《1文言文兩則》教案（通用17篇）

《1文言文兩則》教案 篇1

　　學習文言文，是語言的積累，更是文化的傳承。在教學中，很多老師都會注重文言佳句的積累，注重古文所承載的中華文化對學生的，那么積累就成了文言文教學中不可或缺的重要任務。從積累展示的角度將課本資源進行整合、串聯的整合課，就像穿珠成串，能讓國學中的文化之美照耀學生的心靈。例：壽光市趙廟初中卜德鳳老師設計的整合課例《守道諸子》，將教材中的諸子散文整合在一起，前后貫通，由課內到課外，讓學生在大量閱讀中感受古代先哲的思想和智慧，更激發了學生閱讀古代諸子散文的濃厚興趣。

　　附課例設計：

　　守道諸子

　　【教學主題】

　　守道諸子

　　【課題類型】

　　積累展示課

　　【教學內容】

　　九（下）《孟子兩章》

　　【課外拓展】

　　七（上）《論語十二章》、九（下）《公輸》《莊子》故事兩則、語文主題學習叢書九（下）《孟子》名言名句、《莊子·秋水》、于丹《感悟孔子智慧》、易中天《我讀諸子百家》（節選）

　　【設計思路】

　　本單元設計以感受中華民族傳統文化和先代哲人智慧為主題，重視對學生情感態度和價值觀教育，特別關注學生的心理體驗、情感震撼、內心選擇和精神升華，充分尊重學生體驗與感受的權利，正視學生心理與情感體驗的差異，適時、適度地發揮教師的示范、熏陶、引導、提示、升華和啟迪作用。在教學過程中，從學生實際出發營造教學情境、設計教學問題以激發學生探究、解決問題的熱情，注意師生情感和思維上的雙向互動。

　　【學習目標】

　　知識與技能：

　　研讀《孟子兩章》，正確把握文段內容，能借助注釋、工具書、參考資料自主學習，培養學生閱讀古文的基本功；知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點；提高學生閱讀材料和分析歷史問題的能力。

　　過程與方法：

　　拓展閱讀素材，進行課內閱讀，復習《論語十二則》《公輸》，補充主題閱讀叢書中《莊子·秋水》，于丹《感悟孔子智慧》，易中天《我讀諸子百家》（節選）以課堂教學帶動學生對傳統文化的興趣，積累閱讀經典的經驗和心得。

　　情感、態度與價值觀：

　　引導學生陶冶身心、涵養德行，在多元的閱讀中，感受諸子百家為人類思想寶庫所做出的卓越貢獻，體會人類優秀思想對后世的影響；感受先代哲人關于做人、處世和立國的智慧，激發學生做有思想的人；提高學生對我國傳統文化的認知，加深學生對傳統文化的熱愛。

　　第一課時

　　一、情境導入

　　每個民族都有自己引以為榮的黃金時代。先秦時期，“史家不幸詩家興”，一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現出無窮的魅力。今天我們就一起走近先秦諸子的精神世界，去傾聽他們閃光的思想教誨，去體味他們浩淼博大的情懷！

　　二、目標展示

　　1、PPT展示本節主題學習內容——守道諸子

　　2、PPT展示本節學習目標

　　3、PPT展示推薦閱讀書目：

　　《論語六則》P110 ——111

　　《孟子選讀》P112——114

　　《莊子·秋水》P115

　　《孟子》名言名句P117—119

　　《孔子世家》P178

　　于丹《感悟孔子智慧》P120——126

　　易中天《我讀諸子百家》（節選）P127——133

　　三、學習過程

　　師導入：有學者說，“要想著書立說，成為哲人，就生在先秦；要想激揚文字，成為詩雄，就活在盛唐。”本節我們就一起走進先秦，共同領略華夏文化！

　　活動一：初識文本，溫故知新

　　1、猜猜他是誰

　　（1）PPT展示：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

　　（2）學生交流，搶答。師點撥：他是諸子百家第一人，也是對漢民族影響最大的一個。百家爭鳴因他而起，由他而終。他，開先秦風氣之先，也是眾矢之的，他就是——孔子。

　　（3）與學生一起復習《論語十二章》，PPT展示課文，全體同學一起復習背誦。

　　師小結：《論語》中我們看到了孔子的質樸含蓄、嚴謹博學，那么與孔子思想一脈相承的亞圣孟子是怎樣的形象，相信同學們學習完本節課一定會有自己的答案！

　　2、配樂朗讀，個性感知

　　（1）教師播放《孟子兩章》示范朗讀課件，學生聽讀感知，注意把握字音，停頓、重音。

　　（2）學生自由誦讀課文，要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

　　（3）教師作朗讀指導，提醒注意文本中排比句的節奏。PPT6展示朗讀節奏：

　　3、譯讀課文，把握文意

　　（1）學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

　　（2）小組討論，組內質疑解疑。

　　（3）教師引導學生積累本課重點文言詞語。（PPT展示）

　　①委而去之委：放棄。去：離開。②寡助之至至：極點。

　　③天下順之順：歸順，服從。④傅說舉于版筑之間舉：任用，選拔。

　　⑤苦其心志苦：使……苦惱。⑥人恒過恒：常常。

　　⑦而后作作：奮起，指有所作為。⑧而后喻喻：明白，了解。

　　（4）找出文本中的通假字并解釋。

　　①親戚畔之“畔”通“叛”，背叛。②曾益其所不能“曾”通“增”，增加。

　　③衡于慮“衡”通“橫”，梗塞，不順。④入則無法家拂士“拂”通“弼”，輔佐。

　　4、理清論證思路，背誦課文，PPT展示

　　《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人心和對戰爭勝負的決定作用，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。

　　《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，從個別到一般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，是一種“層進式”結構。

　　師小結：《孟子》文章向來以雄辯著稱，讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。他那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，讓人血脈賁張，一種凜然之氣油然而起。

　　活動二：研讀文本，賞析技巧

　　師導入：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，孟子的哪些思想讓你產生了共鳴，你能說出其妙在何處嗎？

　　1、學生以小組為單位自由活動，每人找出文中最令人心動的語句，交流分享。

　　2、各小組自由展示，教師巡視，參與小組活動，鼓勵每一名學生表達自己的見解。

　　3、展示學生精彩的思想生成。

　　例：《得道多助，失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”，運用對比手法把戰爭中三個要素“天時”，“地利”，“人和”的重要性做了比較，句式整齊，讀來瑯瑯上口。

　　“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也。”運用雙重否定和排比修辭，加強了肯定的語氣，語勢有力，氣勢磅礴。

　　“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”用層遞排比，氣勢充沛，有很強的說服力。

　　《生于憂患，死于安樂》開頭列舉六位歷史人物從逆境中成才的實例，自然形成排比，句式工整，平添了文章氣勢。

　　“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”用排比句式，而且句式靈活，形式多樣，既警句迭出，意蘊深長，又給人以美不勝收之感。

　　4、學法點撥——賞析文段的技巧（PPT展示）

　　①抓角度：修辭、表達方式、表現手法

　　②扣內容：析關鍵詞，看上下文

　　③析作用：主旨，情感

　　活動三：博覽文本，沉淀積累

　　師導入：先秦諸子散文是我們漢民族文化的生命基因，是中國傳統文化的靈魂，那些穿越千年的教誨如同一陣陣煦風，我們吹散心靈的陰霾，請同學們用一顆虔誠的心，閱讀大屏幕上老師推薦的篇章，聆聽那遠古的心靈之音，喚醒你的耳朵和心靈！

　　1、再次展示推薦閱讀書目：

　　《論語六則》P110 ——111

　　《孟子選讀》P112——114

　　《孔子世家》P178

　　《孟子》名言名句P117—119

　　《莊子·秋水》P115

　　于丹《感悟孔子智慧》P120——126

　　易中天《我讀諸子百家》（節選）P127——133

　　2、學生自由閱讀，在書上做好圈點勾畫，以便于整理成讀書筆記。

　　課后作業：

　　閱讀了先秦諸子的散文，你最喜歡哪家的思想？說說你對這家思想的認識。

《1文言文兩則》教案 篇2

　　文言文翻譯常犯以下錯誤：

　　一、錯譯。

　　主要表現在實詞、虛詞和句式的運用方面。

　　1.譯錯詞義。混淆實詞的古今意義和詞類活用規律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現象，缺乏古代文化常識，都會導致錯譯實詞，例如有的同學把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞.作“駐軍”講。

　　2.混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了。”

　　二、漏譯

　　1.省略成分不增補。省略句的省略成分，必須補出卻沒有補譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補“盡死”的主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。

　　2.該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準確了。

　　三、硬譯

　　1.照搬注釋不變通。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰》)中的“犧牲”，因為其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的同學就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數目，一定做到誠實可信”。

　　2.倒裝句式不調整。有同學把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復秦國的”。忽視了原句定語后置的特點，未調整原句的語序就硬譯。

　　四、贅譯

　　翻譯游離原文，任意發揮，譯而無據。有同學把“秦人開關延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關門想引誘敵軍進城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠了。翻譯一定要緊貼原文。

《1文言文兩則》教案 篇3

　　一、談話導入，揭示課題

　　1.教師談話：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

　　2.成語導入："專心致志"這個成語你熟悉嗎?誰能講講它的意思。"專心致志"這個成語源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《學弈》。(板書：學弈)

　　3、介紹孟子：孟子(約公元前372―前289)名軻，字子輿。戰國時人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為"亞圣"，后世將他與孔子合稱為"孔孟"。

　　他的詩句我們熟悉的有：

　　不以規矩，不成方圓。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

　　君子不怨天，不尤人。

　　生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　二、理解題目，提出質疑

　　1、弈：下棋學弈：學下棋

　　2、就題目提出問題

　　(預設所提問題：誰學下棋?跟誰學?怎樣學的?學的結果怎樣?)

　　三、初讀課文，尋找節奏

　　1、自由讀，學生提出學習困難：不好讀；讀不懂

　　2、老師逐句領讀。(讀準字音，準確停頓、把握速度，準確處理輕重音和語調。)

　　3、再自由讀，找到讀文言文的節奏。

　　4、齊讀，再把沒讀懂的句子讀出來

　　四、逐句理解，把握語氣

　　師：理解了意思會讀得更好

　　1、回顧學習文言文的方法：根據注釋，聯系上下文，查字典，大家討論，知識的積累

　　2、理解句①弈秋，通國之善弈者也。

　　a、對照注釋自己來理解

　　b、聯系學過的課文理解

　　如："通國之善弈者也"中的"之"，聯系《楊氏之子》。

　　楊氏之子--楊氏的兒子。之：的

　　"通國之善弈者也。"之：的。

　　"善弈者也"中的"善"，聯系《伯牙絕弦》。

　　"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。"善：善于

　　"善弈者也。"善：善于

　　"者"聯系古詩句："有志者，事競成。"者：…的人

　　"也"：肯定的語氣。

　　c、說出這句話的意思

　　d、再吟這句，吟出弈秋圍棋大家的風度

　　3、理解②③句"使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。"

　　A、小組討論理解意思。(對照注釋逐詞理解)

　　B、逐詞交流匯報②③句的意思

　　注意：五個"之"的不同意思

　　"惟弈秋之為聽"之：無實在意思

　　"一人雖聽之"之：弈秋講課

　　"思援弓繳而射之"之：鴻鵠

　　"雖與之俱學"之：另一個人

　　"弗若之矣。"之：另一個人

　　C、看課文插圖，用自己的話連起來講講兩句話的意思

　　D、分角色吟誦課文

　　這兩個人學弈的經過文言文只兩句話就描述得清清楚楚，可見文言文的簡練。

　　這兩個人在同一個老師門下學下棋，他們是怎么學的?

　　指一生讀：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；

　　再指一生：一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

　　各自學得怎樣呢?一起回答--

　　生齊讀：雖與之俱學，弗若之矣，教案《1文言文兩則教案》。

　　E、師生合作吟誦

　　老師給大家開頭，一生讀第一個人的表現，一生讀第二個人的表現，一生讀最后的結果。(師讀：使弈秋誨二人弈…三個學生分別接讀。

　　師生合作讀兩次)

　　F、成語運用

　　用兩個成語，形容兩個人是怎樣學習的。(專心致志、三心二意或一心一意、心不在焉)

　　用兩個四字詞語，說一下兩個人的結果。(學有所成、一無所獲)

　　4、理解④⑤句：為是其智弗若與?曰：非然也。

　　什么原因讓兩人的結果大不相同?有人提出質疑

　　A、自由獨立逐詞理解④⑤

　　B、交流匯報

　　C、感情吟誦

　　難道是因為他不如別人聰明嗎?(師讀：)為是其智弗若與?(讀出反問的的語氣)

　　難道是因為他不如別人聰明嗎?

　　(指生讀：)為是其智弗若與?(讀出強烈的語氣。練習兩遍)

　　回答--生齊讀：曰：非然也。(讀出肯定的語氣)

　　師：為是其智弗若與?生：非然也。

　　兩種結果不是因為后邊的人不如前邊的人聰明，而是因為兩個人學習的態度不一樣。這真是--(板書：)態度決定成敗。

　　D、感悟道理

　　從這則文言文故事中，你悟出了什么道理?

　　生：學習、做事時，要專心致志，不能三心二意。

　　F、聯系生活，深入理解

　　五、吟誦背誦，欣賞感悟

　　把古人讀詩文的情景能再現在我們的課堂就好了。

　　1、指名吟誦全文點評2次)

　　2、試背全文

　　六、拓展延伸，體驗快樂

　　1、出示文言文

　　再看一句文言文：

　　"今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。"

　　這是《學弈》這則故事的前面的一句話。

　　2、自由讀

　　3、師生齊讀

　　4、理解大意

　　大意：比如說，下棋只不過是一種技術，一種小的技術。不專心致志，就學不會。

　　5、再次齊吟

　　結束語：

　　由此可見，專心致志則大有可為也！

　　七、布置作業：

　　背誦給家人聽

　　板書設計：

　　學弈

　　一人專心致志學有所成

　　一人三心二意一無所獲

《1文言文兩則》教案 篇4

　　教材分析

　　《觀潮》是一篇文質兼優的寫景文章。作者寓情于景，通過對農歷八月十八日的錢塘江大潮雄奇壯麗，氣勢非凡，景觀的描繪，抒發了熱愛祖國壯麗山河的思想感情。本文的教學，不但要使學生增長見識，學習作者的觀察及表達方法，受到語文能力的訓練，還要激發學生熱愛大自然，熱愛祖國壯美河山的思想感情。

　　教學目標

　　知識目標：

　　1.積累詞語，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語。

　　2.了解我國南宋時期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況。

　　能力目標：

　　1.反復誦讀課文，對照注釋，借助工具書，獨立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。

　　2.提供同題材的不同體裁的作品，引導學生比較閱讀，培養學生比較閱讀的能力。

　　德育目標：

　　本文描寫了錢塘江潮的奇偉壯麗，展示了自然的不凡魅力;通過描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風采。學習它，激發學生熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。

　　教學重點：精彩的場面描寫，精巧的結構安排。

　　教學難點：引導學生了解南宋時的觀潮活動。

　　教學方法：

　　1.誦讀教學法。讀—講—讀，以讀代講，以講促讀。

　　2.討論法與點撥法相結合。

　　課時安排：1課時

　　一、新課導入

　　同學們，你們到過海邊嗎?你們可知道，大江大海不僅有風平浪靜的時候，有波濤洶涌的時候，還有由于月亮和太陽的吸引力的作用，水面會發生定時漲落的現象，這就叫作“潮”。

　　板書“潮”。

　　一位曾親眼看見潮水漲落的人，把他的所見所聞生動地描繪了出來。

　　板書“觀”。

　　下面請你們聽一聽他的描繪。請你們聽的時候注意：他看到的是怎樣的一次大潮?按照他描述的順序，使你在頭腦中出現了幾個畫面。

　　教師在音樂的伴奏下有感情地朗誦課文。

　　讀后學生逐一回答問題。根據回答板書錢塘江大潮，天下奇觀。

　　追問：“天下奇觀”的“觀”當什么講?什么叫“天下奇觀”?

　　2.簡介天下奇觀——海寧潮

　　錢江涌潮從海寧角度看最為壯觀。每年的中秋節前后，海寧潮潮頭壁立，波濤洶涌，勢如萬馬奔騰;云移至岸，浪卷轟雷，卷起“千堆雪”。雙龍相撲“碰頭潮”、白練橫江“一線潮”、蛟龍脫鎖“回頭潮”和月影銀濤“夜半潮”吸引著無數來自海內外的觀光游客。為此，海寧市在每年中秋節前后，都要舉辦規模盛大的“觀潮節”，現在已成為聞名于世的一大勝景。

　　3.分析錢塘江潮的成因

　　(1) 江口成喇叭形，寬處超過百里，窄處僅十里，漲潮時，巨大的海潮涌向狹窄的江面，自然形成壯觀的海潮。

　　(2)河口有巨大的攔門沙坎，潮水涌進時受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔騰咆哮、排山倒海。

　　因此，觀錢塘江潮水成了古今盛事。

　　4.簡介南宋觀潮盛事

　　杭州在南宋時稱臨安，是國都。

　　(1)觀潮地當時在臨安城南，每年農歷八月十八日舉行觀潮盛典。

　　(2)迎潮前有水軍演習，潮到時又有吳地少年弄潮爭標的表演。

　　(3)當日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分狂熱。

　　二、作者簡介

　　周密，字公謹，號草窗，原籍濟南，后遷吳興(今屬浙江)南宋文學家。宋末曾做過義烏縣官等職，宋滅后不再做官，他的詩文都有成就，又能書畫。著有《武林舊事》、《草窗詞》、《齊東野語》。

　　《觀潮》選自《武林舊事》，是他進入元朝后所作。

　　三、初讀課文

　　1.聽朗讀磁帶，注意讀音

　　雷霆(tínɡ) 楊誠齋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)

　　如履平地(lǚ) 倏爾(shū) 一舸無跡(ɡě) 善泅(qiú)

　　僦賃(jiù lìn) 羅綺(qǐ) 鯨波(jīnɡ)

　　2.劃分朗讀節奏

　　浙江之潮，天下之﹨偉觀也。自既望以至十八日﹨為盛。方其﹨遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則﹨玉城雪嶺﹨際天而來，大聲﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，勢﹨極雄豪。楊誠齋(zhāi) 詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者﹨是也。

　　每歲﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教閱水軍，艨艟(méng chōng)數百，分列兩岸;既而﹨盡奔騰﹨分合五陣之勢，并有﹨乘騎(jì)﹨弄旗﹨標槍﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)爾﹨黃煙四起，人物﹨略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則﹨一舸gě 無跡，僅有“敵船” ﹨為火所焚，隨波而逝。

　　吳兒善泅qiú者﹨數百，皆﹨披發文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，爭先鼓勇，溯sù迎而上，出沒mò于﹨鯨波萬仞rèn中，騰身百變，而旗尾﹨略不沾濕，以此夸能。

　　江干﹨上下﹨十余里間，珠翠羅綺qǐ ﹨溢目，四馬塞sè途，飲食百物﹨皆﹨倍穹qióng常時，而﹨僦賃jiù lìn 看幕，雖﹨席地﹨不容間也。

　　3.字詞解釋

　　既望(望，農歷十五;既望，農歷十六)

　　方其遠出海門(當……時)

　　則玉城雪嶺(城墻)

　　倏爾黃煙四起，人物略不相睹(突然;一點點)

　　皆披發文身(畫著文彩)

　　江干上下十余里間(江岸)

　　珠翠羅綺溢目(滿眼)

　　溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中(逆流迎著潮水;忽隱忽現)

　　4.分為四小組，對本文進行逐段翻譯。學生翻譯后，教師對此進行點評。

　　四、整體感知

　　1.逐段分析

　　第一自然段：

　　(1)這段寫什么?第一段寫海潮的雄偉壯觀。

　　(2)《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用?

　　用渲染的手法揭示了描寫對象，點明了題旨，揭示了中心，總領全文。

　　(3)作者是從哪幾個方面,按照什么順序對潮來之狀進行描寫的?

　　從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，由遠及近刻畫了海潮的雄偉壯觀。

　　描寫角度：

　　形：僅如銀線 色：玉城雪嶺

　　聲：聲如雷霆 勢：吞天沃日

　　(把海潮從遠方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢都生動地表現了出來。)

　　描寫方法：

　　比喻、夸張(渲染潮涌之狀)

　　引用(概括上文，呼應首句，增強作者這樣寫的逼真感和真實性。(進一步描繪了海潮波瀾壯闊的氣勢)

　　第二自然段：

　　(1)這段寫什么?

　　第二段寫水軍演習的精彩場面。

　　(2)除開頭仍是一句總述，水軍演習寫得扣人心弦，水軍表演的精彩之處表現在哪里?

　　演習船只眾多——陣勢變化多樣——作戰技藝嫻熟——戰斗激烈——聲勢浩大——撤退迅速

　　(3)一場驚心動魄的演習，卻結束在“煙消波散”的靜景中，這采用的什么寫法?采用這種寫法有什么作用?

　　動靜相襯的寫法

　　靜：艨艟數百、分列兩岸

　　動：奔騰分合、乘弄標舞、聲如崩山

　　靜：煙消波靜、一舸無跡

　　第三自然段：

　　(1)這段寫什么?

　　第三段寫弄潮健兒的英姿

　　(2)第三段中哪些句子描寫了壯士形象?哪些語句突出了勇士逆潮游泳的高超本領?

　　壯士形象：披發文身; 手持大旗;爭先鼓勇

　　泳技高超：溯迎而上; 騰身百變，而旗尾略不沾濕

　　(3)第三自然段用了哪些動詞來描寫吳中健兒在驚濤駭浪中所作的精彩表演?請摘記出來。

　　“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“

　　(4)你認為第三自然段中哪一句是贊嘆弄潮兒本領的?

　　騰身百變，而旗尾略不沾濕。

　　(5)作者寫“觀潮”，為什么要寫“教閱水軍”和“吳中健兒弄潮圖”?

　　作者在描寫了錢塘江潮的雄偉景象之后，有濃墨重彩描繪水軍演習的宏大場面和吳中健兒高超的弄潮技巧，既寫了風景，又寫了民俗，人借水勢，水借人勢，人助水勢，水助人勢，使兩者相得益彰，巧妙融合。這樣的描寫，使自然之美與人文之美相互映襯，使讀者如身臨其境一般。

　　第四自然段：

　　(1)這段寫什么?第四段寫觀潮人數之多。

　　(2)文章第四段寫觀潮人眾之多與上文寫江潮和水上表演有何聯系?

　　觀潮人群如此密集，說明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以寫觀潮之盛，是為了從側面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。

　　2.作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，作者是從哪些方面寫“觀潮”的?

　　作者從四個方面寫觀潮：潮來之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠而近寫“潮來之狀”，“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界。“披發文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。”作者以“十余里”的路途之長表現觀潮場面之大，盛況空前;以“車馬塞途”寫看客之多;以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。

　　3.本文語言之所以生動而形象，主要在于：

　　(1)能準確地運用動詞。

　　“吞天沃日”動詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現了水軍動作神速。“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“等動詞的連用，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現了動態美。

　　(2)文中善用比喻、夸張等修辭方法。如“玉城雪嶺際天而來中，“玉城雪嶺”是比喻，“際天’則是夸張，“大聲如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’則用夸張，使讀者對錢塘江潮的氣勢如同親見，感受很深。

　　五、布置作業

　　1.全文背誦

　　2.完成語文同步

《1文言文兩則》教案 篇5

　　教學目的：

　　1.引導學生體會作者至真至誠的親情忠情；

　　2.引導學生賞析本文文思縝，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術和駢散結合形象生動的語言藝術；

　　3.繼續指導學生積累常用的文言詞語和相關文化常識；

　　教學時數：二課時。

　　第一課時

　　教學要點：

　　1.指導學生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2.指導學生積累文言詞語及相關常識。

　　教學過程 :

　　一、 導入 課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價導入 。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去響應號召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

　　千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。二、熟讀背誦

　　1、學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學生注意以下詞句：

　　○1注意以下加點字的讀音和在詞義：

　　臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

　　猥以賤微 生當隕首 責臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優渥

　　期功強近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

　　○2注意以下加點虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險釁 臣以供養無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

　　○3注意以下加點的實詞：

　　慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節 愿乞終養 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦

　　○4注意以下句式：

　　是以區區不能廢遠。

　　州司臨門，急于星火。

　　2、簡要疏通以上詞句。

　　3、指導學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　4、指導學生背誦第一段。

　　總起：臣以險釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】

　　祖母撫養【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。】

　　少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】

　　無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】

　　祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】

　　5、熟讀第二段。

　　6、指導背誦第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】

　　不矜名節【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。】

　　寵命優渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！】

　　祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】

　　不能廢遠【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。】

　　7、熟讀第四段。

　　8、解題：討論：結合上節課反復誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意？。

　　引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

　　提示：情：○1情況（事實）；

　　○2衷情（孝情、忠情）；

　　○3情理（忠孝之道）。（投影）

　　9、完成課后練習和同步訓練。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術；

　　2.引導學生賞析本文形象生動駢散結合自然精粹的語言。

　　教學過程 ：

　　一、 導入 課題

　　背誦第三段導入 。

　　二、 賞析構思藝術

　　1、討論：在陳請終養祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

　　引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。

　　進一步引導：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進一步引導：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

　　身世孤苦悲涼

　　孝情

　　祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠

　　沐清化蒙國恩 祖母病篤（情）盡孝日短

　　忠心

　　圣朝恩重如山

　　3、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結論卻沒有說，請你說出結論，并想想作者為什么不把這個結論直接了當地說出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當終養祖母，不能廢遠。

　　4、思考：假設你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　引導：作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6、小結：將本文的第三段和第一段調整一個位置，先講理后講情好不好？

　　引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構思，還要有恰當的語言來表達，這樣文章的力量才能發揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……

　　請輕聲朗讀課文，把你認為好的語句畫下來，讀出來，然后結合文章的構思，說說這些語句有什么特點，好在哪？

　　（學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。

　　※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”

　　引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2、“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”

　　引導：對偶句，一外一內都強調一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　※既無伯叔，終鮮兄弟。

　　※生當隕首，死當結草。

　　※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。

　　※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　※“烏鳥私情，愿乞終養。”

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　※臣之進退，實為狼狽。

　　以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。

　　※臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。

　　※州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　6、小結：

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　○4豐富了中國語言的詞匯：

　　四、作品評價

　　通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構思慎密，語言精粹的特點。

　　1、討論：有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導：1、李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　2、討論：晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？

　　○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評價，以激發學生進一步研究的興趣。

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續）

《1文言文兩則》教案 篇6

　　教學目標:

　　1、能正確的掌握文言文句子朗讀節奏劃分的方法。

　　2、培養學生閱讀文言文的能力。

　　3、加深對文言文課文內容的理解。

　　教學重難點：

　　能正確的掌握文言文句子朗讀節奏劃分的方法

　　教學過程

　　一、考點說明

　　讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。

　　正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。

　　二、知能圖譜

　　讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。有以下六種情況注意停頓。

　　1、主謂之間要停頓。

　　2、謂賓之間要停頓。

　　3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

　　4、“古二今一”之間要停頓。

　　5、關聯詞后面要停頓。

　　6、總領性詞語后面要停頓。

　　三、 方法指導

　　確定節中停頓有以下幾種方法：

　　1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：

　　句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 何嘗、其等。

　　關聯詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。

　　誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

　　2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：

　　①故天將大任于/是人也。

　　②可/以一戰。

　　③中/間力拉崩倒之聲。

　　例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。

　　3、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：

　　①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

　　②永之人/爭/奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應該分開讀。

　　③佳木/秀而繁陰。

　　④問/今是何世

　　⑤刻/唐賢今人詩賦于其上

　　例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。例④⑤中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。

　　4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：

　　①其一/犬坐/于前

　　②山行/六七里

　　例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀。

　　5、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。

　　①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。

　　②“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連讀。

　　③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。例如：

　　敏而好學，不恥下問。

　　永州之野產異蛇，黑質而白章。

　　④表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：

　　①擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　②余聞而愈悲。⑤⑥

　　6、停頓應體現句子結構的原貌。如：

　　①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）

　　②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可/也”，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結構，在“可”后停頓，就改變了原意。

　　③“問/今是何世”，原句是動賓結構，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今/是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。

　　④“兩三點雨/山前”，若讀成“兩三點/雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。

　　7、節奏停頓要體現出省略成分。如:

　　①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應略停，以體現謂語的省略，不能讀成“一鼓/作氣，再而/衰，三而/竭”。

　　8、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：

　　作亭者誰，盧陵/歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。

　　9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：

　　余聞之也/久矣。

　　師道之不傳也/久矣。

　　“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之/也久”，“師道之不傳/也久矣”。

　　10、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：

　　①醫之好治不病/以為功

　　②居廟堂之高/則憂其民

　　例①意思是“醫生喜歡醫治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時就可以分別

　　把“醫之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

　　11、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。如：

　　①幾處/早鶯/爭/暖樹

　　②天門/中斷/楚江/開

　　也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。

　　文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

　　四、技巧突破

　　1、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏

　　一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：

　　（1） 下列語句朗讀節奏停頓正確的一項是（ ）

　　（ A ）故 / 天將降大任于是 / 人也

　　（ B ）所以 / 動心忍性，曾益其所 / 不能

　　（ C ）人恒 / 過，然后 / 能改

　　（ D ）出 / 則無敵國外患者，國 / 恒亡

　　（2） 劃分下邊句子朗讀的節奏，每個分句只劃一處（用“ / ”表示）

　　故君子有不戰，戰必勝矣。

　　（3） 予 / 嘗求 / 古仁人之心 （《岳陽樓記》）

　　（4） 率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》）

　　2、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏

　　有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發語詞后進行停頓，如：

　　（5） 蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）

　　（6） 夫 / 環而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）

　　三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏

　　文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：

　　（7） 醫之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡桓公》）

　　四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏

　　若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：

　　（8） 若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）

　　（9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）

　　（10） 然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）

　　（11） 故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）

　　五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏

　　初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

　　對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌 （《捕蛇者說》）。

　　其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。

　　附：例（ 1 ）的答案選 D ；例（ 2 ）的朗讀節奏正確劃分為：故 / 君子有不戰，戰 / 必勝矣。

《1文言文兩則》教案 篇7

　　1、背誦課文，默寫。

　　2、知識點：

　　《學弈》選自《孟子.告子》，《學弈》這個故事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理;

　　《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個故事體現了兩小兒善于觀察，說話有理有據以及孔子實事求是的態度，同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學無止境的道理。

　　3、注釋

　　(1)字、詞：

　　弈：下棋。通國：全國。誨：教導。

　　惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導)。

　　鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。

　　弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個人。

　　文中幾個“之”的意思

　　辯斗：辯論，爭論。以：認為。去：離。

　　日中：正午。及：到。

　　滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

　　探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。

　　決：判斷。孰：誰。汝：你。

　　(2)句子：

　　為是其智弗若與?曰：非然也。

　　(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。

　　我以日始出時去人近，而日中時遠也。

　　(譯)我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。

　　孰為汝多知乎?

　　(譯)誰說你的知識淵博呢?

　　(3)譯文：

　　《學弈》

　　弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個學生不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。

　　《兩小兒辯日》

　　有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”

　　另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。

　　一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”

　　孔子也不能判斷是怎么回事。

　　兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?

《1文言文兩則》教案 篇8

　　【教學目標】

　　1.道德目標：認識活板的發明對人類文化發展的深刻影響及重大意義，激發民族自豪感。

　　2.情智目標：

　　①感情目標：

　　②認識目標：1、積累常見的文言詞語。

　　2、學會整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現象。

　　【教學時間】 （ 第一 學時）

　　【教學手段】多媒體

　　【教學過程】

　　（一）感情調節

　　1、由中國古代的四大發明導入新課。

　　2、板書課題

　　3、釋題并簡介作者

　　（二）自學

　　自學內容（一）走進文本，疏通文意

　　自學方法1、朗讀課文

　　要求：1、注意讀準字音；2、讀出節奏。

　　（1）給下面加粗的生字注音。

　　昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）

　　又為活板（ ） 薄如錢唇（ ） 蠟和紙灰（ ）

　　數十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙帖之（ ）

　　予群從（ ）

　　（2）給下列句子劃分節奏。

　　已 后 典 籍 皆為 板 本

　　其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之

　　則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上

　　以 備 一 板 內有 重 復 者

　　用 訖 再 火 令藥 熔

　　其 印 為 予 群從 所 得

　　2、對照注釋，翻譯課文。

　　要求：借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。

　　方法指導：留、換、增、刪、調。

　　（三）當堂檢測（歸納總結）：

　　1、通譯全文。

　　2、通假字

　　（1）活板 板通

　　（2）已后典籍皆為板本 已通

　　（3）若止印三二本 止 通

　　（4）文理有疏密 文 通

　　3、詞類活用

　　（1）名詞作狀語

　　A、板印書籍

　　B、火燒令堅

　　C、木格貯之

　　（2）名詞作動詞

　　A、則以紙帖之

　　B、用訖再火令藥熔

　　4、一詞多義：

　　（1）為

　　唐人尚未盛為之

　　已后典籍皆為板本

　　又為活板

　　每字為一印

　　滿鐵范為一板

　　未為簡易

　　每韻為一帖

　　不以木為之者

　　其印為予群從所得

　　（2）印

　　板印書籍

　　每字為一印

　　（3）就

　　持就火煬之

　　瞬息可就

　　（4）帖

　　則以紙帖之

　　每韻為一帖

　　（5）其

　　其法

　　其上以松脂……

　　按其面

　　其印自落

　　其印為予群從……

　　（6）火

　　火燒令堅

　　持就火煬之

　　用訖再火令藥熔

　　（7）之

　　唐人尚未盛為之

　　之類冒之

　　持就火煬之

　　更互用之

　　則以紙帖之，木格貯之

　　旋刻之

　　不以木為之者

　　以手拂之

　　（四）作業：

　　1、歸納總結本文的重要實詞、虛詞。

　　2、翻譯課文。

　　3、預習：

　　（1）你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎？

　　（2）在說明活板制作技術時，采用的順序是什么？（結合文中句子歸納）

　　（3）活板有什么顯著特點？體現在哪里？

《1文言文兩則》教案 篇9

　　【教學目標】

　　1.會寫本課7個生字，認識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。

　　2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

　　3.能借助注釋，結合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。

　　4.借助注釋或工具書理解課文內容，了解文章特點，懂得關注生活、真誠待人。

　　【教學重點】

　　1.學生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個故事情節。

　　2.能用自己的話講這兩個故事。

　　【教學難點】

　　1.品味語言，明確“知音”的真正內涵，且能感悟傳統文化的魅力。

　　2.抓住關鍵句子，理解課文蘊含的道理。

　　【教學課時】

　　2課時

　　第一課時

　　【課時目標】

　　1.會寫7個生字，熟讀文言文。

　　2.初步感知文意，了解課文內容。(難點)

　　【教具準備】

　　課件（筆順動態演示朗讀音視頻）

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1.出示《伯牙鼓琴圖》。

　　同學們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請同學們和老師一起走進課文《伯牙善鼓琴》去細細聆聽吧！

　　二、相關資料

　　《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

　　蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

　　主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

　　三、初讀感知

　　1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。

　　2.學生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。

　　3.檢查初讀情況

　　（1）認讀生字

　　練 讀詞語，讀生字，再組詞。

　　①出示帶生字的新詞，讓學生認讀。

　　善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣

　　（重點指導生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）

　　（2）學習多音字：曝（pù bào）

　　練 ①讀句子，找發現。

　　今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。

　　②讀一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。

　　（3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。

　　4.再讀課文，理清順序。

　　（1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫牛》講杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）

　　四、學習“會寫字”

　　哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣

　　1.學生字

　　認讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結構、音序、部首，組詞，造句。

　　2.指導書寫

　　（1）觀察生字書寫特點，交流。

　　（“軸、曝”，左右結構，左窄右寬。“巍”上下結構，上小下大。“哉”半包圍結構。）

　　（2）老師范寫,重點指導半包圍結構的字“哉”和左右結構的字“曝”，學生練寫。

　　哉：半包圍結構，土字扁寬、下橫要長，斜鉤在下橫的靠右位置、要長、右上角有一點。

　　曝：左右結構，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個共，下邊與水字不同。

　　練學生練寫,教師巡視指導。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。

　　五、學習《伯牙鼓琴》

　　（一）小組合作，疏通文意

　　1.學生先借助工具書和注釋獨立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環節要求發揮學生互幫互助的學習方法）。

　　2.教師再出示文中重點字詞，請學生解答。（出示課件，并將重點字詞以紅字突出）

　　3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長做好記錄。

　　4.抽查兩個小組班上翻譯，再出示譯文參考。

　　（二）品讀課文，感悟“知音”

　　1.再次齊讀課文，思考文章中有一個詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個字，這個字出現在文中哪一句？

　　生：善（擅長、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話回答。

　　生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。

　　3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。

　　生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　琴每奏，鐘子期輒窮其趣。

　　4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？

　　生：伯牙所念，子期必得之。

　　子之聽夫志，想象猶吾心也。

　　5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個字意思相同，具體是什么意思呢？

　　生：“志”，意思都是意念，想。

　　師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領會。那么鐘子期是通過什么領會的呢？

　　生：琴聲。

　　師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學們請看（出示圖片——泰山）

　　老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）誰能告訴老師泰山有什么涵義嗎？

　　生：志向，抱負。

　　師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升——

　　生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！

　　師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看

　　志在流水，鐘子期曰

　　生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。

　　師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個人的胸懷，這讓我們不禁想到那個東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：

　　生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領神會，大家說他們是不是知音？你認為什么是知音呢？同桌討論一下。

　　明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

　　小結：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運的，因為他遇到了知音鐘子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古。

　　（三）拓展延伸，升華情感

　　1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。體會俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。

　　2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導學生朗讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。

　　3.了解文章出處《列子》一書；

　　4.讀一讀與“知音”有關的古詩句（出示課件）：

　　有朋自遠方來，不亦樂乎。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

　　人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　六、課堂小結

　　本節課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學習了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。另外，學完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現了音樂藝術的無窮魅力。

　　第二課時

　　【課時目標】

　　1.能通過學習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。

　　2.理解課文內容，感受其中蘊含的道理。

　　【教具準備】

　　課件。

　　【教學過程】

　　一、課前導入

　　1.下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？

　　鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦

　　終身錦囊玉軸曝曬

　　2.昨天我們掌握了生字，學習了課文《伯牙鼓琴》。這節課我們繼續學習文言文第二則《書戴嵩畫牛》。

　　下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？

　　鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦

　　終身錦囊玉軸曝曬

　　二、學習《書戴嵩畫牛》

　　（一）小組合作，理解文意。

　　1.出示小組學習要求。

　　（1）小組內合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。

　　（2）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。

　　（3）小組內將不能解決的問題記錄下來。

　　2.小組內交流字詞句的含義。

　　3.呈現組內不能解決的問題，教師指導。

　　預設1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。

　　師：“好”這里讀hào,是喜愛的意思。

　　預設2：“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？

　　師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯系上下文。

　　預設3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？

　　師：“曝”在文中的意思是曬太陽。

　　4.師：現在請同學們借助課文注釋，小組內合作，試著翻譯全文。

　　小組成員匯報，師適時出示：

　　四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。

　　有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！

　　【設計意圖】高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學生在組內解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現組內“不能理解的問題”，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。

　　（二）練講故事，言語實踐。

　　1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。

　　2.小組內練講故事。

　　3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。

　　【設計意圖】講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標就落到了實處。

　　（三）精讀課文，感受人物

　　1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？

　　指名發言。

　　師出示課件呈現戴嵩《牛》圖，并適時呈現：

　　觀點：謬矣！

　　理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

　　精神：牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。

　　2.處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？

　　指名發言。

　　師適時出示：

　　表現：處士笑而然之。

　　可見處士是一個敢于應戰、樂于接受別人意見的人。

　　方法指導：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。

　　運用：結合鍾子期的語言，走進人物內心，想象的畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》牧童的評價畫作的語言，想象場景。

　　3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。

　　全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

　　【設計意圖】此環節繼續重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個關鍵人物進行評價。尤其讓學生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。此環節也為進一步探究文本蘊含的道理做好了鋪墊。

　　（四）再讀課文，領悟主題

　　1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？

　　2.生回答，師適時呈現：

　　古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

　　3.結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？

　　課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。

　　4.師：課文學到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？

　　這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權威，要從客觀事實出發的道理。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

　　【設計意圖】

　　課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個回味無窮的故事，在這一環節，教師以問題做牽引，激發學生探究文本更深的內涵，教師的點撥引領，不僅讓學生層層深入，更體會到了短文蘊含的深刻道理，最后在此基礎上概括主題思想就是水到渠成的事了。

　　三、學習寫作方法

　　1.學一法：運用通感寫感受

　　通感就在描述客觀事物時，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

　　2.舉一例：

　　本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時兼有以聲喚起流水形的感覺。

　　3.練一練：反復誦讀后，我們也可以試著寫一寫。

　　微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)

　　參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。

　　你笑得真甜！（笑聲是聽覺印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）

　　四、當堂檢測（選做）

　　本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。

　　板書設計（略）

　　課后反思

　　《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》是第七單元的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。現將反思總結歸納如下：

　　一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提

　　老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關重要的前提條件。

　　二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標

　　學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學生“讀”課文的環節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行引導，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的，激發學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。

　　三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段

　　在課堂上，老師應該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經過了精心的設計和準備，一個優秀的語文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學則回答“姓伯”。通過師生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。

　　閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！

《1文言文兩則》教案 篇10

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　　⑴積累掌握重要文言文詞句和文言實詞虛詞、特殊句式。

　　⑵了解有關《左傳》的文學常識，了解魯國以弱勝強的原因。

　　2、過程與方法：

　　在學生練讀中，在學生合作探究中學習本文運用人物對話推動事件發展，通過語言塑造人物形象的方法，感受本文語言的精練特點。

　　3、情感態度與價值觀：

　　學習曹劌鐵肩擔道義、忠心獻祖國的愛國精神。

　　【教學方法】

　　1、誦讀法。

　　2、品讀法、演讀法。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1、三國時眾多的以弱勝強、以少勝多的戰役，比如：“赤壁之戰”、“官渡之戰”、“淝水之戰”為什么弱者反而可以在戰爭中取勝呢?也許是人心所向吧?正義永遠會戰勝邪惡的。但是有這么一場戰役比這幾場還要早，曾受到毛澤東同志的稱贊的戰爭，也許同學們已經知道了，那就是長勺之戰。魯國一個弱小的國家，為什么可以戰勝如此強大的齊國呢?今天我們就來共同探個究竟吧!請看課文《曹劌論戰》。

　　2、解題：

　　《左傳》：我國古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說《春秋》的一部著作。其中記載著春秋時代各國的內政、外交、軍事等方面的活動。原書名為《左氏春秋》，漢以后稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。這部書既是一部比較完整的歷史著作，也是一部相當精彩的散文著作。

　　3、背景：

　　齊襄公在國內做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開齊國避禍。公元前685年齊國發生內亂，國君被殺，住在魯國的公子糾和住在莒國的公子小白都搶著先趕回齊國，想做國君。魯莊公派兵護送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國，做了國君，就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當時齊強魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國結下深仇大恨。魯莊公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰于長勺。

　　二、讀

　　1、個體自讀。

　　結合注釋，讀得準，讀得暢，教師根據朗讀實況正音。如“間、帛、孚、勺、轍、靡”等可能在正音之列;虛詞停頓要鮮明;要再現故事的氛圍。

　　2、教師示范朗讀，學生聽讀，把握字音。

　　3、小組競讀。

　　要讀得齊，讀得響，讀得有滋味。

　　(可以四人一組，一人一段，一人評。)

　　教師根據朗讀實況糾正語調。如：

　　⑴肉食者謀之，又何間焉?──應讀出“反對”的語氣。

　　⑵小惠未徧，民弗從也。──應讀出“否定”的語氣。

　　⑶忠之屬也，可以一戰。──應讀出“肯定”的語氣。

　　⑷夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。──應讀出“議論”的語氣。

　　⑸夫大國，難測也，懼有伏焉。──應讀出“解說”的語氣。

　　4、學生齊讀課文。

　　三、譯

　　1、學生個體自譯。

　　(對照注釋，疏通文意，質疑問難，解難。)

　　對與以下的重點難點字詞句學生與學生之間，也可以與老師之間互動解決。

　　⑴加粗詞的古今義：

　　肉食者鄙又何間焉犧牲玉帛大小之獄

　　⑵判斷句式：忠之屬也

　　⑶省略句式：可以一戰

　　⑷倒裝句式：“何以戰?”戰于長勺(倒裝)

　　⑸重點句子：

　　①肉食者謀，未能遠謀。

　　②夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

　　③小大之獄，雖不能察，必以情。

　　④小信未孚，神弗福也。

　　2、同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養伙伴關系，形成共學優勢。老師做點撥調控。

　　3、學生對照注釋對照自己的理解找差距。

　　第二課時

　　一、查

　　利用大屏幕中的題目來檢查學生對課文重點詞句是否真正理解。

　　1、古今異義;

　　2、詞類活用;

　　3、一詞多義;

　　4、通假字;

　　5、重點虛詞;

　　6、重點文言句式

　　二、演

　　1、小組合作在整體把握文意的基礎上，尋找故事中可以想象的地方，增補情節，用白話文再現文中情景。大屏幕中出示提示：

　　三個場景人物人物活動

　　鄉下曹劌鄉人一次對話

　　宮廷曹劌魯莊公戰前對話

　　長勺曹劌魯莊公戰時指揮;戰后對話

　　2、選擇小組中三個同學上臺來創造性地展現當時情景。

　　三、評

　　自由評說臺上表演的同學，是否演出了人物的特點和當時的氣氛。

　　四、探

　　學生根據對文本與課本劇的理解與感受來探究以下三個問題。

　　1、曹劌是一個什么樣的人?文中哪個地方可以看出?魯莊公是個什么的人，文中哪個地方可以看出?

　　2、本文中寫人與寫事上采用什么手法?

　　3、長勺之戰勝利了給我們什么啟示?

　　五、課堂小結談收獲

《1文言文兩則》教案 篇11

　　一、教學目的

　　1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強實戰演練。

　　2、通過學科教學與信息技術的整合實踐，引導學生收集、了解文言文復習方法，自主學習文言知識要點。

　　二、教學重點

　　1、在線測試

　　2、網上搜索有關文言文復習資料

　　三、教學設想

　　1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。

　　2、學生在線測試，體會解題步驟。

　　3、教師當堂講解。

　　4、學生搜索有關資料，解決自己文言文復習中遇到的問題，或歸納文言文知識要點，或歸納文言文復習的方法、策略等。

　　四、教學時數

　　一課時

　　五、教學步驟

　　掌握正確的閱讀文言文的步驟

　　教師打開演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。

　　由于考試受時間和空間的限制，它具有不準借助任何要具工書，只能獨立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實上這是極不正確的，一般來說，文言試題解題閱讀可分三步走：

　　第一步：整體閱讀

　　要求

　　1、集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍。

　　2、能大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話，能懂六七成即可。

　　第二步：細讀題目

　　要求

　　1、一一落實要求答題的字、詞、句、段所在，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非準偏，選出正確項。

　　2、利用好最后那道題(還有實詞解釋題和題句子翻譯題)

　　因為此題相當難，但命題往往說有一項不符題意，那么就是說其他三項都是正確的，就是有一項錯誤也往往是個小問題。那么通過看最后一題，就會馬上了解全文內容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內容馬上會成竹在胸。

　　第三步：重讀全文。

　　從更高的層次上認知全文。這一步大致相當于精讀研讀的水平；同時也能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復核的過程。

《1文言文兩則》教案 篇12

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。

　　板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）

　　二、初讀課文，梳理學法

　　1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）

　　2.想想我們是怎樣學習《對弈》的？

　　一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。

　　三、讀熟課文，自學理解

　　1.自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。

　　2.同桌互相讀文，糾正字音。

　　3.反復讀文，把課文讀熟。

　　4.學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

　　5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。

　　四、激勵測試，交流感悟

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

　　1.回答下列詞語在文中的意思。

　　游：

　　其：

　　為：

　　也：

　　如：

　　此：

　　乎：

　　始出：

　　小兒：

　　2.兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

　　3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　五、深化感悟，明確寓意。

　　1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（

　　（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）CoC

　　2.你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）

　　3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

　　（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）

　　4.練習有感情背誦課文。

　　5.以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）

　　6.向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學生閱讀古文的興趣。

《1文言文兩則》教案 篇13

　　課 題

　　始得西山宴游記

　　課 型

　　文言文新授課

　　課 時

　　三課時

　　教 具

　　多媒體

　　教學目標

　　知識點

　　了解并積累“為”、“窮”、“始”“而”的不同用法。

　　能力點

　　學習本文借景抒情、融情于景的藝術特色

　　教育點

　　欣賞文學作品給我們展現的大自然的美景

　　重難點

　　學習本文在比照與映襯中寫景的方法

　　教學過程

　　第一課時

　　一、興趣導入

　　大自然是美的源泉，它崇高而又優雅，雄渾而又柔和，它以自己的獨特吸引著一代又一代的文人墨客，在這里傾訴、感悟。昨天，我們隨著蘇軾走近了讓人物我兩忘的勝景赤壁，體悟了蘇軾的悲和喜；今天，我們再一起隨著柳宗元走進永州西山，面對自然的美景，與蘇軾有著相似遭遇的柳宗元，又有怎樣的感悟呢？

　　二、了解作者及背景（PPT）

　　1、作者簡介。

　　柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，被貶為永州司馬。

　　柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微而又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。

　　2、《永州八記》：即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。

　　柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，

　　他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。

　　3、解題。

　　《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。下面學習他的《始得西山宴游記》。

　　三、檢查預習

　　（PPT）為下面加點的字注音：

　　僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（yā）然洼（wā）然若垤(dié) 攢(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隱 縈（yíng）青繚白 培（pǒu）塿(lǒu) 顥（hào）氣 引觴（shāng） 冥（míng）合

　　四、目標導航，自主閱讀

　　（PPT展示教學目標）

　　1、朗讀課文，注意字音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

　　2、對照書下注釋，疏通全文大意

　　①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

　　②圈畫疑難詞句，并質疑。

　　3、集體解疑，教師點撥。

《1文言文兩則》教案 篇14

　　教學目標:

　　1、掌握文言文翻譯的原則和基本方法。

　　2、了解翻譯常見錯誤，強化翻譯基本功，提升翻譯能力。

　　教學重點：

　　學習和運用文言文翻譯的基本方法，提升翻譯文言的能力。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、文言文翻譯的原則

　　字字落實，直譯為主，意譯為輔。

　　直譯：指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。

　　意譯：指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。

　　二、文言文翻譯方法總結

　　（一）、翻譯下列句子，談翻譯心得：

　　1、旦日不可不蚤自來謝項王。 ——《鴻門宴》

　　譯文：明天不可不一大早親自來向大王道歉。

　　2、至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》

　　譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。

　　3、師道之不傳也久矣。——《師說》

　　譯文：從師的風尚不流傳很久了。

　　4、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——《游褒禪山記》

　　譯文：然而體力足夠用來到達那里（卻沒有到達），在別人看來是可以譏笑的，但在自己看來也是有悔恨的。

　　5、蚓無爪牙之利，筋骨之強——《勸學》

　　譯文：蚯蚓（雖然）沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，（但是能夠）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。

　　（二）、在學生發言基礎上總結歸納：

　　1、替換法

　　有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。注意詞語的語法特點：包括古今意義、通假字、詞類活用等情況。

　　2、保留法

　　保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。

　　3、刪削法

　　文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。

　　4、增補法

　　原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。①單音實詞對譯成雙音實詞 ②數詞后面增加量詞 ③省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等。 ④補充行文省略的內容，如關聯詞語等。 ⑤補出判斷句中的判斷詞“是”。

　　5.調整法

　　由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞結構后置等。

　　三、分析錯例，加深認識。

　　看下面這一段譯文，請大家指出其在翻譯上的不足之處。

　　楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遽謝舟師，椎鼓速進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。

　　翻譯：楚地有個人學習駕船，他（在）開始（的時候）折返、旋轉、快、慢，完全是聽從船師傅（的話）。于是在江中島嶼之間小試，所做的沒有不得心應手的，便以為學全了駕船的技術。馬上感謝了船師，用錘敲著鼓快速前進，很快就遇上大的危險，于是四處張望嚇破了膽，槳掉進江中舵失去控制。

　　楚地有個學習駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的'沒有不得心應手的，便以為學全了駕船的技術。馬上謝別了船師，用錘敲著鼓快速前進，很快就遇上大的危險，于是四處張望嚇破了膽，槳掉進江中舵失去控制。

　　四、語段翻譯訓練

　　永公（智永）住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。

　　智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。

　　五、挑戰高考真題

　　(歐陽)公諱潁，字孝叔……實治七州，州大者繁廣，小者俗惡而奸，皆世指為難治者。其尤甚曰歙州，民習律令，性喜訟，家家自為簿書，凡聞人之陰私毫發，坐起語言，日時皆記之，有訟則取以證。其視入狴①牢就桎梏，猶冠帶偃簀②，恬如也。盜有殺其民董氏于市，三年捕不獲，府君至，則得之以抵法。又富家有盜夜入啟其藏者，有司百計捕之甚急，且又大購之，皆不獲，有司苦之。公曰勿捕與購，獨召富家二子，械付獄，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互諫。公堅不回，鞫愈急，二子服。然吏民猶疑其不勝而自誣，及取其所盜某物于某所，皆是，然后歡曰：“公，神明也。”其治尤難者若是，其易可知也。

　　①狴(bì) ：監獄.。②簀（zé）：竹席：。③鞠（jū）：審訊。

　　13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分，每小題3分)

　　(1)且又大購之.皆不獲，有司苦之。

　　譯文：并且又大力懸賞（緝捕）盜賊，都不能捕獲，主管官吏對這件事情感苦惱。

　　(2)然吏民猶疑其不勝而自誣。

　　譯文：然而官吏百姓還是懷疑他們（是因為）經受不住（審訊之苦）而自己承認強加給他們的罪名。

　　(3)其治尤難者若是，其易可知也

　　譯文：他治理最難治理的地方（都像）這樣，那些容易的（就）可以知道了。

　　六、作業

　　太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”

　　⑴其李將軍之謂也？

　　譯文：大概說的是李將軍吧？

　　⑵及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。

　　譯文：到李廣死的時候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。

　　文言文翻譯參考：

　　（歐陽）公名潁，字孝叔。宋真宗咸平三年（1000），考上了進士，開始擔任峽州軍事判官，因為有治理的才能而名聲遠揚，就被州中任命為秘書省著作佐郎，擔任建寧縣知縣。不到半年時間，峽路轉運使薛顏巡視檢查到萬州，撤消那些不稱職的官吏，認為要替代那些不稱職的官吏沒有那些能力特別突出的官員是做不到的。因而上奏朝廷從建寧縣派遣歐陽穎前往擔任。到任后又因為治理得力而聞名，從萬州擔任州級長官連續九次擔任州級長官并且都治理得很不錯。一遷再遷而到那叫做鄂州的地方，他兩次推辭沒有到任：第一次是安排在彭州，因為母親老夫人年歲太老，沒有真正到任；最后安排在嘉州，因為年歲已老，而告老還鄉，也沒有到任。真正治理的是七個州，大州繁雜寬廣，小州民俗惡劣而奸窄，都是世人所指的難于治理的地方。其中特別歷害的是歙州，這地方的百姓都熟悉法律令法，本性就喜歡訴訟，家家戶戶自備有簿書，凡是聞聽到別人的一點點陰私，日常的行坐起立的句言片語，慢慢的都記錄下來，等到有訴訟的時候就拿出來作為證據。他們把進入監獄戴腳鐐手銬，就好象戴帽子束腰帶，在竹席上睡覺一樣，泰然著啊。有強盜把當地百姓董氏殺死在大街上，捕捉了三年還是沒有捉到，州太守一到，就把這強盜逮捕了并將他按法律處置了。又有一富家有盜賊夜晚進入他家倉庫偷盜東西，有關部門千方百計想要盡快捕捉到，并且又大力懸賞（緝捕）盜賊，都不能捕獲，主管官吏對這件事情感到苦惱。歐陽公說不要追捕和懸賞捉拿，只是召來了富家的兩個兒子，把他兩人戴上刑具關進監獄，審訊他們。州里的官吏百姓都說“這兩人一貫是好孩子呀”，感到非常奇怪，還有的疑慮弄錯而相互到歐陽穎公處諫勸。歐陽穎公堅持沒有答理，審訊更加急迫，這兩個富家兒子認罪服法。然而官吏百姓還是懷疑他們（是因為）經受不住（審訊之苦）而自己承認強加給他們的罪名。等到在某此處所取出他們所偷盜某些物件時，大家才認為歐陽穎公是對的，然后歡呼著說：“歐陽穎公，真有如神明啊。”他治理最難治理的地方（都能）這樣，那些容易的（就）可想而知道了。

《1文言文兩則》教案 篇15

　　【學習目標】

　　1、反復誦讀本學期學習的文言文，產生自己的獨特感受，領悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。

　　2、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣，激發對中華傳統文化的熱愛之情。

　　【教學準備】

　　1、學生課外收集喜歡的文言文，準備交流。

　　2、電腦課件

　　【教學時間】一課時

　　【教學過程】

　　一、引入激趣

　　1、師談話：中華傳統文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰百勝；用之于藝術，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養性……我們從小就受到中華傳統文化的熏陶。

　　2、（屏幕顯示：詩詞等）這個學期，我們在語文課上學到了哪些屬于中華傳統文化的內容呢？

　　二、溫故知新，復習課內文言文

　　1、談談對文言文的認識：

　　師小結：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結晶，是中華傳統文化中一顆璀璨的明珠。

　　2、談談學習文言文的方法： 讀書百遍，其義自見

　　3、回顧本學期學習了哪些文言文。

　　4、小組合作，復習文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦

　　5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣

　　三、歸納學習方法

　　讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……

　　四、拓展延伸，交流課外文言文。

　　1、文言文充滿哲理，飽含人生經驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）

　　2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學收獲。

　　小結：同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系，還有很多妙文我們來不及看，同學們可以下課后繼續交流。

　　五、總結。

　　板書設計：（略）

《1文言文兩則》教案 篇16

　　一、談話導入，揭示課題

　　1.教師談話：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

　　2.成語導入：專心致志這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。專心致志這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學弈》。（板書：學弈）

　　介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為亞圣，后世將他與孔子合稱為孔孟。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等論點。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。

　　3.釋題：弈指什么？學弈又是什么意思呢？（弈，本來專指下圍棋，學弈就是學下圍棋。現在的對弈，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

　　4.引導學生就課題質疑，及時歸納整理并板書：（1）誰學下棋？（2）怎么學下棋？（3）學得結果怎么樣？（4）《學弈》這個故事告訴我們一個什么道理？

　　5.課前同學們已經預習了課文，誰能給大家講一講《學弈》這個故事？

　　二、初讀課文，讀通句子

　　1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學生，激發其誦讀興趣。

　　2.讀后學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。

　　3.學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學生充裕的時間反復朗讀）

　　4.同桌互讀課文，互相正誤。

　　5.教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

　　三、精讀課文，理解文意。

　　1.學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇有困難教師及時幫助。

　　2.同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如之在不同句子里的意思不同；與是通假字，同歟，表示疑問或反問，跟嗎呢相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，為應讀第四聲；然，這樣。

　　3.學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。

　　（《學弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）

　　4.同桌互相講說故事內容。

　　四、自讀思考，體會文中道理

　　教師引導學生逐一解答就課題提出的問題

　　1.誰學下棋？誰是老師？――有兩個人學下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。

　　2.（這兩個人）怎么學下棋？――其一人專心致志，惟弈秋之為聽（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學習時注意力不集中，三心二意）。

　　3.學得結果怎么樣？雖與之俱學，弗若之矣（雖然后一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個）。

　　解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使雖與之俱學，弗若之矣，（引導學生理解：兩個人學習結果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學習態度不同――前一個專心致志，后一個三心二意。）

　　4.學弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）

　　五、聯系生活，深化認識

　　1.請學生談談學習本文的體會。

　　（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）

　　2.你能聯系實際說一說嗎？

　　（讓學生聯系生活、學習中的經歷充分發言，認識到不專心產生的不良結果，增強做事專心致志的意識。）

　　六、復述故事，背誦課文。

　　1.同桌互相講故事

　　2.指導學生背誦課文。

　　全文注釋如下：

　　弈秋（人名），通（全）國之（文言助詞，的）善（擅長）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動詞性謂語為的作用，從而使句中的弈秋之為取消了句子的獨立性，成為了聽的狀語。――這一點只對教師講，之所以提出這個之字，使為了和本文其他之字含義相區別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個學生）俱（一起）學，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因為）是（這，指這個人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同嗎）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。

《1文言文兩則》教案 篇17

　　【教學目標】

　　1、以翻譯為切入口，落實文言文復習。

　　2、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

　　【教學重點難點】

　　1、抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。

　　2、借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。、以翻譯為切入口，落實第五冊文言文復習。2、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

　　【教學設想】

　　1、高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復習，要遵循由“已知”推出“未知”的認知規律，由課內拓展到課外，以課內文段閱讀為材料進行復習，通過“積累——遷移——鞏固”的復習原則，逐一落實考點內容。

　　2、在學生掌握了“信、達、雅”三字翻譯目標和“六字翻譯法”的基礎上，針對學生在文言翻譯中的盲點，力圖引導學生總結歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。

　　3、為調動學生的學習興趣，發動學生積極參與，在教學中，讓學生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學模式，完成教學內容，提高課堂復習效率。

　　【教學時數】

　　6課時

　　第一課時

　　教學目的：

　　1、掌握翻譯的一般目標及翻譯的基本方法

　　教學重點與難點：

　　1、讓學生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧

　　2、在學習中發現自己在翻譯中碰到的`困惑和不足

　　一、復習鞏固（請將下列句子譯成現代漢語）

　　1、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

　　2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。

　　3、望洋向若而嘆曰："野語有之曰，'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。我長見笑于大方之家。"

　　4、奮六世之余烈，振長策而御宇內。

　　5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

　　二、了解有關文言文翻譯的常識

　　1、標準

　　簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達。

　　2、原則——直譯為主，意譯為輔。

　　“直譯”，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。“意譯”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。

　　3、直譯的方法——“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調”六個字。

　　①對-對譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。

　　[例]天下事有難易乎？（《為學》）-天下的事情有困難和容易（之分）嗎？

　　②換-替換。

　　這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯。有些詞在古書里常用，但在現代漢語里不用或不常用，或詞義已經轉移。在這種情況下，就要用現代漢語里的詞去替換原文里的詞。

　　[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）-先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。

　　“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來替換。

　　對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現代通俗的詞語。如：

　　①齊師伐我。

　　這句中的“師”，要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。

　　②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會兒”。

　　③留-保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。

　　[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）-慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。

　　④刪-刪略。文言文中有些沒有實際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節，或表發語，或起語助、連接等作用），翻譯時應刪除。如：

　　[例1]夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）-作戰，（是靠）勇氣的。（夫，句首發語詞）

　　[例2]戰于長久，公將鼓之。（《曹劌論戰》）-長勺這個地方與齊軍交戰，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進）。（之，句末語氣助詞）

　　例3、師道之不傳也久矣。

　　這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯

　　⑤補-補充。古書中的省略現象比較突出，為了完滿的表達文章的內容，譯文就應補出原文省略的而現代漢語又不能省略的某些詞句。

　　[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）-（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。

　　①觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。

　　這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。

　　②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”

　　這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語“廉頗”，省略了賓語“秦王”。

　　⑥調-調整。對文言文中不同于現代漢語的特殊句式，翻譯應進行必要的調整，使譯文符合現代漢語的表達習慣。

　　[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）-鄒忌不相信自己（比徐公美）。

　　這是賓語前置句，譯時要調為“動＋賓”語序。、

　　①大王來何操？

　　這句是賓語前置句，“何操”應為“操何”。

　　②驗之以事，合契若神。

　　這句中的“驗之以事”，是賓短語后置，現代漢語句式為“以事驗之”。

　　3“蚓無爪牙之利”為定語后置句，現代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個詞的。

　　三、強化訓練

　　1、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

　　2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。

　　3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。4、為國者無使為積威之所劫哉！

　　5、后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！

　　6、余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。

　　7、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

　　8、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行。

　　9、人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流？

　　10、石之鏗然有聲者，所在皆是也。