《牛郎織女》教學設計及實錄（通用14篇）
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇1
第一課時
教學目標：1.正確認識生字并理解意義.理解詞語意義.
2.指導學生有感情朗讀課文.
3.整體感知課文,理解課文內容.
教學重點:1.正確讀寫生字,理解字詞.
2.有感情朗讀課文.
教學難點:理解神話的文學知識.
教學過程:(一)組織教學
(二)導語:＂迢迢牽牛星，皎皎河漢女...＂這說的是牛郎星和織女星，你們認真看過銀河兩邊的牛郎星和織女星了嗎？這里有著動人的故事，今天我們和他們進行以下心靈的溝通......
（三）新課.
1.板書課題：牛郎織女
2.作者簡介：葉圣陶，現代著名作家.語文教育家.編輯家.出版家政治活動家.原名葉紹均，江蘇人.作品有長篇小說《倪煥之》童話集《稻草人》等3.體裁簡介：民間故事是指群眾集體口頭創作并流傳，然后集體修改加工而成的一種文學形式.目的是直接反映勞動人民的愿望.要求和理想，表達勞動人民的思想感情.我國在世界上著名的民間傳說有《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》。
4.課文簡介：《牛郎織女》寫牛郎與老牛相依為命，然后織女來到人間與牛郎幸福結合，過著男耕女織的生活，卻被王母娘娘拆散的故事，課文歌頌了牛郎和織女感人的愛情以及他們勤勞的品質。
5.教師范讀課文。（讓學生注意生字、體會語感）
6.讓學生到黑板前寫自己不認識的字、然后找認識的同學來注音。
例如：zantiao
簪迢
讓學生寫多音字并組詞
例如：。。。。。。
讓學生寫不理解的詞語，然后找其他同學解釋
例如：相依為命——互相依靠著生活，誰也離不開誰。
7.學生反復讀課文，整體感知課文。
課文寫了哪些情節？
（1）、牛郎與老牛相依為命。
�。�2）、牛郎與織女相識結合。
�。�3）、牛郎與織女過著男耕女織的生活。
�。�4）、老牛灑淚訣別。
�。�5）、王母娘娘知道實情。
�。�6）、王母娘娘帶人抓走織女。
�。�7）、牛郎帶子追趕。
（8）、王母娘娘用玉簪劃天河使他們永隔。
�。�9）、七夕鵲橋相會。
8.學生再一次讀課文。
�。ㄋ模�、總結：了解課文情節并初步體會人物的性格。
（五）、練習：黑板上的字詞。
�。�、作業：復述課文。
第二課時
教學目標：1、使學生了解民間傳說的特點。
2、掌握課文的情節發展并分析理解人物形象。
3、學習牛郎織女的勤勞善良品德。
教學重點：1、體會故事情節發展中所反映的人物性格。
2、學習牛郎織女的美好品德。
教學難點：神話禪說的現實意義。
教學過程：
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[播放電視劇《牛郎織女》的主題曲。]
“光陰如箭射不穿你我的約定，滄海桑田不過在我想你的瞬間。。。。。。緣雖看不見，愛痛在心間，為了看你一眼我愿等你萬萬年”，這是電視劇《牛郎織女》的主題詞。牛郎織女為了守望約定和愛情愿意為此等上萬萬年。這段美麗而苦澀的故事，我們今天讀起來會善生怎樣的感想呢？讓我們閱讀分析理解《牛郎織女》這篇課文。
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首先讓學生復述課文。
1、學生讀第一、二自然段，完成下面問題：
a、哪些句子寫牛郎受苦受累、勤勞能干的？
（這些句子說明牛郎吃苦受累孤苦伶仃，而且表現了牛郎勤勞的美德）
b、是誰讓牛郎受苦的？（哥嫂）說明哥嫂是什么樣的人？
c、哪些句子寫牛郎對老牛無微不至的關懷？
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d、說明牛郎具有怎樣的性格？（善良）
e、這說明牛郎喝老牛具有怎樣的關系？（親密相依為命）
3、學生讀第三段，回答老牛以長者般的關懷告訴老牛一件什么事？
�。ㄈズ訉γ嬲铱椗┻@正是“所謂伊人，在水一方”那牛郎找到了嗎？
4、學生讀第四、五、六自然段。思考分析下面問題：
a、課文先描述“織女織得一手好彩錦”說明什么？
�。ㄕf明織女心靈手巧）
b、牛郎織女見了面怎樣啊？
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”織女就決定留在人間了。
c、織女為什么決定留在人間啊？
�。ㄅ＠尚难酆�，能吃苦）
d、織女此時的內心活動怎樣？
“珍珠的誕生不是為了忍受疼痛，疼痛的珍珠是為了獲得新生”織女的人生追求不是為了錦衣玉食，為了自由、為了愛情不怕天庭的責罰，毅然決定留在人間，說明織女具有一定的反抗精神，同時也體現了她的善良。
e、他們過著怎樣的生活��？（男耕女織）
【聽一首黃梅戲樹上的鳥兒成雙對......】
5、讀第七自然段，體會老牛訣別時的感情。表現老牛怎樣更高的性格？
訣別淚，兩三行，
離別情，斷人腸，
寸寸柔情，盈盈淚眼，
千般不舍，萬般牽掛。
老牛的叮囑和留下的牛皮說明了老牛善良、聰明、有奉獻精神。
6、學生讀第八、九、十自然段。分析理解以下問題日：
a、王母娘娘知道這件事后是怎么做的？（抓走織女）
既相逢，卻匆匆。傷離別，離別在眼前。織女揮淚被迫離開兒女。
b、這反映了王母娘娘怎樣的性格？
無情無義心狠手辣專橫跋扈
c、牛郎怎么做的?（披上牛皮帶子追趕）
d、牛郎此時的心情怎樣？
為問東風余如許，春縱在，與誰同?欲寄相思千點淚，流不到楚江東。
d、這是王母娘娘怎么做的？
�。ò蜗掠耵澚艘粭l天河。）
從此牛郎織女天河永隔。念一去千里煙波，暮靄沉沉楚天隔。
7、閱讀第十一、十二自然段。
a、牛郎織女此時的心情
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。。。。。。。'真是一樣相思兩處同��！
b、七夕相會是真的嗎？
天文學家已經推算了，牛郎星距織女星是16、4光年，1光年就是太陽光以每秒30萬千米的速度走一年的距離。那么牛郎每天跑100千米，要跑上43億年才能跑到織女的身邊。牛郎若打電話說：“喂，織女你好!”織女要在16、4光年以后才能聽到啊！
�。ㄟ@里兩名同學可以設計一次模仿牛郎織女的對話）
所以說這是神話傳說，它體現了人們對美好生活的向往，對善良人們的同情，對破壞美好生活的專制者的憎恨。
�。ㄈ�、總結
這篇神話傳說寄予了古代勞動人民的理想和愿望，對生活的追求。故事情節曲折，生動有趣。
�。ㄋ模┚毩暎鹤寣W生到黑板前寫人物性格。
牛郎：孤苦伶仃勤勞善良
織女：心地善良有一定的反抗精神
老牛：善良智慧具有奉獻精神
王母娘娘：無情無義心狠手辣專橫跋扈
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展開想象寫一段牛郎織女鵲橋相會的對話。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇2
我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛�！└隊�
一、 緣起：文學對岸的理性皈依
語文教育究竟要讓學生學些什么呢？按照葉圣陶先生的觀念，學習語文就是“學習本國的語言文字”。在當時的背景下和此后相當長的一段時間里，以葉老的解釋作為選文、文本解讀與教學預設的前提，形成的重視剖析內涵、以讀帶講、咬文嚼字的語文課堂，堪稱語文教學的經典。同時，今天強調“語文是文學”、“語文教育是人的教育”的專家也大有人在。
這使我們不由得想起王榮生在《語文課程論基礎》中提出的，我國的語文教育研究，有一個“性質”的難題——語文科的性質是什么？語文科自1904年設科以來，人們對它的現狀就從來沒有滿意過�；谧兏铿F狀的良好出發點，人們紛紛對語文學科的性質給出自己認為的“應該是什么”，提出：語文即道德、語文即工具、語文即人文、語文即生活、語文即文化、語文即語感。但是，所有這樣的定位通常以“我認為”的形式呈現出來，以“某某認為”的形式加以論證。換言之也就是說：我的主張雖然在現實中尚未得到證實，或者不一定能夠得到證實，但我個人認為我的觀點是正確的。按照這樣主觀判斷所謂“正確”的命題指導的語文教學實踐與研究，從一開始就帶上了主觀主義的烙印。當然這其中也包括我們所提出的“主題教學”。
原點的問題盡管重要，但給出結論絕不是一朝一夕之事。以哲學為例，對于物質、意識關系的思辨，爭論了幾千年，今天依然沒有一個固定的、顛撲不破的結論。遷移到語文學科的教學，我們是否應當考慮，這樣的一門迅速發展不過百年的學科，是否能在短時間內給出“性質”原點的結論？如果不能，我們又應當做什么呢？無外乎兩種選擇，一是選定自己認為正確的理論，在實踐中為之尋找論據，證實或證偽；二是探索，擺脫一遍又一遍地重復自己，不作契訶夫筆下的“套中人”，在問過自己“從來如此便對么”之后，不因循，敢于銳意追尋，盡管尚不能回答“語文應該是什么”，至少能發現“語文還可以是什么”。
基于后者，面對語文教學，我們可以一如既往將“讀”進行到底、將感悟滲入骨髓，可以繼續在詞句訓練上花功夫、做文章。但同時我們也需要思考，固守一隅、不顧其他，是否是最好且唯一的選擇，我們為什么不能走得更遠點、更快點？兒童的語言學習的確應該“兒童”一些，簡單、清淺、有趣。然而，也有人說兒童就是哲學，兒童也應當有屬于自己的深刻。我們可否在兒童的語言學習中，真正將兒童當作成長中的兒童，而不是當作不變的、長不大的幼稚兒童呢？在基本問題沒有給定結論的時候，語文教學應當存在現行模式以外的多種可能性。
也正是基于后者，即便是對我們自己提出的“主題教學”，我們也不把它當作結論，固守不變，我們希望不僅僅停留在“語言和文字”訓練的程度與層面上，我們還要繼續向“語言和文字”之后的縱深前行。深入學習與思考之后，我們發現各種性質論實踐的媒介，不外乎就是文學作品。而且，按《現代漢語詞典》的解釋，“語文”一詞本身就應當有兩重含義，一是語言和文字，二是語言和文學。
文學是生命的表現，而且“文學——其實一向是教育的伙伴。文學的發展和受教育的要求的發展，一向是平行的”（杜勃羅留波夫）。于是我們借用《現代漢語詞典》中對“語文”的第二種解釋——語言和文學，力求在教學中，以文學的方式呈現語文，從選文、教學預設到最后的課堂呈現，緊緊抓住“文學”這根主線，力圖讓我們的教學從理論指導到實際操作，從內容到形式都脫離文字的束縛，抵達文學的對岸。
這是我們上《牛郎織女》這一課的緣起，但我們能做到嗎？這也許像“語文科的性質是什么”一樣難以回答，但我們相信，“假如一個人想從確定性開始，那么，他就會以懷疑告終，但是，假如他樂于從懷疑開始，那么，他就會以確定性告終�！保ㄅ喔�
二、選文：永恒主題的薪火沿傳
傅建明博士曾對1993－1999年間出版的人教版小學《語文》教科書進行過價值取向的系統分析。結果發現，從出現頻率的角度看，我國小學語文教科書明顯地強調熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛科學、無私奉獻等等的國家意識。這樣的思想傾向表現在選文上，就是通常選擇那些帶有濃厚色彩，高呼口號式的文章，這也沒錯，只不過顯得剛猛生硬。近年來，隨著課程改革的深入，教材的編寫更加重視人文性，教材開始慢慢走向了美的境界，《裝滿昆蟲的口袋》、《和時間賽跑》、《諾曼底號遇難記》等一大批關注個體生命成長，帶有柔軟的詩情畫意的優秀課文在教材當中，構筑起了一道亮麗的文學風景線。
但與此同時，我們也不無遺憾地感嘆——本民族文學的優秀傳統卻在漸漸流失。那原汁原味的古代詩文、民間文學作品在教材中所占比重甚少，偶有《景陽岡》、《林沖棒打洪教頭》這樣的鳳毛麟角，因其數量有限也往往成不了氣候。我們不應忘記一個民族的文學，是這個民族文化的見證，失卻了民族文學的民族是死了的民族。
民間故事更是民族文學中的優秀代表，它是一個民族文化淵遠流淌而成的自然溪流，其中蕩漾著整個民族的道德傳統、倫理取向、文化認同、精神氣質。所以有人說，民間故事是文學的母親，民間故事是人類的宿命。而且它通俗易懂、生動有趣，為兒童喜聞樂見、容易接受，正應了“兒童文學就是故事文學”（朱自強）。所以在裝滿教材的眾多文本中，選取民間故事這樣的文學體裁，除了看重具體故事本身所具備的內容含金量以外，我們更期待著借它實現民族精神的薪火相傳。
《牛郎織女》故事隸屬于民間文學中民間故事的種屬，但同時它又有自己的特殊性——主題是“愛情”。愛情是文學作品的永恒主題。愛情讓文學充滿芬芳，搜羅古今，那些最為人稱道、流芳千古的文學作品，主題多是愛情。但是在小學階段，教師大多刻意回避這樣的主題，似乎在課堂上講“愛情”就會被扣上引導早戀的高帽。但“獵奇”是人類的普遍心理，特別是對于求知心切的小學生而言，那些不讓他們了解接觸的事物，常常是越隱瞞越好奇、越不告訴越想知道。對多媒體時代的兒童而言，這樣的話題根本無法繞開，想從此處回避，卻發現它又在彼處現身。
要知道，愛情可是我們人類成長過程中的重要生命體驗與回味，就像每天伴隨我們的日子。于是，少了“愛情”這道甜點的語文教學，總像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其實，就將這層窗戶紙捅破，又能怎樣？不過是為孩子清新美好的內心世界增加了一些純潔的夢幻、甜蜜的期待，在他們真善美的小世界中加上一點神秘的滋味。我們應當相信，愛情不會僅僅因為這一節課的教學就款款而來，我們更應當相信，有了這一課，我們的孩子們長大后再去品味愛情，或許就會增加更多的深情與理性。選擇愛情來演繹文學、演繹語文，我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動。
三、預設：文學理論的智慧抒發
每一種不同體裁的作品，其結構、語言、表現手法都有自己的規定性。民間故事這樣的文學樣式，作品本身存在人物簡單、結構相似、語言通俗等方面的特點。這樣的文本，如何走得更遠呢？在學校開展“與特級教師同備一堂課”的過程中，老師們所作的教學預設，大多還是在原來的以“語言和文字”為出發點的語文教學理論的茶壺里翻波浪。
剛剛，教育部發函明令，認真做好大學語文教學改革，大學語文課程不及格不能畢業。為什么會有這樣的規定？我們是否應當思考：學習了十幾年語文的大學生們為什么又要回去繼續學？是否因為原來我們小學、中學乃至大學的語文學習存在缺陷？如果這缺陷是真實存在的，那我們怎么辦？依然顧影自憐、故步自封？
這真的需要我們重新去回味與反思，那實際證明已經讓母語在世界中退化了的陳規固陋，如果不去超越，恐怕我們母語文化沉淀了千年的文字以外的文學及文化內涵，就會在滾滾的讀書聲中被淹沒了。這番想法更堅定了我們縱深研究、超越自己的信念。
研究《牛郎織女》期間，著名先鋒派作家、清華文學院院長格非，給我們學校五年級學生做了一場《牛郎織女》的文學解讀講座，他的講座完全顛覆了我們小學教師教授語言的方式，為我們打開了一扇門——《牛郎織女》滲透了中華民族傳統的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼喚儒家道德倫理，體現了道家對神的敬重與向往，以及佛教追求人與動物、與神仙眾生平等的思想。我們折服于他學者的深度與作家的文本解讀視角，又和格非一樣，驚奇于這些五年級學生對格非老師講座的濃厚興趣。于是，我們希望將他的深刻思想與學生的認知水平進行鏈接，擺脫單一的語言文字訓練，實現一個以文學理論作為支撐的語文課堂，實現一次嘗試性探索。
于是，我們將這樣的想法，以這樣的教學流程呈現出來：寫了什么故事；如何寫這個故事的；為什么寫這個故事；什么情況下寫這個故事的�；蛟S這樣的流程在引導中學生解讀文章時，經常被語文老師們用到，會給人以“小學中學化”的感覺。但我們要知道這一課的教學對象，是六年級下半學期的少年。對馬上就要走進中學的他們而言，類似“文章寫的誰的故事呀”“你為什么對這個故事感動呀”“故事告訴我們什么道理呀”之類的問題，學生想必早已審美疲勞了。而且這對他從小學到中學的銜接又能有什么好處呢？孩子不是我們的私有財產，他們是成長的，小學語文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖，我們的責任是送他們上路，而不是讓他們變成自己的翻版。
那樣的提問、那樣的裹足不前，如果僅僅是基于認識的不到位，也許時間會帶給它洗禮。但可怕的是，還可能我們的“幼稚”是一種本領的恐慌——不是沒有帶領學生前行的愿望，而是沒有那樣的能力。這樣的幼稚，要么就是出幼稚的學生，要么就是被早已擺脫了幼稚的學生所淘汰。
《牛郎織女》這樣的教學流程設計，是我們對文本及文本相關文學基本理論深入研讀后的呈現，暗合文學鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關系，這相當于文學鑒賞的起始階段——感受形象階段�！叭绾螌戇@個故事的”、“為什么寫這個故事”的環節中，與學生一同探討故事的表現手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》故事與其他民間愛情故事的異同，這時讓學生的理性認識加強參與，將自己感受到的形象繼續深化，相當于文學鑒賞中的審美判斷階段。“什么情況下寫這個故事的”環節通過比較不同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象，力求達到文學鑒賞的最高層次——體味玩賞階段。在這符合文學鑒賞基本規律的教學過程中，我們期待學生層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、情智與想象一同奔涌，既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實現了對這一故事的自我再創造。
在這文學鑒賞論背景下的宏大結構推進運行的同時，細節處我們同樣試圖將文學理論的火花滲透到教學的點點滴滴。運用文學創作理論中的典型化手法，和學生聊人物關系、進行人物歸類，將四大民間故事的人物比對歸類。引導學生分析故事的情節、懸念、線索……，令學生初步感知文學作品的基本表現手法。追問：為什么要寫這樣的愛情故事，實際上內藏對文學的本質及其產生原因的思辨。通過閱讀報告單的匯報，比較四大民間愛情故事，滲透的是比較文學同主題研究的基本方法。
感謝文學基本理論賦予我們的智慧，這一課的教學如果說還能帶給人些許啟發的話，我們相信征服了聽課者和學生們的不是講課的老師，而是文學，永恒的文學。
四、對話：民間文學的詩意表達
以文學的形式呈現文學的課堂，應當營造出一種文學的氛圍，親切、自然、放松，讓課堂的參與者以文學的方式表達對文學的理解與感受。這樣的課堂猶如孔子的杏壇設教有教無類、言者無罪，又如魏晉清談滔滔不絕、往輒破的，它是文學的百寶箱、文化的集散地，是你來我往、靈感勃發，是嬉笑怒罵、盡情揮灑。走進這樣的課堂，你不會覺得自己是在上課或聽課，而應當仿佛置身葡萄架下，齊聚三五好友，青梅煮酒，共話桑麻。
所以，前文提到的“語言與文字”理念指導下的讀與品的訓練，不能算是真正的文學的方式，它的嚴謹與精致，在規矩方圓、循序漸進的同時，反映的是教師信息強勢的單向流動，常常讓人失去創造的火花、靈感的閃念。人類的語言學習，“除了語音、詞匯和語法，兒童必須學會在社會環境中有效地使用語言�！保▌诶.貝克）這種“語用”的學習表現在語文學科的教學中應當是一種不同于朗讀、文法訓練的特殊形式——有條件的自由交流。或許可以借用神經系統學家托克爾·克林伯格的觀點，稱之為“對話”，“在所有的教學中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學方式占支配地位，相互作用的對話都是優秀教學的一種本質性標志�！�
能展現《牛郎織女》故事民間文學氣質的課堂對話方式，究竟應當是什么呢？我們姑且采用日常生活中最常見的，也是最令人放松的“聊”來進行嘗試——放松但不放縱、形散而神不散，以最自然的課堂對話方式學習語文。
首先著力創設勾起學生“聊”的欲望、刺激學生打開了話匣子的“聊”的氛圍。上課伊始就開始幫學生減負：“很好，就這么聊”、“來，聊聊吧”、“只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊�！贝撕蟮恼谜n上，一直保持著這樣輕松暢聊的感覺，即便提問，也以聊的形式呈現，“我們先聊為什么寫這個故事”。即便有引導，也盡量通過聊使之水到渠成，“再聊聊這幾個故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成”。用這聊的感覺，將學生仿佛帶到了故事發生的現場，讓課堂成為故事發生、發展的殿堂。
聊能夠展開，關鍵還是靠所選取的話題。《牛郎織女》當中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發學生思考，鏈接以往語文學習，讓學生有話可說的話題。比如，以牛郎為起點，聊聊牛郎與其他人的關系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好？等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個話題的選取，背后都有我們對民間故事體裁文學性的思考作為支撐。
如果說氛圍是土壤、話題是種子，那么聊中師生間的碰撞，及由此引發的學生的深度思維就是果實。比如教學中聊到“牛是怎么知恩圖報的”話題時，學生的頭腦在與文本對話、與教師對話的刺激中被激活，于是有人質疑：“為什么故事里這個牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其它動物呢？”借助這一問題，學生接下來的聊，聊出了課外閱讀的收獲“我知道，因為有的書上說，那頭牛是天上的仙人，一個金牛大仙變成的�！绷某隽俗约簩φZ感的模糊認識：“我想可能跟男主角的名字有關，叫‘羊郎’、‘馬郎’多難聽呀，放牛的就叫‘牛郎’，聽起來比其他那些舒服多了�！备某隽藢W生過往學習積淀的文化儲備：“我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統有關。中國古代是一個農耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了�？赡茉诠糯Ｔ诶习傩招闹械男蜗蟛粌H僅是一個動物，還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義�！�
在放松自由的交流氛圍中，借助精心選擇的話題，我們與學生一道，理清了文章脈絡、辯明了人物關系、質詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學習及人文修養的積淀與課堂的學習內容進行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說；又仿佛已步入了成年，將自己的所思所想，借表達抒發、借交流完善；但也許它更是十一、二歲的少年學習語文的應有方式，在盡情、放松的自我舒展中，一步一個腳印地聊懂文字、聊透文學、聊出文化。
對于《牛郎織女》的教學，相信會有見仁見智的差異，以文學理論指導的教學，并不一定每個人都欣賞與接受，對此我們理解，而且衷心感謝大家的關注。坦率地說，與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較，《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟�；蛘哒f，它不是主題教學的典型案例，網狀的教學結構取代了原來的線性流程，不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是，在今天語文教學束縛重重的時候，請允許我們進行這樣的嘗試，并籍此上路。評價它，請試試拿掉我們共同戴了許久的“有色眼鏡”，像泰戈爾那樣，看看這徐徐吹來的“甜蜜柔軟的新鮮空氣”，能否“像花一般地在孩子的四肢上開放”。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇3
學什么
研讀課文，記住故事的主要情節并能復述這個故事，了解文中主要人物的性格、品質及理解這個故事想說明什么。
怎樣學
一、讀課文，把生詞、難詞摘錄下來，看誰寫得最規范、最美觀
二、摘抄你最喜歡的句子，并說說你喜歡的理由
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測一測
一、請你分別用一個詞語或一句話來表現作者筆下人物的性格特點
1、牛郎：
2、織女：
3、老牛：
4、老母娘娘：
二、聯系課文內容，按要求完成練習
每年農歷七月初七的夜晚，一群群喜鵲飛來，在天河上搭起一座“鵲橋”，讓牛郎織女在橋上相會。每逢這一天，喜鵲也確實少了許多，據說它們都到天河那兒搭橋去了。
1、“農歷七月初七”也被為“ ”這一天是中國傳統的 節。
2、你了解每年的農歷七月初七，人們有哪些風俗習慣嗎？
再提高：
一、課外新聞記者其他民間故事，讀后把故事的題目記錄在下面表中
題目
主要人物
二、把你喜歡的一個民間故事的主要情節寫下來（400字左右）
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇4
《牛郎織女》是一個民間故事。它有一個特點，它透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內涵。在課堂中，我通過設問，讓學生領悟文字所表達的含義。我對學生提出了以下問題：1、牛郎為什么對那頭老牛照看很周到？（從中體會牛郎的善良和勤勞）2、為什么仙女佩服織女呢？（織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。）3、姐妹們會說些什么祝福的話？通過幾個問題的設計，課文的重點就突破了。
通過師生對話，學生基本明白了課文實際上寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在上課時，也有學生問：為什么織女真的會嫁給牛郎呢？在現實生活中，有這樣的事情嗎？我很贊賞孩子們的思考。車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗�！边@一問題之所以會激發學生的好奇心。是因為現在學生的思維十分開闊，敢想，有創意。想自己敢想的，說自己敢說的，使我們的課堂真正成為學生思維活躍的空間。在課堂上，學生產生了思維的碰撞，激發了思維的火花，同時更開拓了學生的思維意識。因此，不管我們的對話最后有什么結果，我覺得，在課堂上，教師有意識地創設良好的課堂環境，營造和諧民主的教學氛圍，建立民主、平等的師生關系，會激發學生的學習興趣，提高了學生的自我學習與教育能力。
教學過程：
一、導入揭題
1、讀題。
2、除了這兩個人物外，還有哪些人對情節的發展影響很大？
板書：老牛、王母
找找幾個人物之間關系，用簡單的語言概括故事主要內容
相機板書：牽手
分離
相會
二、感受人物形象
1、自讀課文1—6小節，思考：牛郎織女的牽手與哪些因素有關？圈畫批注，寫寫感受。
交流：
老牛的撮合——“老牛跟他也很親密……”讓我們有一種錯覺，老牛是他的親人，親人變成了媒人，撮合一對姻緣。
牛郎——善良、心眼兒好（板書）
�。�1）照看老牛很周到（總是，最好，最干凈）——“也很親密”牛郎對老牛好，把他看成自己的親人。
�。�2）身世反襯——不抱怨，不懷恨，吃苦耐勞。
�。�3）坦白，誠實，不隱瞞。
織女——勤勞
善良：喜歡牛郎的心眼兒好，能吃苦。渴望自由和真正的幸福。
勇敢：“決心”，意味著想了很多，想了些什么？可怕的責罰，天庭的冷漠和不自由，人間的真情和溫暖在權衡。留在天庭，有錦衣玉食，沒有真情和自由；人間，艱辛坎坷，但自由，有真情。冒著很大的風險，她應該知道后果，但全然不顧，因為自由、愛情實在是太動人了，“生命誠可貴，愛情、自由價更高�！�
�。ㄏ鄼C板書：善良、渴望自由和真情、勇敢）
小結：牛郎的善良拉近了天上人間的距離，那么織女對自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了這條鴻溝，讓一切變成可能。到這里，對兩人是不是想說點什么？贊嘆、欽佩、祝福
2、分離——王母娘娘形象
自讀課文9—10，也可以聯系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊（惡人當道），大好姻緣就這么被硬生生地拆開了。反過來想想，牽手和王母有沒有關系？面對惡勢力可以有不同的結果，可以被擊垮、屈服，也可以開出絢麗的仙人掌花。但面對這么兇惡的王母，真的很氣憤。
讀課文，說說此時想說點什么？（對王母的氣憤、對牛郎織女的同情、祝福）
還好，喜鵲知道了他們的渴望，前來幫忙。七夕佳節，中國情人節。是不是覺得比2月14日更浪漫？
三、質疑，深化
1、質疑
2、相機出示“神話定義”（群眾集體口頭創作，情節曲折動人，歌頌了人與人、人與物之間美好的感情，表達著人們對美好生活的向往。）
對照定義說說看法。（不合情理之處不必深究，因為那是群眾集體口頭創作；情節曲折動人正是它吸引人之處；表達著對美好情感的追求，因為封建社會等級森嚴、人們身心都極不自由。）
3、為什么要設計王母這個人物？（黑暗勢力，封建社會的現實；反襯織女的勇敢，這段愛情的可貴。）
4、為什么最后不在一起？斗爭不過，只能表達渴望。
�。ò鍟合胂窕诂F實。）
5、補充，故事古而有之，許多文藝作品里都有表達，但是在不斷地變化。大略地學習《迢迢牽牛星》《鵲橋仙》《天上的街市》，感受變化。
6、小結：牛郎織女流傳千古，表達著人們對愛情、自由的追求；無論社會怎樣變遷，這是永恒不變的。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇5
教學目的:
1.獨立閱讀課文,能講這個故事.
2.理解課文內容,體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻.
教學過程:
一,談話導入
每當夜幕低垂,群星閃爍時,我們仰望天空,隱約中不難發現一條銀色的天河,瞪大眼睛仔細看看,發現天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是"牛郎星"和"織女星".民間早就有關于牛郎和織女的傳說.今天,我們就來學習牛郎和織女的故事.
二,了解作者資料.
1.這個故事的作者是誰呢
葉圣陶,又名葉紹鈞,江蘇省蘇州人,著名作家,教育家,葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義.
2.咱們學過他的作品嗎 (《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》)
三,理清文章脈絡,理解文意.
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文,試著給課文分段.
2.學生匯報.
課文按時間順序可分為四部分:
第一部分(開頭到"那該多好呢"):牛郎的身世,他精心養牛,和牛建立了親密關系.
第二部分("一年一年過去"到"這就算安了個家"):講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高興地回答"):老牛說了話,告訴牛郎將有仙女成為他的妻子.
第四部分("第二天黃昏時候"到結束):牛郎巧遇仙女,二人結為夫妻.
3.再讀課文,提出想想解決的問題.
學生甲:牛郎是怎樣的孩子
學生乙:牛郎的童年是怎樣度過的
學生丙:長大后他又是怎樣生活的
學生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的
四,請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學.
(一)小組內交流.
(二)全班匯報.
1,牛郎是個怎樣的孩子 他的童年生活是怎樣度過的
(1)學生甲:牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠.
(2)學生乙:他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛.這個年齡應該無憂無慮地上學,而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)學生丙:我認為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起.但通過"兩個一比較",他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡.說明哥嫂待他不好.
(4)學生丁:牛郎的童年是與牛在一起的.通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當作人來看待的,說明牛郎是個心地善良的孩子.他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的,住好的,過舒服,他不停地干活,說明他是勤勞的孩子.
2,長大后,他又是怎樣生活的呢
(1)學生甲:長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多,更重,更累了.
(2)學生乙:哥嫂怕他分遺產,于是不給他分文,把他趕出了家.牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活.
(3)學生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老師追問:他會受哪些苦呢 (引導學生結合課文進行想象.)
(5)學生丁:牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家.
(6)老師追問:從中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的.)
3,他是怎樣和織女走到一起的
(1)學生甲:老牛向他透露了織女下凡的消息,引導牛郎找到了織女.
(2)學生乙:牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固.文中寫道"姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了."織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心,對他產生了愛慕之心.
(3)學生丙:織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地擺脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜歡他們嗎 請你選擇自己喜歡的部分讀一讀.
六,談談學文后的感受.
(敢于追求新生活,勞動才能創造新幸福的生活.)
《牛郎織女》教學設計
教學目的:
1.獨立閱讀課文,能講這個故事.
2.理解課文內容,體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻.
教學過程:
一,談話導入
1.每當夜幕低垂,群星閃爍時,我們仰望天空,隱約中不難發現一條銀色的天河,瞪大眼睛仔細看看,發現天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是"牛郎星"和"織女星".民間早就有關于牛郎和織女的傳說.今天,我們就來學習牛郎和織女的故事.
二,了解作者資料.
1.這個故事的作者是誰呢
葉圣陶,又名葉紹鈞,江蘇省蘇州人,著名作家,教育家,葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義.
2.咱們學過他的作品嗎 (《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》)
三,理清文章脈絡,理解文意.
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文,試著給課文分段.
2.學生匯報.
課文按時間順序可分為四部分:
第一部分(開頭到"那該多好呢"):牛郎的身世,他精心養牛,和牛建立了親密關系.
第二部分("一年一年過去"到"這就算安了個家"):講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高興地回答"):老牛說了話,告訴牛郎將有仙女成為他的妻子.
第四部分("第二天黃昏時候"到結束):牛郎巧遇仙女,二人結為夫妻.
3.再讀課文,提出想想解決的問題.
學生甲:牛郎是怎樣的孩子
學生乙:牛郎的童年是怎樣度過的
學生丙:長大后他又是怎樣生活的
學生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的
四,請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學.
(一)小組內交流.
(二)全班匯報.
1,牛郎是個怎樣的孩子 他的童年生活是怎樣度過的
(1)學生甲:牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠.
(2)學生乙:他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛.這個年齡應該無憂無慮地上學,而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)學生丙:我認為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起.但通過"兩個一比較",他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡.說明哥嫂待他不好.
(4)學生丁:牛郎的童年是與牛在一起的.通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當作人來看待的,說明牛郎是個心地善良的孩子.他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的,住好的,過舒服,他不停地干活,說明他是勤勞的孩子.
2,長大后,他又是怎樣生活的呢
(1)學生甲:長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多,更重,更累了.
(2)學生乙:哥嫂怕他分遺產,于是不給他分文,把他趕出了家.牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活.
(3)學生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老師追問:他會受哪些苦呢 (引導學生結合課文進行想象.)
(5)學生丁:牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家.
(6)老師追問:從中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的.)
3,他是怎樣和織女走到一起的
(1)學生甲:老牛向他透露了織女下凡的消息,引導牛郎找到了織女.
(2)學生乙:牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固.文中寫道"姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了."織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心,對他產生了愛慕之心.
(3)學生丙:織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地擺脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜歡他們嗎 請你選擇自己喜歡的部分讀一讀.
六,談談學文后的感受.
(敢于追求新生活,勞動才能創造新幸福的生活.)
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇6
第一課時
教學目的：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。
2.會用“原來”造句。
3.仔細閱讀課文第二、三自然段，說說從課文中哪些語句可以看出牛郎和老牛很親密。
教學重點：
獨立閱讀課文，能復述這個故事。
教學難點：
理解課文內容，體會牛郎敢于追求新生活，懂得勞動才能創造新幸福的生活。
教學過程：
一、 談話導入。
1、 每當夜幕低垂群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。
2、 板書課題。
二、了解作者資料。
1.這個故事的作者是誰呢？
葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。
2.咱們學過他的作品嗎？
三、理清文章脈絡，理解文意。
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。
2.學生匯報。
3.再讀課文，提出想想解決的問題
牛郎是怎樣的孩子？
牛郎的童年是怎樣度過的？
長大后他又是怎樣生活的？
他是怎樣和織女走到一起生活的？
四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。
�。ㄒ唬┬〗M內交流。
�。ǘ┤鄥R報。
1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？
老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）
老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動換來的。）
3、他是怎樣和織女走到一起的？
五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談談學文后的感受。
�。ǜ矣谧非笮律�，勞動才能創造新幸福的生活。）
七、作業：用“原來”造句。
[1] [2] 下一頁
第二課時
教學目的：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。
2.會用“心急如焚”、“霎時間”造句。
3.觀察夏夜的星空，找到天河、牽牛星和織女星，將觀察的經過寫成一篇短文。
教學重點：
獨立閱讀課文，能講這個故事。
教學難點：
理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情，領悟文章的語言特點。
教學過程：
一、導入激趣。
1.讀了上節課的內容，你一定急于知道牛郎和織女走到一起之后發生了什么事情，這節課我們繼續學習本文。
2.學文之前，你想知道什么呢？
3.學生質疑。
二、自學課文，體會感情。
1、牛郎和織女結婚后的生活怎么樣？
�。�1）學生有感情地朗讀第六自然段。
（2）學生匯報。
2、王母娘娘知道后會怎樣？
�。�1）讀課文第八節至第十節。
�。�2）學生匯報：
（3）探討一下王母娘娘的形象。
3、教師引導：你們喜歡這則故事嗎？為什么？
�。ㄒ驗榕＠煽椗际悄欠N*勤勞節儉來創造和追求美好生活的人。正是因為如此，民間才會有這樣一個悠久的傳說。）
4、請你讀讀最后一個自然段，說說為什么人們會有這樣的想法？
（因為人們都希望牛郎和織女這兩位善良、勇敢、勤勞的人過上好日子，寄托著人民群眾也能過上美滿生活的美好愿望。）
三、作業：
�。ㄒ唬┰炀�。
1.心急如焚——
2.霎時間——
（二）、召開故事會。
1.組內成員間講講這個故事，可以加上自己合理的想象。
2.有興趣的同學可以把自己積累的民間故事在“故事會”上作匯報。
板書設計：
美滿生活
老牛訣別
21、牛郎織女 織女被抓
攜子追趕
鵲橋相見
上一頁 [1] [2]
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇7
�。▽W生自由讀自己喜歡的段落，然后交流感受）
生1：（讀第二段）牛郎照顧老牛可謂無微不至。
生2：（生也讀第二段）牛郎的心眼真好。
生3：（生讀第三段）牛郎太孤單、太寂寞了。
生4：（生讀第三段）老牛雖然不是人，可它卻是牛郎的知音。
生5：（生讀第一段）“很久很久以前”，一下子將我們帶到了那個久遠的年代。
師：同學們，如果你們將1、2兩段連起來讀，你會發現更多的美的東西。
生6：牛郎與他的哥嫂不同，他沒有受哥嫂的影響，而具有了人應該擁有的高尚品質。
師：（喜出望外）從你的這一感受，我能確信你的內心是美好的。同學們，再讀讀課文這一部分，然后圍繞這一主題，談談自己的感受，用一句話表達。
生7：哥嫂把牛郎當牛看，而牛郎卻把牛當人看。
師：讀中對比，你的感受更深刻了。
生8：牛郎缺少別人的關愛，所以他懂得關愛別人。
師：把“所以”換成另外一個關聯詞或許會好些。
生8：牛郎缺少別人的關愛，但他卻懂得關愛別人。
生9：牛郎心胸寬廣，心地善良，并沒有因為哥哥嫂嫂的虐待而有所改變。
師：說得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的種子�？膳＠傻男睦飬s永遠裝著“善良”，他用他的“善良”給我們描繪了多么溫馨，多么令人感動的畫面。再讀一、二兩段。
（學生練讀、齊讀）
師：即使我們生活在冷漠中，我們也應像牛郎那樣，心中充滿陽光。
上述案例中，當學生對文本語言的感悟浮于表面時，教者引導學生把1、2兩個自然段連起來讀，去發現蘊含其中更美的東西。從學生的回答中可以看出，他們通過對比品讀，感受到了牛郎更為可貴的品質。在此基礎上，教者又及時用牛郎健康高尚的心靈世界去影響和規范學生的心理。
由此可以看出，教師在課堂上要真正發揮主導作用。當學生的討論流于表面，教師應適時引導，帶著他們“向青草更青處漫溯”；當學生的理解有失偏頗，教師應開誠布公，坦誠自己的想法與見解；當一個意想不到的問題由學生拋出，教師應敏捷判斷，做出抉擇——值得探討的要大講特講，抓住不放，無甚意義的就輕輕帶過，迅速回到主題。只有這樣，對話才是真正有效的對話，交流才是師生都能獲得收益的交流，課堂才是以學生為主體、以教師為主導的有價值的課堂。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇8
一、看拼音寫詞語
xián huì chóu duàn chéng fá gé hé xiāng wàng
fā shì zhēng zhá yǎn kuàng fù lì táng huáng
二、仿照例詞寫詞語
1、霎時間間間間
2、心急如焚如雷如年如故
三、從課文中找出和下列詞語意思相近的詞。
勤勞幸福吩咐
悲傷調查轉眼間
四、在括號里填上合適的關聯詞語并選擇一組造句。
1、織女美麗賢惠，心靈手巧。
2、天上富麗堂皇，織女并不喜歡。
3、織女掙扎，望著兩個孩子大聲喊：“快去找爸爸！”
五、“牛郎織女”這個民間傳說深深吸引了大家，你還知道哪些動人的民間傳說呢？請把題目寫下來。
片段寫作訓練
牛郎織女是一篇動人的故事，但是結局是令人心酸的。想象一下每年七月初七牛郎織女相見時的情景，寫下來。
拓展訓練
輕輕的一聲叮嚀
出差在外，在一農家借宿一夜，放亮時又踏上一段新路。一陣積水響，老大娘追出來，拿著一把她女兒的小花傘：“帶上……”看她那慈祥的目光，（霎、剎）時，我像是聽見了母親的叮嚀。
路上果然下了大雨，許多人在樹下店旁躲雨，我撐開那把傘，照舊走著，一種說不清卻感人至深的溫暖和情感洋溢在我的周圍。
途中的一天晚上我在招待所翻書讀到一篇母性的文章
我和太太在馬來西亞檳榔嶼參加一個游覽團體。向導帶我們到橡膠園參觀割膠。一個男童爬上一棵椰樹，正打算用彎刀割下一個椰子，他母親便在附近房子里叫嚷。
我告訴太太：“她說‘孩子，小心啊，別把手指割掉’�！�
向導驚訝地問：“原來你懂馬來話�！�
我答：“我不懂。不過我了解母親的叮嚀�！�
出差回單位后，我把自己傘下的感受和這則故事說給一位長輩聽，他的眼睛似乎有些濕潤，他說他的母親早（已、以）過世，但母親那句□好好工作，注意身體□的囑咐，一句最平常不過的話，伴隨他走過了風風雨雨四十年，成了母親最珍貴的（遣、遺）產。
我感動至極。想起了我的母親。小時候去上學時，她總在我出門時給我整理凌亂的衣服輕輕地叮嚀：“走好，聽老師話�！�
又是一個雨天，我騎車去約會。中華門城門下，剛認識不久的女友走到我身邊，輕輕地掀下雨披的帽子：“看你熱得，快把雨披脫下來。”原來，雨早已停了，我額上全是汗。空氣（輕、清）新得很，吸入肺腑的全是溫馨。
想到每次約會結束，我推著自行車準備走的時候，她忘不了說一句“騎好，晚上早一點休息”。于是我認可她了，因為沒有愛心的人，是不會為別人著想的。
1、給帶點字選擇正確的讀音（在正確讀音下畫橫線）
出差（chā,chāi）著想（zháo,zhuó）似乎（shì ,sì ）
2、將文中括號里不正確的字劃去。
3、從文中找出幾對近義詞。
——
4、選擇正確字義，在序號上打“√”
感人至深：1) 從表面到底或從外面到里面距離大；2) 久，時間長；3) 程度高的；4) 顏色重。
洋溢：1) 比海更大的水域；2) 廣大，多；3) 外國的；4) 現代化的。
凌亂：1) 冰；2) 侵犯，欺壓；3) 升，高出；4) 相犯，交錯，迫近。
5、把文中空缺的標點補上。
6、文中寫了哪些人物的叮嚀或囑咐，用“ ”畫出來。
7、“我”聽不懂馬來話，為什么知道男童的母親說的話？
8、讀了本文，你有什么感想？
拓展閱讀
梁山伯與祝英臺
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由于古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學？她突然反問自己：對��！我為什么就不能上學呢？
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學習期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女身，也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親�？勺T外哪會看得上這個窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的馬公子。梁山伯頓覺萬年俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，突然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇9
時間：2007年10月18日上午8：00 地點： 大豐市新豐三小階梯教室
班級： 六（1）班 執教：季希忠
一、“趣”起，請生入境
師：上課。
生：起立。老師好！
師：同學們好！
師：同學們和季老師有感情嗎？
生：有！
師：當然有。日久生情嘛！哈哈。（生齊笑。）
師：同學們，你們所知道的感情可以分為哪幾類呢？
師：朋友之間的感情叫 情？
生：朋友之間的感情叫友情。
生：親人之間的感情叫親情。
生：老師和學生之間的感情叫師生之情。
生：父母之間的感情叫夫妻之情。
生齊笑。
師：說得好。父母之間是夫妻關系，所以叫夫妻之情。這夫妻之情又叫做？
生：愛情。
師：愛情是千百年來為人們贊頌，所追求的高尚情感。當然，聰明的同學們都知道這“人們”是指成年人，不包括我們這些 （師領：未成年人）。
生齊：未成年人（大笑）。
師：愛情是美好的字眼。我國古代就有好多有關愛情的民間故事。你們能說出幾個？
生：白蛇傳
生：牛郎織女
生：梁山伯與祝英臺
生： 孟姜女
師：同學們知道的還真不少呢！這說明這些民間故事好，說明同學也喜歡看民間故事。
師：牛郎織女的故事被人們傳頌了千百年，今天就讓咱們師生一起走近它，真正地讀懂它。
師：看著老師寫課題，并輕聲讀出來。
師出示投影并板書：13 牛郎織女 生齊讀課題
二、“情”領，感悟文本
師：請同學們瀏覽課文，找出文中的主要人物，并在文中圈注。
生瀏覽課文，圈注人物。
師：同學們圈注的速度可真快呀。想必是課前對故事有了一些了解了。請同學匯報一下文中的主要人物。
生： 牛郎 織女
師：按照文人物出現的順序說。
生：哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 織女
生：還有牛郎織女的兒子、女兒。
生：不對，老師說的是課文中的主要人物。
師：對呀�；卮饐栴}就是要像這位同學一樣根據要求來回答。
師：誰來讀讀這些人物。
生讀：哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 織女
師：將這些詞中的新詞集體讀一下。
生；嫂子。
師：大家讀得很好。注意到了“嫂”是平舌音。
師：文中的這些人物，我們大家都有怎樣的感覺呢？請同學們默讀課文，按照人物出場的順序將他們分成幾組。默讀中對哪個人物有情感表達的就用筆在這人物的邊上注解一下。準備匯報交流。
生默讀課文。
師巡視指導學困生，讓他們將自己內心的真實感受注在對應的地方。
師：同學們的默讀非常認真，大家高高舉著的手說明默讀的收獲挺多的。
生：王母娘娘太可惡了。
師：讀出了憎恨的情感，好。
生：牛郎織女的故事結局太悲慘了。
師：你是一個非常有同情心的孩子。
生：牛郎的哥哥嫂子太不像話了。我真懷疑是不是他的親嫂子。
師：你表達了自己的真情實感。牛郎的哥哥嫂子確實是太不像話。
師：能說說牛郎哥哥嫂子不像話的具體表現嗎？
生：叫他吃剩飯，穿破衣裳。
生：每天天不亮就趕他上山放牛。
師：牛郎真的很——
生：苦哇！
師：牛郎的苦還表現在哪里呢？請同學們細讀課文的第1自然段。
生讀第1自然段。
師：牛郎的苦還表現在他——
生：連名字都沒有。
師：孤兒真苦哇。
生齊讀課文第1自然段。
師：同學們，你們能根據故事的情節發展，將文中的人物分成幾組嗎？
生：第1組就是剛剛讀的第1自然段，寫哥哥嫂子與牛郎。
生：第2組是牛郎和老牛。是課文的第2到3自然段。第3組是牛郎和織女，是課文的第3到5自然段。第4組是王母娘娘和牛郎織女，是課文的第8到10自然段。
生：我不同意他的看法。我認為寫牛郎織女的是課文的第3到7自然段。
師：老師首先為同學認真思考的精神鼓掌。其實我們可以像讀第1自然段那樣讀牛郎與老牛的描述，讀牛郎與織女的相認、結合、生兒育女，讀王母娘娘的橫行霸道……
師：讓我們在讀中解決這些疑問吧。
投影出示：牛郎與老牛
師：讓我們來讀第2、3自然段，思考；牛郎對老牛怎樣？老牛對牛郎怎樣？找出關鍵詞句來讀。
生讀第2、3自然段。
師：牛郎對老牛
生：挑最好的青草給老牛吃，讓老牛喝最干凈的溪水。
師：牛郎對老牛真好啊。想像中牛郎將老牛當作什么？
生：朋友
生：親人
師：是呀。當作比哥嫂還親的親人哪。
師：老牛對牛郎呢？
生：用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢。
師：齊讀“用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢�！保ㄍ队俺鍪尽疤颉弊�，讓學生讀準）
師：還有表現老牛對牛郎好的嗎？
生：老牛還幫牛郎做媒呢！
師：做媒的人叫什么？過去好像是一個專門的職業呢。
生：做媒的人過去叫媒人。
生：叫紅娘。
生：媒婆。
師：還是叫紅娘最好聽。有詩意。同學們的社會知識還真不少呢。怪不得人們老說“處處留心皆學問”呢。
師：同學們，能通過你的朗讀將老牛做媒的情景再現一次嗎？
生：讀第3自然段。
師：讀得真的很投入。老師眼前仿佛出現了老牛在牛棚中做媒的情景。（出示：棚 指讀棚，強調后鼻音）
師：老師還想請同學再讀。
生：讀第3自然段。
師：牛郎精心照顧老牛，老牛對牛郎的回報是給老牛做媒
生：將織女介紹給了牛郎。
師：介紹織女有什么特別的嗎？
生：織女是仙女。
師：是呀。仙女確實不一樣。一個孤兒能找到仙女也只有民間故事里才有的好事。這不幸的牛郎還真的幸福啊。
生：可是這幸福并不長久。
師：怎么回事？
生：后來被王母娘娘拆散了。
師：那是什么時候的事？
生：是牛郎織女結婚生兒育女之后，在老牛死了之后。
師：噢。課文的情節理得還真的很清楚。不過咱們這節課先讀喜事，那悲傷的事就“欲知后事如何 ”
生齊：且聽下回分解！
師：好，就這么著吧。
師：牛郎織女最浪漫的情節在課文的？
生：第4、5小節。
師：大家自己讀讀，然后在小組內交流讀后的感想。注意“以聲傳情——讀出文中人物的真實情感來”。
生自讀后四人小組交流讀，談體會。教師參與小組交流。
師：想讀牛郎織女相會的哪部分？
生：我讀第4自然段的第1-2句。這畫面實在是太美了。
生讀：“第二天黃昏，……”
師：真的好美呀。這美在？
生：美在景色。夕陽西下，湖邊樹林，盈盈笑語，嬉戲的姑娘。
師：真的好美。
生：美在仙女美景色里的仙女笑語盈盈。
生：美在愛情。（生笑）
師：這可是藏在課文深處的美。你也能發現，真了不起。讀讀這部分內容，好嗎？
生讀第5小節。
師：讀得好。大家應該鼓掌。
生：鼓掌。
師：這掌聲還應該送給牛郎和織女。因為牛郎？
生：找到了好妻子。
師：因為織女？
生：找到了好丈夫。
師：能說說織女找丈夫的標準嗎？
生：心眼好，能吃苦耐勞。
師：說說你的理解根據。
生：“織女見牛郎織女心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子�！�
師：可以這么理解。從這里面我們覺得做人還是要做什么樣的人呢？
生：心眼好，能吃苦耐勞的人。
師：這可是我們中華民族的優良傳統哪。值得大家來繼承和發揚。
師：同學們光說牛郎織女了，忘了說那個第一次出現的？
生：王母娘娘了。
生：王母娘娘很讓人討厭。
師：你為什么討厭她呢？
生：因為她不給仙女們自由。
師：說說你從哪兒讀到的。
生：“這天下午，王母娘娘多喝了幾杯美酒，靠在寶座上睡著了�？椗捅娤膳姍C會難得，便一起飛到了人間�！边@說明她醒著的時候仙女們都怕她。
生：我支持他的看法。我想讓仙女們多到人間玩玩，了解人間疾苦多好啊。
師：唉呀。你們想得真是太好啦。你們不但會讀書還非常愛動腦思考。老師建議你們將理想中的王母娘娘的故事續編下去，發到網上去，發到雜志社去讓更多的人去分享。
師：這節課老師真的是太高興了。因為老師發現了大家越來越會讀書了，越來越愛思考了。
生：謝謝老師的鼓勵。
師：牛郎織女結婚后的日子過得怎樣呢？
師看時間：噯呀，下課時間到了。至于后來怎樣了，我們只好——
生齊：欲知后事如何，且聽下回分解。
師：好，就這么辦吧。相信同學們下節課將會有更多的精彩。
師：下課。
生：老師再見！
師：同學們再見！
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇10
【教材分析】：
《牛郎織女》是一個民間故事。它有一個特點，它透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內涵。課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河想望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。故事表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。
【學情分析】：
牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
【教學目標】：
知識和能力：
1、學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能復述課文。
2、會寫本課田字格中7個生字，會認“舔“，”拽“兩個生字。理解由生字組成的詞語。
過程與方法：
1、學生能夠會用“心急如焚”、“霎時間”造句。
2、通過精讀課文，初步學習作者通過對人物語言、動作的描寫，反映出人物性格的方法。
情感態度與價值觀：
通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。
【教學重、難點】：學生能夠體會整個故事所表達的思想感情，初步感受到民間故事的美好熏陶，從而引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。
【課時安排】：2課時
第二課時
【教學要求】：
1、能有感情地朗讀課文，能復述課文。
2、通過精讀課文，初步學習作者通過對人物語言、動作的描寫，反映出人物性格的寫作方法。
3、通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。
【教學流程】：
一、復習導入。
1、“通過上一節課的學習，現在有哪一位同學能為大家講講牛郎和織女他們都發生了什么故事呢？”
2、俗話說“千里姻緣一線牽”，這條線可真長啊，從天上一直牽到人間。在老牛的巧妙安排下，牛郎與織女這對有情人終成眷屬，在人間過著幸福美滿的日子。
二、體會美滿。
1、齊讀第6節。
2、解讀：美滿。體會幸福的真諦。美滿的生活是什么樣子的？你能想象牛郎織女美滿生活的畫面嗎？
3、牛郎織女恩恩愛愛，這樣的生活真令人羨慕。讓我們一起再來讀讀第6小節。
三、王母發怒。
1、快樂美好的日子總是這般短暫。俗話說得好，“天有不測風云，人有旦夕禍福”，天上的王母娘娘知道了此事。同學們想一想，作為天庭的最高統治者，她會有什么反應呢？ 3、王母得知織女下嫁人間，什么反應？
品悟：暴跳如雷、發誓、嚴厲懲罰。
4、這是書上描寫的，你腦海中的呢？
5、你能演一下王母生氣的情形嗎，怎么說的？
6、同學們，你們想想，織女是天上的仙女，卻私自下凡與牛郎結為夫妻。真正讓王母娘娘氣得暴跳如雷的原因是什么？
四、隔河相望。
1、師：王母娘娘是個什么樣的人呢？請同學們潛心讀讀9至10節，哪些句子或詞語能讓你感受到，圈畫出來，一會兒我們來交流。
2、抓住關鍵詞體會人物特點。
�。�1）畫出描寫王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以體會到什么？（王母不承認織女有了家庭，不想看到牛郎，覺得凡人沒資格出現在她的眼前）
b、死死地、狠狠、拽著，可以體會到什么？（王母鐵石心腸，不近人情，自私自利。對小孩也如此狠毒。）
c、她拔下玉簪一劃，霎時間出現了一條天河，將牛郎織女永遠地隔開了。
師：這是怎樣的一劃啊！她劃斷了什么？（同學們感悟得這么好，就將你的愛恨之情放進去讀。）
�。�2）解讀牛郎織女的表現。
織女不愿意離開牛郎。牛郎沒有追趕上。
小結：王母用她的玉簪分隔了牛郎織女，其實是用什么分隔了牛郎織女。（殘暴專制）
�。�3）體會喜劇到悲劇的演變。
a、指名讀第6節，重溫“美滿”。
b、王母破壞了一個美滿的家庭，你想對她說些什么？
3、學習第7節。牛郎追趕織女，用到了什么？解讀老牛的神態和遺言。
a、緊急的事，就是什么事？可見老牛預見了這個悲劇。
b、滿是淚花，你體會出了什么？（傷心，無奈、痛苦）
c、老牛預見了結局，但它又無法改變，它的心理世界你能想像嗎？我們看到這樣的結局，我們想說什么？
d、 齊讀這一節。
五、寄托思念：
1、天河很寬，波濤洶涌，牛郎飛不過去了。從此，牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”�？墒桥＠煽椗卸嗌僭捯f��！河此岸的牛郎會想些什么呢？河彼岸的織女又想傾訴什么呢？請同學們選擇一方，寫一寫他們的內心獨白，讓我們來為他們鴻雁傳書！
2、故事到這兒已經結束了。讓我們來讀讀12小節，想一想12小節可以去掉嗎？為什么？學生齊讀12小節。師：誰來發表一下自己的看法？
3、織女決定嫁給牛郎時，她會有什么顧慮？既然如此，她為什么還是選擇與牛郎生活呢？（對美好生活的追求）
4、民間故事就是這樣，用這樣較為圓滿的結尾來表達老百姓對美好幸福生活的追求和向往，對天下有情人的深深祝福。這座橋還不如說是老百姓在心中架起的一座“鵲橋”。讓我們用秦觀的《鵲橋仙》來結束今天的這節課。
5、師出示小黑板上的詞：
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
六、作業
讀讀中國四大愛情故事另外幾篇。
【板書設計】：
13 牛郎織女
牛郎：善良勤勞
織女：心靈手巧
王母：冷酷無情
老牛：無私奉獻
【教學反思】：
由于這個故事，孩子們大多已經從書報電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學生們的交流討論中，我們輕松地結束了對整個故事的學習。孩子們通過課文，不但重新認識了善良、誠實、勤勞和敢于通過斗爭來追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動人民就是通過這么一個個淺顯移動、便于流傳的民間故事來表達當時他們對自由幸福生活的渴望，以及對男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想的。
課上，我還給孩子們設計了一個小練筆：《鵲橋相會》請你設想一下，如果牛郎與織女相會時，會說些什么？并提醒大家，不要寫成“牛郎說，織女說……”的對話記錄，而是充分發揮自己的想象力，想想當時這兩個人內心會怎么想，把當時牛郎織女見面時的神態、動作刻畫出來，就更生動、逼真了。由于當時時間比較緊，而且學生因為害羞等原因，這一環節在上課的時候并沒有充分的展開，未達到預期的良好效果。
下午，翻開學生交上來的練筆作業，翻看著這一個個設計續寫的小片斷，我是又驚訝，又忍不住地偷笑。驚訝的是，這是孩子們第一次接觸這么長的課文，同時也是他們第一次接觸到“愛情”這一主題。雖然，“愛情”這一話題在我們文學作品里占有很重要的位置。但是，在小學課本里正式出現，還是個唯一呢。沒想到，這個主題，孩子們通過他們的“小眼睛”、去看，“小心靈”起悟，竟然詮釋得如此精彩！使我忍俊不禁。還有許多學生寫成了現代版的《鵲橋相會》 什么傳短訊，什么寶馬汽車。讓你不敢想象他們對“相思之苦”和“有情人終成眷屬。”等理解得已經相當透徹。不能小看這些小“大人”。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇11
《牛郎織女》教學反思
《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的收獲呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學生透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
課堂教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認識關系到孩子的價值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。
教學最后一個環節，我讓學生談談自己學完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節課的教學是有效果的，提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷。
《牛郎織女》教學反思
《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節跌宕起伏，語言通俗易懂，情節生動有趣。
因為學生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我決定以引導學生自主學習為主。我讓學生自讀課文，然后按照老師給出的模式學著概括每個自然段的大意。如：第一自然段（生活孤苦、人稱牛郎），學生通過標題式的概括了解了文章的主要內容。接著我讓學生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質，學生邊讀邊感悟，交流得很輕松。然后讓學生當堂完成了《補充習題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問題導入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會感動眾人，流傳至今？學生討論之后，我加以點撥總結，學生對文章的中心就明白了。
通過教師的引導和學生自主參與地巧妙結合，培養了學生自主學習、解決問題的能力。通過對人物的細致分析，問題的合作探討，更深入地了解文章的主要內容和主題思想。
《牛郎織女》教學反思
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言平淡樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“大義滅親一般是指為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”這個環節提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇12
一、記一記下列詞語，你發現了其中的規律嗎？
1、干干凈凈、高高興興、輕輕松松、舒舒服服；
2、無拘無束、無法無天、無窮無盡、無盡無休；
3、一五一十、四面八方、七上八下、三心二意。
二、用“ ”、“ ”將下列詞語按感情色彩的不同分為兩類。
果斷 武斷 賞心悅目 固執已見 陰險
放肆 善良 馬馬虎虎 膽大妄為 豪邁
慷慨 自私 堅強不屈 花言巧語 胸有成竹
三、連線
《西游記》 童話故事
《亡羊補牢》 民間故事
《賣火柴的小女孩》 神話故事
《牛郎織女》 寓言故事
七夕節 五月初五 吃粽子賽龍舟
端午節 正月十五 登高插茱萸
重陽節 七月初七 賞月吃月餅
元宵節 九月初九 拜月乞針線
中秋節 八月十五 看燈吃湯圓
四、形近字組詞
裳（ �。≠p（ �。� 歹（ �。∠Γā 。〾ǎā 。ā 。 � 僑（ �。桑ā 。╁\（ �。【d（ ）
五、寫出下列詞語的近義詞、反義詞
�。ń� 親密──（ ） 溫和──（ ） 仿佛──（ ）
周到──（ ） 舒服──（ ） 商量──（ ）
干脆──（ ） 詳細──（ ） 愛惜──（ ）
裝飾──（ ） 欣賞──（ ） 損害──（ ）
�。ǚ矗� 高興──（ ） 秘密──（ ） 愛惜──（ ）
六、把下面的成語補充完整
眉（ ）眼（ ） 美（ ）不（ ） 富（ ）堂（ ）
成（ ）立（ ） （ ）（ ）不舍 怒氣（ ）（ ）
山（ ）重（ ） 無（ ）無（ ） 無（ ）無（ ）
一（ ）一（ ） （ ）風（ ）浪 相（ ）為（ ）
（ ）（ ）不足 （ ）影（ ）離
七、判斷下面的說法是否正確
1、“虻”是左右結構，讀音是“máng”。 （ �。�
2、“緣故”的意思是“原因”。 （ ）
3、“歹”是獨體字，共四畫。 （ ）
4、“微弱”的反義詞是“強烈”。（ �。�
八、改寫下面的句子
1、他忽然想起老牛臨死說的話，這不正是特別緊急的事嗎？
改成陳述句：_________ ___ ___________________
2、夫妻兩個痛哭了一場，把老牛的尸骨埋在屋后邊的山坡上。
改成“被”字句：___________ ________________
九、從每組供選詞語中選擇一個組合成下聯，寫在橫線上
⑴ 四海藍圖圖圖美，____ ____。
�、啤〈悍N滿田皆碧玉，______ __。
�、恰≈R海洋勤是岸，____ ____。
供選詞語：科技、秋收、九洲；
春色、遍野、高峰；
色色新、志為梯、盡黃金。
十、關聯詞語填空
如果……就 不僅……也 雖然……但是
1、他的身體（ �。┍徊∧Ю卫蔚蒯斣谳喴紊�，（ �。┧乃季S卻在宇宙深處自由地飛翔。
2、一個人（ �。┯懈矣谙蛎\挑戰的精神，（ �。┯锌赡軇撛斐隽钊瞬毮康某删汀�
3、織女對孩子們說天上（ ）富麗堂皇，（ ）沒有人間自由自在，她不喜歡。
4、霍金（ �。榭茖W做出了偉大的貢獻，（ �。槭廊藰淞⒘祟B強搏斗、扭轉命運的光輝榜樣。
《牛郎織女》教學設計及實錄 篇13
教學目標：
1、獨立閱讀課文，能講這個故事。
2、理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。
3、初步感受到民間故事的美好熏陶。
4、引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。教學時間：教學時間：兩課時。
課文預習內容：
1、結合上下文或借助工具書理解生詞意思并解釋下列詞語：
美中不足、好歹、 一五一十 、無拘無束、 相依為命 、戀戀不舍
2、初步閱讀，了解故事情節。
教學流程：
第一課時
一、課文導入：問：“同學們喜歡過節嗎？”答：“喜歡” 問：“為什么��？”答：“因為過節有好吃的和好玩的�！崩蠋煟骸皩α�！那同學們又清不清楚每個民間節日所不同的習俗呢？下面老師就來考考你們，看誰做得又快又準！”。
出示：請同學們為它們連線：
七夕節 五月初五 吃粽子賽龍舟
端午節 正月十五 登高插茱萸
重陽節 七月初七 賞月吃月餅
元宵節 九月初九 拜月乞針線
中秋節 八月十五 看燈吃湯圓
“現在同學們知道了，每個民間節日都有不同的習俗，為什么會不一樣呢？這可跟他們產生的緣由有密切的關系哦，今天，我們就來學習他們之中的一個：七夕節的由來�！�
二、人物認識：放下一張幻燈片：課文中的插圖，讓同學們觀察，圖中有哪些人物？初步介紹文章的主要人物：牛郎和織女。
三、介紹文體：《牛郎織女》是民間故事。民間故事的一般特點是有完整的故事情節，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃厚的生活氣息和地方色彩。
四、感知課文：快速閱讀課文，思考課文主要講了什么內容。
五、自主學習：小組討論課文主要內容并提出質疑：
學生甲：牛郎是怎樣的孩子？
學生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？
學生丙：長大后他又是怎樣生活的？
學生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？
六、分析探究：老師與同學共同分析課文找出上述問題的答案。答案允許多樣化，讓學生充分發揮想象力。
1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？
（1）牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無*。
�。�2）他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
�。�3）我認為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
�。�4）牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當作人來看待的，說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說他是勤勞的孩子。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？
（1）長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。
�。�2）哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。
�。�3）牛郎自己的新生活是*每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。
�。�4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）
�。�5）牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。
�。�6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動換來的。）
3、他是怎樣和織女走到一起的？
�。�1）老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女。
�。�2）牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了�！笨椗牫隽松�，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心，對他產生了愛慕之心。
（3）織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地擺脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。
七、課文小結：這節課我們從思想、感情、情節等方面分析了課文，初步了解了民間故事的一些特點，展示了閱讀文章的一般方法。
八、作業。
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第二課時
一、承上啟下：“通過上一節課的學習，現在有哪一位同學能為大家講講牛郎和織女他們都發生了什么故事呢？”。一邊播放相關的幻燈片�！奥犕曛�，同學們想不想知道牛郎和織女后來的生活怎樣了呢？”
二、師生交流：
學習第六段：指名朗讀，思考：這一段主要寫什么。從語言文字中體會牛郎織女“日子過得挺美滿”。（男耕女織、辛勤勞動、生兒育女。。。。。。）然后有感情朗讀這一段。
學習第七段：一天，牛郎去喂牛，發生了什么事？老牛又講了什么話？老牛講話時的神情怎樣？有感情地朗讀老牛的話。老牛死了，牛郎和織女心情怎樣？
三、小組學習：現在請同學們參考前兩段的學習方法，以小組學習的形式學習文章后面的部分。
四、評論游戲：我們現在來玩一個游戲，假設你們的身份不是小學生，而是一個個小評論家，你會怎么去評價故事中的人物呢？
五、寫感受：學完了這個故事，你們想說什么呢？同學們可以從文章內容情節、思想感情，以及中華文化的豐富多彩、燦爛輝煌等等方面來抒發你們的感受。也可以試著對故事進行改寫。請把你最想說的和最想做的寫下來。
七、回應上節課的導入：通過《牛郎織女》故事的學習，同學們明白為什么我們會擁有七夕節這個民間節日了吧？知道以后七月初七我們要做什么了嗎？對了！就是“拜月乞針線”。
八、擴展閱讀：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語�！�
這是《古詩十九首》之一，取材于牛郎織女的傳說故事，描述了織女一邊織布一邊思念牛郎的情景，借以抒發世間女子離別相思之情。
九、作業。
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《牛郎織女》教學設計及實錄 篇14
教學目的：
1.獨立閱讀課文，能講這個故事。
2.理解課文內容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻。
教學過程 ：
一、談話導入
1.每當夜幕低垂，群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。
二、了解作者資料。
1.這個故事的作者是誰呢？
葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。
2.咱們學過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）
三、理清文章脈絡，理解文意。
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。
2.學生匯報。
課文按時間順序可分為四部分：
第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養牛，和牛建立了親密關系。
第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。
第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。
第四部分（“第二天黃昏時候”到結束）：牛郎巧遇仙女，二人結為夫妻。
3.再讀課文，提出想想解決的問題。
學生甲：牛郎是怎樣的孩子？
學生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？
學生丙：長大后他又是怎樣生活的？
學生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？
四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。
�。ㄒ唬┬〗M內交流。
�。ǘ┤鄥R報。
1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？
�。�1）學生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。
�。�2）學生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
�。�3）學生丙：我認為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
�。�4）學生�。号＠傻耐晔桥c牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當作人來看待的，說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？
�。�1）學生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。
�。�2）學生乙：哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。
（3）學生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）
（5）學生�。号＠傻纳钪腥匀鄙俨涣诉@頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。
�。�6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。）
3、他是怎樣和織女走到一起的？
（1）學生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女。
�。�2）學生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了�！笨椗牫隽松瘢榕＠杀瘧K的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心，對他產生了愛慕之心。
（3）學生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地擺脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談談學文后的感受。
（敢于追求新生活，勞動才能創造新幸福的生活。）