古詩兩首（元日、江雪） 表格式教案
柳宗元和韓愈齊名，同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之一。他的詩幽峭明凈，自成一家。有《柳宗元集》45卷，附外集兩卷及補(bǔ)遺，搜輯比較完備。
王安石（1021-1086），字介甫，號半山，封荊國公。撫州臨川人，北宋出的家、思想家、文學(xué)家。宋神宗時宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，是一個進(jìn)的家。文學(xué)上的主要成就在詩文方面。詞作不多，但其特點(diǎn)是能夠“一洗代舊習(xí)”，不受當(dāng)時綺靡風(fēng)氣的影響。
他的散文緊貼社會、和人生的實(shí)際問題，直接為他的斗爭服務(wù)。《答司馬諫議書》剖析了司馬光反對新政的言詞，言詞簡煉、委婉、堅決，明確地表明了自己的主張。《讀孟嘗君傳》分析歷史事實(shí)，駁斥了孟嘗君養(yǎng)士的傳統(tǒng)觀念，暢談如何才算“得士”的問題。即使象《傷仲永》這樣的小品文，作者的用心也不在表現(xiàn)文思上，其實(shí)際的用意是強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要。
在游記這一最具辭采和情趣的文體里，王安石也常將極富哲理的主題引入，如《游褒禪山記》中用了近一半篇幅來議論這樣一個理性的問題：做任何事情，如果想要達(dá)到超越常規(guī)的境界，就需要付出超常的努力，具有超強(qiáng)的意志，此外，別無捷徑可尋。
王安石的散文以議論性居多。他較少注意文章氣氛的醞釀，從感情上打動人，而是多針砭時弊，根據(jù)深刻的分析，提出明確主張。因此，他的散文一般具有較強(qiáng)的概括力與邏輯性，語言簡煉、樸素，立意非凡。