《生命的林子》教學預案（通用13篇）

《生命的林子》教學預案 篇1

　　教學目標：

　　1、正確，流利，有感情地朗讀課文。

　　2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。

　　3、體會老方丈借喻說理誘導玄奘的話語，感悟一個想要成才的人不能遠離社會群體的道理。

　　教學難點：

　　深刻理解“生命的林子”的內涵，激發奮發向上的情感。

　　教學準備：

　　多媒體教學課件

　　教學過程：

　　一、導入

　　1、指導讀題   板書：玄奘    指導“奘”的寫法

　　2、復習：知道課文寫了玄奘的什么事？誰說說看

　　3、小結學生發言 板書：林子   法門寺

　　4、呈現中心話題：為什么把這片樹林，為什么把法門寺稱為生命的林子呢？請同學們再一次讀讀課文，用心地讀，仔細體會那些寫林子，寫法門寺的句子，畫出關鍵詞語，看一看，這是一片怎樣的林子，這是一座怎樣的寺院。

　　二、讀“林子”

　　1、巡視，輕聲讀，一邊讀，一邊想，畫出關鍵的詞語，想一想，這是一片怎樣的林子，這是一座怎樣的寺院

　　2、指名交流 ，請學生 把相關的詞語寫在黑板上：

　　郁郁蔥蔥

　　遮天蔽日 

　　莽莽蒼蒼

　　3、引導讀好詞語

　　①把這些詞的生命讀出來了

　　②讀著這些詞，你感到這片林子怎樣？

　　③引導深入理解：這就是生命的林子的全部含義嗎？請大家讀一讀課文第八節。

　　④讀了方丈的話，你是不是對這片林子有了新的感受？從這里，你讀出了這還是一片怎樣的林子？ 指名交流，請學生用紅粉筆寫出相關的詞語：

　　競爭  

　　奮力向上

　　成為棟梁

　　4、小結：是呀，生命的價值不一樣，一個無憂無慮，成為薪柴，一個充滿競爭，成為棟梁。生命在競爭中奮發，在競爭中實現了它最高的價值，這樣的林子，是真正的“生命的林子”齊讀課題，齊讀第八節

　　三、讀“法門寺”

　　1、我們知道，對玄奘來說，他的生命的林子就是法門寺。從剛才的閱讀中，你知道這是一座怎樣的寺院。你畫出了哪些詞。

　　2、指名交流，請學生把詞語寫上來，香火鼎盛等

　　相機指點詞義：水深龍多，高僧濟濟

　　3、齊讀。現在知道，為什么說這樣的寺院，對玄奘來說，是一片生命的林子呢？

　　評價語：

　　四、讀“玄奘”

　　1、過渡：法門寺的的確確是一座生命的林子，玄奘留了下來，成為一代名僧，實現了生命的價值。但是，是不是每個人進來法門寺，進了這片生命的林子里，都能成為一代名僧呢？那為什么玄奘能呢？請同學們再讀讀課文，注意那些寫玄奘的語句，特別注意玄奘與方丈的對話，從中，你讀出了一個怎樣的玄奘。

　　2、指名交流，你讀出了一個怎樣的玄奘

　　結合交流相機點撥詞語：潛心苦修

　　3、相機出示4、5節，我們也來來讀讀這段對話，注意玄奘的話，和他說話時候的神情。指名讀。注意，怎樣的說，什么叫鄭重。你鄭重地讀一讀。一起讀。從這里體會到什么？

　　從這里我們看到一個怎樣的玄奘。板書：愿做太陽

　　4、引導，假如玄奘回答說，愿做燭火，方丈還會帶他去那片生命的林子去嗎？

　　5、小結：是呀，只有玄奘這樣，一個愿做太陽，一個潛心苦修的人，在這片生命的林子里，才能成為一代名僧。

　　7、出示最后一節。齊讀，說說自己的理解

　　8、小結：正如同學們所說的，一個胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發向上，在競爭中能成為棟梁，在競爭中實現生命的價值！

　　五、拓展：找尋自己的“生命的林子”！

　　1、同學們，這個故事發生時，你知道當時的玄奘多大嗎？13歲，跟在座的你們一般年紀。13歲，一個13歲的孩子就懂得了這么深刻的人生哲理，一個13歲的孩子就胸懷成為太陽的偉大志向。長大后，為了尋找更高、更大的林子，為了實現生命的更高的價值，玄奘決定西行，到佛教的發源地，印度，去求取真經。這就是后來的小說《西游記》的故事來源。但是，玄奘卻沒有白龍馬騎，也沒有沙和尚為他挑擔，更沒有孫大圣和豬八戒為他護駕。看，他是孤身一人，西行5五萬里，歷時17年，克服千難萬險，帶回真經635卷。的確，玄奘實現了他的理想，成為太陽一樣的人，他的光輝，從一千年前，一直照到現在。

　　2、然而，他的起點，就是從法門寺，從這片生命的林子開始的！讓我們再一次齊讀課題。

　　3、小練筆

　　同學們，玄奘是幸運的，他來到了法門寺這片生命的林子，法門寺也是幸運的，他擁有了玄奘這樣想做太陽的人。這樣的林子，這樣的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。

　　今天，你們也是13歲，通過這節課，你們也懂得了這個深刻的道理。你們想做薪柴還棟梁？想做太陽還是燭火。那么，你的身邊也有這樣一座生命的林子嗎？

　　你們馬上畢業了，像玄奘一樣，將進入另一片更高、更大生命的林子？你找到了嗎，目標是哪里？拿起筆，寫一寫自己心中的生命的林子，寫一寫在那片林子里，你將怎樣讓自己奮力向上，成為棟梁！

　　4、指名交流

　　5、小結：最后祝愿所有的同學都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奮發向上，潛心苦學，將來成為棟梁，成為太陽，實現自己生命的價值！

　　下課！

　　板書：

　　林子                       法門寺              玄奘

　　郁郁蔥蔥                香火鼎盛     

　　遮天蔽日                 高僧濟濟          愿做太陽

　　莽莽蒼蒼                水深龍多           潛心苦修

　　競爭                        香客如流

　　奮力向上                 晨鐘暮鼓

　　成為棟梁                 喧喧嚷嚷

《生命的林子》教學預案 篇2

　　教學目標：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學習本課生字，理解生字組成的詞語。

　　3、能從玄奘設去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟

　　出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。

　　教學難點：

　　理解方丈的妙喻，引發學生對成才的理性認識，產生深刻的啟迪。

　　課時安排：2課時

　　教學過程

　　第二課時

　　一、復習導入

　　今天我們繼續學習生命的林子，齊讀課題（男生讀、女生讀）

　　出示：                 生命的林子

　　玄奘　　　法門寺　　　　名僧

　　首先請大家快速瀏覽課文,找出寫這幾者關系的句子。

　　二、閱讀感悟

　　1、出示學生找到的兩句話：①法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子。

　　②在法門寺這片森林里，玄奘苦心修行，終于成為一代名僧。

　　齊讀，誰能把這兩句話讀好？（指名讀）

　　2、法門寺是一座怎樣的寺廟？請大家快速瀏覽1-3小節。

　　①交流

　　相機板書：法門寺  水深龍多

　　②出示：法門寺是個香火鼎盛的名寺 ，每天晨鐘暮鼓，香客如流。

　　法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。

　　3、輕聲讀讀這兩句話，你對哪些詞語感受最深 ？

　　指導讀（讀這兩句，對這四個詞強調一下。聲響不代表有感情。讀第二句，聲音揚一點，聲響不代表吵   齊讀）

　　4、作為一名和尚，你有怎樣的感覺？如果不是法門寺，而是普通的小寺，你有怎樣的感覺？

　　5、想象一下，玄奘帶著向往、自豪而來，可是文中開頭可以看出，向往沒有了，自豪沒有了。想一想，有人勸玄奘離開原因何在？

　　6、所以在玄奘離開之前，他和方丈有一段對話，這是一段關于燭火和太陽的對話。問燭火和太陽，實際上問的是什么？燭火和太陽有什么不同？請大家找到這段話認真讀一讀。）

　　（燭火有沒有太陽做不到的地方？太陽只有一個，而燭火有無數。）

　　7、出示：林子遮天蔽日，棵棵松樹秀齊、挺拔。

　　為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵成為棟梁。

　　（生齊讀）

　　恰恰是因為陽光、雨露太稀少，他們才一棵棵成為棟梁。你有疑問嗎？為什么說可能？

　　8、小結：1、作為一棵樹，有可能成為棟梁。

　　2、只能是一種可能，有的甚至為得不到陽光而死亡。玄奘在燭火和太陽中做太陽，做棟梁。下面第8小節中玄奘的話，輕輕讀給我聽。誰來試試。

　　9、課文學到這里，同學們，你們想做燭火還是太陽？

　　你們有志向很好，玄奘也想做太陽，歷史告訴我們，玄奘確實成了普度眾生的高僧。了解歷史，讀過《西游記》的同學都知道，這棵大樹了不得，他在31歲時去回真經。取經19年后，帶著650卷真經回國。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學家，不僅是中國　，還是世界，玄奘都成為太陽時的人物。齊讀最后一節

　　三、總結升華

　　出示玄奘資料，續寫

　　板書：

　　10、生命的林子

　　林  子     郁郁蔥蔥    群體

　　法門寺     水深龍多    競爭

《生命的林子》教學預案 篇3

　　執教者：南湖一小 潘文彬

　　一、復習導入

　　1.昨天我們學習了第一課時，生字新詞會寫嗎？我們來聽寫幾個詞語。請同學們認真聽，每個詞語，我只報一遍。

　　晨鐘暮鼓  香客如流  名滿天下  水深龍多  喧喧嚷嚷  高僧濟濟

　　2.對照屏幕訂正

　　3.齊讀生字詞，說說你們發現了什么？

　　師生交流：是形容寺廟的人物很多，從這些詞語看出這里是個名寺，這個寺廟里有很多高僧；有很多人都來法門寺。

　　法門寺是一個高僧云集的寺廟，玄藏一開始想離開寺廟，后來又留了下來，此時玄藏就站在你的面前，你會問他些什么？

　　教師板書：走  留

　　師生交流

　　看來大家對于玄藏的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感受文章中的語句，在書上做出相應的圈劃。

　　二、新授

　　1.學生根據老師的要求默讀課文，做出圈劃。

　　（1）師生交流：為什么要走呢？

　　學生說：有人和玄藏說要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。（學生實際是在讀書回答）

　　老師說：能不能扣住文章中的語句說說自己的理解呢。

　　學生說。

　　（2）師：從大家的交流我們知道了玄藏想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門寺中，讀（剛才聽寫的詞語）

　　（3）想這玄藏待在這個法門寺想出人頭地容易嗎？

　　所以他要決心留下來。

　　我們可以擦去這個問題嗎？

　　2.為什么他又留了下來？

　　（1）學生說：他的師父對他說，山野小寺就沒有競爭，最多在那里當一個方丈，但是留在法門寺的話，會有更多的競爭和提高；一個想要成才的人不能遠離社會，就像一棵樹不能離開樹林一樣。

　　3.方丈又是怎樣一步一步地啟發玄藏的呢？請大家瀏覽課文的4—9小節。

　　師生交流：

　　通過朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹林來引導他的；是問玄藏是愿意做太陽還是愿意做燭火的問題來引導他的，

　　方丈是在循循善誘地教導玄藏，他一共問了玄藏幾個問題？

　　師生交流：一共問了四個問題。

　　4.我們一個一個來看？

　　（1）出示：先來看看這個問題

　　“燭火和太陽哪個更亮些？”

　　“你愿意做燭火還是做太陽呢？”

　　方丈為什么要這樣問？

　　師生交流

　　是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？

　　5.于是方丈帶著玄藏來到了樹林，他為什么要問這兩個問題呢？

　　（1）出示“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”

　　“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”

　　（2）這棵樹和一片松林有什么不一樣呢？

　　說說樹的樣子有什么不同。

　　師生交流

　　從同學的交流中我們知道了這棵樹和一片松林是完全不一樣的，為什么會完全不一樣呢？

　　師生交流：

　　6.讓我們來聽聽方丈是怎樣說的？在他的話語中有哪些是值得我們思考的？

　　師生交流

　　方丈不是拿樹作比較，而是拿人做比較，

　　師：就是像他這樣扣住詞語來談自己的感受。

　　環境對于一個人的成長太重要了……

　　同學們，這里有一個詞語叫做“鶴立雞群”是什么意思？

　　師：你說的是字面的意思，在這里是什么意思？

　　學生談體會：有了競爭才會讓一個人成才。

　　方丈的話語真是令人回味啊，請一位同學再讀這段話。

　　學生讀課文

　　7.請大家自己讀讀這段話，聯系前面的內容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫面？

　　師生交流：方丈在耐心地指導玄藏，成為一代名僧。

　　讀了這段話我有瀏覽兩幅畫面，高高的松樹立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫就是全是松樹的林子。

　　這片林子是什么樣的林子？

　　遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿生命力的林子。

　　8.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄藏，看看玄藏自己是怎么說的？

　　（1）    指名讀

　　（2）法門寺還是那座法門寺，再讀詞語。

　　（3）此時的法門寺就是……

　　（4）讀下去

　　（5）此時的玄藏還會覺得待在法門寺沒有意思嗎？

　　（6）再讀課文

　　9.玄藏一開始要走是因為這樣的法門寺，要留也還是因為這樣的法門寺。

　　寺還是這樣的寺，經過方丈的教導，玄藏明白法門寺就像一片充滿生命力的林子。

　　如果走了玄藏會覺得自己像什么？

　　師生交流

　　教師板書：“柴”   “材”

　　三、拓展

　　1.后來玄藏又遇到了那位曾經勸他離開的僧人，玄藏又會對他說些什么呢？

　　2.學生構思

　　3.師生交流

　　學生：我決定不走了，我待在這里一定會學習到更多的東西 ，我不要離開法門寺了。

　　學生：我想繼續留下來，不然到了山野小寺里永遠不會成為明亮的太陽，否則沒有競爭的壓力，我永遠不會成為高僧。

　　學生：如果我離開了法門寺，我在山野小寺成了名僧，也不過是一棵灌木叢中的雜樹而已。

　　4.同學們，我們再來看看這個題目，齊讀，你理解了這個題目的意思了嗎？

　　學生：沒有競爭就不會有更高的成就

　　學生：只有有壓力才能茁壯成長

　　學生：……

　　5.齊讀文章的最后一個自然段

　　四、小結

　　1.生命的林子是無處不在，對于一棵大樹來說，對于玄藏來說，成才的人來說。其實對于六一班，游府西街小學都是一片生命的林子，預祝同學們在這片林子中茁壯成長。

　　2.讓我們再來讀讀這篇文章的開頭，連讀兩遍。

　　下課

《生命的林子》教學預案 篇4

　　玄奘是唐代名僧，法相宗的創始人，也是《西游記》中唐僧的原型。相比較那個歷經千魔百怪，度過九九八十一難，終成正果的唐僧，我更傾向于故事中玄奘的成佛歷程，他讓我認同并執著這樣一個信念：無論是誰，都應“走進生命的林子”，否則他就難以“修成正果”。

　　生命，一個神圣而偉大的字眼。

　　生命的偉大因為它本身的偉大，同時也因為它不斷創造著偉大。

　　生命比任何知識、規則、紀律，甚至榮譽以及被許諾的未來與幸福更神圣。

　　作為珍愛生命的語文教師，面對新課程，我激動過、惶恐過、徘徊過。但我深知：只有為新課程獻身，自己才能獲得新生；只有自己融入并適應新課程，才能讓新課程為自己服務；只有教師感悟新課程的生命，才能讓學生的生命之樹更加茂盛。

《生命的林子》教學預案 篇5

　　一篇好的敘事寓理文，不僅僅表達了作者獨特的人生感悟，更重要的是透過它的語言，更好地影射道理，從而使學生更加深刻地體會文章闡發的哲理。九年義務教育六年制小學語文第十一冊教科書課外選讀課文《生命的林子》就是這樣一篇的文章。

　　首先，就課文的題目來說，“生命的林子”給人的第一感覺往往會讓人誤認為這是一個發生在大森林里的，動聽的童話故事，使人容易由此產生聯想，從而引起想要讀下去的強烈愿望。然而，讀完全文后，才明白這是一曲充滿了自強不息、奮發向上的精神的生命之歌。文章內容似乎與題目相去甚遠，可是，當讀者再次品味罷文中法門寺方丈那飽含哲理，意味深長的話語后，就不難體味到，那林子不正象征著我們這個充滿競爭與機遇的社會嗎？而要想成才，要使我們的生命更充實、更有意義，不正需要我們融入到這個充滿競爭的社會中去實現生命的價值嗎？“生命的林子”正蘊含了這一切。題目未入俗套，而另僻蹊徑，達到了吸引讀者、打動讀者的目的。

　　其次，課文的選材獨具匠心，耐人尋味。《生命的林子》這篇課文說明的是一個人要想成功，就必須參與社會競爭，在競爭中完善自我、超越自我的道理。如果文章僅停留在通過講述一些偉人、名人如何通過競爭成才的層面上，則極易落入千人一面，空洞說教的路子之中，不易引發學生的思索；如果文章的內容、情節過于簡單，則不能把道理講透徹，又會步入枯燥乏味、附會牽強的俗套。而本文作者巧妙地克服了這一矛盾，選擇故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅 ——頗具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的經歷來說明道理，從而引起孩子們的閱讀興趣，使他們通過玄奘的內心變化領悟其中的道理。

　　再次，從課文的內容來看，行文跌宕起伏，引人入勝。文章一開始就給我們展示出唐僧玄奘修行之處的狀況：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龍多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧濟濟” 、“集納了天下的許多名僧”，由此可見，法門寺是個薈集天下佛學之大成的名寺。而玄奘只是個剛剃發不久的和尚，他的學識，怎可與那些名僧相比？由此道出玄奘決意離開，而去偏僻小寺發展的原因。

　　接著，玄奘找方丈辭行。方丈得知其來意后，并沒有直接勸阻玄奘留下，而是提了一個問題：“燭火和太陽哪個更亮些？”通過燭火與太陽光亮的對比，反射出在小寺院默默無聞，和在名寺里功得圓滿后把佛光普照天下的強烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太陽” 使方丈看到玄奘其實是個有抱負而不甘寂寞的可塑之才。然而，此時方丈仍未勸阻玄奘留下，而是帶他到了寺后的松林。只見山上“樹木稀疏，只有一些灌木和三兩棵松樹”,這里“最大最高”的樹木“亂枝縱橫，樹干又短又扭曲” 。在這里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的樹木生長在“樹木疏松”的環境中，就好比在偏僻小寺修行，雖然在眾人之上，但是最終“只能做煮粥的薪柴” 。

　　然后，方丈信步把玄奘帶到一片“郁郁蔥蔥”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔” ，這些樹長在一起，“為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。” 至此，方丈終于讓玄奘明白：法門寺就是一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個群體里，每個人都會不斷努力，力爭上游，所以終究都可能成為棟梁，而在偏僻小寺，雖然鶴立雞群，但因缺少競爭，終會閉門造車，坐井觀天，成就平平。

　　課文通過方丈和玄奘的對話亮出本文蘊涵的道理，真可謂是層層剖筍，環環相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個個問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實，作者更是把握住孩子們對唐僧玄奘去留的關心這一關鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子們在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。

　　這篇課文，作者并沒有用大量的事例或者是方丈長篇累牘的說教來達到說明事理的目的，而是讓故事自然發展；作者沒有過多地使用華麗的辭藻，更沒有另人炫暈的描繪，而是在平平淡淡的故事中道出真諦。此外，我們還可以通過故事的層層深入，看出文章結構的嚴謹之處。

　　最后，僅就本文所闡發道理的現實意義談一點個人看法。筆者覺得本文作者把競爭教育提到小學生的意識中很有必要。我們都知道，當今這個知識大、科技大社會，不論是為了生存，還是為了發展都要求競爭。然而，我國目前的中小學生生長在逐漸富裕起來的八九十年代的中國，家庭的溺愛使這一代孩子大都缺少競爭意識，“衣來伸手，飯來張口”，這種養尊處優的思想只會導致他們無法適應當代變化復雜的大社會。只有從小培養處處爭上游的競爭意識，才能使他們不斷實現自我，完善自我，成為祖國的棟梁。

　　總之，《生命的林子》這篇選讀課文，無論是選材、內容、主旨思想，還是教育意義，都稱得上是一篇敘事寓理文的佳作，值得反復品味。

《生命的林子》教學預案 篇6

　　《生命的林子》是一篇哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關聯，同時適應了當代人快節奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當然，答案是不言而喻的。這篇文章中的方丈，運用的教學方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現場，選用這樣一篇文章讓學員們進行教學設計，真是再恰當不過了。

　　為了節約時間，我主要進行第二課時的教學設計交流。

　　這節課，我預設的教學目標如下：

　　1、讀懂課文，聯系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。

　　2、學習文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環境的道理。

　　教學過程如下：

　　一、學習課文第一部分：1-3節。

　　1、一讀：學生快速閱讀1-3節，用一個詞語概括這部分的主要內容。（欲行）

　　2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？

　　先用概括性的語言說明原因，然后結合具體的詞句加深理解。

　　主要原因：

　　寺：名勝、才多

　　玄奘：事繁、己微

　　用“與其……不如……”連起來說說。

　　具體的詞句：

　　名勝：香火鼎盛  名滿天下   香客如流

　　才多：水深龍多  高僧濟濟

　　事繁：法師應酬太多   喧喧嚷嚷

　　己微：遠不如   想出人頭地

　　這些詞語，學生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學。

　　同學們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）

　　還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）

　　從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？

　　然后，讓學生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。

　　二、學習課文第二部分：4-5節

　　1、學生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？

　　2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸無大志的人，那后面的觀看松樹林的環節，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。

　　三、學習課文第三部分：6-9節

　　共分為六個環節：

　　一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關句子。

　　二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學生體會。

　　三演：如果你就是山頂的松樹或者是松林中的一棵松樹，我來采訪你們，問問你們為什么會如此不同？

　　從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環境和生長狀態。

　　補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發，有了上進心，就長成了參天大樹。

　　四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：

　　說話：

　　當狂風襲來時，松林                                  ；

　　當暴雨傾盆時，松林                                  ；

　　當洪水肆虐時，松林                                  ；

　　體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。

　　五比：眼前山頂的亂枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）

　　而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）

　　理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標準不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。

　　但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標準了。

　　六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。

　　通過六個環節層層推進，學生能夠比較容易的把握文章的中心。

　　四、學習文章第四部分。第10節。

　　玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？

　　通過寫話的方式，拓展想象，理解。

　　寫話練習二選一：

　　1、玄奘從此潛心苦修，                                             

　　（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應酬的問題。）

　　2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，                                         

　　五、教學最后一部分。

　　引讀這一小節。因為這一部分，應該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應該是讓學生感悟的，而不是灌輸的。所以，通過引讀，一帶而過。

　　六、拓展。

　　搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。

《生命的林子》教學預案 篇7

　　[教材簡析]

　　《生命的林子》是人教版小學語文第十一冊的一篇選讀課文，它通過介紹唐援藏玄奘選擇在高僧如林的法門寺修行，最終成為一代名僧的故事，說明了“一個人的成長離不開充滿競爭的環境這個深刻的道理”。

　　這篇課文具有很強的人文性，對學生具有強烈的精神感召力，因此在教學中我們應采用“一讀為主，邊讀邊思，縱向推進，層層感悟”的閱讀教學方法，引導學生在讀中感知、感悟，明白哲理，形成正確的價值觀和積極的人生觀。

　　[教學目標］

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2.理解并積累“晨鐘暮鼓”、“香火鼎盛”、“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。

　　3.體會老方丈借喻說理，誘導弟子的話語，明白“一個人的成長離不開充滿競爭的環境”的道理。

　　[教學重點］

　　1.結合課文理解并運用“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。

　　2.明白文章解釋的道理。

　　[教學難點］

　　理解方丈借喻說理的一段話，結合實際談自己的認識。

　　[課前準備］

　　課前發動學生通過多種途徑了解唐僧其人其事，同時教師爺搜集有關玄奘為佛學作出貢獻的具體翔實的史料。

　　[教學過程]

　　一、播放音像，輕松交流。

　　課前老師播放《西游記》主題曲的音像資料，讓學生談談通過看《西游記》和查找相關資料對唐僧了解多少。通過學生之間的信息交流，營造一個有利于閱讀主體產生積極情緒的場景，這樣能有效地激發學生的閱讀興趣。

　　二、揭示課題，設疑入文。

　　1.導入；同學們，剛才我們說到的《西游記》的主人公唐僧，這個鍥而不舍的取經人他的生活原型人物就是玄奘。今天我們就來讀讀他成名之前在法門寺修行的故事。

　　2.設疑：“生命的林子”到底指什么？為什么叫“生命的林子”？

　　[亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的”，讓學生提問使他們能夠產生閱讀期待心理，激發探究欲望。]

　　3.學生自讀課文，找出直接描寫“林子”的語句。

　　三、扣住“林子”，引發思考。

　　1.      自由朗讀，討論比較兩處林子的不同之處。（板書：稀稀疏疏、郁郁蔥蔥）

　　2.      出示圖片，形象感受兩處林子的不同。

　　3.      男女生比較朗讀兩處林子的句子。

　　4.      引發思考：兩處林子為什么章程截然不同的樣子？（讓學生細讀品味方丈的話。）

　　提問：從這段話中你讀懂了什么？你有哪些疑問呢？（通過討論交流，讓學生明白方丈把郁郁蔥蔥的樹比成蕓蕓眾生，一棵棵奮發向上，不甘落后，因而個個成了棟梁之才；遠離群體稀稀疏疏的書沒有人跟他競爭，盡管有充足的陽光，也不能成才。）

　　5.      深入追問：方丈為什么要把玄奘帶到林子里來？他將這些話的目的是什么？

　　四、前后聯系，深入感悟。

　　過渡：方丈把他帶到林子里來將這些話是為了勸玄奘留在法門寺，那么法門寺是一座怎樣的寺廟？他為什么要離開法門寺呢？（讀1—5自然段）

　　1.引導學生朗讀第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流”等詞語體會法門寺的熱鬧和繁榮。

　　2.找出玄奘想離開法門寺的原因：①他想“靜思養神，潛心修身”②別人勸他說，法門寺“水深龍多”，要像“出人頭地”，“不如到一些偏僻的小寺廟”……（抓住關鍵詞語體會）

　　3.啟發想象：玄奘打點了經卷、包裹去向方丈辭行了，他會怎樣對方丈說，方丈會怎樣挽留他呢？

　　4.學生表演對話。

　　[想象是一件非常快樂的事情，小學生最天真，愛幻想，通過想象、表演，讓他們更深刻地走進文本，與作者產生共鳴，從而更深刻地理解文本的內容。學生在生動活潑的進一步領會到方丈說理的巧妙。]

　　5.引導學生討論：方丈為什么沒有像我們這樣直接勸說，而是帶他去看林子，跟他講林子中的樹呢？（①引導學生從“決意辭行”體會唐僧決心已定，幾句簡單的道理難以改變他的主意。②從方丈提出問題后，玄奘“認真思忖”、“鄭重地回答”體會玄奘有一顆奮發向上的心，方丈非常珍惜這樣一位優秀的年輕人，因而對他的教育更是循循善誘。）

　　6.玄奘理解方丈的話了嗎？他是怎么想，怎么做的？結果怎樣？（讀第9、10自然段）

　　[玄奘對方丈這段話的理解，可以從他認識到法門寺就是一片莽莽蒼蒼，充滿生機的大林子，山野小寺卻是那遠離樹林的樹，自己要做一個奮發向上，不甘落后的大森林中的樹，就不能離開法門寺。要敢于競爭，做優秀群體中的搏擊著，這就是她理想中的“太陽”；如果甘于在山野小寺中做一個佼佼者，那也只能是一束小小的“燭火”。]

　　五、總結全文，因勢利導。

　　1.補充介紹玄奘的偉大成就。

　　2.玄奘的成功給了我們什么樣的啟示呢？（讀最后一個自然段）[總結板書：競爭、大樹不能遠離森林]

　　3.深入文本：玄奘的成功僅僅因為它沒有離開法門寺這個“水深龍多”充滿競爭的環境嗎？如果他離開法門寺會不會照樣成才呢？

　　[學習一篇文章不能拘泥于文本表面的內容，應該引導學生去挖掘、思考文本深處的東西，甚至文本以外的內容。這個問題的探討，可以讓學生進一步認識到，要成才首先必須具備一顆“奮發向上”的心，有了這個目標才能勇敢地面對各種競爭環境。當然，生活中不可能人人都能到“水深龍多”的環境去經受磨練，但是只要有 “奮發向上”的精神，無論怎樣的環境都能為社會做出應有的貢獻。只要自己不自暴自棄或安于現狀，就不會淪為“薪柴”]

　　4.教師講演，鼓勵導行。[板書：奮發向上！]

　　六、多元作業，拓展延伸。

　　1.我想積累的句子：

　　2.我明白的道理：

　　3.我想續寫《生命的林子》

　　4.我知道題目為什么叫《生命的林子》

　　5.我還想知道：

《生命的林子》教學預案 篇8

　　《生命的林子》教學設計一

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：97

　　課文簡析：

　　本文是一篇略讀課文，講了一個有關玄奘于成名前，在師父的指導下，堅持在高僧濟濟的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的幫事。說明“一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。“本文結構簡單。可分為三部分，第一部分寫玄奘遠離森林；第二部分寫玄奘在師父的指導下，決心留下法門寺。第三部分，玄奘終成名僧，我們明白了一個道理。

　　教學目標：

　　1、 引導學生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。

　　2、 引導學生領會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。

　　3、 引導學生體會含義深刻的句子。

　　教學重、難點：

　　1、 導學生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。

　　2、 引導學生領會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。

　　3、 引導學生體會含義深刻的句子。

　　教具：小黑板

　　教學理念：

　　本文是一個傳說，又是一個故事，作者通過這個小故事說明的一個含義深刻的道理。所以，我先讓學生講故事，再由問題引領，帶任務學習。從中體會作者借某種事物比喻一種道理的寫作方法，再在有感情的朗讀中，感悟到一個做人的深刻道理。

　　教學程序：

　　一、生活常識引入課題。

　　同學們，你們誰能告訴我《西游記》的主人公是誰？那在這些人中，有一位鍥而不舍的取經人是誰？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文講的就是他在成名前是否留在法門寺的一個故事。想聽嗎？板書課題：生命的林子。

　　二、整體感知，講述故事。

　　1、 學生自由讀文，用自己喜歡的方式在書上作批注，為稍后的講故事做好準備。

　　2、 個別學生生動的講故事。

　　三、讀文、悟意。

　　1、 問題引領，出示小黑板：

　　（1）玄奘為什么要離開法門寺？

　　（2）玄奘最后為什么又留了下來？

　　（3）老方丈用的什么方法？

　　（4）你從中受到了什么啟發？

　　（5）你最欣賞課文的哪些語句？

　　2、 自學。在書上作批注。

　　3、 交流收獲。

　　（1）玄奘為什么要離開法門寺？（①法門寺“香客如流”，“法事應酬太繁”，難得“靜思養神，潛心修身”。②“感到自己雖青燈黃卷苦苦習經多年，談經論道卻是遠不如寺里的許多僧人。”他想到一個安靜的地方，靜心學習，盡快成才。

　　（2）他做出這樣的決定是不是很草率的？你從哪能詞可以看出來。我們把這個句子帶著感情讀讀，好嗎？

　　（3）玄奘最后為什么又留了下來？從哪兒可以看出來？（個別學生讀第8自然段。）

　　（4）老方丈用的什么方法？在第幾自然段？（個別學生讀第5、6、7自然段，其余同學思考兩個問題： ①老方丈問玄奘愿做燭火還是太陽的用意在哪兒？②老方丈是怎么勸說的？

　　（5）在這兒老方丈的用的方法是什么？（作比較，打比方）你從中受到了什么啟發？齊讀最后一段。（一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？請批在書上。

　　（6）為什么離不開社會？（競爭！）你又想到哪句格言警句？請批書上。

　　（7）練習用打比方說明一種道理的方法說話。

　　三、感情朗讀，總結全文。

　　1、 有感地朗讀全文。

　　（1）說說全文的感情基調是什么？你認為讀好本文的重點是哪些語句？

　　（2）練習有感情讀好自己認為重點的句子。

　　（3）有感情地讀好全文。

　　2、同學們，我們要想向唐僧一樣出人頭地，就要把自己放在社會中去接受競爭，讓自己也像文中的松樹一樣為了得到一點陽光而奮力向上拔。于是：“樹直用處多，人直朋友多。”讓我們牢記這兩句名言吧！出示小黑板：

　　a、 天生我材必有用。b、樹直用處多，人直朋友多。

　　四、鞏固延伸，布置作業。

　　出示小黑板（碩果累累）：

　　（1）我想積累這些詞句：

　　（2）我明白了一些做人的處理：

　　（3）我想續寫《生命的林子》。

　　（4）我知道題目為什么叫《生命的林子》了。

　　選三個給自己的學習伙伴說說。

　　板書設計：

　　生命的林子

　　山野小寺 玄奘 法門寺

　　兩三棵樹 松樹 松林 競爭 成才

　　我們 社會

　　教學反思：

　　上完這節課我雖然感覺還可以，可總覺得有一點小問題沒有達到我預設的效果。我原想，不就是講一個小故事嗎？這好說。可我想錯了，我喊了一個舉手很積極的同學，可是他講得是那么生硬，且故事情節十分不完整。恰恰就在那時，該上場的教育機智也不知去哪兒了。還有一點小問題：課堂導入語的設計不是那么吸引人。我想，如果我把它改為：“同學們，你想讓自己成才嗎？好，那就讓我們一起為我們有這個遠大的志向而鼓掌吧！可是，在我們的奮斗中常會出現可怕的競爭呀，你能講講它們之間的關系嗎？好，現在我們學生的這篇課文就與這有關。”這樣多好，既很有吸引力，又在師生平等對話中把同學們帶進入了學習主題。

　　不過，優點還是不少的。如：

　　1、培養學生有感情地朗讀課文方面。

　　在本節課上，為了讓同學們讀好老方丈說的一席話（那是本文的重點部分，也是含義深刻的地方）。我選用了三次個別學生讀，兩次齊讀。第一次齊讀是想了解一下學生對課文內容的掌握情況。然后，三個學生進行個別朗讀，教師隨時對學生進行指導。很讓我欣慰的是，個別學生的朗讀一個比一個好。所以在時機快到時，又進行了一次齊讀。真棒，這次，將課堂推向了高潮。

　　2、關于培養學生說理能力方面。

　　本文老方丈運用打比方的方法說明了一個深刻的道理。我認為在節課當中，不僅要讓同學們記住這個道理，要求自己在生活中能正視競爭，還要讓同學們學會文老方丈的說理方法。于是，我在同學們明白此方法后，趕緊抓住時機讓學們練習一下。

　　3、知識的檢查與延伸與拓展方面。

　　在學生理解文章內容后，我設計了“碩果累累”對學生在本節課上的所學進行小組內匯報，這樣同學們通過自己選擇說話題目的交流，達到了鞏固知識的作用，又收獲到了別人的新信息。課后作業題也是學生自己給自己留下的。這就體現了新課標的要充分尊重學生這個理念。

　　4、設計問題方面。

　　為幫學生學好本文，我精心設計了五個有層次、過渡性強的問題。（1）玄奘為什么要離開法門寺？（2）玄奘最后為什么又留了下來？（3）老方丈用的什么方法？（4）你從中受到了什么啟發？（5）你最欣賞課文的哪些語句？在學生的學習中發現，還是能起到引領學生自學的作用的。

《生命的林子》教學預案 篇9

　　教學目標：

　　1、 讀懂課文，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語，并積累這些詞語。

　　2、 學習文中的比喻句，體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語。

　　3、 學習本文形象描寫的方法。

　　4、 明白一個人成材離不開它所存在的環境，離不開競爭的道理。

　　教學重難點：領悟本文語句中所蘊涵的道理。

　　教學準備：課件

　　教學過程：

　　一、 娓娓談話，激發興趣

　　師：吳承恩的神話小說《西游記》有四個栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據我國唐朝哪個高僧的原型塑造的嗎？

　　生：唐玄宗時候的玄奘。

　　師：誰從課外書或者影視中了解到玄奘是個什么樣的高僧？

　　生一：他是一個意志堅強的高僧，歷經磨難，終于取得了真經。

　　生二：他能夠潛心苦讀詩經，心地善良，一心想普渡眾生。

　　……

　　出示玄奘銅像及相關圖片，師介紹玄奘的生平：

　　玄奘生平：唐代著名高僧、佛經翻譯家、旅行家

　　玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗創始人，佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳，名煒。洛州緱氏(今河南偃師)人。也是我國歷史上偉大的思想家、哲學家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5萬里，歷時17年，到印度取真經，并窮一生譯經1335卷。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

　　玄奘：一個真理的朝圣者為孤身求法而西行

　　公元627年秋，唐貞觀元年，28歲的玄奘法師混雜在逃難的災民中間，悄悄的離開了長安，開始了孤身求法的西行歷程。

　　十七年中，玄奘備歷艱辛，忍饑挨餓，越沙漠，度雪嶺，頂風暴，斗盜賊，九死一生，從未考慮過回頭。玄奘心中只有一個念頭：“去偽經，求真經，不至天竺，終不東歸一步。”

　　師：從以上介紹中，我們知道玄奘之所以能取得令世界所矚目的成就，是和他的頑強意志和勤奮學習分不開的。今天我們就來學習玄奘成為一代高僧之前的一個故事《生命的林子》

　　二、 自讀全文，整體感知

　　師：下面請同學們對照自學提綱先自己學習，看誰最會讀書。

　　學習提綱：

　　1、以你喜歡的方式讀課文，想想玄奘為什么要離開法門寺？

　　2、方丈為什么帶他去山后的松林，是怎樣借機啟發玄奘的？

　　3、把你認為含義深刻的語句多讀讀，你會聯系課文和生活中的例子去理解嗎？

　　4、課文講了一個什么故事，你從中悟到了什么道理？

　　三、 匯報交流，教師點撥

　　師：玄奘為什么要離開法門寺呢？

　　生：因為玄奘靜思養神，潛心修身，雖然感到自己青燈黃卷苦習多年，談經論道卻遠不如寺里的許多僧人。

　　生二：因為有人勸說他，法門寺高僧濟濟，水深龍多，玄奘在眾多高僧中很難出人頭地，不如去偏僻的小寺中閱讀經卷，這樣，他的才華會很快顯露出來。

　　生三：玄奘覺得別人的話對，變打算離開法門寺。

　　師：哪個詞語寫出了玄奘經過了慎重的思考后，離開法門寺的決心很大？

　　生：決意。

　　師：方丈明白了玄奘的意圖，為什么不直接勸說玄奘留下？他是怎樣一步步借比喻來告訴玄奘留下來的理由的。

　　生一：老方丈知道玄奘想了許久才決意離開的，直接講道理，玄奘肯定聽不進去。

　　生二：老方丈先問燭火和太陽哪個更亮，并問他愿意做什么。玄奘思忖了好久并鄭重說要做太陽。

　　師：老方丈為什么要帶玄奘去寺后的松林說話呢？你是怎樣理解他的話的？

　　生一：因為松林里有的樹木亂枝縱橫，只能做煮粥的薪柴，有的樹木郁郁蔥蔥，可以做棟梁，老方丈想借樹木成材告訴玄奘道理。

　　生二：我想老方丈借樹木成材的環境告訴玄奘不要害怕競爭。競爭反而有利于成才。

　　師：我想請兩個同學讀方丈和玄奘的對話，其他同學體會老方丈是怎樣的一個長者？

　　兩生讀。

　　生一：我看出老方丈是一個循循善誘的長者。

　　生二：我覺得老方丈很耐心的，很會打比方教育學生的。

　　生三：老方丈很親切和藹的，很有勸告人的方法，很懂得成才的道理。

　　師：哦，也就是說他知識淵博，有自己更為獨特的見解。他還善于把深刻的道理講得深入淺出，以眼前的松樹為例讓弟子心服口服。那老師也要向他學習，不僅要有淵博的知識，還要掌握良好的教育方法。

　　師：那玄奘領悟了老方丈的話沒有？你是從哪一句讀到的？

　　生：玄奘領悟了老方丈的話，他決定不離開法門寺了。我是從第9自然讀到的。

　　師：你是怎樣理解這句話的，玄奘把法門寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？

　　生：他把法門寺比作了郁郁蔥蔥的大林子，把山野小寺比作了遠離樹林的不成大器的樹了。他懂得自己離開了眾多高僧競爭的法門寺，自己失去競爭的環境，就不會成才了。

　　師：玄奘于是靜下心來，結果怎樣了？請把第十自然段讀一讀。

　　生齊讀：在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。

　　師：學到這里，你能說說課文講了一個什么故事，告訴我們什么道理嗎？

　　生一：課文講了玄奘原來要離開法門寺，到一個偏遠的小寺去修行，但后來經過方丈的教導和啟發，最后留下來潛心苦修，結果成為一個高僧的事。說明一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一顆大樹，不能遠離森林。

　　生二：我懂得了成才離不開周圍的環境，好的環境有利于人成才。如孟母三遷的故事。

　　生三：害怕競爭，你就會被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以從眾多高僧那里學到東西，為了超過他們，他就要更加勤奮學習。

　　師：是啊，我們個人的成長與集體、與社會有密不可分的關系。讓我們在集體中、社會中，去競爭，去鍛煉自己吧，讓自己也成為向玄奘那樣有成就的人，好嗎？請同學們把課文最后一句話齊讀一遍。

　　生齊讀。

　　三、總結收獲，積累語言

　　師：老師很喜歡課文中兩個人物形象，一個是親切和藹而循循善誘的老方丈，一個是潛心苦修的玄奘。那學完本課，你們在思想上有收獲，在寫作上有什么收獲嗎？

　　生一：我覺得這篇課文按事情發展順序來寫，層次很清楚。

　　生二：課文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的對話中，這種寫法值得我借鑒。

　　生三：課文用比喻來告訴人們道理，借物喻理，我也要學習這種寫法。

　　師：課文有好多疊詞、成語的運用恰到好處。如：喧喧嚷嚷、郁郁蔥蔥、莽莽蒼蒼、晨鐘暮鼓、出人頭地、蕓蕓眾生、鶴立雞群等等，這些詞語的運用，大大豐富了文章的語匯，也使全文顯得更加莊重，典雅。

　　四、 拓展延伸，激發興趣

　　師：同學們，讓我們再把再次走近玄奘，去相關大網站了解玄奘成長的歷程吧，也希望你們有新的感悟，歡迎以讀后感的形式和大家交流。

《生命的林子》教學預案 篇10

　　《生命的林子》第二課時（說課稿）

　　《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內涵為本課時的教學重點，以引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學難點。

　　本著教學理念：引導學生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關鍵字“走、留”做為撐起整節課教學的兩根擎天柱，展開教學。我設計以下幾個教學環節：

　　一、     聽寫詞語，導入新課。

　　在教學的一開始，我讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學生齊讀后，讓他們說說自己的發現。目的在于讓學生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學生感興趣的（也是上節課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學。

　　二、     研讀“玄奘為什么要走”。

　　學生提出了感興趣的問題后，讓學生帶著問題自讀自悟，在書上做相應的圈劃。然后在學生交流的基礎上引導學生朗讀有人勸玄奘說的話，聯系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當時想要離開法門寺的原因。

　　三、     探究“玄奘為什么又留了下來”。

　　在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。

　　四、續寫故事，深化主題。

　　學完了課文，我設計了續寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現他在方丈的啟發誘導下認識的轉變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示的道理。

　　《生命的林子》（第二課時）

　　桃源中心小學  倪浩忠

　　教學目標：

　　精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。

　　教學重點：

　　讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內涵。

　　教學難點：

　　引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理。

　　教學具準備：

　　多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、復習導入

　　1.今天我們繼續學習第10課《生命的林子》。在學習課文之前，我們來聽寫幾個詞語。請同學們認真聽，每個詞語，我只報一遍。

　　晨鐘暮鼓  香客如流  名滿天下  水深龍多  喧喧嚷嚷  高僧濟濟

　　2.對照屏幕自己批改，課后再訂正。

　　3.齊讀生字詞，說說你們發現了什么？

　　（這些詞語都是形容寺廟的僧人很多，從這些詞語看出法門寺是個名寺，寺廟里有很多高僧；有很多人都來法門寺。）

　　4.法門寺是一個高僧云集的寺廟，玄奘一開始想離開寺廟，后來又留了下來，如果此時玄奘就站在你的面前，你會問他些什么？

　　教師板書：走  留

　　5. 看來同學們對于玄奘的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感悟課文中的語句，在書上圈圈劃劃。

　　二、精讀課文。

　　1.學生根據老師的要求默讀課文，做出圈劃。

　　2.師生交流：為什么要走呢？

　　（1） 學生交流：有人和玄奘說要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。

　　（2） 老師點撥：能不能扣住文章中的語句說說自己的理解呢？

　　（3）學生再交流。

　　（4）師：從大家的交流我們知道了玄奘想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門寺中，讀（剛才聽寫的詞語）

　　（5）玄奘待在這個法門寺想出人頭地容易嗎？

　　所以他要決心留下來。

　　2.為什么他又留了下來？

　　（1）學生交流：他的師父對他說，山野小寺就沒有競爭，最多在那里當一個方丈，但是留在法門寺的話，會有更多的競爭和提高；一個想要成才的人不能遠離社會，就像一棵樹不能離開樹林一樣。

　　3.方丈又是怎樣一步一步地啟發玄奘的呢？請大家快速默讀課文的4—9小節。

　　4.  討論交流：

　　（通過朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹林來引導他的；是問玄奘是愿意做太陽還是愿意做燭火的問題來引導他的。）

　　方丈是在循循善誘地開導玄奘，他一共問了玄奘幾個問題？（一共問了四個問題。）

　　a.我們一個一個來看？

　　（1）出示：

　　“燭火和太陽哪個更亮些？”

　　“你愿意做燭火還是做太陽呢？”

　　方丈為什么要這樣問這兩個問題？

　　師生交流：方丈是想了解玄奘究竟想做什么樣的人？

　　b.于是方丈帶著玄奘來到了樹林，他又問哪兩個問題呢？為什么要這樣問呢

　　（1） 出示：

　　“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”

　　“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”

　　（2）這棵樹和一片松林里的樹有什么不一樣呢？

　　指名說說樹的樣子有什么不同。

　　師生交流：從同學的交流中我們知道了這棵樹和一片松林是完全不一樣的，為什么會完全不一樣呢？

　　（3）讓我們來聽聽方丈是怎樣說的？在他的話語中有哪些是值得我們思考的？

　　師生交流 ：方丈不是拿樹作比較，而是拿人做比較。

　　（環境對于一個人的成長太重要了……）

　　“鶴立雞群”是什么意思？

　　學生談體會：有了競爭才會讓一個人成才。

　　方丈的話語真是令人回味啊，我們再來讀這段話。

　　（4）請大家自己讀讀這段話，聯系前面的內容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫面？

　　讀了這段話我仿佛瀏覽了兩幅畫面，一幅是一棵松樹立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫就是全是松樹的林子。

　　這片林子是什么樣的林子？

　　（ 遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿生命力的林子。）

　　5.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄奘，看看玄奘自己是怎么說的？（投示玄奘說的話。）

　　（1）指名讀。

　　（2）法門寺還是那座法門寺，再讀詞語。（投示）

　　（3）可此時的法門寺就是……（這一片莽莽蒼蒼的大林子）

　　（4）這時的玄奘還會覺得待在法門寺沒有意思嗎？

　　（5）再讀課文。

　　6.玄奘一開始要走是因為這樣的法門寺，要留也還是因為這樣的法門寺。

　　寺還是這樣的寺，經過方丈的教導，玄奘明白法門寺就像一片充滿生命力的林子，在這片林子里，他才有可能成為一代名僧。

　　如果玄奘走了，他會覺得自己像什么？（那棵遠離樹林的樹，只能做煮菜的薪柴）

　　教師板書：“柴”   “材”

　　三、拓展延伸

　　1.后來玄奘又遇到了那位曾經勸他離開的僧人，玄奘又會對他說些什么呢？

　　2.學生構思。

　　3.學生交流。

　　4.同學們，我們再來看看這個題目，齊讀，你理解了這個題目的意思了嗎？

　　學生：沒有競爭就不會有更高的成就

　　學生：只有有壓力才能茁壯成長

　　5.齊讀文章的最后一個自然段

　　四、總結課文 

　　生命的林子是無處不在的，對于一棵大樹來說，只有在莽莽蒼蒼的大林子里才能成為棟梁；對于玄奘來說，只有在法門寺這片大林子里才能成為一代名僧；對于成才的人來說，只有在社會這個群體中才能有所作為。其實對于我們同學來說，六三班，桃源中心小學都是一片生命的林子，預祝同學們在這片林子中茁壯成長。

　　五、作業設計。

　　1.選用文中的詞語進行搭配。

　　（ ）的法門寺   （ ）的法門寺

　　（ ）的法門寺   （ ）的法門寺

　　2.照樣子寫成語，注意帶點的字。

　　晨鐘暮鼓

　　遮天蔽日

　　3.學了課文，我懂得了       

　　的人生哲理。

　　4.續寫：

　　玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……

　　板書設計

　　生命的林子

　　走        柴

　　留材

　　有競爭有壓力才能茁壯成長

　　兩根擎天柱—“走”、“留”——《生命的林子》教學反思

　　桃源中心小學  倪浩忠

　　《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇精讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了如下的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。

　　在教學時，我引導學生主要抓住課文的兩部分，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關鍵字“走、留”做為撐起整節課教學的兩根擎天柱，展開教學，這樣教學思路也就清晰起來。

　　一、     聽寫詞語，導入新課。

　　教學伊始讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，然后問學生讀后發現了什么，從而引出了兩個主要問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。由此進入第二課時的教學。

　　二、     研讀“為什么要走”。

　　引導學生反復朗讀有人勸玄奘說的話，從而弄清玄奘要離開法門寺的原因。這個問題學生較容易理解，所以不必要花多少時間，而把更多的時間用在探究“為什么又留了下來”上。

　　三、     探究“為什么又留了下來”。

　　在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，要讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。

　　由此看來，備課的藝術首先是將文本讀“薄”藝術啊！只有將文本讀“薄”了，我們才能自由駕馭文本與課堂。特級教師竇桂梅說過：“語文的學習不能僅僅停留在一個字、一句話上，而是應當從布局謀篇、從文化背景的高度進行品味與體會。”這也許是我們閱讀教學往往容易忽視的問題。

　　四、     續寫故事，深化主題。

　　學完了課文，我設計了續寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現他在方丈的啟發誘導下認識的轉變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示 的道理，效果不錯。

　　整堂課下來，學生的學習氛圍比較沉悶，這是這堂課上的一大敗筆。我想在今后的語文課堂上如何調動學生的積極性是我要好好探究的問題，我要多學習這方面的理論書籍，努力提高學生學習的積極性，讓學生成為課堂上的主人。

《生命的林子》教學預案 篇11

　　《生命的林子》教學設計

　　韋鑒原

　　教學目標：

　　1、 正確，流利，有感情地朗讀課文。

　　2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。

　　3、體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語，學習借物喻理的寫法。

　　4、明白一個人成材離不開它所存在的環境，離不開競爭的道理。

　　教學重點：

　　1、  理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。

　　2、  體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語，學習借物喻理的寫法。

　　教學難點：

　　領悟本文語句中所蘊涵的道理。

　　教學方法：

　　誦讀法、談話法，討論法

　　教學過程：

　　一、娓娓談話，激發興趣

　　同學們喜歡讀《西游記》嗎？在這部小說中吳承恩為我們塑造了四個栩栩如生的人物形象。那么，你們知道唐僧是根據唐朝哪個高僧的原形塑造的嗎？（生答玄奘）你對玄奘了解多少呢？（生介紹自己了解的玄奘）今天我們來把唐僧還原到生活中，來學習他成為一代高僧之前的一個故事——《生命的林子》。同學們，看了這個題目你想知道什么，有哪些疑問嗎？（生談疑問）就讓我們帶者這些疑問來讀課文吧。

　　二、新知探究

　　（一）、檢測預習，落實基礎

　　學會本課的八個生字，理解由生字組成的詞語。

　　（二）、自讀課文，整體感知

　　以你喜歡的方式自讀課文，思考：課文講述了一個什么故事？

　　（三）、設疑啟發，潛心會文

　　1、法門寺是一座怎樣的寺廟？你從課文中哪些詞語讀出來的？

　　積累 詞語：香火鼎盛 晨鐘暮鼓香客如流 名滿天下 水深龍多

　　2、如果你是一個和尚，在這樣的寺廟中修行，你會有什么樣的感受/？這樣的名寺，玄奘卻要離開，這是為什么呢？哪個詞語寫出了玄奘要離開法門寺的決心之大？

　　生談感受，分析原因，體會“決意”一詞的含義

　　3、弟子要離開，方丈是怎么做的呢？

　　分角色朗讀對話

　　改寫對話，方丈直接對玄奘講道理，勸他留下

　　兩種方式中體會方丈的語重心長，用心良苦，學習借物喻理的寫法。

　　積累詞語  喧喧嚷嚷 郁郁蔥蔥 遮天蔽日 鶴立雞群 莽莽蒼蒼等

　　4、 玄奘領悟了方丈的一翻苦心了嗎？結果怎樣？你從哪里讀出來的？

　　齊讀課文8，9自然段

　　小結：要走是因為這樣的法門寺，要留仍然是因為這樣的法門寺。法門寺還是原來的法門寺，玄奘卻已不是原來的玄奘。他的心態變了，認識變了。

　　5、學到這里，你能說說文章告訴我們一個什么道理嗎？

　　一個想要成材的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。

　　6、合作探究：一個想要成材的人為什么不能遠離社會這個群體？

　　7、 課文為什么以“生命的林子”做標題？你是如何理解的？

　　生談理解，師小結。

　　（三）、拓展延伸，激發興趣

　　對玄奘來說，法門寺就是他生命的林子。那么，在你的身邊有這樣的林子嗎？這個林子有競爭嗎？你喜歡競爭嗎？

　　生談身邊的林子：班級，學校，社會等，談對競爭的認識，師引導。

　　那么，在太陽與燭火之間，你愿意做什么呢/？為什么？

　　生談自己的想法及對太陽燭火的認識，師引導

　　三、總結收獲

　　學完本課，你們在語言上，寫法上，思想上有那些收獲呢？要用“我知道了，我學會了，我掌握了，我明白了……”這樣的句式來回答。

　　生談收獲，完成本課學習目標

　　四、作業

　　1、續寫《生命的林子》

　　玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……

　　要求：要寫出玄奘在方丈開導之下的認識和轉變，寫出人物的語言，表情和心理，200字左右。

　　板書設計：

　　生命的林子

　　玄奘   法門寺   名僧

　　樹     森林     棟梁   借物喻理

　　人     社會     成材

《生命的林子》教學預案 篇12

　　玄奘決定留在法門寺后，一天在香客中又發現了那個勸自己離開法門寺的人。

　　那人顯然有事，見了玄奘沒有問他為什么還留在法門寺，而是很急切地對玄奘說：‘小僧人，我家人比較多，家里那幾畝薄田用起來很緊張。我自己讀過書，想去京城趕考，考上我們家就不用愁了，只怕如果考不上，我們家連回來的錢都沒有。你說我是去還是不去呢？’

　　玄奘一聽，笑了笑說：‘你在來的路上看到那片松林和零零星星的松樹的區別沒有？’那人回答說有。玄奘又說：’你知道那是為什么嗎？’見那人回答不出來，玄奘接著說：‘是因為競爭啊。松林里的松樹為了生存，拼命的生長。而那零星的松樹由于不愁陽光，恣意生長，才導致了這個結果呀。這個原因才使我決定留在法門寺。施主，請您自己選擇吧。’那人聽了之后若有所悟，離開了。

　　多年后，玄奘已從印度歸來。這時，有一位高官竟捐款為玄奘建了一座佛塔。玄奘前去時，竟發現那位高官就是那個勸他離開法門寺的人。兩人不禁感慨；‘沒有那片松林，就沒有今天的我們。

《生命的林子》教學預案 篇13

　　江蘇江陰 鄭軍

　　蘇教版精心選擇了李雪峰先生的《生命的林子》這篇課文，完成了“戲說玄奘”的故事，邀獲了眾多師生的青睞和美譽。

　　玄奘可以戲說嗎？李雪峰戲說玄奘說明了什么？而蘇教版語文的編者選擇了向師生強制推薦學習戲說玄奘又說明了什么？

　　各位看官，我們先來剖析一下《生命的林子》有沒有戲說玄奘？

　　那只需要從人、事、時、地等要點下手，查勘一下真實情況即可知道結果。

　　法門寺，大家或許也參考過一些資料，法門寺位于陜西西部的扶鳳縣城北約十五公里的法門寺鎮，東距西安市一百十公里,西距寶雞市九拾公里。因供奉釋迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏時（499年）稱“阿育王寺”，隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實道場”，阿育王寺改為“成實寺”，唐初高宗李淵于武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,成為皇家寺廟。

　　我們再來看《大慈恩寺玄奘法師傳》中所記載的大師生平，玄奘本是河南洛州緱氏縣（今河南省偃師縣南境）人，約生于602年，隋大業八年（612年）大理寺卿鄭善果破格度他出家為僧，時年十三，與已出家的二兄長捷法師共居東都凈土寺。凈土寺在河南省伊川縣，位于洛陽南二十多公里，北依洛陽，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽，東北與偃師接壤。

　　以上史實合而觀之并與《生命的林子》作個對照，我們可以知道：

　　第一，玄奘出家不在法門寺，而是初居洛陽凈土寺，當然在傳記當中也沒有他在法門寺從事學經、講經、譯經的記錄，我在兩年前也曾親自打電話到法門寺詢問此事，法師亦稱無此事。

　　第二，玄奘出家時尚無"法門寺"之名。他出家十三年之后，李淵敕建并改名為“法門寺”，此時玄奘已二十三歲。他的早慧與天才，深為時賢所驚服，已是佛門中知名人物，他那些年正離開成都沿江東下一路參學，到過荊州、到過趙州還有揚州參學。

　　至此，我們其實已有足夠的理由判斷《生命的林子》中的地點――法門寺，與主人公――玄奘，它們之間沒有絲毫的聯系。出家時尚無法門寺之名，何況不在法門寺出家，當然更無那法門寺子虛烏有的方丈及其故事。可見作者李雪峰的文字純屬杜撰，憑文人習氣“戲說玄奘”以顯自己生花妙筆，博得看客幾句廉價的理性贊譽。如果文中法師另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又當別論。要知玄奘法師，豈可容你戲說？？？

　　我一向信奉：在真實時空內真實人物發生的真實事件中領悟出來的真實道理，才能真正感人至深、育人至真，學而時習,也才能讓我們得到真實智慧享受真實受用。

　　我并不反對虛構，也不反對戲說，可是，我卻不希望我們中國的孩子迷失于虛構，沉迷于戲說，最終成了歷史的失憶者，文化的失憶者。印度的課本里還有《佛的影子》，講述玄奘當年如何感化印度強盜的故事。中國孩子卻只能咀嚼某些文人的閑文碎墨，而遺忘了這位千百年來在中印文化史上有著杰出貢獻有著巨大影響的偉大人物。

　　以下，我根據自己所知的一些淺陋知識以及自己的一些不成熟的見地，審視一下《生命的林子》原文，順便再提出一些批評，供讀者參考，當然我期待得到大家的批評的同時，我強烈建議蘇教版刪除《生命的林子》這篇課文。

　　一、玄奘想靜思養神，潛心修身

　　玄奘之所以十三歲破格錄入僧籍，因為他當時就有“遠紹如來，近光遺法”的志向，他這種人怎么會想“靜思養神，潛心修身”，只顧靜心養神？這種想法必非玄奘所思所想，更非好學深思初出家時的玄奘所想。

　　二、但法門寺法事應酬太繁

　　玄奘出家才十三歲，是個小沙彌，如此大寺，會讓未發育的小沙彌承擔繁瑣法務？如果方丈是個好方丈,如法門寺是皇家寺廟,必不會讓十三歲的小沙彌有繁重法務的。

　　何況，寫這些文字是以今觀古的結果。以為見到現在職業和尚法務多，古人也一定多，不知明以前出家為僧是國家要考試的，出家是為求覺悟、了生脫死，不是為了趕經懺超度死人可以獲得更多的錢，超度亡人也由經懺師、經懺道場專門負責。他們基本的早、中、晚課雖然遠比我們常人學習來得苦，但這不能算是法事應酬的,僅是日常功課而已。再說玄奘由二兄長捷法師提攜，也不至于法事繁忙。更不知，剛出家時的玄奘，伏膺苦讀廢寢忘食不知疲倦更勝于前啊。

　　三、又感到自己雖青燈黃卷苦苦練習

　　青燈黃卷的日子對于常人來說是寂寞的，但對于玄奘來說是甘之如飴的，所以也談不上什么苦不苦的，因為出家是他自愿的，不是誰逼的。

　　四、談經論道卻不如寺里的許多僧人

　　于此可見作者太不了解玄奘了，不知《傳》記篇首記載法師“幼而圭璋特達聰悟不群”，八歲時，聞慈訓而學曾子避席，父親知其必成，其早慧如此。他跟從嚴法師學《攝大乘論》時，“一聞將盡，再覽之后無復所遺，眾咸驚異，乃令升座覆述，抑揚剖暢備盡師宗，美聞芳聲從茲發矣。時年十三”

　　玄奘他沒有習經多年而聲不聞于世的經歷，而是初出家即有聲名。“遠不如寺里的許多僧人”查無實據純屬臆測。等有“法門寺”這名稱的時候，玄奘(25歲)已經窮盡各家學說譽滿京師了。

　　五、有人勸往小寺

　　閱經讀卷何須前往小寺？

　　小寺恐怕缺經少卷了吧？

　　閱經讀卷豈是出人頭地之法？

　　出家是跟俗人一樣是為了求個出人頭地？

　　勸者何人？玄奘何人也？豈能輕易聽信此等勸說？

　　有機會閱讀《大慈恩寺玄奘法師傳》我們會看到僧俗官僚乃至諸王，各色人等都有勸玄奘不去西天的故事，于此更見法師（27歲左右）堅韌不拔之志。而文中此人勸玄奘換個小廟（寧做雞頭不做牛后），又是閱經讀卷（期待出人頭地），一派俗言，豈是修道人所言，信與不信，聽與不聽均與出家之旨不合，道不在乎大廟小廟啊！

　　玄奘從小就知道出家學佛不在乎廟的大小，而在于寺里有沒有真參實學的大德，因此他是不會輕信勸說前往小廟，也就不會再有下面的故事了，更何況自古以來從茅棚小廟里走出的高僧代不乏人，方丈勸說不去小廟亦不合理。一切都有火候，一切都是因緣。

　　六、向無名方丈辭行

　　“母以子貴，師以生顯”，學僧玄奘身顯如此，文中方丈卻無上下（無法號之意），玄奘有諸多歷史可考，有數本傳記可證，寫作時理應語出有據，事出有因，如課文所寫，則胡說太甚了。

　　七、方丈二喻失宜

　　一是燈燭與太陽比較，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“遠紹如來，近光遺法”，豈是為了與古往今來的僧人爭個你高我低？他盡己之能，盡己之力為佛法為文化做事自度度人而已，豈是在與僧競爭？

　　古人把成佛成道比作“重現光明”、“智光重朗”，故不論光之大小、廣狹、不論燭光陽光，光明重現即有成就，而且光光互融、光光無礙、光光無別，常人見到了燭與日的差別，故有去有取，智者見到了燭與日的實質，故無二無別無得無失。

　　二松林之喻。正如方丈鄭重所言，“這些樹是蕓蕓眾生……”，在我看來，此方丈肯定是個假方丈，充其量是個職務方丈，不是實修方丈，亦非祖師方丈，故別無妙語。因為出家不是為了象眾生一樣活著、成為一個好眾生，而是要超凡入圣普度眾生。用成就眾生的思路來開導這位玄奘,似乎看錯了對象用錯了藥。

　　眾生眾生，眾緣而生，這緣不同，生亦不同，各自發展，隨緣而生龍活虎。“萬法因緣而生”，這佛門中的大道理，早慧的玄奘，又“習經多年”豈能不知？

　　而玄奘當年就因為大理寺卿鄭善果有“知士之鑒（會相術）”“賢其器貌”、少有風骨，并預言他必然能成為“釋門偉器”，是人物，他終物，豈由環境大小、廣狹決定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成為方丈？

　　如若他不是假方丈，那本文必為假文章！

　　八、“我是不會離開法門寺的！”

　　文中可以看出玄奘似乎聽了方丈的理喻，決定長留在法門寺了。要知道學佛不是嫁人，必須從一而終。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義”，連老師的話都未必都必須依從，連經典的文字都未必都依從，還會去依從一個形而下的寺廟嗎？出家意味著無家，雖然無家卻也四海為家、處處為家，哪里會以寺廟為歸宿？而是以成道覺悟為歸宿，為達到目標，必須到處參學、訪問，要是玄奘真聽了假方丈的話，這歷史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此話必不為玄奘所言，亦與玄奘終身行藏絕然不符，該為作者淺測臆想所成。

　　九、終成名僧

　　圣人無常師，玄奘亦然，傳記記載他到處拜師到處參學，取其所長，不達目的不罷休，也正因為如此，才有西游之志，西游之功，最終成為當時世界最偉大的高僧。他之所以成為一代名僧，正是因為他沒有離群索居，正是因為他沒有從一而終，方才得以成就，而不是在法門寺的僧林里，更不是潛修所得。潛修在心，而非在形在廟。

　　十、一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林

　　此句看似有理與真實玄奘成就名僧的原因沒有半點關系。成才既要在風浪中闖蕩，又要能在寂靜中修養，既要有享受個人坐冷板凳寂寞奮斗的時光，又要有走出書齋服務大眾的歲月;既要有師從百家的能力和經歷,又要有獨樹一職超前越后的智慧和成果。記得宋儒邵康節有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人講“良馬見鞭影而馳”，玄奘屬于前者，而且屬于“不待揚鞭自奮蹄”的那種人才，當然就不為常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等處此等人戲說，過必大矣！

　　我簡單作個歸納：

　　因不正則果必迂；事不真則理必屈；見不深則語必妄；習不信則征不成。

　　綜上所列，僅為鄭家之言，正是因為秉承玄奘"若不摧邪,無以顯正"之旨,而略贅數語,供方家批評。

　　然而，敬請讀者諸君再次思考一下開頭的三個問題的答案。

　　2007年10月28日夜12點完稿