的作者從外地回家時，總要捧一大袋桂花給母親。可是母親常常說： “外地的桂花再香，還是比不得家鄉舊宅院子里的金桂。”同是桂花，難道真是家鄉的金桂比外地的桂花香嗎？你知道母親為什么這么說嗎？之所以這樣直接切入，是因為對前面的鋪墊有足夠的信心，“母親愛自己的家鄉，所以特別愛家鄉的桂花。”這是學生的回答，可見，他們也體悟到了這濃濃的思鄉情了。這是母親對家鄉的愛，對家鄉的眷戀，其實也是作者真是情感的寫照，為了讓學生能了解到這一點，我還為他們出示了琦君的一段文字。讓學生在體會到作者思家、念家，盼望回家，渴望團聚的情感時，激發他們閱讀琦君散文的興趣。
（第一范文 www.第一范文.com友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：桂花）
此文轉載
;id=3103
設計思路： 篇14
面，根據高考考綱對這節課內容的要求及近幾年高考題對這一內容的考查形式和層次的體現來設計了此課。
考點分析：
06年高考大綱《免疫》的考試范圍是：（略）。分析近三年的高考試題可發現免疫的內容是一個重要的考點，每年都有出現。如03年的理綜新課程卷、全國卷、江蘇卷、上海卷有考查；04年的全國卷Ⅰ全國卷Ⅲ、全國卷Ⅳ、天津卷、江蘇卷、廣東廣西卷都有考查；05年的全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ、上海卷、廣東卷、江蘇卷也有考查。
從歷年高考試題及各類復習題中，常見的有關免疫的問題，從試題的形式上，多以選擇題、圖解形式出現，或與生活實際中的病例相結合，從多種角度命題，考查學生的審題、識圖、分析、綜合、文字及圖形的表達能力。此外，有關免疫的問題是生物學研究的熱點，與世隔絕類生活健康密切相關，這都是高考命題的熱點，應給予足夠的重視。
重難點：
本部分復習的重點要點記淋巴細胞的起源和分化，理解抗原和抗體以及體液免疫和細胞免疫的全過程。仔細區分體液免疫和細胞免疫的異同點，結合基因控制蛋白質的合成的有關知識理解抗體的產生和排出細胞外的過程。
知識目標：
1、認知目標：識記淋巴細胞的起源和分化，理解抗原和抗體的知識，理解體液免疫和細胞免疫的全過程以及體液免疫和細胞免疫的關系。知道免疫失調引起的疫病。
2、能力目標：利用免疫特別是特異性免疫的有關原理來解釋與免疫有關疾病的特病機制、癥狀及防治方法等問題。
教學方法：
對比、分析、歸納、綜合、總結。
教學反思：
我通過本堂課復習課的教學，收獲還是頗多的。
首先我感到多媒體教學的方便、快捷、容量大，使復習內容能及時、清晰地呈現給學生，并且通過課件中動畫及不同顏色字體的設計來突出相關重點知識。
其次，對這堂課在課前進行了充分的準備，認真學習并熟悉了大綱和考綱對這一內容的要求，認真分析了近三年的有關高考題，有爭對性地選擇了幾個高考題用于課堂上的鞏固練習。并且在設計的課件中將考綱對這節內容的要求首先展示給學生，使學生對這一節的復習目標更明確。
第三，復習中能準確把握重難點知識，通過圖形展示、圖解歸納，再配合高考題的分析，練習強化，基本上突出并突破了重難點知識。通過練題及時反饋知識。
第四，復習中對前后知識有一定聯系，如通過抗體的合成和分泌過程的練習，將細胞的亞顯微結構和生物膜等知識聯系起來。
設計思路： 篇15
一、教學背景分析：
1、 教學內容分析：本課是蘇教版國標本第十一冊第五單元“認識比”的起始課，在遵循教材編寫原理的基礎上，對教學題材進行了重組，提供現實背景，改變呈現方式，讓學生在充分參與解決問題的過程中，學會合作、學會表達、學會交流，更好地幫助學生理解知識，形成技能，發展思維。
2、學生情況分析：學生已經掌握了除法和分數的意義，在此基礎上教學一些關于比的基礎知識，能夠發展學生對除法和分數的認識，進一步溝通知識間的聯系。
二、教學目標：
1.讓學生在具體情境中理解比的意義，掌握比的讀寫方法，知道比的各部分名稱，會求比值。
2.使學生經歷探索比與分數、除法關系的過程，初步理解比與分數、除法的關系，會把比改寫成分數的形式。
3.讓學生在活動中培養分析、綜合、抽象、概括能力，在解決實際問題的過程中，體會數學與生活的聯系，在學習過程中領略到發現的樂趣與數學的美。
三、教學重點：理解比的意義，理解比與分數、除法的聯系。
四、教學難點：經歷建構比的意義的過程，形成初步的探究意識。
五、教學過程：
（一）積累豐富的感性材料，幫助學生理解概念。
比的意義在教學中既是重點也是難點，同時這個意義概括得又比較抽象，學生很難用自己的語言表達出什么叫做比。為了讓學生能真正體會到兩個數的比表示兩個數相除，在教學時，我設計了一些各有側重點，同時又互相關聯、循序漸進的例題。在學生對比有了豐富的感性認識后，再概括比的意義，這樣有利于學生真正理解比的意義。
1.教學“同類量的比”，分四個層次進行。
首先利用學生感興趣的動畫片——大頭兒子和小頭爸爸的身高，引導學生對兩個同類量進行比較，學生通過已有知識與經驗認識到，用減法可以表示兩個數量的相差關系，用分數或除法可以表示兩個數量之間的倍數關系，而這里認識的比則專門框定于后一種情況，這樣可使教學建立在一個清晰的前提條件下。
其次又重點引導學生認識比，使學生體會到比是對兩個數量進行比較的又一種數學方法。在理解9比17和17比9的不同意義時，幫助學生明確比是一個有序的概念，這樣的教學安排符合學生的認知規律，也顯得層次清晰，條理有序。
接著，我請學生利用課前談話中提到的身高信息，結合卡通人物的身高，再來說說比。一是給學生說的機會，讓他們會說誰與誰的比，二是引導學生發現，同類量的比較先要把單位統一以后才能比。
最后，讓學生舉一反三，列舉生活中比的例子，通過交流，讓學生感受比在實際生活中的運用。
2.教學不同類量的比。
通過體重與身高的比來引入，讓學生初步體會到兩個不同類量間的關系也可以用比來表示，然后再舉路程與時間的比，進一步完善對比的認識。最后通過觀察板書，讓學生概括出兩個數的比表示兩個數相除這一意義。
（二）放手讓學生自學，引導學生學以致用。
本節課的學習內容較多，不僅要讓學生理解比的意義，還要學會比的讀寫、比各部分的名稱、求比值的方法以及比、除法和分數之間的關系等，這么多的內容，如果全部由老師教給學生，就會顯得多、雜，并且枯燥。考慮到這些內容的難度不大，學生能夠通過看書自學解決問題，所以在教學完比的意義后放手讓學生自學，讓學生在小組里交流所學所想，這樣不僅能培養學生的自學能力，而且能拓展課堂的寬度，同時也使教學重點得到強化。
在交流時允許學生無序交流，但對應的練習要相機出示，讓學生運用所學知識去解決問題，發展他們的能力。比與除法、分數的聯系，我是引導學生通過回憶、觀察、思考、討論等活動來完成的，在交流完比的后項不能為0 后，讓學生分析“一場足球比賽，兩個隊的比分為2比0。”這個比與我們今天學的比相同嗎？它的后項為什么可以是0？讓學生從矛盾、沖突中領悟兩者的差別。又如鞏固練習第一題，書中將它放在例1的下面進行教學，目的是讓學生初步體會到比與除法、分數之間的內在聯系，但從學生的實際情況來分析，這是有一定難度的，所以此處進行了重組，將它放到交流完比、除法和分數的關系之后，這樣處理既鞏固了這三者的關系，又加深了學生對比的意義的認識。練習第2題，一方面鞏固新知，另一方面在匯報過程中，發現比與比值的不同，引導學生尋找比值可以是分數、整數，也可以是小數。
（三）結合學生的生活實際，培養學生的應用意識。
抓住契機，結合學生身邊的事物進行教學，有利于學生的發展。在最后的實踐運用中，主要聯系人身體上的數學問題來展開研究，讓學生在觀察、估計、實踐中欣賞到數學的美，體會到數學的價值所在。這個過程既幫助學生加深了對比的意義的理解，又積累了豐富的數學活動經驗，大大拓展了學生的知識面，提高了數學思考能力。我設計了以下四個環節：
1.讀一讀，了解人身體上的兩個1比1，由于比較易懂，所以請學生自由讀，借此機會活動一下。
2.體重與身高的比。在前面的新課教學中已經涉及這一知識，但前面只是初步理解體重與身高也能用比來表示，這時再次讓學生計算體重與身高的比值，使學生深切感受到比和比值的意義。
3.頭長與身高的比。先讓學生看夸張的漫畫，在笑的過程中回味、探索人體的比例，此時相機介紹不同時期人的頭長與身高的比。
4.黃金比。借助多媒體的圖、文、聲、色來展示迷人的“黃金比”，令人賞心悅目。這個過程既加深了對比的意義的理解，又使學生積累了豐富的數學活動經驗，大大拓展了學生的知識面，提高了數學思考能力。
設計思路： 篇16
我上的是《鼠寶寶找朋友》的二研課，。在導入部分我通過出示圖片鼠寶寶，模擬鼠寶寶講話，讓幼兒知道鼠寶寶要找一個“會跑又會跳”的朋友，并通過讓幼兒集體跑跑跳跳來體會兩種本領的含義。之所以這樣設計是由于小班孩子思維還處于具體形象階段，出示實物可以吸引其注意力，擬人手法的運用，能激起幼兒的學習興趣，利用肢體語言幫助幼兒很好的體會“會跑又會跳”的含義。 在理解故事內容時我讓孩子們帶著問題“故事的題目是什么？”“故事里有誰？”，先聽我清講故事一遍，讓幼兒對故事有個大概的印象，在此基礎上再通過背景圖、教具等再次講述故事一遍，邊講邊問，通過肢體語言幫助幼兒理解“小鴨會跑不會跳、青蛙會跳不會跑、小貓會跑也會跳”的走路特征，同時引導他們運用故事里的短句來回答。在理解故事情節的同時發展了幼兒的語言表達能力。最后再通過讓幼兒試著跟老師講述故事，在此鞏固故事里的短句，并通過體會鼠寶寶找到朋友前后的心情，孩子們再次體會到了找到朋友后的快樂情緒。
整個活動中孩子們的興趣很濃厚，注意力也很集中（課后很多老師都說我班孩子上課很認真），而且在學本課中的重點句式時，孩子們大多都能邊說邊用肢體語言表示出來了，由此可見孩子們已經掌握了本科的重點。首尾的兩個音樂游戲的使用也很好的帶動了我班幼兒的情緒，前一個游戲很好的引出了主題，通過《朋友你好》的游戲，孩子們都能說出找到朋友后覺得很開心、快樂、高興，他們都初步體會到了找到朋友后的那種愉悅的情緒，同時也為接下來的教學埋下伏筆。結尾的《貓捉老鼠》的游戲不僅使本次活動很自然的結束，而且又一次回答了“貓會跑又會跳”鼠寶寶不找它做朋友的原因。
但活動下來我也發現了一些不足之處，活動中對幼兒的引導可以再放開些，該給予幼兒充分表達想象的機會，老師講述的內容太多，感覺在整個過程教師始終處于主導地位，但孩子的主體性體現的不明顯，在今后的教學中要注意這一點。