《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn)(通用12篇)
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇1
作者:佚名 轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù):32
一.基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用(25分)
1.給加紅的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(6分)
肇慶( ) 悵惘( ) 污垢( ) 楹聯(lián)( )
泠泠淙淙( )( ) jiǒng( )然相異 dǐng( )湖山
泉水gǔgǔ( )( ) 生意àng( )然 嶙xún( )
2.加紅字解釋有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
a.繁衍(增廣、增多) 禮遇(待遇) 迥然相異(差得遠(yuǎn))
b.品味(辨別好壞) 肅穆(恭敬) 生意盎然(洋溢)
c.幽曲(深遠(yuǎn)、僻靜) 拾級(jí)(同“涉”) 新陳代謝(哀亡)
d.駐目(居留其地) 悵惘(失意) 綠陰如蓋(傘)
3.下列句中依次填入的詞語是( )(3分)
進(jìn)山方知泉水非此一脈,前后左右,草叢石縫,幾乎無處不 ,無處不 。山間林密,泉其 中,有時(shí),泉水在林木疏朗處 過亮亮的一 ,再向前尋,已不可得。
a.鳴 涌 在 閃 潭 b.有 響 隱 閃 泓
c.涌 鳴 隱 閃 泓 d.鳴 涌 隱 掠 汪
4.下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)
a.使進(jìn)山之人如入清徹透明的境界,聲心了無雜塵,陡覺輕快。
b.身不由己,詢聲而去,不覺漸高漸幽,已入山中。
c.待我佯作冷淡而不顧,她卻又悄悄跑近,偎我腰間。
d.安祥厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲,在雨后寧靜的暮色中,相互應(yīng)答著。
5.下列句子沒有用了比喻修辭方法的一項(xiàng)是( )(3分)
a.泉聲極清朗,聞聲如見山泉活脫迸跳的姿影,引人頓生雀躍之心。
b.山只露出窄窄的一段綠腳,齊腰以上,宛如輕紗遮面,看不真切。
c.沉甸甸的濕綠,猶如大海的波浪,一層一層,直向山頂推去。
d.泉聲則是孩子如鈴的笑語。
6.語序最順當(dāng)?shù)氖?( )(3分)
a. 經(jīng)陽光的照耀,整整齊齊的排列著,常綠樹,現(xiàn)出可愛的亮綠色。
b. 整整齊齊的排列著,現(xiàn)出可愛的亮綠色,常綠樹經(jīng)陽光的照耀。
c. 常綠樹,整整齊齊的排列著,經(jīng)陽光的照耀,現(xiàn)出可愛的亮綠色。
d. 現(xiàn)出可愛的亮綠色,常綠樹,整整齊齊的排列著,經(jīng)陽光的照耀。
7.按照下面的句式續(xù)寫兩句話。(4分)
未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚,哪會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可______________________,
______________________!_______________________,_____________________!
二.閱讀理解(15分)
入夜,山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜聽泉,別有一番滋味。泉聲
著月光,聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴,此時(shí)卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,是草叢中 過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間
下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑
入深潭。至于泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠(yuǎn)近高低,各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂,在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著,分辨著,心神猶如融于水中,隨泉而流,游遍鼎湖,又好像泉水汩汩濾過心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高,有仙則名”,我卻道,“山不在高,有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī),滋潤(rùn)萬木,泉水就是鼎湖山的靈魂。
8.在橫線上依次填入的詞語是( )(3分)
a .染 流 滴 墜 b.浸 淌 漏 落
c. 染 流 漏 落 d.浸 淌 滴 墜
9.作者用樂聲比喻泉聲,為什么選擇這幾種樂器作喻體?為什么先舉樂聲,后來再舉本體?(3分)
10、深夜聽泉,寫出了幾種泉聲?(3分)
11.“看不見的指揮棒”指的是什么?作者由聽泉產(chǎn)生了哪些感想?(3分)
12.作者入夜聽泉,是由聲響琢磨出哪一類泉聲是在怎樣的環(huán)境發(fā)出來的。請(qǐng)你說說,為什么按這種方式來寫?如果先寫泉水和周圍的環(huán)境,再來描寫聲音好不好?(3分)
參考答案:
1.zhào wǎng gòu yíng líng cóng 迥 鼎 汩汩 盎 峋
2.d
3 .c
4.c( a中“徹”應(yīng)為“澈”,b中“詢”應(yīng)為“循”d中“祥”應(yīng)為“詳”)
5.a
6.c
7.略
8.b
9.這些樂器是各個(gè)聲部的樂器,作者用提琴、彈撥樂器、銅管、低音提琴作為喻體,就把一個(gè)交響樂隊(duì)的框架勾畫出來了,為后而進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體,后舉本體,是符合作者聽泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽,再辨,最后才想像出山泉發(fā)出的具體環(huán)境。
10.提琴聲、彈撥聲、倍司聲、銅管齊鳴聲、交響樂。
11.“看不見的指揮棒”指作者的心。作者用對(duì)樂曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟:仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋律。
12.文章這樣寫是符合聽泉的實(shí)際情況的,作者聽到泉聲時(shí),先覺得像什么聲音,再去琢磨它是什么樣的泉水和在什么環(huán)境下發(fā)也的。
三、課文學(xué)習(xí)
1、隨著立足點(diǎn)的變化,變換觀察對(duì)象,這種寫法叫“移步換景”。作者把自己的行蹤線索交代的十分清楚,請(qǐng)找出交代作者行蹤的句子。并說說這種寫法的好處。
明確:作者登鼎湖山路線的順序是:從江輪挾著細(xì)雨,送我到肇慶,冒雨游了一遭七星巖,趕到了鼎湖山時(shí),已近黃昏。過了寒翠橋,行至半山有一補(bǔ)山亭,登四百余階達(dá)慶云寺。為了整合材料和體現(xiàn)觀賞景物的背景,還略約交代了時(shí)間的變化:黃昏——晚飯后——夜間。我們可以把游蹤(空間變化)看作緯線,把時(shí)間推移看著經(jīng)線,這兩者交織在一起,成為縱橫交叉式的結(jié)構(gòu)。
作者是按照時(shí)間順序來安排材料的,以行蹤為線索,這樣可以表現(xiàn)在不同時(shí)間里景物的風(fēng)貌神韻,可以展現(xiàn)景物的各種變化和不同面貌,給人一種移動(dòng)感,使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。本文成功地運(yùn)用了“移步換景”這種表現(xiàn)手法。
2、貫穿全文的是“聽”字,還是“泉”字?
明確:?jiǎn)渭儚念}目看,“聽字”支配“泉”字,但是從全文來看,一方面,落實(shí)到“聽”字有一個(gè)過程。起先,由聽到泉聲而想見到山泉,但是,山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn),由泉影的變化不定,作者聯(lián)想起愛女而愛上山泉。及至亭前觀山,聞鐘泉之聲相應(yīng),把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征,點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間,由聽泉生悟,寫出了泉所蘊(yùn)寓的精神。另一方面,在最后,仿《陋室銘》中結(jié)句寫下了:“山不在名,有泉?jiǎng)t靈”,揭示出泉的作用。全文是在頌泉,而“聽”,不過是認(rèn)識(shí)泉的手段。
3、進(jìn)山以后,作者如何見泉而由愛女引發(fā)聯(lián)想,愛上山泉?
明確:作者步入山中,不由聯(lián)想起遠(yuǎn)在千里之外的與自己朝夕相處的繞膝愛女。山泉與人,本沒有什么共同之處,但是泉的蹤影不可捉摸,顯示出的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”的嬌態(tài),似乎與調(diào)皮的愛女有著相通之處。這樣,由愛女而愛泉,由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌生愛意轉(zhuǎn)入用聽覺去領(lǐng)略和感受泉聲,就顯得自然了。鼎湖山是古老的,但因山泉而顯得“年輕了許多”,處處透露出一股“童稚的生氣”,顯現(xiàn)出作者的思想感情進(jìn)一步深化了,移情于山,山又反過來作用于人,使游山者“如入清澈透明的境界”,隱隱點(diǎn)出山泉是鼎湖山之魂。
4、作者寫亭前仰觀和殿前漫步,直接寫泉的地方并不多,這樣寫是不是偏離了中心?
明確:這樣寫沒有偏離中心,其作用有二:一是蓄勢(shì),就像登山運(yùn)動(dòng)員在向頂峰沖向頂峰前積蓄體力,準(zhǔn)備一鼓作氣沖上去一樣;二是給作品賦予時(shí)代意義。前人也有“聽泉”一說,鼎湖山就有一個(gè)景點(diǎn)叫“伏虎聽泉”,那是善男信女們從泉中聽到佛音,而作者要聽的是生機(jī)萬類的帶有時(shí)代色彩的泉聲。從鼎湖山之變寫出作者聽泉的獨(dú)特感受。
5、作者如何寫枕泉而眠、從多層次的的泉聲中得到的人生感悟?
明確:雨后,山澗的水勢(shì)更大;夜間,萬籟俱寂,白天渾然一片泉鳴,如今卻能分辯出許多層次:柔曼、清脆、厚重、雄渾……輕重疾徐,節(jié)奏又有著各種各樣的變化。文章由辨聲想像出聲音產(chǎn)生的具體情境:草叢中淌過的小溪,石縫間漏下的滴泉,細(xì)流匯合的山谷,泉水繞過樹根,清流拍打卵石,讓我們神游山間。接著,作者又把這些泉水匯集起來,組合起來,比之為交響樂——各種樂器交融在一起,并且描寫了樂曲的起伏變化,用對(duì)樂曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟。聽泉的過程無形中就成了自我心靈的凈化過程。作者和鼎湖山之旅,實(shí)際上就是心靈之旅。作者把山泉當(dāng)作山的靈魂來寫,從自己對(duì)泉水的喜愛之情不斷升華,透露出對(duì)人生的見解:歷史是生生不息的,美感是充滿生機(jī)的。
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聽 泉
韓 靜 霆
演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦,像是把山里的玉石鋸開了一個(gè)小縫兒,泉水呢,順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還,繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣,都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳,他用一把胡琴,教會(huì)了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉,應(yīng)該打通生命所有孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。是啊,古人說刑天舞干戚,以乳為目,以臍為口,就是說人的渾身上下都生著精明的感官,人本來就屬于精靈剔透的靈長(zhǎng)目,我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然,從這個(gè)角度說,也許我們才是真正的“盲人”。還有,我們沒有化清流為音樂的神力,在盲人音樂家阿炳這里,泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典,音樂的清泉——《二泉映月》。
“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子,如果不是遇到楊蔭瀏先生,那音樂的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候,老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契,是人間知音的絕唱,俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說,琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏,就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn),尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī),他和阿炳談心、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶,錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題,阿炳讓楊先生取個(gè)題目,楊先生思忖了片刻說,就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇,他那深陷的眼窩紅了,幾乎要流出“泉水”了,面前這位先生不僅聽懂了他,把他的琴聲錄下,讓他的音樂永遠(yuǎn)活著,而且,一語點(diǎn)睛,戳動(dòng)了他的心泉之門。是呵是呵,這娓娓動(dòng)聽的音樂,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙,月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱著歌,奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”,珠玉四濺;忽然在花叢間潛伏蛇行,若斷還連,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步,帶著小魚,攜著蝌蚪,跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個(gè)把位回還,如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧,似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢,清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式,讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是,楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動(dòng),深深感覺到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛,也聽到了涌動(dòng)的泉水里,有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得,這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒,他說過,《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。是的,此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞?也許,惟有雙膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無二的音樂泉,楊蔭瀏牽著“泉水”的手,出了山。
(河北省)閱讀下面的文字,回答后面的問題。
會(huì)飛的蒲公英
童年的我,在初夏,常常和媽媽去小木屋后面的山坡。山坡上盛開著一絲絲火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛……我快活地拍著小手,蹦蹦跳跳采摘這些五顏六色的花兒,可媽媽卻總是輕輕地挽著我走到山坡的另一側(cè),那里開滿著一朵朵白色的小花。花兒怪逗人的:圓圓的腦袋,白白的茸毛,風(fēng)一吹,就輕____(yíng)地飛了起來,飛呀飛,飛得老高老高的,我費(fèi)了好大的勁,才抓住一朵飛在空中的小白花。
媽媽說:這是蒲公英,它從不滿足于呆在偏僻的角落,最喜歡到外面的世界去闖蕩。
媽媽的話,在我幼小的心靈里留下了很深的印象。晚上,我常常夢(mèng)見自己變成了一朵白色的蒲公英,在廣闊的世界上空飄蕩。
不久,我上小學(xué)了,媽媽縫了個(gè)花書包給我,書包上繡著幾朵白色的蒲公英,花旁還歪歪斜斜地繡著幾個(gè)字--會(huì)飛的蒲公英。每天,我就像一朵快樂的蒲公英,在小木屋到學(xué)校的山路上飛來飛去。
一個(gè)有風(fēng)的黃昏,我從學(xué)校跑回家,高興地拉著媽媽來到開滿蒲公英的山坡。我把老師剛剛教的兒歌《蒲公英的種子》唱給媽媽聽,我一邊唱一邊在蒲公英叢中跳來跳去,一朵朵白色的小花在我的歌聲中輕輕飄上了天空。媽媽的神情有些激動(dòng),目光亮亮的,深情地追隨著那一朵朵飄飛遠(yuǎn)去的小白花。
從媽媽的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那個(gè)夢(mèng):一朵白色的蒲公英,在輕風(fēng)的吹送下,飛呀飛,飛過一間間古舊的小木屋,飛過一片片茂密的山林,飛進(jìn)金色的陽光中……
帶著這個(gè)白色的夢(mèng),我考上了中學(xué)。那個(gè)繡著蒲公英的花書包舊了破了,有幾個(gè)深夜,媽媽把花書包放在桌子上,望了好久好久。后來,媽媽又守著小油燈,為我做了一件藍(lán)色連衣裙,裙上繡著一朵白色的蒲公英。每天,我穿著藍(lán)色的連衣裙,在學(xué)校和山村的大馬路上飛來飛去。
幾年之后,一張從遙遠(yuǎn)的地方飛來的大學(xué)錄取通知書,使我那關(guān)于蒲公英的夢(mèng)更真切了。臨別前的一個(gè)黃昏,風(fēng)很大,媽媽和我不知不覺來到了小木屋后的山坡,山坡上一朵朵蒲公英飛來比以往更高了。我驚訝地睜大了雙眼,媽媽站在離我不遠(yuǎn)的地方,眼睛里含著淚花。暮色漸濃,我和媽媽默默地往回走,快到小木屋時(shí),媽媽拉了拉我的手,輕輕地說:孩子,你算是一朵會(huì)飛的蒲公英,要想辦法飛得更高。
從此,我牢牢記住了媽媽的話,開始盡情地在大學(xué)的林陰小道上飛來飛去。
一年后,我把從林陰小道上飛進(jìn)報(bào)紙和雜志的詩寄給了山里的媽媽,并寫了一段話:媽媽,從你身邊飛出的那朵嬌____(nèn)的蒲公英,不僅學(xué)會(huì)了飛,而且還懂得怎樣才能飛得更高了。
很快,媽媽回信了,信里夾了一幅水彩畫:一片藍(lán)色的天空下,有一座開滿了白色蒲公英的小山坡。畫上題有一行字:山里的孩子。
從這幅畫里,我讀出了媽媽心中的那片誠摯的向往--
藍(lán)天下,一群群孩子,明亮的雙眸,癡癡地凝望著山坡上一朵朵白色的蒲公英,口里歡快地唱著:我是一顆蒲公英的種子……
這不正是每一個(gè)山里母親期待的嗎?
(選文有改動(dòng))
1.根據(jù)注音寫出漢字。
①輕______(yíng) ②嬌______(nèn)
2.文章第一段中寫火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛…有什么作用?
答:____________________________________________________
3.文章中最能體現(xiàn)蒲公英性格特點(diǎn)的一句話______________________________。
4.在我成長(zhǎng)的不同時(shí)期,媽媽為我做的事都和______有關(guān)。媽媽這樣做的用意是:
_____________________________________________。
5.文章以會(huì)飛的蒲公英為題,有什么含義?
答:______________________________________________________
6.文章最后一段中每一個(gè)山里母親期待的是什么?
答:______________________________________________________
【考點(diǎn)】:閱讀記敘文的綜合能力
【分析】:
1.本題不僅考查了對(duì)漢語拼音的認(rèn)讀,而且同時(shí)考查了對(duì)漢字的識(shí)字及書寫能力。正確的詞語是:輕盈、嬌嫩。
2.本題考查對(duì)文章寫法的分析。文章第一段中寫火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛……是為襯托蒲公英白色小花的淡雅(或平凡)。
3.本題考查對(duì)文章行文線索的分析。文章中最能體現(xiàn)蒲公英性格特點(diǎn)的一句話是:它從不滿足于呆在偏僻的角落,最喜歡到外面的世界去闖蕩。
4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在我成長(zhǎng)的不同時(shí)期,媽媽為我做的事都和蒲公英有關(guān)。媽媽這樣做的用意是:教育我像蒲公英那樣,不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取,不斷取得新的成就。
5.本題通過分析文題,深層次的考查了學(xué)生對(duì)全文的理解。文章以會(huì)飛的蒲公英為題是因?yàn)闀?huì)飛的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征,又包含了母親對(duì)我的殷切希望。
6.本題主要考查對(duì)重點(diǎn)句子含義的理解。文中每一個(gè)山里母親期待的是孩子像蒲公英那樣飛出大山,飛向更廣闊的天地。
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇2
教學(xué)過程:
師:今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)鼎湖山,聽一聽那優(yōu)美的泉聲。白天你聽到了怎樣的泉聲?請(qǐng)學(xué)生輕輕讀課文第二小節(jié)。
生:我聽到了淙淙的泉聲,讓我感到泉聲響,泉水多。
生:我聽到那泉聲不絕于耳,感到泉聲連綿不斷,泉水很多。
生:我聽到清純悅耳,歡快活潑的泉聲,感到泉聲美妙動(dòng)聽。
師:是呀,白天的泉聲是那樣的響,那樣的美。入夜,你又聽到了怎樣的泉聲?讀課文第四小節(jié)。
生:輕柔的溪水聲,像小提琴在演奏。
生:清脆的澗水聲,像琵琶的聲音顯得有精神。
生:厚重回響的是細(xì)流匯聚空谷的聲音,像大提琴那樣有力量,有氣勢(shì),厚實(shí)凝重。
生:雄渾磅礴的是飛瀑急流跌入深潭的聲音,像銅管齊鳴那樣氣勢(shì)宏大,雄渾有力。
……
師:其實(shí)呀,這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些,讓我們?cè)俅稳ヱ雎牎⑥q識(shí)、品味,你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲?(再次播放錄像)
生:像二胡的聲音
生:像獅子發(fā)出的吼聲
……
師:大家剛才的發(fā)言很積極、很有趣,下面我們來做一組練習(xí)。
1、那像(小提琴)一樣(輕柔)的,是(在草叢中流淌的小溪的聲音)。
2、 那像( )一樣(悠揚(yáng))的,是(泉水繞過樹根的聲音)。
3、 那像( )一樣( )的,是(泉水拍打卵石的聲音)。
4、 那像( )一樣( )的,是( )。
師:作者那傳神的描寫,我們?cè)跄懿粫?huì)有身臨其境之感呢?這么美妙的泉聲,我們不禁都想一睹為快。讓我們拿起書本讀一讀。
教學(xué)評(píng)析:
這篇課文主要寫了鼎湖山泉聲的美妙,其中課文第二,第四自然段體現(xiàn)了這一點(diǎn)。作者在第四段中,用美妙的樂器聲來比喻豐富多變的泉聲,并且用相似而整齊的句式娓娓道來,我讓學(xué)生展開豐富的想象,你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲?我對(duì)學(xué)生豐富的想象均給以充分的肯定,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在授課的最后階段掀起了一個(gè)高潮。讓學(xué)生樂學(xué)、易記。
那像(小提琴)一樣(輕柔)的,是(在草叢中流淌的小溪的聲音)。 那像( )一樣(悠揚(yáng))的,是(泉水繞過樹根的聲音)。 那像( )一樣( )的,是(泉水拍打卵石的聲音)。 那像( )一樣( )的,是( )。我設(shè)計(jì)這一訓(xùn)練,使學(xué)生以學(xué)過的《鼎湖山聽泉》及平時(shí)積累的詞語為基礎(chǔ),按照提供的句式模仿、活用,創(chuàng)造性地組織、構(gòu)造句子,而句子語言通順流暢,想象合理豐富,說明在語言訓(xùn)練中,學(xué)生的記憶力、想象力都得到了訓(xùn)練和發(fā)展。
語文教育應(yīng)當(dāng)通過一篇篇教材潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力,因?yàn)槊恳黄髌范紴閷W(xué)生提供一個(gè)無限廣闊的想象空間,每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀。
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng),通過誦讀體味作者的思想感情。
2.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方法。
3.學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.從課文中理解人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):
1.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.掌握誦讀要領(lǐng),在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
3.學(xué)習(xí)作者在文章中對(duì)材料的詳略安排。
教學(xué)難點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
2.體會(huì)作者由聽泉而生悟,領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教學(xué)時(shí)數(shù):四課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1.介紹:鼎湖山位于廣東肇慶市東北部,與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫過很多游記,當(dāng)代散文家謝大光也寫過一篇,卻與眾不同。板書課題,并提問:課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵? 結(jié)合教師介紹,展開想象,思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同,并回答教師提問,指出“聽”和“泉”字是關(guān)鍵字,然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。
2.肯定學(xué)生的回答,并指出:本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來寫,用聽覺來感受,寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。
3.給學(xué)生5分鐘時(shí)間,讓學(xué)生自由朗讀課文。
4.檢查生詞預(yù)習(xí)情況。出示板書:
①給加點(diǎn)字注音:楹聯(lián)悵惘污垢萬籟俱寂泠泠淙淙
②解釋下列詞語:雀躍楹聯(lián)悵惘萬籟俱寂
4.積極配合教師活動(dòng)。最后明確詞語意思:雀躍:高興得像雀兒一樣跳躍;楹聯(lián):掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián),泛指對(duì)聯(lián);萬籟俱寂:形容各種聲音都寂靜下來了。
二、學(xué)會(huì)誦讀(約 分鐘)
1.引導(dǎo):“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法,就是要求能通過吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書方法,這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。
2.指出:誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情,邊讀邊思考,要有所感悟。并范讀課文前三段。
3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組,每個(gè)小組指定誦讀1—2段。
4.對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià),并指出誦讀中存在的問題,然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì),并在班上巡回指導(dǎo)。
5.組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想,并指出,可以從誦讀的方法上談,也可以就課文內(nèi)容談。
三、整體感知
1.講解:通過剛才的誦讀和討論,大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng),對(duì)課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文,請(qǐng)問同學(xué)們,游記散文一般都是按照什么順序來寫的?
2.對(duì)學(xué)生的回答給予肯定,并指出本文也是這樣來寫的。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。
3.指出:作者這樣移步換景,就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景,還約略交代了時(shí)間的變化,哪位同學(xué)來概括一下?
4.講解:課文在這兩條線索的組織下,行文非常清晰,結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次,然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答,明確課文層次。
5.歸納:整篇課文以“聽”字統(tǒng)領(lǐng)全文。
圍繞“聽”字組織材料,采用多種手法,多層次的寫出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一,思考這樣寫的好處。
四.小結(jié)
1.小結(jié):通過剛才的學(xué)習(xí),同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng),對(duì)課文內(nèi)容也有了初步的了解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文,準(zhǔn)備下節(jié)課展開討論。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容,進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
1.檢查學(xué)生背誦情況,點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。
2.對(duì)學(xué)生的背誦做點(diǎn)評(píng),指出不足的地方,然后讓學(xué)生齊讀課文。
3.對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì),并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會(huì)。
二、組織學(xué)生討論
1.組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問題進(jìn)行討論。提示:課文重點(diǎn)是在寫泉,課文中多次寫到山泉,請(qǐng)同學(xué)們找出寫山泉的句子。
2.給予鼓勵(lì):同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確,說明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么,你們能不能說說這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請(qǐng)大家仔細(xì)思考,想好了就大膽發(fā)言。
3.對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì),并歸納:
(1)初聞泉聲,如見泉姿;循聲而去,漸人山中(2)再睹泉蹤,正面寫泉,以愛女作喻,表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng),顯現(xiàn)親情(4)渾然一片——分清層次,從泉聲中悟出人生哲理,認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。
4:提問:從對(duì)泉水的分析中,我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?
5.給予鼓勵(lì):同學(xué)們歸納得非常好。
接下來我們來看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫泉的。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這部分。
6.講解:這部分是文章的重點(diǎn),寫作者寄宿僧寺,如枕泉而眠,從多層次的。泉聲中得到人生的感悟。請(qǐng)問作者是怎樣描寫泉水的多種層次,進(jìn)而得到人生感悟的?
7.講解:課文的第8段中,作者用樂聲來比擬泉聲,選擇了幾種樂器來作比喻。請(qǐng)問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻,為什么先舉樂聲后再舉本體?
三、總結(jié)全文
1.小結(jié):本文是一篇寫景散文,按照游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來,但它并不是簡(jiǎn)單地寫景,而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。
2.延伸:從學(xué)習(xí)這篇散文中,我們初步了解了寫景散文的寫作方法。請(qǐng)同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫法,寫一篇簡(jiǎn)單的游記。
本課總結(jié) 本文是一篇寫景散文,在對(duì)景物的描寫中透露出對(duì)人生的見解。通過對(duì)本文的學(xué)習(xí),學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過朗讀加深對(duì)文章的理解,學(xué)習(xí)從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí),讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。
教學(xué)探討與反思 本文是一篇優(yōu)美的游記散文,課文有自己獨(dú)特的地方。學(xué)習(xí)本文,關(guān)鍵是抓住一個(gè)“聽”字。理解課文以此來組織材料,又是如何由聽而生悟,體會(huì)到人生的哲理。教學(xué)的過程中不能忽視了誦讀教學(xué),讓學(xué)生多讀課文,從誦讀中得到啟發(fā),并有所感悟。
第三課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo):
1、發(fā)揮多媒體課件優(yōu)勢(shì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官,品味文中優(yōu)美語句。
2、激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,提高學(xué)生對(duì)語言文字的領(lǐng)悟能力。
二、教學(xué)過程:
(一)同學(xué)們,聽,傳來淙淙流淌的泉聲,(點(diǎn)擊封頁),搖鈴擊磬似的、清音圓潤(rùn)。依稀仿佛我們又來到了鼎湖山,讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水,聽一聽那美妙的泉聲。
(二)請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文第二自然段。
1、引讀:(看到的)過了寒翠橋,進(jìn)山一看……,草豐林茂,有時(shí)幾股泉水……,愈往上走……,濕漉漉的綠葉……。直至泉水隱到了濃陰的深處。
2、聽(點(diǎn)擊播放“清純悅耳、安祥厚重、歡快活潑”)
引說:你聽到了什么?(學(xué)生說出三個(gè)詞語);對(duì)、好、聽得很仔細(xì)。
過渡:想不想親自去看一看?
3、(點(diǎn)擊出現(xiàn)畫面,看一看)你想說什么?(學(xué)生說后,讓學(xué)生帶感情說);真令人陶醉!太美了!真是生機(jī)勃勃!
(嘗)我想,那味道一定很不錯(cuò)。(帶回來)有機(jī)會(huì)親自去看,好嗎?(希到處都是)大家都努力,你的愿意會(huì)實(shí)現(xiàn)的。(帶攝拍)拍好后,與大伙一塊欣賞,好嗎?
4、過渡:這濃濃的綠意,這淙淙的泉聲,使我們留連忘返。誰能有感情地讀一讀課文第二自然段?
像她那樣,我們一起來讀一讀。(齊讀)
(三)我們循著鐘聲,來到半山腰的慶云寺,這是一座(引讀)……借宿。
(點(diǎn)擊出現(xiàn)慶云寺圖片)瞧,這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi):(齊讀:繁花似錦、古樹參天)今夜,我們決定就在這座寺院里入宿,是什么留住我們的腳步?(學(xué)生自由說)
(1)是呀,這聲音太獨(dú)特了!
(2)嗯,余興猶存,想欣賞個(gè)夠。
(3)千年古剎,難得一見嗎!
(四)過渡:在古老安謐的寺院內(nèi)聽泉更真切了。讓我們細(xì)細(xì)聆聽。(邊看課文邊聽)
1、(點(diǎn)擊第四個(gè)按鈕)配音范讀
你聆聽到怎樣的泉聲?(找出一組詞:輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴、忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑)(板書)
過渡:這忽高忽低、忽急急緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑的泉聲不禁使我們想起漫步山間的所見所聞。(語調(diào)低)
2、(點(diǎn)擊看一看)
3、隨著山勢(shì),山泉時(shí)寬,時(shí)窄,時(shí)緩,時(shí)急,泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過四人小組選取最喜歡的朗讀方式,可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等,邊朗讀邊品味,從而變成一首首“泉之曲”。
4、可以開始了嗎?
5、哪一組先來?讀得怎么樣?(你們一組示范一下,范讀,指原先組讀)(好的不評(píng))其他組呢?還有嗎?
邊小結(jié)邊板書:真了不起!你們?yōu)榇蠹易囗懥艘恢е烂畹娜亲兓獪y(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,令我們回味無窮。(簡(jiǎn)筆畫)
6、讓我們結(jié)伴同行,一起去聆聽、辨識(shí)、品味……(點(diǎn)擊聽一聽):齊讀第四自然段。
7、讓我們閉上雙眼,(點(diǎn)擊聽一聽):再次去聆聽、辨識(shí)、品味,你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲?
8、你還聽到哪些美妙的泉聲?
(自由說,評(píng)價(jià)。注意:點(diǎn)出泉聲是怎么想象出來的。)
(能運(yùn)用學(xué)過的句子,真不錯(cuò)!你的課外知識(shí)真豐富!你的想象力簡(jiǎn)直可以和作者相媲美了!真形象!很生動(dòng)!真令人陶醉!美極了!是呀,沒有作者那傳神的描寫,我們?cè)趺磿?huì)有如臨其境之感呢!這么美妙的泉聲,我們不禁都想一睹為快。)
(五)(點(diǎn)擊最后一個(gè)按鈕)
1、濃密的樹林里,一派生機(jī)勃勃的景象。涓涓細(xì)流靜靜流淌,終年不息。
是清泉滋潤(rùn)著
是清泉蘊(yùn)育出
2、讓我們一起有感情地朗讀課文第五自然段。
3、總結(jié):短短四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束,你想說什么?(指說)不僅是這涌流的清泉,變幻的泉聲,同學(xué)們那豐富的想象力、驚人的感悟力以及那美好純潔的心靈,同樣也在老師心田留下了美好的印象。這次旅行真令人難忘……(停留)
板書:
輕柔 忽高忽低
清脆 忽急忽緩
厚重回響 忽清忽濁
雄渾磅礴 忽揚(yáng)忽抑
第四課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道作者在雨后游覽了鼎湖山,鼎湖山到處涌流著的清亮的泉水,發(fā)出美妙的泉聲,給作者留下了深刻的印象。
這節(jié)課,就讓我們跟隨作者到鼎湖山去聆聽、辨識(shí)、品味那兒的泉聲吧。
課文第二、第四小節(jié)寫了作者二次聽泉,分別是在哪里聽泉呢?(板書:路上、枕邊)
二、學(xué)習(xí)第二小節(jié)
1、出示問題:;走在上山的路上,作者聽到了怎樣的泉聲?
2、邊聽課文錄音、邊思考劃句子、圈詞語。把找出來的句子自由輕聲讀,細(xì)細(xì)體會(huì)。
3、作者聽到了怎樣的泉聲,并把你體會(huì)到的讀出來,學(xué)生回答、交流。
4、小結(jié)這一節(jié):
我們走在上山的路上,看到草叢石縫到處涌流著清亮的泉水,聽到清純悅耳的泉聲和安詳厚重的鐘聲,匯成一片美妙的音響。
5、指導(dǎo)朗讀:多美的景色、多美的泉聲啊,讓我們來贊美這一切。齊讀第二小節(jié),老師幫你們配上音樂,我想你們會(huì)讀得更好。
三、學(xué)習(xí)第四小節(jié)
1、引讀:作者循著鐘聲,來到了半山腰的慶云寺住宿,這時(shí)時(shí)間已是入夜,白天喧鬧的山中,這時(shí)是萬籟俱寂。只有泉聲一直傳送到枕邊。白天,一路上聽到的各種泉聲,這時(shí)候作者躺在床上,可以用心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味。
2、作者聆聽、辨識(shí)、品味到了怎樣的泉聲呢?
課件演示:邊看錄象、邊聽泉,我們也來試著聆聽、辨識(shí)、品味。
3、文中是怎樣描寫這些泉聲的,默讀第四節(jié),找出句子,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。
4、在這些泉聲中你喜歡怎樣的泉聲,同桌互相讀一讀。
5、誰愿意把你喜歡的泉聲來讀給大家聽聽?(請(qǐng)同學(xué)來讀)
6、再次聽泉、看畫面:
讓我們大家一起再次聆聽、辨識(shí)、品味這泉聲,也可以跟著讀。
7、還有哪些同學(xué)也喜歡這種泉聲的,請(qǐng)站起來,我們一起來讀。
想象:還可能是什么聲音?
對(duì)比讀,指導(dǎo)背:你們想把這四種不同的聲yin記下來嗎?先自己輕聲讀讀、背背。
8、作者僅僅聽到這些泉聲嗎?文中還寫了哪些泉聲,找出來、讀一讀。
讓我們一起來聽聽是這些泉聲好嗎?(看錄象,聽泉聲)
師:這些泉聲忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑、是因?yàn)槿冢豪@過樹根、拍打卵石、穿越草叢、流過花間。
9、讓我們閉上眼睛,靜下心來,用心再來聽一遍這樣的泉聲,捕捉最讓你心動(dòng)的聲音,學(xué)著作者前面的描寫,你也來想象一下,這些泉聲可能是怎樣的聲音。
10、把你想象的與前后四個(gè)同學(xué)交流交流。
11、學(xué)生交流:
請(qǐng)你學(xué)著作者前面的描寫,把你想象的,給大家描繪一下。
12、指導(dǎo)朗讀:
作者了了幾筆,把這些泉聲描繪得讓人回味無窮,讓我們把這幾句再來讀一遍。
13、朗誦:讓我們齊讀枕邊聽泉這一段,把泉聲的美妙聲情并茂地朗讀出來。
四、學(xué)習(xí)一、三小節(jié)。課文第二、四小節(jié)寫了鼎湖山的泉聲。
1、課文的第一、第三節(jié)講了什么呢?讓我們一起來讀讀看。
2、讀第一節(jié):這一節(jié)交代了什么?下了幾天小雨與聽泉有什么關(guān)系呢?
3、讀第三節(jié):這一節(jié)在文中起了什么作用?這里的景物與泉水有關(guān)嗎?
五、學(xué)習(xí)最后一節(jié),總結(jié)全文
鼎湖山的泉水不僅泉聲美妙動(dòng)聽,還滋潤(rùn)著鼎湖山萬木,孕育出蓬勃生機(jī),使人情不自禁地愛上了這泉水,所以作者感到這泉水仿佛汩汩地流進(jìn)了作者的心田,也流進(jìn)了我們的心田。
六、布置作業(yè)
1、繼續(xù)感情朗讀課文,背誦第四小節(jié)。
2、閱讀自讀課本上第九課《黃果樹瀑布》,通過朗讀,你也來體會(huì)黃果樹瀑布的美。
板書設(shè)計(jì):
聽泉聲 ——看泉水 ——尋泉影 ——枕泉眠 ——悟泉音
(引人入勝)(可愛活潑)(幽深神秘)(如醉如癡)(感悟人生)
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇4
作者:佚名 轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù):43
鼎湖山是廣東四大名山之一,峰巒疊嶂,茂竹修林,古剎清泉,美景佳景無數(shù),古來今往贊美它的詩詞文多不勝數(shù),而作家謝大光具有發(fā)現(xiàn)美的眼光,獨(dú)辟蹊徑,另立新意,他以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感,一支妙筆特別重點(diǎn)寫出了鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉的美妙感受,讓讀者仿如置身其中,讀文的同時(shí)耳邊也猶如響起鼎湖山上淙淙的美妙的樂韻。
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首先作家用交響樂的方式著文,奏出一曲泉的絕響。“聽”字是這篇美文題眼,在文章開頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫:細(xì)雨蒙蒙,薄霧漫漫,群山遠(yuǎn)去,綠樹郁郁。人們的視野模糊了,景物也籠罩在煙雨中,這時(shí)聽覺就更敏銳了,于是,“冷冷淙淙的泉聲就撲面而來”顯得分外清晰,格外悅耳,幾句話就使讀者在不知不覺中進(jìn)入了萬泉齊鳴的世界里。這里是山泉的世界,在作者的眼中,草木林石,名山古剎都失去了色彩,只有時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)斷時(shí)續(xù)的時(shí)暗時(shí)明的山泉在流淌,在歌唱,作家一下子就忘記了旅途的勞累,忘記了登山的疲乏,忘我地陶醉在由山泉組成的優(yōu)美純真的境界中。叮咚作響的泉聲給山泉增添了無比的魅力。古人云:“山得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚。” 泉是鼎湖山的靈魂,也是作家的至愛。他把山泉比喻成常常繞于膝下的頑皮嬉戲的愛女,足見作家喜愛山泉之情。所以在文中作家生動(dòng)形象地寫出了泉的形態(tài),讓人領(lǐng)略到了泉的神韻。他抓住了鼎湖山前后左右,草叢石縫,幾乎無處不涌,無處不鳴。山間林密,泉隱其中的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和想象,描繪了山泉的各種姿色和聲響,創(chuàng)造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境,給人以美的享受。 深夜寂靜空靈的樹林中傳來是柔曼的、清脆的、厚重的、雄渾的泉聲,象是一曲奇妙的交響樂:“那像小提琴一樣輕柔的,是在草叢中流淌的小溪的聲音;那像琵琶一樣清脆的,是從石縫間跌落的澗水的聲音;那像大提琴一樣厚重回響的,是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音;那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的,是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低,忽急忽緩,忽清忽濁,忽揚(yáng)忽抑,是泉水正在繞過樹根,拍打卵石,穿越草叢,流連花間……”這一段語言考究,作家賦予了山泉強(qiáng)烈的旋律節(jié)奏美,音樂感很強(qiáng)。仔細(xì)吟哦體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)幾乎每一個(gè)句調(diào)都有強(qiáng)弱、高低的差別。以“此時(shí)卻能分出許多層次”為界,前部分文字,語句短,節(jié)奏急,讀來輕快脆亮,如深夜聽泉,叮咚作響;后部分文字,連用四個(gè)排比句式,具體描繪泉鳴“層次”,句式長(zhǎng),音節(jié)緩,讀來盤旋幽長(zhǎng),如琴聲在山谷間回蕩。讀這樣的散文,無異于聆聽一曲旋律美妙的音樂。
黑格爾認(rèn)為:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像。”作者能讓淙淙作響的泉聲“為琴為瑟”,實(shí)屬美的善想者。康德也曾說:“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能,它有本領(lǐng),能從真正的自然界所呈供的素材里創(chuàng)造出另一個(gè)想象的自然界。”想象力所具有的這種特殊功能,可以使作者有可能沖破客觀事物的局限,“精騖八極,心游萬仞”,“觀古今于須臾,撫四海于一舜”,從而創(chuàng)造出神奇瑰麗、生動(dòng)新鮮、光彩照人的藝術(shù)意象。作者通過想象,將主體審美感情真正融入到審美客體泉中,真正揭示了泉的豐富內(nèi)涵,作者對(duì)泉的底蘊(yùn)的理解也因?yàn)樨S富的想象力而更加深沉、更加強(qiáng)烈、更加飽滿。小溪多么像小提琴的“輕柔”聲,澗水多么像琵琶的“清脆”聲,無數(shù)道細(xì)流多么像大提琴的“厚重”聲,飛瀑急流多么像銅管樂的“雄渾磅礴”聲。作家的善想把讀者帶進(jìn)了音樂藝術(shù)的殿堂,聽到的是泉聲美的音符,感受是作者涌動(dòng)澎湃的心曲。
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《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇5
之一
教學(xué)目標(biāo):
1. 通過篩選信息加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,明白作者扣住一個(gè)“泉”字,抓住“聽”來組合材料。
2. 通過解讀文本的有關(guān)內(nèi)容,理解作者聽泉的人生感悟。
3. 結(jié)合課文有關(guān)語句,分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
4. 通過問題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
1. 結(jié)合課文有關(guān)語句,分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
教材分析:
本文是一篇游記散文。與一般游記散文的寫法一樣,文章主要按游蹤的順序組合材料,移步環(huán)境。不過由于作者從“聽泉”的角度切入,很新穎,這就給它披上了一件素淡朦朧的紗衣,陡增了它的神秘之美;又因作者在寫景的同時(shí)巧妙地融進(jìn)了自己的切身感受和獨(dú)特的聽泉感悟,這就使文章顯得厚重、精深,頗令人玩味。這兩點(diǎn)該成為教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
此文被安排在九年級(jí)上冊(cè)第一單元“吟哦諷誦而后得之”的第一篇。本單元是繼八年級(jí)游記散文后的又一單元,只是要求已不同,這就要求教師站在學(xué)習(xí)方法的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本單元的內(nèi)容編排和寫作訓(xùn)練,要求教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法;同時(shí),要訓(xùn)練學(xué)生從多種渠道搜集、篩選和組合材料的能力和學(xué)以致用的能力。因此通過本文的學(xué)習(xí)應(yīng)能有利于學(xué)生用“吟哦諷誦”法學(xué)習(xí)本單元的其它文章,并為單元寫作積累一定的組合材料、表現(xiàn)景物的方法,從而為學(xué)生介紹本地的風(fēng)景作鋪墊。
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
本著從整體上把握全文、“授之以漁”并訓(xùn)練立足于培養(yǎng)學(xué)生的原則,根據(jù)本文的個(gè)性特點(diǎn)和本單元的教學(xué)、寫作的要求,第一課時(shí)側(cè)重于“讀”,在讀中篩選信息,整體感知全文,結(jié)合小組合作懂得本文組合材料的特點(diǎn);第二課時(shí),側(cè)重于讀中思、讀中品。有道是讀而不思則罔,思而不讀則殆。唯有讀與四緊密結(jié)合,方能深入理解文章的內(nèi)容和作者的感悟。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1. 通過個(gè)人默讀、靜思,篩選信息,整體感知課文。
2. 吟詠諷誦課文有關(guān)語句或段落,初步體會(huì)作者寫泉時(shí)的心情,明白作者扣住一個(gè)“泉”字,抓住“聽”來組合材料。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 通過篩選信息加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,明白作者扣住一個(gè)“泉”字,抓住“聽”來組合材料。
2. 用“吟哦諷誦法”朗讀寫泉水及其給作者感受的句子,初步體會(huì)作者的情感。
教學(xué)流程:
一、 導(dǎo)入新課:
你知道鼎湖山是怎樣的風(fēng)景區(qū)嗎?你知道鼎湖山的泉水有什么特點(diǎn)嗎?你知道如何表現(xiàn)泉水的特點(diǎn)嗎?……
二、 新授:
(一) 用心讀文章,獨(dú)立思考,解答下列問題:
1. 給下列加點(diǎn)字注音,并抄寫詞語一遍。
肇慶 泠泠淙淙 楹聯(lián) 悵惘 嬉戲 古剎 翩飛 開辟 污垢 遐想
2. 用圈點(diǎn)勾畫法篩選信息,然后用不少于200字的一段話介紹鼎湖山風(fēng)景區(qū)。(可從地理位置、主要景物及特點(diǎn)、景點(diǎn)、地位等方面概括)
鼎湖山風(fēng)景區(qū)位于廣東省肇慶市東北,是北回歸線上的綠色明珠。山上樹木種類繁多,據(jù)說是地球上同一緯度上現(xiàn)存植物最多的一個(gè)點(diǎn),已被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。如果站在半山腰的補(bǔ)山亭,放眼望去,遠(yuǎn)近高低,樹木枝纏藤繞,密不分株,沉甸甸的濕綠,猶如大海的波浪,一層一層,直向山頂推去。泉水是鼎湖山的靈魂。它或在林木疏朗處閃過亮亮的一泓,再半含半露、欲近故遠(yuǎn),惹人喜愛;或在密林深處隱匿,讓你只聞其聲,而不見其影,只能凝神靜聽它的歌聲。泉聲或清脆悅耳,或厚重雄渾;無論是剛進(jìn)山,還是在補(bǔ)山亭向上四百余階、擁有三百多年歷史的慶云寺,你都能感覺泉水幾乎無處不涌,無處不鳴,孕育著生機(jī),滋潤(rùn)著萬物,愉悅著游人的身心。新課 標(biāo)第 一網(wǎng)
(二) 小組合作交流、修改短文,推薦佳作展示,老師判分。
(三) 吟詠諷誦寫泉水及其給人感受的語句,初步感受作者的情感。要求:
1. 跳讀課文,用橫線畫出寫泉水及給其給自己感受的語句,選用文中詞語或短語概括作者的情感。在朗讀中體會(huì)作者的感情。
失望——頓生雀躍之心——喜愛——陡覺輕快——陶醉
2.組內(nèi)研讀:各人在組內(nèi)朗讀自己最喜歡的段落,并進(jìn)行自評(píng)和他評(píng),推選代表或集體參與準(zhǔn)備展示本組朗讀最好的段落。
3.前四個(gè)獲得機(jī)會(huì)的小組展示本組朗讀,老師點(diǎn)評(píng)、判分。
(四)討論:本文以寫“聽”為主,還是以寫“泉”為主?為什么?
以寫“泉”為主。因?yàn)楸疚母嗟奈淖质菍懭约叭o你的感受,而“聽”,只是引出泉水的手段而已。
三、 小結(jié)
以小組為單位小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處。收獲必須包含本節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成情況、
學(xué)法的內(nèi)容。
四、 布置作業(yè)
1. 完善概括介紹鼎湖山景區(qū)的短文。
2. 在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上,背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭。”一段。
3. 作者運(yùn)用何種方法才能把泉水的音和形形象地展現(xiàn)在我們眼前的?
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1. 結(jié)合課文寫泉水及其給作者感受的語句,分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
2. 通過問題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
3. 在朗讀、品味理解作者聽泉的人生感悟。
教學(xué)流程:
一、 檢查背誦,導(dǎo)入新課。
二、 新授
(一)理解作者聽泉的人生感悟。
1. 作者如何寫出泉水中的“層次”的?
泉水的聲音柔曼、清脆、厚重、雄渾可見層次清晰,比喻、排比的修辭手法演繹出了想像的畫面。
2. “看不見的指揮棒”指什么?
作者的心靈,即是作者把聽到的聲音通過心靈的加工變成了瑰奇壯麗的樂曲。
3. 作者在文中寫道:“在泉水的交響中,仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷、生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋律。”那它們之間有什么必然的聯(lián)系?
泉水奔流不息,年年如此、歲歲相似。在前進(jìn)的過程中或遇坦途,而成小溪;或遭巖石,碎為滴泉;或落空谷,壯大自己;或下陡壁,激情飛瀉。其間,輕重緩急、遠(yuǎn)近高低和人生的歲月、歷史的變遷極其相似,同時(shí)又極具美感。“新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng),漸漸展開”,則融入了改革開放之初的時(shí)代特點(diǎn),奔騰的主旋律自然成為時(shí)代的最強(qiáng)音。
(一) 結(jié)合第一、二、三段中描寫泉水的句子,分析作者是如何把離我們較遠(yuǎn)的泉水寫得生動(dòng)形象,讓人如臨其境的。
第一段:用通感的修辭手法。用讀者熟悉的“活潑潑蹦跳的姿影”這一視覺形象描繪聽覺的內(nèi)容。
第二段:把泉水半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)想像成繞膝逗我笑的愛女,讓人如見其人,喜愛之情躍然紙上。
第三段:用比喻的修辭手法,用讀者熟悉的孩子如鈴的笑語來比喻泉水清脆悅耳的聲音,恰如其分,拉近了讀者與作者之間的距離,令人身臨其境。ww w.xkb
(二) 用“吟哦諷誦法”朗讀第4-7段,概括這部分的主要內(nèi)容,思考這部分是否多余,為什么?
這部分主要寫從補(bǔ)山亭仰望、在慶云寺漫步。
不多余,因?yàn)檫@部分既為下文寫在慶云寺旁的客房聽泉蓄勢(shì),又賦予作品時(shí)代意義。教參上如是解,不過本人還是覺得對(duì)在慶云寺漫步這一內(nèi)容的分析有點(diǎn)牽強(qiáng)。因?yàn)樵诘?-7段中就連“伏虎聽泉”這一有利于讀者理解作者聽泉意圖的內(nèi)容都只字未提,而重點(diǎn)寫了作者對(duì)并不高貴的菩提樹得到特殊的禮遇表示不滿,這姑且可以理解為對(duì)重視佛法的不滿,那是否隱含其曾有過不公正遭遇?且慶云寺的存在引來了眾多游客,給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅。
三、 小結(jié)
各人小結(jié)本節(jié)課的收獲和有待改進(jìn)之處,組內(nèi)交流,推選一人作集體交流。
四、 鞏固運(yùn)用:
發(fā)揮想像,用虛實(shí)結(jié)合的方法和用下面句式寫一段話。
句式:我看到天上的白云(盛開的鮮花、奔騰的江河、激烈的比賽場(chǎng)面…)……就仿佛…
五、 布置作業(yè)
1.背誦“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.預(yù)習(xí)第二課。
板書設(shè)計(jì):
鼎湖山聽泉
寫法:
情感線索:失望——喜愛——陶醉
虛實(shí)結(jié)合
《鼎湖山聽泉》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
揚(yáng)中樹人喬玉
教學(xué)目標(biāo):
1、“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法,就是要求能通過吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書方法,這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。本單元的名稱是“吟哦諷誦而后得之”,因此正確流利、有感情地朗讀課文是學(xué)習(xí)本課的重要基礎(chǔ)。有感情的朗讀課文,掃清文字障礙。
2、理解課文內(nèi)容,找出描寫泉聲的語句,通過想象感受泉聲的美妙,增強(qiáng)熱愛大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 了解一般游記散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
教學(xué)難點(diǎn) :
1.抓住一個(gè)“聽”,找出描寫泉聲的語句,想象泉聲的變化,體會(huì)泉聲的美妙有趣
2. 結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句,體會(huì)作者的思想感情,體會(huì)作者由聽泉而生悟,領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教材分析:
學(xué)習(xí)本文,首先應(yīng)該熟讀課文,從整體上感知課文,逐步達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文,抓住游記散文的特點(diǎn),理清作者循“泉”游覽鼎湖山的行蹤,把握作者在游覽過程中的情感變化。最后感悟課文,準(zhǔn)確體會(huì)作者表達(dá)的思想感情,聽出作者對(duì)人生和歷史的理解。
新課程理念特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體意識(shí),倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要有積極的參與意識(shí),要能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得一定的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生要真正成為學(xué)習(xí)的主人。在本課的學(xué)習(xí)過程中,教師要結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生提出問題,組織學(xué)生展開討論,鼓勵(lì)學(xué)生相互合作,深入探究本文的主旨。
教學(xué)過程:
一.導(dǎo)入新課:
“空山何處來黃鶴,流水無心響白云” "明月松間照,清泉石上流" 。提到泉,人們自然會(huì)想到流淌在高山深澗中的汩汩清泉,它不僅清洌甘甜,姿態(tài)萬千,更是泠泠淙淙,歡快清脆,帶給人們無盡的遐想和美的感受。今天,讓我們跟隨謝大光,去鼎湖山聽泉,去領(lǐng)會(huì)泉聲的美妙。
二朗讀課文,整體感知:
1.老師范讀課文,幫助學(xué)生把握好語速、語調(diào),和感情基調(diào);然后學(xué)生齊讀,感知文章的內(nèi)容;最后找同學(xué)朗讀,吟哦諷誦,學(xué)生點(diǎn)評(píng),共同提高朗讀水平。
2.合作探究
老師提出問題,組織學(xué)生討論探究
(1)游記散文一般按照什么順序來寫?通常采用怎樣的寫法?
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿軌虮砻鲗懽黜樞虻恼Z句。
交流匯報(bào) ,明確:(本文采用游蹤順序組織材料并采用移步換景的寫法)
游蹤變化(岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺)作者在移步換景的同時(shí),還采用了時(shí)間順序,按照時(shí)間變化寫了(黃昏—晚飯后—夜間)
(3)泉有聲也有形,而我們知道游歷山水是靠眼睛觀察靠心靈感受的,泉水的百態(tài)千姿是需要我們用心去描繪,可是作者為什么單單用聽覺,從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢?
討論明確(黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙,霧漫得更開;山間林密,泉隱其中;呈半含半露,欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài);泉聲豐富多變,頗有情趣;前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水,作者這樣寫可以有一個(gè)全新的視角)
(4)作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的?指名讀這些描寫泉水聲的文句。
(泠泠淙淙的泉聲;歡快清亮的泉聲;那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠(yuǎn)近高低,各自發(fā)出不同的音響。匯成一曲奇妙的交響樂)
同學(xué)們集體有感情的朗讀這些描寫泉聲的句子,用心體會(huì)作者在其中蘊(yùn)含的感情。
賞析(作者把泉聲比作小提琴、彈撥樂器、倍司、銅管樂器;讓我們對(duì)泉聲有了真切的感受。四個(gè)比喻句,又構(gòu)成一個(gè)排比句,寫出了泉聲的千變?nèi)f化,生動(dòng)有趣)
總結(jié):鼎湖山的泉水是這樣美妙奇幻,晶瑩清脆,難怪作者要說“山不在名,有泉?jiǎng)t靈”。有這樣美的泉水的滋潤(rùn),鼎湖山一定永遠(yuǎn)年輕。永遠(yuǎn)是“北回歸線上的綠色明珠”。
作業(yè):1.背誦課后要求背誦的段落
2.掌握課文中重要的詞語
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入新課:
鼎湖山輕紗一樣的薄霧,濃密的樹林,遮住了泉水的蹤跡,卻讓我們聽到了泠泠淙淙的泉聲,聽到了一曲奇妙的交響樂。這節(jié)課讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)鼎湖山,去感受由泉水匯成的天籟之音。
二.合作探究
(1)、鼎湖山的泉聲,真是美妙奇幻,作者不僅聽到了奇妙的交響樂,還聽到了什么?
請(qǐng)同學(xué)們從書中尋找表現(xiàn)泉聲內(nèi)涵的句子。
明確(仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍 、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋律)
(2)、鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫泉水呢?
明確(泉水汩汩 濾過心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想;使我陶醉;孕育生機(jī),滋潤(rùn)萬木,是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟)
三.品味賞析
1、自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來喻山泉,你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎?
(既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài),也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力,同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的喜愛)
2、作者對(duì)山泉充滿了喜愛之情。一路尋聲而來卻仍是遺憾:“泉影越不可尋,而泉聲越發(fā)悅耳”,這是為什么呢?
(樹林深密,水在近側(cè))
3、作者循著泉聲來到補(bǔ)山亭,但此時(shí)泉聲卻不再單調(diào),山寺鐘聲與山泉之聲交融,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢?
指名朗讀文句。說說你對(duì)此處描寫的理解。
(鐘聲安詳渾厚似老者,泉聲清亮歡快若孩童;鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn),泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力)
4.“這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋律。”這一段文字是寫泉聲匯聚起來以后形成的瑰奇壯麗的樂曲,并且,把這種樂曲的旋律變化和人生以及人類社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見的指揮棒”指作者的心,由于作者的解讀,諸聲匯聚才顯示出它的意義。作者是把他自己對(duì)人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂的闡述之中揭示出來了。
同學(xué)們,這么豐富的泉聲,如果只用耳朵聽,能真切地欣賞到她的美妙嗎?
明確:(不能)所以作者是在"用心"(加點(diǎn))在聽。
5.從哪些詞語可以看出作者是用心在聆聽呢?
明確:(細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味)。
6在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上,背誦下面一段文字,看誰背得最快。
那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。
朗讀和背誦提示:這是一組排比句,基本結(jié)構(gòu)為“那……是……”。第三、四分句,略有變化,整齊之中而有變化。讀時(shí)要體會(huì)全句的語氣變化。“應(yīng)”和“定”兩字要重讀。
總結(jié):泉聲伴著鐘聲,使鼎湖山既古老又永遠(yuǎn)年輕。夜聽山泉那變化多姿而又充滿生命活力的鐘聲,不禁使人感到生命的永恒與美好。讓我們一起來愛護(hù)大自然,珍惜大自然賜予我們的美好的一切,使鼎湖山這顆北回歸線上的綠色明珠永遠(yuǎn)璀璨奪目。
板書: 《鼎湖山聽泉》
游蹤順序 移步換景
聽泉聲—看泉水—尋泉影—枕泉眠—悟泉音
作業(yè):《同步導(dǎo)學(xué)》【學(xué)后鞏固強(qiáng)化】
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇6
【教材分析】
《鼎湖山聽泉》是蘇教版初中語文九年級(jí)(上)第一單元以“寫景為主題”的開篇課文。本課上承八年級(jí)(上)第四單元,下連后三篇散文。鼎湖山可寫的景物很多,但是作者精心取材,把視線集中在山泉上;而且寫景的角度也很獨(dú)特,從“聽”字入手,貫穿始終。語言優(yōu)美,詞匯豐富,表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛,對(duì)大自然對(duì)生活的熱愛。
【學(xué)情分析】
“聽泉”令人耳目一新,是本篇散文游記的突破點(diǎn)。初三的學(xué)生對(duì)語言文字有一定的感悟、理解能力,富于想象,所以很容易利用優(yōu)美語段來教會(huì)他們感悟鼎湖山泉聲的美妙、感悟自然的生命力。并且,利用本文經(jīng)典段落,聯(lián)系課內(nèi)外相似語段,教會(huì)學(xué)生描寫某種事物時(shí)分層次、多角度,生動(dòng)細(xì)致地描繪,做到“讀寫結(jié)合”!
【教學(xué)目標(biāo)】:
知識(shí)與能力:
1、通過“吟哦諷誦”,帶領(lǐng)學(xué)生抓住四次聽泉的思路,感悟“鼎湖山”泉聲的美妙、大自然勃勃的;
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句概括不同“泉聲”特征;
3、通過“吟哦諷誦”,讓學(xué)生能夠拓展學(xué)習(xí)分層次、多角度,生動(dòng)詳細(xì)地寫景狀物
過程與方法:
1、讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,切身感受作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛之情;
2、通過小組合作、討論探究,自主學(xué)習(xí);
3、觸類旁通,將課內(nèi)寫作手法眼神到課外;
情感態(tài)度價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、聆聽自然的`美好情感;
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1、理清作者四次“聽泉”的寫作思路,學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞概括事物特征;
2、理解作者通過泉水的描繪引發(fā)的聯(lián)想和感悟,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感;
【教學(xué)難點(diǎn)】:
學(xué)會(huì)分層次、多角度、生動(dòng)詳細(xì)地描繪景物!
【教學(xué)課時(shí)】:
一課時(shí)
【教學(xué)過程】:
一、自我介紹、直接切入上課
二、檢查預(yù)習(xí):因?yàn)楸疚挠泻芏鄡?yōu)美語段,所以正確讀音是必須的
肇慶古剎遐想一泓菩提繁衍
拾級(jí)生意盎然悵惘污垢泠泠淙淙
三、看到題目,你會(huì)想到什么?
引出鼎湖山的特征,提示寫景散文須突出特征
四、通過教師示范、小組討論、同學(xué)發(fā)言等形式完成預(yù)習(xí)學(xué)案表格。
明確作者游覽鼎湖山的四次聽泉的順序、地點(diǎn)及所聽所感,跟隨作者聆聽泉聲、熱愛自然、揣摩人生哲理。
幾次聽泉在哪里泉聲如何聯(lián)想感悟
初聽近山泠泠淙淙
極清朗如見泉
活潑迸跳心生雀躍
歡快
再尋山間
無處不涌無處不鳴孩子如鈴的笑語似嬌羞的愛女、調(diào)皮的孩童
年輕、生氣
身心輕快
三尋半山越發(fā)悅耳歡快清亮應(yīng)和鐘聲老人拄杖立于門前,召喚嬉戲忘返的孩子歡快清亮
和諧自然
夜聽寺旁
客房
層次分明
富于變化
歲月流逝、歷史變遷、生命輪回、滌蕩心田水孕育生機(jī)、滋潤(rùn)萬物,是山的靈魂
教師示范第一次聽泉的朗誦、歸納,后面三次的內(nèi)容讓同學(xué)分成三個(gè)大組,互相讀書,思考討論后學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)練的語言歸納!
“夜晚聽泉”部分的感悟要點(diǎn)撥下學(xué)生為什么會(huì)想到歷史變遷、生命輪回。
五、利用經(jīng)典段落,“夜間聽泉”部分,反復(fù)誦讀,了解鼎湖山泉聲的不同特征及優(yōu)美描繪,并為課后背誦奠定基礎(chǔ)。
四副不同的泉水引出不同的泉聲,或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄渾。
那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。
引導(dǎo)學(xué)生感悟、體會(huì)聆聽安靜的夜晚下鼎湖山如交響樂一樣的泉鳴合奏,各種輕重緩急、各種層次交疊,通過四種典型樂器聲描繪出來,優(yōu)美雋永!
六、延伸出《老山界》及余光中《聽聽那冷雨》中對(duì)聲音的分層次、多角度描述,讓學(xué)生拓展延伸寫片斷練習(xí)《聽雨》
耳朵里有不可捉摸的聲響,極遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了。
——陸定一《老山界》
雨來了,最輕的敲打樂。敲打這城市,蒼茫的屋頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,一張張敲過去,古老的琴,那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏,單調(diào)里自有一種柔婉與親切,滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴,似幻似真,若孩時(shí)在搖籃里,一曲耳熟的童謠搖搖欲睡,母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國(guó)水鄉(xiāng),一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶,細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。——余光中《聽聽那冷雨》
通過三個(gè)片段的比較總結(jié),再利用相同格式的模寫,希望同學(xué)們能試著寫出生活中聽雨的不同感受,不同的雨交織在一起,就形成了雨聲豐富的層次。
那如者,是,似,讓人感到。
七、有人認(rèn)為為了突出“聽泉”的中心,其他無關(guān)文字應(yīng)該刪去,你怎么看?
這是對(duì)課文里沒有寫聽泉內(nèi)容的探討,作為一篇游記,有必要提及七星巖與鼎湖山同為廣東肇慶的名勝景點(diǎn)、有必要提及鼎湖山重要景點(diǎn)的名字,如“寒翠橋、補(bǔ)山亭、慶云寺”。而鼎湖山的樹木茂密、蓊蓊郁郁,能夠被稱為“北回歸線上的明珠”,也正是因?yàn)槎降娜S盈充沛,突出文章主題——水是“山的靈魂”、愿“清泉永在、清泉常鳴”!
八、作業(yè)布置:
1、請(qǐng)背誦課文指定段落
2、請(qǐng)將片斷《聽雨》完善成一篇優(yōu)美的散文!
《鼎湖山聽泉》課后反思
抽題抽到《鼎湖山聽泉》,真是覺得很有挑戰(zhàn)性!文章比較長(zhǎng),可以教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)和可以拓展運(yùn)用的寫作技巧也很多,怎樣做到既呈現(xiàn)課文解析的完整性,又能突出“讀寫結(jié)合”的工具性,還要兼顧游記散文類學(xué)習(xí)的“吟哦諷誦”法,真是有點(diǎn)千頭萬緒理不出重點(diǎn)。況且這是課賽,整堂課還需要有一定的亮點(diǎn)才會(huì)出彩!
“教學(xué)要有新思路,課文要想挖得深,必須反復(fù)研讀文本!”,工作室一貫的教學(xué)理念讓我能夠沉下心來一遍一遍研讀課文!在多次研讀中,我也在思考“課要怎樣上,既能讓學(xué)生感悟到鼎湖山的泉聲之美,又能把這些優(yōu)美的語句的寫法切身地教給學(xué)生,讓他們能在以后寫景狀物以及游記散文類的寫作中有所提高。
其實(shí)多從學(xué)生的角度出發(fā)來思考教學(xué)設(shè)計(jì)就是最佳的教學(xué)思路!最終我把教學(xué)中心和重難點(diǎn)定在“如何突出景物特征、如何豐富生動(dòng)地寫景狀物”上,我相信這絕對(duì)是學(xué)生寫作提高的一個(gè)重難點(diǎn)。所以,我的整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣“鼎湖山泉聲優(yōu)美”這個(gè)中心,從破題開始,讓學(xué)生一步步走近泉水、聆聽泉聲。先從情感上接受、愛戀,再從寫法上模仿、創(chuàng)作。
應(yīng)該說前面教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)于四次聽泉的分析是細(xì)致到位的,而且我并沒有走“移步換景”這條路,而是帶領(lǐng)著學(xué)生依次找出泉聲的特質(zhì)、由泉聲引發(fā)的聯(lián)想和感悟。這個(gè)部分雖然很花時(shí)間,但是是必須要慢慢落實(shí)和積淀的。每次泉聲的不同——單獨(dú)的泉聲、應(yīng)和鐘聲的泉聲、夜間的眾泉齊鳴聲,都要讓學(xué)生朗讀好、感悟好和分析到位。這個(gè)部分,我先示范了朗讀,再讓學(xué)生互相讀,在共同朗讀和之后的討論合作中學(xué)會(huì)歸納泉聲的特征。有了實(shí)質(zhì)的體驗(yàn),學(xué)生也才會(huì)愛上鼎湖山的泉、愛上大自然的水!尤其是看到很多同學(xué)在認(rèn)真朗讀后更正了自己“隨意遐想”給出的“答案”,我深深感到作為一個(gè)語文老師,能讓學(xué)生學(xué)會(huì)“在讀中學(xué)、在讀中想”是最大的成功!(中間因?yàn)闇?zhǔn)備倉促,課件中第二次聽泉的地方應(yīng)為“山間”而非“過了寒翠橋”)
本堂課的難點(diǎn)在于通過經(jīng)典誦讀段落“那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭。”(晚上回看課件,“轟響”錯(cuò)打成了“哄響”,希望沒有給學(xué)生造成誤導(dǎo)。)教會(huì)學(xué)生分析出泉聲的不同層次,感受學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的語言表達(dá)。但是這個(gè)部分的教學(xué)似乎太生硬,只是簡(jiǎn)單分析、挖詞回顧,甚至沒來得及細(xì)細(xì)品味四幅圖對(duì)應(yīng)的四種典型聲音,頗感遺憾!
之后引申了原來學(xué)過的陸定一《老山界》中關(guān)于聲音描寫的段落,只是作了類比,也并沒有讓學(xué)生好好體會(huì)出比喻的“渾然天成”!現(xiàn)在回頭看給學(xué)生拓展的余光中《聽聽那冷雨》片斷,更是“淺嘗則止”,他所運(yùn)用的比喻是符合他閱歷和情感的表達(dá),但是并不貼近我們的學(xué)生閱歷,無論是“母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國(guó)水鄉(xiāng),一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶,細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。”學(xué)生真的無法深刻體會(huì),這則課外資料的拓展,思路是好的,選材不好!
本來乘熱打鐵,讓學(xué)生根據(jù)剛才的內(nèi)容所學(xué),仿寫“聽雨”的句子,我以為會(huì)是一個(gè)很活潑、很出彩的環(huán)節(jié),結(jié)果恰恰沒有。不知道是我給出的句式局限了孩子們的思維還是他們真的沒有時(shí)間或心情好好聽過雨,被迫起來念自己句子的同學(xué),沒有一個(gè)寫出了又流暢又漂亮的句子。本想不同的同學(xué)有不同的好句子,四五個(gè)句子組合在一起不就是很好的層次、豐富的描寫?可惜事與愿違!當(dāng)然,更多地是感覺到現(xiàn)在的學(xué)生觀察不夠細(xì)致,也不能很好地想象和聯(lián)想,所以表達(dá)很蒼白。好在我也利用了這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)生如何修改句子、完善表達(dá)!
由于這個(gè)寫作環(huán)節(jié)不夠流暢,所以本來留了三五分鐘的時(shí)間來解析為什么這篇課文還有些內(nèi)容和“聽泉”沒有直接關(guān)系,但是又必須要有。還沒有開始,就被“無情”地結(jié)束了,提了個(gè)頭,讓學(xué)生下來思考吧。
每一堂課都是有遺憾的課,但每一次上課都會(huì)有新的體會(huì)和收獲。希望自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能更加穩(wěn)重、大氣,自己的語言也能再干凈凝練,希望自己在語文教學(xué)的沃土上“清泉永在、清泉常鳴!”
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇7
【設(shè)計(jì)思路】
《鼎湖山聽泉》是蘇制洪編教材九年級(jí)(上)第一單元開篇課文。本單元的主題是“吟哦諷誦而后得之”,作為本單元的第一篇課文,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)把本文當(dāng)作這一單元的范文,具體指導(dǎo)學(xué)生如何吟哦諷誦來品味精彩段落,進(jìn)而理解作者寄寓的人生哲理。
這是一篇精美的游記散文,以游蹤為線索,以“聽泉”為中心,記敘了在景區(qū)的所見、所聞、所感,表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛之意,對(duì)大自然的熱愛之情。在第一課時(shí)的學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生抓住線索,梳理文脈,從“聽”字入手,找出作者四次聽泉的句子,并能說出每次聽泉的感受,在此基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從不同角度描寫景物的方法。第二課時(shí)進(jìn)行深度閱讀,抓住一個(gè)“聽”字,重點(diǎn)賞析第8段“枕泉而眠”,理解作者是如何由聽泉而領(lǐng)悟出人生的哲理。教學(xué)的過程中充分注重誦讀教學(xué),采用“六讀”教學(xué)法讓學(xué)生吟哦諷誦,從誦讀中得到啟發(fā),最終應(yīng)達(dá)到能理解作者在狀寫的景物中寄寓的深刻的人生哲理。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.感受作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛之意,對(duì)大自然的熱愛之情。
2.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng),通過誦讀理解作者寄寓的人生哲理。
3.賞析富有表現(xiàn)力的語言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過吟哦諷誦來品味精彩段落。
【教學(xué)難點(diǎn)】
寓理于景,理解作者在景物狀寫中寄寓的人生哲理。
【教學(xué)方法】
“六讀”教學(xué)法
【教學(xué)課時(shí)】
第二課時(shí)
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:上一講,我們跟隨作者的腳步四次聆聽到鼎湖山美妙的泉聲,今天我們重點(diǎn)來學(xué)習(xí)第四次聽泉。
第一步:聽讀——感知文意。(8分鐘)
1.聽錄音(第8段),圈點(diǎn)出每詞美句。
2.用簡(jiǎn)潔的語言概括本段內(nèi)容。
(提示:泉聲浸著月光聽來格外清晰。)
第二步:析讀——賞析美點(diǎn)。(12分鐘)
1.作者筆下的泉聲很美,請(qǐng)結(jié)合具體的語句來品味。
例:那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪。
賞析:這句話用了比喻的修辭手法,把草叢中淌過的小溪聲比作提琴聲,寫出了聽到的泉聲柔曼的特點(diǎn),這是作者深夜聽泉聽到的第一個(gè)層次。
2.作者從聽泉中悟出了哪些道理?請(qǐng)結(jié)合課文說說你是如何理解的。
組織學(xué)生讀后先在書上做批注,小組交流,然后全班交流。
(歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開,升騰而成為主旋。)
3.如何理解“看不見的指揮棒”?它表達(dá)了作者怎樣的情感?
(作者的心;它表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛之意,對(duì)大自然的熱愛之情。
第三步:韻讀——讀出韻味。(7分鐘)
1.這么美妙的泉聲,這么深刻的道理,這么精美的文字,一定引起你的共鳴,請(qǐng)以小小組為單位,帶著對(duì)鼎湖山泉水喜愛的感情朗讀第8段,朗讀時(shí)可以進(jìn)行創(chuàng)新,形式由各小組自己設(shè)計(jì),比一比哪一小組的設(shè)計(jì)最新穎,讀得有韻味。
2.二到三個(gè)小組朗讀其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)(評(píng)點(diǎn)依據(jù):設(shè)計(jì)是否科學(xué)、新穎,朗讀是否有感情。)
3.全班齊讀,讀出韻味。
第四步:辨讀——比較辨微。(10分鐘)
1.課文為什么會(huì)讓我們有如此美的感受?比較兩個(gè)句子,讀一讀,辨別優(yōu)劣。
例1(出示幻燈片),第8段“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較,看誰寫得好。
“輕柔的泉聲,是在草叢中流淌的小溪的聲音;清脆的泉聲,是在石縫間跌落的澗水的聲音;厚重回響的泉聲,是無數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音;雄渾磅礴的泉水,是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”
(提示:課文第8段寫得好,寫得美。美就美在能讓人仿佛聽到了泉水流動(dòng)中發(fā)出的不同聲音,感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達(dá)到這樣的效果,那是因?yàn)檎n文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂聲,這就是比喻的好處。)
例2(出示幻燈片),再與下面一段做比較:
“在草叢中流淌的小溪的聲音,像小提琴一樣輕柔;那像琵琶一樣清脆的,是在石縫間跌落的澗水的聲音;無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音,像大提琴一樣厚重回響;那像鋼管齊鳴一樣雄渾磅礴的,是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”
(提示:上段讀起來,感覺有點(diǎn)生硬,而課文讀起來,就像在欣賞一首美妙的樂曲,讓人感覺到很美。這是因?yàn)檎n文用了排比句,具有節(jié)奏感,美就美在有節(jié)奏感。)
第五步:背讀——熟讀成誦(5分鐘)
1.經(jīng)過兩次比較,大家認(rèn)為這一段文字很美,好的語句需要積累,請(qǐng)大家?guī)е欢ǖ乃俣缺痴b這段文字:
那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落入深潭。
2.背誦小競(jìng)賽。
第六步:吟讀——對(duì)聯(lián)小結(jié)。(3分鐘)
1.根據(jù)課文內(nèi)容,請(qǐng)你就鼎湖山的泉水對(duì)一副對(duì)聯(lián),作為對(duì)這篇課文的小結(jié)。
上聯(lián):泉水隱隱約約滋潤(rùn)萬物
下聯(lián):泉聲
(提示:老師明確對(duì)聯(lián)的特點(diǎn),如不僅字?jǐn)?shù)相同,且詞性要一致,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,名詞對(duì)名詞,結(jié)構(gòu)要一致等。提示根據(jù)課文內(nèi)容上聯(lián)可寫泉水,下聯(lián)可從泉聲方面對(duì)。)
(答案參考:泉聲泠泠淙淙洗滌心靈)
【布置作業(yè)】
以“聽雨”為題寫一段文字,要求仿照第8節(jié)“白日里渾然一片的泉鳴,……升騰而成為主旋。”一段,用比喻的修辭手法從各個(gè)角度來寫雨聲,寫出雨聲的層次感,嘗試寓理于景,在景物狀寫中寄寓的人生哲理。
【板書設(shè)計(jì)】
鼎湖山聽泉
謝大光
聽讀——感知文意
析讀——賞析美點(diǎn)
韻讀——讀出韻味
辨讀——比較辨微
背讀——熟讀成誦
吟讀——對(duì)聯(lián)小結(jié)
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇8
作者:佚名 轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載自儀征漫網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù):163
國(guó)標(biāo)本五年級(jí)語文《鼎湖山聽泉》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)要求
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文第4自然段。
2.學(xué)會(huì)本課生字,綠線中的生字只識(shí)不寫。認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語,會(huì)用“猶如”、“像……一樣……”造句。
3.理解課文內(nèi)容,憑借課文中的具體語言材料,通過想象感受泉聲的美妙,增強(qiáng)熱愛大自然的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句,體會(huì)作者的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
憑借語言材料想象泉聲的變化,體會(huì)泉聲的美妙有趣。
四、教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)
課前預(yù)習(xí):查閱有關(guān)鼎湖山的資料、圖片。
第一課時(shí)
教學(xué)要求 :
1.學(xué)會(huì)本課生字,綠線中的生字只識(shí)不寫。認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語。
2.理清課文脈絡(luò),試著給課文分段。
教學(xué)重點(diǎn) 、難點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句。
教學(xué)過程:
一、 談話導(dǎo)入
同學(xué)們,你們聽說過我國(guó)廣東省肇慶市東北部的鼎湖山嗎?鼎湖山,原名頂湖。因山頂有湖,四季常盈,故得其名,民間傳說黃帝打敗蚩尤采首山之銅在此鑄鼎,鼎成升仙,為紀(jì)念黃帝得道入仙冊(cè),習(xí)稱鼎湖。鼎湖山的景色可美啦!以“植物多”、“寺廟多”、“瀑布多”馳名于世。
揭題:10 鼎湖山聽泉
二、看圖片,聽課文錄音。
三、初讀課文
1.布置學(xué)生自學(xué)。
(1)借助拼音,輕聲自由讀課文。要字字入目,把課文讀通讀順。
(2)拼讀生字表中生字,畫出文中帶生字的詞,查字典或聯(lián)系上下文想想它們的意思。
(3)給自然段標(biāo)上序號(hào),想一想每個(gè)自然段講的什么。
2. 檢查自學(xué)情況。
(1)認(rèn)讀生字詞。
a 肇慶 聆聽 蒙眬 汩汩
b 草叢 暮色 古剎 匯聚 穿越 輕柔 清脆
草豐林茂 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 不絕于耳 交錯(cuò)流瀉
清純悅耳 山鳴谷應(yīng) 悠悠揚(yáng)揚(yáng) 安詳厚重
歡快活潑 繁花似錦 古樹參天 萬籟俱寂
厚重回響 雄渾磅礴 銅管齊鳴 忽高忽低
忽急忽緩 忽清忽濁 忽揚(yáng)忽抑 蓬勃生機(jī)
(2)在學(xué)生讀準(zhǔn)音的基礎(chǔ)上,找一找這些詞語中哪些是描寫聲音的?
指導(dǎo)學(xué)生美讀這些詞,是否可以通過自己的朗讀聲來詮釋一些詞語的意思。
(3)讀讀自己喜歡的自然段。
四、理清課文脈絡(luò)
1.默讀課文。想一想這篇課文作者是按什么順序?qū)懙模髡咴谀睦镩_始聽到泉聲,在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)聽得更加真切,試著給課文分段。
2.討論交流后小結(jié)。
第一段(第1自然段):寫“我們”來到風(fēng)景名勝鼎湖山。
第二段(第2自然段):寫白天“我”在上山途中觀景聽泉。
第三段(第3——5自然段):寫入夜“我”在慶云寺聽泉,抒發(fā)在鼎湖山聽泉的總體感受。
五、指導(dǎo)寫字
1.出示生字。重點(diǎn)指導(dǎo)書寫“磅礴”,區(qū)分“暮”和“幕”、“墓”、“慕”的意、形。
2. 鋼筆描紅、臨寫。教師巡視指導(dǎo)。
第二課時(shí)
教學(xué)要求 :
1.能有感情地朗讀課文1——2自然段。
2.理解課文1——2自然段內(nèi)容,憑借課文中的具體語言材料,通過想象感受泉聲的美妙。
教學(xué)重點(diǎn) :
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句,體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn) ;
憑借語言材料想象泉聲的變化,體會(huì)泉聲的美妙有趣。
教學(xué)過程:
一、 創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
今天就讓我們跟隨作者到鼎湖山去聆聽、辯識(shí)、品位那里的泉聲吧!二、精讀課文第一自然段
1.指名讀課文第一段。說說讀了這一段,你了解了什么?(可了解到鼎湖山的位置和雨后鼎湖山的概貌)
2.出示第二句話。試讀體會(huì)!通過朗讀,你感受到了什么?
三、精讀課文第二自然段
過渡:雨后的鼎湖山蒙蒙朧朧,別有一番詩意!那作者又是在什么地方聽到泉聲,看到泉水的呢?
1.學(xué)生輕聲讀第二自然段,邊讀邊畫出描寫泉水的句子。
2.交流。教師相機(jī)出示句子,指導(dǎo)朗讀。
a過了寒翠橋,就聽到淙淙的泉聲。
a指名讀,說說讀了這句話你體會(huì)到了什么?(板書:泉聲響)
b能試著把這句話讀一讀嗎?
b進(jìn)山一看,草叢石縫,到處……我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。
a自由讀,圈出“不絕于耳”,想想是什么意思?從這個(gè)詞可體會(huì)到泉水怎樣?(板書:泉水多)
b還可以從哪兒看出泉水多?生讀,師在“到處”、“涌流”、“交錯(cuò)流瀉”“遮斷路面”等詞句下圈點(diǎn)。
c這兩句話中的“涌流”和“流瀉”能交換嗎?它們有什么不同?
(“涌流”指朝上涌出朝前流淌,“流瀉”指迅速地朝低處流淌)
師:當(dāng)我們走在山路上,不斷流淌的泉水把路面都遮斷了,我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn),這是一件富有情趣的事呀?感情朗讀這段話。
c愈往上走樹愈密,綠陰愈濃。濕漉漉……匯成一片美妙的音響。
a學(xué)生看插圖,聽老師讀這段話。
b看了圖,聽了朗讀,有什么要說的嗎? (板書:泉聲美)
c這段話中有個(gè)比喻句,找出來讀一讀。能用“猶如”來說句話嗎?
d想象意境,指導(dǎo)朗讀。(在寧靜的傍晚,剛剛下了一場(chǎng)雨,空氣特別清新,從寺廟中傳來了悠揚(yáng)的鐘聲,和歡快活潑的泉聲匯集在一起,是一首多么美妙的交響曲啊!)
就讓我們一起來奏響這部交響曲吧!(齊讀)
四、朗讀課文第1——2自然段。
第三課時(shí)
教學(xué)要求 :
1.有感情地朗讀課文第3——5自然段并背誦本段。
3.學(xué)會(huì)用“猶如”、“像……一樣……”造句。
3.理解課文第3——5自然段內(nèi)容,憑借課文中的具體語言材料,通過想象感受泉聲的美妙,增強(qiáng)熱愛大自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn) :
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句,體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn) :
憑借語言材料想象泉聲的變化,體會(huì)泉聲的美妙有趣。
教學(xué)過程:
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
在上鼎湖山的途中,我們就看到了涓涓細(xì)流的泉水,聽到了鐘聲和泉聲匯集而成的美妙的音響。當(dāng)我們循著鐘聲,來到了半山腰的慶云寺時(shí),又看到了什么呢?
二、學(xué)生自學(xué)第三自然段
1.學(xué)生自讀
2.結(jié)合自己課前查閱的資料,當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游,簡(jiǎn)單介紹慶云寺。
三、精讀課文第四自然段。
師:作者夜里借宿在慶云寺,聽到的泉聲又是怎樣的呢?
1.請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲地讀課文,自己先體會(huì)體會(huì)。
2.指導(dǎo)讀第一句。
(1)指名讀,你知道“萬籟俱寂”的意思嗎?指導(dǎo)再讀。
(2)如果,我們是客人,那主人就是——(指板書:鼎湖山)。主人不僅慷慨地捧出她美妙的泉聲,而且還把這“泉聲一直”——(引讀)。多熱情,多好客!誰能把這種情趣讀出來?
3 .指導(dǎo)讀第二句
師:這么豐富的泉聲,如果只用耳朵聽,能真切地欣賞到她的美妙嗎?所以作者是在用心——(學(xué)生接下半句)
(1)齊讀。
(2)作者是怎樣用心去聆聽、辯識(shí),又是怎樣品位的呢?
讓我們?cè)O(shè)身處地地想象一下:山中萬籟俱寂,唯有泉聲不斷,此時(shí)此刻,作者一邊聆聽著泉聲一邊在心里不停地贊嘆。
4.指導(dǎo)讀第三句
啊!這是 聲音,多像 一樣 啊!
(1)出示句式:
生輕聲讀第三句,準(zhǔn)備用這樣的句式說出作者的心里話。
(2)同座位互相說一說。
(3)指名回答,教師相機(jī)板書:輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴
(4)師引讀這段話。
(5)請(qǐng)大家輕聲地把第三句再練一練,指導(dǎo)學(xué)生讀好這幾句話。
(6)同學(xué)們,這么優(yōu)美的語句,要是能背下來,變成自己的語言,那該多好啊!自己先背背。指名背。
(7)這一句,作者向我們?cè)敿?xì)介紹了鼎湖山四種泉聲,其實(shí),這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些。(板書:“……”)你聽。
5.學(xué)習(xí)第四句。
(1)示范讀。誰能像老師這樣讀?
(2)聽出來了嗎?這里的泉聲豐富多變。
(3)引讀。
(4)學(xué)生讀,讀出這種感覺。
四、學(xué)習(xí)第五自然段。
鼎湖山因?yàn)橛辛饲迦?。
(1)課文學(xué)到這里,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系全文思考這樣一個(gè)問題:鼎湖山清泉的作用難道只是給人們以聽覺上的享受嗎?它還有哪些作用呢?準(zhǔn)備用這樣的句式發(fā)表你的看法:
(2)學(xué)生在下面試著寫一寫。
(3)指名回答。
(4)教師小結(jié):泉聲聽在耳里,泉水留進(jìn)心田(板書:留進(jìn)心田),這是多么深刻而美好的印象啊!
(5)齊讀最后一自然段。
五、課堂作業(yè)
用“猶如”、“像……一樣……”造句
附板書:
泉聲響
白天 泉水多
泉聲美
鼎湖山聽泉 輕柔
清脆
黑夜 厚重回響 流進(jìn)心田
雄渾磅礴
……
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇9
一、教學(xué)目標(biāo):
1、發(fā)揮多媒體課件優(yōu)勢(shì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官,品味文中優(yōu)美語句。
2、激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,提高學(xué)生對(duì)語言文字的領(lǐng)悟能力。
二、教學(xué)過程:
(一)同學(xué)們,聽,傳來淙淙流淌的泉聲,(點(diǎn)擊封頁),搖鈴擊磬似的、清音圓潤(rùn)。依稀仿佛我們又來到了鼎湖山,讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水,聽一聽那美妙的泉聲。
(二)請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文第二自然段。
1、引讀:(看到的)過了寒翠橋,進(jìn)山一看……,草豐林茂,有時(shí)幾股泉水……,愈往上走……,濕漉漉的綠葉……。直至泉水隱到了濃陰的深處。
2、聽(點(diǎn)擊播放“清純悅耳、安祥厚重、歡快活潑”)
引說:你聽到了什么?(學(xué)生說出三個(gè)詞語);對(duì)、好、聽得很仔細(xì)。
過渡:想不想親自去看一看?
3、(點(diǎn)擊出現(xiàn)畫面,看一看)你想說什么?(學(xué)生說后,讓學(xué)生帶感情說);真令人陶醉!太美了!真是生機(jī)勃勃!
(嘗)我想,那味道一定很不錯(cuò)。(帶回來)有機(jī)會(huì)親自去看,好嗎?(希到處都是)大家都努力,你的愿意會(huì)實(shí)現(xiàn)的。(帶攝拍)拍好后,與大伙一塊欣賞,好嗎?
4、過渡:這濃濃的綠意,這淙淙的泉聲,使我們留連忘返。誰能有感情地讀一讀課文第二自然段?
像她那樣,我們一起來讀一讀。(齊讀)
(三)我們循著鐘聲,來到半山腰的慶云寺,這是一座(引讀)……借宿。
(點(diǎn)擊出現(xiàn)慶云寺圖片)瞧,這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi):(齊讀:繁花似錦、古樹參天)
今夜,我們決定就在這座寺院里入宿,是什么留住我們的腳步?(學(xué)生自由說)
(1)是呀,這聲音太獨(dú)特了!
(2)嗯,余興猶存,想欣賞個(gè)夠。
(3)千年古剎,難得一見嗎!
(四)過渡:在古老安謐的寺院內(nèi)聽泉更真切了。讓我們細(xì)細(xì)聆聽。(邊看課文邊聽)
1、(點(diǎn)擊第四個(gè)按鈕)配音范讀
你聆聽到怎樣的泉聲?(找出一組詞:輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴、忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑)(貼板書)
過渡:這忽高忽低、忽急急緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑的泉聲不禁使我們想起漫步山間的所見所聞。(語調(diào)低)
2、(點(diǎn)擊看一看)
3、隨著山勢(shì),山泉時(shí)寬,時(shí)窄,時(shí)緩,時(shí)急,泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過四人小組選取最喜歡的朗讀方式,可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等,邊朗讀邊品味,從而變成一首首“泉之曲”。
4、可以開始了嗎?
5、哪一組先來?讀得怎么樣?(你們一組示范一下,范讀,指原先組讀)(好的不評(píng))其他組呢?還有嗎?
邊小結(jié)邊板書:真了不起!你們?yōu)榇蠹易囗懥艘恢е烂畹娜亲兓獪y(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,令我們回味無窮。(簡(jiǎn)筆畫)
6、讓我們結(jié)伴同行,一起去聆聽、辨識(shí)、品味……(點(diǎn)擊聽一聽):齊讀第四自然段。
7、讓我們閉上雙眼,(點(diǎn)擊聽一聽):再次去聆聽、辨識(shí)、品味,你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲?
8、你還聽到哪些美妙的泉聲?
(自由說,評(píng)價(jià)。注意:點(diǎn)出泉聲是怎么想象出來的。)
(能運(yùn)用學(xué)過的句子,真不錯(cuò)!你的課外知識(shí)真豐富!你的想象力簡(jiǎn)直可以和作者相媲美了!真形象!很生動(dòng)!真令人陶醉!美極了!是呀,沒有作者那傳神的描寫,我們?cè)趺磿?huì)有如臨其境之感呢!這么美妙的泉聲,我們不禁都想一睹為快。)
(五)(點(diǎn)擊最后一個(gè)按鈕)
1、濃密的樹林里,一派生機(jī)勃勃的景象。涓涓細(xì)流靜靜流淌,終年不息。
是清泉滋潤(rùn)著
是清泉蘊(yùn)育出
2、讓我們一起有感情地朗讀課文第五自然段。
3、總結(jié):短短四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束,你想說什么?(指說)不僅是這涌流的清泉,變幻的泉聲,同學(xué)們那豐富的想象力、驚人的感悟力以及那美好純潔的心靈,同樣也在老師心田留下了美好的印象。這次旅行真令人難忘……(停留)
板書:
輕柔 忽高忽低
清脆 忽急忽緩
厚重回響 忽清忽濁
雄渾磅礴 忽揚(yáng)忽抑
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇10
作者:佚名 轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù):23
一、 導(dǎo)入
1、
同學(xué)們,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)16課,齊讀課題:鼎湖山聽泉。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道了課文的2、4自然段分別向我們介紹了“進(jìn)山觀景聽泉”和“夜宿古剎聽泉”,今天就讓我們跟隨作者的步伐再次進(jìn)入《鼎湖山聽泉》。
二、 學(xué)習(xí)“進(jìn)山觀景聽泉”
1、
從肇慶驅(qū)車半小時(shí)左右,便來到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山,在游覽的路上上作者“聽”到了哪些泉聲呢?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第2小節(jié),畫出描寫泉聲的詞句,聯(lián)系上下文想一想,從中你體會(huì)到了什么?
2、 學(xué)生自讀課文,師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、 交流
預(yù)設(shè):“淙淙”(引導(dǎo)體會(huì)聲音響亮、未見其人,先聞其聲。)
“不絕于耳”(泉水多,還有那里可以看出來?聯(lián)系上文你有什么發(fā)現(xiàn)沒有?)
“清純悅耳”(清脆、純凈、沒有雜質(zhì)很動(dòng)聽)
“歡快活潑”
生:從“歡快活潑”這個(gè)詞中我體會(huì)到泉聲是跳動(dòng)著的,富有節(jié)奏,象一個(gè)邊走邊跳,邊走邊笑的孩子。
生:我也喜歡歡快活潑的泉聲,特別是當(dāng)泉聲和鐘聲一起在山谷回響時(shí)的聲音我覺得更美。
師:老師也特別喜歡這鐘聲和泉水聲融合的“美妙的音響”,你聽……
(播放鐘聲和泉聲共鳴的音樂)
師:多么和諧,多么動(dòng)聽的聲音啊,千百年來他們就這樣彼此訴說,彼此融合,給世人以美的享受。讓我們帶著我們的感悟?qū)⑦@兩句再讀一遍。
4、啟發(fā)思考:這一段中,除了描寫了泉聲之外還描寫了什么?這些和泉水有什么關(guān)系呢?
5、過渡:是呀,鼎湖山的泉水有情,它滋潤(rùn)了山中的萬木,旺盛了古剎的香火,延續(xù)了千百年來的晨鐘暮鼓,作者決定“借宿在慶云寺”,于是有了“夜宿古剎聽泉”(指板書)
三、學(xué)習(xí)“夜宿古剎聽泉”
1、師引讀“入夜,山中萬籟俱寂,只有泉聲一直傳送到枕邊……品味。”
這句話你是怎么體會(huì)的?
生:我體會(huì)到山中的鳥兒啊,動(dòng)物啊都睡覺了,游客也散去了,非常地寧靜。
師:文中有一個(gè)詞叫做“萬籟俱寂”,在這樣的夜里,作者是如何細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味泉聲的呢?
2、 出示要求:請(qǐng)同學(xué)們自由讀第4小節(jié),從聽、辨、品三個(gè)方面劃出相關(guān)詞句,說說作者是如何聽、辨、品的,再把你的感受讀出來。
3、 交流
作者聽到了哪些泉聲 ?(板書:聽)
用“泉聲有的( );有的( );有的( );有的( );……”的句式來說。
這么多的泉聲,作者是如何辨識(shí)、品味的呢?(為了降低難度,可以給出句式:作者覺得的泉聲是發(fā)出的,因?yàn)椤#┠銇碚f說。
“輕柔的”
生:作者覺得輕柔的泉聲是小溪發(fā)出來的聲音,因?yàn)樾∠诓輩怖锪魈剩俣炔豢欤芷骄彛屓烁杏X很輕柔。
師:作者將它比作像小提琴一樣,你聽過小提琴的聲音么?讓我們邊想象著那輕柔的旋律,邊把這一句讀一讀。
“清脆的”
生:作者認(rèn)為清脆的聲音是從石縫間跌落的澗水的聲音。
師引導(dǎo):石縫間落下來的水多么?不多,一縷縷,一道道,所以發(fā)出的聲音很清脆。你能把這種感覺讀出來么?
指名讀。
“厚重回響的”
生“作者認(rèn)為這是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音,因?yàn)橛袩o數(shù)道細(xì)流匯聚在一起,最后都連成了片,所以這個(gè)聲音聽上去很厚重。
生:而且落在了空谷里,有回音,所以說是厚重回響的。
請(qǐng)你讀出這種感覺。
“雄渾磅礴的”
生:作者認(rèn)為那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的,是飛瀑急流跌入深潭的聲音,因?yàn)槠俨剂鞯乃俣确浅?欤髁坑痔貏e大,從很高的山頂沖刷下來,跌入了很深的潭里,氣勢(shì)非常大。
4、 作者一連用了4個(gè)貼切的比喻,以排比的形式向我們描繪了這四種泉水聲,(指屏幕)我們?cè)撛趺醋x好它呢?指名說,你來試試。
5、 讓我們輕輕地閉上眼睛,來用心細(xì)細(xì)地欣賞這幾種泉聲吧!(播放音樂)
6、
現(xiàn)在能把這種感覺讀出來的同學(xué)請(qǐng)舉手!這樣吧,我們第一組讀出輕柔的泉聲,一二兩組讀出一個(gè)清脆的泉聲,一二三組讀出個(gè)厚重回響的泉聲,全班同學(xué)讀出個(gè)雄渾磅礴的泉聲。
7、 人多力量大,真是首充滿氣勢(shì)的交響樂啊!你們每個(gè)人都是這首樂曲中的一個(gè)動(dòng)人的音符。作者還聽到哪些泉聲呢?
8、 出示“忽高忽低,忽急忽緩,忽清忽濁,忽揚(yáng)忽抑……”(體會(huì)泉水的變化萬千,流動(dòng)的)
9、 如果說“進(jìn)山觀景聽泉”是作者用耳聽的話,那么“夜宿古剎聽泉”則是作者在用心去聽、去辨、去品!(相機(jī)把聽改為簡(jiǎn)筆畫)
4、想象說話:此時(shí),山中萬籟俱寂,只有泉聲一直傳到枕邊。作者躺在床上可能會(huì)想到些什么呢?(有難度,提醒:愿望啊、贊美啊、心事啊)
四、理解“清泉流進(jìn)了我的心田”
1、夜深了,出示“蒙朧中,那滋潤(rùn)著……流進(jìn)了我的心田。”這句話你是怎么理解的?
a誰來說說,什么是“朦朧中”(1、作者陷入了沉思2、作者快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了3還可以用“恍惚中”)?
b理解“清泉滋潤(rùn)了萬物,孕育出生機(jī)”。
c這是一個(gè)長(zhǎng)句子,怎么縮句?為什么說清泉流進(jìn)了我的心田?你是怎么理解的?
(泉聲給我流下了深刻的印象、凈化了我的心靈、洗去心頭的疲勞、煩惱)
2、希望這汩汩的清泉也能流進(jìn)我們每一個(gè)人的心田,滌蕩我們的思想,洗去我們的彷徨,凈化我們的心靈。讓我們懷著這美好的希望,把這句再讀一遍。
3、同學(xué)們,作者不僅用心細(xì)細(xì)的去聆聽、去辨識(shí)、去品味,還用筆寫了下來,我們?cè)賮砜纯催@段文字(出示第4節(jié)),想一想,作者是怎么把泉聲的特點(diǎn)表現(xiàn)得栩栩如生,淋漓盡致的?(運(yùn)用了排比、擬人、比喻的方法)
你能試著用上這些方法,寫寫雨嗎?
小練筆:《聽雨》提醒:可以從四季雨聲特點(diǎn)的角度寫;可以從雨點(diǎn)落到不同地方的角度寫;選取一個(gè)好的角度來寫,只需要寫一小節(jié)。
(第一范文 www.jcsycorp.com友情提醒:查找本課更多資料,請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字:聽泉)本文轉(zhuǎn)載
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇11
作者:佚名 轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載自儀征漫網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù):182
蘇教版五年級(jí)語文《鼎湖山聽泉》教學(xué)設(shè)計(jì)
借鑒了網(wǎng)上的一個(gè)課堂實(shí)錄。在此表示感謝。
蘇教版五年級(jí)語文《鼎湖山聽泉》教學(xué)設(shè)計(jì)
一.教學(xué)目標(biāo)
1.能有感情地朗讀課文。
2.通過語言文字的朗讀,感受到鼎湖山泉聲的多美響,感受到泉聲的豐富變化,從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的美好感情。
二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.通過對(duì)語言文字的品評(píng)賞析感受到泉聲的美妙,在讀中感悟。
2.通過想象,感受到泉聲的變化多端,體會(huì)泉的趣味。
三.教學(xué)準(zhǔn)備
錄音,投影片
四.教學(xué)過程
(一)課前談話:
1、師:板書“聽”字。(聴)猜猜這是什么字。
2、揭示:它是“聽”的繁體字,我們的祖先在造字的時(shí)候都是有很多講究的,大家看看這個(gè)字,這是一個(gè)會(huì)意字,從這個(gè)字的結(jié)構(gòu)上你能看出些什么?仔細(xì)看看它的組成。像這“聽”字帶個(gè)耳朵很容易理解,用心去聽,你們嘗試過嗎?那好,今天就讓我們帶著自己的耳朵、帶著我們的心一塊到鼎湖山聽泉去。
板書:鼎湖山聽泉
(二)學(xué)習(xí)第二自然段
1、輕讀課文,一邊讀一邊在書上把描寫泉水的詞語畫記下來。
(生按要求進(jìn)行自主學(xué)習(xí))
2、交流找到的詞語。(交流過程中理解:不絕于耳 交錯(cuò)流瀉)
3、同學(xué)們畫記了不少詞語,老師歸納了一下。
課件出示:
淙淙 不絕于耳 清純悅耳 歡快活潑
清亮 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 交錯(cuò)流瀉 遮斷路面
4、自己讀讀這兩組詞語,看看你能發(fā)現(xiàn)些什么?比較一下這兩組詞語,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——
(第一組描寫的是聽到的泉水的聲音,第二組描寫的是看到的泉水的樣子。)
板書:(不絕于耳)
師:泉水不但清純悅耳,而且形態(tài)多樣。
5、這兒還有一組詞語,誰來讀讀?
課件出示:濃陰、繁花似錦、草豐林茂 、古木參天
師:這是寫什么的?
生:花草樹木生機(jī)勃勃的景象
師:是的,你們看,鼎湖山上綠樹成蔭、草豐林茂、繁花似錦、古木參天, 課文中還有一個(gè)地方對(duì)“草豐林茂”作了更為生動(dòng)的描述,誰能找出來?
(愈往上走樹愈密,綠陰愈濃。濕漉漉的綠葉,猶如大海的波浪,一層一層涌向山頂。 )指導(dǎo)朗讀這句話。
設(shè)疑:綠從腳下伸展開去,漫山遍野,郁郁蒼蒼,好一片生機(jī)勃勃的景象!可這些景物的蓬勃生機(jī)和泉水又有什么關(guān)系呢?
(是泉水滋潤(rùn)了萬木。)
6、教師小結(jié):看來泉水不僅美妙動(dòng)聽還滋潤(rùn)著鼎湖山的萬木,蘊(yùn)育出蓬勃的生機(jī),讓我們一起來看一看、聽一聽這美妙的泉水和泉聲吧。
(出示課件)
7、再美美地讀一讀。自由讀。
8、配樂朗讀。
9、過渡:是啊!在這雨后寧靜的暮色中,看到這美麗的景色,聽到這悅耳的聲音,誰不為之傾倒呢?所以作者忍不住循著鐘聲,來到了半山腰的慶云寺,并決定就在這座寺院里借宿。
(三)學(xué)習(xí)第四自然段
入夜,山中萬籟俱寂,只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽到的各種泉聲,這時(shí)候躺在床上,可以用心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味。板書:用心品味
1、輕聲讀第四自然段,找出作者主要描寫了哪些聲音?
草叢中流淌的小溪的聲音;
石縫間跌落的澗水的聲音;
無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音;
飛瀑急流跌入深潭的聲音;
作者把它們比作了哪些聲音?(小提琴、琵琶、大提琴、銅管樂)
2、你聽過這些琴聲嗎?(課件出示音樂聲音及特點(diǎn))
小提琴:輕柔 琵琶:清脆
大提琴:厚重回響 銅管樂:雄渾磅礴
(相機(jī)指導(dǎo):試著讀出輕柔的感覺,其它可學(xué)生自讀)
3、照著一二兩句的樣子,有感情地讀一讀。
4、讓我們閉上眼睛,和作者一起去用心聆聽、辨識(shí)、品味。。。。。。
課件出示音樂,教師范讀。
5、泉聲匯聚成了一首美妙的交響曲。大自然就是這交響曲的作者,泉聲就是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的美的音符。讓我們通過朗讀,深入到課文的字里行間,來細(xì)細(xì)品味這些美好的感覺。讓我們?cè)僮屑?xì)地讀讀第四自然段。
(配樂、分角色:教師引讀開頭,第一、二組女生讀小提琴聲,全體女生讀琵琶聲,第三、四組男生讀大提琴聲,全體讀銅管樂聲)
6小結(jié):還有一些泉聲忽高忽低,忽急忽緩,忽清忽濁,忽揚(yáng)忽抑,那是泉水正在繞過樹根,折打卵石,穿越草叢,流連花間。。。。。。
咦,流連是什么意思? (舍不得離開。)為什么它要在花間流連呢?
7、再聽音樂,想像一下它好像還像什么聲音?它們?cè)诟墒裁茨兀?
(四)學(xué)習(xí)第五自然段
1、我們走進(jìn)了山泉的世界,我們用心去聆聽、去感受,于是體會(huì)到泉水的生命之美。作者謝大光在文章的最后他不由得發(fā)出這樣的感嘆――來一起讀。
蒙朧中,那滋潤(rùn)著鼎湖山萬木,蘊(yùn)育出蓬勃生機(jī)的清泉,仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。
2、今天我們一起走進(jìn)鼎湖山聽泉,我們用耳朵去聽,我們更用心去聽,于是我們便發(fā)現(xiàn)了與眾不同的美。此時(shí),老師只想借作者謝大光的一段話來結(jié)束我們今天這次愉快的鼎湖山之旅。(啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高,有仙則名”,我卻道,“山不在名,有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī),滋潤(rùn)萬木,泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜,只覺泉鳴不絕于耳,不知是夢(mèng)?是醒?夢(mèng)也罷,醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。)
《鼎湖山聽泉》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 篇12
中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)桂山君里中學(xué) 趙勤龍
教學(xué)目的
1、有感情地朗讀課文,在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力
2、理清文章線索
3、分析掌握文章中豐富的修辭運(yùn)用手法
教學(xué)過程
一、激趣激發(fā),導(dǎo)入 課文(3分鐘)
學(xué)生說出三到五個(gè)風(fēng)景名勝之處,并能用俗語諺語或民間傳說簡(jiǎn)略介紹:如“自古華山一條路”;“桂林山水甲天下”;“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”;西湖與白娘子……
廣東鼎湖山,絕頂有湖,因名頂湖,傳說黃帝曾鑄鼎于此,遂易名為鼎湖。(黃帝曾鑄三鼎,象征天地人;夏禹鑄九鼎,象征九州 。)
二、預(yù)習(xí)檢查(2分鐘)
1、生字詞注音
古剎 磅礴 雄渾 萬籟俱寂 一泓 楹聯(lián) 悵惘
2、解釋詞義
拾級(jí):逐步登階
盎然:充滿活力的樣子
迥然:形容差得很遠(yuǎn)
渾然:形容完整不可分割
萬籟俱寂:一點(diǎn)聲音都沒有,形容非常寂靜
3、 文章體裁:游記
三、課文朗讀(15分鐘)
1、默讀全文,要求:想想這篇文章作者是按什么順序?qū)懙模髡咴谀睦镩_始聽到泉聲?在什么時(shí)間、什么地方聽得最為真切?
移步換景,按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后來安排寫作順序
山腳寒翠橋——山中補(bǔ)山亭——山頂慶云寺
2、學(xué)生任選一段,教師范讀
3、學(xué)生選段朗讀:一二三四八,任選一段,有感情地自由朗讀
4、指定學(xué)生朗讀一段(兩人次)
四、課文討論(10分鐘)
1、找出三個(gè)景點(diǎn)處描寫泉聲的語句
寒翠橋:泉聲如童稚笑語,泉影半含半露,欲近故遠(yuǎn);
補(bǔ)山亭:泉影越不可尋,泉聲越發(fā)悅耳;
慶云寺:深夜聽泉,層次分明,如同一曲交響樂;
2、討論課后練習(xí)三(1-3)
⑴“此中精神”指人到補(bǔ)山亭,泉聲讓鼎湖山變得年輕,讓人變得心靈純凈,如入清澈透明的境界。這幅對(duì)聯(lián)正抓住了此點(diǎn),一語雙關(guān),讓人不覺頷首稱妙:“已無塵半點(diǎn)”,既是指鼎湖山補(bǔ)山亭處空氣清新沁人心肺,又是指泉聲悅耳令人心靜脫俗,忘了塵世俗務(wù)。正如“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”一般。
⑵開放性回答題:泉影不可尋,則少了許多視覺上的紛紛擾擾,靜心傾聽,泉聲自然悅耳得多。佛家坐禪講究瞑思,正是此理。
⑶“高貴之處”正是“一人得道,雞犬升天”。
五、課堂作業(yè) (另印)(10分鐘)
《鼎湖山聽泉》課堂教案(第二課時(shí))
教學(xué)目的
1、精讀精講第八段
2、完成課堂背誦
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語 引入
什么時(shí)候人的聽覺最靈敏感覺最細(xì)膩?應(yīng)是深夜聽水聲時(shí)。這個(gè)水聲,可以是“雨打芭蕉葉”,細(xì)聽“巴山夜雨漲秋池”;可以是“閑敲棋子落燈花”,傾聽“青草池塘處處蛙”;也可以是坐著夜航船,聽著一路的槳聲,聊著一路的閑話。可惜,在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,這些傳統(tǒng)的東西古老的享受早已消失在歷史的記憶中。
讓我們借謝大光的筆,來感受一下入夜時(shí)分,萬籟俱寂,在古剎客房中傾聽泉聲的美妙之處吧。
二、課文朗讀
1、教師范讀后三段。
2、學(xué)生自由朗讀后三段。
3、指定兩人次朗讀后三段“一曲奇妙的交響樂/在這泉水的交響之中”。
4、全班朗讀“那柔曼如提琴者……各自發(fā)出不同的聲響”。
5、快速背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”。
三、課文理解
1、完成課堂訓(xùn)練
2、評(píng)講課堂訓(xùn)練
四、作業(yè) 布置
1、完成課后訓(xùn)練
2、預(yù)習(xí)《林中小溪》
3、課后補(bǔ)充閱讀《夜航船》
夜航船
余秋雨
我的書架上有一部明代文學(xué)家張岱的《夜航船》。這是一部許多學(xué)人查訪終身而不得的書,新近根據(jù)寧波天一閣所藏抄本印出。書很厚,書脊顯豁,插在書架上十分醒目。文學(xué)界的朋友來寒舍時(shí),常常誤認(rèn)為是一部新出的長(zhǎng)篇小說。這部明代小百科的書名確實(shí)太有意思了,連我自己巡脧書架時(shí)也常常會(huì)讓目光在那里頓一頓,耳邊響起欸乃的櫓聲。
夜航船,歷來是中國(guó)南方水鄉(xiāng)苦途長(zhǎng)旅的象征。我的家鄉(xiāng)山嶺叢集,十分閉塞,卻有一條河流悄然穿入。每天深夜,總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來,這是夜航船來了,船夫看到岸邊屋舍,就用木棍敲著船幫,招喚著準(zhǔn)備遠(yuǎn)行的客人。山民們夜夜聽到這個(gè)聲音,習(xí)以為常,但終于,也許是身邊的日子實(shí)在是混不下去了,也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾,這篤篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。不知是哪一天,他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐,早早地收拾好簡(jiǎn)薄的行囊,與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。
當(dāng)敲擊船幫的聲音終于響起時(shí),年幼的兒子們?cè)缫淹嵬崤づさ厮欤矫翊执植诓诘匕(gè)兒摸了一下他們的頭,隨即用拳頭擦了擦眼角,快步走出屋外。蓬頭散發(fā)的妻子提著包袱跟在后面,沒有一句話。
外出的山民很少有回來的。有的妻子,實(shí)在無以為生了,就在丈夫上船的河灘上,抱著兒子投了水。這種事一般發(fā)生在黑夜,慘淡的月光照了一下河中的漣漪,很快什么也沒有了。過不了多久,夜航船又來了,仍然是篤篤篤、篤篤篤,慢慢駛過。
偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉(xiāng)間竟出現(xiàn)了遠(yuǎn)途而來的老郵差,手中拿著一封夾著匯票的信。于是,這家人家的木門檻在幾天內(nèi)就會(huì)跨進(jìn)無數(shù)雙泥腳。夜間,夜航船的敲擊聲更其響亮了,許多山民開始失眠。
幾張匯票使得鄉(xiāng)間有了私塾。一些幸運(yùn)的孩子開始跟著一位外鄉(xiāng)來的冬烘先生大聲念書。進(jìn)私塾的孩子有時(shí)也會(huì)被篤篤聲驚醒,翻了一個(gè)身,側(cè)耳靜聽。這聲音,與山腰破廟里的木魚聲太像了,那是祖母?jìng)兿蛲穆曇簟?/p>
二
一個(gè)坐夜航船到上海去謀生的人突然成了暴發(fā)戶。他回鄉(xiāng)重修宅院,為了防范匪盜,在宅院四周挖了河,筑一座小橋開通門戶。宅院東側(cè)的河邊,專修一個(gè)船碼頭,夜航船每晚要在那里停靠,他們家的人員貨物往來多得很。夜航船專為他們辟了一個(gè)精雅小艙,經(jīng)常有人從平展展的青石階梯上下來,幾個(gè)傭人挑著足夠半月之用的食物上船。有時(shí),傭人手上還會(huì)提著一捆書,這在鄉(xiāng)間是稀罕之物。山民們傻想著小艙內(nèi)酒足飯飽、展卷臥讀的神仙日子。
船老大也漸漸氣派起來。我家鄰村就有一個(gè)開夜航船的船老大,早已成為全村艷羨的腳色。過去,坐他船的大多是私鹽販子,因此航船經(jīng)常要在沿途受到緝查。緝查到了,私鹽販子總被捆綁起來,去承受一種叫做“趲杠”的酷刑。這種酷刑常常使私鹽販子一命嗚呼。船老大也會(huì)被看成是同伙,雖不做“趲杠”,卻要吊打。現(xiàn)在,緝查人員攔住夜航船,見到的常常是神態(tài)高傲的殷富文士,只好點(diǎn)頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏,出一口積壓多年的鳥氣。
每次船老大回村,總是背著那支大櫓。航船的櫓背走了,別人也就無法偷走那條船。這支櫓,就像現(xiàn)今小汽車上的鑰匙。船老大再勞累,背櫓進(jìn)村時(shí)總把腰挺得直直的,擺足了一副凱旋的架勢(shì)。放下櫓,草草洗過臉,就開始喝酒。燈光亮堂,并不關(guān)門,讓亮光照徹全村。從別的碼頭順帶捎來的下酒菜,每每引得鄉(xiāng)人垂涎欲滴。連灌數(shù)盅后他開始講話,內(nèi)容不離這次航行的船客,談他們的風(fēng)雅和富有。
三
好多年前,我是被夜航船的篤篤聲驚醒的孩子中的一個(gè)。如果是夏夜,我會(huì)起身,攀著窗沿去看河中那艘扁黑的船,它走得很慢,卻總是在走。聽大人說,明天傍晚就可走到縣城。縣城準(zhǔn)是大地方,河更寬了,船更多了,一條條晶亮晶亮的水路,再也沒有泥淖和雜藻,再也沒有土岸和殘埠,直直地通向天際。
第二天醒來,急急趕到船老大家,去撫摩那支大櫓。大櫓上過桐油,天天被水沖洗,非常干凈。當(dāng)時(shí)私塾已變成小學(xué),學(xué)校的老師都是坐著航船來的,學(xué)生讀完書也要坐著航船出去。整個(gè)學(xué)校,就像一個(gè)船碼頭。
櫓聲欸乃,日日夜夜,山村流動(dòng)起來了。
夜航船,山村孩子心中的船,破殘的農(nóng)村求援的船,青年冒險(xiǎn)家下賭注的船,文化細(xì)流浚通的船。
船頭畫著兩只大大的虎眼,犁破狹小的河道,濺起潑刺刺的水聲。
四
這下可以回過頭來說說張岱的《夜航船》了。
這位大學(xué)者顯然是夜航船中的常客。他如此博學(xué)多才,不可能長(zhǎng)踞一隅。在明代,他廣泛的游歷和交往,不能不經(jīng)常依靠夜航船。次數(shù)一多,他開始對(duì)夜航船中的小世界品味起來。
船客都是萍水相逢,無法作切己的深談。可是船中的時(shí)日緩慢又無聊,只能以閑談消遣。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)非信息社會(huì),沒有多少轟動(dòng)一時(shí)的新聞可以隨意評(píng)說,談來談去,以歷史文化知識(shí)最為相宜。中國(guó)歷史漫長(zhǎng),文物典章繁復(fù),談資甚多。稍稍有點(diǎn)文化的人,正可借此比賽和炫示學(xué)問。一來二去,獲得一點(diǎn)暫時(shí)的滿足。
張岱是紹興人,當(dāng)時(shí)紹興府管轄八縣,我的家鄉(xiāng)余姚正屬其中。照張岱說法,紹興八縣中數(shù)余姚文化氣息最濃,后生小子都得讀書,結(jié)果那里各行各業(yè)的人對(duì)于歷史文物典章,知之甚多,一旦聚在夜航船中,談起來機(jī)鋒頗健,十分熱鬧。因此,這一帶的夜航船,一下去就像進(jìn)入一個(gè)文化賽場(chǎng)。
他在《夜航船序》里記下了一個(gè)有趣的故事:
昔有一僧人,與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而寢。僧人聽其語有破綻,乃曰:“請(qǐng)問相公,澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人?”士子曰:“是兩個(gè)人。”僧曰:“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人?”士子曰:“自然是一個(gè)人!”僧乃笑曰:“這等說起來,且待小僧伸伸腳。”
你看,知識(shí)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)眼間就成了占據(jù)鋪位的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)士子也實(shí)在是丟了吾鄉(xiāng)的臉,不知道“澹臺(tái)”是復(fù)姓倒也罷了,把堯、舜說成一個(gè)人是不可原諒的。讓他縮頭縮腳地蜷曲著睡,正是活該。但是,夜航船中也有不少真正的難題目,很難全然對(duì)答如流而不被人掩口恥笑。所以連張岱都說:“天下學(xué)問,唯夜航船中最難對(duì)付。”
于是,他發(fā)心編一部初級(jí)小百科,列述一般中國(guó)文化常識(shí),使士子們不要在類似于夜航船這樣的場(chǎng)合頻頻露丑。他把這部小百科名之曰《夜航船》,當(dāng)然只是一個(gè)瀟灑幽默的舉動(dòng),此書的實(shí)際效用遠(yuǎn)在閑談場(chǎng)合之上。
五
但是,張岱的勞作,還是讓我們看到了一種有趣的“夜航船文化”。這又是中國(guó)文化的一個(gè)可感嘆之處。
在緩慢的航行進(jìn)程中,細(xì)細(xì)品嘗著已逝的陳跡,哪怕是一些瑣碎的知識(shí)。不惜為千百年前的細(xì)枝末節(jié)爭(zhēng)得臉紅耳赤,反正有的是時(shí)間。中國(guó)文化的進(jìn)程,正像這艘夜航船。
船頭的浪,潑不進(jìn)來;船外的風(fēng),吹不進(jìn)來;航行的路程,早已預(yù)定。談知識(shí),無關(guān)眼下;談歷史,拒絕反思。十年寒窗,竟在談笑爭(zhēng)勝間消耗。把船櫓托付給老大,士子的天地只在船艙。一番譏刺,一番炫耀,一番假惺惺的欽佩,一番自命不凡的陶醉,到頭來,爭(zhēng)得稍大一點(diǎn)的一個(gè)鋪位,倒頭便睡,換得個(gè)夢(mèng)中微笑。
第二天,依然是這般喧鬧,依然是這般無聊。船一程程行去,歲月一片片消逝,永遠(yuǎn)是喧鬧的無聊,無聊的喧鬧。
我一次次撫摩過的船櫓,竟是劃出了這樣一條水路?我夢(mèng)中的亮晶晶的水路,竟會(huì)這般黯然?
幸好,夜航船終于慢吞吞地走到了現(xiàn)代。吾鄉(xiāng)的水路有了一點(diǎn)好的征兆:幾位大師上船了。
我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道,兩岸邊的烏桕,新禾,野花,雞,狗,叢樹和枯樹,茅屋,塔,伽藍(lán),農(nóng)夫和村婦,村女,曬著的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹,……都倒影在澄碧的小河中,隨著每一打槳,各各夾帶了閃爍的日光,并水里的萍藻游魚,一同蕩漾。諸影諸物,無不解散,而且搖動(dòng),擴(kuò)大,互相融和;剛一融和,卻又退縮,復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭,鑲著日光,發(fā)出水銀色焰。——這是魯迅在船上。
夜間睡在艙中,聽水聲櫓聲,來往船只的招呼聲,以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴,也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲,可以了解中國(guó)舊戲的真趣味,而且在船上行動(dòng)自如,要看就看,要睡就睡,要喝酒就喝酒,我覺得也可以算是理想的行樂法。——這是周作人在船上。他不會(huì)再要高談闊論的旅伴,只求個(gè)人的清靜自由。
早春晚秋,船價(jià)很便宜,學(xué)生的經(jīng)濟(jì)力也頗能勝任。每逢星期日,出三四毛錢雇一只船,載著二三同學(xué),數(shù)冊(cè)書,一壺茶,幾包花生米,與幾個(gè)饅頭,便可優(yōu)游湖中,盡一日之長(zhǎng)。……隨時(shí)隨地可以吟詩作畫。“野航恰受兩三人。”“恰受”兩字的狀態(tài),在這種船上最充分地表出著。——這是豐子愷在船上。他的船又熱鬧了,但全是同學(xué)少年,優(yōu)游于藝術(shù)境界。
這些現(xiàn)代中國(guó)的航船雖然還是比較平緩、狹小,卻終于有了明代所不可能有的色澤和氣氛。
仍然想起張岱。他的驚人的博學(xué)使他以一人之力編出了一部百科全書式的《夜航船》,在他死后 24 年,遠(yuǎn)在千里之外的法國(guó)誕生了狄德羅,另一部百科全書將在這個(gè)人手上編成。這部百科全書,不是談資的聚合,而是一種啟蒙和挺進(jìn)。從此,法國(guó)精神文化的航船最終擺脫了封建社會(huì)的黑夜,進(jìn)入了一條新的河道。張岱做不到這地步,過錯(cuò)不在他。
說到底,他的書名還是準(zhǔn)確的:《夜航船》。
我,難道真的被夜航船的篤篤聲敲醒過嗎?它的聲響有多大呢?我疑惑了。
記得有一天深夜,幼小的我與祖母爭(zhēng)執(zhí)過:我說這篤篤聲是航船,她說這篤篤聲是木魚。究竟是什么呢?都是?都不是?抑或兩者本是同一件事?
祖母早已亡故。也許,我將以一輩子,索解這個(gè)謎。
附:《約客》趙師秀:
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。