《牛郎織女》文本解讀（精選13篇）

《牛郎織女》文本解讀 篇1

　　解讀文中的愛情觀：《牛郎織女》這篇課文，反映了勞動人民樸素健康的愛情觀，它可以讓孩子認識到，愛情應該是高尚的、忠誠的，是能夠跨越時空的一種美好情感，對于孩子們來說，這其實是一種非常積極的教育。事實證明這種教育并沒有把學生引入歧途。據2004年9月1日《中國青年報》報道，上海市初三語文課本的第二單元，將主題定為“愛情如歌”，其中收錄的全都是愛情名篇，如蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》等，這些作品，讓孩子領會到了“愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶”的內涵。

　　這充分說明，歌頌美好愛情的作品不但不會把學生引向歧途，反而有助于培養學生健全的情感和人格。如果我們的中小學教材都能體現出這種與時俱進的新觀念，我們的學校教育便一定能給學生更多的營養。

　　教材分析：

　　牛郎織女故事在漢代以前產生和形成，有它一定的社會歷史原因，表現了當時小農生產者和小手工業者要求改善生活、爭取婚姻自由和人身解放的理想和愿望。牛郎織女的傳說是一段流傳久遠的民間故事，它以完整曲折的情節、樸素自然的語言、奇幻的神話色彩、積極進步的主題，深深贏得人民群眾的喜愛。本文語言樸素、簡潔、清新自然，讀來瑯瑯上口。

　　教材解讀:

　　課文講述了一個動人的神話故事:孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。

　　在封建社會孤兒能找到自己喜愛的人做妻子嗎?啟發思考后孩子們的答案當然會是否定的.怎么辦?人們在現實世界里實現不了的理想只有*想像來完成.因為封建統治者禁錮不了人們的思想,阻止不了人們的想像。所以文中虛擬了一個通人性對人友善，寧可為朋友犧牲自己生命的老牛形象。老牛是牛郎的唯一親人。老牛的這一舉動將故事推向了高潮，也是生活在社會最底層的人民對命運的極力反抗。即便是牛郎也有追求美的權利——社會本來就應是人人平等的。牛郎的妻子同樣可以是美若天仙的。同時也表明人間的親情是非常寶貴的。（這一點可以結合感恩親情教育拓展助讀）。

　　他們男耕女織，過著美滿的生活。

　　在封建社會，社會底層人們眼中的幸福生活便是如此。這就是他們樸素的理想。粗茶淡飯，夫妻恩愛，是最起碼的要求。可就是這，在當時也達不到。因為有王母娘娘這類的封建統治者的壓迫，他們講究門當戶對，完全剝奪了牛郎這類人的幸福和他們追求幸福的權利。讓他們的溫飽也成問題。

　　王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。

　　封建統治者橫行霸道的形象躍然紙上。這可激起同學們對牛郎織女的深深的同情和對王母娘娘的怨恨。美好的事物人們總想將它永遠地留住，何況是孩子呢！

　　牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

　　這反映了古代勞動人民樸素的思想：牛郎織女不能相聚是因為王母娘娘的霸道，激發人們對專制者的憎恨和對善良的人們的同情。這也是神話與科學溝通的一個契點。     教學中，我們要引導學生揣摩神話故事所蘊含的作者思想感情，分析人物的性格特點，感悟人物的情感，走進人物的內心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激發學生的同情心，引領學生樹立強烈的正義感的；還要幫助學生從神話到科學的理解中體會作者的寫作方法和寫作意圖。

《牛郎織女》文本解讀 篇2

　　佚名

　　教學目的：

　　1.獨立閱讀課文，能講這個故事。

　　2.理解課文內容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻。

　　教學過程 ：

　　一、談話導入  

　　1.每當夜幕低垂，群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。

　　二、了解作者資料。

　　1.這個故事的作者是誰呢？

　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。

　　2.咱們學過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）

　　三、理清文章脈絡，理解文意。

　　1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

　　2.學生匯報。

　　課文按時間順序可分為四部分：

　　第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養牛，和牛建立了親密關系。

　　第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。

　　第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。

　　第四部分（“第二天黃昏時候”到結束）：牛郎巧遇仙女，二人結為夫妻。

　　3.再讀課文，提出想想解決的問題。

　　學生甲：牛郎是怎樣的孩子？

　　學生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？

　　學生丙：長大后他又是怎樣生活的？

　　學生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？

　　四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。

　　（一）小組內交流。

　　（二）全班匯報。

　　1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？

　　（1）學生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。

　　（2）學生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

　　（3）學生丙：我認為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。

　　（4）學生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當作人來看待的，說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。

　　2、長大后，他又是怎樣生活的呢？

　　（1）學生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。

　　（2）學生乙：哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。

　　（3）學生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。

　　（4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）

　　（5）學生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。

　　（6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？

　　（1）學生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女。

　　（2）學生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心，對他產生了愛慕之心。

　　（3）學生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地擺脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。

　　五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

　　六、談談學文后的感受。

　　（敢于追求新生活，勞動才能創造新幸福的生活。）

《牛郎織女》文本解讀 篇3

　　教學目標

　　1、認識“偎、衰”等9個生字，理解“珊瑚礁”“玉簪”等重點詞語。

　　2、快速默讀課文，掌握主要情節，把握人物形象。

　　3、了解神話故事、民間傳說，感受它們的魅力。

　　教學重點

　　1、認識“偎、衰”等9個生字，理解重點詞語。

　　2、快速默讀課文，掌握主要情節，把握人物形象。

　　教學難點

　　了解神話故事、民間傳說，感受它們的魅力。

　　教具準備課件

　　教學過程：

　　一、導入揭題

　　同學們，今天，我們繼續了解牛郎織女的故事。他們在老牛的指點下，終于走在了一起。那么，他們還會經歷哪些事情呢？

　　就讓我們走進課文，去看一看吧。（板書：牛郎織女（二））

　　二、初讀感知，解決生字詞。（課件出示3）

　　1、速讀課文，借助工具書解決生字詞。

　　2、牛郎織女在人間的生活是怎樣的？

　　3、除了這兩個人物外，還有哪些人對情節的發展影響很大？

　　板書：老牛、王母

　　4、找找幾個人物之間的關系，用簡單的語言概括故事主要內容

　　王母——織女的外祖母

　　老牛——牛郎的親密伙伴

　　牛郎、織女----親密愛人

　　板書：牽手——分離——相會

　　三、感受人物形象（課件出示5）

　　1、牽手

　　（1）自讀課文第1自然段，思考牛郎織女過著怎樣的幸福生活，品析織女的人物形象。

　　交流：

　　生總結：他們生活幸福，美滿。

　　板書：織女：善良勤勞喜歡自由自在的生活

　　小結：牛郎的善良拉近了天上人間的距離，那么織女對自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了這條鴻溝，讓一切變成可能。到這里，你是不是想對這兩人說點什么？

　　（課件出示6）

　　（贊嘆、欽佩、祝福）

　　（2）閱讀第2自然段，說說這段的作用。

　　生交流、匯報：

　　這段描寫了老牛的去世，為后文牛郎披上牛皮上天追趕織女做鋪墊。

　　（課件出示7）

　　2、分離

　　自讀課文3、4自然段，也可以聯系上下文，感受王母形象。（課件出示8）

　　生總結，交流：

　　板書：王母：冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊惡人當道，大好姻緣就這么被硬生生地拆開了。

　　反過來想想，牽手和王母有沒有關系？面對惡勢力可以有不同的結果，可以被擊垮、屈服，也可以開出絢麗的花朵。但我們面對這么兇惡的王母，真的很氣憤。

　　讀課文，說說此時想說點什么？

　　（課件出示7）

　　（對王母的氣憤，對牛郎織女的同情、祝福）

　　3、相會

　　閱讀5—8自然段，思考：牛郎織女被天河隔開，是什么原因讓他們每年七夕見面？（課件出示9）

　　生讀課文，總結，并回答。

　　雖然牛郎織女被天河隔開，雖然織女受到了嚴厲的懲罰，但是織女不死心，進行了抗爭，就連喜鵲也被他們感動。綜合這些原因，牛郎織女每年七夕會見面。

　　還好，喜鵲知道了他們的渴望，前來幫忙。七夕佳節，是中國情人節，你是不是覺得這比2月14日的西方情人節更浪漫？

　　四、質疑，深化

　　1、質疑：為什么牛郎披著牛皮能上天，可是卻過不去天河？（課件出示10）

　　2、出示“神話定義”。（群眾集體口頭創作，情節曲折動人，歌頌了人與人、人與物之間美好的感情，表達著人們對美好生活的向往。）

　　對照定義說說看法。（不合情理之處不必深究，因為那是群眾集體口頭創作的；情節曲折動人正是它吸引人之處；表達著對美好情感的追求，因為封建社會等級森嚴、人們身心都極不自由。）

　　3、為什么要設計王母這個人物？

　　（課件出示11）

　　（黑暗勢力，封建社會的現實；反襯織女的勇敢，這段愛情的可貴。）

　　4、為什么牛郎織女最后不在一起？

　　斗爭不過，只能表達渴望。

　　（板書：想象基于現實。）

　　（課件出示11）

　　五、小結：

　　牛郎織女流傳千古，表達著人們對愛情、自由的追求；無論社會怎樣變遷，這是永恒不變的。

　　六、拓展延伸

　　這個故事古而有之，在許多文藝作品里都有表達，但總在不斷地變化。讀一讀《迢迢牽牛星》《天上的街市》，感受其變化。

《牛郎織女》文本解讀 篇4

　　教學要求:

　　1,正確,流利,有感情地朗讀課文,復述課文.

　　2,學會本課7個生字,兩條綠線內的2個字只識不寫,理解由生字組成的詞語.

　　3,體會牛郎,織女及老牛之間真摯的情感以及對美好生活的追求.

　　教學重點:

　　抓住重點詞語,了解民間故事的特點,體會故事情感.

　　教學過程:

　　一,談民間故事

　　1,同學們,知道什么是民間故事嗎 民間故事經代代人的口口相傳,許多故事我們已耳熟能詳了,今天,我們也來聊一聊葉圣陶先生改編的這篇民間故事.(板書課題,齊讀)

　　2,告訴老師,我們應該去聊些故事中的什么 (板書:情節,人物,感情)

　　二,梳理人物關系

　　1,要說故事就是圍繞一連串的人物展開.這個故事,寫了哪些人物 自讀課文,交流.(板書:牛郎,兄嫂,織女,王母,老牛,喜鵲.)

　　2,中心人物是誰 (牛郎)

　　3,讓我們聊聊牛郎與其他人的關系.(此處讓學生隨意說)

　　(1)與兄嫂的關系不好.(朗讀課文該處.然后反襯,與老牛的關系好.)

　　(2)與老牛的關系好.(也找到相應段落,讀讀.)

　　a對牛好: 照顧牛的吃喝;(周到)

　　b牛報恩:給婚姻,給牛皮.(補充葉圣陶的名言:捧出一顆心來,不帶半根草去.)

　　c為什么是牛而不是馬 中國是農耕文化,牛是半動物半神的.

　　(3)與織女的關系:甜蜜,美滿(由于兩個人是主角,一會兒我們再細細聊.)

　　(4)與王母的關系:王母是個破壞者.找到相關段落讀.

　　4,對人物歸類.(邊板書邊補充上面的板書)

　　(1)牛郎與兄嫂一類是"人",王母與織女一類就是"神".(板書)

　　(2)牛郎與兄嫂一類是人間,王母與織女一類就是"天上".(板書)

　　(3)人與天要建立聯系要有個橋,就是老牛,喜鵲.

　　(4)找到喜鵲搭橋的段落,一起讀一讀.

　　(5)文章表面是喜鵲搭橋,其實,還有一座隱性的橋,就是老牛.有了老牛,才結成了牛郎和織女的婚姻;有了老牛,才有了牛郎上天追織女的可能,也才有了那鵲橋.

　　5,師小結:民間故事特點一:用奇異的形式,講述人與人,人與動物的種種關系,從生活出發又超越現實,往往包含著異想天開的成分,老牛做媒,喜鵲搭橋就是表現.

　　二,概括故事內容

　　借助人物關系,從內容具體說說《牛郎織女》寫了一個什么故事

　　三,體會故事感情

　　1,過渡:民間故事最終要表達的事故時的情感,故事不感人誰還會講下去 題目是《牛郎織女》,咱們就在兩個人的情感世界里走一走.

　　2,找到兩個人"相識"的段落讀讀.

　　(1)"決心"是指對某件大事的重要選擇 .作為天上人,織女"決心"的后果是什么 (板書"決心")

　　(2)讓我們聽聽與織女一同下凡的其他仙女會說些什么

　　小結:仙女們說得句句是實,織女難道不知道這些道理嗎

　　3,學習"相守"的段落.

　　(1)織女的"決心"換來的結果是——讀課文.

　　(2)他們結婚后的生活,用文章中的一個詞形容,叫做 (板書"美滿") 注意,文中說"挺美滿".你耕田我織布,雖苦也甜,讓我們分享他們挺美滿的愛情!(課件:播放歌曲,背景是"織布"圖——"樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還.寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜.你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間.")同是天涯淪落人,相逢何必曾相識.兩個人都是勤勞善良的人,不愿意再受壓迫,愿意追求幸福.

　　(3)轉眼間三個年頭過去了,也算相濡以沫,他們有了一子一女,可是錦上添花.讓我們懷著這份美滿的憧憬齊讀第六段,祝福著一家人.

　　(4)然而,天有不測風云,老子說,相濡以沫,不若相忘于江湖,意思是既然我們彼此救不了對方,不如自己各自安頓好自己,尋找出路.當王母娘娘給他倆隔開的時候,牛郎選擇的是放棄還是有決心追回來.

　　①看看牛郎的"決心"——"心急如焚"."心急"表現在哪 老師試著講,體會急."如焚",為什么"如焚"

　　②天河波濤洶涌.師朗誦"天河很寬,波濤洶涌,牛郎飛不過去了……" (課件:音樂.心急如焚,不如說心如刀絞.)

　　(5)從此,——引讀課文最后兩個自然段.

　　5,想象兩個人的決心,任選一個角色,說說隔岸相望的他倆會怎么訴說.課件:

　　(1)牛郎對織女說:

　　小結:聽聽織女的決心,正如黃梅戲《牛郎織女》唱的:縱然把我化成泥,心與人間不分離;縱然把我化成灰,織女仍是牛郎妻.

　　(2)織女對牛郎說:

　　小結:正如話劇里的歌詞:誰知道天長地久何時了 誰知道離恨年年有多少 度盡了長歲,好難得這七夕良宵;卻又是無限悲愁相逢在鵲橋.

　　6,兩人盡管有這么大的決心,畢竟一年見一次面,你怎么理解這個"美滿"

　　《鵲橋仙》:纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢,便勝卻,人間無數.柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時,又豈在,朝朝暮暮!"

　　9,小結:難怪有人說,神話是文學的母親,讓我們不盡想象;也有人說神話也是人類的宿命,給我們生活的原本狀態.正因為有缺憾,我們才有決心追求美滿.這是民間故事的特點之二.

《牛郎織女》文本解讀 篇5

　　我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛。——泰戈爾

　　一、 緣起：文學對岸的理性皈依

　　語文教育究竟要讓學生學些什么呢？按照葉圣陶先生的觀念，學習語文就是“學習本國的語言文字”。在當時的背景下和此后相當長的一段時間里，以葉老的解釋作為選文、文本解讀與教學預設的前提，形成的重視剖析內涵、以讀帶講、咬文嚼字的語文課堂，堪稱語文教學的經典。同時，今天強調“語文是文學”、“語文教育是人的教育”的專家也大有人在。

　　這使我們不由得想起王榮生在《語文課程論基礎》中提出的，我國的語文教育研究，有一個“性質”的難題——語文科的性質是什么？語文科自1904年設科以來，人們對它的現狀就從來沒有滿意過。基于變革現狀的良好出發點，人們紛紛對語文學科的性質給出自己認為的“應該是什么”，提出：語文即道德、語文即工具、語文即人文、語文即生活、語文即文化、語文即語感。但是，所有這樣的定位通常以“我認為”的形式呈現出來，以“某某認為”的形式加以論證。換言之也就是說：我的主張雖然在現實中尚未得到證實，或者不一定能夠得到證實，但我個人認為我的觀點是正確的。按照這樣主觀判斷所謂“正確”的命題指導的語文教學實踐與研究，從一開始就帶上了主觀主義的烙印。當然這其中也包括我們所提出的“主題教學”。

　　原點的問題盡管重要，但給出結論絕不是一朝一夕之事。以哲學為例，對于物質、意識關系的思辨，爭論了幾千年，今天依然沒有一個固定的、顛撲不破的結論。遷移到語文學科的教學，我們是否應當考慮，這樣的一門迅速發展不過百年的學科，是否能在短時間內給出“性質”原點的結論？如果不能，我們又應當做什么呢？無外乎兩種選擇，一是選定自己認為正確的理論，在實踐中為之尋找論據，證實或證偽；二是探索，擺脫一遍又一遍地重復自己，不作契訶夫筆下的“套中人”，在問過自己“從來如此便對么”之后，不因循，敢于銳意追尋，盡管尚不能回答“語文應該是什么”，至少能發現“語文還可以是什么”。

　　基于后者，面對語文教學，我們可以一如既往將“讀”進行到底、將感悟滲入骨髓，可以繼續在詞句訓練上花功夫、做文章。但同時我們也需要思考，固守一隅、不顧其他，是否是最好且唯一的選擇，我們為什么不能走得更遠點、更快點？兒童的語言學習的確應該“兒童”一些，簡單、清淺、有趣。然而，也有人說兒童就是哲學，兒童也應當有屬于自己的深刻。我們可否在兒童的語言學習中，真正將兒童當作成長中的兒童，而不是當作不變的、長不大的幼稚兒童呢？在基本問題沒有給定結論的時候，語文教學應當存在現行模式以外的多種可能性。

　　也正是基于后者，即便是對我們自己提出的“主題教學”，我們也不把它當作結論，固守不變，我們希望不僅僅停留在“語言和文字”訓練的程度與層面上，我們還要繼續向“語言和文字”之后的縱深前行。深入學習與思考之后，我們發現各種性質論實踐的媒介，不外乎就是文學作品。而且，按《現代漢語詞典》的解釋，“語文”一詞本身就應當有兩重含義，一是語言和文字，二是語言和文學。

　　文學是生命的表現，而且“文學——其實一向是教育的伙伴。文學的發展和受教育的要求的發展，一向是平行的”（杜勃羅留波夫）。于是我們借用《現代漢語詞典》中對“語文”的第二種解釋——語言和文學，力求在教學中，以文學的方式呈現語文，從選文、教學預設到最后的課堂呈現，緊緊抓住“文學”這根主線，力圖讓我們的教學從理論指導到實際操作，從內容到形式都脫離文字的束縛，抵達文學的對岸。

　　這是我們上《牛郎織女》這一課的緣起，但我們能做到嗎？這也許像“語文科的性質是什么”一樣難以回答，但我們相信，“假如一個人想從確定性開始，那么，他就會以懷疑告終，但是，假如他樂于從懷疑開始，那么，他就會以確定性告終。”（培根）

　　二、選文：永恒主題的薪火沿傳

　　傅建明博士曾對1993－1999年間出版的人教版小學《語文》教科書進行過價值取向的系統分析。結果發現，從出現頻率的角度看，我國小學語文教科書明顯地強調熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛科學、無私奉獻等等的國家意識。這樣的思想傾向表現在選文上，就是通常選擇那些帶有濃厚色彩，高呼口號式的文章，這也沒錯，只不過顯得剛猛生硬。近年來，隨著課程改革的深入，教材的編寫更加重視人文性，教材開始慢慢走向了美的境界，《裝滿昆蟲的口袋》、《和時間賽跑》、《諾曼底號遇難記》等一大批關注個體生命成長，帶有柔軟的詩情畫意的優秀課文在教材當中，構筑起了一道亮麗的文學風景線。

　　但與此同時，我們也不無遺憾地感嘆——本民族文學的優秀傳統卻在漸漸流失。那原汁原味的古代詩文、民間文學作品在教材中所占比重甚少，偶有《景陽岡》、《林沖棒打洪教頭》這樣的鳳毛麟角，因其數量有限也往往成不了氣候。我們不應忘記一個民族的文學，是這個民族文化的見證，失卻了民族文學的民族是死了的民族。

　　民間故事更是民族文學中的優秀代表，它是一個民族文化淵遠流淌而成的自然溪流，其中蕩漾著整個民族的道德傳統、倫理取向、文化認同、精神氣質。所以有人說，民間故事是文學的母親，民間故事是人類的宿命。而且它通俗易懂、生動有趣，為兒童喜聞樂見、容易接受，正應了“兒童文學就是故事文學”（朱自強）。所以在裝滿教材的眾多文本中，選取民間故事這樣的文學體裁，除了看重具體故事本身所具備的內容含金量以外，我們更期待著借它實現民族精神的薪火相傳。

　　《牛郎織女》故事隸屬于民間文學中民間故事的種屬，但同時它又有自己的特殊性——主題是“愛情”。愛情是文學作品的永恒主題。愛情讓文學充滿芬芳，搜羅古今，那些最為人稱道、流芳千古的文學作品，主題多是愛情。但是在小學階段，教師大多刻意回避這樣的主題，似乎在課堂上講“愛情”就會被扣上引導早戀的高帽。但“獵奇”是人類的普遍心理，特別是對于求知心切的小學生而言，那些不讓他們了解接觸的事物，常常是越隱瞞越好奇、越不告訴越想知道。對多媒體時代的兒童而言，這樣的話題根本無法繞開，想從此處回避，卻發現它又在彼處現身。

　　要知道，愛情可是我們人類成長過程中的重要生命體驗與回味，就像每天伴隨我們的日子。于是，少了“愛情”這道甜點的語文教學，總像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其實，就將這層窗戶紙捅破，又能怎樣？不過是為孩子清新美好的內心世界增加了一些純潔的夢幻、甜蜜的期待，在他們真善美的小世界中加上一點神秘的滋味。我們應當相信，愛情不會僅僅因為這一節課的教學就款款而來，我們更應當相信，有了這一課，我們的孩子們長大后再去品味愛情，或許就會增加更多的深情與理性。選擇愛情來演繹文學、演繹語文，我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動。

　　三、預設：文學理論的智慧抒發

　　每一種不同體裁的作品，其結構、語言、表現手法都有自己的規定性。民間故事這樣的文學樣式，作品本身存在人物簡單、結構相似、語言通俗等方面的特點。這樣的文本，如何走得更遠呢？在學校開展“與特級教師同備一堂課”的過程中，老師們所作的教學預設，大多還是在原來的以“語言和文字”為出發點的語文教學理論的茶壺里翻波浪。

　　剛剛，教育部發函明令，認真做好大學語文教學改革，大學語文課程不及格不能畢業。為什么會有這樣的規定？我們是否應當思考：學習了十幾年語文的大學生們為什么又要回去繼續學？是否因為原來我們小學、中學乃至大學的語文學習存在缺陷？如果這缺陷是真實存在的，那我們怎么辦？依然顧影自憐、故步自封？

　　這真的需要我們重新去回味與反思，那實際證明已經讓母語在世界中退化了的陳規固陋，如果不去超越，恐怕我們母語文化沉淀了千年的文字以外的文學及文化內涵，就會在滾滾的讀書聲中被淹沒了。這番想法更堅定了我們縱深研究、超越自己的信念。

　　研究《牛郎織女》期間，著名先鋒派作家、清華文學院院長格非，給我們學校五年級學生做了一場《牛郎織女》的文學解讀講座，他的講座完全顛覆了我們小學教師教授語言的方式，為我們打開了一扇門——《牛郎織女》滲透了中華民族傳統的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼喚儒家道德倫理，體現了道家對神的敬重與向往，以及佛教追求人與動物、與神仙眾生平等的思想。我們折服于他學者的深度與作家的文本解讀視角，又和格非一樣，驚奇于這些五年級學生對格非老師講座的濃厚興趣。于是，我們希望將他的深刻思想與學生的認知水平進行鏈接，擺脫單一的語言文字訓練，實現一個以文學理論作為支撐的語文課堂，實現一次嘗試性探索。

　　于是，我們將這樣的想法，以這樣的教學流程呈現出來：寫了什么故事；如何寫這個故事的；為什么寫這個故事；什么情況下寫這個故事的。或許這樣的流程在引導中學生解讀文章時，經常被語文老師們用到，會給人以“小學中學化”的感覺。但我們要知道這一課的教學對象，是六年級下半學期的少年。對馬上就要走進中學的他們而言，類似“文章寫的誰的故事呀”“你為什么對這個故事感動呀”“故事告訴我們什么道理呀”之類的問題，學生想必早已審美疲勞了。而且這對他從小學到中學的銜接又能有什么好處呢？孩子不是我們的私有財產，他們是成長的，小學語文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖，我們的責任是送他們上路，而不是讓他們變成自己的翻版。

　　那樣的提問、那樣的裹足不前，如果僅僅是基于認識的不到位，也許時間會帶給它洗禮。但可怕的是，還可能我們的“幼稚”是一種本領的恐慌——不是沒有帶領學生前行的愿望，而是沒有那樣的能力。這樣的幼稚，要么就是出幼稚的學生，要么就是被早已擺脫了幼稚的學生所淘汰。

　　《牛郎織女》這樣的教學流程設計，是我們對文本及文本相關文學基本理論深入研讀后的呈現，暗合文學鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關系，這相當于文學鑒賞的起始階段——感受形象階段。“如何寫這個故事的”、“為什么寫這個故事”的環節中，與學生一同探討故事的表現手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》故事與其他民間愛情故事的異同，這時讓學生的理性認識加強參與，將自己感受到的形象繼續深化，相當于文學鑒賞中的審美判斷階段。“什么情況下寫這個故事的”環節通過比較不同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象，力求達到文學鑒賞的最高層次——體味玩賞階段。在這符合文學鑒賞基本規律的教學過程中，我們期待學生層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、情智與想象一同奔涌，既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實現了對這一故事的自我再創造。

　　在這文學鑒賞論背景下的宏大結構推進運行的同時，細節處我們同樣試圖將文學理論的火花滲透到教學的點點滴滴。運用文學創作理論中的典型化手法，和學生聊人物關系、進行人物歸類，將四大民間故事的人物比對歸類。引導學生分析故事的情節、懸念、線索……，令學生初步感知文學作品的基本表現手法。追問：為什么要寫這樣的愛情故事，實際上內藏對文學的本質及其產生原因的思辨。通過閱讀報告單的匯報，比較四大民間愛情故事，滲透的是比較文學同主題研究的基本方法。

　　感謝文學基本理論賦予我們的智慧，這一課的教學如果說還能帶給人些許啟發的話，我們相信征服了聽課者和學生們的不是講課的老師，而是文學，永恒的文學。

　　四、對話：民間文學的詩意表達

　　以文學的形式呈現文學的課堂，應當營造出一種文學的氛圍，親切、自然、放松，讓課堂的參與者以文學的方式表達對文學的理解與感受。這樣的課堂猶如孔子的杏壇設教有教無類、言者無罪，又如魏晉清談滔滔不絕、往輒破的，它是文學的百寶箱、文化的集散地，是你來我往、靈感勃發，是嬉笑怒罵、盡情揮灑。走進這樣的課堂，你不會覺得自己是在上課或聽課，而應當仿佛置身葡萄架下，齊聚三五好友，青梅煮酒，共話桑麻。

　　所以，前文提到的“語言與文字”理念指導下的讀與品的訓練，不能算是真正的文學的方式，它的嚴謹與精致，在規矩方圓、循序漸進的同時，反映的是教師信息強勢的單向流動，常常讓人失去創造的火花、靈感的閃念。人類的語言學習，“除了語音、詞匯和語法，兒童必須學會在社會環境中有效地使用語言。”（勞拉·e.貝克）這種“語用”的學習表現在語文學科的教學中應當是一種不同于朗讀、文法訓練的特殊形式——有條件的自由交流。或許可以借用神經系統學家托克爾·克林伯格的觀點，稱之為“對話”，“在所有的教學中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學方式占支配地位，相互作用的對話都是優秀教學的一種本質性標志。”

　　能展現《牛郎織女》故事民間文學氣質的課堂對話方式，究竟應當是什么呢？我們姑且采用日常生活中最常見的，也是最令人放松的“聊”來進行嘗試——放松但不放縱、形散而神不散，以最自然的課堂對話方式學習語文。

　　首先著力創設勾起學生“聊”的欲望、刺激學生打開了話匣子的“聊”的氛圍。上課伊始就開始幫學生減負：“很好，就這么聊”、“來，聊聊吧”、“只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊。”此后的整堂課上，一直保持著這樣輕松暢聊的感覺，即便提問，也以聊的形式呈現，“我們先聊為什么寫這個故事”。即便有引導，也盡量通過聊使之水到渠成，“再聊聊這幾個故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成”。用這聊的感覺，將學生仿佛帶到了故事發生的現場，讓課堂成為故事發生、發展的殿堂。

　　聊能夠展開，關鍵還是靠所選取的話題。《牛郎織女》當中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發學生思考，鏈接以往語文學習，讓學生有話可說的話題。比如，以牛郎為起點，聊聊牛郎與其他人的關系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好？等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個話題的選取，背后都有我們對民間故事體裁文學性的思考作為支撐。

　　如果說氛圍是土壤、話題是種子，那么聊中師生間的碰撞，及由此引發的學生的深度思維就是果實。比如教學中聊到“牛是怎么知恩圖報的”話題時，學生的頭腦在與文本對話、與教師對話的刺激中被激活，于是有人質疑：“為什么故事里這個牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其它動物呢？”借助這一問題，學生接下來的聊，聊出了課外閱讀的收獲“我知道，因為有的書上說，那頭牛是天上的仙人，一個金牛大仙變成的。”聊出了自己對語感的模糊認識：“我想可能跟男主角的名字有關，叫‘羊郎’、‘馬郎’多難聽呀，放牛的就叫‘牛郎’，聽起來比其他那些舒服多了。”更聊出了學生過往學習積淀的文化儲備：“我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統有關。中國古代是一個農耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個動物，還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義。” 

　　在放松自由的交流氛圍中，借助精心選擇的話題，我們與學生一道，理清了文章脈絡、辯明了人物關系、質詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學習及人文修養的積淀與課堂的學習內容進行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說；又仿佛已步入了成年，將自己的所思所想，借表達抒發、借交流完善；但也許它更是十一、二歲的少年學習語文的應有方式，在盡情、放松的自我舒展中，一步一個腳印地聊懂文字、聊透文學、聊出文化。

　　對于《牛郎織女》的教學，相信會有見仁見智的差異，以文學理論指導的教學，并不一定每個人都欣賞與接受，對此我們理解，而且衷心感謝大家的關注。坦率地說，與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較，《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟。或者說，它不是主題教學的典型案例，網狀的教學結構取代了原來的線性流程，不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是，在今天語文教學束縛重重的時候，請允許我們進行這樣的嘗試，并籍此上路。評價它，請試試拿掉我們共同戴了許久的“有色眼鏡”，像泰戈爾那樣，看看這徐徐吹來的“甜蜜柔軟的新鮮空氣”，能否“像花一般地在孩子的四肢上開放”。

《牛郎織女》文本解讀 篇6

　　教學目標：

　　1.了解牛郎星織女星相關的的天文知識；

　　2.了解相關的美好傳說；

　　3.掌握說明文的寫法；

　　4.感受科學的現實與浪漫的傳說并不相悖

　　一、導入：（2分鐘）

　　（幻燈片映杜牧的《七夕》）七夕這個流傳了一千多年的節日，給了我們多少美的遐想和浪漫的情思 。今天，我們就要一起來探究一下與這個節日有關的兩位男女主角的奧秘。看看這兩位主角如何生活在我們的神話和現實中。出示課題《牛郎織女》。

　　二、預習檢查：（1分鐘）

　　填空：本文的內容主要包括了傳說中的牛郎織女和科學事實中的牛郎織女兩大部分。（板書神話和科學）

　　三、讀一讀、找一找、說一說（12分鐘）

　　1.生默讀課文，找出有關作者引用的詩文傳說，

　　問：有哪些關于牛郎織女傳說的記載？

　　提示：古書中、詩詞中、戲劇里

　　分別讀古詩中的引用部分，落實生字。

　　2.師述：千百年來，又有多少的詩人們用自己的筆來表達情感，其中，最著名的一首之一便是《鵲橋仙》。

　　3.帶領學生賞析秦觀的《鵲橋仙》（1分鐘）

　　問：詩人在詞中表達了何種情思？哪些詩句寫出了牛郎織女的相逢？

　　提示：表達了對美好愛情的追求。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。（讀本詞）

　　4.有關牛郎織女的傳說的版本很多，這里的戲劇部分就引用了一種版本。我想請一位同學說說你所知道的一種版本。

　　師述：一對有情人被一條無情的銀河相隔，而善良的喜鵲們卻用自己的身體為他們搭起了一年一度相會的鵲橋。多么美好的傳說！多么浪漫的神話！（板書浪漫）隔河相望的牛郎織女的神話如此地令人向往，難道這就是這兩顆星的真實面目嗎？

　　四、讀一讀、找一找、議一議、寫一寫（25分鐘）

　　1.叫三生讀8-10自然段，梳理文章中所涉及的有關牽牛星、織女星及相關的天文知識。

　　問：牛郎織女真的能一年相會一次嗎？請用書中的句子說明。

　　提示：牛郎織女兩星不是在同樣方向，兩星之間的距離是16.4光年。即使牛郎想打一個電報給織女，得等32光年才有收到回電的可能。

　　問：這幾段文字中采用的最主要的說明方法是什么？作者為什么要采用這種說明方法？

　　提示：列數字，作比較。因為這兩顆星距離我們很遙遠，用數字能確切地說明事物。

　　作比較。將牛郎星和織女星與太陽進行比較，能更好地幫助我們理解想象他們的大小。

　　2.成立天文天文興趣小組，梳理文章所涉及的牽牛星、織女星及相關天文學知識，篩選主要信息，寫成一段單純介紹天文知識的說明性文字。并派二位代表上臺對照夏夜星空圖介紹天文知識。

　　3.對照夏夜星空圖，學習有關天文知識。（結合相關自然段）

　　4.比一比

　　具有浪漫色彩的傳說部分和說明性的文字部分他們的表達方式是各不相同的。試著找出課文中的某些方面做個比較。

　　提示：可就距離、是否往外跑以及大小等方面作比。突出神話的浪漫和科學的嚴謹。（板書嚴謹）

　　五、總結全文（5分鐘）

　　現實中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女差距如此之大，我們的作者為什么要引用大量與之有關的美妙傳說？

　　1.那么這些引用的作用有哪些？閱讀12自然段，找出答案

　　提示：“童話和神仙……最后”重點指出，一方面要欣賞童話，一方面要提倡科學，二者并不相悖，而是和諧一致的。（板書欣賞神話、提倡科學）

　　討論，明確：使全文充滿詩情畫意。

　　六、拓展練習：出示嫦娥奔月和月球的圖片，談談神話和科學的統一和諧。布置一研究性學習題目。全班自由分為4組：每組要求完成，搜集月球的神話傳說、月球的天文知識，并將之寫成一篇既有神話傳說，又有天文知識介紹的說明文。

《牛郎織女》文本解讀 篇7

　　《牛郎織女》教學反思

　　《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的收獲呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學生透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　課堂教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認識關系到孩子的價值觀的判斷。

　　“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。

　　教學最后一個環節，我讓學生談談自己學完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節課的教學是有效果的，提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷。

　　《牛郎織女》教學反思

　　《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節跌宕起伏，語言通俗易懂，情節生動有趣。

　　因為學生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我決定以引導學生自主學習為主。我讓學生自讀課文，然后按照老師給出的模式學著概括每個自然段的大意。如：第一自然段（生活孤苦、人稱牛郎），學生通過標題式的概括了解了文章的主要內容。接著我讓學生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質，學生邊讀邊感悟，交流得很輕松。然后讓學生當堂完成了《補充習題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問題導入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會感動眾人，流傳至今？學生討論之后，我加以點撥總結，學生對文章的中心就明白了。

　　通過教師的引導和學生自主參與地巧妙結合，培養了學生自主學習、解決問題的能力。通過對人物的細致分析，問題的合作探討，更深入地了解文章的主要內容和主題思想。

　　《牛郎織女》教學反思

　　《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言平淡樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。

　　教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“大義滅親一般是指為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”這個環節提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

《牛郎織女》文本解讀 篇8

　　（一） 迢迢牽牛星

　　（無名氏）東漢

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許？

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河東。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩"小雅"大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子"ㄈ真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。"這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。

　　鵲   橋   仙

　　秦觀    (宋)

　　纖云弄巧，飛星傳恨，

　　銀漢迢迢暗度。

　　金風玉露一相逢，

　　便勝卻、人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，

　　忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是久長時，

　　又豈在、朝朝暮暮。 　　秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。

　　（二）                        天上的街市

　　郭沫若

　　遠遠的街燈明了，

　　好像閃著無數的明星。

　　天上的明星現了，

　　好像點著無數的街燈。

　　我想那縹緲的空中，

　　定然有美麗的街市。

　　街市上陳列的一些物品，

　　定然是世上沒有的珍奇。

　　你看，那淺淺的天河，

　　定然是不甚寬廣。

　　那隔河的牛郎織女，

　　定能夠騎著牛兒來往。

　　我想他們此刻，

　　定然在天街閑游。

　　不信，請看那朵流星，

　　那怕是他們提著燈籠在走。

　　郭沫若的詩一向以強烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。

　　那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

　　那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定然騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

《牛郎織女》文本解讀 篇9

　　一、教學目標

　　1、快速閱讀課文、知道這個在民間廣為流傳的民間故事的部分內容。、

　　2、弄清牛郎勤勞、能干、吃苦耐勞、善良的品質是牛郎能與織女成婚的重要因素、使學生從中受到這樣的品德教育。

　　3、能用自己的語言簡要地復述這一故事。

　　二、教學重點

　　1、閱讀課文、了解故事內容；

　　2、使學生受到勤勞、能干、吃苦耐勞、善良的品德教育。

　　三、課型：獨立閱讀課

　　四、教學方法：談話法。

　　五、教學手段：用“課文錄像片斷”輔助教學。

　　六、教學時間：一課時

　　七、教學過程

　　<一>談話引入。我國地大物博、有著悠久的歷史和傳統的文化、其間有不少扣人心弦、催人淚下的民間動人故事。今天我們就來學一則民間故事。

　　<二>板題、揭題、讀題。

　　<三>引導學生圍繞課題和課文內容談話。

　　1、釋題：牛郎、織女分別是誰、作簡單介紹。“(一)”是說這個故事篇幅較長、這里分為幾個部分、先介紹它的第一部分。

　　2、簡介本文作者葉圣陶。

　　3、試著介紹故事內容。(觀看錄像后)《牛郎織女》這個民間故事介紹了一個貧苦的孩子牛郎自小受到哥嫂的欺凌、吃盡了苦、與一頭老牛相依為命、后來在老牛的指引下、認識了織女、結為夫妻。(后面的內容為28課的內容、學生可介紹也可先不介紹、留到下一課教學時補充。)

　　<四>出示“閱讀提示”、明確閱讀要求。

　　1、先把課文通讀一遍、看看牛郎是個怎樣的孩子、他的童年是怎樣度過的、他又是怎樣和織女走到一起的。

　　2、選讀自己特別喜歡的部分。

　　3、把不懂的地方記下來、和大家討論。

　　<五>按以上要求自學課文。從中受到思想教育。

　　(一)用“我認為牛郎是個———的孩子”的句式來談問題1.

　　1、牛郎是個貧苦、孤獨、吃苦耐勞、有愛心的孩子。

　　2、他的童年是在哥嫂的虐待、勤勞地干活、老牛的陪伴中孤苦地度過的。(課文①一④節)

　　3、他是在與哥嫂分家后、在老牛的指引下認識了織女、他的善良、勤勞和孤苦的身世感動了織女、織女就嫁給了他。

　　(二)從這些事情中、你受到什么啟發?

　　1、要做一個吃苦耐勞、有愛心的人.

　　2、好心必有好報。

　　(三)課文同時還介紹了哪幾個方面內容、用自己的話說一說。

　　1.哥嫂兇殘、自私、貪財。

　　2、天庭冷酷、無趣、人間鳥語花香、充滿美好與自由。

　　(四)學習過程中遇到哪些疑問：提出來同學互相解決。

　　牛虹(m6ng)：昆蟲類、像蠅那樣大、生活在野草叢中、雄的吸植物的汁液、雌的吸人奮血液。

　　(五)自由讀文、選擇自己喜愛的部分起立匯報讀。

　　無拘無束：不受拘束、很自由。

　　<六>小結。《牛郎織女》(一)告訴我們什么呢?(只要勤勞就會過上好日子)

　　<七>作業。將故事講給親戚朋友聽。

　　<八>板書設計

　　牛郎：貧苦、孤獨；吃苦耐勞、有愛心渴望自由與歡樂

　　織女：勤勞能干、渴望自由有愛心(結為夫妻)

《牛郎織女》文本解讀 篇10

　　第一課時

　　教學目標：1.正確認識生字并理解意義.理解詞語意義.

　　2.指導學生有感情朗讀課文.

　　3.整體感知課文,理解課文內容.

　　教學重點:1.正確讀寫生字,理解字詞.

　　2.有感情朗讀課文.

　　教學難點:理解神話的文學知識.

　　教學過程:(一)組織教學

　　(二)導語:＂迢迢牽牛星，皎皎河漢女...＂這說的是牛郎星和織女星，你們認真看過銀河兩邊的牛郎星和織女星了嗎？這里有著動人的故事，今天我們和他們進行以下心靈的溝通......

　　（三）新課.

　　1.板書課題：牛郎織女

　　2.作者簡介：葉圣陶，現代著名作家.語文教育家.編輯家.出版家政治活動家.原名葉紹均，江蘇人.作品有長篇小說《倪煥之》童話集《稻草人》等3.體裁簡介：民間故事是指群眾集體口頭創作并流傳，然后集體修改加工而成的一種文學形式.目的是直接反映勞動人民的愿望.要求和理想，表達勞動人民的思想感情.我國在世界上著名的民間傳說有《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》。

　　4.課文簡介：《牛郎織女》寫牛郎與老牛相依為命，然后織女來到人間與牛郎幸福結合，過著男耕女織的生活，卻被王母娘娘拆散的故事，課文歌頌了牛郎和織女感人的愛情以及他們勤勞的品質。

　　5.教師范讀課文。（讓學生注意生字、體會語感）

　　6.讓學生到黑板前寫自己不認識的字、然后找認識的同學來注音。

　　例如：zantiao

　　簪迢

　　讓學生寫多音字并組詞

　　例如：。。。。。。

　　讓學生寫不理解的詞語，然后找其他同學解釋

　　例如：相依為命——互相依靠著生活，誰也離不開誰。

　　7.學生反復讀課文，整體感知課文。

　　課文寫了哪些情節？

　　（1）、牛郎與老牛相依為命。

　　（2）、牛郎與織女相識結合。

　　（3）、牛郎與織女過著男耕女織的生活。

　　（4）、老牛灑淚訣別。

　　（5）、王母娘娘知道實情。

　　（6）、王母娘娘帶人抓走織女。

　　（7）、牛郎帶子追趕。

　　（8）、王母娘娘用玉簪劃天河使他們永隔。

　　（9）、七夕鵲橋相會。

　　8.學生再一次讀課文。

　　（四）、總結：了解課文情節并初步體會人物的性格。

　　（五）、練習：黑板上的字詞。

　　（六）、作業：復述課文。

　　第二課時

　　教學目標：1、使學生了解民間傳說的特點。

　　2、掌握課文的情節發展并分析理解人物形象。

　　3、學習牛郎織女的勤勞善良品德。

　　教學重點：1、體會故事情節發展中所反映的人物性格。

　　2、學習牛郎織女的美好品德。

　　教學難點：神話禪說的現實意義。

　　教學過程：

　　（一）導語

　　[播放電視劇《牛郎織女》的主題曲。]

　　“光陰如箭射不穿你我的約定，滄海桑田不過在我想你的瞬間。。。。。。緣雖看不見，愛痛在心間，為了看你一眼我愿等你萬萬年”，這是電視劇《牛郎織女》的主題詞。牛郎織女為了守望約定和愛情愿意為此等上萬萬年。這段美麗而苦澀的故事，我們今天讀起來會善生怎樣的感想呢？讓我們閱讀分析理解《牛郎織女》這篇課文。

　　（二）新課

　　首先讓學生復述課文。

　　1、學生讀第一、二自然段，完成下面問題：

　　a、哪些句子寫牛郎受苦受累、勤勞能干的？

　　（這些句子說明牛郎吃苦受累孤苦伶仃，而且表現了牛郎勤勞的美德）

　　b、是誰讓牛郎受苦的？（哥嫂）說明哥嫂是什么樣的人？

　　c、哪些句子寫牛郎對老牛無微不至的關懷？

　　（讓它吃最好的草，喝最干凈的水）

　　d、說明牛郎具有怎樣的性格？（善良）

　　e、這說明牛郎喝老牛具有怎樣的關系？（親密相依為命）

　　3、學生讀第三段，回答老牛以長者般的關懷告訴老牛一件什么事？

　　（去河對面找織女）這正是“所謂伊人，在水一方”那牛郎找到了嗎？

　　4、學生讀第四、五、六自然段。思考分析下面問題：

　　a、課文先描述“織女織得一手好彩錦”說明什么？

　　（說明織女心靈手巧）

　　b、牛郎織女見了面怎樣啊？

　　“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”織女就決定留在人間了。

　　c、織女為什么決定留在人間啊？

　　（牛郎心眼好，能吃苦）

　　d、織女此時的內心活動怎樣？

　　“珍珠的誕生不是為了忍受疼痛，疼痛的珍珠是為了獲得新生”織女的人生追求不是為了錦衣玉食，為了自由、為了愛情不怕天庭的責罰，毅然決定留在人間，說明織女具有一定的反抗精神，同時也體現了她的善良。

　　e、他們過著怎樣的生活啊？（男耕女織）

　　【聽一首黃梅戲樹上的鳥兒成雙對......】

　　5、讀第七自然段，體會老牛訣別時的感情。表現老牛怎樣更高的性格？

　　訣別淚，兩三行，

　　離別情，斷人腸，

　　寸寸柔情，盈盈淚眼，

　　千般不舍，萬般牽掛。

　　老牛的叮囑和留下的牛皮說明了老牛善良、聰明、有奉獻精神。

　　6、學生讀第八、九、十自然段。分析理解以下問題日：

　　a、王母娘娘知道這件事后是怎么做的？（抓走織女）

　　既相逢，卻匆匆。傷離別，離別在眼前。織女揮淚被迫離開兒女。

　　b、這反映了王母娘娘怎樣的性格？

　　無情無義心狠手辣專橫跋扈

　　c、牛郎怎么做的?（披上牛皮帶子追趕）

　　d、牛郎此時的心情怎樣？

　　為問東風余如許，春縱在，與誰同?欲寄相思千點淚，流不到楚江東。

　　d、這是王母娘娘怎么做的？

　　（拔下玉簪劃了一條天河。）

　　從此牛郎織女天河永隔。念一去千里煙波，暮靄沉沉楚天隔。

　　7、閱讀第十一、十二自然段。

　　a、牛郎織女此時的心情

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。。。。。。。'真是一樣相思兩處同啊！

　　b、七夕相會是真的嗎？

　　天文學家已經推算了，牛郎星距織女星是16、4光年，1光年就是太陽光以每秒30萬千米的速度走一年的距離。那么牛郎每天跑100千米，要跑上43億年才能跑到織女的身邊。牛郎若打電話說：“喂，織女你好!”織女要在16、4光年以后才能聽到啊！

　　（這里兩名同學可以設計一次模仿牛郎織女的對話）

　　所以說這是神話傳說，它體現了人們對美好生活的向往，對善良人們的同情，對破壞美好生活的專制者的憎恨。

　　（三）、總結

　　這篇神話傳說寄予了古代勞動人民的理想和愿望，對生活的追求。故事情節曲折，生動有趣。

　　（四）練習：讓學生到黑板前寫人物性格。

　　牛郎：孤苦伶仃勤勞善良

　　織女：心地善良有一定的反抗精神

　　老牛：善良智慧具有奉獻精神

　　王母娘娘：無情無義心狠手辣專橫跋扈

　　（五）作業

　　展開想象寫一段牛郎織女鵲橋相會的對話。

《牛郎織女》文本解讀 篇11

　　時間：2007年10月18日上午8：00   地點：   大豐市新豐三小階梯教室

　　班級：   六（1）班     執教：季希忠

　　一、“趣”起，請生入境

　　師：上課。

　　生：起立。老師好！

　　師：同學們好！

　　師：同學們和季老師有感情嗎？

　　生：有！

　　師：當然有。日久生情嘛！哈哈。（生齊笑。）

　　師：同學們，你們所知道的感情可以分為哪幾類呢？

　　師：朋友之間的感情叫  情？

　　生：朋友之間的感情叫友情。

　　生：親人之間的感情叫親情。

　　生：老師和學生之間的感情叫師生之情。

　　生：父母之間的感情叫夫妻之情。

　　生齊笑。

　　師：說得好。父母之間是夫妻關系，所以叫夫妻之情。這夫妻之情又叫做？

　　生：愛情。

　　師：愛情是千百年來為人們贊頌，所追求的高尚情感。當然，聰明的同學們都知道這“人們”是指成年人，不包括我們這些             （師領：未成年人）。

　　生齊：未成年人（大笑）。

　　師：愛情是美好的字眼。我國古代就有好多有關愛情的民間故事。你們能說出幾個？

　　生：白蛇傳

　　生：牛郎織女

　　生：梁山伯與祝英臺

　　生： 孟姜女

　　師：同學們知道的還真不少呢！這說明這些民間故事好，說明同學也喜歡看民間故事。

　　師：牛郎織女的故事被人們傳頌了千百年，今天就讓咱們師生一起走近它，真正地讀懂它。

　　師：看著老師寫課題，并輕聲讀出來。

　　師出示投影并板書：13 牛郎織女     生齊讀課題

　　二、“情”領，感悟文本

　　師：請同學們瀏覽課文，找出文中的主要人物，并在文中圈注。

　　生瀏覽課文，圈注人物。

　　師：同學們圈注的速度可真快呀。想必是課前對故事有了一些了解了。請同學匯報一下文中的主要人物。

　　生：  牛郎   織女

　　師：按照文人物出現的順序說。

　　生：哥哥  嫂子  牛郎  老牛  王母娘娘  織女 

　　生：還有牛郎織女的兒子、女兒。

　　生：不對，老師說的是課文中的主要人物。

　　師：對呀。回答問題就是要像這位同學一樣根據要求來回答。

　　師：誰來讀讀這些人物。

　　生讀：哥哥  嫂子 牛郎  老牛  王母娘娘  織女 

　　師：將這些詞中的新詞集體讀一下。

　　生；嫂子。

　　師：大家讀得很好。注意到了“嫂”是平舌音。

　　師：文中的這些人物，我們大家都有怎樣的感覺呢？請同學們默讀課文，按照人物出場的順序將他們分成幾組。默讀中對哪個人物有情感表達的就用筆在這人物的邊上注解一下。準備匯報交流。

　　生默讀課文。

　　師巡視指導學困生，讓他們將自己內心的真實感受注在對應的地方。

　　師：同學們的默讀非常認真，大家高高舉著的手說明默讀的收獲挺多的。

　　生：王母娘娘太可惡了。

　　師：讀出了憎恨的情感，好。

　　生：牛郎織女的故事結局太悲慘了。

　　師：你是一個非常有同情心的孩子。

　　生：牛郎的哥哥嫂子太不像話了。我真懷疑是不是他的親嫂子。

　　師：你表達了自己的真情實感。牛郎的哥哥嫂子確實是太不像話。

　　師：能說說牛郎哥哥嫂子不像話的具體表現嗎？

　　生：叫他吃剩飯，穿破衣裳。

　　生：每天天不亮就趕他上山放牛。

　　師：牛郎真的很——

　　生：苦哇！

　　師：牛郎的苦還表現在哪里呢？請同學們細讀課文的第1自然段。

　　生讀第1自然段。

　　師：牛郎的苦還表現在他——

　　生：連名字都沒有。

　　師：孤兒真苦哇。

　　生齊讀課文第1自然段。

　　師：同學們，你們能根據故事的情節發展，將文中的人物分成幾組嗎？

　　生：第1組就是剛剛讀的第1自然段，寫哥哥嫂子與牛郎。

　　生：第2組是牛郎和老牛。是課文的第2到3自然段。第3組是牛郎和織女，是課文的第3到5自然段。第4組是王母娘娘和牛郎織女，是課文的第8到10自然段。

　　生：我不同意他的看法。我認為寫牛郎織女的是課文的第3到7自然段。

　　師：老師首先為同學認真思考的精神鼓掌。其實我們可以像讀第1自然段那樣讀牛郎與老牛的描述，讀牛郎與織女的相認、結合、生兒育女，讀王母娘娘的橫行霸道……

　　師：讓我們在讀中解決這些疑問吧。

　　投影出示：牛郎與老牛

　　師：讓我們來讀第2、3自然段，思考；牛郎對老牛怎樣？老牛對牛郎怎樣？找出關鍵詞句來讀。

　　生讀第2、3自然段。

　　師：牛郎對老牛

　　生：挑最好的青草給老牛吃，讓老牛喝最干凈的溪水。

　　師：牛郎對老牛真好啊。想像中牛郎將老牛當作什么？

　　生：朋友

　　生：親人

　　師：是呀。當作比哥嫂還親的親人哪。

　　師：老牛對牛郎呢？

　　生：用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢。

　　師：齊讀“用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢。”（投影出示“舔”字，讓學生讀準）

　　師：還有表現老牛對牛郎好的嗎？

　　生：老牛還幫牛郎做媒呢！

　　師：做媒的人叫什么？過去好像是一個專門的職業呢。

　　生：做媒的人過去叫媒人。

　　生：叫紅娘。

　　生：媒婆。

　　師：還是叫紅娘最好聽。有詩意。同學們的社會知識還真不少呢。怪不得人們老說“處處留心皆學問”呢。

　　師：同學們，能通過你的朗讀將老牛做媒的情景再現一次嗎？

　　生：讀第3自然段。

　　師：讀得真的很投入。老師眼前仿佛出現了老牛在牛棚中做媒的情景。（出示：棚   指讀棚，強調后鼻音）

　　師：老師還想請同學再讀。

　　生：讀第3自然段。

　　師：牛郎精心照顧老牛，老牛對牛郎的回報是給老牛做媒

　　生：將織女介紹給了牛郎。

　　師：介紹織女有什么特別的嗎？

　　生：織女是仙女。

　　師：是呀。仙女確實不一樣。一個孤兒能找到仙女也只有民間故事里才有的好事。這不幸的牛郎還真的幸福啊。

　　生：可是這幸福并不長久。

　　師：怎么回事？

　　生：后來被王母娘娘拆散了。

　　師：那是什么時候的事？

　　生：是牛郎織女結婚生兒育女之后，在老牛死了之后。

　　師：噢。課文的情節理得還真的很清楚。不過咱們這節課先讀喜事，那悲傷的事就“欲知后事如何            ”

　　生齊：且聽下回分解！

　　師：好，就這么著吧。

　　師：牛郎織女最浪漫的情節在課文的？

　　生：第4、5小節。

　　師：大家自己讀讀，然后在小組內交流讀后的感想。注意“以聲傳情——讀出文中人物的真實情感來”。

　　生自讀后四人小組交流讀，談體會。教師參與小組交流。

　　師：想讀牛郎織女相會的哪部分？

　　生：我讀第4自然段的第1-2句。這畫面實在是太美了。

　　生讀：“第二天黃昏，……”

　　師：真的好美呀。這美在？

　　生：美在景色。夕陽西下，湖邊樹林，盈盈笑語，嬉戲的姑娘。

　　師：真的好美。

　　生：美在仙女美景色里的仙女笑語盈盈。

　　生：美在愛情。（生笑）

　　師：這可是藏在課文深處的美。你也能發現，真了不起。讀讀這部分內容，好嗎？

　　生讀第5小節。

　　師：讀得好。大家應該鼓掌。

　　生：鼓掌。

　　師：這掌聲還應該送給牛郎和織女。因為牛郎？

　　生：找到了好妻子。

　　師：因為織女？

　　生：找到了好丈夫。

　　師：能說說織女找丈夫的標準嗎？

　　生：心眼好，能吃苦耐勞。

　　師：說說你的理解根據。

　　生：“織女見牛郎織女心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”

　　師：可以這么理解。從這里面我們覺得做人還是要做什么樣的人呢？

　　生：心眼好，能吃苦耐勞的人。

　　師：這可是我們中華民族的優良傳統哪。值得大家來繼承和發揚。

　　師：同學們光說牛郎織女了，忘了說那個第一次出現的？

　　生：王母娘娘了。

　　生：王母娘娘很讓人討厭。

　　師：你為什么討厭她呢？

　　生：因為她不給仙女們自由。

　　師：說說你從哪兒讀到的。

　　生：“這天下午，王母娘娘多喝了幾杯美酒，靠在寶座上睡著了。織女和眾仙女見機會難得，便一起飛到了人間。”這說明她醒著的時候仙女們都怕她。

　　生：我支持他的看法。我想讓仙女們多到人間玩玩，了解人間疾苦多好啊。

　　師：唉呀。你們想得真是太好啦。你們不但會讀書還非常愛動腦思考。老師建議你們將理想中的王母娘娘的故事續編下去，發到網上去，發到雜志社去讓更多的人去分享。

　　師：這節課老師真的是太高興了。因為老師發現了大家越來越會讀書了，越來越愛思考了。

　　生：謝謝老師的鼓勵。

　　師：牛郎織女結婚后的日子過得怎樣呢？

　　師看時間：噯呀，下課時間到了。至于后來怎樣了，我們只好——

　　生齊：欲知后事如何，且聽下回分解。

　　師：好，就這么辦吧。相信同學們下節課將會有更多的精彩。

　　師：下課。

　　生：老師再見！

　　師：同學們再見！

《牛郎織女》文本解讀 篇12

　　教學目標：

　　1、獨立閱讀課文，能講這個故事。

　　2、理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。

　　3、領悟文章的語言特點。

　　教學重點：以小組為單位復述故事。

　　教學難點：理解課文內容，體會文章表達的思想感情。

　　課前準備：課件

　　教學時間：1課時

　　教學過程：

　　一、導入激趣

　　1、讀了上節課的內容，你一定急于知道牛郎和織女走到一起之后發生了什么事情，這節課我們繼續學習本文。

　　2、學文之前，你想知道什么呢？

　　學生質疑：牛郎和織女結婚后的生活怎么樣？王母娘娘酒醒后會怎么樣？民間為什么會流傳這個故事？它寄托著人們的什么思想？

　　二、自學課文，體會感情。

　　1、牛郎和織女結婚后的生活怎么樣？

　　（1）學生有感情地朗讀第一自然段。

　　（2）學生匯報：兩人婚后男耕女織，你勤我儉。日子過得很美滿。

　　“美滿”是圓滿美好的合意。說明靠他們勤勞的雙手，日子不僅過得富足了，而且一家人團團圓圓。

　　（3）學生匯報：織女很喜歡這樣的生活。她給孩子們講述故事時，作者采用了排比句的修辭方法，襯托出織女熱愛人間生活的情感。

　　2、王母娘娘酒醒后會怎樣？

　　（1）讀課文第二段至倒數第二自然段。

　　（2）學生匯報：王母娘娘醒后先懲罰了其她的仙女們，然后又派天兵天將查找織女的下落，準備給她厲害的懲罰。說明了王母娘娘已下狠心，預示著織女回來后的悲慘命運。

　　（3）學生匯報：“她尤其恨織女，竟敢留在人間不回來，簡直是有意破壞她的門風，損害她的尊嚴。”由此可以體會到王母娘娘是一個死愛面子而又自私的人，為了挽回自己的面子，不惜破壞自己親人一生的幸福，為了顯示自己的尊嚴，狠心地用天河把牛郎織女和他們的孩子隔開，這是多么可惡而又自私的人呀！

　　（4）“織女受到了嚴厲的懲罰，不肯死心，一定要跟牛郎過日子，共同生活”這句話說明了織女是個敢于追求幸福生活的人，是個勇敢堅強的人。

　　3、教師引導：你們喜歡這則故事嗎？為什么？

　　（因為牛郎織女都是那種靠勤勞節儉來創造和追求美好生活的人。正是因為如此，民間才會有這樣一個悠久的傳說。）

　　4、請你讀讀最后一個自然段，說說為什么人們會有這樣的想法？

　　（因為人們都希望牛郎和織女這兩位善良、勇敢、勤勞的人過上好日子，寄托著人民群眾也能過上美滿生活的美好愿望。）

　　三、召開故事會

　　1、組內成員間講講這個故事，可以加上自己合理的想象。

　　2、有興趣的同學可以把自己積累的民間故事在“故事會”上作匯報。

　　板書設計：

　　27*牛郎之女（二）

　　牛郎

　　勇敢堅強

　　勤勞誠實

　　織女

《牛郎織女》文本解讀 篇13

　　[教學目標預設]

　　1、正確、流利、有感情地主朗讀課文，復述課文。

　　2、學會本課7個生字，兩條綠線內的2個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

　　3、體會牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對美好的生活的追求。 [教學重點難點]

　　1、通讀課文，從跌宕起伏的情節中感悟故事主人公的真摯情感。

　　2、反復研讀文本，走進人物的內心，激發對牛郎織女凄慘遭遇的同情和對象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。

　　[教學準備]

　　教師準備：

　　1、查找和積累有關課文教學的各種資料，正確解讀文本，尋求科學合理的教學策略。

　　2、制作教學課件。學生準備：搜集整理有關牛郎織女神話故事的資料，做好前期的閱讀工作，為正確解讀文本提供保證。

　　第一課時

　　[教學預設]

　　一、 成人熱門話題導入課題

　　【遵循學生的認知規律，從激發興趣入手導入課文的學習。這也就是開發學生的生活資源為課程的學習服務的理念在支撐著教學預案的設計】

　　1、 問題搶答：中國的情人節是哪一天？

　　[游戲的形式是學生喜歡的，一開始就將課堂的氣氛渲染起來，發揮學生主動學習的積極性，讓他們感受語文學習的樂趣和輕松。]

　　2、老師為什么要向同學們問這樣一個問題呢？大家揣摩一下老師的心理，看誰是老師的知音。師：情人節好啊！它可以讓天下有情人終成眷屬，不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。

　　板書課題：13、牛郎織女

　　師生交談中解題：同學們，你們從課題上能得到哪些信息，產生哪些聯想？讓你的大腦中產生一幅什么樣的畫面呢？

　　（思考、討論、交流）

　　師生共同小結：

　　課文以“牛郎織女”為題，明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”、故事人物的身份是與“牛”有關，與“織”相連，寓含了他們是勞動人民的范疇。

　　二、初讀清障，理清情節脈絡。

　　1、快速瀏覽課文，找出文中的人物，畫出文中的生字，新詞。

　　[瀏覽是小學生必須具備的閱讀方式之一，這是新課程階段目標中所提倡的。]

　　（1）全體快速瀏覽課文，完成指定的學習動作。

　　（2）匯報瀏覽得到的相關信息：

　　人物：牛郎 老牛 織女 王母娘娘

　　生字：嫂 棚 衰 趁 掙 扎 洶 舔 拽

　　新詞：嫂子 牛棚 衰老 趁 掙扎 波濤洶涌

　　2、自主識字，讀寫結合。

　　小組合作探究，讀準字音，巧記字形，書寫生字。四人小組合作討論交流：

　　A、互相指讀生字，讀準字音；

　　B、根據字形特點巧記字形，交流評價各人的記憶要訣。

　　C、分析生字的結構特點，說說生字書寫中的要點和難點，嘗試描紅。教師巡視指導正音和書寫。

　　“嫂”是平舌音；“棚、掙、洶”是后鼻音，“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。

　　3、輕聲讀課文，反復讀新詞，長句或難讀、易讀錯的句子。對于讀錯的詞句畫出來小組研讀或匯報老師解決。

　　4、師生共同解決閱讀中存在的問題，掃除閱讀中的障礙，將課文讀正確。

　　三、粗讀課文，理清故事的情節線索。問題引領，激發學生尋求故事的大概情節，用自己喜歡的方式表達出來：同學們自讀課文，動筆畫出文中故事的情節發展草圖或文字概括，在小組交流，向老師陳述。

　　1、自讀全文，思考故事的情節；

　　2、匯報閱讀成果，說說故事的梗概，要求用自己的話來陳述。

　　四、課外細讀課文，準備匯報刻畫人物形象的詞句和表達人物心情的重點詞句。

　　第二課時

　　一、導入揭題

　　1、談話導入：同學們，你們知道爸爸媽媽之間的感情屬于哪一類？（根據學生的思考情況預設。）

　　A、生：愛情

　　B師出示---請選擇：親情 友情 愛情

　　根據學生回答教師導入：是呀，愛情是美好的，是人們孜孜以求的。牛郎織女的故事是家喻戶曉的民間故事。

　　師板書：牛郎織女我們今天就來學習這篇課文。

　　二、初讀課文，理清故事中的人物

　　1、瀏覽課文，找出文中的人物，并在文中圈注。

　　2、初讀匯報：文中的人物有哪些？

　　教師按課文出現的順序引導學生說出人物并板書：

　　哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 織女

　　提示學生讀準字音：嫂子的“嫂”（注音）

　　3、默讀課文說說人物之間的關系，并找出文中相應的內容重點讀：

　　（1）哥哥 嫂子 牛郎讀課文第1自然段 用一個詞或一句話說說哥哥嫂子對牛郎的態度。學生討論交流。 多指名讀與自己表達的詞或句子有關的課文內容。將自己的感受讀出來。用一個詞表達自己的情感：對哥哥嫂子： 對牛郎 （隨機板書：棚 教學棚）

　　（2）牛郎 老牛讀課文第2自然段 找出文中描寫牛郎對待老牛的詞： 并找出描述具體行動的句子來讀一讀。

　　找出文中描寫老牛對待牛郎的詞： 并讀出相應的句子。

　　過渡：老牛對牛郎的好僅僅是“常常用溫和的眼光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手嗎？” 故事的第一個轉折在哪個自然段呢？（板書：舔 教學“舔”字）自讀自悟第3自然段，說說自己讀后腦中出現的畫面。（鼓勵充分想像）老牛的這種行為在民間叫什么？（紅娘 牽紅線 牽線搭橋-----為什么叫搭橋呢？）

　　（3）牛郎 織女

　　師：牛郎在老牛的指點下見到了那位美麗的姑娘了嗎？見面后的結果又向哪發展了？大聲讀課文相應的自然段（ 4-----6自然段）初評牛郎織女。

　　分組討論交流自己對牛郎織女的印象 匯報時說出自己的理由。

　　啟發想像：如果故事中不出現意外情況，牛郎織女一家的幸福生活將會是什么樣的？小組討論后寫一段描繪牛郎織女幸福生活的話。代表匯報自己的描述，集體評議。齊讀課文第4--6自然段。

　　三、師評述小結：是呀。如果世界上沒有壓迫，沒有剝削該多好啊！那樣，牛郎織女的幸福生活就會是天長地久了。可是，事實是這樣的嗎？請同學繼續關注牛郎織女一家的命運。