我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋（通用14篇）

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇1

　　我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛。——泰戈?duì)?/p>

　　一、 緣起：文學(xué)對(duì)岸的理性皈依

　　語(yǔ)文教育究竟要讓學(xué)生學(xué)些什么呢？按照葉圣陶先生的觀念，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是“學(xué)習(xí)本國(guó)的語(yǔ)言文字”。在當(dāng)時(shí)的背景下和此后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，以葉老的解釋作為選文、文本解讀與教學(xué)預(yù)設(shè)的前提，形成的重視剖析內(nèi)涵、以讀帶講、咬文嚼字的語(yǔ)文課堂，堪稱語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典。同時(shí)，今天強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文是文學(xué)”、“語(yǔ)文教育是人的教育”的專家也大有人在。

　　這使我們不由得想起王榮生在《語(yǔ)文課程論基礎(chǔ)》中提出的，我國(guó)的語(yǔ)文教育研究，有一個(gè)“性質(zhì)”的難題——語(yǔ)文科的性質(zhì)是什么？語(yǔ)文科自1904年設(shè)科以來，人們對(duì)它的現(xiàn)狀就從來沒有滿意過。基于變革現(xiàn)狀的良好出發(fā)點(diǎn)，人們紛紛對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)給出自己認(rèn)為的“應(yīng)該是什么”，提出：語(yǔ)文即道德、語(yǔ)文即工具、語(yǔ)文即人文、語(yǔ)文即生活、語(yǔ)文即文化、語(yǔ)文即語(yǔ)感。但是，所有這樣的定位通常以“我認(rèn)為”的形式呈現(xiàn)出來，以“某某認(rèn)為”的形式加以論證。換言之也就是說：我的主張雖然在現(xiàn)實(shí)中尚未得到證實(shí)，或者不一定能夠得到證實(shí)，但我個(gè)人認(rèn)為我的觀點(diǎn)是正確的。按照這樣主觀判斷所謂“正確”的命題指導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與研究，從一開始就帶上了主觀主義的烙印。當(dāng)然這其中也包括我們所提出的“主題教學(xué)”。

　　原點(diǎn)的問題盡管重要，但給出結(jié)論絕不是一朝一夕之事。以哲學(xué)為例，對(duì)于物質(zhì)、意識(shí)關(guān)系的思辨，爭(zhēng)論了幾千年，今天依然沒有一個(gè)固定的、顛撲不破的結(jié)論。遷移到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，我們是否應(yīng)當(dāng)考慮，這樣的一門迅速發(fā)展不過百年的學(xué)科，是否能在短時(shí)間內(nèi)給出“性質(zhì)”原點(diǎn)的結(jié)論？如果不能，我們又應(yīng)當(dāng)做什么呢？無外乎兩種選擇，一是選定自己認(rèn)為正確的理論，在實(shí)踐中為之尋找論據(jù)，證實(shí)或證偽；二是探索，擺脫一遍又一遍地重復(fù)自己，不作契訶夫筆下的“套中人”，在問過自己“從來如此便對(duì)么”之后，不因循，敢于銳意追尋，盡管尚不能回答“語(yǔ)文應(yīng)該是什么”，至少能發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文還可以是什么”。

　　基于后者，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，我們可以一如既往將“讀”進(jìn)行到底、將感悟滲入骨髓，可以繼續(xù)在詞句訓(xùn)練上花功夫、做文章。但同時(shí)我們也需要思考，固守一隅、不顧其他，是否是最好且唯一的選擇，我們?yōu)槭裁床荒茏叩酶�遠(yuǎn)點(diǎn)、更快點(diǎn)？?jī)和�的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的確應(yīng)該“兒童”一些，簡(jiǎn)單、清淺、有趣。然而，也有人說兒童就是哲學(xué)，兒童也應(yīng)當(dāng)有屬于自己的深刻。我們可否在兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，真正將兒童當(dāng)作成長(zhǎng)中的兒童，而不是當(dāng)作不變的、長(zhǎng)不大的幼稚兒童呢？在基本問題沒有給定結(jié)論的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)存在現(xiàn)行模式以外的多種可能性。

　　也正是基于后者，即便是對(duì)我們自己提出的“主題教學(xué)”，我們也不把它當(dāng)作結(jié)論，固守不變，我們希望不僅僅停留在“語(yǔ)言和文字”訓(xùn)練的程度與層面上，我們還要繼續(xù)向“語(yǔ)言和文字”之后的縱深前行。深入學(xué)習(xí)與思考之后，我們發(fā)現(xiàn)各種性質(zhì)論實(shí)踐的媒介，不外乎就是文學(xué)作品。而且，按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，“語(yǔ)文”一詞本身就應(yīng)當(dāng)有兩重含義，一是語(yǔ)言和文字，二是語(yǔ)言和文學(xué)。

　　文學(xué)是生命的表現(xiàn)，而且“文學(xué)——其實(shí)一向是教育的伙伴。文學(xué)的發(fā)展和受教育的要求的發(fā)展，一向是平行的”（杜勃羅留波夫）。于是我們借用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“語(yǔ)文”的第二種解釋——語(yǔ)言和文學(xué)，力求在教學(xué)中，以文學(xué)的方式呈現(xiàn)語(yǔ)文，從選文、教學(xué)預(yù)設(shè)到最后的課堂呈現(xiàn)，緊緊抓住“文學(xué)”這根主線，力圖讓我們的教學(xué)從理論指導(dǎo)到實(shí)際操作，從內(nèi)容到形式都脫離文字的束縛，抵達(dá)文學(xué)的對(duì)岸。

　　這是我們上《牛郎織女》這一課的緣起，但我們能做到嗎？這也許像“語(yǔ)文科的性質(zhì)是什么”一樣難以回答，但我們相信，“假如一個(gè)人想從確定性開始，那么，他就會(huì)以懷疑告終，但是，假如他樂于從懷疑開始，那么，他就會(huì)以確定性告終。”（培根）

　　二、選文：永恒主題的薪火沿傳

　　傅建明博士曾對(duì)1993－1999年間出版的人教版小學(xué)《語(yǔ)文》教科書進(jìn)行過價(jià)值取向的系統(tǒng)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從出現(xiàn)頻率的角度看，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教科書明顯地強(qiáng)調(diào)熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛科學(xué)、無私奉獻(xiàn)等等的國(guó)家意識(shí)。這樣的思想傾向表現(xiàn)在選文上，就是通常選擇那些帶有濃厚色彩，高呼口號(hào)式的文章，這也沒錯(cuò)，只不過顯得剛猛生硬。近年來，隨著課程改革的深入，教材的編寫更加重視人文性，教材開始慢慢走向了美的境界，《裝滿昆蟲的口袋》、《和時(shí)間賽跑》、《諾曼底號(hào)遇難記》等一大批關(guān)注個(gè)體生命成長(zhǎng)，帶有柔軟的詩(shī)情畫意的優(yōu)秀課文在教材當(dāng)中，構(gòu)筑起了一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景線。

　　但與此同時(shí)，我們也不無遺憾地感嘆——本民族文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)卻在漸漸流失。那原汁原味的古代詩(shī)文、民間文學(xué)作品在教材中所占比重甚少，偶有《景陽(yáng)岡》、《林沖棒打洪教頭》這樣的鳳毛麟角，因其數(shù)量有限也往往成不了氣候。我們不應(yīng)忘記一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族文化的見證，失卻了民族文學(xué)的民族是死了的民族。

　　民間故事更是民族文學(xué)中的優(yōu)秀代表，它是一個(gè)民族文化淵遠(yuǎn)流淌而成的自然溪流，其中蕩漾著整個(gè)民族的道德傳統(tǒng)、倫理取向、文化認(rèn)同、精神氣質(zhì)。所以有人說，民間故事是文學(xué)的母親，民間故事是人類的宿命。而且它通俗易懂、生動(dòng)有趣，為兒童喜聞樂見、容易接受，正應(yīng)了“兒童文學(xué)就是故事文學(xué)”（朱自強(qiáng)）。所以在裝滿教材的眾多文本中，選取民間故事這樣的文學(xué)體裁，除了看重具體故事本身所具備的內(nèi)容含金量以外，我們更期待著借它實(shí)現(xiàn)民族精神的薪火相傳。

　　《牛郎織女》故事隸屬于民間文學(xué)中民間故事的種屬，但同時(shí)它又有自己的特殊性——主題是“愛情”。愛情是文學(xué)作品的永恒主題。愛情讓文學(xué)充滿芬芳，搜羅古今，那些最為人稱道、流芳千古的文學(xué)作品，主題多是愛情。但是在小學(xué)階段，教師大多刻意回避這樣的主題，似乎在課堂上講“愛情”就會(huì)被扣上引導(dǎo)早戀的高帽。但“獵奇”是人類的普遍心理，特別是對(duì)于求知心切的小學(xué)生而言，那些不讓他們了解接觸的事物，常常是越隱瞞越好奇、越不告訴越想知道。對(duì)多媒體時(shí)代的兒童而言，這樣的話題根本無法繞開，想從此處回避，卻發(fā)現(xiàn)它又在彼處現(xiàn)身。

　　要知道，愛情可是我們?nèi)祟惓砷L(zhǎng)過程中的重要生命體驗(yàn)與回味，就像每天伴隨我們的日子。于是，少了“愛情”這道甜點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)，總像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其實(shí)，就將這層窗戶紙捅破，又能怎樣？不過是為孩子清新美好的內(nèi)心世界增加了一些純潔的夢(mèng)幻、甜蜜的期待，在他們真善美的小世界中加上一點(diǎn)神秘的滋味。我們應(yīng)當(dāng)相信，愛情不會(huì)僅僅因?yàn)檫@一節(jié)課的教學(xué)就款款而來，我們更應(yīng)當(dāng)相信，有了這一課，我們的孩子們長(zhǎng)大后再去品味愛情，或許就會(huì)增加更多的深情與理性。選擇愛情來演繹文學(xué)、演繹語(yǔ)文，我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動(dòng)。

　　三、預(yù)設(shè)：文學(xué)理論的智慧抒發(fā)

　　每一種不同體裁的作品，其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。民間故事這樣的文學(xué)樣式，作品本身存在人物簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)言通俗等方面的特點(diǎn)。這樣的文本，如何走得更遠(yuǎn)呢？在學(xué)校開展“與特級(jí)教師同備一堂課”的過程中，老師們所作的教學(xué)預(yù)設(shè)，大多還是在原來的以“語(yǔ)言和文字”為出發(fā)點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)理論的茶壺里翻波浪。

　　剛剛，教育部發(fā)函明令，認(rèn)真做好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，大學(xué)語(yǔ)文課程不及格不能畢業(yè)。為什么會(huì)有這樣的規(guī)定？我們是否應(yīng)當(dāng)思考：學(xué)習(xí)了十幾年語(yǔ)文的大學(xué)生們?yōu)槭裁从忠�回去繼續(xù)學(xué)？是否因?yàn)樵瓉砦覀冃�學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在缺陷？如果這缺陷是真實(shí)存在的，那我們?cè)趺崔k？依然顧影自憐、故步自封？

　　這真的需要我們重新去回味與反思，那實(shí)際證明已經(jīng)讓母語(yǔ)在世界中退化了的陳規(guī)固陋，如果不去超越，恐怕我們母語(yǔ)文化沉淀了千年的文字以外的文學(xué)及文化內(nèi)涵，就會(huì)在滾滾的讀書聲中被淹沒了。這番想法更堅(jiān)定了我們縱深研究、超越自己的信念。

　　研究《牛郎織女》期間，著名先鋒派作家、清華文學(xué)院院長(zhǎng)格非，給我們學(xué)校五年級(jí)學(xué)生做了一場(chǎng)《牛郎織女》的文學(xué)解讀講座，他的講座完全顛覆了我們小學(xué)教師教授語(yǔ)言的方式，為我們打開了一扇門——《牛郎織女》滲透了中華民族傳統(tǒng)的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼喚儒家道德倫理，體現(xiàn)了道家對(duì)神的敬重與向往，以及佛教追求人與動(dòng)物、與神仙眾生平等的思想。我們折服于他學(xué)者的深度與作家的文本解讀視角，又和格非一樣，驚奇于這些五年級(jí)學(xué)生對(duì)格非老師講座的濃厚興趣。于是，我們希望將他的深刻思想與學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行鏈接，擺脫單一的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)一個(gè)以文學(xué)理論作為支撐的語(yǔ)文課堂，實(shí)現(xiàn)一次嘗試性探索。

　　于是，我們將這樣的想法，以這樣的教學(xué)流程呈現(xiàn)出來：寫了什么故事；如何寫這個(gè)故事的；為什么寫這個(gè)故事；什么情況下寫這個(gè)故事的。或許這樣的流程在引導(dǎo)中學(xué)生解讀文章時(shí)，經(jīng)常被語(yǔ)文老師們用到，會(huì)給人以“小學(xué)中學(xué)化”的感覺。但我們要知道這一課的教學(xué)對(duì)象，是六年級(jí)下半學(xué)期的少年。對(duì)馬上就要走進(jìn)中學(xué)的他們而言，類似“文章寫的誰(shuí)的故事呀”“你為什么對(duì)這個(gè)故事感動(dòng)呀”“故事告訴我們什么道理呀”之類的問題，學(xué)生想必早已審美疲勞了。而且這對(duì)他從小學(xué)到中學(xué)的銜接又能有什么好處呢？孩子不是我們的私有財(cái)產(chǎn)，他們是成長(zhǎng)的，小學(xué)語(yǔ)文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖，我們的責(zé)任是送他們上路，而不是讓他們變成自己的翻版。

　　那樣的提問、那樣的裹足不前，如果僅僅是基于認(rèn)識(shí)的不到位，也許時(shí)間會(huì)帶給它洗禮。但可怕的是，還可能我們的“幼稚”是一種本領(lǐng)的恐慌——不是沒有帶領(lǐng)學(xué)生前行的愿望，而是沒有那樣的能力。這樣的幼稚，要么就是出幼稚的學(xué)生，要么就是被早已擺脫了幼稚的學(xué)生所淘汰。

　　《牛郎織女》這樣的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，是我們對(duì)文本及文本相關(guān)文學(xué)基本理論深入研讀后的呈現(xiàn)，暗合文學(xué)鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關(guān)系，這相當(dāng)于文學(xué)鑒賞的起始階段——感受形象階段。“如何寫這個(gè)故事的”、“為什么寫這個(gè)故事”的環(huán)節(jié)中，與學(xué)生一同探討故事的表現(xiàn)手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》故事與其他民間愛情故事的異同，這時(shí)讓學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)加強(qiáng)參與，將自己感受到的形象繼續(xù)深化，相當(dāng)于文學(xué)鑒賞中的審美判斷階段。“什么情況下寫這個(gè)故事的”環(huán)節(jié)通過比較不同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象，力求達(dá)到文學(xué)鑒賞的最高層次——體味玩賞階段。在這符合文學(xué)鑒賞基本規(guī)律的教學(xué)過程中，我們期待學(xué)生層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、情智與想象一同奔涌，既獲得對(duì)葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一故事的自我再創(chuàng)造。

　　在這文學(xué)鑒賞論背景下的宏大結(jié)構(gòu)推進(jìn)運(yùn)行的同時(shí)，細(xì)節(jié)處我們同樣試圖將文學(xué)理論的火花滲透到教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作理論中的典型化手法，和學(xué)生聊人物關(guān)系、進(jìn)行人物歸類，將四大民間故事的人物比對(duì)歸類。引導(dǎo)學(xué)生分析故事的情節(jié)、懸念、線索……，令學(xué)生初步感知文學(xué)作品的基本表現(xiàn)手法。追問：為什么要寫這樣的愛情故事，實(shí)際上內(nèi)藏對(duì)文學(xué)的本質(zhì)及其產(chǎn)生原因的思辨。通過閱讀報(bào)告單的匯報(bào)，比較四大民間愛情故事，滲透的是比較文學(xué)同主題研究的基本方法。

　　感謝文學(xué)基本理論賦予我們的智慧，這一課的教學(xué)如果說還能帶給人些許啟發(fā)的話，我們相信征服了聽課者和學(xué)生們的不是講課的老師，而是文學(xué)，永恒的文學(xué)。

　　四、對(duì)話：民間文學(xué)的詩(shī)意表達(dá)

　　以文學(xué)的形式呈現(xiàn)文學(xué)的課堂，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出一種文學(xué)的氛圍，親切、自然、放松，讓課堂的參與者以文學(xué)的方式表達(dá)對(duì)文學(xué)的理解與感受。這樣的課堂猶如孔子的杏壇設(shè)教有教無類、言者無罪，又如魏晉清談滔滔不絕、往輒破的，它是文學(xué)的百寶箱、文化的集散地，是你來我往、靈感勃發(fā)，是嬉笑怒罵、盡情揮灑。走進(jìn)這樣的課堂，你不會(huì)覺得自己是在上課或聽課，而應(yīng)當(dāng)仿佛置身葡萄架下，齊聚三五好友，青梅煮酒，共話桑麻。

　　所以，前文提到的“語(yǔ)言與文字”理念指導(dǎo)下的讀與品的訓(xùn)練，不能算是真正的文學(xué)的方式，它的嚴(yán)謹(jǐn)與精致，在規(guī)矩方圓、循序漸進(jìn)的同時(shí)，反映的是教師信息強(qiáng)勢(shì)的單向流動(dòng)，常常讓人失去創(chuàng)造的火花、靈感的閃念。人類的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，“除了語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，兒童必須學(xué)會(huì)在社會(huì)環(huán)境中有效地使用語(yǔ)言。”（勞拉·e.貝克）這種“語(yǔ)用”的學(xué)習(xí)表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是一種不同于朗讀、文法訓(xùn)練的特殊形式——有條件的自由交流。或許可以借用神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)家托克爾·克林伯格的觀點(diǎn)，稱之為“對(duì)話”，“在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。”

　　能展現(xiàn)《牛郎織女》故事民間文學(xué)氣質(zhì)的課堂對(duì)話方式，究竟應(yīng)當(dāng)是什么呢？我們姑且采用日常生活中最常見的，也是最令人放松的“聊”來進(jìn)行嘗試——放松但不放縱、形散而神不散，以最自然的課堂對(duì)話方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

　　首先著力創(chuàng)設(shè)勾起學(xué)生“聊”的欲望、刺激學(xué)生打開了話匣子的“聊”的氛圍。上課伊始就開始幫學(xué)生減負(fù)：“很好，就這么聊”、“來，聊聊吧”、“只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊。”此后的整堂課上，一直保持著這樣輕松暢聊的感覺，即便提問，也以聊的形式呈現(xiàn)，“我們先聊為什么寫這個(gè)故事”。即便有引導(dǎo)，也盡量通過聊使之水到渠成，“再聊聊這幾個(gè)故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成”。用這聊的感覺，將學(xué)生仿佛帶到了故事發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，讓課堂成為故事發(fā)生、發(fā)展的殿堂。

　　聊能夠展開，關(guān)鍵還是靠所選取的話題。《牛郎織女》當(dāng)中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發(fā)學(xué)生思考，鏈接以往語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有話可說的話題。比如，以牛郎為起點(diǎn)，聊聊牛郎與其他人的關(guān)系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好？等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個(gè)話題的選取，背后都有我們對(duì)民間故事體裁文學(xué)性的思考作為支撐。

　　如果說氛圍是土壤、話題是種子，那么聊中師生間的碰撞，及由此引發(fā)的學(xué)生的深度思維就是果實(shí)。比如教學(xué)中聊到“牛是怎么知恩圖報(bào)的”話題時(shí)，學(xué)生的頭腦在與文本對(duì)話、與教師對(duì)話的刺激中被激活，于是有人質(zhì)疑：“為什么故事里這個(gè)牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其它動(dòng)物呢？”借助這一問題，學(xué)生接下來的聊，聊出了課外閱讀的收獲“我知道，因?yàn)橛械臅�上說，那頭牛是天上的仙人，一個(gè)金牛大仙變成的。”聊出了自己對(duì)語(yǔ)感的模糊認(rèn)識(shí)：“我想可能跟男主角的名字有關(guān)，叫‘羊郎’、‘馬郎’多難聽呀，放牛的就叫‘牛郎’，聽起來比其他那些舒服多了。”更聊出了學(xué)生過往學(xué)習(xí)積淀的文化儲(chǔ)備：“我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)。中國(guó)古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個(gè)動(dòng)物，還是半神半動(dòng)物的這么一個(gè)形象吧。所以選牛更有意義。” 

　　在放松自由的交流氛圍中，借助精心選擇的話題，我們與學(xué)生一道，理清了文章脈絡(luò)、辯明了人物關(guān)系、質(zhì)詢了心中的疑問、加深了對(duì)主題的理解、將以往的語(yǔ)文學(xué)習(xí)及人文修養(yǎng)的積淀與課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說；又仿佛已步入了成年，將自己的所思所想，借表達(dá)抒發(fā)、借交流完善；但也許它更是十一、二歲的少年學(xué)習(xí)語(yǔ)文的應(yīng)有方式，在盡情、放松的自我舒展中，一步一個(gè)腳印地聊懂文字、聊透文學(xué)、聊出文化。

　　對(duì)于《牛郎織女》的教學(xué)，相信會(huì)有見仁見智的差異，以文學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)，并不一定每個(gè)人都欣賞與接受，對(duì)此我們理解，而且衷心感謝大家的關(guān)注。坦率地說，與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較，《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟。或者說，它不是主題教學(xué)的典型案例，網(wǎng)狀的教學(xué)結(jié)構(gòu)取代了原來的線性流程，不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是，在今天語(yǔ)文教學(xué)束縛重重的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們進(jìn)行這樣的嘗試，并籍此上路。評(píng)價(jià)它，請(qǐng)?jiān)囋嚹玫粑覀児餐�戴了許久的“有色眼鏡”，像泰戈?duì)柲菢樱�看看這徐徐吹來的“甜蜜柔軟的新鮮空氣”，能否“像花一般地在孩子的四肢上開放”。

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇2

　　【教材分析】：

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，它透過平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河想望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。故事表達(dá)了勤勞善良的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對(duì)善良的人們的深深同情。

　　【學(xué)情分析】：

　　牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　知識(shí)和能力：

　　1、學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能復(fù)述課文。

　　2、會(huì)寫本課田字格中7個(gè)生字，會(huì)認(rèn)“舔“，”拽“兩個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　過程與方法：

　　1、學(xué)生能夠會(huì)用“心急如焚”、“霎時(shí)間”造句。

　　2、通過精讀課文，初步學(xué)習(xí)作者通過對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，反映出人物性格的方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】：學(xué)生能夠體會(huì)整個(gè)故事所表達(dá)的思想感情，初步感受到民間故事的美好熏陶，從而引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。

　　【課時(shí)安排】：2課時(shí)

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要求】：

　　1、能有感情地朗讀課文，能復(fù)述課文。

　　2、通過精讀課文，初步學(xué)習(xí)作者通過對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，反映出人物性格的寫作方法。

　　3、通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。

　　【教學(xué)流程】：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

　　1、“通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有哪一位同學(xué)能為大家講講牛郎和織女他們都發(fā)生了什么故事呢？”

　　2、俗話說“千里姻緣一線牽”，這條線可真長(zhǎng)啊，從天上一直牽到人間。在老牛的巧妙安排下，牛郎與織女這對(duì)有情人終成眷屬，在人間過著幸福美滿的日子。

　　二、體會(huì)美滿。

　　1、齊讀第6節(jié)。

　　2、解讀：美滿。體會(huì)幸福的真諦。美滿的生活是什么樣子的？你能想象牛郎織女美滿生活的畫面嗎？

　　3、牛郎織女恩恩愛愛，這樣的生活真令人羨慕。讓我們一起再來讀讀第6小節(jié)。

　　三、王母發(fā)怒。

　　1、快樂美好的日子總是這般短暫。俗話說得好，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，天上的王母娘娘知道了此事。同學(xué)們想一想，作為天庭的最高統(tǒng)治者，她會(huì)有什么反應(yīng)呢？ 3、王母得知織女下嫁人間，什么反應(yīng)？

　　品悟：暴跳如雷、發(fā)誓、嚴(yán)厲懲罰。

　　4、這是書上描寫的，你腦海中的呢？

　　5、你能演一下王母生氣的情形嗎，怎么說的？

　　6、同學(xué)們，你們想想，織女是天上的仙女，卻私自下凡與牛郎結(jié)為夫妻。真正讓王母娘娘氣得暴跳如雷的原因是什么？

　　四、隔河相望。

　　1、師：王母娘娘是個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們潛心讀讀9至10節(jié)，哪些句子或詞語(yǔ)能讓你感受到，圈畫出來，一會(huì)兒我們來交流。

　　2、抓住關(guān)鍵詞體會(huì)人物特點(diǎn)。

　　（1）畫出描寫王母的句子。

　　a、王母趁牛郎不在家，可以體會(huì)到什么？（王母不承認(rèn)織女有了家庭，不想看到牛郎，覺得凡人沒資格出現(xiàn)在她的眼前）

　　b、死死地、狠狠、拽著，可以體會(huì)到什么？（王母鐵石心腸，不近人情，自私自利。對(duì)小孩也如此狠毒。）

　　c、她拔下玉簪一劃，霎時(shí)間出現(xiàn)了一條天河，將牛郎織女永遠(yuǎn)地隔開了。

　　師：這是怎樣的一劃啊！她劃斷了什么？（同學(xué)們感悟得這么好，就將你的愛恨之情放進(jìn)去讀。）

　　（2）解讀牛郎織女的表現(xiàn)。

　　織女不愿意離開牛郎。牛郎沒有追趕上。

　　小結(jié)：王母用她的玉簪分隔了牛郎織女，其實(shí)是用什么分隔了牛郎織女。（殘暴專制）

　　（3）體會(huì)喜劇到悲劇的演變。

　　a、指名讀第6節(jié)，重溫“美滿”。

　　b、王母破壞了一個(gè)美滿的家庭，你想對(duì)她說些什么？

　　3、學(xué)習(xí)第7節(jié)。牛郎追趕織女，用到了什么？解讀老牛的神態(tài)和遺言。

　　a、緊急的事，就是什么事？可見老牛預(yù)見了這個(gè)悲劇。

　　b、滿是淚花，你體會(huì)出了什么？（傷心，無奈、痛苦）

　　c、老牛預(yù)見了結(jié)局，但它又無法改變，它的心理世界你能想像嗎？我們看到這樣的結(jié)局，我們想說什么？

　　d、 齊讀這一節(jié)。

　　五、寄托思念：

　　1、天河很寬，波濤洶涌，牛郎飛不過去了。從此，牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。可是牛郎織女有多少話要說啊！河此岸的牛郎會(huì)想些什么呢？河彼岸的織女又想傾訴什么呢？請(qǐng)同學(xué)們選擇一方，寫一寫他們的內(nèi)心獨(dú)白，讓我們來為他們鴻雁傳書！

　　2、故事到這兒已經(jīng)結(jié)束了。讓我們來讀讀12小節(jié)，想一想12小節(jié)可以去掉嗎？為什么？學(xué)生齊讀12小節(jié)。師：誰(shuí)來發(fā)表一下自己的看法？

　　3、織女決定嫁給牛郎時(shí)，她會(huì)有什么顧慮？既然如此，她為什么還是選擇與牛郎生活呢？（對(duì)美好生活的追求）

　　4、民間故事就是這樣，用這樣較為圓滿的結(jié)尾來表達(dá)老百姓對(duì)美好幸福生活的追求和向往，對(duì)天下有情人的深深祝福。這座橋還不如說是老百姓在心中架起的一座“鵲橋”。讓我們用秦觀的《鵲橋仙》來結(jié)束今天的這節(jié)課。

　　5、師出示小黑板上的詞：

　　“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”

　　六、作業(yè)

　　讀讀中國(guó)四大愛情故事另外幾篇。

　　【板書設(shè)計(jì)】：

　　13 牛郎織女

　　牛郎：善良勤勞

　　織女：心靈手巧

　　王母：冷酷無情

　　老牛：無私奉獻(xiàn)

　　【教學(xué)反思】：

　　由于這個(gè)故事，孩子們大多已經(jīng)從書報(bào)電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學(xué)生們的交流討論中，我們輕松地結(jié)束了對(duì)整個(gè)故事的學(xué)習(xí)。孩子們通過課文，不但重新認(rèn)識(shí)了善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞和敢于通過斗爭(zhēng)來追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動(dòng)人民就是通過這么一個(gè)個(gè)淺顯移動(dòng)、便于流傳的民間故事來表達(dá)當(dāng)時(shí)他們對(duì)自由幸福生活的渴望，以及對(duì)男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想的。

　　課上，我還給孩子們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆：《鵲橋相會(huì)》請(qǐng)你設(shè)想一下，如果牛郎與織女相會(huì)時(shí)，會(huì)說些什么？并提醒大家，不要寫成“牛郎說，織女說……”的對(duì)話記錄，而是充分發(fā)揮自己的想象力，想想當(dāng)時(shí)這兩個(gè)人內(nèi)心會(huì)怎么想，把當(dāng)時(shí)牛郎織女見面時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作刻畫出來，就更生動(dòng)、逼真了。由于當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊，而且學(xué)生因?yàn)楹π叩仍�因，這一環(huán)節(jié)在上課的時(shí)候并沒有充分的展開，未達(dá)到預(yù)期的良好效果。

　　下午，翻開學(xué)生交上來的練筆作業(yè)，翻看著這一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)續(xù)寫的小片斷，我是又驚訝，又忍不住地偷笑。驚訝的是，這是孩子們第一次接觸這么長(zhǎng)的課文，同時(shí)也是他們第一次接觸到“愛情”這一主題。雖然，“愛情”這一話題在我們文學(xué)作品里占有很重要的位置。但是，在小學(xué)課本里正式出現(xiàn)，還是個(gè)唯一呢。沒想到，這個(gè)主題，孩子們通過他們的“小眼睛”、去看，“小心靈”起悟，竟然詮釋得如此精彩！使我忍俊不禁。還有許多學(xué)生寫成了現(xiàn)代版的《鵲橋相會(huì)》 什么傳短訊，什么寶馬汽車。讓你不敢想象他們對(duì)“相思之苦”和“有情人終成眷屬。”等理解得已經(jīng)相當(dāng)透徹。不能小看這些小“大人”。

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇3

　　解讀文中的愛情觀：《牛郎織女》這篇課文，反映了勞動(dòng)人民樸素健康的愛情觀，它可以讓孩子認(rèn)識(shí)到，愛情應(yīng)該是高尚的、忠誠(chéng)的，是能夠跨越時(shí)空的一種美好情感，對(duì)于孩子們來說，這其實(shí)是一種非常積極的教育。事實(shí)證明這種教育并沒有把學(xué)生引入歧途。據(jù)2004年9月1日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，上海市初三語(yǔ)文課本的第二單元，將主題定為“愛情如歌”，其中收錄的全都是愛情名篇，如蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》等，這些作品，讓孩子領(lǐng)會(huì)到了“愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶”的內(nèi)涵。

　　這充分說明，歌頌美好愛情的作品不但不會(huì)把學(xué)生引向歧途，反而有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的情感和人格。如果我們的中小學(xué)教材都能體現(xiàn)出這種與時(shí)俱進(jìn)的新觀念，我們的學(xué)校教育便一定能給學(xué)生更多的營(yíng)養(yǎng)。

　　教材分析：

　　牛郎織女故事在漢代以前產(chǎn)生和形成，有它一定的社會(huì)歷史原因，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)小農(nóng)生產(chǎn)者和小手工業(yè)者要求改善生活、爭(zhēng)取婚姻自由和人身解放的理想和愿望。牛郎織女的傳說是一段流傳久遠(yuǎn)的民間故事，它以完整曲折的情節(jié)、樸素自然的語(yǔ)言、奇幻的神話色彩、積極進(jìn)步的主題，深深贏得人民群眾的喜愛。本文語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔、清新自然，讀來瑯瑯上口。

　　教材解讀:

　　課文講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事:孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。

　　在封建社會(huì)孤兒能找到自己喜愛的人做妻子嗎?啟發(fā)思考后孩子們的答案當(dāng)然會(huì)是否定的.怎么辦?人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里實(shí)現(xiàn)不了的理想只有*想像來完成.因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者禁錮不了人們的思想,阻止不了人們的想像。所以文中虛擬了一個(gè)通人性對(duì)人友善，寧可為朋友犧牲自己生命的老牛形象。老牛是牛郎的唯一親人。老牛的這一舉動(dòng)將故事推向了高潮，也是生活在社會(huì)最底層的人民對(duì)命運(yùn)的極力反抗。即便是牛郎也有追求美的權(quán)利——社會(huì)本來就應(yīng)是人人平等的。牛郎的妻子同樣可以是美若天仙的。同時(shí)也表明人間的親情是非常寶貴的。（這一點(diǎn)可以結(jié)合感恩親情教育拓展助讀）。

　　他們男耕女織，過著美滿的生活。

　　在封建社會(huì)，社會(huì)底層人們眼中的幸福生活便是如此。這就是他們樸素的理想。粗茶淡飯，夫妻恩愛，是最起碼的要求。可就是這，在當(dāng)時(shí)也達(dá)不到。因?yàn)橛型跄改锬镞@類的封建統(tǒng)治者的壓迫，他們講究門當(dāng)戶對(duì)，完全剝奪了牛郎這類人的幸福和他們追求幸福的權(quán)利。讓他們的溫飽也成問題。

　　王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。

　　封建統(tǒng)治者橫行霸道的形象躍然紙上。這可激起同學(xué)們對(duì)牛郎織女的深深的同情和對(duì)王母娘娘的怨恨。美好的事物人們總想將它永遠(yuǎn)地留住，何況是孩子呢！

　　牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

　　這反映了古代勞動(dòng)人民樸素的思想：牛郎織女不能相聚是因?yàn)橥跄改锬锏陌缘溃�激發(fā)人們對(duì)專制者的憎恨和對(duì)善良的人們的同情。這也是神話與科學(xué)溝通的一個(gè)契點(diǎn)。     教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生揣摩神話故事所蘊(yùn)含的作者思想感情，分析人物的性格特點(diǎn)，感悟人物的情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激發(fā)學(xué)生的同情心，引領(lǐng)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的正義感的；還要幫助學(xué)生從神話到科學(xué)的理解中體會(huì)作者的寫作方法和寫作意圖。

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇4

　　1、學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的2個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生1.正確、流利、有感情地主朗讀課文，復(fù)述課文。組成的詞語(yǔ)。

　　2體會(huì)牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對(duì)美好的生活的追求。  [教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]

　　1.通讀課文，從跌宕起伏的情節(jié)中感悟故事主人公的真摯情感。

　　2.反復(fù)研讀文本，走進(jìn)人物的內(nèi)心，激發(fā)牛郎織女凄慘遭遇的同情和對(duì)象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]

　　教師準(zhǔn)備：

　　1.查找和積累有關(guān)課文教學(xué)的各種資料，正確解讀文本，尋求科學(xué)合理的教學(xué)策略。

　　2.制作教學(xué)課件。學(xué)生準(zhǔn)備：搜集整理有關(guān)牛郎織女神話故事的資料，做好前期的閱讀工作，為正確解讀文本提供保證。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)預(yù)設(shè)]

　　一. 成人熱門話題導(dǎo)入課題

　　【遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從激發(fā)興趣入手導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。這也就是開發(fā)學(xué)生的生活資源為課程的學(xué)習(xí)服務(wù)的理念在支撐著教學(xué)預(yù)案的設(shè)計(jì)】 1. 問題搶答：中國(guó)的情人節(jié)是哪一天？

　　[游戲的形式是學(xué)生喜歡的，一開始就將課堂的氣氛渲染起來，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，讓他們感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣和輕松。]

　　2.老師為什么要向同學(xué)們問這樣一個(gè)問題呢？大家揣摩一下老師的心理，看誰(shuí)是老師的知音。師：情人節(jié)好啊！它可以讓天下有情人終成眷屬，不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。

　　板書課題：13、牛郎織女師生交談中解題：同學(xué)們，你們從課題上能得到哪些信息，產(chǎn)生哪些聯(lián)想？讓你的大腦中產(chǎn)生一幅什么樣的畫面呢？

　　（思考、討論、交流）

　　師生共同小結(jié)：

　　課文以“牛郎織女”為題，明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”.故事人物的身份是與“牛”有關(guān)，與“織”相連，寓含了他們是勞動(dòng)人民的范疇。二、初讀清障，理清情節(jié)脈絡(luò)。 1、快速瀏覽課文，找出文中的人物，畫出文中的生字，新詞。

　　[瀏覽是小學(xué)生必須具備的閱讀方式之一，這是新課程階段目標(biāo)中所提倡的。]

　　（1）全體快速瀏覽課文，完成指定的學(xué)習(xí)動(dòng)作。

　　（2）匯報(bào)瀏覽得到的相關(guān)信息：

　　人物：牛郎     老牛     織女              王母娘娘

　　生字：嫂    棚    衰     趁     掙    扎    洶       舔   拽 

　　新詞：嫂子   牛棚   衰老    趁    掙扎   波濤洶涌

　　2.自主識(shí)字，讀寫結(jié)合。

　　小組合作探究，讀準(zhǔn)字音，巧記字形，書寫生字。四人小組合作討論交流：

　　a、互相指讀生字，讀準(zhǔn)字音；

　　b、根據(jù)字形特點(diǎn)巧記字形，交流評(píng)價(jià)各人的記憶要訣。

　　c、分析生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，說說生字書寫中的要點(diǎn)和難點(diǎn)，嘗試描紅。教師巡視指導(dǎo)正音和書寫。

　　“嫂”是平舌音；“棚、掙、洶”是后鼻音，“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。

　　3.輕聲讀課文，反復(fù)讀新詞，長(zhǎng)句或難讀、易讀錯(cuò)的句子。對(duì)于讀錯(cuò)的詞句畫出來小組研讀或匯報(bào)老師解決。

　　4.師生共同解決閱讀中存在的問題，掃除閱讀中的障礙，將課文讀正確。

　　三.粗讀課文，理清故事的情節(jié)線索。問題引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生尋求故事的大概情節(jié)，用自己喜歡的方式表達(dá)出來：同學(xué)們自讀課文，動(dòng)筆畫出文中故事的情節(jié)發(fā)展草圖或文字概括，在小組交流，向老師陳述。

　　1.自讀全文，思考故事的情節(jié)；

　　2.匯報(bào)閱讀成果，說說故事的梗概，要求用自己的話來陳述。

　　四.課外細(xì)讀課文，準(zhǔn)備匯報(bào)刻畫人物形象的詞句和表達(dá)人物心情的重點(diǎn)詞句。

　　第二課時(shí)

　　一.導(dǎo)入揭題　　

　　1.談話導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道爸爸媽媽之間的感情屬于哪一類？（根據(jù)學(xué)生的思考情況預(yù)設(shè)。）  

　　a、生：愛情  

　　b師出示---請(qǐng)選擇：親情   友情   愛情   

　　根據(jù)學(xué)生回答教師導(dǎo)入：是呀，愛情是美好的，是人們孜孜以求的。牛郎織女的故事是家喻戶曉的民間故事。

　　師板書：牛郎織女我們今天就來學(xué)習(xí)這篇課文。　

　　二.初讀課文，理清故事中的人物

　　1.瀏覽課文，找出文中的人物，并在文中圈注。　

　　2.初讀匯報(bào)：文中的人物有哪些？

　　教師按課文出現(xiàn)的順序引導(dǎo)學(xué)生說出人物并板書：

　　哥哥      嫂子       牛郎       老牛        王母娘娘        織女        　

　　提示學(xué)生讀準(zhǔn)字音：嫂子的“嫂”（注音）

　　3.默讀課文說說人物之間的關(guān)系，并找出文中相應(yīng)的內(nèi)容重點(diǎn)讀：（1）哥哥 嫂子  牛郎讀課文第1自然段     用一個(gè)詞或一句話說說哥哥嫂子對(duì)牛郎的態(tài)度。學(xué)生討論交流。     多指名讀與自己表達(dá)的詞或句子有關(guān)的課文內(nèi)容。將自己的感受讀出來。用一個(gè)詞表達(dá)自己的情感：對(duì)哥哥嫂子：   對(duì)牛郎    （隨機(jī)板書：棚     教學(xué)棚）

　　（2）牛郎   老牛讀課文第2自然段     找出文中描寫牛郎對(duì)待老牛的詞：          并找出描述具體行動(dòng)的句子來讀一讀。   

　　找出文中描寫老牛對(duì)待牛郎的詞：           并讀出相應(yīng)的句子。

　　過渡：老牛對(duì)牛郎的好僅僅是“常常用溫和的眼光看著他，有時(shí)候還伸出舌頭舔舔他的手嗎？”  故事的第一個(gè)轉(zhuǎn)折在哪個(gè)自然段呢？（板書：舔  教學(xué)“舔”字）自讀自悟第3自然段，說說自己讀后腦中出現(xiàn)的畫面。（鼓勵(lì)充分想像）老牛的這種行為在民間叫什么？（紅娘   牽紅線   牽線搭橋-----為什么叫搭橋呢？）

　　（3）牛郎  織女  

　　師：牛郎在老牛的指點(diǎn)下見到了那位美麗的姑娘了嗎？見面后的結(jié)果又向哪發(fā)展了？大聲讀課文相應(yīng)的自然段（ 4-----6自然段）初評(píng)牛郎織女分組討論交流自己對(duì)牛郎織女的印象   匯報(bào)時(shí)說出自己的理由。

　　啟發(fā)想像：如果故事中不出現(xiàn)意外情況，牛郎織女一家的幸福生活將會(huì)是什么樣的？小組討論后寫一段描繪牛郎織女幸福生活的話。代表匯報(bào)自己的描述，集體評(píng)議。齊讀課文第4--6自然段。三、師評(píng)述小結(jié)：是呀。如果世界上沒有壓迫，沒有剝削該多好啊！那樣，牛郎織女的幸福生活就會(huì)是天長(zhǎng)地久了。可是，事實(shí)是這樣的嗎？請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)關(guān)注牛郎織女一家的命運(yùn)。

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇5

　　13.《牛郎織女》

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)走進(jìn)這個(gè)流傳千古的民間故事——《牛郎織女》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)這個(gè)故事已經(jīng)有了哪些初步的了解？

　　相機(jī)板書：老牛   牛郎     織女    王母

　　2、這節(jié)課讓我們走進(jìn)故事的字里行間，去細(xì)細(xì)品味人物以及故事所要表達(dá)的感情。 

　　二、體會(huì)織女之決

　　1、請(qǐng)同學(xué)們打開書本,自由讀讀5-6小節(jié),劃出最能打動(dòng)你的一句話.

　　2、出示：“織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”

　　你讀出了什么？（織女要留在人間的決心很大。） 板書：（織女后）決

　　3、“決心”在字典上的意思是：“拿定主意。”（出示：拿定主意。）

　　織女為什么要拿定主意留在人間做牛郎的妻子？（板書：善  勤）

　　4、我們來看前文“交談中，牛郎明白了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇。”織女是什么身份？（王母娘娘的外孫女，高貴的公主）

　　牛郎又有什么遭遇？（父母早逝，貧窮困苦）

　　5、一個(gè)高貴的公主嫁給一個(gè)身份卑微、窮困潦倒的放牛郎意味著什么？會(huì)有什么后果？（貧窮、勞苦、卑微、懲罰、甚至付出生命的代價(jià)）

　　6、姐妹們，好好勸勸織女吧。（練習(xí)說話）

　　（1）織女啊，我們私自下凡，已經(jīng)違反了天規(guī)，你若私嫁凡人那可是死罪，王母娘娘可是心狠手辣呀，她決不會(huì)饒你，說不定還會(huì)丟了性命呢，還是跟我們回去吧。

　　（2）你看牛郎那么窮那么苦，沒爹沒娘，哥哥嫂嫂待他又不好，你嫁給他會(huì)過上好日子嗎？我們還是回天庭享受榮華富貴吧！

　　（3）你也要替我們想想。你被發(fā)現(xiàn)了沒關(guān)系，我們也會(huì)被你連累的呀。

　　7、謝謝大家，其實(shí)啊，你們都說到織女的心里去了。她也擔(dān)憂，她也害怕啊，但最終還是下定決心——留在人間做牛郎的妻子。同學(xué)們，這是怎樣的決心哪？（把榮華富貴甚至把生死都置之度外的決心）這樣的決心又是怎樣的讓我們感動(dòng)。我們一起來讀讀這句話。

　　“織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”

　　三、體會(huì)愛情之美

　　1、師生接讀——“從此，牛郎在地里耕種，織女在家里紡織，兩個(gè)人辛勤勞動(dòng)，日子過得挺美滿。”

　　老師這兒有一段黃梅戲的唱段，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊想象，他們的日子過得有多美滿？你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？（曲《樹上的鳥兒成雙對(duì)》）

　　（如一個(gè)耕種一個(gè)織布，一起做家務(wù)，一起吃飯，一起看星星，郊游）

　　2、三年過去，他們已是相濡以沫，三年后，他們又有了一兒一女。生活過得——挺美滿。（“挺“字變紅）我覺得這里該換成"好"美滿才對(duì)，你是怎么理解這個(gè)“挺”字的。（畢竟他們家還是窮，但兩人無拘無束，活的挺美滿。）師：看，作者用詞多么準(zhǔn)確。                 

　　3、追求愛情的他們，日子雖苦，心里也甜哪。讓我們懷著對(duì)這份美滿的憧憬，深情的祝福他們吧。一起讀5、6兩節(jié)。 

　　四、感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞

　　1、人說，天上一天，人間三年。西王母醒來的那一刻，災(zāi)難便降臨了。聽課文8—10節(jié)錄音。

　　2、從這一段中你體會(huì)到了什么？總結(jié)歸納，指導(dǎo)朗讀。

　　板書：王母之狠（你從哪里體會(huì)到王母的狠？）

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞體會(huì)王母之狠——跳、闖、推、拽、拔、劃

　　牛郎之急（你是從哪些文字中感受到的？）心急如焚（心如刀割）、越飛越快   織女之痛（掙扎）

　　（1）“痛”可以組成哪些詞？（板書：悲痛、傷痛、痛恨）

　　（2）織女“悲痛”的是什么？（與親人離別）

　　真是“回頭不見親人面，云也落淚風(fēng)也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，織女卻始終沒有后悔過。誰(shuí)來讀：

　　織女：縱然把我剁成泥，心與人間不分離。縱然把我化成灰，織女還是牛郎妻。人間天上拆不散，天上人間比翼飛。

　　（3）織女“痛恨”的又是什么？（無情的外祖母）王母娘娘為什么這樣絕情？（無情的天規(guī)、封建禮教）

　　3、讓我們把王母的狠，牛郎的急，織女的痛統(tǒng)統(tǒng)放到文章中去讀。（8—10）

　　4、接讀，出示——從此以后，牛郎在天河這邊，織女在天河那邊，兩人只能隔河相望。日子久了，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。        

　　（1） “日子久了”，到底有多久？（十年、一百年、一千年、一萬(wàn)年，甚至永遠(yuǎn)）你從這個(gè)詞中又體會(huì)到了什么？板書：忠貞不渝

　　（2）就在岸邊等，哪怕把我便成隕石，哪怕把我變成星星，我也要和她隔河（相望），這是牛郎對(duì)織女的（決心），也是織女對(duì)牛郎的（決心）

　　（3） 同學(xué)們，在字典中“決心”還有另外一層含義，那就是——堅(jiān)定不移的意志。（出示意思）       

　　5、他們的堅(jiān)定不移的意志，他們忠貞不渝的感情終于感動(dòng)了上蒼。

　　學(xué)生接讀出示：（12自然段）每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，一群群喜鵲飛來，在天河上搭起一座鵲橋……      

　　6、示圖：這是一座喜鵲搭起來的橋，快看，多美的橋啊！牛郎和織女踩著喜鵲的身子來相會(huì)。想想，兩個(gè)人一年才能見一面，織女會(huì)對(duì)牛郎說什么？

　　（1）牛郎啊，你最近過的好么？你又當(dāng)?shù)�又�?dāng)媽帶著兩個(gè)孩子太辛苦了。

　　（2）織女啊，我們一年才見一次，我真是太想你了。孩子們也都想著你，         天天晚上都喊著媽媽媽媽呀……          

　　7、縱然每年只能相聚一次，縱然千言萬(wàn)語(yǔ)來不及傾訴，縱然漫漫長(zhǎng)夜孤獨(dú)而難熬，他們卻始終相信，出示：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

　　——秦觀《鵲橋仙》

　　五、總結(jié)，布置作業(yè)

　　1、《牛郎織女》是一則民間傳說故事，每一則民間傳說故事都反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。這個(gè)故事又反映了什么呢？

　　2、今天，你想給自己布置什么作業(yè)？

　　板書：       15、牛郎織女

　　牛郎——善、勤、急                      忠貞不渝

　　織女——決、痛（悲痛、傷痛、痛恨）      

　　王母——狠（跳、闖、推、拽、拔、劃）

　　老牛——誠(chéng)

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。

　　2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牛郎織女寄予的深切同情和對(duì)家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。

　　3.初步感受民間故事的韻味。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　熟悉故事，體會(huì)牛郎的勤勞、善良。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　使學(xué)生受到品德教育。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　相關(guān)古詩(shī)詞、民間傳說故事

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、激情導(dǎo)入

　　每當(dāng)夜幕低垂、群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河。瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的動(dòng)人傳說。今天，我們來欣賞一下吧。

　　二、初讀課文

　　1.畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，采用自己喜歡的方式自學(xué)。

　　2.小組內(nèi)分自然段輪流朗讀，檢查讀音是否正確。

　　三、熟悉課文

　　1.思考：課文主要寫了什么？

　　2.根據(jù)學(xué)生的概括，梳理提綱（主要以牛郎為線索）：

　　身世凄苦——照看老牛——得牛相助——認(rèn)識(shí)織女

　　3.選讀自己特別喜歡的部分。

　　4.在交流中進(jìn)一步熟悉故事，為進(jìn)一步感悟及復(fù)述做準(zhǔn)備。

　　5.故事接龍。

　　四、探究感悟

　　1.多么神奇的想象，多么美好的生活！牛郎真幸運(yùn)。多令人羨慕啊，怎么他就能得到這奇遇呢？（把神話色彩去掉，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，神話故事確實(shí)很大程度上是人們現(xiàn)實(shí)愿望的反映。換個(gè)角度提問，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)藏在神話后的人心。）

　　2.帶著問題閱讀，提示學(xué)生做批注，以便交流。

　　3.交流。（問題提得較大，便于學(xué)生大膽思維、主動(dòng)探究，要求教師的引導(dǎo)更靈活。）

　　老牛和織女為什么如此青睞牛郎？預(yù)設(shè)：

　　①牛郎勤勞。第三段、第八段有集中體現(xiàn)。

　　②牛郎關(guān)心他人。到第三自然段中找。

　　③牛郎是個(gè)豁達(dá)的人。一方面是：爹媽都死了、吃剩飯、穿破衣裳、睡牛棚。另一方面牛郎的態(tài)度是：哼小曲兒，對(duì)牛照顧周到，打柴種莊稼來安家。

　　4.小結(jié)：勤勞、關(guān)心他人、樂觀，是牛郎的這些優(yōu)秀品質(zhì)使牛郎贏得了老牛的傾力相助，贏得了織女的芳心。

　　5.請(qǐng)就你感受最深的一方面，用語(yǔ)錄體的形式，寫下你的感想。

　　預(yù)設(shè)：

　　“幫助別人就是幫助自己，關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己！”

　　“真誠(chéng)的關(guān)愛必定能換來真誠(chéng)的愛！”

　　“幸福靠自己創(chuàng)造。”

　　“幸福美好的生活是靠辛勤的勞動(dòng)換來的。”

　　“不怨天不尤人，勤勞才能改變命運(yùn)。”

　　五、拓展活動(dòng)，自選其一

　　1.牛郎織女的故事歷來為人們所傳頌，愛好古詩(shī)詞的你讀讀這首詞：

　　鵲橋仙

　　（宋）秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。

　　2.民間流傳著不少優(yōu)美的傳說，善于講故事的你可搜集《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《田螺姑娘》等，準(zhǔn)備參加故事會(huì)。

　　3.愛好天文的你別忘了觀察星空，查閱搜集有關(guān)星空的圖片資料，找一找天河、牽牛星、織女星。

　　板書

　　牛郎織女（一）

　　勤勞

　　關(guān)心他人

　　樂觀

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理清文章思路，掌握文章的基本內(nèi)容。

　　2.通過對(duì)文章的分析，把握科學(xué)小品科學(xué)性和文學(xué)性融為一體的特征。

　　3.理解用科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行不叫說明增強(qiáng)準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生在接受科學(xué)信息、了解科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，通過刪選、整理文中關(guān)于牛郎織女的傳說和詩(shī)文，體會(huì)文章的知識(shí)介紹始終籠罩在詩(shī)情畫意之中這一寫作特色，進(jìn)一步理解小品文的

　　特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、 新課導(dǎo)入：

　　我們中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，傳統(tǒng)節(jié)日就是歷史文化的最好載體，同學(xué)們，你所知道的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢？ （春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié) 端午節(jié) 七夕節(jié)中秋節(jié) 重陽(yáng)節(jié) 臘八節(jié)）其實(shí)，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都有一段動(dòng)人的故事，今天，我們就來了解一下中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)背后的動(dòng)人故事——《牛郎織女》的故事。

　　二、預(yù)習(xí)檢查：

　　1.填空：本文的內(nèi)容主要包括了傳說中的牛郎織女和科學(xué)事實(shí)中的牛郎織女兩大部分。（板書神話床說和科學(xué)知識(shí)）

　　2.積累詞匯

　　織杼（zhù） 織紝（rèn ） 星宿（xiù ） 三垣（yuán） 祭祀（ sì ） 消遣（qiǎn） 荊楚（jīng ） 勞逸（ yì ） 纖云（xiān ） 迢迢（tiáo ）

　　3.文章結(jié)構(gòu)

　　第1~7段：神話傳說

　　第8~12段：科學(xué)知識(shí)

　　三、讀一讀、找一找、說一說：

　　1.生默讀課文，找出有關(guān)作者引用的詩(shī)文傳說，問：有哪些關(guān)于牛郎織女傳說的記載？

　　提示：古書中、詩(shī)詞中、戲劇里分別讀古詩(shī)中的引用部分，落實(shí)生字。

　　2.師述：千百年來，又有多少的詩(shī)人們用自己的筆來表達(dá)情感，其中，最著名的一首之一便是《鵲橋仙》。

　　3.帶領(lǐng)學(xué)生賞析秦觀的《鵲橋仙》（1分鐘）

　　鵲橋仙 秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　問：詩(shī)人在詞中表達(dá)了何種情思？哪些詩(shī)句寫出了牛郎織女的相逢？

　　提示：表達(dá)了對(duì)美好愛情的追求。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。（讀本詞）

　　4.有關(guān)牛郎織女的傳說的版本很多，這里的戲劇部分就引用了一種版本。我想請(qǐng)一位同學(xué)說說你所知道的一種版本。師述：相傳，很久以前有一對(duì)恩愛夫妻，丈夫牛郎是個(gè)家境很貧寒的放牛郎，妻子本是天上的仙女，后來因羨慕人間生活而私自下凡嫁給了牛郎。后來被王母娘娘知道，派天兵將織女捉拿回天上，牛郎知道后連忙去追。正當(dāng)快追上的時(shí)候，王母娘娘突然拿出頭上的金簪一劃，在牛郎和織女之間突然出現(xiàn)了一條天河阻隔了牛郎和織女，這條天河就是天上的銀河。就這樣夫妻倆被銀河所隔，一個(gè)在東，一個(gè)在西，平時(shí)不能相會(huì)，而善良的喜鵲們卻用自己的身體為他們搭起了一年一度相會(huì)的鵲橋，允許他們?cè)诿磕甑钠咴鲁跗呖邕^鵲橋相聚。這就是人們常說的牛朗織女鵲橋相會(huì)的故事。

　　多么美好的傳說！多么浪漫的神話！（板書浪漫）隔河相望的牛郎織女的神話如此地令人向往，難道這就是這兩顆星的真實(shí)面目嗎？

　　四、讀一讀、找一找、議一議、寫一寫：

　　1.叫三生讀8-10自然段，梳理文章中所涉及的有關(guān)牽牛星、織女星及相關(guān)的天文知識(shí)。 牛郎星(牽牛星)：天鷹座里最亮的恒星。光度為太陽(yáng)的10.5倍，直徑大7成，質(zhì)量差不多大7成，它離我們的距離為154萬(wàn)億公里。

　　織女星：天琴星座里最亮的恒星。 光度等于太陽(yáng)的60倍，直徑等于太陽(yáng)直徑的2.76倍，質(zhì)量差不多等于太陽(yáng)的3倍，它離我們的距離為250萬(wàn)億公里。

　　問：牛郎織女真的能一年相會(huì)一次嗎？請(qǐng)用書中的句子說明。

　　提示：牛郎織女兩星不是在同樣方向，兩星之間的距離是16.4光年。即使牛郎想打一個(gè)電報(bào)給織女，得等32光年才有收到回電的可能。就算沒有銀河阻隔，牛郎織女要想見上一面，也只能是在夢(mèng)中了

　　問：這幾段文字中采用的最主要的說明方法是什么？作者為什么要采用這種說明方法？ 提示：列數(shù)字，作比較。因?yàn)檫@兩顆星距離我們很遙遠(yuǎn)，用數(shù)字能確切地說明事物。作比較。將牛郎星和織女星與太陽(yáng)進(jìn)行比較，能更好地幫助我們理解想象他們的大小。

　　2.成立天文天文興趣小組，梳理文章所涉及的牽牛星、織女星及相關(guān)天文學(xué)知識(shí)，篩選主要信息，寫成一段單純介紹天文知識(shí)的說明性文字。并派二位代表上臺(tái)對(duì)照夏夜星空?qǐng)D介紹天文知識(shí)。

　　3.對(duì)照夏夜星空?qǐng)D，學(xué)習(xí)有關(guān)天文知識(shí)。（結(jié)合相關(guān)自然段）

　　4.比一比

　　具有浪漫色彩的傳說部分和說明性的文字部分他們的表達(dá)方式是各不相同的。試著找出課文中的某些方面做個(gè)比較。

　　提示：可就距離、是否往外跑以及大小等方面作比。突出神話的浪漫和科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。（板書嚴(yán)謹(jǐn)）

　　五、 總結(jié)全文：

　　現(xiàn)實(shí)中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女差距如此之大，我們的作者為什么要引用大量與之有關(guān)的美妙傳說？

　　1.那么這些引用的作用有哪些？閱讀12自然段，找出答案

　　提示：“童話和神仙最后”重點(diǎn)指出，一方面要欣賞童話，一方面要提倡科學(xué)，二者并不相悖，而是和諧一致的。（板書欣賞神話、提倡科學(xué)）

　　討論，明確：使全文充滿詩(shī)情畫意，注重文學(xué)性。

　　六、拓展練習(xí)：

　　出示嫦娥奔月和月球的圖片，談?wù)勆裨捄涂茖W(xué)的統(tǒng)一和諧。布置一研究性學(xué)習(xí)題目。全班自由分為4組：每組要求完成，搜集月球的神話傳說、月球的天文知識(shí)，并將之寫成一篇既有神話傳說，又有天文知識(shí)介紹的說明文。

　　七、布置作業(yè)：

　　1.熟讀課文

　　2.溫州版拓展訓(xùn)練

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇8

　　《牛郎織女》能力測(cè)試

　　1、織女為什么愿意做牛郎的妻子？

　　a.她在天庭待的時(shí)間久了，很無聊。

　　b.牛郎長(zhǎng)相出眾，家中富足。

　　c.牛郎能吃苦，心眼也不壞。

　　d.牛郎很聽老牛的話。

　　2、每年“七夕”的時(shí)候，是什么動(dòng)物給牛郎織女搭橋的？

　　a.老鷹。

　　b.麻雀。

　　c.燕子。

　　d.喜鵲。

　　3、牛郎是在什么地方認(rèn)識(shí)織女的？

　　a.牛棚里。

　　b.右邊那座山旁的湖邊。

　　c.左邊的那座山旁的湖邊樹林里。

　　d.右邊那座山旁的湖邊樹林里。

　　4、老牛為什么會(huì)幫助牛郎呢？

　　5、許多人都指責(zé)王母娘娘心狠手辣，如果你是她，請(qǐng)你說說你不贊成織女嫁給牛郎的理由。

　　6、拆散牛郎織女，王母娘娘心里也是愧疚的，你能從文章中找到相關(guān)的句子嗎？

　　7、請(qǐng)用一段話（不超過100個(gè)字）簡(jiǎn)單說說故事的內(nèi)容。

　　9、讀到文章的最后，你的心情如何呢？請(qǐng)選擇一個(gè)最貼近你內(nèi)心的詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)單說說理由。

　　a.難過。b。憤怒。c.高興。d.緊張。e.欣慰。

　　10、假如讓你設(shè)計(jì)文章的結(jié)尾，那會(huì)是什么樣的結(jié)局？

　　備選：

　　1、讀了這篇故事，你想對(duì)王母娘娘（織女）說些什么？

　　2、牛郎的哥嫂在具體故事中并沒有出現(xiàn)，文章開頭做了介紹，你覺得這樣寫有什么作用？

　　3、（7）、請(qǐng)按照順序排列能表現(xiàn)你閱讀這篇文章時(shí)心情的詞語(yǔ)。

　　高興難過憤怒緊張欣慰

　　4、織女嫁給牛郎的原因是

　　5、你覺得牛郎織女的婚姻會(huì)幸福嗎？為什么？

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇9

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　透過平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到。”是一個(gè)中心句，學(xué)生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒有什么要講細(xì)悟透。但換一個(gè)角度，讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎是個(gè)怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結(jié)，學(xué)生會(huì)有更深的體會(huì)。

　　透過平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考。，“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對(duì)牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”思考1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。思考2：姐妹們會(huì)說些什么祝福的話？

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇10

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，它透過平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。在課堂中，我通過設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義。我對(duì)學(xué)生提出了以下問題：1、牛郎為什么對(duì)那頭老牛照看很周到？（從中體會(huì)牛郎的善良和勤勞）2、為什么仙女佩服織女呢？（織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。）3、姐妹們會(huì)說些什么祝福的話？通過幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。

　　通過師生對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　在上課時(shí)，也有學(xué)生問：為什么織女真的會(huì)嫁給牛郎呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣的事情嗎？我很贊賞孩子們的思考。車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。”這一問題之所以會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心。是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的思維十分開闊，敢想，有創(chuàng)意。想自己敢想的，說自己敢說的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上，學(xué)生產(chǎn)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開拓了學(xué)生的思維意識(shí)。因此，不管我們的對(duì)話最后有什么結(jié)果，我覺得，在課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入揭題

　　1、讀題。

　　2、除了這兩個(gè)人物外，還有哪些人對(duì)情節(jié)的發(fā)展影響很大？

　　板書：老牛、王母

　　找找?guī)讉�(gè)人物之間關(guān)系，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事主要內(nèi)容

　　相機(jī)板書：牽手

　　分離

　　相會(huì)

　　二、感受人物形象

　　1、自讀課文1—6小節(jié)，思考：牛郎織女的牽手與哪些因素有關(guān)？圈畫批注，寫寫感受。

　　交流：

　　老牛的撮合——“老牛跟他也很親密……”讓我們有一種錯(cuò)覺，老牛是他的親人，親人變成了媒人，撮合一對(duì)姻緣。

　　牛郎——善良、心眼兒好（板書）

　　（1）照看老牛很周到（總是，最好，最干凈）——“也很親密”牛郎對(duì)老牛好，把他看成自己的親人。

　　（2）身世反襯——不抱怨，不懷恨，吃苦耐勞。

　　（3）坦白，誠(chéng)實(shí)，不隱瞞。

　　織女——勤勞  

　　善良：喜歡牛郎的心眼兒好，能吃苦。渴望自由和真正的幸福。

　　勇敢：“決心”，意味著想了很多，想了些什么？可怕的責(zé)罰，天庭的冷漠和不自由，人間的真情和溫暖在權(quán)衡。留在天庭，有錦衣玉食，沒有真情和自由；人間，艱辛坎坷，但自由，有真情。冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)，她應(yīng)該知道后果，但全然不顧，因?yàn)樽杂伞�愛情�?shí)在是太動(dòng)人了，“生命誠(chéng)可貴，愛情、自由價(jià)更高。”

　　（相機(jī)板書：善良、渴望自由和真情、勇敢）

　　小結(jié)：牛郎的善良拉近了天上人間的距離，那么織女對(duì)自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了這條鴻溝，讓一切變成可能。到這里，對(duì)兩人是不是想說點(diǎn)什么？贊嘆、欽佩、祝福

　　2、分離——王母娘娘形象

　　自讀課文9—10，也可以聯(lián)系上下文，感受王母形象。

　　交流：冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊（惡人當(dāng)?shù)溃�，大好姻緣就這么被硬生生地拆開了。反過來想想，牽手和王母有沒有關(guān)系？面對(duì)惡勢(shì)力可以有不同的結(jié)果，可以被擊垮、屈服，也可以開出絢麗的仙人掌花。但面對(duì)這么兇惡的王母，真的很氣憤。

　　讀課文，說說此時(shí)想說點(diǎn)什么？（對(duì)王母的氣憤、對(duì)牛郎織女的同情、祝福）

　　還好，喜鵲知道了他們的渴望，前來幫忙。七夕佳節(jié)，中國(guó)情人節(jié)。是不是覺得比2月14日更浪漫？

　　三、質(zhì)疑，深化

　　1、質(zhì)疑

　　2、相機(jī)出示“神話定義”（群眾集體口頭創(chuàng)作，情節(jié)曲折動(dòng)人，歌頌了人與人、人與物之間美好的感情，表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往。）

　　對(duì)照定義說說看法。（不合情理之處不必深究，因?yàn)槟鞘侨罕娂�體口頭創(chuàng)作；情節(jié)曲折動(dòng)人正是它吸引人之處；表達(dá)著對(duì)美好情感的追求，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)等級(jí)森嚴(yán)、人們身心都極不自由。）

　　3、為什么要設(shè)計(jì)王母這個(gè)人物？（黑暗勢(shì)力，封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)；反襯織女的勇敢，這段愛情的可貴。）

　　4、為什么最后不在一起？斗爭(zhēng)不過，只能表達(dá)渴望。

　　（板書：想像基于現(xiàn)實(shí)。）

　　5、補(bǔ)充，故事古而有之，許多文藝作品里都有表達(dá)，但是在不斷地變化。大略地學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》《鵲橋仙》《天上的街市》，感受變化。

　　6、小結(jié)：牛郎織女流傳千古，表達(dá)著人們對(duì)愛情、自由的追求；無論社會(huì)怎樣變遷，這是永恒不變的。

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、快速閱讀課文、知道這個(gè)在民間廣為流傳的民間故事的部分內(nèi)容。、

　　2、弄清牛郎勤勞、能干、吃苦耐勞、善良的品質(zhì)是牛郎能與織女成婚的重要因素、使學(xué)生從中受到這樣的品德教育。

　　3、能用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地復(fù)述這一故事。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、閱讀課文、了解故事內(nèi)容；

　　2、使學(xué)生受到勤勞、能干、吃苦耐勞、善良的品德教育。

　　三、課型：獨(dú)立閱讀課

　　四、教學(xué)方法：談話法。

　　五、教學(xué)手段：用“課文錄像片斷”輔助教學(xué)。

　　六、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　七、教學(xué)過程

　　<一>談話引入。我國(guó)地大物博、有著悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化、其間有不少扣人心弦、催人淚下的民間動(dòng)人故事。今天我們就來學(xué)一則民間故事。

　　<二>板題、揭題、讀題。

　　<三>引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題和課文內(nèi)容談話。

　　1、釋題：牛郎、織女分別是誰(shuí)、作簡(jiǎn)單介紹。“(一)”是說這個(gè)故事篇幅較長(zhǎng)、這里分為幾個(gè)部分、先介紹它的第一部分。

　　2、簡(jiǎn)介本文作者葉圣陶。

　　3、試著介紹故事內(nèi)容。(觀看錄像后)《牛郎織女》這個(gè)民間故事介紹了一個(gè)貧苦的孩子牛郎自小受到哥嫂的欺凌、吃盡了苦、與一頭老牛相依為命、后來在老牛的指引下、認(rèn)識(shí)了織女、結(jié)為夫妻。(后面的內(nèi)容為28課的內(nèi)容、學(xué)生可介紹也可先不介紹、留到下一課教學(xué)時(shí)補(bǔ)充。)

　　<四>出示“閱讀提示”、明確閱讀要求。

　　1、先把課文通讀一遍、看看牛郎是個(gè)怎樣的孩子、他的童年是怎樣度過的、他又是怎樣和織女走到一起的。

　　2、選讀自己特別喜歡的部分。

　　3、把不懂的地方記下來、和大家討論。

　　<五>按以上要求自學(xué)課文。從中受到思想教育。

　　(一)用“我認(rèn)為牛郎是個(gè)———的孩子”的句式來談問題1.

　　1、牛郎是個(gè)貧苦、孤獨(dú)、吃苦耐勞、有愛心的孩子。

　　2、他的童年是在哥嫂的虐待、勤勞地干活、老牛的陪伴中孤苦地度過的。(課文①一④節(jié))

　　3、他是在與哥嫂分家后、在老牛的指引下認(rèn)識(shí)了織女、他的善良、勤勞和孤苦的身世感動(dòng)了織女、織女就嫁給了他。

　　(二)從這些事情中、你受到什么啟發(fā)?

　　1、要做一個(gè)吃苦耐勞、有愛心的人.

　　2、好心必有好報(bào)。

　　(三)課文同時(shí)還介紹了哪幾個(gè)方面內(nèi)容、用自己的話說一說。

　　1.哥嫂兇殘、自私、貪財(cái)。

　　2、天庭冷酷、無趣、人間鳥語(yǔ)花香、充滿美好與自由。

　　(四)學(xué)習(xí)過程中遇到哪些疑問：提出來同學(xué)互相解決。

　　牛虹(m6ng)：昆蟲類、像蠅那樣大、生活在野草叢中、雄的吸植物的汁液、雌的吸人奮血液。

　　(五)自由讀文、選擇自己喜愛的部分起立匯報(bào)讀。

　　無拘無束：不受拘束、很自由。

　　<六>小結(jié)。《牛郎織女》(一)告訴我們什么呢?(只要勤勞就會(huì)過上好日子)

　　<七>作業(yè)。將故事講給親戚朋友聽。

　　<八>板書設(shè)計(jì)

　　牛郎：貧苦、孤獨(dú)；吃苦耐勞、有愛心渴望自由與歡樂

　　織女：勤勞能干、渴望自由有愛心(結(jié)為夫妻)

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇12

　　教學(xué)目的：

　　1.獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。

　　2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牛郎織女寄予的深切同情和對(duì)封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、談話導(dǎo)入  

　　1.每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事。

　　二、了解作者資料。

　　1.這個(gè)故事的作者是誰(shuí)呢？

　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國(guó)現(xiàn)代兒童發(fā)展史上具有重要的意義。

　　2.咱們學(xué)過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）

　　三、理清文章脈絡(luò)，理解文意。

　　1.請(qǐng)選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

　　2.學(xué)生匯報(bào)。

　　課文按時(shí)間順序可分為四部分：

　　第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養(yǎng)牛，和牛建立了親密關(guān)系。

　　第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個(gè)家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。

　　第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。

　　第四部分（“第二天黃昏時(shí)候”到結(jié)束）：牛郎巧遇仙女，二人結(jié)為夫妻。

　　3.再讀課文，提出想想解決的問題。

　　學(xué)生甲：牛郎是怎樣的孩子？

　　學(xué)生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？

　　學(xué)生丙：長(zhǎng)大后他又是怎樣生活的？

　　學(xué)生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？

　　四、請(qǐng)同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué)。

　　（一）小組內(nèi)交流。

　　（二）全班匯報(bào)。

　　1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？

　　（1）學(xué)生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對(duì)他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。

　　（2）學(xué)生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué)，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

　　（3）學(xué)生丙：我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個(gè)一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。

　　（4）學(xué)生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對(duì)牛照看得那樣周到，簡(jiǎn)直就是把它當(dāng)作人來看待的，說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子。他對(duì)牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。

　　2、長(zhǎng)大后，他又是怎樣生活的呢？

　　（1）學(xué)生甲：長(zhǎng)大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。

　　（2）學(xué)生乙：哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。

　　（3）學(xué)生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動(dòng)得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。

　　（4）老師追問：他會(huì)受哪些苦呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象。）

　　（5）學(xué)生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動(dòng)，才有了一間茅屋，一塊地，才會(huì)安了家。

　　（6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動(dòng)換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？

　　（1）學(xué)生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女。

　　（2）學(xué)生乙：牛郎的高尚品格感動(dòng)了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動(dòng)了織女的心，對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之心。

　　（3）學(xué)生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。

　　五、你喜歡他們嗎？請(qǐng)你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

　　六、談?wù)剬W(xué)文后的感受。

　　（敢于追求新生活，勞動(dòng)才能創(chuàng)造新幸福的生活。）

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇13

　　教學(xué)目的：

　　1.獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。

　　2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牛郎織女寄予的深切同情和對(duì)封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　1.每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事。

　　二、了解作者資料。

　　1.這個(gè)故事的作者是誰(shuí)呢？

　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國(guó)現(xiàn)代兒童發(fā)展史上具有重要的意義。

　　2.咱們學(xué)過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》、《爬山虎的腳》）

　　三、理清文章脈絡(luò)，理解文意。

　　1.請(qǐng)選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

　　2.學(xué)生匯報(bào)。

　　課文按時(shí)間順序可分為四部分：

　　第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養(yǎng)牛，和牛建立了親密關(guān)系。

　　第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個(gè)家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。

　　第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。

　　第四部分（“第二天黃昏時(shí)候”到結(jié)束）：牛郎巧遇仙女，二人結(jié)為夫妻。

　　3.再讀課文，提出想想解決的問題。

　　學(xué)生甲：牛郎是怎樣的孩子？

　　學(xué)生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？

　　學(xué)生丙：長(zhǎng)大后他又是怎樣生活的？

　　學(xué)生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？

　　四、請(qǐng)同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué)。

　　（一）小組內(nèi)交流。

　　（二）全班匯報(bào)。

　　1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？

　　（1）學(xué)生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對(duì)他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。

　　（2）學(xué)生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué)，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

　　（3）學(xué)生丙：我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個(gè)一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。

　　（4）學(xué)生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對(duì)牛照看得那樣周到，簡(jiǎn)直就是把它當(dāng)作人來看待的，說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子。他對(duì)牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。

　　2、長(zhǎng)大后，他又是怎樣生活的呢？

　　（1）學(xué)生甲：長(zhǎng)大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。

　　（2）學(xué)生乙：哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。

　　（3）學(xué)生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動(dòng)得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。

　　（4）老師追問：他會(huì)受哪些苦呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象。）

　　（5）學(xué)生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動(dòng)，才有了一間茅屋，一塊地，才會(huì)安了家。

　　（6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動(dòng)換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？

　　（1）學(xué)生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女。

　　（2）學(xué)生乙：牛郎的高尚品格感動(dòng)了織女，也是使他們走到一起的原因。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動(dòng)了織女的心，對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之心。

　　（3）學(xué)生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。

　　五、你喜歡他們嗎？請(qǐng)你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

　　六、談?wù)剬W(xué)文后的感受。

　　（敢于追求新生活，勞動(dòng)才能創(chuàng)造新幸福的生活。）

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　這是個(gè)中國(guó)的民間傳說故事。本文是牛郎和織女故事的前半部分，以牛郎的成長(zhǎng)過程為主線，并穿插了織女和眾仙女在天宮沒有自由、沒有歡樂的生活情景及下凡的經(jīng)過。本文是閱讀課文，要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的自讀自悟，針對(duì)學(xué)生的疑點(diǎn)，教師組織學(xué)生討論交流，在師生思維火花的碰撞中體會(huì)出牛郎的誠(chéng)實(shí)、勤勞、善良的品格。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程還體現(xiàn)在選讀自己喜歡的部分。不僅組織學(xué)生選讀內(nèi)容，還請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥x擇這部分內(nèi)容的理由。通過交流，加深學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的感悟。

　　探究活動(dòng)

　　——怎樣回信

　　一天，我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生收到一封詢問有關(guān)語(yǔ)法方面問題的讀者來信。呂先生很快地把回信寫好，待要寄信時(shí)，卻把他難住了。

　　原來，那位寫信人在信后面留下的簽名寫得龍飛鳳舞，潦草得無法辯認(rèn)，呂先生費(fèi)盡心思，還是沒有想出好辦法。最后又拿起信端詳一番，突然心里一亮，高興地喊道：“有辦法啦！”

　　試問，這是個(gè)什么辦法？

　　答案：

　　呂先生把信上的簽名剪下，貼在信封上，然后根據(jù)來信人的地址把信寄出去。

我們?yōu)槭裁催@樣教《牛郎織女》—— 語(yǔ)文教育何處尋 篇14

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識(shí)教學(xué)：了解民間故事幻想奇麗、情節(jié)動(dòng)人的特點(diǎn)；掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。

　　2、能力訓(xùn)練：初步學(xué)會(huì)閱讀、分析和復(fù)述民間故事，注意敘述語(yǔ)言的正確運(yùn)用。

　　3、思想情感教育：感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自由幸福生活的向往并為之斗爭(zhēng)的精神。

　　[重點(diǎn)、難點(diǎn)]

　　1、重點(diǎn)：了解民間故事的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀、分析、復(fù)述民間故事。

　　2、難點(diǎn)：對(duì)本文中神話手法的理解。

　　3課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、了解民間故事及其特點(diǎn)。

　　2、掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。

　　3、理清課文思路。

　　[教學(xué)過程]

　　（一）導(dǎo)入新課：牛郎織女這個(gè)故事流傳了幾千年，人們對(duì)這個(gè)美麗而辛酸的故事非常喜愛，今天我們來看看這個(gè)美麗的故事。

　　（二）幻燈出示牛郎織女的圖片，請(qǐng)一位學(xué)生簡(jiǎn)要介紹圖片內(nèi)容。

　　（三）幻燈出示生字詞、檢查預(yù)習(xí)、進(jìn)行字詞教學(xué)。

　　給下列字注音：

　　棚咧梭釀

　　腮偎眶礁拗

　　解釋詞語(yǔ)：

　　戀戀不舍：形容舍不得離去。

　　相依為命：在困難的環(huán)境里互相依*著過活。

　　富麗堂皇：華美壯麗、氣象宏大。

　　拗不過：無法改變。

　　（四）了解民間故事及特點(diǎn)：

　　民間故事是一種立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的口頭文學(xué)作品，由于它反映勞動(dòng)人民的要求和愿望，所以就廣泛地流傳在人民群眾之中。

　　特點(diǎn)：它一般有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。

　　（五）聽課文錄音，思考：全文按照故事情節(jié)的發(fā)展可分為幾個(gè)部分？

　　明確：分三個(gè)部分：

　　第一部分（開頭至“這就算安了家”）寫牛郎的悲慘遭遇。

　　第二部分（從“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上”）寫牛郎和織女的追求。

　　第三部分（從“再說天上”到最后）寫專制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎織女勇敢的抗?fàn)帯?/p>

　　（六）學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容口頭復(fù)述故事情節(jié)。

　　（七）課堂練習(xí)：

　　什么是民間故事？它有哪些特點(diǎn)？

　　（八）布置作業(yè)：

　　抄寫生字詞3次，完成課后練習(xí)三。

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)過程]

　　（二）全班匯報(bào)。

　　1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？（牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對(duì)他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無*。）

　　2、長(zhǎng)大后，他又是怎樣生活的呢？（長(zhǎng)大后，哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。）

　　老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動(dòng)換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？（老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女，牛郎的高尚品格感動(dòng)了織女，也是使他們走到一起的原固。）

　　4、織女是個(gè)怎樣的人？（織女是個(gè)渴望自由的人，是個(gè)善良的人，還是個(gè)受苦受累的人。）

　　（一）講讀第一部分。

　　1、牛郎的哥嫂是怎樣虐待牛郎的？

　　明確：叫牛郎吃剩飯、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂獨(dú)占父親留下的家產(chǎn)，把他趕出了家門。

　　從牛郎被歌嫂虐待的情節(jié)中，可以看出態(tài)度的丑惡和人情的淡薄。

　　2、牛郎和老牛的親密關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？

　　明確：牛郎照看那頭牛挺周到，“吃的草干凈，喝的水干凈，牛身上干凈、牛棚里干凈”，對(duì)牛精心飼養(yǎng)、關(guān)懷備至。

　　老牛對(duì)牛郎明白理解，對(duì)牛郎的哼曲、說話、商量事情等都能了解。

　　寫老牛和牛郎的親密關(guān)系，既反襯了牛郎孤苦無依的苦悶，突出牛郎命運(yùn)的不幸，又表現(xiàn)了牛郎善良、勤勞的品質(zhì)，為下文牛郎與織女的結(jié)合得到老牛的幫助埋下伏筆。

　　（二）分析第二部分。

　　1、文中第十段是插敘，有何作用？

　　交代了織女的身世、遭遇和向往。

　　2、課文是怎樣描寫織女對(duì)人間生活的喜歡？有何作用？

　　明確：課文有一個(gè)排比句，渲染織女對(duì)勞動(dòng)、家庭和鄉(xiāng)村景物的喜歡，表明她對(duì)人間生活的熱愛和滿足，這樣寫與織女在天上沒有自由、沒有幸福的遭遇形成了鮮明的對(duì)照。

　　（三）分析第三部分。

　　默讀課文第三部分，思考以下問題（幻燈出示）。

　　1、這一部分作者寫了哪四層意思？

　　先寫王母娘娘下凡捉拿織女；次寫牛郎披上老牛的皮上天追趕；再寫被王母娘娘畫下天河阻隔，最后寫牛郎織女爭(zhēng)得“鵲橋相會(huì)”的權(quán)利。

　　2、牛郎聽說織女被抓走，采取了哪些做法？

　　急趕回家，披上牛皮，挑著孩子，追上天去。

　　3、王母娘娘具有怎樣的性格特點(diǎn)？

　　專制、兇狠、殘暴。

　　4、用一句話概括這部分的內(nèi)容。

　　寫牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎織女勇敢的抗?fàn)帯?/p>

　　（四）課文內(nèi)容小結(jié)。

　　（五）布置作業(yè)：

　　思考牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。

　　第三課時(shí)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、歸納主題思想。

　　2、了解課文的藝術(shù)特色。

　　3、進(jìn)一步理解民間故事的一般特點(diǎn)。

　　[教學(xué)過程]

　　（一）理解人物的象征意義。

　　牛郎織女：勞動(dòng)人民的典型。

　　王母娘娘：封建統(tǒng)治者、封建勢(shì)力的代表。

　　天河：封建統(tǒng)治者用來迫害、壓制勞動(dòng)人民的工具和手段。

　　（二）了解這篇民間故事的藝術(shù)特色。

　　1、具有濃厚的神話色彩，表現(xiàn)了豐富的想象力。

　　（1）情節(jié)：織女逃離天宮與牛郎結(jié)為夫婦，王母娘娘畫簪為河，牛郎織女化為星星，“鵲橋相會(huì)”等。

　　（2）人物：王母娘娘、織女、眾仙女、天兵天將，都是幻想中的神話人物，他們既有“神”的特點(diǎn)，又具有人的感情，反映了人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

　　（3）動(dòng)物：老牛會(huì)說話，喜鵲能搭橋。

　　2、鮮明的對(duì)比手法。

　　織女在天上機(jī)房里的勞累、拘禁和婚后的溫馨、幸福。

　　兄嫂對(duì)牛郎的冷遇和老牛對(duì)牛郎的同情。

　　老牛對(duì)牛郎的關(guān)切、幫助、成人之美和王母娘娘對(duì)織女的冷酷、兇狠、破壞美滿姻緣。

　　3、語(yǔ)言通俗流，描寫細(xì)致，充滿感情。

　　（三）概括中心思想。

　　通過牛郎織女悲歡離合遭遇的記敘，揭露了封建勢(shì)力的專制、殘暴，反映了古代勞動(dòng)人民的美好理想和愿望。

　　（四）結(jié)合課文內(nèi)容，理解民間故事的特點(diǎn)。

　　完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象、語(yǔ)言口語(yǔ)化。

　　（五）課后練習(xí)輔導(dǎo)。

　　練習(xí)二：

　　1、反映了古代勞動(dòng)人民向往和追求自由幸福生活的愿望。

　　2、象征意義見教案。

　　（六）課堂練習(xí)：

　　寫出牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。