古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課（精選17篇）
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇1
一、 說教材
教材簡(jiǎn)析
古詩兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《古詩兩首》不僅寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩的說課。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
現(xiàn)在，我再來說說教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。（這里，我需要說明的是，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）
2.體會(huì)詩人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
本詩的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩句所包含的人生哲理。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
二、 說教法、學(xué)法
先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。
三、說教學(xué)過程
1、激趣導(dǎo)課
教師用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬物的聯(lián)系，《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩。看同學(xué)們通過讀與悟、通過觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺得，老師的導(dǎo)語特別重要，因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。）
2、初讀感知。
學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過程是在不斷變化的過程中生成的。
3、理解詩題。
（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。
（2）結(jié)合注釋理解題目的意思。
4、理解詩意。
（1）先自讀自悟，這首詩大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩句的理解。
注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？因?yàn)樗自捳f得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩題→理解詩句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩句、理解詩句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。）
（2）全班交流
在全班交流的過程中，教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會(huì)感情的方法，更是積累語言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過程中，還是在全班交流討論的過程中或者是在品讀感情的過程中，教師都要重視讀的過程。
5.品讀領(lǐng)悟
啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來是因?yàn)椤痪壣碓诖松街小?/p>
這首詩寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面目，你從中悟出了什么呢？——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
6、誦讀鞏固
1.反復(fù)練習(xí)誦讀古詩。
2.指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。
說板書
橫→嶺
側(cè)→峰
遠(yuǎn)—近—高—低 當(dāng)局者迷旁觀者清
各不同
閱讀教學(xué)過程是每個(gè)學(xué)生精心讀書獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。
長(zhǎng)期以來一直關(guān)注教師如何教，而忽視了學(xué)生如何學(xué)，在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對(duì)重要詞句能夠默寫。
4、體會(huì)富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的喜愛之情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)詩中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、師：同學(xué)們，你們平時(shí)到公園或其他名勝古跡游玩，有沒有注意到在樹桿上、竹子上、柱子上和墻壁上有些什么東西？
學(xué)生說出“某某到此一游”……
2、師：是啊，在公共場(chǎng)合，這是破壞環(huán)境的行為，我們可不能做呀。可是在古代，這卻是發(fā)表作品的一條途徑呢。古代的酒樓、驛站、寺院等地，大多有一處粉刷不錯(cuò)的墻壁，專供文人墨客題詠留名。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩，就是宋代詩人蘇軾留在一座寺院的墻壁上的。（板書課題）
3、大家看課題，對(duì)照文中的注釋，誰來跟我們說一下課題的意思呢？
學(xué)生回答。
4、師：大家說得對(duì)，下面我們就來看看這篇發(fā)表在寺院的古詩說了些什么。
二、熟讀課文，整體感知
1、課件出示廬山的風(fēng)景錄像。看了這段錄像，大家對(duì)廬山有怎樣的印象？
學(xué)生說出“廬山真雄偉”、“山峰連綿不斷、高低起伏”……
2、師：大家觀察仔細(xì)，說得不錯(cuò)。我們?cè)賮砜纯醋髡哐劾锏膹]山又是怎樣一種情形呢。請(qǐng)大家朗讀課文，對(duì)照注釋，試著翻譯，劃出不理解的詞語。
學(xué)生反復(fù)自由誦讀，劃詞語。
3、學(xué)生用自己的話說出詩的大意，然后請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)，看是否把詩中的景象和作者的感受說出來。
三、體會(huì)詩境，感悟道理
1、教師配樂誦讀，學(xué)生思考：作者是站在一個(gè)地方來觀察廬山的嗎？從哪里可以看出來？
2、學(xué)生回答：
從“橫”、“側(cè)”、“遠(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”幾個(gè)字可以看出詩人每到一個(gè)地方都在仔細(xì)地觀察、欣賞。
3、師：“橫看成嶺側(cè)成峰”的意思大家都了解，可是，誰能明白這種現(xiàn)象呢？請(qǐng)大家伸出自己的手掌，從正面和側(cè)面觀察一下，看看有什么不同。學(xué)生照做，發(fā)現(xiàn)從不同角度觀察同一事物會(huì)看到不同的模樣。教師引導(dǎo)學(xué)生明白該詩句的意思。
4、學(xué)生想象“遠(yuǎn)近高低各不同”的畫面。
5、分組討論下面幾個(gè)問題，然后交流：
⑴ 廬山到底是什么樣的呢？為什么始終看不出呢？
⑵ 從詩中你受到了什么啟發(fā)？大家想想看，怎樣才能看清廬山的真面目？
⑶ “從不同的角度觀察，結(jié)果各不相。”你碰到過這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說一說。
四、指導(dǎo)朗讀，背誦古詩
1、師：這么富有哲理的一首古詩，我們是不是應(yīng)當(dāng)把它背誦下來呢？背誦的訣竅就是多讀，在讀的時(shí)候，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫的朗讀方法。如詩中的“嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目”要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；“遠(yuǎn)近高低”都是重音，但也要讀出起伏；“真”、“只”要讀重音。
2、分組競(jìng)賽背誦古詩。
3、抄寫古詩，提醒學(xué)生要書寫正確、規(guī)范。然后試著默寫課文。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。
2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。
3、理解古詩的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。
4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。
教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)詩人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備： 學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。
教學(xué)過程:
一、激情導(dǎo)入
師：我們的祖國(guó)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國(guó)大好河山的佳作，你們都積累了那些有關(guān)這方面的古詩呢？
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）
二、初學(xué)感知
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來。，
指名讀。正音
再來讀一遍，注意停頓。
三、理解感悟
師：這首古詩，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎？
師生共同概括：
（一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎？
說說關(guān)于蘇軾的了解
（二)、抓字眼，明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？
師：你們真是愛思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……
完成填空：從左向右看，廬山是_________；從上往下看，廬山是____________；從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________；從近處看廬山，像____________；從高處（山頂）看廬山，像____________；從低處（山腳）看廬山，像___________。
師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，還用心去思考，你從哪看出來的
不識(shí)廬山真（重讀）面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目（全景）
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？
（三)、多誦讀，悟詩情
師：作者為什么要描寫廬山？
師：作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。表達(dá)了他對(duì)廬山那贊美之情。你能不能用優(yōu)美的語調(diào)把你對(duì)廬山的情感朗讀出來？
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個(gè)地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲？從中悟出了一個(gè)什么道理？
師：總結(jié)，對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
也就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”（板書）。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。
四、升華與拓展
1、觀看成語故事片《盲人摸象》。
2、說說觀后的感受。
3、舉出生活中的例子說明這個(gè)道理。
五、想象成詩人，多種形式背誦古詩。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇4
教材分析：
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 借助注釋、字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；
2、有感情地朗讀、背誦古詩。
3、 理解詩句的意思，體會(huì)詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
4、 學(xué)會(huì)觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者觀察的方法，想象詩中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)《望廬山瀑布》，理解詩題
1、導(dǎo)語：上一單元我們學(xué)習(xí)了4篇寫景的文章，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)一首寫景的古詩，所寫的地點(diǎn)是廬山。
一年級(jí)時(shí)，我們已經(jīng)學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，大家一起來背誦。
今天，我們學(xué)習(xí)另一首寫廬山的古詩——詩人蘇軾所寫的《題西林壁》
2、板書詩題，讀詩題。
3、借助注釋，理解詩題。
二.吟讀詩句，理解詩意
1、 聽錄音范讀，畫出詩的節(jié)奏。
2、自由讀詩，讀準(zhǔn)字音，把握吟詩的節(jié)奏。
3、指明讀古詩，要求讀正確，讀流利。
4、借助前預(yù)習(xí)，先在四人小組中互相說說自己對(duì)詩句的理解。
5、指名學(xué)生解釋詩句。
6、齊讀古詩。
三、深入學(xué)習(xí)詩歌
1、四人小組讀古詩，互糾錯(cuò)誤。思考：這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的？（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）
2、男生讀一二句，女生讀三四句。
思考：詩人觀察的角度有哪些？
題干：詩人觀察的角度有：
選項(xiàng)：1、從正面看和側(cè)面看
2、從遠(yuǎn)處看和近處看
3、站在高處俯瞰、站在低處仰視
4、以上角度都有
3、上學(xué)期，我們學(xué)過《畫楊桃》這篇課文，你還記得其中老師說的話嗎？（看的角度不同，楊桃的樣子就不同。有時(shí)候看起來真像五角星。）
同樣作者從不同的角度看廬山，也看到不同的廬山。下面是老師收集到的一些廬山的圖片（出示廬山的圖片）。
4、題干：你認(rèn)為作者看到這樣多角度的廬山是通過怎樣的觀察？
選項(xiàng)：1、一次仔細(xì)的觀察
2、多次仔細(xì)的觀察
5、師引導(dǎo)：這首詩所寫的廬山就像一個(gè)千面人，從不同的角度看，它便展現(xiàn)出不同的姿態(tài)。蘇軾這樣多次、多角度地觀察廬山，為什么還說自己“不識(shí)廬山真面目”呢？
（引導(dǎo)：廬山的美、味道永遠(yuǎn)領(lǐng)略不盡的，局部的美并不是廬山的全部）
6、師：要想看清廬山的真正面目就要走出廬山全面地看它。
廬山的外表像個(gè)藝術(shù)家，幻化出各種美妙的姿勢(shì)，廬山的內(nèi)心像個(gè)哲學(xué)家，它告訴我們一個(gè)深刻的道理：看問題怎樣看？
應(yīng)該全面、客觀地看，只有這樣才能看清問題，獲得正確的認(rèn)識(shí)。
7、引導(dǎo)學(xué)生理解后兩句詩所闡述的道理
題干：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這兩句詩所說明的道理與下面哪句話相近？
選項(xiàng)：1、當(dāng)局者迷，旁觀者清
2、人外有人，天外有天
3、千里之行，始于足下
8、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)這兩句詩的理解。
師： 在你讀過的哪些故事或在你身邊發(fā)生的哪些事是讓你明白應(yīng)該全面、客觀地看問題的？
生自由說。
9、男女生比賽讀古詩。
四、背誦古詩
1、同桌互背
2、指名個(gè)人背
3、會(huì)背的起來背。
五、拓展小練筆
寫寫學(xué)詩的心得：學(xué)了這首詩你有什么收獲？
板書設(shè)計(jì)
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側(cè)成峰， 角度不同
遠(yuǎn)近/高低/各不同。 實(shí)寫 效果不同
不識(shí)/廬山/真面目， 客觀、全面
只緣/身在/此山中。 明理 地看問題
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇5
《題西林壁》是人教版小學(xué)語文教材中的一首古詩。宋朝著名詩人蘇軾在游覽廬山后采用敘事與說理相結(jié)合的方式，將自己的所看所感記在廬山西林寺的墻壁上，成為不朽的佳作。本設(shè)計(jì)對(duì)古詩的教學(xué)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，主要教學(xué)程序如下：
一、談話與導(dǎo)入
1、師生談話：
大家都旅游過哪些地方？
2、師板書：
廬山。
生跟讀兩遍。
3、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么。
4、師生共同觀看風(fēng)光片《廬山》。
5、小組交流觀后的感受。
6、請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語描述一下廬山，并把詞語寫在黑板上。
二、初學(xué)與感知
1、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山，對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。
2、多媒體出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩，師配樂朗讀。
3、學(xué)生自由讀詩，要求讀準(zhǔn)字音。
4、教音：
嶺（lǐng） 峰（fēng） 不識(shí)（bù shí） 只緣（zhǐ yuán）
5、指名兩生和兩組讀。
6、認(rèn)識(shí)“緣”字：
⑴ 請(qǐng)學(xué)生自己通過部首查字典來認(rèn)識(shí)該字。
⑵ 完成填空：
“緣”字用部首查字法查，應(yīng)查 部首，再查 畫。第四筆是 ，名稱是 ，第五筆是 ，名稱是 。
⑶ 多媒體演示“緣”字的書寫順序，學(xué)生再跟寫一遍。
⑷ 學(xué)生在自己紙上練寫“緣”字。
7、再讀全詩，要求讀流利。
8、學(xué)生練習(xí)后，小組比賽讀。
9、請(qǐng)學(xué)生把全詩分成兩部分，并說說理由。
三、理解與感悟
1、學(xué)習(xí)第一部分：
⑴ 齊讀一、二句詩。
⑵ 自查字典，理解“嶺”“峰”的意思。
⑶ 根據(jù)字典的解釋和自己的理解，在紙上畫出“嶺”“峰”，請(qǐng)兩生在黑板上
畫。
（嶺： 峰：）
⑷ 說說“嶺”“峰”的區(qū)別。
⑸ 小組討論：
同樣的山，為什么有這樣的區(qū)別？
（因?yàn)橛^看的角度不同）
⑹ 繼續(xù)討論：
作者分別從哪些角度來觀看廬山的？
⑺ 體會(huì)“橫看”“側(cè)”“遠(yuǎn)近高低”的意思。
⑻ 配合相應(yīng)的風(fēng)景圖片，完成填空：從左向右看，廬山是 ；從上往下看，廬山是 ；從遠(yuǎn)處看廬山，像 ；從近處看廬山，像 ；從高處（山頂）看廬山，像 ；從低處（山腳）看廬山，像 。
⑼ 在小組中交流這兩句詩的意思。
2、學(xué)習(xí)第二部分：
⑴ 自讀。
⑵ 同座討論，完成填空：
① ，是因?yàn)椤 ?/p>
② 因?yàn)椤 。浴 ?/p>
③ ，所以 。
④ 之所以 ，是因?yàn)椤 ?/p>
⑶ 指名學(xué)生自主選擇其中的一種句式來說。
⑷ 說說整首詩的意思。
⑸ 想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？
⑹ 質(zhì)疑。
四、朗讀與背誦
1、按自己的理解來讀讀這首詩，注意讀出感情。
2、請(qǐng)學(xué)生說說為什么這樣讀，讀后評(píng)價(jià)。
3、提供四段背景音樂：
⑴ 古琴曲《高山流水》；
⑵ 古箏曲《漁舟唱晚》；
⑶ 二胡曲《二泉映月》；
⑷ 江南絲竹《茉莉花》)，學(xué)生自主選擇音樂，配樂朗讀。
4、學(xué)生個(gè)人或以小組為單位把這首詩根據(jù)自己熟悉、喜愛的曲調(diào)唱出來。
五、升華與拓展
1、觀看成語故事片《當(dāng)局者迷，旁觀者清》。
2、說說觀后的感受。
3、舉出生活中的例子說明這個(gè)道理。
4、介紹有關(guān)廬山的詩：
《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇6
一、教材簡(jiǎn)析：
《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩的頭兩句寫所見，概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。《題西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩，了解詩句的意思。
2.過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會(huì)全面看待問題。
三、教學(xué)重點(diǎn)
通過理解詩意，體會(huì)詩中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。
四、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩中描繪的景象。
五、教具準(zhǔn)備：課件。
六、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
七、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。
2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說說為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。
3、老師順勢(shì)導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩也和觀察的角度有關(guān)系，這會(huì)是一首寫什么的詩呢？齊讀課題。
二、熟讀古詩，整體感知。
1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢？讓我們也跟隨大詩人一起去瀏覽一番，領(lǐng)略其中的滋味。
2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo)；師生輪流讀；男女生分別讀；全班朗讀。要求讀出自己的感受。
3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。
三、啟發(fā)想象，理解詩意。
1、讀“詩”百遍，其義自見。相信同學(xué)們對(duì)這首詩一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得另外一個(gè)詩人也在瀏覽廬山之時(shí)，情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎？
（齊背）
2、兩個(gè)詩人一山一水，寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——（引導(dǎo)學(xué)生說出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低）各個(gè)角度寫了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來欣賞這巍峨挺拔的廬山呢？（學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢(shì)出示相關(guān)圖片）
3、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是——（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見所想。）播放音樂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。（分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。）
4、師引導(dǎo)理解說出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺；側(cè)面看到的卻是高聳的山峰；（橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”，側(cè)看到的是廬山的“高”。）無論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。
四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。
1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因?yàn)槲覀?ldquo;移步”，讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過一篇有“移步換形”效果的文章，是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時(shí)候看起來真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”我們這首《題西林壁》，也是要告訴大家—— 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”也正是此理。
2、那如果我們要看清廬山的真面目，你們覺得要如何去看，才能完整地看清它的樣子呢？
3、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒有遇到過這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。
五、課后拓展。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的詩里，還可以看到更多的廬山的美和詩人豐富的感情。
材料補(bǔ)充：
初入廬山國(guó) 登廬山懷李十使君渤
青山若無素，偃蹇不相親。 讀書廬山中，作郡廬山下。
要識(shí)廬山面，他年是故人。 平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。
自昔懷清賞，神游杳靄間。 紅蕖紛欲落，白鳥時(shí)來下。
如今不是夢(mèng)，真?zhèn)�是廬山。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，無人識(shí)故侯。
過廬山下 過圓通詩
亂云欲霾山，勢(shì)與飄風(fēng)南。 石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。
群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。 此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。
可憐薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。 袖里寶書猶未出，夢(mèng)中飛蓋已先傳。
雁沒失東嶺，龍騰出西龕。 何人更識(shí)嵇中散，野鶴昂藏未見仙。
一時(shí)供坐笑，百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。
廓然歸何處，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。
雖云默禱應(yīng)，已有移文慚。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇7
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們學(xué)會(huì)了唐代詩人李白的詩，我們今天來學(xué)習(xí)一首宋代詩人蘇軾的詩。那老師想問問同學(xué)們，通過課前預(yù)習(xí)，你們對(duì)蘇軾了解多少呢？
蘇軾是宋代著名的書畫家，文學(xué)家，一生創(chuàng)作了大量的詩、詞和書畫作品，是唐宋散文八大家之一，開創(chuàng)了豪放派詞的先河。今天大家預(yù)習(xí)得很好，我們大家以后也要堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)、查資料，對(duì)我們學(xué)習(xí)很有好處。
二、學(xué)習(xí)新課
在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下古詩的背景。
（播放課件──古詩背景）
了解了古詩的背景，大家看黑板，自由讀古詩，投入自己的感情，想怎么讀就怎么讀，注意讀出古詩的韻味來。
（學(xué)生試讀）
同學(xué)們，我們觀看一下動(dòng)畫片，聽聽蘇軾當(dāng)年來到廬山是怎么讀的？大家一邊聽一邊考慮怎樣劃分拍節(jié)。
（播放課件，蘇軾來到廬山前，吟詠古詩）
劃分拍節(jié)，標(biāo)注于黑板上。
這首詩的意思很簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們自由組成學(xué)習(xí)小組，理解古詩意思。
古詩是語言的精華，短短幾個(gè)字表達(dá)的卻有諸多的意思，大家可以加上自己的語言或你喜歡的形容詞，用自己的話來說一說你的理解。
（指生匯報(bào)）
大家說得真好，那么我們來看看對(duì)于這首詩的意思，我們應(yīng)該掌握哪些呢？
（播放課件，學(xué)習(xí)重點(diǎn)）
這首詩的意思大家已經(jīng)理解了，前一句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是寫作者的所見，那后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”是作者的所感，那作者為什么在廬山游覽后，卻“不識(shí)廬山真面目”呢？
生：因?yàn)樽髡呔驮趶]山之中。
生……
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話是一句千古名句，他說明了很多的道理。蘇軾身在廬山之中，所以看不清廬山的真面目，而我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部赡軙?huì)遇到這樣的事，同學(xué)們，你們來說說你自己的理解，關(guān)于這句話，你想到了什么？這句話有什么道理？你生活中遇到過這樣的事嗎？
學(xué)生自由發(fā)言。
觀看課件。
（播放茶壺從各個(gè)角度看不一樣的動(dòng)畫）
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《題西林壁》這首古詩，并且明白了一個(gè)道理，看事物不能從一個(gè)角度看，要看全面，當(dāng)然看人，看事也都是一樣。接下來，我們大家自己讀古詩，試背誦，看看誰能默寫下來。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇8
教材簡(jiǎn)析
《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩的頭兩句寫所見，概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。《題西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩，了解詩句的意思。
2.過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會(huì)全面看待問題。
教學(xué)重點(diǎn)
通過理解詩意，體會(huì)詩中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩中描繪的景象。
教具準(zhǔn)備
課件。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。
1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。
2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說說為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。
3、老師順勢(shì)導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩也和觀察的角度有關(guān)系，這會(huì)是一首寫什么的詩呢?齊讀課題。
二、熟讀古詩，整體感知。
1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢?讓我們也跟隨大詩人一起去瀏覽一番，領(lǐng)略其中的滋味。
2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo);師生輪流讀;男女生分別讀;全班朗讀。要求讀出自己的感受。
3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。
三、啟發(fā)想象，理解詩意。
1、讀“詩”百遍，其義自見。相信同學(xué)們對(duì)這首詩一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得另外一個(gè)詩人也在瀏覽廬山之時(shí)，情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎?
(齊背)
2、兩個(gè)詩人一山一水，寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——(引導(dǎo)學(xué)生說出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)各個(gè)角度寫了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來欣賞這巍峨挺拔的廬山呢?(學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢(shì)出示相關(guān)圖片)
3、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是——(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見所想。)播放音樂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。(分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。)
4、師引導(dǎo)理解說出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺;側(cè)面看到的卻是高聳的山峰;(橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”，側(cè)看到的是廬山的“高”。)無論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。
四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。
1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因?yàn)槲覀儭耙撇健保審]山“換形”。我們以前也學(xué)過一篇有“移步換形”效果的文章，是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時(shí)候看起來真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”我們這首《題西林壁》，也是要告訴大家——站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說的“*者迷，旁觀者清”也正是此理。
2、那如果我們要看清廬山的真面目，你們覺得要如何去看，才能完整地看清它的樣子呢?
3、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒有遇到過這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。
五、課后拓展。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的詩里，還可以看到更多的廬山的美和詩人豐富的感情。
材料補(bǔ)充：
初入廬山國(guó) 登廬山懷李十使君渤
青山若無素，偃蹇不相親。 讀書廬山中，作郡廬山下。
要識(shí)廬山面，他年是故人。 平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。
自昔懷清賞，神游杳靄間。 紅蕖紛欲落，白鳥時(shí)來下。
如今不是夢(mèng)，真?zhèn)�是廬山。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，無人識(shí)故侯。
過廬山下 過圓通詩
亂云欲霾山，勢(shì)與飄風(fēng)南。 石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。
群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。 此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。
可憐薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。 袖里寶書猶未出，夢(mèng)中飛蓋已先傳。
雁沒失東嶺，龍騰出西龕。 何人更識(shí)嵇中散，野鶴昂藏未見仙。
一時(shí)供坐笑，百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。
廓然歸何處，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。
雖云默禱應(yīng)，已有移文慚。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇9
一、激情導(dǎo)入
師：（配樂欣賞廬山風(fēng)光片）欣賞了這些這些風(fēng)景感覺怎么樣？
生：美
師：是啊，這里山高水常，這里云霧彌漫，這里古樹參天，這里年語花香，這里流泉飛瀑，吸引了無數(shù)的文人墨客，唐代大詩人李白來到這里寫下了《望廬山瀑布》（齊備）宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》（板書）
二、交流資料
師：課前老師布置大家收集有關(guān)題西林壁這首古詩的資料，誰愿意把你的資料和大家交流一下。
生：蘇軾是宋代大詩人，寫過很多詩，可查找的有3000多首。
生：題西林壁是一首題壁詩。是寫在墻壁上的。
生：我知道廬山很美，有很多的旅游景點(diǎn)。
三、聽錄音，模仿讀
師：下面我們就來聽一聽這首古詩（放配樂詩朗誦《題西林壁》）
師：讀得怎么樣？
生：美
師：你們能不能也讀得這么美，和錄音來比一比。
學(xué)生練習(xí)
師：誰愿意來試一試
生：讀
師：誰來評(píng)價(jià)一下他讀得怎么樣？
生：很響亮
師：是啊，真的是很響亮。那么你能不能也響亮的讀一讀呢？
生：讀
師：誰能再來評(píng)價(jià)一下這位同學(xué)的朗讀？
生：很有感情。
師：非常好，我看也可以錄成磁帶賣了。我們一起來讀一讀吧。
四、在音樂中反復(fù)讀，感悟古詩的畫面
師：詩寫得美同學(xué)們讀得更美。其實(shí)，一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀古詩，看誰能不它讀成一幅畫。
生在音樂聲中反復(fù)讀
師：誰能說說你讀到的畫面是怎樣的？
生：我看見許多的樹，許多的花，還有許多的草。許多的鳥在樹上唱歌。
師：你真是用心的去讀了。
生：我看見廬山橫著看是連綿起伏的山嶺，側(cè)著看是高高挺立的山峰。
師：你真是個(gè)會(huì)讀書的孩子。（板書：橫嶺側(cè)峰）
師：（出示嶺峰的圖片）為什么同是廬山一會(huì)看到的是嶺一會(huì)看到的又是峰呢？
（生沉默）
師：詩人從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低去看廬山
生：詩人站的位置不同，所以看到的廬山也不一樣。
師：多么善于思考的孩子。同學(xué)們給他鼓鼓掌。
詩人從不同的位置來看廬山，看到了不同的廬山，還可以按什么的不同來看廬山?
生：不同的季節(jié)，春、夏、秋、冬。
生：不同的時(shí)間，早、中、晚。
生：不同的天氣，晴天、雨天。
生：不同的心情，高興、傷心。
師：從不同的時(shí)間、季節(jié)、心情、天氣、心情來看廬山，所看到的廬山都不一樣。所以作者寫下.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
師：同一事物，從不同的角度來看結(jié)果會(huì)怎樣呢？
生：不相同
師：同一事物觀察的角度不同，觀察的結(jié)果也不相同這個(gè)道理在我們以前所學(xué)的課文當(dāng)中也出現(xiàn)過，誰知道是哪一篇課文嗎？
生：《畫楊桃》
師：廬山真美啊，作者來到廬山看到了廬山的美景，感悟到了人生哲理。下面你們就是大詩人蘇軾，清大詩人們閉上眼睛隨老師一起走進(jìn)廬山，橫著看廬山，山巒起伏，連綿不斷；側(cè)面看，奇峰陡峭；遠(yuǎn)看，隱天蔽日；近看，危崖險(xiǎn)巖；在高出俯瞰，深溝幽壑；在低處抬頭仰望，重巒疊障。廬山美，美在哪，是雄奇；是壯麗；是險(xiǎn)峻；是秀美？身在廬山的你感慨萬千。大詩人們，把你們的看到的壑感受到的用詩句表現(xiàn)出來吧。
生讀古詩
師：同學(xué)們剛才交流的時(shí)候說了蘇軾現(xiàn)存的詩就有三千多首，誰能讀讀你收集的蘇軾的詩。
生展示。
設(shè)計(jì)思路：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。古人也有“七分詩三分讀”的說法。可見朗讀在古詩學(xué)習(xí)中的重要性。只有在朗讀中，古詩的抒情、審美的藝術(shù)效果才能充分發(fā)揮。只有在朗讀中學(xué)生才能辨別詩的語言，加深對(duì)詩意的理解。受到古詩情感的熏陶并與之產(chǎn)生共鳴，因此本節(jié)課的重點(diǎn)是朗讀。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)閱讀的教學(xué)建議：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。有所感悟和思考，受到情感的熏陶，思想的啟迪。要珍視學(xué)生獨(dú)特的體會(huì)、理解和感受。因此在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生以讀感知，以讀促思，以讀明理，以讀悟情。朗讀貫穿始終。
上課伊始，播放古詩錄音感知詩韻和情感基調(diào)。讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫地模仿讀中初步感知古詩內(nèi)容，然后讓學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂中反復(fù)誦讀古詩，體會(huì)詩人在廬山那種只能意會(huì)無法言傳的意境和韻味，從而理解背誦古詩。最后在學(xué)生讀出詩韻，讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性，表現(xiàn)古詩的意境，從而達(dá)到朗讀的最高境界。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇10
一、情景導(dǎo)入
師：同學(xué)們，古詩語言精煉，蘊(yùn)義深刻，是悠久中華之瑰寶。那今天我們就從展示你們所會(huì)的古詩開始，一起走進(jìn)這美妙的古詩世界。誰愿意把自己會(huì)的古詩與大家一起分享？
生：背誦古詩《春日》、《詠柳》、《游子吟》、《春夜喜雨》等等。
師：出示（課件1：望廬山瀑布）同學(xué)們會(huì)的古詩可真多呀！看到這幅畫，你想到了哪首古詩？
生：（生答、齊誦）
師：是啊，許多詩人都被廬山的美景所感動(dòng)，留下了千古名句。今天我們也一起去爬廬山好不好？好大家做好準(zhǔn)備，我們出發(fā)了。（課件2：風(fēng)光片）師配樂導(dǎo)語：隨著優(yōu)美的音樂，我們來到了廬山，這里山高水長(zhǎng)，云霧迷蒙，這里古木參天，鳥語花香，這里流泉飛瀑如夢(mèng)似幻，我們沿著山道拾級(jí)而上，來到了西林寺，走進(jìn)寺內(nèi)，映入眼簾的是墻上的一首詩。現(xiàn)在哪位細(xì)心的同學(xué)知道了這首詩的名字？
（生答）跟老師一起朗讀課題，
1、請(qǐng)結(jié)合課文注釋，理解題目意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩）
2、介紹作者（蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。本文是蘇軾經(jīng)過廬山時(shí)寫下的五首游記詩之一。）下面我們就一起來欣賞古詩
師：出示（課件3：古詩）
生：欣賞古詩，小聲跟讀兩遍。
二、自學(xué)古詩
師：拿到一首古詩，首先我們要理解它的意思。同學(xué)們平時(shí)都怎樣理解？
生：一起交流理解方法。（查字典、聯(lián)系上下文、查工具書、上網(wǎng)查資料等）
師：介紹常用方法拆分法。俗話說書讀百遍，其意自現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方法自學(xué)古詩。
生自學(xué)，師巡回指導(dǎo)
三、理解古詩
師：學(xué)好了嗎？誰能說一說，通過自學(xué)古詩的前兩句，你都知道了什么？
生：1、理解了前兩句的含義。
2、明白了詩人站在不同的角度看廬山，橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)望、近瞧、俯瞰、仰視3、“橫看”就是從正面看。
師：誰能試著讀一讀，
（指名讀）
師：同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每?jī)蓚�(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)律朗讀一遍嗎？（師讀）
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上標(biāo)記。
生：自由練讀。齊讀。師指導(dǎo)。
師：作者是按橫側(cè)遠(yuǎn)近高低不同的方位順序去看廬山，看到的景色各不相同。同學(xué)們還可以按哪些順序去看廬山呢？
生：按不同的時(shí)間順序去，如早中晚;可以不同的季節(jié)去，如春夏秋冬；還可以不同的天氣去，如晴陰雨等。
師：同學(xué)們真善于思考，是啊，不同的人在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間、不同的天氣懷著不同的心情站在不同的地方，看到的廬山都不一樣，真是……
生接：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
師：詩人僅用14個(gè)字，就從不同的方位順序?qū)懗隽藦]山的美景，那我們?cè)谝院蟮膶懽鬟^程中也要特別注意寫作的順序。可以運(yùn)用空間順序，比如由遠(yuǎn)及近，由高到低，由外及內(nèi)等；還可以運(yùn)用時(shí)間順序，比如春夏秋冬，早中晚等。注意了寫做順序，才能使文章更具有條理性。
師：下面我們一起學(xué)習(xí)古詩的后兩句，請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀，誰能用自己的話說說這兩句的意思？關(guān)系？
生讀，回答：詩人不認(rèn)識(shí)廬山的原因是因?yàn)樗驮趶]山之中，視野受到局限，只能看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。
這兩句的關(guān)系是因果關(guān)系。
師：作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象——遠(yuǎn)看隱天蔽日，近看奇峰怪石；俯瞰幽谷深澗，仰望重巒疊嶂。一幅幅畫面在眼前呈現(xiàn)，讓人目不暇接，美不勝收。你們能不能把廬山的美用優(yōu)美的嗓音朗讀出來？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩
生自由練讀，齊讀，指名讀，男女生對(duì)讀。
四、領(lǐng)悟詩情
師：關(guān)于這首詩你還有什么不明白的地方嗎？
生：為什么詩人站在廬山之中卻看不清廬山的真面目呢？
生思考、回答：是因?yàn)樵娙苏驹趶]山之中，視野受到限制，只能看到廬山的局部，而非廬山的全部。
師：我們來舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：我們每天都生活在地球上，但我們是時(shí)時(shí)都能看到地球的全貌嗎？要看清地球的全貌應(yīng)站在哪兒去看？
生：太空
師：（出示課件4：地球），多美麗的星球啊！套用古詩的話說：真是……
生接：不識(shí)地球真面目，只緣身在地球中。
師：結(jié)合我們今天學(xué)得這首古詩讓我們知道，要了解一個(gè)事物必須怎樣做？
生答：客觀全面的了解事物。
師：明白了這一道理后，想一想，我們應(yīng)該怎樣正確的評(píng)價(jià)我們周圍的同學(xué)呢？是看他的優(yōu)點(diǎn)呢還是看缺點(diǎn)呢？
生答：優(yōu)缺點(diǎn)全面看。
師：看待別人是這樣，評(píng)價(jià)自己也是如此，誰愿意試著這樣評(píng)價(jià)一下自己？
學(xué)生自由發(fā)言。
師：剛剛幾位同學(xué)都說得很好，只有客觀全面的看待自己和別人，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己變得越來越優(yōu)秀。下面我們就再一次齊聲朗誦這首古詩
師生齊誦。
五、古詩賞析
師：描寫廬山美景的古詩很多，今天就帶來了另外幾首描寫廬山的古詩請(qǐng)大家一起欣賞。出示課件《登廬山五老峰》、《廬山詩》、《廬山獨(dú)夜》。請(qǐng)同學(xué)根據(jù)所學(xué)的朗讀方法和自學(xué)古詩的方法，自學(xué)三首古詩。
生自學(xué)，師巡回指導(dǎo)。
六、升華主題
師： 今天，老師很高興與大家一齊看廬山、在旅途中還懂得了一些道理。最后，讓我們和詩人一起站在大廬山之巔，看著眼前這變幻莫測(cè)的景象，共同吟詠這首千古名作。
學(xué)生配樂齊誦。
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范，也是情理交融的詩文先河。我的教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力，在詩的靈動(dòng)意境中，引導(dǎo)學(xué)生和詩人及文本產(chǎn)生共鳴，在真實(shí)的生活中感受詩的強(qiáng)大生命力。以期完成如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感受詩歌語言的魅力。
2、培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認(rèn)識(shí)事物的觀念。
在教學(xué)過程中，以教材為出發(fā)點(diǎn)，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上朗讀情感。在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下并適時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，對(duì)古詩學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和習(xí)作的指導(dǎo)等，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。本節(jié)課還為了提高學(xué)生閱讀能力，拓展學(xué)生視野，特設(shè)置了《古詩賞析》環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由欣賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生在閱讀中得到訓(xùn)練，掌握學(xué)習(xí)古詩的方法。但由于時(shí)間關(guān)系，沒能對(duì)三首古詩進(jìn)行進(jìn)一步的交流學(xué)習(xí)，只是簡(jiǎn)單的閱讀欣賞而已，實(shí)在是美中不足。在課外閱讀方面也缺少一些必要的指導(dǎo)。在以后的教學(xué)中應(yīng)盡量彌補(bǔ)這些缺陷。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇11
一、 教學(xué)目標(biāo)
1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。
3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。
二、教學(xué)過程
（一）激趣導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎 ？誰來背給大家聽聽？（學(xué)生踴躍背詩）
2.讀題
真不錯(cuò)你們會(huì)背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩——《題西林壁》（齊讀課題）
3.解題
你們知道嗎？《題西林壁》中的“題”是什么意思？你是怎么知道的？那么整個(gè)題目的意思你知道嗎？（在西林寺的墻壁上題詩）
4.介紹題壁詩
（二）學(xué)習(xí)古詩
1.過度
是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？（蘇軾）那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。
2.自由讀詩
3.讀完了這首古詩，你有什么體會(huì)啊（自由說說）
4.解讀第一句
a. 出示句子
b. 指明朗讀
c. 我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請(qǐng)找出這句話中表示方位的字詞
橫：正面； 側(cè)：側(cè)面； 遠(yuǎn)、近、高、低
d.從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？。。。。。。（展示課件）
e.此時(shí)你們的心情是什么樣的？
f.廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達(dá)出來嗎？（自由讀——指名讀）
g.作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個(gè)例子說說。
5.解讀第二句
a.你們認(rèn)為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？
b.出示第二句，解釋“緣”的意思。
c.你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
d.是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
（三）背誦古詩
1.自由讀
2.指明背誦：不會(huì)背的可以跟著輕聲的讀，會(huì)背的可以輕聲的跟著背。
3.齊背
（四）拓展訓(xùn)練
1復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？
2.課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.要求掌握文中字、詞、句的意思；
2.能夠熟練背誦并默寫詩篇，讓學(xué)生了解語感對(duì)學(xué)習(xí)語言的重要性。
2.理解詩中所蘊(yùn)含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.通過學(xué)習(xí)本課讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法。
2.理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
風(fēng)景畫、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱
【教學(xué)過程】
一、場(chǎng)景設(shè)置
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫，同時(shí)包括風(fēng)景畫。
二、導(dǎo)入
1.引入新課
師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。
生說風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的思想）
師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力）
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。）
師：的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）
三、講解
2.初讀古詩，認(rèn)識(shí)生字。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來。
3.齊讀古詩，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩，對(duì)出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點(diǎn)：卷舌音、平舌音）
4.范讀古詩，講讀法。
師：同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每?jī)蓚�(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？
師配樂朗誦古詩
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上標(biāo)記
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮砝收b一遍，注意停頓。
生齊讀古詩（配樂）
5.明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵(lì)學(xué)生）好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過程中，學(xué)生在解釋詩時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁姇r(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。）
生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。
6.組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報(bào)。
師：那還有什么不懂的地方。（并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）
生提問，師組織互助解疑。
7.鞏固
師：我們?cè)賮眍I(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來朗誦這首詩。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）
8.分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩所說的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）
9.背誦
師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩。
生背誦古詩（出示課件）
師檢查背誦情況
10.總結(jié)
師：這首詩通過寫詩人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。現(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》
師：請(qǐng)同學(xué)們說說這四位盲人他們錯(cuò)在那里？
11.結(jié)束
師：請(qǐng)大家對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。（出示學(xué)習(xí)要求）生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗誦古詩，會(huì)默寫古詩。
2、正確理解詩句的意思，聯(lián)系生活體會(huì)詩中所蘊(yùn)涵的哲理。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高鑒賞能力，練習(xí)仿寫。
教學(xué)重點(diǎn)
借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理思想。
教學(xué)課時(shí)
1 課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)課件
教學(xué)過程
一、背誦古詩，認(rèn)識(shí)詩人
1、誰了解蘇軾呢？誰會(huì)背他的詩？
2、引入題壁詩，簡(jiǎn)要介紹題壁詩形成原因。還可出示最有名的題壁詩《黃鶴樓》讀一讀。
3、解讀課題，問：西林在什么地方？生：指出在江西廬山后，引導(dǎo)背誦《望廬山瀑布》側(cè)面了解廬山。師介紹：廬山不僅水美，而且山也美。自古享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽(yù)。朗讀課題，導(dǎo)入詩文教學(xué)。
二、精讀古詩，理解詩意
1、教師引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)詩的方法。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。教師巡視指導(dǎo)。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流：能讀懂哪些？還有哪些不懂？教師相機(jī)進(jìn)行以下指導(dǎo)：
（1）當(dāng)學(xué)生感知到廬山之美時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品讀、想象第一、二句，讓學(xué)生簡(jiǎn)單畫一畫他讀出的“嶺”和“峰”，補(bǔ)充描述一下“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：觀察角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說一說，可回憶課文《畫楊桃》。
（2）教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀第三、四句。相機(jī)理解“緣”的意思，并注意強(qiáng)調(diào)其寫法：右上部分好似兩手做取景框狀。師生采用問答等形式反復(fù)朗讀該句。深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目呢？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：當(dāng)局者迷，旁觀者清。討論探究：那么，怎樣才看得清廬山真面目？集體交流。相機(jī)引讀名詩佳句：比如，王之渙《登鸛鵲樓》： “欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
三、吟誦古詩，品悟詩境
1、出示并比較兩首寫廬山的名詩：《望廬山瀑布》和《題西林壁》。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這兩首詩不同的構(gòu)思：前者在于景，后者在于理。強(qiáng)調(diào)在吟誦《題西林壁》中要注意體會(huì)其中的理趣。
2、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗讀示范，指名說說準(zhǔn)備怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
3、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味：你在朗讀中聯(lián)想到了什么類似的生活現(xiàn)象？一邊感受一邊朗讀。也可以引導(dǎo)學(xué)生說說生活中類似的“身在廬山”現(xiàn)象，再反復(fù)吟誦后兩句。
4、指名展示，引導(dǎo)學(xué)生聽，評(píng)。
5、配上樂曲，開展背誦比賽：看誰先把這首詩背下來？
四、揣摩古詩，觸摸詩情
1、教師提示：學(xué)習(xí)古詩，還應(yīng)了解詩的寫作背景，才能觸摸到詩人的心靈。
2、投影出示：蘇軾，學(xué)富五車，才氣橫溢，詩、詞、文都有極高造詣，被譽(yù)為“奇才”。因?yàn)椴皇墚?dāng)朝新黨的籠絡(luò)而受到迫害，遂引發(fā)了“烏臺(tái)詩案”。1080年，死里逃生的蘇軾被貶官至黃州，在黃州城東開荒種地，自食其力，號(hào)東坡居士。自貶謫黃州以后，他只好把政治上遭到壓抑的苦悶消解于山光水色之中，出現(xiàn)了蕭疏沖淡的格調(diào)。1084年，48歲的蘇軾被改貶到了汝州，在他走馬上任之前，他來到了江西，游覽了聞名遐邇的廬山，詩興萌動(dòng)，揮筆書寫了《題西林壁》。
3、學(xué)生了解寫作背景后，教師引導(dǎo)學(xué)生在讀詩中推測(cè)作者的詩情：蘇軾這樣一個(gè)非常有學(xué)問的文人，卻被以莫須有的罪名兩度貶謫，他的命運(yùn)似乎并不由自己掌握，所謂人在官場(chǎng)，身不由己，他像繡球一樣被人拋來拋去。那么，《題西林壁》有沒有可能隱含他對(duì)這樣的人生的一種頓悟呢？再讀古詩。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：“廬山”也許并不單指眼中的“這座廬山”，或許還暗指心中的“那座廬山”呢。學(xué)生討論交流，引導(dǎo)將“廬山”這一環(huán)境改為其它環(huán)境，例如：“官場(chǎng)”。換詞朗讀：不識(shí)x x真面目，只緣身在x x中。再引導(dǎo)回歸原句，反復(fù)品讀。
4、教師引讀第三、四句：蘇軾觸景生情，脫口而出——不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。引領(lǐng)反復(fù)吟唱。
五、比較閱讀，點(diǎn)燃詩心
1、教師出示自己所作《象棋》：孤相單士護(hù)王宮，炮馬車卒狹路逢。不識(shí)棋局真面目，只緣身在棋局中。引導(dǎo)對(duì)比閱讀，找出異同。
2、鼓勵(lì)把生活中的類似感悟也用詩歌形式表現(xiàn)出來。嘗試寫一寫。
3、集體交流。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇14
教材內(nèi)容分析：
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩詞更是這文苑之中的一朵奇葩。本單元所選以“角度”
為主體的兩首詩，一首是北宋文學(xué)家、積極推行政治變法的王安石所寫的《登飛來峰》；另一首是北宋大文豪蘇軾的名詩《題西林壁》。這兩首詩作者都是在觀峰寫景之余，揭示了全面、正確看待事物，必須站在一定角度的深刻道理。
學(xué)情分析：
以往，學(xué)生所學(xué)的詩大多是以寫景狀物為題材，對(duì)于蘊(yùn)涵著深刻人生哲理的詩則是初次接觸，因而在學(xué)習(xí)體會(huì)詩的含義上，會(huì)有一定的難度。然而，自2001年我市啟動(dòng)古詩文誦讀工程以來，我校積極響應(yīng)，每學(xué)期各個(gè)年級(jí)的學(xué)生都會(huì)背誦一定數(shù)量的古詩詞，在理解古詩方面也有了較好的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣也很高。
設(shè)計(jì)理念：
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。古詩詞的教學(xué)更是如此。通過多種方式的閱讀理解、品析欣賞，從而正確體會(huì)和把握古詩詞的內(nèi)容和情感，逐步提高學(xué)生對(duì)于古詩詞的品評(píng)賞析能力，更加喜歡古詩詞的學(xué)習(xí)，更加熱愛祖國(guó)優(yōu)美的古詩詞文化。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩意，想象詩中所描述的情景。
2.體會(huì)“身在最高層”和“身在此山中”的不同寓意，感悟詩中蘊(yùn)涵的深刻哲理。
3.有感情地朗讀、背誦兩首詩。會(huì)默寫。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩意，體會(huì)詩中蘊(yùn)涵的深刻含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.飛來峰、廬山的圖片介紹。
2.課前搜集的有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程：（計(jì)劃用3課時(shí)。包括舉行賽詩會(huì)。）
一、背誦古詩，渲染氣氛。
1.引言：同學(xué)們，我們以前學(xué)過北宋大詩人王安石的很多詩，現(xiàn)在就請(qǐng)你選擇自己喜歡的一首來背一背。
2.師生共同背誦《泊船瓜洲》《春日》。
3.今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首王安石的詩——《登飛來峰》。
二、流資料，了解背景。
1.課件出示飛來峰的圖片。
師介紹：飛來峰又名"靈鷲峰"，在今杭州西湖靈隱寺附近，有"東南第一山"、"武林第一峰"等多種稱呼，為西湖"八大景"之一。
2.學(xué)生交流關(guān)于作者的資料。
師補(bǔ)充介紹：1050年夏，王安石在浙江鄞縣（今寧波）任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時(shí)，路過杭州，登上飛來峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到……鳴見日升的情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了這首詩。這一年他正好三十歲。
三、解詩意，誦讀體會(huì)。
〈一〉、初讀，逐句理解詩句的意思。
1.自讀。
2.指名讀，正音。
3.齊讀。
4.借助工具書理解重點(diǎn)詞語。
尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。千尋：形容塔很高。
聞?wù)f：聽說。
畏：害怕。
遮：遮擋，遮住。
緣：因?yàn)椤⒂捎凇?/p>
5.逐句理解，并把自己的理解說給同伴。
6.指名說每句詩的意思，師生補(bǔ)充評(píng)議。
飛來峰上千尋塔，聞?wù)f……鳴見日升。
（“我”登上飛來峰高高的塔頂，聽說每天黎明……叫的時(shí)候，就能看見太陽升起。）
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（不怕浮云遮擋住遠(yuǎn)望的眼睛，只因?yàn)槲揖驼驹诹孙w來峰的最高層。）
<二>、再讀，整首理解，提出疑問。
1.請(qǐng)同學(xué)們用自己的話，連起來說說整首詩的意思。
2.生自由說詩意，教師巡視，掌握學(xué)生的理解程度。
3.指名說詩意，師生補(bǔ)充。
4.誰還有不懂得地方，就請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?/p>
5.師生共同解決疑問。
<三>、品讀，體會(huì)詩的含義。
1.師范讀，生閉目想象詩的意境。
2.生自讀體會(huì)。
3.為什么說“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，說說你從中懂得了什么？
4.生自由發(fā)言。
5.師小結(jié)：
要想看得遠(yuǎn)，視野更開闊，就必須登上最高的一層。這正如唐代詩人王之渙在《登鸛鵲樓》中所寫的（師生齊背）：“欲窮千里目，更上一層樓”。
<四>、誦讀，表達(dá)情感。
1.師談話：王安石一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才大略。此時(shí)，當(dāng)他登上塔頂，聯(lián)想到……鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過這首詩表達(dá)了對(duì)自己前途的憧憬與展望。請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀，把詩人的這種感情讀出來。
2.學(xué)生練讀。
3.指名朗讀，師生評(píng)議指導(dǎo)。
4.齊讀。
<五>、練習(xí)背誦。（個(gè)人背，指名背，齊背。）
<六>、嘗試默寫這首詩。
<七>、寫完后同座檢查訂正。
四、回顧教學(xué)，總結(jié)學(xué)法。
生自由發(fā)言，師歸納小結(jié)。
初讀，譯詩句——再讀，說詩意——品讀，談體會(huì)——吟誦，表詩情。
下面，我們就用這種方法學(xué)習(xí)第二首詩。
五、學(xué)習(xí)《題西林壁》。
<一>、引言導(dǎo)入。
我們?cè)?jīng)學(xué)過唐代大詩人李白的一首描寫廬山的詩，還記得嗎？請(qǐng)一位同學(xué)背一背。（學(xué)生背誦《望廬山瀑布》）
今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首寫廬山的詩——《題西林壁》。
<二>、板書詩題，理解。
題：題寫。
西林壁：廬山西林寺的墻壁。
<三>、交流資料，了解作者。
1.學(xué)生拿出課前搜集的資料互相交流。
2.指名學(xué)生交流，師生補(bǔ)充。
（廬山的資料：美麗的廬山，地處江西省北部，是千古名山。最高峰漢陽峰海拔1474米，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。自古就有"匡廬奇秀甲天下山"、"廬山天下戀"之美譽(yù)。）
（作者介紹：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，眉州（今四川眉山市）人，與其父、其弟并稱為“三蘇”，曾任翰林大學(xué)士。在詩詞、散文、書畫等方面都有杰出的才能，代表了北宋文學(xué)的最高成就，對(duì)后世的影響極深。）
<四>、出示自學(xué)要求。
1.借助工具書理解重點(diǎn)詞語，并用自己的話說說每句詩的意思。
2.作者身在廬山之中，看到的是什么樣的景象呢？這景象是廬山的真面目嗎
3.為什么作者說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”？你從這句話中悟出了什么道理？
4.有感情地誦讀這首詩。
<五>、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
<六>、全班交流。
1.理解詩中重點(diǎn)詞語的意思。
橫看：正面看，從山前山后看。廬山是南北走向，所以橫看就是從東面向西看。
側(cè)看：側(cè)面看。從山的南端或北端看。
不識(shí)：看不清。
緣：因?yàn)椤?/p>
2.說說每句詩的意思。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
（從正面看廬山，是連綿起伏的雄偉山嶺；從側(cè)面看廬山，是挺拔高峻的山峰。）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
（看不清廬山真實(shí)的面目，只因?yàn)樽约壕蜕硖庍@廬山之中。）
3.用自己的話說說整首詩的意思。
4.為什么作者說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”？你從這句話中懂得了什么道理？
（因?yàn)樯碓趶]山之中，看來看去，只能看見廬山的一部分，根本看不到廬山的全貌。）
（這句詩啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)深刻哲理：由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)或角度不同，因而對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。）
5.指名誦讀這首詩，師生評(píng)議。
6.練習(xí)背誦、默寫。
六、比較這兩首詩的不同，深入體會(huì)作者的思想感情。
1.聯(lián)系實(shí)際說說“身在最高層”和“身在此山中”，看事物有什么不同？
2.小組交流。個(gè)人匯報(bào)。
3.教師小結(jié)。
七、展延伸。
布置舉行賽詩會(huì)。
今天，我們所學(xué)的兩首詩，作者看似在觀峰寫景，實(shí)則告訴我們深刻的道理，讀來耐人尋味。我們祖國(guó)的古詩詞文化豐富多彩，象這樣蘊(yùn)涵深刻的詩詞還有很多。請(qǐng)同學(xué)們多多從古詩詞寶庫中去采擷，下節(jié)課我們來舉行一次詩歌朗誦會(huì)，比比誰朗誦得好，誰能夠成為我們班的朗誦家。
教學(xué)評(píng)析：
這兩首詩詩句意思淺顯，學(xué)生借助工具書就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本課時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，先采用自學(xué)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，用自己的話說說詩的意思，再展開討論，使大家明白其中的道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本來面目，全面客觀地把握本質(zhì)，只有站在更高的角度，冷靜地分析，才能看得更遠(yuǎn)，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”再在理解含義的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過朗讀，并結(jié)合生活實(shí)際來談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，以此加深學(xué)習(xí)這兩首詩后的感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感，更重要的是讓他們從中懂得應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事物。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇15
清代紀(jì)昀說：“東坡、半山，旗鼓對(duì)壘，似應(yīng)別有佳處，方愜人意。”（《批點(diǎn)蘇文忠公詩集卷二十三》）認(rèn)為蘇軾與王安石在新法上政見分馳，互相對(duì)峙，似乎冰炭不能相容，故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處，才能使人們滿意。
其實(shí)，蘇軾與王安石雖然年齡相差15歲，確有很多事跡不獨(dú)相通，而且巧合。比如：兩人都21歲進(jìn)士及第，享年都65歲。王安石號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡，字號(hào)用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經(jīng)金陵時(shí)，曾與王安石一起居留一月之久。據(jù)蘇軾在《與荊公書》中吐露，兩人曾相約在金陵買田卜鄰，相從林下。兩人平素多有詩歌唱和，并且見解吻合。據(jù)《西清詩話》：王安石在蔣山時(shí)，以近作《寄蔡氏女》示蘇軾，蘇軾看后說：“離騷句法，乃今見之。”王安石亦說：“非你見諛，我亦自負(fù)如此。”又據(jù)宋人筆記稱：王安石在鐘山，有人自京師來，王安石問：蘇軾近來有無詩作？來人說：近聞蘇軾游廬山，有《題西林壁》一絕，即誦之。王安石聽后，頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到，半山與東坡似乎是一對(duì)傳奇人物。這里有二人的詩作為證：一是王安石的《登飛來峰》，一是蘇軾的《題西林壁》。
《登飛來峰》：“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”
《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
《登飛來峰》為王安石30歲時(shí)所作。皇祐二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。《題西林壁》為蘇軾47歲時(shí)所作。元豐七年（1084）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時(shí)，途次江西游廬山，寫下此詩。這首詩是他總結(jié)廬山之游的絕唱。《東坡志林》第7條載：“仆廬山詩盡于此矣”，可見這首詩是蘇軾的精心力構(gòu)，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦。兩詩寫作，一先一后，時(shí)間相隔34年，一寫登飛來峰，一寫游廬山，地點(diǎn)相去一二千里。然而對(duì)讀比較兩詩，總覺字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。
《登飛來峰》層次井然，安排穩(wěn)妥。起句寫飛來峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，據(jù)《杭州圖經(jīng)》：峰自天竺飛來，故名。而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗(yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉(zhuǎn)句直入情語，著“不畏”二字作峻語，氣勢(shì)奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。結(jié)句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語。若就情境說，語序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀?rdquo;，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。從全詩看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發(fā)得出；但無“聞?wù)f雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。
《題西林壁》為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺，晉江州刺史陶范所建，為廬山重要景觀之一。蘇軾《東坡志林》第7條《記游廬山》說：“往來山南北十余日，以為勝絕”，“最后與總老同游西林，又作一絕云”，即指此詩。他先后寫了7首廬山記游詩，這是最后一首。這首詩對(duì)廬山作總體描述，作者立足西林寺，全詩景狀從平視、俯視中寫出。起句寫廬山橫面?zhèn)让娴纳絼?shì)，平視廬山，奇勢(shì)疊出。概括精密準(zhǔn)確，描繪細(xì)膩生動(dòng)。廬山的峰嶺走向，基本如此。據(jù)南山宣律師《感通錄》：廬山有七座主要山嶺，一起向廬山之東，會(huì)合而成山峰，故姚寬的《西溪叢語》說：“因知東坡‘橫看成嶺側(cè)成峰’之句，有自來矣。”承句寫廬山遠(yuǎn)近高低的山勢(shì)，俯視廬山，變幻莫測(cè)，補(bǔ)足起句未盡之景。可見起、承兩句寫景不失其真，狀難寫之景如在目前。是景語，亦是情語。過去有的注本對(duì)這兩句的注解多有穿鑿，如施元之《施注蘇詩》卷二十一，特引《華嚴(yán)經(jīng)》中的話：“于一塵中，大小剎種種差別如塵數(shù)，平坦高下各不同，佛悉往詣，各轉(zhuǎn)法lun”，來坐實(shí)“遠(yuǎn)近高低各不同”句所自來。又如《冷齋夜話》記黃庭堅(jiān)評(píng)此詩說：“此老于般若橫說豎說，了無剩語，非其筆端有舌，亦安能吐此不傳之妙。”此又“搔癢不著”的贊語。似此注詩評(píng)詩，俱無足取，早有注家批駁，認(rèn)為“凡此種詩，皆一時(shí)性靈所發(fā)，若必胸有釋典，而后爐錘出之，則意味索然矣。”（王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷二十三）轉(zhuǎn)、結(jié)二句作情語，以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫人們習(xí)見的理念，即：人的主觀認(rèn)識(shí)，各自都有局限性。寥寥14字，道盡人情事理，故此詩一出，立成典故，雅俗咸通，競(jìng)相援引。從全詩看，后聯(lián)的理念，全從前聯(lián)的景語熔鑄鋪墊出來。理念的產(chǎn)生，來自奇幻瑰麗的想象，而雋永深刻的理趣，自會(huì)啟發(fā)出新鮮貼切的妙語。故歷代評(píng)家咸推此詩深含哲理，評(píng)價(jià)極高，最著者如《宋詩精華錄》卷二云：“此詩有新思想，似未經(jīng)人道過。”現(xiàn)代《唐宋詩詞探勝》說此詩“善狀目前之景，又妙寄物外之理，兩者融洽無間”，非禪偈所能比擬，所評(píng)極是，似可定論。
通過兩詩對(duì)讀比較，可以得出這樣的結(jié)論：兩詩在立意、謀篇、煉句上不僅相通，而且巧合。從詩題看，王詩用動(dòng)詞“登”，蘇詩用動(dòng)詞“題”，都用地名作賓語，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語。從體例看，兩詩都是寫景七絕。從全篇的立意構(gòu)思看，王詩借寫景抒發(fā)壯懷，句句入扣；蘇詩借寫景暢言事理，字字入微，且都寓情理于詩境之中。從章法看，都是前聯(lián)寫景，后聯(lián)抒情。從表達(dá)的語勢(shì)看，兩詩的情語中幾個(gè)用字幾乎雷同。如王詩轉(zhuǎn)句用“不畏”承上啟下作過渡，蘇詩轉(zhuǎn)句用“不識(shí)” 承上啟下作過渡，各自的關(guān)照都極穩(wěn)妥，又如兩詩都用“只緣”導(dǎo)引結(jié)穴；又如王詩的“身在最高層”與蘇詩的“身在此山中”也相同。由此看來，兩詩的相通與巧合，達(dá)到逼肖，如出一轍。真是英雄所見極同，何其相似乃爾！世界上有這樣的奇人奇詩，豈不是愜人心意的一大佳事么！
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇16
設(shè)計(jì)意圖：
古詩是中華文化的精華，是最有靈性之美的語言。她傳遞著文明，印刻著人間的喜怒哀樂、書寫著無限河山。筆者認(rèn)為，古詩的教學(xué)，應(yīng)基于吟誦，貴在于品悟，回歸生活，切忌支解語言而忽略大意象的美。
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范，也是情理交融的詩文先河。筆者的教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力，在詩的靈動(dòng)意境中，引導(dǎo)學(xué)生和詩人及文本產(chǎn)生共鳴，在真實(shí)的生活中感受詩的強(qiáng)大生命力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感受詩歌語言的魅力/
2、培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認(rèn)識(shí)事物的觀念。
課前準(zhǔn)備：收集寫祖國(guó)大好河山的詩句
教學(xué)流程：
一、激趣，感悟詩的意境，形成對(duì)山的全方位的感受。
（一）導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡古詩嗎？學(xué)古詩可有意思了，今天我們就來學(xué)古詩。誰來背首古詩？
（二）出示：
過渡：老師也帶來了寫古詩句，請(qǐng)你讀讀！感受古詩的美！
1、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)
2、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
3、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
4、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)
注意適當(dāng)解釋
（三）初步形成對(duì)山的認(rèn)識(shí)
1、上面的詩句中都有一個(gè)共同的字，那是——山
2、請(qǐng)你談?wù)勀阊壑锌吹降纳绞鞘裁礃幼拥模?/p>
二、初步感悟蘇軾眼中的廬山。
（一）揭示所學(xué)內(nèi)容
1、大家談了自己眼中的山，有位詩人也想談?wù)勛约貉壑械纳剑銈兿胫浪钦l嗎？
2、出示課件：蘇軾（不是“一寸照片”人物的造型，而是采用生活寫實(shí)型的）
3、他寫了一首詩叫做：《題西林壁》
（二）初讀詩句，正音
1、出示古詩
2、他游覽的是什么山呢？他想跟大家談些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀詩。
3、自由讀詩。（配樂古箏《春江花月夜》）
4、請(qǐng)學(xué)生讀。
（1）單個(gè)舉手積極地讀
（2）男女生比讀
（3）上下句1、2組與3、4組接讀
注意用上激勵(lì)的評(píng)價(jià)語，同時(shí)正音
（三）初步釋疑
1、明白所寫的山和題詩的地點(diǎn)等基本常識(shí)。
（1）過渡：有句格言叫做：書讀百遍，其義自見。說書讀著讀著就知道其中的東西了。你們也讀了好幾遍了那么你讀懂什么了呢？
（2）隨機(jī)交流。
2、師相機(jī)補(bǔ)充：
（1）詩是蘇軾49歲寫的
（2）這首詩是寫廬山這十幾首中最后的一首。
三、探索廬山的真面。
（一）見識(shí)廬山的多面性
1、蘇軾見到了怎樣的廬山？（引導(dǎo)用現(xiàn)代語言表達(dá)）
2、詩句是怎樣寫的？
3、出示詩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
4、釋字解詞：
（1）橫看——正面看
（2）嶺（圓）——峰（尖險(xiǎn)）
5、蘇軾怎樣去感受廬山的？（引導(dǎo)回答：從不同角度去看廬山，有正面看、側(cè)面看、遠(yuǎn)處看、近處看、站在高處俯瞰、站在低處仰視）
（二）感受廬山多面的美
（1）這樣的山你見過嗎？美美地自由讀前兩句
（2）這樣的山是怎樣的山？（引導(dǎo)讀者的心情的詞語——百看不厭、心曠神怡 等詞）
（3）齊讀詩句
四、解疑明理
（一）明詩意
1、你們喜歡這樣多情的廬山嗎？
2、蘇軾也跟大家一樣，真的想一覽廬山的真面，可是他能嗎？
3、齊讀詩句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
過渡：詩中哪兩句告訴我們他不能？
4、誰能說說這兩句詩的意思？注意字意
5、蘇軾在嘆息啊，你讀出來了嗎？品悟讀
（二）明事理
1、提升廬山的真面：
過渡：蘇軾見到了如此變化無窮的廬山，為什么還說自己“不識(shí)廬山真面目”呢？
（引導(dǎo)：廬山的美、味道永遠(yuǎn)領(lǐng)略不盡的，局部的美并不是廬山的全部）
2、蘇軾怎樣才能見到廬山的真面？
3、小結(jié)歸納：從整體上看，才有可能認(rèn)清事物的本來面目
4、形象感知：
（1）出示：四副圖——描寫同一樣?xùn)|西，但角度各不相同
（2）盲人摸象的故事
5、生活中你有過這樣因?yàn)榭戳司植慷雎哉w而犯了錯(cuò)的事情嗎？
我們對(duì)待一個(gè)人應(yīng)該怎樣看待呢？
五、練情鞏固
（一）今天在詩人蘇軾的帶領(lǐng)下，你見到了怎樣的廬山啊？
齊讀古詩（配樂古箏《春江花月夜》）
（二）出示：這是（ ）的廬山，只有（ ）才能見到廬山真面！
過渡：蘇軾眼中的山可和別人眼中的山一樣嗎？詩人蘇軾想通過詩來告訴我們——
六、小結(jié)：歷來寫山的人不計(jì)其數(shù)，而蘇軾把我們帶到了一個(gè)全新的世界。讓我們?cè)谏钪泻煤闷肺蜻@一座座真實(shí)而神奇的山吧！
作業(yè)：觀察一處景物或一樣物品，并記錄觀察時(shí)的感受！
板書設(shè)計(jì)：
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》說課 篇17
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對(duì)重要詞句能夠默寫。
4、體會(huì)富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的喜愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入,讀題釋題
1、我們的祖國(guó)山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)
2、西林寺有塊墻壁,看,墻壁上還寫著一首詩呢!這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。(板書課題)
3、釋題。“題”是什么意思?(提示學(xué)生借助注釋是學(xué)古詩的一個(gè)重要方法)“題西林壁”又該怎么解釋呢?
二、初讀,讀通讀順
1、學(xué)生自讀詩句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。
2、指名朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩句。
3、讀古詩不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰能試一試?其他同學(xué)注意傾聽。
4、教師相機(jī)范讀,學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5、師生合作讀。
三、再讀,感受“不同”
1、不知不覺,我們已經(jīng)將這首詩讀了好幾遍,但好詩不厭百回讀。讀多了,你就會(huì)對(duì)詩句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”,請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩,一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2、同桌交流。(掌握方法:查子典,結(jié)合詩后注釋,查工具書,上網(wǎng)查資料等)
3、問題檢測(cè):蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)
4、理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5、教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠(yuǎn)方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無論在哪兒,他都身在一個(gè)范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
7、蘇軾看到了哪些景象呢?讓我們沿著蘇軾的蹤跡到廬山去看看吧!閉上眼睛,隨著老師的朗讀,你仿佛來到了何處?你仿佛看到了什么?
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件,教師引讀。
四、品讀,感悟“不識(shí)”
1、看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
2、引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”?
3、鏈接作者簡(jiǎn)介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識(shí)”,他還想知道為什么“不識(shí)”。于是,他問自己,他問山中游客,他還問你們:孩子,我為何不識(shí)廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
4、可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀,怎么還會(huì)“不識(shí)”呢?(感悟因“不同”而“不識(shí)”。)揭示哲理:這就是人們常說的“*者迷,旁觀者清”啊!
5、于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——(學(xué)生讀全詩)
五、升華,積累運(yùn)用
1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩句談感受。
2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩句。
3、練習(xí)背誦。
板書設(shè)計(jì):
題西林壁
蘇軾(宋)
橫 側(cè)
遠(yuǎn) 近 各不同 客觀全面
高 低
不識(shí) 只緣 認(rèn)識(shí)事物
( 果 ) ( 因)