思鄉(xiāng)情，如影隨——《長(zhǎng)相思》教學(xué)設(shè)計(jì)
◇從這個(gè)“開”字，你讀懂了什么？
3、誦讀提煉。
千言萬語說不盡，千愁萬緒難落筆，這正是——（學(xué)生齊讀古詩(shī)）
意萬重，說不盡。情難理，又開封。這真是——（學(xué)生齊讀古詩(shī)）
這就是《秋思》，一個(gè)游子說不盡，敘不完的思鄉(xiāng)情。（學(xué)生背誦全詩(shī)）
（二）學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》
1、看插圖，說詞意。
欣賞課文插圖，同桌之間用自己的話互說插圖所繪情景，并從這首詞中找到相對(duì)應(yīng)的描寫景物的詞語。
用自己的話說說整首詞的大意。
2、討論：
（1）抓意象，山水風(fēng)雪行。
◇說說“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”的意思。（舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。）
◇想象“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”的情景。
◇能用自己的詞語形容“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雪一更”嗎？（千山萬水、風(fēng)雪交加）
◇指導(dǎo)朗讀，通過回返復(fù)沓的朗讀讀出邊塞軍旅的千辛萬苦。
（2）品意蘊(yùn)，故園無此聲。
◇“此”是什么意思？“此聲”是指什么聲音？在什么情況下發(fā)出這樣的聲音？（隨機(jī)點(diǎn)撥“千帳燈”、“聒”）這樣的聲音這樣的情景會(huì)帶給你怎樣的感受？
◇頂頂帳篷，點(diǎn)點(diǎn)燈火，本該是多么豪邁多么壯觀！然長(zhǎng)途跋涉之后，在這樣一個(gè)野外宿營(yíng)的寒夜里，卻要聽著寒風(fēng)朔雪的嘈雜聲，叫人怎能安然入睡？指名朗讀這首詞。
◇“故園”指什么？“故園無此聲”，故園沒有什么聲音？故園有什么？想像說話。
◇故園沒有這樣的風(fēng)雪交加，故園不會(huì)這樣的臥不成眠，故園不會(huì)這樣的寒冷孤寂；故園，有的是寧?kù)o詳和，有的是親人關(guān)愛，有的是溫暖舒適……這一切的一切交織在一起，融成了一個(gè)字，一個(gè)包容作者此時(shí)心中一切所想所思的字，那就是——（學(xué)生齊“碎”。）帶著心碎的感覺讀下闋。
◇從這一個(gè)“碎”字，你讀出了作者一顆怎樣的心？再讀下闋。
3、有感情的朗讀全詞。
三、總結(jié)延伸，升華情感。
1、再次回讀這兩首思鄉(xiāng)詩(shī)詞。
2、體悟這兩首詩(shī)詞表達(dá)方法之妙。（前者善于從尋常細(xì)節(jié)入手，刻畫入微；后者善于將寫景與敘事融于一體。最終目的都為抒情。）
3、鴻雁傳書，千言萬語；夜宿邊關(guān)，千辛萬苦。山高水長(zhǎng)隔不斷我的思鄉(xiāng)情，歲月流逝剪不斷我的思鄉(xiāng)情。——師生共同激情回顧《泊船瓜洲》，《靜夜思》，《九月九日憶山東兄弟》。
4、鄉(xiāng)愁，是游子心中難解的結(jié)；故鄉(xiāng)，是游子心頭永恒的家。多年以后，當(dāng)我們離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，我們的心中，會(huì)情不自禁地涌起——再次激情誦讀《秋思》、《長(zhǎng)相思》。
5、課后收集表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)詞，交流。
設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：
詩(shī)意語文致力于一種文化場(chǎng)的建構(gòu)，將課堂視為一張文化的網(wǎng)、一扇文化的窗、一口文化的井。本案的設(shè)計(jì)，字里行間莫不滲透和洋溢著濃濃的文化氣息和風(fēng)韻。鄉(xiāng)關(guān)、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情，這一亙古彌新的文化主題、文化意象，成了本案設(shè)計(jì)的邏輯原點(diǎn)，并內(nèi)在地做為主線貫穿全程。體悟“見”之蕭瑟、想象“意”之萬重、品味“開”之內(nèi)涵，可謂深得詩(shī)詞學(xué)習(xí)之三味。詩(shī)意語文將詩(shī)詞學(xué)習(xí)提煉為“舉像”“造境”“悟情”這三大招數(shù)，由三招方能證得詩(shī)之三味。其實(shí)，這三招并非在時(shí)間邏輯序列上展開的三個(gè)環(huán)節(jié)，而是在空間邏輯序列上呈現(xiàn)的三個(gè)側(cè)面。即：在舉像的同時(shí)造境、在舉像的同時(shí)悟情，舉像、造境、悟情實(shí)乃一招之三面。這一招，用朱光潛先生的話說，即為一個(gè)“見”字。本案的設(shè)計(jì)，正是在“見”招上用足了功夫、做足了文章。看“秋風(fēng)”之像、入蕭瑟之境、移思鄉(xiāng)之情，此一例也；憶“故園”之像、造溫馨之境、悟心碎之情，此二例也；舉“開封”之像，見“匆匆”之境、融游子之情，此三例也。這樣的例證，在本案中可謂俯拾皆是。在“舉像”“造境”的同時(shí)，本案總是高度自覺的將“移情”“悟情”“激情”“化情”融入其中。說到底，文化之要義還在把握人之常情。人之常情，才是亙古彌新、千秋不移的文化之魂。