當(dāng)語文教學(xué)VS 網(wǎng)絡(luò)——由《鳥島》一課談起
同樣，在教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》一文時，提供梅大師的演出錄象資料及戲照；在教學(xué)《特殊的葬禮》時，準(zhǔn)備了塞特凱達斯瀑布豐水期和枯竭時的錄象與圖片；在教學(xué)《只有一個地球》時，播放了人類濫砍亂伐造成的各類自然災(zāi)害的錄象資料……信息資源、現(xiàn)代化手段讓語文教學(xué)跨越了時空的界限，讓學(xué)生的情感更貼近原文、貼近生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由此激發(fā)，
二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性，促進了學(xué)生的和諧發(fā)展
新課改下的語文教學(xué)，已由重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)為關(guān)注整個學(xué)習(xí)過程。實驗證明：學(xué)生在和諧輕松的氛圍中，思維發(fā)展最為活躍。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性正是實現(xiàn)這一過程的有利媒介。
首先，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為師生間的溝通提供了機會。網(wǎng)絡(luò)下的課堂教學(xué)，教師與學(xué)生不僅有面對面的直接交流，還有通過網(wǎng)絡(luò)的相互作用進行的對話。例如，在《鳥島》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生遇到的困惑，可借助于網(wǎng)絡(luò)，及時地得到教師的指點和幫助。這無疑提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率。再如，在《特殊的葬禮》一課的預(yù)習(xí)過程中，學(xué)生們紛紛將自己從網(wǎng)上搜集到的資料補充到課件的“資料室”欄目中，師生共建了一個界面美觀、內(nèi)容詳實的小小資料庫。而這個過程，無疑又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
其次，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也促進了生生間的互動交流。在討論“海西皮為何能成為鳥兒們的天堂”這一問題時，同學(xué)們面對網(wǎng)上提供的大量資料，采用了分頭鉆研、合作匯報的小組學(xué)習(xí)形式，在最短的時間內(nèi)，獲得了最高的學(xué)習(xí)效率。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開放性，引領(lǐng)著學(xué)生進行自主探究
美國實用主義教育家杜威說過這樣一句話：“學(xué)校中教學(xué)知識的目的，不在于知識本身，而在于使學(xué)生自己獲得求知的方法。”
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文教學(xué)提供了自主開放的空間，學(xué)生在這廣闊的活動空間中，主動地發(fā)現(xiàn)，積極地思索，尋找解決問題的方法，促進思維的發(fā)展，獲得了面向未來的能力。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)能夠整合各個學(xué)科內(nèi)在的知識體系，具有超文本化的優(yōu)勢。它可以打破時空的界限，使學(xué)習(xí)與實踐得以溝通。因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)課堂開放而充滿活力，最適宜培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)提供的信息與文本資源進行比較、重組，自由探索，自主學(xué)習(xí)；也可以在教師的指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行有選擇的學(xué)習(xí)，促進對已有知識的鞏固；還可以利用網(wǎng)絡(luò)提供的巨大資源，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行有益的補充，從而學(xué)活語文；甚至還可根據(jù)自己的興趣進行語文實踐活動，將課堂的學(xué)習(xí)延伸到課外。例如：《鳥島》課件中，大量的文字資料，讓學(xué)生明白了，適宜的自然環(huán)境與和諧的人文環(huán)境是“鳥島”存在的必然條件；《特殊的葬禮》課件中大量觸目驚心的資料，則讓學(xué)生感受到，人類破壞環(huán)境，釀成的苦酒，最終仍將自己喝下。尤其是看到黃果樹、壺口瀑布也將面臨同樣的困境時，那種震撼是痛徹心靈的。在教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》一課時，學(xué)生通過圖片、文字介紹，對京劇有了初步的了解：行當(dāng)啦、臉譜啦、唱念做打啦等等；通過觀看大師的演出錄象，體會國粹之價值；通過一組外國媒體對梅蘭芳訪問演出情況的報道，了解了大師的國際影響之大；通過閱讀“蓄須明志”這則故事，感受到了大師高尚的人格魅力……