《菩薩兵》教材分析和教學思路
教材分析
【題解】
接觸這個標題就讓人產生一種新奇感，我們聽說過步兵、炮兵，還沒有聽說過菩薩兵的。菩薩在佛教中本來是指達到自覺(自身得到解脫)、覺他(使眾生得到解脫)兩項佛教修行果位者，人們一般也稱所崇拜的廟宇里的佛像為菩薩，菩薩給人的感覺是慈祥的，關心和幫助他人的。難道這篇課文寫的就是這樣一支神兵嗎?這給人留下一個懸念。
看了課文我們知道，標題中的菩薩兵其實是朱德總司令領導的中國工農紅軍，那么，藏族同胞為什么要稱他們是菩薩兵呢?這是與藏族同胞的信仰有關系的。藏族是中國少數民族之一，由青藏高原土著與西部古羌人、吐谷渾等氏族、部族融合而成，現分布在西藏自治區和青海省大部，四川、甘肅、云南等省的部分地區。藏族同胞信仰藏傳佛教，即“喇嘛教”，也稱“西藏佛教”。“喇嘛”為藏語“上師”之意。公元13世紀，由于元朝統治者的扶持，上層喇嘛開始掌握政權，此后逐漸形成了政教合一的社會體制。長期生活在這種體制下的藏族同胞，對菩薩是非常尊敬和崇拜的，如果一支部隊被稱為菩薩兵肯定是一種無尚的光榮。那么，朱德總司令領導的工農紅軍究竟為藏族同胞做了什么事，才得到了如此高的榮譽呢?還是讓我們來細細品讀課文吧。
【結構分析】
本文記敘了朱德總司令領導的工農紅軍到達藏民居住的地區以后，在藏族同胞對他們有誤解的情況下，為了爭取藏族同胞，朱德總司令帶領大家為藏族同胞進行春耕，從而贏得了藏族同胞的理解和信任，體現了中國工農紅軍關心人民利益，以人民為親人的崇高宗旨。
全文九個自然段，可以分為兩個部分。
第一部分(第一～五自然段)，藏胞躲紅軍，紅軍找藏胞。紅軍來到藏民居住的地區，準備休整一下，沒想到藏族同胞卻“躲進了深山”，“不敢露面”。朱德總司令派人到山里去找，結果藏族同胞一見紅軍就跑，有人埋怨藏族同胞，而朱德總司令卻說“這也怨不得他們”。課文的這一部分交代了由于藏族同胞對紅軍的不理解而產生矛盾沖突，而解決這一矛盾沖突的關鍵在紅軍。
第二部分(第六～九自然段)，紅軍幫助藏胞，藏胞感激紅軍。朱德總司令知道，光用語言是不能夠讓藏族同胞消除誤解的，要讓藏族同胞真正認識到工農紅軍是人民的子弟兵，就必須拿出行動來。于是，朱德總司令發動大家并且自己帶頭為藏族同胞進行春耕。藏族同胞看到了紅軍的所作所為，終于認識到紅軍不是壞人而是好人，不是一般的好人，是和他們心目中菩薩一樣的最好、最親的人。
綜觀全文，寫藏族同胞的變化是遵循著這樣的線索，即從躲紅軍到悄悄地回來見紅軍、感激紅軍；寫紅軍對藏族同胞的爭取展示出這樣的過程，即從尋找(口頭上的說服)到春耕(行動上的證明)。這樣的結構方式便于充分顯示子弟兵與人民之間親如一家的關系。
【字詞推敲】
“這下可急壞了朱德總司令。”“急壞”指不是一般的急，而是非常著急。朱德總司令為什么非常著急呢?這是因為朱德總司令想到藏族同胞躲在深山里，吃、穿、住、用一定很不方便，甚至會忍饑受凍，朱德總司令是為藏族同胞的生活而擔憂，而著急。這就反映出朱德總司令作為中國工農紅軍的統帥，是時時處處把人民的安危冷暖放在心上的，因為他明白，得不到人民理解和支持的部隊，是不可能打敗敵人取得勝利的。