《和氏獻璧》教學實錄（通用12篇）
《和氏獻璧》教學實錄 篇1
《和氏獻璧》是北師大版第六冊的一篇主體課文全文以人物的動作、語言、神態為主，語言較淺顯易懂，又簡練，人物的心情和滿腔熱忱盡在其中。據此，我在教學中注重自讀自悟，給學生自主讀書的時間和機會，在誦讀中體會人物的心情，感悟人物的可貴品質，從而使學生能入情入境地去理解和領悟語言。
一、導入新課
師:(板書:璧) 同學們，請說一說你們對這個字的理解。
生:我認為"璧"這個字與玉有關，因為這個字下面有個"玉"。
生:我認為"璧"是寶石的意思。
師:同學們能夠利用形旁來正確地分析這個字的字義這很好。有一個人他得了一塊含有璧的石頭，然而他卻為了這塊含有美玉的石頭付出了慘重的代價，于是就流傳下來這樣一個感人的傳說，想了解這個傳說嗎?
二、師生互動學習主體課文。
師：請同學們自主讀課文。
（學生自主讀課文，劃出生字新詞后，同桌交流集體讀）
師：同學們剛才已經讀了幾遍課文了，你們在初讀課文之后有什么收獲呢？
生：我讀懂了“鑒別”一詞的意思，鑒別就是鑒定的意思。課文里是指玉匠看石頭是不是寶石？
生：我讀懂了“故意欺騙”一詞的意思，課文里是厲王武王認為卞和拿塊假石頭騙他們。
生：我讀懂了一句話。（學生讀：卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得淚流盡，血都流了出來）從這句話我看出卞和很悲傷，我也很難過。
師；你為什么很難過呢？
生：因為卞和并沒有撒謊，卻失去了雙腳。
師：其它同學也讀一讀這句話，你們還有什么體會呢？
（全體同學劃下這句話并讀）
生：卞和太可憐了。
生：卞和真是個堅持不懈的人，第一次獻璧，被砍去了左腳，第二次他又去獻璧，又被砍去了右腳。
生：我認為這一句話應該用很悲傷的語氣來讀。
師：那你能不能試著讀一讀？
（學生讀一讀）
生：我新學習到一個詞，“查詢”，但是我對這個詞不夠理解。
生：我來幫助你，我認為"查詢"就是問的意思。
師：同學們已經弄清楚這么些問題，那么我們就更深入地學習，弄懂更多的問題。
三、重點讀文，深入學習。
師：請同學默讀課文，想一想自己知道了什么，還有什么不懂的問題。
（學生默讀課文在小組內交流自己讀懂了什么，還有什么問題）
師：現在請同學們一起來分享讀書的收獲與快樂。
生：我知道了武王與厲王很兇殘。
生：我讀懂了文王與武王、厲王不同。
生：我讀懂了卞和為了獻璧受了很多罪。
生：我知道卞和獻了三次璧。
師：那我們就來學習第一次獻璧。（自由朗讀第一自然段，思考卞和是懷著怎樣的心情去獻璧的？）
（學生朗讀后回答）
生：高興，非常有勇氣。
生：信心十足。
師：結果怎樣？
生：厲王大怒，下令砍去了卞和的左腳。
師：厲王是怎樣發怒，能讀出來嗎？
生：十分有感情地讀。
生：我能理解玉匠說話的意思就是說：這是一塊普通的石頭。
師：你真會讀書，再把這一段讀一讀，讀出自己的理解。
（學生有聲有色的讀）
師：如果你此時就是卞和，你的心情又會怎樣？
生：傷心，難受，失望……
師：您為什么會傷心？
生：我好心好意地去獻璧，卻被砍去左腳。
生：唉！明明是一塊寶石，卻無人能識別它。
師：此刻，你有什么愿望？
生：我一定要讓國王知道這是一塊寶玉，而不是一塊石頭。
師：那我們來看第二次獻璧，結果又如何？
（學生讀課文3自然段）
生：卞和又被砍去了右腳。
師：那么，這時你的心情會怎樣？
生：絕望、痛苦……
師：把這種心情帶到課文中去讀出來。
（學生繪聲繪色地讀）
師：此時，卞和是怎樣的心情？
生：十分痛苦。
師：為什么痛苦？
生：我一片忠心，卻被認為是騙子，我痛苦。
生：寶石卻被被認為是石頭，我痛苦。
師：課文哪句話能看出卞和十分痛苦？
生：“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來。（學生讀）
師：難道真的就沒有識寶之人嗎？
生：有，文王。
師：請自己讀4、5自然段，解決不明白的問題。
（討論交流）
生：我有一句話讀不明白。（學生讀：我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉當石頭，把堅貞之士當騙子。）
師：那么大家多來讀一讀這段話，看誰從這句話中能讀懂什么？（學生把這句話劃下來讀）
生：我讀懂了卞和并不是為自己悲傷。
生：我讀懂了卞和說這句話時語氣肯定很氣憤。
（隨機讓學生讀一讀）
師：這里"有人"指誰呢？”“堅貞之士”又指誰呢？
生：有人可能指武王、厲王。
生：還指玉匠。
生：堅貞之士就是卞和，卞和很堅強。
師：通過卞和的這句話，你認為卞和是怎樣的人呢?
生：堅持不懈的人！
生：堅強人！
生：愛國的人！
生：忠誠的人。
四、升華主題。
師：今天，同學們對卞和的認識很有深度，那么你感覺卞和給你留下什么啟示呢？
（學生紛紛發言。）
生：我們做什么事都要持之以恒。
生：無論做什么事，信心是非常重要的。
生：相信，真理永遠不會被埋藏。
反思：
一、在閱讀時留給學生暢想的天空
閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，因而《語文課程標準》中特別強調的是閱讀者的個性化活動。 引導學生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學生的個體參與，強調了學生的情感體驗，使學生實現了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才不會空洞無物，矯揉造作。可以肯定閱讀是一種生命活動，是一種生活，一種自由的生活、精神生活、智慧的生活。教師將閱讀空間、思考空間、答案空間留給學生，讓他們盡情暢想，才會有所感悟。因此，我在學生讀課文之后讓談收獲這不僅給學生展示自我的機會，而且注重了學生的自學自悟，強化了學生的主體意識。
二、在質疑解惑中留給學生暢想的天空
“懷疑是最寶貴的真理”。沒有懷疑我們的生活就會少了許多色彩，沒有懷疑，牛頓就不會發現“萬有引力”定律，有“疑”的地方，就有希望的土壤，只要努力耕耘，就會有收獲。愛因斯坦說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追究問題罷了。”今天，“讓老師閉嘴”“放手讓學生質疑解疑”的新課改理念便強有力的占據了語文課堂，應該看到，學生讀書的過程實際上是一個不斷由“見疑”到“釋疑”的過程，每一次從學生“見疑”到“釋疑”的轉化，都會點燃學生智慧的火花。現在的語文課堂上，沒有了教師“一言堂”學生便敢暢所欲言了；沒有了老師的滿堂問，學生的質疑聲反而多了；沒有了標準答案束縛，學生的回答也豐富多彩了。因此我在深入學文時主要安排了交流自己讀懂的和不懂的問題，這樣學生可以在交流時取長補短，也是在進行著“見疑”“釋疑”，這樣的課堂，老師得到解放了，學生思維也活躍了，效率也提高了。
《和氏獻璧》教學實錄 篇2
讓心靈在濃濃的傳統文化氛圍中徜徉——《和氏獻璧》教學實錄
《和氏獻璧》是一則歷史故事，故事情節簡單明了。但是作為一篇從濃重的歷史背景中走來的一篇文章，在學習時，如果單從文字訓練的角度去設計，就無法借助此文本去喚醒學生沉睡已久的民族情結，就無法打通學生與民族文化的千絲萬縷的血肉聯系。因此在教學本課時，我查閱了大量資料，期待通過資料的閱讀與整理，能從一個比較獨特的角度去審視文本，去個性化的解讀文本。結合學生的年齡特點，選擇適合他們認知水平的學習內容和學習方式，使課堂既有因學生的積極參與而帶來的溫度，又有深刻把握文本和適當拓寬學習領域而帶來的廣度與深度。努力讓這節課能將語言文字的訓練與豐滿學生的情懷有機的結合，實現語文教學工具性與人文性的統一。
設計思路：
1.以在古代社會中占據重要位置的“玉”引入新課的學習，使學生能在閱讀、教師的講述中感受具有傳奇色彩的中國“玉文化”。
2.讀文質疑，了解學生的認知缺口，確定教學的重點。
3.略講一二自然段，每一段以一個核心問題，引發學生的思考。學習活動力求趣味性與知識性的和諧統一，對學生既能進行規范的語言表達能力、思維能力的訓練，又能借助對玉匠和武王性格特點、工作作風的挖掘，為后文引領學生深入體會卞和驚天地泣鬼神的“哭”做好情感鋪墊，也為學生嘗試著把人物的命運放入所處的時代進行理解、分析打下基礎。
4.充分挖掘卞和的“哭”的內涵，還原作為“堅貞之士”的卞和較為豐滿的形象。借助反復地有感情朗讀，體會卞和的心碎、期望、無奈能揉雜在一起的矛盾而復雜的情緒。
5.以他到底哭什么引出“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”學生反復讀，借助語感的作用，嘗試著從表面上理解意思，并引導他們到文中去尋找與它意思的句子，使得“古文”能以一種比較自然的狀態走進學生的眼睛。同時也借助這一開放度很大問題，引導學生對卞和“獻的是什么”多元解讀，鼓勵學生結合問題，談出自己對事件或問題的獨特看法，反對貼標簽與說空話。（努力使貢獻的是什么，不再是一句口號，一個標準的答案。）
6.以和氏璧的珍貴凸現卞和的貢獻。
7.以國王的“謚號”為引子，，引導學生結合文本內容，去書中尋找灑落在字里行間的證據，來探究“厲王”“武王”“文王”不同的統治風格。最后在回歸文本，把卞和的命運投放到歷史中，感受小人物的卑微與偉大。
教學時間：兩課時
一、由學生熟識的字引入教學
教學實錄：
觸摸玉的神韻
師：聽說咱們班的同學識字量很大，我很想考考大家，愿意接受挑戰嗎？
生：愿意！
師板書“王”字
生：王！
師：這個字對你們來說真是——（教師做“易如反掌”的動作）
生：易如反掌。
師板書珍、珠等字。
學生很快就讀出來。
師板書“琳”字，問：知道“琳”指的是什么嗎？
生茫然地搖搖頭。
師：“琳”在古代是一種美玉。張老師這里還有一個你們沒有學過的字，板書“玥”字。
大多數學生搖頭表示不認識。
師：我可以告訴你們，這個字是一個形聲字。
生：玥！
師：我們的祖先在造字時，表現出接觸的創造力，他們發明了象形字、會意字，還有這種形聲字。因為我們掌握了一些造字的規律，所以在讀書時，遇到我們不認識的字或不懂得詞語，就可以猜出它的讀音和意思。為了更準確，我們借助字典來驗證一下。查查字典我們就來驗證一下。
生：就是讀“yuè”,意思是傳說中的一種神珠。
師：看看黑板上老師剛剛寫下的字，你能發現其中的規律嗎？
生：這幾個字都是“王”字旁。
生：這幾個字還都是形聲字。
師：“王”也是嗎？
生：不是，是基本字。
師：你們知道嗎？這個 “王”在商朝出土的甲骨文中，與一個字寫法相同，你知道是哪個字嗎？
生：不知道。
師板書“玉”字并提問：到底這是為什么呢，如果讀了這段資料，你也許能明白點什么？
大屏幕出示：春秋戰國以前，先民認為玉是上天留在人間的神靈，是權力和財富的象征。到了春秋末期，玉大量流行起來，它的意義也發生了變化，變成了美德、才能、情操、信義、忠誠的標志。
學生讀。讀完后遂介紹：在甲骨文中，從“玉”字旁的漢字就有500多個。這充分體現當時玉在人們生活中的重要地位。在中國古代，祭祀祖先的時候，使用的是玉器，男人們佩戴著玉，女人們頸上、發辮上垂掛著玲瓏剔透的美玉。很多的大貴族死后，還要穿上金縷玉衣，以顯示無邊的權利和高貴呢。今天我們就來學習一篇與玉有關文章和氏獻璧，讓我們繽紛的歷史，去感受古人的情懷。
《和氏獻璧》教學實錄 篇3
【模擬試題】（答題時間：70分鐘）
一、讀一讀，寫一寫。例：一只小手舉起來。一只小手（顫抖地）舉起來。1、醫生安慰小男孩。醫生（ ）安慰小男孩。 2、幾乎所有的孩子都在交談。幾乎所有的孩子都在（ ）交談。 3、罐子里裝滿了水。罐子里裝滿了（ ）水。 4、我收到了禮物。我收到了（ ）禮物。 二、積累平臺。1、把下面的成語補充完整。如愿（ ）（ ） 小心（ ）（ ） 驚（ ）之（ ）七（ ）八（ ） 四（ ）八（ ） 左（ ）右（ ） 2、用“一、十、百、千、萬”分別和格子里的字寫成五條四字成語。（“一、十、百、千、萬”可以重復使用）發中山水家戶絲毫全美 3、慈母手中線， ，臨行密密縫，__________。你還讀過哪些贊頌母愛的文章呢？不妨把你印象深的句子寫下來和大家交流。 三、成語連線。最長的一天 無米之炊最難做的飯 一覽無余最寬的視野 度日如年 四、回答問題：有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。1、這段話是從課文《 》中選出來的，這是一個神話故事，我還讀過別的神話故事，有《 》。 2、我發現這段話中有很多意思相反的詞，你能找出來嗎？（ ）——（ ） （ ）——（ ） （ ）——（ ） 3、形容速度很慢的詞語有很多，文中就有兩個，你能夠找出來嗎？ （ ） （ ） 4、盤古用他的整個身體創造了美麗的宇宙。他的雙眼變成了（ 和 ）；他的肌膚，變成了遼闊的（ ），他的血液變成了奔流不息的（ ）…… 5、懷著感恩的心，你想對盤古說什么？ 五、《春雨的色彩》，回答問題。春雨，像春姑娘紡出的線，沒完沒了地下到地上，沙沙沙，沙沙沙……一群小鳥在屋檐下躲雨，它們在爭論一個有趣的問題：春雨到底是什么顏色的？小白鴿說：“春雨是無色的，你們伸手接幾滴瞧瞧吧。”小燕子說：“不對，春雨是綠色的。你們瞧，春雨落在草地上，草地綠了，春雨淋在柳樹上，柳樹綠了。”麻雀說：“不，不！春雨是紅色的。你們瞧，春雨灑在桃樹上，桃花紅了。春雨滴在杏樹上，杏花紅了。”小黃鶯說：“不對，不對，春雨是黃色的。不是嗎？它落在油菜地里，油菜花黃了，它落在蒲公英上，蒲公英的花也黃了。”春雨聽了大家的爭論，下得更歡了，沙沙沙，沙沙沙，它好像在說：“親愛的小鳥們，你們的話都對，但都沒說全面。我本身是無色的，但我給春天的大地萬紫千紅。”1、小鳥們在爭論一個什么問題？ __________________________________________________________________________ 2、寫出下面詞語的近義詞。 瞧（ ） 全面（ ） 爭論（ ） 3、小白鴿、小燕子、麻雀、小黃鶯分別說春雨是什么顏色的？（1）小白鴿說： （2）小燕子說： （3）麻雀說： （4）小黃鶯說： 4、小朋友，你能說一說春雨是什么顏色的嗎？ __________________________________________________________________________ 5、描寫春雨下來時的動作的詞語有 。 六、開開心心寫作文題目：感謝提示：同學們，我們有太多的人要感謝。感謝父母，感謝老師，感謝同學和朋友……你最想感謝誰呢？請選擇一、兩件事情表達你內心的感謝。要求：1、寫出真情實感，語句通順，內容具體，不少于250字。 2、書寫工整，不寫錯別字。 【試題答案】一、讀一讀，寫一寫。例：一只小手舉起來。一只小手（顫抖地）舉起來。1、醫生安慰小男孩。醫生（ ）安慰小男孩。（輕輕地） 2、幾乎所有的孩子都在交談。幾乎所有的孩子都在（ ）交談。（親切地） 3、罐子里裝滿了水。罐子里裝滿了（ ）水。（清涼的） 4、我收到了禮物。我收到了（ ）禮物。（珍貴的） 二、積累平臺。1、把下面的成語補充完整。如愿（ ）（ ） 小心（ ）（ ） 驚（ ）之（ ）七（ ）八（ ） 四（ ）八（ ） 左（ ）右（ ） 略 2、用“一、十、百、千、萬”分別和格子里的字寫成五條四字成語。（“一、十、百、千、萬”可以重復使用）發中山水家戶絲毫全美 略 3、慈母手中線， ，臨行密密縫，__________。你還讀過哪些贊頌母愛的文章呢？不妨把你印象深的句子寫下來和大家交流。 略 三、成語連線。 四、回答問題：有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。1、這段話是從課文《 》中選出來的，這是一個神話故事，我還讀過別的神話故事，有《 》。 2、我發現這段話中有很多意思相反的詞，你能找出來嗎？（ ）——（ ） （ ）——（ ） （ ）——（ ） 3、形容速度很慢的詞語有很多，文中就有兩個，你能夠找出來嗎？ （ ） （ ） 4、盤古用他的整個身體創造了美麗的宇宙。他的雙眼變成了（ 和 ）；他的肌膚，變成了遼闊的（ ），他的血液變成了奔流不息的（ ）…… 5、懷著感恩的心，你想對盤古說什么？ 略 五、《春雨的色彩》，回答問題。春雨，像春姑娘紡出的線，沒完沒了地下到地上，沙沙沙，沙沙沙……一群小鳥在屋檐下躲雨，它們在爭論一個有趣的問題：春雨到底是什么顏色的？小白鴿說：“春雨是無色的，你們伸手接幾滴瞧瞧吧。”小燕子說：“不對，春雨是綠色的。你們瞧，春雨落在草地上，草地綠了，春雨淋在柳樹上，柳樹綠了。”麻雀說：“不，不！春雨是紅色的。你們瞧，春雨灑在桃樹上，桃花紅了。春雨滴在杏樹上，杏花紅了。”小黃鶯說：“不對，不對，春雨是黃色的。不是嗎？它落在油菜地里，油菜花黃了，它落在蒲公英上，蒲公英的花也黃了。”春雨聽了大家的爭論，下得更歡了，沙沙沙，沙沙沙，它好像在說：“親愛的小鳥們，你們的話都對，但都沒說全面。我本身是無色的，但我給春天的大地萬紫千紅。”1、小鳥們在爭論一個什么問題？春雨到底是什么顏色的？ 略 2、寫出下面詞語的近義詞。 瞧（看 全面（完全 爭論（爭吵））） 3、小白鴿、小燕子、麻雀、小黃鶯分別說春雨是什么顏色的？（1）小白鴿說：無色 （2）小燕子說：綠色 （3）麻雀說： 紅色 （4）小黃鶯說：黃色 4、小朋友，你能說一說春雨是什么顏色的嗎？萬紫千紅 5、描寫春雨下來時的動作的詞語有 。略 六、開開心心寫作文題目：感謝提示：同學們，我們有太多的人要感謝。感謝父母，感謝老師，感謝同學和朋友……你最想感謝誰呢？請選擇一、兩件事情表達你內心的感謝。要求：1、寫出真情實感，語句通順，內容具體，不少于250字。 2、書寫工整，不寫錯別字。 略
《和氏獻璧》教學實錄 篇4
[教學目標]
1、了解故事的內容，學會人物的剖析，積累閱讀方法;
2、培養學生質疑、探究的科學精神，學會帶著問題思考;
3、培養學生收集信息、處理信息的能力，形成良好的信息素養;
[教學重點與難點]
理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊”的含義，懂得忠誠是做人最寶貴的品質;
[教學過程]
一、鞏固舊知，導入新課
1、聽寫：和氏獻璧 價值連城 堅貞之士 欺君之罪
2、通過上節課的學習，我們知道卞和獻璧一共獻了幾次?分別向誰獻璧?每次的結果怎樣?
3、了解卞和的經過后，你覺得第幾次最令你感動?(第三次)
二、重點讀第三次獻璧，體會含義深刻的句子
1、學生默讀3-5自然段，并質疑;
2、學生質疑，教師梳理歸納：
1)第三次與前兩次有什么不同?
2)卞和為什么哭得這么傷心?
3、品讀課文內容，讀中解疑：
解答問題1，出示相關句子：卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下，一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來。
1)將“捧”換成“抱”可以嗎?為什么?
2)說說什么是“一連”?(連續，沒有停止)
3)假想，一連三天三夜不吃不喝，拼命哭會有什么情況發生?(渴、餓、噪音疼、疲勞……)
4)卞和此時的心情如何?請讀出對卞和命運的憐惜以及他堅貞不渝的精神的感嘆。
討論問題2，指名反饋，找出相關句子：我并非為失去雙腳悲傷……，這才是我悲傷的原因啊!
1)聯系上下文說說對這句話的理解;
2)出示文言文：寶玉而題之以石，貞士而名以誑，此吾所以悲也。
4、齊讀第3-5自然段(敬佩地)也可以自愿起立讀書卞和和查詢者的話。
三、總結
1、“和氏獻璧”他獻出的是什么?(不僅是一塊玉，還是一顆忠誠的臣之心)
2、請對和氏獻璧進行評價，給“和氏”打分。
四、延伸
1、說說收集、查詢關于和氏獻璧的故事?
2、和氏璧是一種美玉，有關于玉，可謂是品種繁多，中國有著名的四大玉石：新疆和田玉，河南獨山玉，遼寧岫巖玉和湖北綠松石;
3、有一家玉器公司，在公司大廳掛著大書家題筆的字幅。(認識有關玉的字)
4、說說帶有玉的成語。
五、作業
請以“感動”為題，寫一寫令你感動的堅貞之士，也可以寫這篇課文的學后感。
六、板書設計
和氏獻璧
第一次 厲王 砍去左腳
第二次 武王 砍去右腳
第三次 文王 命名“和氏璧”
《和氏獻璧》教學實錄 篇5
《和氏獻璧》是九年義務教育課程標準實驗教科書三年級下冊第六單元“奇妙的石頭”主題中的一篇主體課文。在教學中，要注意從課本內容到生活實際，從課內知識到課外知識的拓展與延伸。《和氏獻璧》這篇主體課文是一貫在中國歷史上廣為流傳的故事。
我所教學的是《和氏獻璧》這篇課文的第1課時。它的教學目標是：
學習《和氏獻璧》這篇課文，讓學生了解課文告訴我們什么是真正的寶石——忠誠是做人最寶貴的品質；
結合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話的含義。
在教學前，與學生一起收集關于“和氏璧”的資料，初感知。
《和氏獻璧》在教學時，為了能激發學生的學習興趣。首先，我從課題入手，讓學生理解“獻”、“璧”的意思，導入新課，并質疑。
然后，在新課的教學時，為了調動學生的積極性，為了使學生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學習，我設計了三個步驟。
第一步，初讀課文，整體感知。
1、讓學生默讀課文，并指名說說：讀了課文后，你知道了什么？
2、指名說說：和氏獻了幾次璧玉？使學生整體感知課文。
第二步，再讀課文，理解課文內容。
1、學習卞和第一次、第二次獻璧。學生自愿起立朗讀，知道卞和前兩次獻璧的結果。
2、學習卞和第三次獻璧。讓學生在小組中學習卞和第三次與前兩次有什么不同？畫出描寫和氏的動作、語言、神態的句子讀一讀，體會體會；思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？這時，并引導學生讀上下文，從而理解“捧”在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說的話，談一談自己對這句話的理解——不是真誠、忠心的人，才是最痛心的事，最后把領悟的內容有感情地朗讀出來。
3、讓學生審題：“和氏獻璧”他獻出的是什么？進一步理解課題的含義。
最后，拓展延伸學習，讓學生將自己收集的關于“和氏璧”的資料，互相交流。來加深對課文的理解，既說明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠之心。
布置作業：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文；
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
《和氏獻璧》這篇課文的教學，在整個教學過程中，我還存在著許多不足的地方。比如：各環節的銜接不夠自然。
反思
“和氏為什么哭得那么傷心？”
在學生初步理解課文內容后，我拋出這樣一個問題。因為這是學生課文的重點和難點，弄明白了這個問題，就能領悟文章的主旨，也就了解了和氏獻璧的原因。
問題一提出，學生有的作沉思狀，有的帶著這個問題再讀課文，還有的在輕聲的議論著，我微笑著望著孩子們，期待著他們能找出我所要的答案：那就是；汴和是一個忠貞愛國之士，他的品格比無價之寶“和氏璧”還要寶貴，值得我們學習。
然而，學生討論的結果卻讓我感到意外。
一學生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”
一學生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”
一學生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”
一學生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現”
“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”
“厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？”……
最后，學生們得出結論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。
學生討論的結果完全和教學參考書中編者的意圖背道而馳了。我們應如何正確引導呢？課后我認真地進行了反思。其實，我覺得學生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經進行了深入的探究，而且學生不唯書，不唯權，只唯實的精神是難能可貴的。一切的創造發明正是從懷疑開始，我們的課改不正也是倡導大膽質疑，張揚個性嗎？向權威挑戰——我們新時代的教育就是需要這樣的學生，這樣的學習精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向學生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價值觀念會隨著時代的發展而變化，并非一成不變。因此，我認為教師在教學時應大膽突破教材預設的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續幾千年的說法。這樣，我們的教學才會海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個新的境界，我們也才能培養出有獨創精神的一代新人。
在教學《和氏獻璧》這篇課文時，我按照教學參考書上的教學建議，先在課前組織學生收集有關何氏璧的故事，如為學生講《完璧歸趙》的故事，為深入理解課文內容做準備。接著，我從課題入手，先理解“獻、璧”的意思，再引導學生質疑，激起學生探究課文內容的興趣。“和氏為什么哭得那么傷心”是學生理解討論的重點，弄明白了這個問題，也就了解了和氏獻璧的原因。學生討論得很熱烈，但在匯報討論結果時卻讓我感到意外：一學生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”一學生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”一學生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”一學生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現”“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”……最后，我們得出結論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。要表達自己的真誠和忠心，是有很多種途徑和方法的，不一定要付出那么慘重的代價。還有，厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？討論的結果完全和教學參考書中編者的意圖背道而馳了。
課后我認真地進行了反思，其實，我覺得學生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經進行了深入的探究，而且學生不唯書，不唯權，只唯實的精神是難能可貴的，我們新時代的教育就是需要這樣的學生，這樣的學習精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向學生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡，因此，我們認為教材這樣安排這篇課文不太妥當。
《和氏獻璧》是九年義務教育課程標準實驗教科書三年級下冊第六單元"奇妙的石頭"主題中的一篇主體課文。在教學中，要注意從課本內容到生活實際，從課內知識到課外知識的拓展與延伸。《和氏獻璧》這篇主體課文是一貫在中國歷史上廣為流傳的故事。
我所教學的是《和氏獻璧》這篇課文的第1課時。它的教學目標是：
學習《和氏獻璧》這篇課文，讓學生了解課文告訴我們什么是真正的寶石--忠誠是做人最寶貴的品質；結合上下文理解"我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當騙子，這才是我悲傷的原因啊"這句話的含義。在教學前，與學生一起收集關于"和氏璧"的資料，初感知。
《和氏獻璧》在教學時，為了能激發學生的學習興趣。首先，我從課題入手，讓學生理解"獻"、"璧"的意思，導入新課，并質疑。
然后，在新課的教學時，為了調動學生的積極性，為了使學生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學習，我設計了三個步驟。
第一步，初讀課文，整體感知。 〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗
1、讓學生默讀課文，并指名說說：讀了課文后，你知道了什么？
2、指名說說：和氏獻了幾次璧玉？使學生整體感知課文。
第二步，再讀課文，理解課文內容。
1、學習卞和第一次、第二次獻璧。學生自愿起立朗讀，知道卞和前兩次獻璧的結果。
2、學習卞和第三次獻璧。讓學生在小組中學習卞和第三次與前兩次有什么不同？畫出描寫和氏的動作、語言、神態的句子讀一讀，體會體會；
思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？這時，并引導學生讀上下文，從而理解"捧"在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說的話，談一談自己對這句話的理解--不是真誠、忠心的人，才是最痛心的事，最后把領悟的內容有感情地朗讀出來。
3、讓學生審題："和氏獻璧"他獻出的是什么？進一步理解課題的含義。
最后，拓展延伸學習，讓學生將自己收集的關于"和氏璧"的資料，互相交流。來加深對課文的理解，既說明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠之心。并布置作業：1、正確、流利、有感情地朗讀課文；2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
《和氏獻璧》教學實錄 篇6
在教學《和氏獻璧》這篇課文時，我按照教學參考書上的教學建議，先在課前組織學生收集有關何氏璧的故事，如為學生講《完璧歸趙》的故事，為深入理解課文內容做準備。接著，我從課題入手，先理解“獻、璧”的意思，再引導學生質疑，激起學生探究課文內容的興趣。“和氏為什么哭得那么傷心”是學生理解討論的重點，弄明白了這個問題，也就了解了和氏獻璧的原因。學生討論得很熱烈，但在匯報討論結果時卻讓我感到意外：一學生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”一學生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”一學生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”一學生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現”“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”……最后，我們得出結論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。要表達自己的真誠和忠心，是有很多種途徑和方法的，不一定要付出那么慘重的代價。還有，厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？討論的結果完全和教學參考書中編者的意圖背道而馳了。
課后我認真地進行了反思，其實，我覺得學生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經進行了深入的探究，而且學生不唯書，不唯權，只唯實的精神是難能可貴的，我們新時代的教育就是需要這樣的學生，這樣的學習精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向學生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡，因此，我們認為教材這樣安排這篇課文不太妥當
《和氏獻璧》教學實錄 篇7
以前看過幾篇中學課堂的教學實錄，特別是李鎮西和韓軍的，有點觸動。我的感覺是與我們的小學課堂有著較大的區別，他們的課堂量大、度寬、思深，跳躍性強。比如我們常說：舉一反三，而韓軍卻提出舉三反一（《新語文學習》上有介紹），想想他的話不無道理。今天，在溧陽實小聽到一位中學教師來上小學的課堂，很好奇，想看看與小學教師的區別到底在哪里。
干老師課堂上追求的是深度語文，聽他說是第二次上小學的課，但從這節課上，干老師的深度語文體現得非常明顯，給人的是一種震憾性的觸動，可能從一位中學老師來把握小學課堂，度上可能太深了一些，學生與聽課老師一時還適應不了，但干老師對教材研究的深度，教師對文本的深層次的解讀，卻是令人折服的。
感受一：對“璞”字的處理
干老師首先由一句諺語入手：玉不琢 ， 不知理，當老師出示這句時，我在下面想，干老師出示這句必有他的道理，可能課中還會用到，在課結束時，干老師果然又回到此處。然后教師大約花了十分鐘的時間圍繞“璞”來深挖，現在回顧干老師的課，這個字的深挖含義很深，如果不把這個問題解決，干老師課堂上的濃度語文也就無從下手。干老師課堂上通過多種途徑來闡述“璞”字：1、課文中是怎樣寫出來的？2、媒體出示“璞”的樣子，讓學生談談看后的感受，3、把“璞”拆字，“王”字旁表示什么？大膽猜想，4、想想“王”字旁不帶玉和意思，教師再講解這些詞在過去也和玉有關，比如“環”字，這些知識，說實話，我也是第一次知道。5、再看“璞”字，大膽地猜讀后，出示“蹼”、“鏷”等字讓學生讀。
此環節，信息量非常大，這個“璞”字與教師要帶領學生對文本的深刻解讀非常緊密，所以干老師不會放松，也花了大量的時間，并且帶給學生有關“玉”方面的信息量也非常大。
感受二：對姓氏的把握
課中干老師問學生：“氏”是什么意思？“和氏”姓什么？課文中姓“卞”課題為什么叫“和氏”？學生弄不清了，教師讓學生再看課題：和氏獻給誰？獻的什么？為了幫助學生，教師媒體出示“璞”打造成璧、環、琮后的各種樣子，問學生：如果獻璧會是怎樣的結果？教師小結：課題是不是有問題？
如果是我來上，對姓氏我是不會注意的，所以當干老師課堂上說到姓氏時，我瞪大了眼，不知干老師要干什么。但隨著課的進行，干老師對姓氏的巧抓，真是神來之筆，此處大有學問，“和氏”為皇帝所封，皇帝為什么要封為“和氏”？與文章立意是否有暗合之理？此處，干老師課文開始時對“璞”字的狠抓到這兒有了顯示。并且干老師在課堂上讓學生敢于提出疑問，可以不能解決，但如果學生能把這個問題一直記住，以后或許能有機會解決，那對學生以后的閱讀、閱讀的批判、閱讀的反思會有大的好處。
感受三：和氏到底獻了幾次
有的學生說獻了三次，有的學生說兩次，最后一次不是獻，是文王感動后來取的，不是獻。
佩服的是干老師對第三次獻的處理。在學生討論出和氏獻璧是用忠誠和無私的心打動文王后，干老師出示一個小知識：國王的謚號：厲王、威王、文王都是后人根據生前的性格和政績在后追加的。
干老師在此處出示這個小知識點，既幫助了學生對課文人物性格的把握，又擴大了知識面，所以說，課堂上，應該教師講的，就應該大量地講，應該教師灌輸的，一定要灌輸，深度，要教師去把握，去引領。
感受四：對文章主題深度的挖掘
師：如果是你，你會獻玉嗎？生說不會的多，會的少。很遺憾，此處，干老師打斷了學生的話，可能是時間不夠了。教師再引：中國這長的歷史，人們為什么會喜歡和氏獻璧（因為忠誠和無私）？教師再進一步：“玉”代表了什么（周朝前是權力的象征，周朝后是美德的象征）？那你的才華和美德你會不會獻？再出示課文開始時出現的那句話。
此環節，干老師進一步升華了主題，將玉和人的美德聯系在一起，玉人合一。如果通過獻玉讓學生體會到無私與忠誠，那么，你會獻玉嗎？你怎樣獻玉？則達到了更高的高度。
干老師的這節課上，為了追求一種語文的高度，教師輸送多了一些，課堂上的情趣少了一些，深度語文，度如何把握？如何與課堂上的情趣結合得緊一些，畢竟他們還只是孩子。
《和氏獻璧》教學實錄 篇8
一、直接導入 （交代課題）
1、師：誰能用一句話概括本課的主要內容？（生1：復述，生2：稍減，生3：更簡練。）
2、師板書“獻”，理解意思、板書課題：《和氏獻璧》，生齊讀課題。
二、學習課文
1、帶問題默讀：卞和一共獻了幾次璧？
2、指生交流：生1：兩次， 生2：三次。
師：意見不同，我們在學習課文中找答案。
3、師：自讀第一次獻璧。（生讀）
師：第一次獻壁成功了嗎？玉匠怎樣處理的？
生：沒仔細看，卞和被定為欺君之罪。
板書：一次 厲王 欺君之罪 砍去左腳
4、出示玉匠句，指導有語氣的讀。
5、生帶問題讀第二次獻璧：獻給誰？成功了嗎？結果怎樣？
生：獻給武王，沒有成功，又被砍去了右腳。
師板書： 二次 武王 故意欺騙 砍去右腳
師：此時卞和怎麼想的？
生：生玉匠的氣、遺憾。
師：卞和還想不想獻璧？（不想）
師：那麼讀4—6段，有疑問說出來。
6、解疑明確：卞和獻了三次璧。
7、質疑：武王、厲王都死了，為甚麼卞和還沒有死？（出示資料解疑）
8、指生讀卞和哭句（屏幕出示）。
師：你感受到甚麼？
生：可憐。
師；卞和為甚麼哭？
生：沒有人認識玉璧。
師：帶著卞和此時的心情讀。（指導感情朗讀）
三、解決課文重點
屏幕出示：“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊！” （指生讀）
出示有關“玉”的資料（師讀）
師：看了資料你認為卞和怎樣？
生：對君王忠心。
師：為什么卞和哭的那麼傷心？
生：卞和心痛的是寶玉沒有得到承認，他要為寶玉討回公道。
師：豈知寶玉！堅貞如卞和，同樣被人誤解，慘遭酷刑，他難過啊！他憤怒啊！于是他捧著寶玉連哭了三天三夜，直把血也哭出來了！你能再讀讀卞和在山下的句子嗎？
生：感情朗讀……
師總結過度：這是不是第三次獻璧呢？
板書： 三次 文王
屏幕出示：玉匠第三次的表現（生說第三次獻璧成功的原因：文王賢明）。
師總結： 文王被卞和感動所以命名“和氏壁”。
出示：“和氏壁”的資料（師讀）。
師：這麼珍貴的寶物，卞和僅僅獻出的是寶嗎？（是忠誠）
師板書：忠誠 命名“和氏壁”
四、擴展延伸
師建議：課下多讀歷史書籍，豐富歷史知識。
《和氏獻璧》教學實錄 篇9
“和氏為什么哭得那么傷心？”
在學生初步理解課文內容后，我拋出這樣一個問題。因為這是學生課文的重點和難點，弄明白了這個問題，就能領悟文章的主旨，也就了解了和氏獻璧的原因。
問題一提出，學生有的作沉思狀，有的帶著這個問題再讀課文，還有的在輕聲的議論著，我微笑著望著孩子們，期待著他們能找出我所要的答案：那就是；汴和是一個忠貞愛國之士，他的品格比無價之寶“和氏璧”還要寶貴，值得我們學習。
然而，學生討論的結果卻讓我感到意外。
一學生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”
一學生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”
一學生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”
一學生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現”
“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”
“厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？”……
最后，學生們得出結論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。
學生討論的結果完全和教學參考書中編者的意圖背道而馳了。我們應如何正確引導呢？課后我認真地進行了反思。其實，我覺得學生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經進行了深入的探究，而且學生不唯書，不唯權，只唯實的精神是難能可貴的。一切的創造發明正是從懷疑開始，我們的課改不正也是倡導大膽質疑，張揚個性嗎？向權威挑戰——我們新時代的教育就是需要這樣的學生，這樣的學習精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向學生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價值觀念會隨著時代的發展而變化，并非一成不變。因此，我認為教師在教學時應大膽突破教材預設的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續幾千年的說法。這樣，我們的教學才會海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個新的境界，我們也才能培養出有獨創精神的一代新人。
《和氏獻璧》教學實錄 篇10
【教材分析】:
《和氏獻璧》這篇課文說的是一個在中國歷史上廣為流傳的故事，文章內容比較容易理解。課文寫了卞和三次獻璧的過程，意在告訴我們什么是真正的寶石——忠誠是做人最寶貴的品質。
第一課時
【教學目標】:
1、利用多種識字方法認讀本課11個生字，規范書寫10個生字。
2、有條理，清楚地復述和氏獻璧的故事。
【教學過程】:
一、揭題示標
1、師板書課題: 和氏獻璧。2、教師介紹和氏璧的價值。
3、出示教學目標
二、引導自學:
1、指名分段讀課文，讀準、讀通課文。
2、讀了課題，你想到了什么?( 生1：我想知道卞和為什么獻璧？
生2：我想知道卞和怎樣獻璧？
生3：我想知道卞和獻璧的結果怎樣？)
3、采用自己喜歡的方式學習生字、新詞。
三、再讀課文，交流釋疑
1、教師出示要求，學生小組合作自讀課文。
(1)卞和把這塊寶玉先后獻給了誰?(2)練習總結課文的主要內容。
2、學生再讀課文，完成表格:
卞和獻璧
獻給誰
玉匠判斷
結果
第一次
第二次
第三次
3、小組交流，完成表格。4、集體反饋表格內容。
四、當堂檢測
1、組詞。
匠 ( ) 報( ) 查 ( ) 價( )
貞 ( ) 鑒( )
2、收集有關和氏璧的資料。
第二課時
【教學目標】:
1、通過討論，體會課文的含義，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解“鑒別、急切、無價之寶、堅貞、價值連城”等詞語在課文中的意思。
【教學重難點】: 結合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊！”這句話的含義。使學生懂得忠誠是做人最寶貴的品質。
教學過程:
一、導入，揭題示標
1、復習卞和三次獻璧的經過。
2、出示本節課的教學目標:
二、讀課文，交流釋疑
1、和氏三次獻壁結果怎么樣？
學生回答，教師板書。欺君之罪砍去左腳 故意欺騙砍去右腳
命名“和氏壁”
2、指名接讀3——5段，思考：第三次獻璧與前兩次有什么不同？
生：這次卞和沒有直接去找文王獻玉,而是在楚山腳下痛哭了三天三夜, 直哭得眼淚流盡，血都流了出來。出示句子，指名再次朗讀.
卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來。
理解“捧”在這句話中的含義，將“捧”換成“抱”可以嗎，為什么？、
出示句子進行比較，師生對讀。
玉匠看了看，說：“這是一塊普通的石頭。”
玉匠又說：“這不過是塊石頭。”
玉匠仔細研究了石頭紋理,確認那是塊璞。經過仔細打磨，果然得到一塊價值連城的美玉，隨即命名為“和氏璧”。
（體驗玉匠對待璧的態度，與卞和的態度對比，進一步感受卞和的堅貞。）
3、出示卞和說的話：“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊！”說說你怎樣理解這段話。指名匯報。出示書后文言文練習，請同學猜讀理解（老師提示這段正是卞和說的話），對照課文理解后文，教師提示，題指命名，誑：騙子。
（4）選擇自己喜歡的方式讀一讀3——5段。（5）討論：“和氏獻璧”獻出的是什么？指名回答。（6）練習有感情的朗讀全文。
4、復述故事，試著用上書中的一些詞語。
三|、擴展延伸
1、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、我來評價:卞和是————————————的人。
四|、課堂檢測:
1、對照課文，說說下來古文的意思。
寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。
2、卞和為什么哭得那么悲傷?
【板書設計】 和氏獻璧
第一次 砍掉左腳
卞和 第二次 砍掉右腳 終得如愿
第三次 哭干眼淚
《和氏獻璧》教學實錄 篇11
一、 引入新課。
師：我們一起來讀讀課題，我們在寫“獻”字時要注意什么？（抽學生說）你知道“和氏“指的是誰？他一共獻了幾次璧，結果怎樣呢？（抽學生回答，老師相機板書）
二、品讀課文
師：和氏說了這么一句話，（出示“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”并范讀）。自由朗讀這句話，注意停頓。
師：誰來讀一讀這句話，說說是什么意思？（抽生讀）
師：快速略讀課文，從文中找出與上面文言文相對應的句子，用“=====”勾畫出來。（抽學生回答，齊讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當成騙子，這才是我悲傷的原因啊！）
師：對照古文和現代文，猜猜“誑”是什么意思？“貞”呢？
生：“誑”是欺騙、瞞哄的意思；“貞”是堅貞的意思。
（評：結合文章，教給學生理解文言文的方法，不錯）
師：和氏是在什么情況下說的這句話？默讀課文。
師：“砍去左腳”是在哪段？自由朗讀，你能從哪些詞語中體會出什么？
生：我從“大怒”體會出厲王非常生氣、殘暴，所以砍去和氏的左腳。
生：我從“獻給”可以看出和氏的忠心。
師：卞和發現玉，想到“獻”時，他的心情怎樣？但砍去左腳，他的心情又怎樣？他只是因為砍去左腳而傷心嗎？他因此犯下了什么罪？（生齊說“欺君之罪”）讀這個詞，如果你是卞和，會怎么想？
師：卞和因此而退卻了嗎？自由朗讀第二段，看能從哪些重點詞句體會出什么？這一次，他又被加上了一個什么罪名？
生：我從“又”看出卞和不灰心，對君王的忠心不變。
師：齊讀“卞和又把那塊石頭獻給武王”讀準字音，體會卞和的忠誠，他此時的心情怎樣？
生：他更加難過了。
生：我從“痛心”可以看出卞和心中的不平，君王怎么能這樣對待老百姓啊！
師：他的痛心有幾個方面，你認為哪一個能讓他傷心？學習“欺騙”。
師：在遭遇沉重的打擊后，卞和的心情怎樣？自己朗讀第三自然段，用“——”畫出卞和的動作、神態的語句。讀一讀，你能體會出什么？
生：我從“捧”看出這的確是一塊玉。
生：我從“痛哭”看出卞和以前受的痛苦是難以用語言說的。
生：我還從“捧”看出了卞和的一顆忠心。
師：“他哭了很久很久”，此時卞和的心情你能用哪些詞來形容？誰來讀一讀這一句，（抽讀、齊讀）你在這兒會問點什么問題？
師小結：質疑，除了從題目入手，還可以從文中描述的矛盾處入手。
師：思考，他為什么哭得如此傷心？
師提示：發言不但要闡明自己的觀點，還要注意傾聽別人的發言。
師：所以他會說“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當成騙子，這才是我悲傷的原因啊！”齊讀這句話，什么是“堅貞”？
師小結：對于我們不理解的詞語除了查字典，還可以聯系上下文來理解意思。
三、總結全文
師：我們再讀課題。為什么和氏一而再、再而三的獻璧呢？他獻出的還有什么？
生：他還獻出了自己對君王的一片忠心。
師：是啊！用他的話來說，他是一個堅貞之士，結果呢？那塊石頭終于被文王鑒定出來了，那是一塊什么樣的玉？
生齊答：價值連城。
師：“價值連城”是什么意思？雖然是一快價值連城的玉，為什么前兩次都鑒定不出來？
生：因為厲王叫他們鑒別時，他們只“看了看”。
師：卞和的忠心被沉清，文王慧眼識寶，此時的卞和心情怎樣？齊讀最后一個自然段。
師：為什么要把這塊玉命名為“和氏璧”有幾層意思？
師：讓我們記住和氏的那句肺腑之言，齊讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當成騙子，這才是我悲傷的原因啊！”
師：課文要告訴我們一個什么道理呢？
師：展示查閱和收集的與“和氏璧”相關的資料。
四、板書設計
一 欺君之罪 砍去左腳
捧 痛哭 堅貞之士
和氏獻璧 二 欺騙 砍去右腳
三 確認 價值連城 忠誠
五、教學反思
在這節課上，我注重基礎知識的教學，緊緊抓住詞句進行有層次的訓練，主要方法是學生讀書體會和我的點撥引導，理解重點詞語意思，體會句子的思想感情；同時注重在學習過程中進行恰當的小結評價：如對內容的及時小結、對下文的恰當過渡、學習方法的點撥總結。
反思整堂課，雖然我對學生的回答能及時的進行評價，能鼓勵學生積極參與學習，但對學生參與學習的面不夠廣時，沒有機智的調換自己的教學方法。
評析：（1）“關于方法的知識是世界上最重要的知識。”（培根）如果不能以恰當的方式學習，即使是那些經過選擇的知識，也將無助于學生能力的培養和發展，所謂知識的智力價值是不會自動實現的。國外許多教育家也同樣注重培養學生掌握學習的方法。法國教育家盧梭認為，教學要啟發兒童、青年的自覺性，他勸告教師說：“傳授兒童各種各樣的科學，并不是你的職責；你的職責應該是使他對科學產生濃厚的興趣，以及當他對這些科學產生的趣味較為成熟時，給他以從事學習科學的方法，這確是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇盧梭這一教育思想，并在《明日之學校》中提出，學校中求知識的目的，不在于知識本身，而在于使學生自己去發現獲得知識的方法。在本節課中，古文的理解對學生來說比較難，因而教師就利用讓學生找與古文相對應的那句話來對比著閱讀，從而發現理解古文的方法。教師沒有直接向學生傳授理解古文的方法，而是在引導學生進行學習實踐中去獲得的。同時，通過抓住重點詞語來理解句子，抓住重點句子來理解課文是中段學生理解課文的一種重要方法，在教師的有序的引導下，學生已經開始形成這方面的能力了。
（2）創設一種氛圍，讓學生樂于參與。和諧課堂教學氛圍是在課堂教學中，師生關系、同學關系相處和諧自然，氣氛濃烈，師生能共同獲得身臨其境的藝術感受，通過“和諧之美”陶冶學生情操，為學生創造良好的學習氛圍。在課堂教學中，和諧的課堂氛圍，能促進孩子智力的發展，知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，孩子的思維處于積極的狀態，情緒是高漲的，思維是活躍的。學生在和諧的課堂中，和諧的教育下，才能獲得全面的發展。“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”（《語文課程標準》）心理學的研究認為：兒童在無拘無束的時候，在輕松、愉快、和諧的環境中，思維活躍，想象豐富，記憶力增強；反之，則思路阻塞，操作遲緩，心靈封閉，無創造性可言。因此，構建新型的師生關系，創設創新的寬松環境，尤其重要，而“平等對話”則是新型師生關系的體現。在這堂課中，教師善于創設一種和諧的氛圍，學生始終處于躍躍欲試的狀態，主動去參與，去思考，去表達，去獲取知識和成長。
（3）教師的總結，能幫學生將知識點串成一根項鏈。學生在課堂中所學的知識是零散的，就像一把把的鑰匙，每把鑰匙都很重要，但是這樣的鑰匙學生是很容易弄丟的。隨著知識的增加，學生更容易忘記，不能形成系統的知識。在課堂中，教師有意識地幫助學生整理和歸納，像是用一根繩子幫助學生將這些鑰匙串起來，這樣學生就不會忘了。
《和氏獻璧》教學實錄 篇12
教材分析：
本文講了和氏璧名字的由來。楚國的卞和兩次獻璧，都被定為欺君之罪，被砍去了兩只腳。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最終確認所獻是塊兒寶玉。
教學要求：
1.有感情朗讀課文，能用自己的話講一講和氏璧名字的由來。
2.通過讀這個故事，明白做人要忠貞為本，體會卞和的忠貞之心。
3.掌握本課要求認識和會寫的生字生詞。
教學準備：
有關和氏璧的故事和圖片資料，相關知識網址。()
教學時間：
兩課時
教學過程：
第一課時
教學內容：
初讀課文，學習生字，交流故事。
教學過程：
一、直接導入。
板書課題，齊讀。你明白這個題目的意思嘛?(指名答)今天我們就一起來讀讀這個故事。
二、初讀感知，檢查預習，學習生字。
1.自由讀課文，畫出文中生字，注意生字的讀音。
2.小組內互相指讀生字，全班檢查，糾正字的發音。
3.指名讀課文，隨即出示生字，正音。
三、指導書寫。
就本文出現的比較容易錯得字個別指導，大部分交由學生自學。
“鑒”你用什么方法可以記得又快又牢呢?
在誘導字帖上將生字各寫一個，教師巡視指導，之后有針對性的在全班進行指導。
四、再讀課文，復述故事。
誰能用自己的話講講這個故事?
五、分組討論。
你認為卞和為什么哭得那么悲傷?從哪兒知道的?
討論后全班交流，并根據學生的回答抓出文中相關的句子進行理解。
出示原文與課文中重點句進行對照，感受古今文字的不同：
寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。
我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當作騙子，這才是我悲傷的原因啊!
六、作業
查找有關和氏璧的故事
第二課時
教學內容：
深入理解課文，交流故事。
教學過程：
一、復習導入。
1.復習生字
2.誰能給我們講講“和氏獻璧”這個故事?
二、深入理解課文。
你認為卞和是一個怎樣的人?(分組討論，也可以辯論會的形式進行)
你還知道哪些有關和氏璧的故事?
(組內交流后全班交流)
三、多媒體教學。
老師也為同學們查找了一些有關和氏璧的`網上資料，現在我們就一起去看看，好嘛?