關于《鄭和遠航》教學感悟

賈志敏老師說得好“三分文章七分讀”，這就要求教師要伴著學生學海泛舟，親歷閱讀實踐的過程，感悟語言，體驗閱讀的快樂。例如，導讀第二節時（敘述“寶船”的部分），老師可通過語言提示、語言描繪的激發（熟讀課文：你就站在“寶船”旁邊，請你向你的朋友介紹寶船）兒童（不由自主地）將各自的情感移入到教材的對象（“寶船”）上。讀中感悟、體驗，在想象的作用下，在各自的腦屏勾勒出 “具體可感” 的“寶船”——腦中有“寶船”（的形象），眼中有“寶船”（看到寶船的神情），口中有“寶船”（向朋友介紹——讀出自己感悟的寶船）。

閱讀的過程就是文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動的過程（張慶語）。再如，導讀“戰勝兇險”部分時，老師可誘導學生“置身于船上”（你就是船長鄭和手下的一名水手），面對著：“狂風呼嘯著，海水像脫韁的野馬，奔騰咆哮，巨浪瘋狂地撲向船隊，仿佛要把船只撕裂……”在船長鄭和鎮定自若的指揮下，全員上下一心：在波峰浪谷中奮勇向前，一次次化險為夷！

“每一個孩子天生就是一個詩人。”（蘇霍姆林斯基語）要讓孩子的心里的詩的琴弦奏出美妙的篇章，就必須激發他，鼓動他去閱讀，去想象，激活他靈感的源泉。教師要應擁有一雙兒童的眼睛、一顆兒童的心去欣賞每一個孩子的夢：用兒童的眼睛觀察，就會獲得與學生心靈的溝通；用兒童的眼睛觀察，就會重溫久違的純真、善良；用兒童的眼睛觀察，就會接納兒童對的寶船傾訴，與浪花的交流……無論是壯觀的寶船、迎風招展的彩旗，還是呼嘯的狂風、咆哮的巨浪——在孩子眼里心里，都是獨特的故事、詩章……

教師伴著學生閱讀教材（文本），與作者的心靈對話，兒童從關注，產生對教育教學內容的積極的態度傾向，到激起熱烈的情緒投入教學活動；兒童的情感不由自主地移入教學情境的相關對象上（寶船、海上歷險等），兒童“人隨船游，心系船安”。隨著情景境的延續，兒童的情感逐步加深，有了獨特的感受和體驗，獲得思想啟迪，達到“我他同一”、“物情同一”的境界。

三、“緣文會友”，實現閱讀的交流與升華

學生閱讀一篇課文，不應是接受型的同構解讀，而應是批判性的異構解讀。（張慶，《小學語文教師》2001年第11期）教師應積極地鼓動學生展開想象的翅膀，倡導學生實踐批判性的異構解讀，因為“想象是人生的血肉，若沒有想象，人生只不過是一堆骸骨（貝魯泰斯語）”。

兒童的情感就像‘小河水’，要他漾起波紋，蕩起浪花，就需要外力的作用（李吉林語）。” 我們的教學實踐必須落實“情感”，將文中之情、課中之情盡可能的，如蜻蜓點水、似微風輕拂的交流、對話……教師的任務就是要不斷地發展學生從中閱讀得到滿足的良好情感。正如“一千個讀者就有哈姆雷特”一樣，閱讀時，教師啟發學生根據自身的生活積累，感受作品中生動的形象（如：“具體可感” 的“寶船”）和情境（如：在人們的歡呼聲和祝福聲中，船隊像一條巨龍，浩浩蕩蕩地出發了），關心作品中的人物（35歲的鄭和以及隨行的水手、翻譯、醫生和護船的兵士兩萬七千多人）的命運和情感，激發和維系學生樂于與他人交流自己閱讀感受：說一說自己“眼中”的寶船，談一談自己“看到的”友好交往的情景，議一議“海上歷險”的深切體驗……