說說“老�！薄杜＠煽椗罚ňx15篇）
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇1
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：53
作者：江蘇省通州小學(xué) 曹曉英
《牛郎織女》是蘇教版第十一冊的課文。我又一次和五十八個(gè)孩子一起學(xué)習(xí)這篇膾炙人口的根據(jù)民間故事改編的課文。美麗而感懷的愛情，神奇而跌宕的情節(jié)令人回味無窮。而這一次我們有心走進(jìn)“老牛”的精神世界。在教學(xué)中出現(xiàn)了如下片斷。
案例
師：牛郎照看老牛很周到，從哪兒可以看出來？
生：每天放牛，牛郎總是挑最好的草地，讓老牛吃又肥又嫩的青草。老�？柿恕Ｅ＠删蜖恐吓５叫∠纳嫌�，去喝最干凈的溪水。
生：夏天天氣熱，牛郎把老牛牽到樹林里休息。冬天天氣冷，他就讓老牛在山坡上曬太陽。
生：平時(shí)，牛郎總是把老牛的身子刷得干干凈凈，牛棚里也收拾得清清爽爽。
師：老牛受到牛郎如此周到的“服務(wù)”，它有什么表現(xiàn)嗎？
生：老牛常常用溫和的眼光看著牛郎，有時(shí)還伸出舌頭舔舔他的手。
生：牛郎上山放牛，由于悶的慌，隨口哼的小曲兒，老牛聽得津津有味，好像明白他的意思。
師：由此看來，老牛與牛郎十分親密。但在我們的生活中，常常有人“身在福中不知�！�。從老牛的身上，我們得到了哪些啟發(fā)呢？
生：老牛感受到牛郎對自己的真情，并用自己獨(dú)有的感受方式表達(dá)內(nèi)心的感受。它懂得珍惜感受。
生：老牛善解人意。
生：老牛懂得珍惜牛郎對自己的“好”，并用心珍藏這份真情。
師：從大家的分析中我知道了老牛“身在福中深知福”，老牛僅僅感受到牛郎對自己的真情嗎？
生：不是，不是簡單的感受，他還努力為牛郎實(shí)現(xiàn)自己心中的美麗的夢想。
生：不是，老牛被牛郎對自己的無微不至的照看感動了，它也想為牛郎做點(diǎn)什么。
生：當(dāng)然不僅僅如此，老牛精心安排的“牛郎”和“織女”的“約會”是對牛郎的最好的報(bào)答。
師：是啊！真情無處不在，牛郎感受到老牛對自己的真情一如既往的照看老牛，衰老的牛僅僅感動于牛郎對自己的真情嗎？
輕聲讀：
“我不能幫你們下地干活了，咱們快分手了。我死了以后，你把我的皮剝下來留著，碰到緊急的事，你就披上我的皮……”
生：老牛臨終前的話，令我十分感動。老牛辛勞一生，臨死前仍想著死后能為牛郎做點(diǎn)什么。實(shí)在難能可貴。
生：老牛知恩圖報(bào)，它懂得報(bào)恩。
生：老牛的一生是辛勞的，也是幸福的。它得到了牛郎對它的真情，它也努力對牛郎付出真愛，直至生命的最后。它雖然已離開了人間，但它的一顆“感恩的心”永遠(yuǎn)活在牛郎織女乃至我們的心中。
生：老牛走了，但那張寫滿真情、真愛、感動、感恩的皮永遠(yuǎn)留在我們的心中。
我的思考
一、另辟蹊徑解讀文本內(nèi)容。
教材是“知識”之舟，也是“能力”之橋，更是“心靈洗
禮”之池。我在課堂設(shè)計(jì)的思考過程中，沒有被題目中的“牛郎”和“織女”所束縛，既讓自己的思路走進(jìn)“牛郎”和“織女”，又安靜的讓思路走出“牛郎”和“織女”，悄悄走進(jìn)“老�！钡木袷澜�。從課堂進(jìn)行的過程來看，我的“另辟蹊徑”讓孩子們接受了一次充實(shí)的“心靈洗禮”。其實(shí)，對文本解讀的方式有很多：
一） 從人物入手；
二） 從字眼入手；
三） 從語段入手；
四） 從空白入手。
二、小處著筆詮釋感恩情懷�！�
現(xiàn)在的有些孩子感情淡漠，對孩子進(jìn)行感恩教育如今已成
為許多人的共識。各級各類的學(xué)校都相繼開展了感恩勵志教育活動。據(jù)我搜集的資料表明教育活動取得一定的成效，但就教育的過程來看大多數(shù)的教育活動都直奔感恩的主題，許多孩子的落淚、懺悔似乎成了活動組織者的終極目標(biāo)。
而要培養(yǎng)孩子的感恩情懷，《牛郎織女》中老牛的感受、感動、感恩的行動過程給了我十分有益的啟迪。以上課例從小處著筆，挖掘文本的“人文”內(nèi)涵，詮釋老牛的感恩情懷給了我對孩子進(jìn)行感恩教育的思路。我以為只有孩子懂得感受，珍惜擁有，才能真正感動，珍藏真情，只有真正感動，珍藏真情，才能踐行感恩，以恩報(bào)恩。
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇2
師：織女嫁給了牛郎。是因?yàn)樗团＠傻拿\(yùn)何等相似，這種相似讓兩人產(chǎn)生了共鳴。同時(shí)織女嫁給牛郎，也是她對原本那種那種冰冷孤寂生活的一種逃離。那么，織女究竟愛不愛牛郎？
（幾乎所有的學(xué)生都回答：織女是愛牛郎的。）
師：以證據(jù)說話。
生1：從“有時(shí)候，織女也去幫助牛郎干些農(nóng)活”這句話看出來。古時(shí)候，男主外，女主內(nèi)。織女只要在家?guī)Ш⒆印⒆鲎黾覄?wù)活就好了，可她還能去幫牛郎做農(nóng)活。這個(gè)就是“同甘共苦”。
師：或許用“分擔(dān)”這個(gè)詞更好些。
生2：“她喜歡和牛郎一塊兒干活，喜歡逗孩子們玩。”這里直接說的就是“喜歡”。
師：雖然“愛”不等同于“喜歡”，但“喜歡”絕對是包含在“愛”里的。
生3：“織女一邊掙扎，一邊望著兩個(gè)孩子大聲喊：‘快去找爸爸！’”我覺得，從這里可以看出織女對牛郎的信任。
師：說得真好。
生4：“兩個(gè)人辛勤勞動，日子過得挺美滿。”只有相親相愛，才回生活美滿。
師：有道理。
生5：“從此以后，牛郎在天河的這邊，織女在天河的那邊，二人只能隔河相望。日子久了，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。”課文前面說過，王母要嚴(yán)厲懲罰織女，可想而知王母有多憤怒，可織女卻依然能勇敢地站在天河邊。不愛牛郎，不可能這樣勇敢無畏！
師（豎起大拇指）：說得太好了。
【評析】在拋出“織女是否愛牛郎”這個(gè)問題之時(shí)，教師其實(shí)對這個(gè)問題的答案并不確定。因?yàn)榉排Ｍ藓拖膳纳矸輰?shí)在是太懸殊了。而且經(jīng)過上面對于“織女為何要嫁給牛郎”這一問題的分析（織女和牛郎的命運(yùn)相似，這種相似讓兩人產(chǎn)生了共鳴。同時(shí)織女嫁給牛郎，也是她對原本那種那種冰冷孤寂生活的一種逃離。）覺得織女嫁給牛郎似乎不只是因?yàn)閻凵吓＠蛇@么簡單。
教師把問題拋給學(xué)生，并沒有料到學(xué)生會有如此精彩的回答。學(xué)生依據(jù)文本，用個(gè)性的理解來給這個(gè)問題畫上了令人滿意的句號。
分析此案例，教師是將學(xué)生放置于一個(gè)平等的位置上予以對話，甚至將自己都沒想清楚的問題拋給了學(xué)生，可以說是充分相信學(xué)生，也可以說是把自己當(dāng)成了一位學(xué)生。整個(gè)教學(xué)過程呈現(xiàn)出一種和諧共長的氛圍，師與生在交流論述中均有收獲與發(fā)展。
反向再思考一下，如果教師過分專注自身的“位置”，凡事都求掌握，那么他就有可能放棄這個(gè)問題，因?yàn)樗约憾紱]思考好。而如果這樣，我們也就不可能聽到學(xué)生如此精彩的回答了。
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇3
教學(xué)目的：
1.獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。
2.理解課文內(nèi)容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
1.每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事。
二、了解作者資料。
1.這個(gè)故事的作者是誰呢?
葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現(xiàn)代兒童發(fā)展具有重要的意義。
2.咱們學(xué)過他的作品嗎?(《陶罐和鐵罐》、《爬山虎的腳》)
三、理清文章脈絡(luò)，理解文意。
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。
2.學(xué)生匯報(bào)。
課文按時(shí)間順序可分為四部分：
第一部分(開頭到“那該多好呢”)：牛郎的身世，他精心養(yǎng)牛，和牛建立了親密關(guān)系。
第二部分(“一年一年過去”到“這就算安了個(gè)家”)：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高興地回答”)：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。
第四部分(“第二天黃昏時(shí)候”到結(jié)束)：牛郎巧遇仙女，二人結(jié)為夫妻。
3.再讀課文，提出想想解決的問題。
學(xué)生甲：牛郎是怎樣的孩子?
學(xué)生乙：牛郎的童年是怎樣度過的?
學(xué)生丙：長大后他又是怎樣生活的?
學(xué)生�。核窃鯓雍涂椗叩揭黄鹕畹�?
四、請同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué)。
(一)小組內(nèi)交流。
(二)全班匯報(bào)。
1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子?他的童年生活是怎樣度過的?
(1)學(xué)生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。
(2)學(xué)生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué)，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)學(xué)生丙：我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個(gè)一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
(4)學(xué)生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當(dāng)作人來看待的，說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢?
(1)學(xué)生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。
(2)學(xué)生乙：哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。
(3)學(xué)生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。
(4)老師追問：他會受哪些苦呢?(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象。)
(5)學(xué)生�。号＠傻纳钪腥匀鄙俨涣诉@頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。
(6)老師追問：從中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。)
3、他是怎樣和織女走到一起的?
(1)學(xué)生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女。
(2)學(xué)生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原因。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了�！笨椗牫隽松�，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動了織女的心，對他產(chǎn)生了愛慕之心。
(3)學(xué)生丙：織女是王母娘娘身邊織錦的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜歡他們嗎?請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談?wù)剬W(xué)文后的感受。
(敢于追求新生活，勞動才能創(chuàng)造新幸福的生活。)
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇4
學(xué)什么
研讀課文，記住故事的主要情節(jié)并能復(fù)述這個(gè)故事，了解文中主要人物的性格、品質(zhì)及理解這個(gè)故事想說明什么。
怎樣學(xué)
一、讀課文，把生詞、難詞摘錄下來，看誰寫得最規(guī)范、最美觀
二、摘抄你最喜歡的句子，并說說你喜歡的理由
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
測一測
一、請你分別用一個(gè)詞語或一句話來表現(xiàn)作者筆下人物的性格特點(diǎn)
1、牛郎：
2、織女：
3、老牛：
4、老母娘娘：
二、聯(lián)系課文內(nèi)容，按要求完成練習(xí)
每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，一群群喜鵲飛來，在天河上搭起一座“鵲橋”，讓牛郎織女在橋上相會。每逢這一天，喜鵲也確實(shí)少了許多，據(jù)說它們都到天河那兒搭橋去了。
1、“農(nóng)歷七月初七”也被為“ ”這一天是中國傳統(tǒng)的 節(jié)。
2、你了解每年的農(nóng)歷七月初七，人們有哪些風(fēng)俗習(xí)慣嗎？
再提高：
一、課外新聞記者其他民間故事，讀后把故事的題目記錄在下面表中
題目
主要人物
二、把你喜歡的一個(gè)民間故事的主要情節(jié)寫下來（400字左右）
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇5
教學(xué)目的：
1.獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。
2.理解課文內(nèi)容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。
教學(xué)過程 ：
一、談話導(dǎo)入
1.每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事。
二、了解作者資料。
1.這個(gè)故事的作者是誰呢？
葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現(xiàn)代兒童發(fā)展史上具有重要的意義。
2.咱們學(xué)過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）
三、理清文章脈絡(luò)，理解文意。
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。
2.學(xué)生匯報(bào)。
課文按時(shí)間順序可分為四部分：
第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養(yǎng)牛，和牛建立了親密關(guān)系。
第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個(gè)家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。
第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。
第四部分（“第二天黃昏時(shí)候”到結(jié)束）：牛郎巧遇仙女，二人結(jié)為夫妻。
3.再讀課文，提出想想解決的問題。
學(xué)生甲：牛郎是怎樣的孩子？
學(xué)生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？
學(xué)生丙：長大后他又是怎樣生活的？
學(xué)生�。核窃鯓雍涂椗叩揭黄鹕畹模�
四、請同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué)。
�。ㄒ唬┬〗M內(nèi)交流。
（二）全班匯報(bào)。
1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？
�。�1）學(xué)生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。
�。�2）學(xué)生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué)，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
（3）學(xué)生丙：我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個(gè)一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
�。�4）學(xué)生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當(dāng)作人來看待的，說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？
�。�1）學(xué)生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。
�。�2）學(xué)生乙：哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。
�。�3）學(xué)生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。
�。�4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象。）
�。�5）學(xué)生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。
�。�6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。）
3、他是怎樣和織女走到一起的？
�。�1）學(xué)生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女。
（2）學(xué)生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了�！笨椗牫隽松�，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動了織女的心，對他產(chǎn)生了愛慕之心。
（3）學(xué)生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談?wù)剬W(xué)文后的感受。
�。ǜ矣谧非笮律�，勞動才能創(chuàng)造新幸福的生活。）
說說“老�！薄杜＠煽椗� 篇6
（一） 迢迢牽牛星
�。o名氏）東漢
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河?xùn)|。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早�！对�"小雅"大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子"ㄈ真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦�？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹�，七月七日乃得一會。"這是當(dāng)時(shí)最明確的記載�！豆旁娛攀住分械倪@首《迢迢牽牛星》寫牽�？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
鵲 橋 仙
秦觀 (宋)
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時(shí)，
又豈在、朝朝暮暮。 秦觀的這首《鵲橋仙》獨(dú)具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠摯不欺的愛情。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當(dāng)時(shí)，是難能可貴的。
�。ǘ� 天上的街市
郭沫若
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
好像閃著無數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了，
好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
郭沫若的詩一向以強(qiáng)烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。
那縹緲的空中有一個(gè)街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個(gè)街市，更是一個(gè)生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？“定然騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
說說“老�！薄杜＠煽椗� 篇7
我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛�！└�?duì)?/p>
一、 緣起：文學(xué)對岸的理性皈依
語文教育究竟要讓學(xué)生學(xué)些什么呢？按照葉圣陶先生的觀念，學(xué)習(xí)語文就是“學(xué)習(xí)本國的語言文字”。在當(dāng)時(shí)的背景下和此后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，以葉老的解釋作為選文、文本解讀與教學(xué)預(yù)設(shè)的前提，形成的重視剖析內(nèi)涵、以讀帶講、咬文嚼字的語文課堂，堪稱語文教學(xué)的經(jīng)典。同時(shí)，今天強(qiáng)調(diào)“語文是文學(xué)”、“語文教育是人的教育”的專家也大有人在。
這使我們不由得想起王榮生在《語文課程論基礎(chǔ)》中提出的，我國的語文教育研究，有一個(gè)“性質(zhì)”的難題——語文科的性質(zhì)是什么？語文科自1904年設(shè)科以來，人們對它的現(xiàn)狀就從來沒有滿意過。基于變革現(xiàn)狀的良好出發(fā)點(diǎn)，人們紛紛對語文學(xué)科的性質(zhì)給出自己認(rèn)為的“應(yīng)該是什么”，提出：語文即道德、語文即工具、語文即人文、語文即生活、語文即文化、語文即語感。但是，所有這樣的定位通常以“我認(rèn)為”的形式呈現(xiàn)出來，以“某某認(rèn)為”的形式加以論證。換言之也就是說：我的主張雖然在現(xiàn)實(shí)中尚未得到證實(shí)，或者不一定能夠得到證實(shí)，但我個(gè)人認(rèn)為我的觀點(diǎn)是正確的。按照這樣主觀判斷所謂“正確”的命題指導(dǎo)的語文教學(xué)實(shí)踐與研究，從一開始就帶上了主觀主義的烙印。當(dāng)然這其中也包括我們所提出的“主題教學(xué)”。
原點(diǎn)的問題盡管重要，但給出結(jié)論絕不是一朝一夕之事。以哲學(xué)為例，對于物質(zhì)、意識關(guān)系的思辨，爭論了幾千年，今天依然沒有一個(gè)固定的、顛撲不破的結(jié)論。遷移到語文學(xué)科的教學(xué)，我們是否應(yīng)當(dāng)考慮，這樣的一門迅速發(fā)展不過百年的學(xué)科，是否能在短時(shí)間內(nèi)給出“性質(zhì)”原點(diǎn)的結(jié)論？如果不能，我們又應(yīng)當(dāng)做什么呢？無外乎兩種選擇，一是選定自己認(rèn)為正確的理論，在實(shí)踐中為之尋找論據(jù)，證實(shí)或證偽；二是探索，擺脫一遍又一遍地重復(fù)自己，不作契訶夫筆下的“套中人”，在問過自己“從來如此便對么”之后，不因循，敢于銳意追尋，盡管尚不能回答“語文應(yīng)該是什么”，至少能發(fā)現(xiàn)“語文還可以是什么”。
基于后者，面對語文教學(xué)，我們可以一如既往將“讀”進(jìn)行到底、將感悟滲入骨髓，可以繼續(xù)在詞句訓(xùn)練上花功夫、做文章。但同時(shí)我們也需要思考，固守一隅、不顧其他，是否是最好且唯一的選擇，我們?yōu)槭裁床荒茏叩酶h(yuǎn)點(diǎn)、更快點(diǎn)？兒童的語言學(xué)習(xí)的確應(yīng)該“兒童”一些，簡單、清淺、有趣。然而，也有人說兒童就是哲學(xué)，兒童也應(yīng)當(dāng)有屬于自己的深刻。我們可否在兒童的語言學(xué)習(xí)中，真正將兒童當(dāng)作成長中的兒童，而不是當(dāng)作不變的、長不大的幼稚兒童呢？在基本問題沒有給定結(jié)論的時(shí)候，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)存在現(xiàn)行模式以外的多種可能性。
也正是基于后者，即便是對我們自己提出的“主題教學(xué)”，我們也不把它當(dāng)作結(jié)論，固守不變，我們希望不僅僅停留在“語言和文字”訓(xùn)練的程度與層面上，我們還要繼續(xù)向“語言和文字”之后的縱深前行。深入學(xué)習(xí)與思考之后，我們發(fā)現(xiàn)各種性質(zhì)論實(shí)踐的媒介，不外乎就是文學(xué)作品。而且，按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“語文”一詞本身就應(yīng)當(dāng)有兩重含義，一是語言和文字，二是語言和文學(xué)。
文學(xué)是生命的表現(xiàn)，而且“文學(xué)——其實(shí)一向是教育的伙伴。文學(xué)的發(fā)展和受教育的要求的發(fā)展，一向是平行的”（杜勃羅留波夫）。于是我們借用《現(xiàn)代漢語詞典》中對“語文”的第二種解釋——語言和文學(xué)，力求在教學(xué)中，以文學(xué)的方式呈現(xiàn)語文，從選文、教學(xué)預(yù)設(shè)到最后的課堂呈現(xiàn)，緊緊抓住“文學(xué)”這根主線，力圖讓我們的教學(xué)從理論指導(dǎo)到實(shí)際操作，從內(nèi)容到形式都脫離文字的束縛，抵達(dá)文學(xué)的對岸。
這是我們上《牛郎織女》這一課的緣起，但我們能做到嗎？這也許像“語文科的性質(zhì)是什么”一樣難以回答，但我們相信，“假如一個(gè)人想從確定性開始，那么，他就會以懷疑告終，但是，假如他樂于從懷疑開始，那么，他就會以確定性告終。”（培根）
二、選文：永恒主題的薪火沿傳
傅建明博士曾對1993－1999年間出版的人教版小學(xué)《語文》教科書進(jìn)行過價(jià)值取向的系統(tǒng)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從出現(xiàn)頻率的角度看，我國小學(xué)語文教科書明顯地強(qiáng)調(diào)熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛科學(xué)、無私奉獻(xiàn)等等的國家意識。這樣的思想傾向表現(xiàn)在選文上，就是通常選擇那些帶有濃厚色彩，高呼口號式的文章，這也沒錯(cuò)，只不過顯得剛猛生硬。近年來，隨著課程改革的深入，教材的編寫更加重視人文性，教材開始慢慢走向了美的境界，《裝滿昆蟲的口袋》、《和時(shí)間賽跑》、《諾曼底號遇難記》等一大批關(guān)注個(gè)體生命成長，帶有柔軟的詩情畫意的優(yōu)秀課文在教材當(dāng)中，構(gòu)筑起了一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景線。
但與此同時(shí)，我們也不無遺憾地感嘆——本民族文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)卻在漸漸流失。那原汁原味的古代詩文、民間文學(xué)作品在教材中所占比重甚少，偶有《景陽岡》、《林沖棒打洪教頭》這樣的鳳毛麟角，因其數(shù)量有限也往往成不了氣候。我們不應(yīng)忘記一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族文化的見證，失卻了民族文學(xué)的民族是死了的民族。
民間故事更是民族文學(xué)中的優(yōu)秀代表，它是一個(gè)民族文化淵遠(yuǎn)流淌而成的自然溪流，其中蕩漾著整個(gè)民族的道德傳統(tǒng)、倫理取向、文化認(rèn)同、精神氣質(zhì)。所以有人說，民間故事是文學(xué)的母親，民間故事是人類的宿命。而且它通俗易懂、生動有趣，為兒童喜聞樂見、容易接受，正應(yīng)了“兒童文學(xué)就是故事文學(xué)”（朱自強(qiáng)）。所以在裝滿教材的眾多文本中，選取民間故事這樣的文學(xué)體裁，除了看重具體故事本身所具備的內(nèi)容含金量以外，我們更期待著借它實(shí)現(xiàn)民族精神的薪火相傳。
《牛郎織女》故事隸屬于民間文學(xué)中民間故事的種屬，但同時(shí)它又有自己的特殊性——主題是“愛情”。愛情是文學(xué)作品的永恒主題。愛情讓文學(xué)充滿芬芳，搜羅古今，那些最為人稱道、流芳千古的文學(xué)作品，主題多是愛情。但是在小學(xué)階段，教師大多刻意回避這樣的主題，似乎在課堂上講“愛情”就會被扣上引導(dǎo)早戀的高帽。但“獵奇”是人類的普遍心理，特別是對于求知心切的小學(xué)生而言，那些不讓他們了解接觸的事物，常常是越隱瞞越好奇、越不告訴越想知道。對多媒體時(shí)代的兒童而言，這樣的話題根本無法繞開，想從此處回避，卻發(fā)現(xiàn)它又在彼處現(xiàn)身。
要知道，愛情可是我們?nèi)祟惓砷L過程中的重要生命體驗(yàn)與回味，就像每天伴隨我們的日子。于是，少了“愛情”這道甜點(diǎn)的語文教學(xué)，總像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其實(shí)，就將這層窗戶紙捅破，又能怎樣？不過是為孩子清新美好的內(nèi)心世界增加了一些純潔的夢幻、甜蜜的期待，在他們真善美的小世界中加上一點(diǎn)神秘的滋味。我們應(yīng)當(dāng)相信，愛情不會僅僅因?yàn)檫@一節(jié)課的教學(xué)就款款而來，我們更應(yīng)當(dāng)相信，有了這一課，我們的孩子們長大后再去品味愛情，或許就會增加更多的深情與理性。選擇愛情來演繹文學(xué)、演繹語文，我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動。
三、預(yù)設(shè)：文學(xué)理論的智慧抒發(fā)
每一種不同體裁的作品，其結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。民間故事這樣的文學(xué)樣式，作品本身存在人物簡單、結(jié)構(gòu)相似、語言通俗等方面的特點(diǎn)。這樣的文本，如何走得更遠(yuǎn)呢？在學(xué)校開展“與特級教師同備一堂課”的過程中，老師們所作的教學(xué)預(yù)設(shè)，大多還是在原來的以“語言和文字”為出發(fā)點(diǎn)的語文教學(xué)理論的茶壺里翻波浪。
剛剛，教育部發(fā)函明令，認(rèn)真做好大學(xué)語文教學(xué)改革，大學(xué)語文課程不及格不能畢業(yè)。為什么會有這樣的規(guī)定？我們是否應(yīng)當(dāng)思考：學(xué)習(xí)了十幾年語文的大學(xué)生們?yōu)槭裁从忠厝ダ^續(xù)學(xué)？是否因?yàn)樵瓉砦覀冃W(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的語文學(xué)習(xí)存在缺陷？如果這缺陷是真實(shí)存在的，那我們怎么辦？依然顧影自憐、故步自封？
這真的需要我們重新去回味與反思，那實(shí)際證明已經(jīng)讓母語在世界中退化了的陳規(guī)固陋，如果不去超越，恐怕我們母語文化沉淀了千年的文字以外的文學(xué)及文化內(nèi)涵，就會在滾滾的讀書聲中被淹沒了。這番想法更堅(jiān)定了我們縱深研究、超越自己的信念。
研究《牛郎織女》期間，著名先鋒派作家、清華文學(xué)院院長格非，給我們學(xué)校五年級學(xué)生做了一場《牛郎織女》的文學(xué)解讀講座，他的講座完全顛覆了我們小學(xué)教師教授語言的方式，為我們打開了一扇門——《牛郎織女》滲透了中華民族傳統(tǒng)的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼喚儒家道德倫理，體現(xiàn)了道家對神的敬重與向往，以及佛教追求人與動物、與神仙眾生平等的思想。我們折服于他學(xué)者的深度與作家的文本解讀視角，又和格非一樣，驚奇于這些五年級學(xué)生對格非老師講座的濃厚興趣。于是，我們希望將他的深刻思想與學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行鏈接，擺脫單一的語言文字訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)一個(gè)以文學(xué)理論作為支撐的語文課堂，實(shí)現(xiàn)一次嘗試性探索。
于是，我們將這樣的想法，以這樣的教學(xué)流程呈現(xiàn)出來：寫了什么故事；如何寫這個(gè)故事的；為什么寫這個(gè)故事；什么情況下寫這個(gè)故事的�；蛟S這樣的流程在引導(dǎo)中學(xué)生解讀文章時(shí)，經(jīng)常被語文老師們用到，會給人以“小學(xué)中學(xué)化”的感覺。但我們要知道這一課的教學(xué)對象，是六年級下半學(xué)期的少年。對馬上就要走進(jìn)中學(xué)的他們而言，類似“文章寫的誰的故事呀”“你為什么對這個(gè)故事感動呀”“故事告訴我們什么道理呀”之類的問題，學(xué)生想必早已審美疲勞了。而且這對他從小學(xué)到中學(xué)的銜接又能有什么好處呢？孩子不是我們的私有財(cái)產(chǎn)，他們是成長的，小學(xué)語文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖，我們的責(zé)任是送他們上路，而不是讓他們變成自己的翻版。
那樣的提問、那樣的裹足不前，如果僅僅是基于認(rèn)識的不到位，也許時(shí)間會帶給它洗禮。但可怕的是，還可能我們的“幼稚”是一種本領(lǐng)的恐慌——不是沒有帶領(lǐng)學(xué)生前行的愿望，而是沒有那樣的能力。這樣的幼稚，要么就是出幼稚的學(xué)生，要么就是被早已擺脫了幼稚的學(xué)生所淘汰。
《牛郎織女》這樣的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，是我們對文本及文本相關(guān)文學(xué)基本理論深入研讀后的呈現(xiàn)，暗合文學(xué)鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關(guān)系，這相當(dāng)于文學(xué)鑒賞的起始階段——感受形象階段。“如何寫這個(gè)故事的”、“為什么寫這個(gè)故事”的環(huán)節(jié)中，與學(xué)生一同探討故事的表現(xiàn)手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》故事與其他民間愛情故事的異同，這時(shí)讓學(xué)生的理性認(rèn)識加強(qiáng)參與，將自己感受到的形象繼續(xù)深化，相當(dāng)于文學(xué)鑒賞中的審美判斷階段。“什么情況下寫這個(gè)故事的”環(huán)節(jié)通過比較不同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象，力求達(dá)到文學(xué)鑒賞的最高層次——體味玩賞階段。在這符合文學(xué)鑒賞基本規(guī)律的教學(xué)過程中，我們期待學(xué)生層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、情智與想象一同奔涌，既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實(shí)現(xiàn)了對這一故事的自我再創(chuàng)造。
在這文學(xué)鑒賞論背景下的宏大結(jié)構(gòu)推進(jìn)運(yùn)行的同時(shí)，細(xì)節(jié)處我們同樣試圖將文學(xué)理論的火花滲透到教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作理論中的典型化手法，和學(xué)生聊人物關(guān)系、進(jìn)行人物歸類，將四大民間故事的人物比對歸類。引導(dǎo)學(xué)生分析故事的情節(jié)、懸念、線索……，令學(xué)生初步感知文學(xué)作品的基本表現(xiàn)手法。追問：為什么要寫這樣的愛情故事，實(shí)際上內(nèi)藏對文學(xué)的本質(zhì)及其產(chǎn)生原因的思辨。通過閱讀報(bào)告單的匯報(bào)，比較四大民間愛情故事，滲透的是比較文學(xué)同主題研究的基本方法。
感謝文學(xué)基本理論賦予我們的智慧，這一課的教學(xué)如果說還能帶給人些許啟發(fā)的話，我們相信征服了聽課者和學(xué)生們的不是講課的老師，而是文學(xué)，永恒的文學(xué)。
四、對話：民間文學(xué)的詩意表達(dá)
以文學(xué)的形式呈現(xiàn)文學(xué)的課堂，應(yīng)當(dāng)營造出一種文學(xué)的氛圍，親切、自然、放松，讓課堂的參與者以文學(xué)的方式表達(dá)對文學(xué)的理解與感受。這樣的課堂猶如孔子的杏壇設(shè)教有教無類、言者無罪，又如魏晉清談滔滔不絕、往輒破的，它是文學(xué)的百寶箱、文化的集散地，是你來我往、靈感勃發(fā)，是嬉笑怒罵、盡情揮灑。走進(jìn)這樣的課堂，你不會覺得自己是在上課或聽課，而應(yīng)當(dāng)仿佛置身葡萄架下，齊聚三五好友，青梅煮酒，共話桑麻。
所以，前文提到的“語言與文字”理念指導(dǎo)下的讀與品的訓(xùn)練，不能算是真正的文學(xué)的方式，它的嚴(yán)謹(jǐn)與精致，在規(guī)矩方圓、循序漸進(jìn)的同時(shí)，反映的是教師信息強(qiáng)勢的單向流動，常常讓人失去創(chuàng)造的火花、靈感的閃念。人類的語言學(xué)習(xí)，“除了語音、詞匯和語法，兒童必須學(xué)會在社會環(huán)境中有效地使用語言。”（勞拉·e.貝克）這種“語用”的學(xué)習(xí)表現(xiàn)在語文學(xué)科的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是一種不同于朗讀、文法訓(xùn)練的特殊形式——有條件的自由交流�；蛟S可以借用神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)家托克爾·克林伯格的觀點(diǎn)，稱之為“對話”，“在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志�！�
能展現(xiàn)《牛郎織女》故事民間文學(xué)氣質(zhì)的課堂對話方式，究竟應(yīng)當(dāng)是什么呢？我們姑且采用日常生活中最常見的，也是最令人放松的“聊”來進(jìn)行嘗試——放松但不放縱、形散而神不散，以最自然的課堂對話方式學(xué)習(xí)語文。
首先著力創(chuàng)設(shè)勾起學(xué)生“聊”的欲望、刺激學(xué)生打開了話匣子的“聊”的氛圍。上課伊始就開始幫學(xué)生減負(fù)：“很好，就這么聊”、“來，聊聊吧”、“只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊�！贝撕蟮恼谜n上，一直保持著這樣輕松暢聊的感覺，即便提問，也以聊的形式呈現(xiàn)，“我們先聊為什么寫這個(gè)故事”。即便有引導(dǎo)，也盡量通過聊使之水到渠成，“再聊聊這幾個(gè)故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成”。用這聊的感覺，將學(xué)生仿佛帶到了故事發(fā)生的現(xiàn)場，讓課堂成為故事發(fā)生、發(fā)展的殿堂。
聊能夠展開，關(guān)鍵還是靠所選取的話題�！杜＠煽椗樊�(dāng)中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發(fā)學(xué)生思考，鏈接以往語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有話可說的話題。比如，以牛郎為起點(diǎn)，聊聊牛郎與其他人的關(guān)系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好？等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個(gè)話題的選取，背后都有我們對民間故事體裁文學(xué)性的思考作為支撐。
如果說氛圍是土壤、話題是種子，那么聊中師生間的碰撞，及由此引發(fā)的學(xué)生的深度思維就是果實(shí)。比如教學(xué)中聊到“牛是怎么知恩圖報(bào)的”話題時(shí)，學(xué)生的頭腦在與文本對話、與教師對話的刺激中被激活，于是有人質(zhì)疑：“為什么故事里這個(gè)牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其它動物呢？”借助這一問題，學(xué)生接下來的聊，聊出了課外閱讀的收獲“我知道，因?yàn)橛械臅险f，那頭牛是天上的仙人，一個(gè)金牛大仙變成的。”聊出了自己對語感的模糊認(rèn)識：“我想可能跟男主角的名字有關(guān)，叫‘羊郎’、‘馬郎’多難聽呀，放牛的就叫‘牛郎’，聽起來比其他那些舒服多了�！备某隽藢W(xué)生過往學(xué)習(xí)積淀的文化儲備：“我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)。中國古代是一個(gè)農(nóng)耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個(gè)動物，還是半神半動物的這么一個(gè)形象吧。所以選牛更有意義。”
在放松自由的交流氛圍中，借助精心選擇的話題，我們與學(xué)生一道，理清了文章脈絡(luò)、辯明了人物關(guān)系、質(zhì)詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學(xué)習(xí)及人文修養(yǎng)的積淀與課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說；又仿佛已步入了成年，將自己的所思所想，借表達(dá)抒發(fā)、借交流完善；但也許它更是十一、二歲的少年學(xué)習(xí)語文的應(yīng)有方式，在盡情、放松的自我舒展中，一步一個(gè)腳印地聊懂文字、聊透文學(xué)、聊出文化。
對于《牛郎織女》的教學(xué)，相信會有見仁見智的差異，以文學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)，并不一定每個(gè)人都欣賞與接受，對此我們理解，而且衷心感謝大家的關(guān)注。坦率地說，與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較，《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟�；蛘哒f，它不是主題教學(xué)的典型案例，網(wǎng)狀的教學(xué)結(jié)構(gòu)取代了原來的線性流程，不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是，在今天語文教學(xué)束縛重重的時(shí)候，請?jiān)试S我們進(jìn)行這樣的嘗試，并籍此上路。評價(jià)它，請?jiān)囋嚹玫粑覀児餐髁嗽S久的“有色眼鏡”，像泰戈?duì)柲菢�，看看這徐徐吹來的“甜蜜柔軟的新鮮空氣”，能否“像花一般地在孩子的四肢上開放”。
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，把握課文內(nèi)容，會復(fù)述“牛郎織女”這個(gè)故事。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字，積累詞語。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
默讀課文，會復(fù)述“牛郎織女”這個(gè)故事。
三、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
四、教學(xué)準(zhǔn)備：課件
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入
每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎織女的故事。
（二）初讀課文
1.畫出不認(rèn)識的字詞，采用自己喜歡的方式自學(xué)。
2.小組內(nèi)分自然段輪流朗讀，檢查讀音是否正確。
�。ㄈ┠x課文
思考：課文主要寫了什么？第一部分講了什么？第二部分講了什么？
根據(jù)學(xué)生的概括，梳理提綱：
牛郎身世——照看老牛——老牛說話——織女下凡——相識織女
辛勤勞動——老牛留言——織女被抓——牛郎追趕——隔河相望
（四）作業(yè)
1.際觀察星空，查閱搜集有關(guān)星空的圖片資料，找一找天河、牽牛星、織女星。
2.熟讀課文
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.默讀課文，積累詞語，將找出的好詞填寫在空著的“詞語花籃”上。
2.二次默讀，回憶第一節(jié)課的內(nèi)容，在書上標(biāo)注提綱，然后小組交流補(bǔ)充。
（二）復(fù)述故事
1.練習(xí)復(fù)述故事，想想怎樣復(fù)述得更有條理？
[讓學(xué)生自己總結(jié)按照提綱復(fù)述的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。]
2.小組里復(fù)述故事，推薦代表在全班復(fù)述。
[一定注意讓每個(gè)同學(xué)都有練習(xí)的機(jī)會，老師要參加到小組中傾聽學(xué)生的復(fù)述，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。]
�。ㄈ╈柟萄由�
1.你喜歡牛郎織女的故事嗎？這個(gè)故事為什么能流傳下來,家喻戶曉？
[感悟到課文贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情，它表達(dá)了人們美好的愿望和追求。]
2.交流有關(guān)牛郎星、織女星的資料。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)
1.把牛郎織女的傳說講給別的小朋友聽。
2.查找其它美麗的傳說故事。
說說“老�！薄杜＠煽椗� 篇9
教學(xué)目的:
1.獨(dú)立閱讀課文,能講這個(gè)故事.
2.理解課文內(nèi)容,體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻.
教學(xué)過程:
一,談話導(dǎo)入
每當(dāng)夜幕低垂,群星閃爍時(shí),我們仰望天空,隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河,瞪大眼睛仔細(xì)看看,發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是"牛郎星"和"織女星".民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說.今天,我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事.
二,了解作者資料.
1.這個(gè)故事的作者是誰呢
葉圣陶,又名葉紹鈞,江蘇省蘇州人,著名作家,教育家,葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現(xiàn)代兒童發(fā)展史上具有重要的意義.
2.咱們學(xué)過他的作品嗎 (《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》)
三,理清文章脈絡(luò),理解文意.
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文,試著給課文分段.
2.學(xué)生匯報(bào).
課文按時(shí)間順序可分為四部分:
第一部分(開頭到"那該多好呢"):牛郎的身世,他精心養(yǎng)牛,和牛建立了親密關(guān)系.
第二部分("一年一年過去"到"這就算安了個(gè)家"):講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高興地回答"):老牛說了話,告訴牛郎將有仙女成為他的妻子.
第四部分("第二天黃昏時(shí)候"到結(jié)束):牛郎巧遇仙女,二人結(jié)為夫妻.
3.再讀課文,提出想想解決的問題.
學(xué)生甲:牛郎是怎樣的孩子
學(xué)生乙:牛郎的童年是怎樣度過的
學(xué)生丙:長大后他又是怎樣生活的
學(xué)生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的
四,請同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué).
(一)小組內(nèi)交流.
(二)全班匯報(bào).
1,牛郎是個(gè)怎樣的孩子 他的童年生活是怎樣度過的
(1)學(xué)生甲:牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠.
(2)學(xué)生乙:他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛.這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué),而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)學(xué)生丙:我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起.但通過"兩個(gè)一比較",他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡.說明哥嫂待他不好.
(4)學(xué)生丁:牛郎的童年是與牛在一起的.通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當(dāng)作人來看待的,說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子.他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的,住好的,過舒服,他不停地干活,說明他是勤勞的孩子.
2,長大后,他又是怎樣生活的呢
(1)學(xué)生甲:長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多,更重,更累了.
(2)學(xué)生乙:哥嫂怕他分遺產(chǎn),于是不給他分文,把他趕出了家.牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活.
(3)學(xué)生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老師追問:他會受哪些苦呢 (引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象.)
(5)學(xué)生丁:牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家.
(6)老師追問:從中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的.)
3,他是怎樣和織女走到一起的
(1)學(xué)生甲:老牛向他透露了織女下凡的消息,引導(dǎo)牛郎找到了織女.
(2)學(xué)生乙:牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固.文中寫道"姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了."織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動了織女的心,對他產(chǎn)生了愛慕之心.
(3)學(xué)生丙:織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜歡他們嗎 請你選擇自己喜歡的部分讀一讀.
六,談?wù)剬W(xué)文后的感受.
(敢于追求新生活,勞動才能創(chuàng)造新幸福的生活.)
《牛郎織女》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的:
1.獨(dú)立閱讀課文,能講這個(gè)故事.
2.理解課文內(nèi)容,體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻.
教學(xué)過程:
一,談話導(dǎo)入
1.每當(dāng)夜幕低垂,群星閃爍時(shí),我們仰望天空,隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河,瞪大眼睛仔細(xì)看看,發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是"牛郎星"和"織女星".民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說.今天,我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事.
二,了解作者資料.
1.這個(gè)故事的作者是誰呢
葉圣陶,又名葉紹鈞,江蘇省蘇州人,著名作家,教育家,葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現(xiàn)代兒童發(fā)展史上具有重要的意義.
2.咱們學(xué)過他的作品嗎 (《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》)
三,理清文章脈絡(luò),理解文意.
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文,試著給課文分段.
2.學(xué)生匯報(bào).
課文按時(shí)間順序可分為四部分:
第一部分(開頭到"那該多好呢"):牛郎的身世,他精心養(yǎng)牛,和牛建立了親密關(guān)系.
第二部分("一年一年過去"到"這就算安了個(gè)家"):講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高興地回答"):老牛說了話,告訴牛郎將有仙女成為他的妻子.
第四部分("第二天黃昏時(shí)候"到結(jié)束):牛郎巧遇仙女,二人結(jié)為夫妻.
3.再讀課文,提出想想解決的問題.
學(xué)生甲:牛郎是怎樣的孩子
學(xué)生乙:牛郎的童年是怎樣度過的
學(xué)生丙:長大后他又是怎樣生活的
學(xué)生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的
四,請同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué).
(一)小組內(nèi)交流.
(二)全班匯報(bào).
1,牛郎是個(gè)怎樣的孩子 他的童年生活是怎樣度過的
(1)學(xué)生甲:牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠.
(2)學(xué)生乙:他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛.這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué),而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)學(xué)生丙:我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起.但通過"兩個(gè)一比較",他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡.說明哥嫂待他不好.
(4)學(xué)生丁:牛郎的童年是與牛在一起的.通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當(dāng)作人來看待的,說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子.他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的,住好的,過舒服,他不停地干活,說明他是勤勞的孩子.
2,長大后,他又是怎樣生活的呢
(1)學(xué)生甲:長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多,更重,更累了.
(2)學(xué)生乙:哥嫂怕他分遺產(chǎn),于是不給他分文,把他趕出了家.牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活.
(3)學(xué)生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老師追問:他會受哪些苦呢 (引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象.)
(5)學(xué)生丁:牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家.
(6)老師追問:從中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的.)
3,他是怎樣和織女走到一起的
(1)學(xué)生甲:老牛向他透露了織女下凡的消息,引導(dǎo)牛郎找到了織女.
(2)學(xué)生乙:牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固.文中寫道"姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了."織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動了織女的心,對他產(chǎn)生了愛慕之心.
(3)學(xué)生丙:織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜歡他們嗎 請你選擇自己喜歡的部分讀一讀.
六,談?wù)剬W(xué)文后的感受.
(敢于追求新生活,勞動才能創(chuàng)造新幸福的生活.)
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。
2、理解課文內(nèi)容，體會整個(gè)故事所表達(dá)的思想感情。
3、初步感受到民間故事的美好熏陶。
4、引導(dǎo)學(xué)生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。教學(xué)時(shí)間：教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
課文預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1、結(jié)合上下文或借助工具書理解生詞意思并解釋下列詞語：美中不足、好歹、一五一十、無拘無束、相依為命、戀戀不舍
2、初步閱讀，了解故事情節(jié)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入：
問：“同學(xué)們喜歡過節(jié)嗎？”答：“喜歡”問：“為什么��？”答：“因?yàn)檫^節(jié)有好吃的和好玩的。”老師：“對了！那同學(xué)們又清不清楚每個(gè)民間節(jié)日所不同的習(xí)俗呢？下面老師就來考考你們，看誰做得又快又準(zhǔn)！”。
出示：請同學(xué)們?yōu)樗鼈冞B線：
七夕節(jié)五月初五 吃粽子賽龍舟
端午節(jié)正月十五 登高插茱萸
重陽節(jié)七月初七 賞月吃月餅
元宵節(jié)九月初九 拜月乞針線
中秋節(jié)八月十五 看燈吃湯圓
“現(xiàn)在同學(xué)們知道了，每個(gè)民間節(jié)日都有不同的習(xí)俗，為什么會不一樣呢？這可跟他們產(chǎn)生的緣由有密切的關(guān)系哦，今天，我們就來學(xué)習(xí)他們之中的一個(gè)：七夕節(jié)的由來。”
二、人物認(rèn)識：放下一張幻燈片：課文中的插圖，讓同學(xué)們觀察，圖中有哪些人物？初步介紹文章的主要人物：牛郎和織女。
三、介紹文體：《牛郎織女》是民間故事。民間故事的一般特點(diǎn)是有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃厚的生活氣息和地方色彩。
四、感知課文：快速閱讀課文，思考課文主要講了什么內(nèi)容。
五、自主學(xué)習(xí)：小組討論課文主要內(nèi)容并提出質(zhì)疑：
學(xué)生甲：牛郎是怎樣的孩子？
學(xué)生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？
學(xué)生丙：長大后他又是怎樣生活的？
學(xué)生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？
六、分析探究：老師與同學(xué)共同分析課文找出上述問題的答案。答案允許多樣化，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力。
1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？
�。�1）牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。
（2）他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué)，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
�。�3）我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個(gè)一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
�。�4）牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當(dāng)作人來看待的，說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說他是勤勞的孩子。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？
（1）長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。
�。�2）哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。
（3）牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象。）
�。�5）牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。
�。�6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。）
3、他是怎樣和織女走到一起的？
�。�1）老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女。
�。�2）牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動了織女的心，對他產(chǎn)生了愛慕之心。
�。�3）織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。
七、課文小結(jié)：這節(jié)課我們從思想、感情、情節(jié)等方面分析了課文，初步了解了民間故事的一些特點(diǎn)，展示了閱讀文章的一般方法。
八、作業(yè)。
第二課時(shí)
一、承上啟下：
“通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有哪一位同學(xué)能為大家講講牛郎和織女他們都發(fā)生了什么故事呢？”。一邊播放相關(guān)的幻燈片。“聽完之后，同學(xué)們想不想知道牛郎和織女后來的生活怎樣了呢？”
二、師生交流：
學(xué)習(xí)第六段：指名朗讀，思考：這一段主要寫什么。從語言文字中體會牛郎織女“日子過得挺美滿”。（男耕女織、辛勤勞動、生兒育女……）然后有感情朗讀這一段。
學(xué)習(xí)第七段：一天，牛郎去喂牛，發(fā)生了什么事？老牛又講了什么話？老牛講話時(shí)的神情怎樣？有感情地朗讀老牛的話。老牛死了，牛郎和織女心情怎樣？
三、小組學(xué)習(xí)：現(xiàn)在請同學(xué)們參考前兩段的學(xué)習(xí)方法，以小組學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)文章后面的部分。
四、評論游戲：我們現(xiàn)在來玩一個(gè)游戲，假設(shè)你們的身份不是小學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)小評論家，你會怎么去評價(jià)故事中的人物呢？
五、寫感受：學(xué)完了這個(gè)故事，你們想說什么呢？同學(xué)們可以從文章內(nèi)容情節(jié)、思想感情，以及中華文化的豐富多彩、燦爛輝煌等等方面來抒發(fā)你們的感受。也可以試著對故事進(jìn)行改寫。請把你最想說的和最想做的寫下來。
七、回應(yīng)上節(jié)課的導(dǎo)入：通過《牛郎織女》故事的學(xué)習(xí)，同學(xué)們明白為什么我們會擁有七夕節(jié)這個(gè)民間節(jié)日了吧？知道以后七月初七我們要做什么了嗎？對了！就是“拜月乞針線”。
八、擴(kuò)展閱讀：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
這是《古詩十九首》之一，取材于牛郎織女的傳說故事，描述了織女一邊織布一邊思念牛郎的情景，借以抒發(fā)世間女子離別相思之情。
九、作業(yè)。
說說“老�！薄杜＠煽椗� 篇11
【教學(xué)理念】
1、對故事主題的探尋�？圩�“追求幸福”這一主題，以愛情為切入點(diǎn)，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅(jiān)守等方面梳理出問題，層層深入，帶領(lǐng)學(xué)生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思考。
2、對表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事，結(jié)合具體的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)知識，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)借助專門的名詞術(shù)語，形成了理性知識。給學(xué)生新的知識點(diǎn)，高于學(xué)生目前知識水平的知識點(diǎn)，對學(xué)生來說是個(gè)提升。
3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅(jiān)貞，對幸福的不懈追求。
2、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對美好生活的追求。
3、從敘事的角度感知文章的敘事結(jié)構(gòu)，主要是高潮和伏筆的處理。
【課時(shí)安排】 2課時(shí)。
【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】
第二課時(shí)
課前交流：
《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學(xué)的寶庫。
還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）
小結(jié)：我國的民間文學(xué)真像座大寶庫，數(shù)不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。
一.導(dǎo)入
1、齊讀課題。
2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？（板書：愛情故事）
3.故事的主人公是牛郎和織女（板書：牛郎 織女）你能說說我為什么這樣板書嗎？（牛郎生活在——人間，織女生活在——天上。）
4.你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？（曲折、美麗、浪漫、悲慘、凄美……）
5.小結(jié)：一個(gè)在天上，一個(gè)在人間，一個(gè)是仙女，一個(gè)是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調(diào)。）
二.相愛原因
1、盡管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉�？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個(gè)問題。
2、交流
（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機(jī)分析牛郎和織女的人物形象）
板書：牛郎：勤勞善良（聯(lián)系課文的1、2自然段）
織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。
（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個(gè)原因。你發(fā)現(xiàn)了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）
板書：追求幸福
（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？
他們走到一起，最要感謝的是——老牛。
讀第三自然段，在這個(gè)故事里，為什么是老牛做媒呢？
�。ㄖ鲌D報(bào)；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，中國古代是一個(gè)農(nóng)耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農(nóng)民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）
小結(jié)：老牛知恩圖報(bào)，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。
3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）
（設(shè)計(jì)意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）
三.愛的堅(jiān)貞
1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”�？墒牵@樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風(fēng)順，故事有了波折。
2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個(gè)怎樣的人。
指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個(gè)怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）
王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當(dāng)了一個(gè)什么角色？（反對、破壞者）
3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅(jiān)守？
�。�1）織女一邊掙扎……
�。�2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內(nèi)心的想法）
4、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。
5、感情朗讀8-10自然段。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅(jiān)貞不屈。）
四.表達(dá)方法
1、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。如果不出現(xiàn)王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動了故事情節(jié)的發(fā)展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅(jiān)貞不屈）
2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個(gè)對立面，一方面是天庭的規(guī)矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達(dá)到了高潮。（出示：高潮）
3、我們的故事就是按照“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結(jié)構(gòu)。（板書：敘事）
4、所以說，王母的出現(xiàn)是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發(fā)現(xiàn)哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機(jī)會難得，決心，老牛的皮）這些情節(jié)的提前出現(xiàn)都是為下面故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節(jié)的發(fā)展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學(xué)們在今后閱讀的時(shí)候要注意到前后的聯(lián)系。
5、齊讀8-10自然段
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合具體的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體知識。）
五.故事結(jié)局
1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對相愛的人。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀？
2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補(bǔ)充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
教師范讀，自由讀，齊讀。
小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。
3、鵲橋相會
�。�1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。
�。�2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）
（3）其實(shí)故事講到隔河相望就可以結(jié)束了，為什么又增加一個(gè)鵲橋相會的情節(jié)？（表達(dá)了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達(dá)了人們美好的憧憬和期望，寄托對團(tuán)圓的向往。
（設(shè)計(jì)意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的善良美好愿望。）
六.故事的流傳
1、小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)的課文時(shí)一個(gè)民間故事。我們來看看這個(gè)故事的起源。
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河?xùn)|�？椗怯址Q"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經(jīng)中《詩·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道："牽牛為夫，織女為婦�？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹�，七月七日乃得一會。"這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽�？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
2、這個(gè)故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什么？
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個(gè)故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對幸福生活的追求。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的知識面，從故事的起源發(fā)展來探究民間故事的魅力。）
七.指導(dǎo)復(fù)述
今天我們閱讀了這個(gè)故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。
要講好這個(gè)故事，要注意什么呢？（出示敘事結(jié)構(gòu)）（開端和發(fā)展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細(xì)。伏筆的地方要交代清楚。）
自由練練。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：落實(shí)課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照應(yīng)前面學(xué)到的敘事方式）
八.推薦閱讀
我國民間文化源遠(yuǎn)流長，古代人民創(chuàng)作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達(dá)了人們對真善美的追求。
（設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)延伸到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）
九.作業(yè)：
1、復(fù)述課文。2、閱讀民間故事。
板書
13.牛郎織女（愛情故事） 敘事
織女：心靈手巧 伏筆
追求幸福
牛郎：勤勞善良
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇12
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識教學(xué)：了解民間故事幻想奇麗、情節(jié)動人的特點(diǎn)；掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
2、能力訓(xùn)練：初步學(xué)會閱讀、分析和復(fù)述民間故事，注意敘述語言的正確運(yùn)用。
3、思想情感教育：感受我國古代勞動人民對自由幸福生活的向往并為之斗爭的精神。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：了解民間故事的特點(diǎn)，學(xué)會閱讀、分析、復(fù)述民間故事。
2、難點(diǎn)：對本文中神話手法的理解。
3課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解民間故事及其特點(diǎn)。
2、掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
3、理清課文思路。
[教學(xué)過程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：牛郎織女這個(gè)故事流傳了幾千年，人們對這個(gè)美麗而辛酸的故事非常喜愛，今天我們來看看這個(gè)美麗的故事。
�。ǘ┗脽舫鍪九＠煽椗膱D片，請一位學(xué)生簡要介紹圖片內(nèi)容。
�。ㄈ┗脽舫鍪旧衷~、檢查預(yù)習(xí)、進(jìn)行字詞教學(xué)。
給下列字注音：
棚咧梭釀
腮偎眶礁拗
解釋詞語：
戀戀不舍：形容舍不得離去。
相依為命：在困難的環(huán)境里互相依*著過活。
富麗堂皇：華美壯麗、氣象宏大。
拗不過：無法改變。
�。ㄋ模┝私饷耖g故事及特點(diǎn)：
民間故事是一種立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的口頭文學(xué)作品，由于它反映勞動人民的要求和愿望，所以就廣泛地流傳在人民群眾之中。
特點(diǎn)：它一般有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。
（五）聽課文錄音，思考：全文按照故事情節(jié)的發(fā)展可分為幾個(gè)部分？
明確：分三個(gè)部分：
第一部分（開頭至“這就算安了家”）寫牛郎的悲慘遭遇。
第二部分（從“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上”）寫牛郎和織女的追求。
第三部分（從“再說天上”到最后）寫專制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎織女勇敢的抗?fàn)帯?/p>
�。⿲W(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容口頭復(fù)述故事情節(jié)。
�。ㄆ撸┱n堂練習(xí)：
什么是民間故事？它有哪些特點(diǎn)？
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)：
抄寫生字詞3次，完成課后練習(xí)三。
第二課時(shí)
[教學(xué)過程]
�。ǘ┤鄥R報(bào)。
1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？（牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無*。）
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？（長大后，哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。）
老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動換來的。）
3、他是怎樣和織女走到一起的？（老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女，牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。）
4、織女是個(gè)怎樣的人？（織女是個(gè)渴望自由的人，是個(gè)善良的人，還是個(gè)受苦受累的人。）
（一）講讀第一部分。
1、牛郎的哥嫂是怎樣虐待牛郎的？
明確：叫牛郎吃剩飯、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂獨(dú)占父親留下的家產(chǎn)，把他趕出了家門。
從牛郎被歌嫂虐待的情節(jié)中，可以看出態(tài)度的丑惡和人情的淡薄。
2、牛郎和老牛的親密關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？
明確：牛郎照看那頭牛挺周到，“吃的草干凈，喝的水干凈，牛身上干凈、牛棚里干凈”，對牛精心飼養(yǎng)、關(guān)懷備至。
老牛對牛郎明白理解，對牛郎的哼曲、說話、商量事情等都能了解。
寫老牛和牛郎的親密關(guān)系，既反襯了牛郎孤苦無依的苦悶，突出牛郎命運(yùn)的不幸，又表現(xiàn)了牛郎善良、勤勞的品質(zhì)，為下文牛郎與織女的結(jié)合得到老牛的幫助埋下伏筆。
�。ǘ┓治龅诙糠�。
1、文中第十段是插敘，有何作用？
交代了織女的身世、遭遇和向往。
2、課文是怎樣描寫織女對人間生活的喜歡？有何作用？
明確：課文有一個(gè)排比句，渲染織女對勞動、家庭和鄉(xiāng)村景物的喜歡，表明她對人間生活的熱愛和滿足，這樣寫與織女在天上沒有自由、沒有幸福的遭遇形成了鮮明的對照。
（三）分析第三部分。
默讀課文第三部分，思考以下問題（幻燈出示）。
1、這一部分作者寫了哪四層意思？
先寫王母娘娘下凡捉拿織女；次寫牛郎披上老牛的皮上天追趕；再寫被王母娘娘畫下天河阻隔，最后寫牛郎織女爭得“鵲橋相會”的權(quán)利。
2、牛郎聽說織女被抓走，采取了哪些做法？
急趕回家，披上牛皮，挑著孩子，追上天去。
3、王母娘娘具有怎樣的性格特點(diǎn)？
專制、兇狠、殘暴。
4、用一句話概括這部分的內(nèi)容。
寫牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎織女勇敢的抗?fàn)帯?/p>
�。ㄋ模┱n文內(nèi)容小結(jié)。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：
思考牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。
第三課時(shí)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、歸納主題思想。
2、了解課文的藝術(shù)特色。
3、進(jìn)一步理解民間故事的一般特點(diǎn)。
[教學(xué)過程]
�。ㄒ唬├斫馊宋锏南笳饕饬x。
牛郎織女：勞動人民的典型。
王母娘娘：封建統(tǒng)治者、封建勢力的代表。
天河：封建統(tǒng)治者用來迫害、壓制勞動人民的工具和手段。
（二）了解這篇民間故事的藝術(shù)特色。
1、具有濃厚的神話色彩，表現(xiàn)了豐富的想象力。
（1）情節(jié)：織女逃離天宮與牛郎結(jié)為夫婦，王母娘娘畫簪為河，牛郎織女化為星星，“鵲橋相會”等。
（2）人物：王母娘娘、織女、眾仙女、天兵天將，都是幻想中的神話人物，他們既有“神”的特點(diǎn)，又具有人的感情，反映了人與人之間的社會關(guān)系。
�。�3）動物：老牛會說話，喜鵲能搭橋。
2、鮮明的對比手法。
織女在天上機(jī)房里的勞累、拘禁和婚后的溫馨、幸福。
兄嫂對牛郎的冷遇和老牛對牛郎的同情。
老牛對牛郎的關(guān)切、幫助、成人之美和王母娘娘對織女的冷酷、兇狠、破壞美滿姻緣。
3、語言通俗流，描寫細(xì)致，充滿感情。
�。ㄈ└爬ㄖ行乃枷�。
通過牛郎織女悲歡離合遭遇的記敘，揭露了封建勢力的專制、殘暴，反映了古代勞動人民的美好理想和愿望。
（四）結(jié)合課文內(nèi)容，理解民間故事的特點(diǎn)。
完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象、語言口語化。
（五）課后練習(xí)輔導(dǎo)。
練習(xí)二：1、反映了古代勞動人民向往和追求自由幸福生活的愿望。
2、象征意義見教案。
�。┱n堂練習(xí)：
寫出牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。
2、了解這個(gè)民間故事寄托著人民群眾對美好生活的憧憬，贊頌了牛郎、織女的美好情感，鞭撻了破壞美好生活的專制者。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、復(fù)述《牛郎織女》，導(dǎo)入新課：
二、齊讀課文，思考變化：
1、師：帶著這個(gè)問題，師生共同齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)語氣，讀出感情。
2、師：大家讀了這篇課文，你們認(rèn)為主要是以誰為線索寫的？
生：織女。
�。ò鍟嚎椗�
3、師：那么他們結(jié)婚后首先發(fā)生了什么變化？
�、偕菏紫仁撬麄兓楹笊钔γ罎M。
�。ò鍟夯楹笊钔γ罎M）
師：“挺”是什么意思？
生：很。
�、趲煟菏菑哪膸鬃匀欢沃锌闯鰜淼模�
生：（從）第1、2自然段（可以看出來）。
�。ㄒ髮W(xué)生必須把話說完整。）
③師：齊讀第1、2自然段。
�、軒煟耗銈冋J(rèn)為應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容？（或：可以提出哪幾個(gè)問題？）
生：怎樣“美滿”（或從哪些句子可以看得出“美滿”？）
生討論：（可以獨(dú)立思考，也可以相互討論。）
生歸納：從五個(gè)“喜歡”，可以看得出牛郎織女結(jié)婚后生活美滿，這五個(gè)“喜歡”具體是：
a、喜歡人間的生活；b、跟爸爸一塊兒干活，她也喜歡；c、逗著兄妹倆玩，她喜歡；d、看門前小溪的水活潑地流過去，她喜歡；e、聽曉風(fēng)晚風(fēng)輕輕地吹過樹林，她喜歡。
⑤師：比賽讀這五個(gè)“喜歡”，賽一賽誰能讀出“美滿”。
可以分小組讀、分男女讀，或指名讀等。
�、迬煟鹤x得真好！這美滿的生活是人間生活，是自由的生活，那么天上的生活又是怎樣？
生：“天上雖然富麗堂皇，可以沒有自由，她不喜歡�！�
�、邘煟核浴�
生：所以織女有時(shí)也發(fā)愁？
�、鄮煟哼�可以提出什么問題？
生：發(fā)什么愁？
生：（愁的是）怕失去自由的人間生活。
4、師：接著又發(fā)生了什么變化？
①生：織女被王母娘娘抓走，他們被無情地分開。
（板書：被王母娘娘抓走無情分開）
�、趲煟簭哪膸鬃匀欢慰梢钥闯�？
生：第3——6自然段。
③師：采取自己喜歡的方式讀，或與同桌一起讀，比一比，看誰能讀出王母娘娘的這種無情。
�、軒煟航^大多數(shù)同學(xué)真的讀出了這種無情，真了不起！那么你們認(rèn)為應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容？（或：可以提出哪幾個(gè)問題？）
�、萆嚎椗疄槭裁幢蛔プ�？
生計(jì)論：
生歸納：織女被抓走的原因有：a、王母娘娘為門風(fēng)。b、為她的尊嚴(yán)。c、為發(fā)誓把織女捉回來。d、給織女頂厲害的懲罰。
⑥師：怎么理解“王母娘娘”、“門風(fēng)”和“頂厲害”的“頂”的意思？
生1：王母娘娘：古代神話中的女神。
生2：門風(fēng)：家規(guī)。
生3：頂：最。
�、邘煟哼�可以提出什么問題？
生：怎樣抓走？
生計(jì)論：
生歸納：a、（王母娘娘）她親自到牛郎家里。b、她一把抓住織女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了。d、她就帶著織女一齊飛起來（到了天上）。
�、鄮煟哼�可以提出什么問題？
（如果學(xué)生提不出，老師可以提示：面對這種情況，牛郎會干些什么或怎么做？）
生討論：
生1：歸納：他趕緊披上牛皮……飛起來了，到了天上。
生2：這是第5、6自然段的內(nèi)容。
師：默讀第5、6自然段。
⑨師：還可以提出什么問題？
生1：牛郎怎么可能會“飛”？
生2：因?yàn)榕Ｕf：“我死了以后，你可以把我的皮剝下來留著。碰見特別緊急的事，你就披上我的皮，這對你會有幫助�！�
師：從這一點(diǎn)就可以看出這是神話故事。
生3：牛郎、織女雖然都到了天上，但卻被天河分開了。
5、師：最后又發(fā)生了什么變化？
�、偕嚎椗�?fàn)�，喜鵲搭橋讓他們七月七日會面。
�。ò鍟嚎�?fàn)廀o橋會面）
�、趲煟簭哪膸鬃匀欢慰梢钥闯�？
生：第7——8自然段。
�、蹘煟鹤杂勺x這一部分。
�、軒煟航Y(jié)合課文，觀看插圖，展開想象。
三、歸納思路，復(fù)述課文：
1、歸納思路。
�、偕�1：課文的思路是：織女的婚后生活——被王母娘娘抓走——抗?fàn)帯?/p>
�、谏�2：按照老師的板書思路，從課文中找出相關(guān)的句子，進(jìn)行課文復(fù)述，字?jǐn)?shù)不超過100字。
③人人自由復(fù)述課文。
�、苋鄬W(xué)生一起復(fù)述課文。
2、將第26、27課合起來，復(fù)述牛郎織女的完整故事。
①生1：將第26、27課合起來，復(fù)述牛郎織女的完整故事。
�、谏�2：人人自由復(fù)述第26、27課。
�、廴鄬W(xué)生一起復(fù)述這個(gè)完整的故事。
四、談體會：（以閱讀提示中問題談）
師：談體會，可以談寄托了人民群眾怎樣的理想？也可以談贊頌了什么？鞭撻了什么？
�、俜中〗M討論。
②推薦幾個(gè)代表發(fā)言。
③選一兩名學(xué)生全班交流。
五、課后作業(yè)：
1、有興趣的同學(xué)，可以再找一些民間故事讀一讀。
說說“老�！薄杜＠煽椗� 篇14
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、認(rèn)識本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、了解課文主要內(nèi)容。
4、正確、規(guī)范書寫生字。
教學(xué)過程：
一、板書課題，導(dǎo)入新課
每當(dāng)夜幕低垂群星閃爍時(shí)， 我們仰望天空， 隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河， 瞪大眼睛仔細(xì)看看， 發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星” 。今天，我們就來學(xué)習(xí) 牛郎和織女的故事。
板書課題：13 牛郎織女
二、出示本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、檢查讀書。
師：課前，同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文�，F(xiàn)在請同學(xué)們大聲自由朗讀課文。（5分鐘）看看還有哪些字、詞還不認(rèn)識或哪個(gè)句子還讀不好，及時(shí)找?guī)蛯Α?/p>
師：時(shí)間到。每小組的4號比一比，看哪個(gè)小組同學(xué)能把課文讀正確、讀通順，其他同學(xué)仔細(xì)聽，幫對針對出現(xiàn)的錯(cuò)音、停頓不當(dāng)、讀的不流暢的句子等要及時(shí)糾正。（還有感情表達(dá)不當(dāng)?shù)木�、段如�?biāo)點(diǎn)符號、提示語等老師要直接評價(jià)）
師：（讀得不好時(shí)）指出錯(cuò)誤后，師鼓勵：這次能不能把它讀準(zhǔn)確？來。
師：嗯，同學(xué)們預(yù)習(xí)的不錯(cuò)，出現(xiàn)的問題不多，剛才在讀書的時(shí)候我們都糾正了，現(xiàn)在請同學(xué)們再次讀書，相信你會把課文讀得更正確更流利，而且還會讀的更有味道。
師：同學(xué)們，通過讀書，你知道這篇課文主要寫了什么？
（窮小子牛郎在神奇的老牛的幫助下，偷了下湖洗澡的織女的衣服，然后織女就愛上他了，倆人生了一男一女。王母娘娘生氣了，就拆散了人家，并派天兵天將將織女抓走。牛郎攜兒女披著牛皮上天追織女，王母娘娘用玉簪劃出銀河讓牛郎織女相隔兩岸，倆人的愛情感動了喜鵲，每年七月初七搭成鵲橋讓兩人相會。）
師：好，同學(xué)們，通過讀書，我們對課文已經(jīng)有所了解。那么，生字會寫嗎？請同學(xué)們先仔細(xì)觀察課后生字，想想怎么記住它，怎樣才能把它們寫好。
四、寫字
師：好，同學(xué)們，課文我們已經(jīng)讀正確、讀流利了，那么，生字會寫嗎？請同學(xué)們先仔細(xì)觀察課后生字，想想怎么記住它，怎樣才能把它們寫好。
師：好了，同學(xué)們，請看“嫂 衰 ”這兩個(gè)字。
�。�1）請同學(xué)們在課后第2題中描一描這兩個(gè)字。
�。�2）描完后，在后面的田字格里仿寫這兩個(gè)字，每個(gè)字兩遍，看哪個(gè)字寫得好？學(xué)生仿寫這兩個(gè)字。教師巡視。（起筆頓筆、大小、間架結(jié)構(gòu)是否美觀。）
師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們不僅書讀得好，而且寫的字也越來越漂亮了。
3、寫完后，小組內(nèi)相互檢查，看小組內(nèi)哪些同學(xué)寫的字有了進(jìn)步，哪些同學(xué)寫的字比較工整、漂亮。
4、其余的生字課下要認(rèn)真地書寫在田字格本中。
五、出示自學(xué)提示
默讀課文思考：你對牛郎、織女、老牛及王母娘娘有怎樣的評價(jià)？
請同學(xué)們用心讀一讀有關(guān)句子，看句子中的哪個(gè)字或詞觸動了你的心弦，把自己的讀書體會或感受寫在旁邊空白處。
六、分配展示任務(wù)。
1、2、3、4組重點(diǎn)評價(jià)牛郎、織女、老牛及王母娘娘。
5、6組重點(diǎn)匯報(bào)牛郎織女七月初七在鵲橋相會時(shí)會想些什么，說些什么。
7、8組重點(diǎn)感情朗讀課文。
9、10組重點(diǎn)復(fù)述課文。
11、12組重點(diǎn)匯報(bào)知道的別的民間故事。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、體會牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對美好生活的追求。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《牛郎織女》。（課件出示）
2、請看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（課件出示）
3、課件出示上一節(jié)課的自學(xué)提示。
�。ǘ⿲W(xué)生交流展示
一、準(zhǔn)備
1、請根據(jù)上節(jié)課的自學(xué)提示，各自準(zhǔn)備一下分配到的任務(wù)。
2、小組內(nèi)交流：先幫對交流（4、5、6號談，1、2、3號聽）談錯(cuò)的對子糾正，談不到的對子糾正。
3、小組長在小組內(nèi)講解，組員認(rèn)真傾聽，做好補(bǔ)充和更正，組長找好發(fā)言人。
二、展示
課堂預(yù)設(shè)
師：同學(xué)們，課文向我們講述了牛郎與織女間的一個(gè)哀婉凄美、曲折動人的故事。織女為什么要選擇牛郎呢？他們是怎樣的人？請小組匯報(bào)開始。
（一）感悟牛郎、織女形象
問題預(yù)設(shè)：
1、牛郎的身世怎樣，他是如何對待老牛和生活的？
2、從同學(xué)們的交流中，我進(jìn)一步理解了牛郎的優(yōu)秀�？墒�，作為天上的仙女，織女留在 人間的后果是什么？
3、與織女一同下凡的其他仙女姐妹會說些什么？
4、仙女們說的句句是實(shí)，織女難道不知道這些嗎？可是，為了追求幸福，她還是選擇留 下來。文中有一個(gè)詞語表明了她最終的堅(jiān)持，它是——決心！你從織女的選擇中體會到織女 是個(gè)怎樣的人？
板書：
牛郎 ：心地善良 吃苦耐勞
織女：不圖富貴 心靈手巧
�。ǘ└形蚶吓５男蜗�
問題預(yù)設(shè)
師：如果拋開身份地位的差異，單從品質(zhì)上來說，你認(rèn)為他們兩個(gè)相不相配？這樣兩個(gè)優(yōu) 秀而相配的人能走到一起，多虧了——老牛。請大家快速瀏覽課文，找出描寫老牛的相關(guān)語 句，思考：這是一頭怎樣的老牛？
板書：忠誠 細(xì)心 知恩圖報(bào)
�。ㄈ┢纷x王母形象
問題預(yù)設(shè)
師：人說，天上一天，地上一年。王母娘娘醒來的那一刻，災(zāi)難便降臨了。請快速瀏覽課 文，找到描寫王母娘娘的句子。大家可以標(biāo)出關(guān)鍵詞，談?wù)劯惺堋?/p>
王母娘娘：心狠手辣 不念親情
�。ㄋ模└形颉案艉酉嗤�
問題預(yù)設(shè)
師：
1、從此以后，兩個(gè)人只能隔河相望。請大家齊讀第八段，你有何感受？。
�。w會牛郎織女之間感情的真摯與堅(jiān)定）
2、他們堅(jiān)定不移的意志、他們忠貞不渝的愛情真的堪稱感天動地。牛郎和織女在鵲橋上會怎么想？說些什么？
�。ㄎ澹└星槔首x課文
師：牛郎織女的故事太感人了，哪個(gè)小組愿意讀給大家聽一聽？
學(xué)生感情朗讀課文。
（六）復(fù)述課文。
�。ㄆ撸﹨R報(bào)知道的別的民間故事。
三、課堂小結(jié)
“鵲橋相會”多么浪漫！牛郎織女真的會在鵲橋上相會嗎？看來這只是善良的人們對 美好生活的向往。盡管這樣，我們也為他們送上宋代大詩人蘇軾的一句話作為祝福吧——但 愿人長久，千里共嬋娟！
說說“老牛”——《牛郎織女》 篇15
�。▽W(xué)生自由讀自己喜歡的段落，然后交流感受）
生1：（讀第二段）牛郎照顧老牛可謂無微不至。
生2：（生也讀第二段）牛郎的心眼真好。
生3：（生讀第三段）牛郎太孤單、太寂寞了。
生4：（生讀第三段）老牛雖然不是人，可它卻是牛郎的知音。
生5：（生讀第一段）“很久很久以前”，一下子將我們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。
師：同學(xué)們，如果你們將1、2兩段連起來讀，你會發(fā)現(xiàn)更多的美的東西。
生6：牛郎與他的哥嫂不同，他沒有受哥嫂的影響，而具有了人應(yīng)該擁有的高尚品質(zhì)。
師：（喜出望外）從你的這一感受，我能確信你的內(nèi)心是美好的。同學(xué)們，再讀讀課文這一部分，然后圍繞這一主題，談?wù)勛约旱母惺�，用一句話表達(dá)。
生7：哥嫂把牛郎當(dāng)牛看，而牛郎卻把牛當(dāng)人看。
師：讀中對比，你的感受更深刻了。
生8：牛郎缺少別人的關(guān)愛，所以他懂得關(guān)愛別人。
師：把“所以”換成另外一個(gè)關(guān)聯(lián)詞或許會好些。
生8：牛郎缺少別人的關(guān)愛，但他卻懂得關(guān)愛別人。
生9：牛郎心胸寬廣，心地善良，并沒有因?yàn)楦绺缟┥┑呐按兴淖儭?/p>
師：說得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的種子�？膳＠傻男睦飬s永遠(yuǎn)裝著“善良”，他用他的“善良”給我們描繪了多么溫馨，多么令人感動的畫面。再讀一、二兩段。
（學(xué)生練讀、齊讀）
師：即使我們生活在冷漠中，我們也應(yīng)像牛郎那樣，心中充滿陽光。
上述案例中，當(dāng)學(xué)生對文本語言的感悟浮于表面時(shí)，教者引導(dǎo)學(xué)生把1、2兩個(gè)自然段連起來讀，去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中更美的東西。從學(xué)生的回答中可以看出，他們通過對比品讀，感受到了牛郎更為可貴的品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，教者又及時(shí)用牛郎健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理。
由此可以看出，教師在課堂上要真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生的討論流于表面，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，帶著他們“向青草更青處漫溯”；當(dāng)學(xué)生的理解有失偏頗，教師應(yīng)開誠布公，坦誠自己的想法與見解；當(dāng)一個(gè)意想不到的問題由學(xué)生拋出，教師應(yīng)敏捷判斷，做出抉擇——值得探討的要大講特講，抓住不放，無甚意義的就輕輕帶過，迅速回到主題。只有這樣，對話才是真正有效的對話，交流才是師生都能獲得收益的交流，課堂才是以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的有價(jià)值的課堂。