習(xí)作1的教材研讀
習(xí)作1的教材研讀
先談?wù)勛约簩α?xí)作的兩點粗淺認識。
1、習(xí)作并不神秘，它是作者心靈世界的窗口。
提起習(xí)作，恐怕很多學(xué)生便會頭搖得像撥浪鼓，認為它太神秘。也有很多學(xué)生問我什么樣的作文才是好作文？每每遇此，我的回答便是：把你心中想說的話真實、清楚地表達出來，就是一篇好作文，有一句話說得好，叫：我手寫我心。從這點看，習(xí)作并不神秘，它只是作者和自己心靈的對話過程而已。一篇好的作文一定是作者心中酸甜苦辣、喜怒哀樂的真實寫照，折射出的是他對人對事的態(tài)度，對生活的感受，表達的是對苦悶的發(fā)泄、對熱情的傾吐。透過一行行文字，我們觸摸到的是作者的心靈世界。這就要求我們的作文教學(xué)不能有太多的框框，不要過多地強調(diào)寫作知識和寫作技巧，應(yīng)將作文視作學(xué)生情感抒發(fā)的自由場，讓學(xué)生自主寫作，自由表達，寫出自己的真情實感。正如《課程標準》所說：能不拘形式地寫下見聞、感受和想象。簡言之，習(xí)作是作者心靈世界的窗口。
2、習(xí)作并不簡單，它是一個人長年積累后的生成品。
我們在教學(xué)中常常遇到這樣的情況：學(xué)生發(fā)現(xiàn)了美，卻無法將之美美地表達；感到心里很痛苦，卻無法將之盡情宣泄；經(jīng)歷了一件生動、有趣的事，可寫出來卻是干巴巴的……從這點看，習(xí)作確實不簡單，因為習(xí)作需要長年的積累，沒有積累的習(xí)作無異于失去了土壤的植物。說到積累，高林生老師有精辟的闡述，他認為，積累有三個層面：一是語言積累，即：抓好課內(nèi)外閱讀與背誦，不斷增加書面語言（詞匯、句式、結(jié)構(gòu)模型）的積累；二是認知經(jīng)驗的積累，即：培養(yǎng)留心觀察能力與習(xí)慣，有意識地引導(dǎo)學(xué)生參加多種活動，豐富自己的閱歷，增加情感體驗和認知經(jīng)驗；三是表述經(jīng)驗的積累，即：見縫插針、適時設(shè)練，關(guān)注讀寫結(jié)合的練習(xí)，歷練使用書面語言進行表達和交流的本領(lǐng)。
這三個層面的積累是寫作的基礎(chǔ)，是吸收的過程，而習(xí)作是傾吐過程，沒有吸收自然無以傾吐，沒有了積累自然會陷入“茶壺煮餃子——有貨倒不出”的窘?jīng)r。
再來談?wù)勊纳系牧?xí)作1，思考了半天，有一個非常強烈的感受：老師難以“有為”——不知該如何指導(dǎo)，似乎也無須指導(dǎo)，老師的“無為”是否能造就學(xué)生的“有為”呢？帶著這樣的認識，細細揣摩編者的意圖。
1、 題材新穎，構(gòu)思精巧，引發(fā)學(xué)生的寫作沖動。
記得小時候最喜歡過春節(jié)，因為一過春節(jié)，可以吃香喝辣的，可以穿著漂亮的新衣服，可以拿到嶄新的壓歲錢，可以不被大人管著而盡情地玩耍……這也是許多孩子都有的經(jīng)歷，延及其他節(jié)日，人們總愛在節(jié)日的那一天，以過節(jié)為由頭，做一些其他時候不做的事，比方說端午節(jié)，賽龍舟，吃粽子，戴香囊；中秋節(jié)，吃月餅，賞月亮；植樹節(jié)，拿這鐵鍬，抗著樹苗，一起去植樹……可以說，孩子們是最喜歡過節(jié)的，有著濃濃的“過節(jié)情懷”。可是，這些節(jié)日都是前人或大人制定的，孩子們作為執(zhí)行者，也就顯得很被動，其實，他們心中也有自己的節(jié)日，也有自己向往的過節(jié)方式，可以這些想法與愿望只能留存在心中，如果能讓他們按自己的心愿設(shè)立一個新節(jié)日，那該有多好啊！該有多少話要講啊。而這一次習(xí)作正好與學(xué)生“心有靈犀”，拉近了學(xué)生與習(xí)作之間的距離，讓學(xué)生不怕作文，引發(fā)了學(xué)生的寫作沖動，為學(xué)生進行習(xí)作奠定了良好的情感基礎(chǔ)，變“要我寫”為“我要寫”。那么教學(xué)時，是否可以以此為切入口呢？