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 我自幼酷愛誦讀中華民族英烈們所給我們遺留的詩文，如岳飛、文天祥、史可法、夏完淳、秋瑾……也酷愛誦讀他們的同代人或后人關于他們的記述。只要有可能，我都要去探訪他們的故居、墓地和留有他們血跡及深深腳印的土地。我以為和他們相關連的風物倍加親切，雖然每一次都有一種悲憤蒼涼的思緒久久不能釋然，我還是要去尋覓、登臨，并感念他們富貴不能淫、威武不能屈的偉大氣概。
人，知炎涼、知利害，易；知恥，卻難；知恥而后潔身至死，更難。我想在這里披露一件我9歲時遇到的一件事。我出生在河南省信陽市，就是京劇里的宋士杰住的那個信陽州，他的小旅店開在西門之外,我家住天西門之內。1939年，苦難中原已經被日本侵略軍占領了一年。一個深秋的傍晚，一小隊日本憲兵牽著一個渾身血污的年輕抗日志士，押往西門外的亂尸崗，那里是歷朝歷代行刑殺人的屠場。一群無知的頑童（其中也有成人）呼嘯著尾隨在這些劊子手的背后去看熱鬧，我被這股愚味、無聊和癲狂的沖動所吸引，被卷進他們的行列。剛剛走到西鄰豆腐坊王大娘的門前，我的胳膊突然被一只非常強有力的手抓住，一把就將我從那群人中間拉了出來，我差一點被摔倒在臭水溝里。抬頭一看，是王大娘。她怒不可遏地問我：
“你去哪兒?……你起什么哄?你爹被他們活埋才幾天?……你!怎么能這樣……”她的話如同當頂霹靂，使我在一陳顫栗之后失去了知覺。在以后的很長一個時期，我都不敢在街坊鄰居們面前抬頭，我開始知恥了。每當我在多乖命運的途中走近污穢泥潭的時候，那位可敬而嚴厲的王大娘就出現在我的眼前，并及時伸出有力的手把我牢牢抓住。
    今年我才有機會訪問蘇北文化名城揚州，5月的最后一個上午，當我登上揚州廣儲門外的梅花嶺，站在
高大的銀杏樹下，立即想起我曾熟讀過的兩篇散文。一篇是清桐城學派的創始人方苞寫的《左忠毅公逸事》；一篇是清乾隆年間因文字獄治罪幸而免死的學者全祖望寫的《梅花嶺記》。前者并未直接記述史可法，寫的是史可法的宗師、明末東林黨人左光斗。文章以左光斗“視學京畿”起筆，描寫他在風雪古寺之中偶見一書生伏臥案頭，他讀了書生剛剛寫就的文稿，立即脫下自己的貂裘蓋在書生身上，并為他關上門戶。和尚告知他：那書生名叫史可法。不久，左光斗主試，當他聽到門史唱出史可法的名字的時候，“瞿然注視”，當即“面署第一”。并召見。在史可法拜見左夫人的時候，左光斗說：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳”文章緊接著就寫到左光斗被閹黨陷入牢獄，史可法朝夕在獄外無門可入。當他聽說左光斗受了炮烙之刑，命在旦夕，立即籌了50兩黃金，“涕泣謀于禁卒”，禁卒受到感動，讓史可法化裝為掏糞者進入牢房，史可法跪著抱住已經血肉模糊、不成人形的在光斗嗚咽不止。左光斗聽出了他的聲音，奮臂用手撥開自己潰爛的眼皮，怒目注視史可法，喝斥他速去：“老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支持者!” 史可法才“不敢發聲”，悄然退出。后來，史可法常常流著淚向人敘及此事：“吾師肺肝皆鐵石所鑄造也!”應該說，從那時起，鐵石肺肝的左光斗也鑄造了史可法。
   “順治2年酉4月，江都（即揚州）圍急，督師史忠烈公知勢不可為……”這是全祖望《梅花嶺記》一開始的兩句話。史可法召集眾將表明自己將“與城為殉” 的決心，他希望有一個人在最后幫助他完成大節。副獎史德威“慨然任之”，史可法當即認為義子�！�25日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼德威，德威流涕不能執刃�！苯K于為清兵俘獲，史可法“大罵而死”。前一篇文章寫史可法未敢昧大義而輕，后一篇文章寫史可法未敢昧大義而懼死。南明最后一位兵部尚書大學士史可法受命于危亡之秋，內憂外患，情勢正如“ 史公墓”前抱楹聯的上聯所述：“時局類殘棋楊柳城邊懸落日�！碑敃r福王朱由崧昏聵荒淫，權*馬士英、阮大鋮等把持朝政，大將左良玉病死于軍中，其子左夢庚兵敗降清。清兵大軍壓境，各鎮兵馬又不聽史可法的調度，困守孤城，清兵破揚州后屠城10日，尸山血海。風雪寺中苦讀的史可法所以能成就為永垂不朽的史可法，難道和不成人形、血肉模糊的左光斗的厲聲喝斥沒有關系么?!史書里寫道：史可法每上書福王論及國事，必再三朗讀草稿，涕淚滿面，部將與士兵均為之動容。