《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選12篇）
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
六、理想
流沙河
知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言, 聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
能力目標(biāo)：模仿課文的寫(xiě)法，寫(xiě)短小的詩(shī)句。
情感目標(biāo)：樹(shù)立為遠(yuǎn)大的理想而奮斗的信念。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀訓(xùn)練, 整體感知課文，把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu),理解詩(shī)歌的主旨,賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn) ：反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌，討論、理解詩(shī)歌的主旨。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第1課時(shí)：重點(diǎn)是反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌，整體感知課文，把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu),討論、理解詩(shī)歌的主旨。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課：
1、 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)： 同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。有了理想，有了追求，一個(gè)人就會(huì)不畏勞苦地向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。
2、 作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國(guó)作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
二、朗讀課文，整體感知：
1、 教師范讀
2、 正音、正字
蛻 饑寒 離亂 綴連 遠(yuǎn)行 倔強(qiáng) 洗濯 玷污 怨恨 扒竊 詛咒 濃陰 海天相吻
3、 釋詞
寂寥，就是寂靜、空曠。
浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即
4、 學(xué)生默讀，感知課文內(nèi)容：理想究竟是什么？
第l節(jié)，總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，理想有時(shí)代性，理想有層次性。
第3節(jié)，人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
第4節(jié)，理想使人明確方向。
第5節(jié)，理想給人力量。一是樂(lè)觀，二是斗志，三是活力。
第6節(jié), 為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。
第7節(jié),理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。
第8節(jié), 理想對(duì)人生的意義。
第9節(jié)，理想對(duì)人生的意義。
第10節(jié)，要把理想視為生命。
第11節(jié)，正反對(duì)比，突出理想對(duì)于人生的重要。
第12節(jié)，鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
三、探究此詩(shī)脈絡(luò)：
第l節(jié)，總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
2、3兩節(jié) “理想的歷史意義”；
4、5、6、7節(jié) “理想的人格意義”；
8、9、10、11節(jié) “理想的人生意義”。
第12節(jié)，鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
四、這首詩(shī)歌的主旨是什么?從哪可以看出來(lái)？
學(xué)生默讀后小組討論，回答，互相補(bǔ)充。要點(diǎn)：鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。
五、作業(yè) ：注音每個(gè)1行，每行5遍。解詞1遍。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
脈絡(luò)：
總----第l節(jié)，總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向。
分----2、3兩節(jié) “理想的歷史意義”；
4、5、6、7節(jié) “理想的人格意義”；
8、9、10、11節(jié) “理想的人生意義”。
總----第12節(jié)，鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
第2課時(shí) ：朗讀、背誦。研討與賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、哪些詞語(yǔ)最能表現(xiàn)文章的主題？
同學(xué)自讀課文，然后小組交流，代表回答。
不求一致，重點(diǎn)是賞析語(yǔ)言。
略。
1、
2、 語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例： 愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
3、 修辭訓(xùn)練
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見(jiàn)，這一節(jié)的意思主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子樹(shù)立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國(guó)人民走到光明的新中國(guó)，引中國(guó)人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。到達(dá)理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，一次次失望是折磨人的。理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生。
修辭訓(xùn)練方法，由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
4、 教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
三、質(zhì)疑和交流：
1、 學(xué)生質(zhì)疑，互相交流。教師積極引導(dǎo)，生生互動(dòng)。
2、 談?wù)剬W(xué)習(xí)本課受到的啟發(fā)。
言之成理即可。
3、學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲。
四、教師小結(jié)
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
五、作業(yè) ： 1、完成目標(biāo)冊(cè)。
2、寫(xiě)300字的隨筆，談?wù)勛约喝绾慰创硐搿?/p>
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
賞析語(yǔ)言 愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
打比方-----形象生動(dòng)。
七、教學(xué)反思：初一學(xué)生讀這首詩(shī)，一方面要充分調(diào)動(dòng)他自己的人生體驗(yàn)，另一方面也需要聯(lián)系一些典型事例，去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)朗讀的重要性，要多讀，多理解基礎(chǔ)上的有感情的朗讀。
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌,體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
2.聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷,理解詩(shī)歌的主旨。
3.樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,并為之奮斗。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.朗讀訓(xùn)練。
2.理解詩(shī)歌的主旨;賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
【教學(xué)設(shè)想】
1.聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),達(dá)到感悟和理解。
2.重視詩(shī)歌朗誦教學(xué)。
3.教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1、同學(xué)們,“理想”是什么?一本詞典上說(shuō),是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望;一本詞典上說(shuō),是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。一個(gè)人有一個(gè)人的理想,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的理想。
在第一單元里,我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道:“在山的那邊是海!是用信念凝成的海。”同學(xué)們,這里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么,什么是理想的境界呢?
人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》,同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。(板書(shū)課題)
2、作者簡(jiǎn)介:流沙河,當(dāng)代詩(shī)人,原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年遷回金堂槐樹(shù)街老家。1948年始發(fā)表作品。1949年入四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系,寫(xiě)作愈勤。1950年到《川西農(nóng)民報(bào)》任副刊編輯。1952年調(diào)四川省文聯(lián),歷任創(chuàng)作員、《四川群眾》編輯、《星星》編輯。1957年后在成都從事多種勞作,工余研讀諸子百家。1966年押回金堂老家,勞動(dòng)糊口,共XX年。1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復(fù)出發(fā)表作品。年底調(diào)回四川省文聯(lián),任《星星》編輯。1985年起專(zhuān)職寫(xiě)作。中國(guó)作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
二、課文研討
1、學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒,糾正音準(zhǔn),品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),把握韻律、節(jié)奏。
蛻 饑寒 離亂 綴連 遠(yuǎn)行 倔強(qiáng) 洗濯 玷污 怨恨 扒竊 詛咒 濃陰
海天相吻 浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即
2、自讀課文,分小組學(xué)習(xí)。
①、自學(xué),聯(lián)系實(shí)際理解各節(jié)詩(shī)的含義;
提示:可聯(lián)系例子,如革命烈士、獻(xiàn)身科學(xué)獻(xiàn)身真理的仁人志士、先進(jìn)人物;也可聯(lián)系身邊的人物及自己來(lái)談。
②、不理解的地方作上記號(hào),等待問(wèn)其他組的同學(xué)或者老師;
③、推舉一、兩個(gè)同學(xué)發(fā)言,其余同學(xué)可補(bǔ)充;
④、各組出一個(gè)同學(xué)評(píng)分,科代表記分時(shí)去掉一個(gè)最高分,去掉一個(gè)最低分進(jìn)行總分。
3、整體感知
①這首詩(shī)歌的主旨是什么?
這首詩(shī)是說(shuō),人生一定要有理想。
②詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?
開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義
(2、3)兩節(jié)相近,可以用“理想的歷史意義”來(lái)概括。
(4、5、6、7)節(jié)相近,可以用“理想的人格意義”來(lái)概括。
(8、9、10、11)節(jié)相近,可以用“理想的人生意義”來(lái)概括。
可見(jiàn),全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義,從歷史意義,到人格意義和人生意義。
最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想,為理想而奮斗。這樣合并概括,全詩(shī)的脈絡(luò)就清楚了
4、第1節(jié)四個(gè)比喻,喻意是什么?
四個(gè)比喻是連環(huán)的,這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊,詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向,所以說(shuō)“理想是燈,照亮夜行的路;/理想是路,引你走到黎明”,可見(jiàn),這一節(jié)的意思主要是說(shuō),理想是前進(jìn)的方向。
聯(lián)系實(shí)際,就很好懂。馬克思主義傳播到中國(guó),中國(guó)的先進(jìn)分子樹(shù)立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想,這個(gè)理想像燈一樣,照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣,引中國(guó)人民走到光明的新中國(guó),引中國(guó)人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻,從星星之火,到點(diǎn)燃熄滅的燈,說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程,例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí),共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火;馬克思主義在中國(guó)不斷傳播,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,就有如一盞明燈了。
5、第2節(jié)詩(shī)是說(shuō),不同年代有不同的理想,理想有時(shí)代性,對(duì)嗎?除此之外,還包含什么意思?
說(shuō)得對(duì)。理想有時(shí)代性,理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步,理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的,理想也是逐步提高的。一種需要滿足了,就會(huì)產(chǎn)生新的需要,新的理想。反過(guò)來(lái)說(shuō),理想逐步提高,也使社會(huì)不斷進(jìn)步。
這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意,第一行,第三行,句末用分號(hào),句號(hào)只有兩個(gè),兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。饑寒、溫飽、文明,是從生活狀況來(lái)說(shuō)的。離亂、安定、繁榮,是從社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)的。
6、第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
第2節(jié)講,人類(lèi)的理想步步提高,從溫飽到文明,從安定到繁榮,具有歷史性;第3節(jié)從歷史的角度看人類(lèi)理想,把理想比作珍珠,人類(lèi)理想有如珍珠鏈。
為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因?yàn)檎且淮淮睦硐?使人類(lèi)歷史不斷向前發(fā)展,理想是人類(lèi)不斷奮斗的精神動(dòng)力。“古照今,今照來(lái),先輩照子孫”,這個(gè)“照”字,既承接“瑩瑩光”,又照應(yīng)第1節(jié)詩(shī)里“照亮”的“照”,先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說(shuō),
這節(jié)詩(shī)的意思是,人類(lèi)一代又一代的理想,推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
7、第4節(jié)詩(shī)意的重點(diǎn)是什么?
重點(diǎn)在后兩句。“理想是羅盤(pán),給船舶導(dǎo)引方向”,與第1節(jié)第三句“理想是燈,照亮夜行的路”,都說(shuō)理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說(shuō)“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到來(lái)的,這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說(shuō)了另一種情況:“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,/可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心。”這里說(shuō)的是,理想的實(shí)現(xiàn),往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗,或者不像預(yù)期那樣切近,起初對(duì)長(zhǎng)期性估計(jì)不足,越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。
8、第5節(jié)的大意怎樣概括為好?
先要理解每一句詩(shī)。“理想使你微笑地觀察著生活”,這是說(shuō),理想使人樂(lè)觀。例如,饑寒年頭,有了溫飽的理想,相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食,滿懷希望,情緒就樂(lè)觀了。“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”,這是說(shuō),理想使人充滿斗志,頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如,面對(duì)不幸,面對(duì)厄運(yùn),有了理想,相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的,就會(huì)不屈不撓地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白;/理想使你頭白仍然天真”,就是說(shuō),理想使老年人的心理年齡非常年輕,他壯心不已,奮斗不息,是理想使他充滿活力。
一是樂(lè)觀,二是斗志,三是活力,概括起來(lái),是力量,包括精神力量在內(nèi)。
這節(jié)詩(shī)的大意,可以概括為,理想給人力量。
9、第6節(jié)怎樣理解?這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎,自私心被洗濯?
不錯(cuò)。顯然,詩(shī)人所說(shuō)的理想,是崇高的社會(huì)理想,決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái),想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn),不是詩(shī)人所說(shuō)的理想,即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想,更不必說(shuō),用非法手段去攫取錢(qián)財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗,就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái),也顧不得種種個(gè)人利益,他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感,理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅,犧牲的是其他個(gè)人利益。
10、為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù),/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?
制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等,而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了,社會(huì)給你榮譽(yù),這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。
寂寥,就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解,好像是不可理解的,歷史上往往有這種情況。理想,就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺(jué)悟的人,總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的,要改變現(xiàn)狀,在他們看來(lái)就是大逆不道,是瘋子,是狂人,躲避他,反對(duì)他,奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士,處境盡管寂寥,但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè),所以有“寂寥里的歡笑”。但是,他畢竟遭人誤解,被當(dāng)成異類(lèi),所以歡笑里又有酸辛。
11、你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例,說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?
“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的,寫(xiě)成散文,就是“理想固然使忠厚者常遭不幸,但是理想使不幸者絕處逢生”,可見(jiàn)意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義,理想使不幸者絕處逢生,使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人”,就是真正的人,崇高的人,偉大的人。
12、第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?
第9節(jié)是說(shuō),任何人都可以樹(shù)立理想,即使是罪人,一旦樹(shù)立了理想,他也可以獲得新生;即使是浪子,一旦樹(shù)立了理想,“浪子回頭金不換”。“理想是還魂的仙草”,是說(shuō),罪人之所以為罪人,是因?yàn)閱适Я遂`魂,為邪惡的念頭所驅(qū)使,為非作歹。樹(shù)立了理想,就恢復(fù)了良知,恢復(fù)了正常人的靈魂,就能重新做人。“理想是慈愛(ài)的母親”,是說(shuō),理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
13、第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫,“四人幫”歪曲馬克思列寧主義,推行他們那套假馬克思列寧主義,共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉?有些人的信念動(dòng)搖了,也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想,你能不能識(shí)別真假,對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移,這是一種考驗(yàn),也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊,在自己一面,也因?yàn)椴粔驁?zhí)著,所以說(shuō)一要找回來(lái),二要提起警戒,“以后要當(dāng)心”,要把理想視為生命。
14、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”,為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”,為什么說(shuō)“可笑”?
上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”,這一節(jié)說(shuō)“失去”,前者是被動(dòng)的,后者則是主觀拋棄的,有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照,“平凡的人因有理想而偉大”,而“英雄失去理想,蛻作庸人”,二者是逆向的,對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比,更突出理想對(duì)于人生的重要。(“蛻不能改為變”,“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化,而“變”可變好也可變壞)
夸耀自己當(dāng)年的功勛,不再立新功,是吃老本,躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利,當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”,卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗,當(dāng)然可笑。
15、第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”,而說(shuō)“路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴”?
“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō),今天的理想之花,就是明天的甜果,今天的理想之芽,就是明天的濃陰,樹(shù)立了理想,不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。
“路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴”,象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期,麗日當(dāng)空,春色一片,是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
16、本詩(shī)中用什么形象表達(dá)理想的意義呢?
三、課堂語(yǔ)言運(yùn)用
①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié),寫(xiě)幾句話)
愛(ài)心是風(fēng),卷來(lái)濃密的云;愛(ài)心是云,化作及時(shí)的雨;
愛(ài)心是雨,滋潤(rùn)久旱的樹(shù);愛(ài)心是樹(shù),為你撐起綠陰。
青春是......
②這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻,貼切而又生動(dòng),使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì),學(xué)習(xí)掌握,提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
母愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
父愛(ài)是一座山峰 讓你的心靈即使承受風(fēng)霜雨雪也能沉著堅(jiān)定;一片大海 讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。
三、教師小結(jié)
1.我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌,掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu),理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言,并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈,它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想,并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想,一個(gè)有理想的人,一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人,也一定是一個(gè)很高尚的人。
2.搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
授課日期： 年 月 日 總課時(shí)：
6 理想教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)
①朗讀訓(xùn)練。
②理解詩(shī)歌的主旨。
③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、回顧導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。（板書(shū)課題。）
二、誦讀感知
1、教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。
2、學(xué)生誦讀：調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
3、自主學(xué)習(xí)：正音、正字、釋詞
三、合作探究
1、 這首詩(shī)歌的主旨是什么?
2、 詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?
3、 試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
朗讀，小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。
板書(shū)：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
四、品讀明理
1、品讀課文，逐段理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。
2、研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：
第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用? （有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。 ）
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說(shuō)明嗎?
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?
有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂(lè)觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)?
第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”?
有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。
第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”? （教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。 ）
第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。
第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩(shī)中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
五、互動(dòng)釋疑:四人小組提問(wèn)釋疑
六、體驗(yàn)拓展：
1、組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、語(yǔ)言運(yùn)用
①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例：
愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云； 愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)； 愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。
②修辭訓(xùn)練
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
七、背誦理解：分小組競(jìng)賽背誦
八、師生小結(jié)：同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
九、作業(yè) 布置
① 完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
6.理想
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 多重朗讀，理解詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)理，品嘗詩(shī)味。
2. 能仿寫(xiě)諸如“理想是石，敲出星星之火”之類(lèi)的句式。
3. 能切合實(shí)際談?wù)勛约旱睦硐耄⑷绾稳ト?shí)現(xiàn)理想。
教學(xué)設(shè)想：
主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，以朗讀為主，從中悟得詩(shī)理，對(duì)其中的深?yuàn)W含義不必作死摳式理解，允許學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智。
教學(xué)過(guò)程 ：
一.導(dǎo)入 ：《在山的那邊》中里說(shuō)：“在山的那邊，是海”，海就是孩子心中的美好理想。誰(shuí)能說(shuō)出關(guān)于理想的名言。
二.自由朗讀一遍，給生詞注音，如綴連、洗濯、寂寥、玷污、詛咒（全班齊讀，要求響亮、有力量。
三.讓學(xué)生邊讀邊理解詩(shī)意，不能理解的提出來(lái)，先讓學(xué)生自己嘗試可能的疑問(wèn)可參看教參上有關(guān)分析。
四.提問(wèn)：你最喜歡哪一句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的感受。
五.讓學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)想法。
六.再讀全詩(shī)，要求有情感。
七.作業(yè) ：仿寫(xiě)
例句：理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。
友誼是 ， ；友誼是 ， ；
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
6.理想
2004年9月 日星期 課型：講讀課 設(shè)計(jì)者：高
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。 ②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。 ③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)：
①朗讀訓(xùn)練。 ②理解詩(shī)歌的主旨。 ③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備：
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。 ②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。 ③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌。 ②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。 ③理解詩(shī)歌的主旨。
教學(xué)設(shè)計(jì)
課文導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。
整體感知
①范讀
最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內(nèi)容：
a，這首詩(shī)歌的主旨是什么?b.詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。
⑤課堂發(fā)言
小組代表發(fā)言，解決上述問(wèn)題，逐漸明確詩(shī)歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書(shū)：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1) ｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：
第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?
有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說(shuō)明嗎?
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?
有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂(lè)觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)?
第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”?
有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。
解決了以上問(wèn)題，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對(duì)以上問(wèn)題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤(pán)托出，也不能只采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答形式，要特別注重討論分析過(guò)程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，合作探究，分析、解決問(wèn)題。對(duì)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。
作業(yè)
①抄寫(xiě)并識(shí)記字詞。
②背誦這首詩(shī)歌。
③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①檢查作業(yè) 。 ②繼續(xù)研討與賞析。 ③語(yǔ)言運(yùn)用。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①識(shí)記字詞。 ②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節(jié))詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。
第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?
教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。
第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。
第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩(shī)中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
閱讀體驗(yàn)
組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
語(yǔ)言運(yùn)用
①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例：
愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；
愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；
愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。
②修辭訓(xùn)練
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
教師小結(jié)
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
課后記：調(diào)動(dòng)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)探究詩(shī)句的含義，否則，學(xué)生缺乏認(rèn)識(shí)，難以理解課文。
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
許子芬
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)：
①朗讀訓(xùn)練。
②理解詩(shī)歌的主旨。
③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備：
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌。
②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。
③理解詩(shī)歌的主旨。
教學(xué)設(shè)計(jì)
課文導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。
整體感知
①范讀
最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內(nèi)容：
a，這首詩(shī)歌的主旨是什么?b.詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。
⑤課堂發(fā)言
小組代表發(fā)言，解決上述問(wèn)題，逐漸明確詩(shī)歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書(shū)：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1) ｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：
第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?
有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說(shuō)明嗎?
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂(lè)觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)?
第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”?
有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。
解決了以上問(wèn)題，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對(duì)以上問(wèn)題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤(pán)托出，也不能只采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答形式，要特別注重討論分析過(guò)程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，合作探究，分析、解決問(wèn)題。對(duì)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。
作業(yè)
①抄寫(xiě)并識(shí)記字詞。
②背誦這首詩(shī)歌。
③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①檢查作業(yè) 。
②繼續(xù)研討與賞析。
③語(yǔ)言運(yùn)用。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①識(shí)記字詞。 ②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節(jié))詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。
第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?
教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。
第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。
第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩(shī)中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
閱讀體驗(yàn)
組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
語(yǔ)言運(yùn)用
①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例：
愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；
愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；
愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。
②修辭訓(xùn)練
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
教師小結(jié)
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
課后記：調(diào)動(dòng)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)探究詩(shī)句的含義，否則，學(xué)生缺乏認(rèn)識(shí)，難以理解課文。
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
《理想》教案
一.導(dǎo)語(yǔ) ：第一課學(xué)的是《在山的那邊》，詩(shī)中說(shuō)“在山的那邊，是海”“是一個(gè)全新的世界”，這就是理想，有了理想，有了追求，一個(gè)人就會(huì)不畏勞苦地向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
二.作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國(guó)作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
三.整體感知：這首詩(shī)多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說(shuō)“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗。總而言之，這首詩(shī)是說(shuō)，人生一定要有理想。詩(shī)人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。
四.教學(xué)步驟 ：
1. 第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見(jiàn)，這一節(jié)的意思主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子樹(shù)立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國(guó)人民走到光明的新中國(guó)，引中國(guó)人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。
2. 第2節(jié)詩(shī)是說(shuō)，不同年代有不同的理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎?除此之外，還包含什么意思?
說(shuō)得對(duì)。理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來(lái)說(shuō)的。離亂、安定，是從社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)的。
3..第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
第2節(jié)講，人類(lèi)的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類(lèi)理想，把理想比作珍珠，人類(lèi)理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因?yàn)檎且淮淮睦硐耄谷祟?lèi)歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類(lèi)不斷奮斗的精神動(dòng)力。“古照今，今照來(lái)，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩(shī)里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說(shuō)，這節(jié)詩(shī)的意思是，人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
4.第4節(jié)詩(shī)意的重點(diǎn)是什么?
重點(diǎn)在后兩句。“理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說(shuō)理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說(shuō)“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來(lái)的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說(shuō)了另一種情況：“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”這里說(shuō)的是，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長(zhǎng)期性估計(jì)不足，越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。
5.第5節(jié)的大意怎樣概括為好?
先要理解每一句詩(shī)。“理想使你微笑地觀察著生活”，這是說(shuō)，理想使人樂(lè)觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂(lè)觀了。“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說(shuō)，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如，面對(duì)不幸，面對(duì)厄運(yùn)，有了理想，相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說(shuō)，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。
一是樂(lè)觀，二是斗志，三是活力，概括起來(lái)，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩(shī)的大意，可以概括為，理想給人力量。
6.第6節(jié)怎樣理解?這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯?
不錯(cuò)。顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想，是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō)，用非法手段去攫取錢(qián)財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。
7.為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?
制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺(jué)悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。
8.第8節(jié)的中心意思是什么?
第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說(shuō)的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫(xiě)成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見(jiàn)意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
9.第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?
第9節(jié)是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想，即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹(shù)立了理想，“浪子回頭金不換”。“理想是還魂的仙草”，是說(shuō)，罪人之所以為罪人，是因?yàn)閱适Я遂`魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛(ài)的母親”，是說(shuō)，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
10.第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ耍栉哿恕Ｒ驗(yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉郏行┤说男拍顒?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。
11.第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?
上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”，這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。
夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。
12.第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?
“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
五.探究此詩(shī)脈絡(luò)：探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。
2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來(lái)概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來(lái)概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來(lái)概括。可見(jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩(shī)的脈絡(luò)就清楚了。
六.課文練習(xí)解答：
1.詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。
3.兩首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫(xiě)了理想的意義：《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。” 《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。”
以上詩(shī)句都說(shuō)，到達(dá)理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信——/在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”
以上詩(shī)句都說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
第九課 實(shí)現(xiàn)我們的共同理想
第一框《我們的共同理想》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
（1）明確我們的最高理想和現(xiàn)階段我們的共同理想；
（2）把握最高理想與共同理想的辯證關(guān)系；
（3）理解小康水平包含的內(nèi)容；
（4）明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力；通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想
教學(xué)難點(diǎn)：
1、最高理想與共同理想的關(guān)系；
2、小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
教學(xué)方法：舉例、討論、比較等方法。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
從XX年1月開(kāi)始，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。使廣大黨員牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念是這次教育活動(dòng)所要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。為什么要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想？共產(chǎn)主義社會(huì)是怎樣的？如何實(shí)現(xiàn)這一理想？帶著這些問(wèn)題讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《我們的共同理想》。
一、我們的共同理想
（一）走進(jìn)共同理想
活動(dòng)1：你能想象理想社會(huì)是怎樣的嗎？
（答：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，世界是和平的。沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有貧富差距，人人平等，產(chǎn)品將非常豐富。所有的工作都由機(jī)器人來(lái)干，人們只需要操作機(jī)器人。醫(yī)學(xué)更發(fā)達(dá)，人的壽命將會(huì)延長(zhǎng)。沒(méi)有犯罪，人人和睦相處。將有更多的同學(xué)能上北大、清華，而且是通過(guò)遠(yuǎn)程教育，不用到北京上。……
答：經(jīng)濟(jì)上，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人人過(guò)上殷實(shí)的日子。政治上，更加民主，更加和諧。文化上，人民精神境界極大提高，社會(huì)更加文明。社會(huì)生活，每個(gè)人自由全面發(fā)展。教育上，享有更加良好的受教育的機(jī)會(huì)。）
在中外歷史上，出現(xiàn)過(guò)許多偉大的理想主義者，他們?cè)?jīng)為建立一個(gè)理想社會(huì)提出了自己的設(shè)想甚至付諸于實(shí)踐：
①在中國(guó)古代曾把理想社會(huì)稱(chēng)為“大同”，其核心是：“天下為公”。②中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物康有為在他的《大同書(shū)》中把大同社會(huì)幻想成“無(wú)幫國(guó)、無(wú)帝王、人人平等、天下為公”的社會(huì)。③十九世紀(jì)初三個(gè)著名的空想社會(huì)主義代表，他們是法國(guó)思想家圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)思想家歐文。圣西門(mén)設(shè)計(jì)的理想社會(huì)叫“實(shí)業(yè)制度”；傅立葉的理想社會(huì)的基層組織叫“法郎基”；英國(guó)的歐文創(chuàng)辦的理想社會(huì)叫“新和諧公社”，他耗費(fèi)了幾乎全部財(cái)產(chǎn)建立的這個(gè)“天堂”只存在了四年就解體了，自己也為此一貧如洗。
……
這些思想家都提出了自己對(duì)理想社會(huì)的設(shè)想，并進(jìn)行了一些嘗試，但他們的設(shè)想都沒(méi)有成功。
1、我們的最高理想
而馬克思主義科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類(lèi)終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義的理想社會(huì)將是物質(zhì)極大豐富，人們精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。它是人類(lèi)的最高理想。
問(wèn)題1：我們的最高理想和共同理想各是什么？二者關(guān)系如何？（p110下，111下中，111下-112上）
活動(dòng)2：閱讀教材p111上-中下的材料，結(jié)合共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身和事例，談?wù)勀銓?duì)中共先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)。
（答：中共在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期成為中華民族的中流砥柱，就在于它的不可替代的先進(jìn)性，這種先進(jìn)性集中體現(xiàn)在“三個(gè)代表”重要思想。也正是如此，中共才凝聚了無(wú)數(shù)優(yōu)秀分子投身于社會(huì)主義革命和建設(shè)之中，成為全國(guó)各族人民和領(lǐng)導(dǎo)核心。）
在今天我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的奮斗目標(biāo)（共同理想）是什么呢？這一共同理想與共產(chǎn)主義理想之間的關(guān)系怎樣？
（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)p111頁(yè)－112頁(yè)）
2、社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)各族人民的共同理想
在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“富強(qiáng)”是指經(jīng)濟(jì)上富有繁榮；“民主”是指政治是人上享有管理國(guó)家和自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利；“文明”指經(jīng)濟(jì)、政治和文化上達(dá)到較高水平。
3、共同理想與最高理想的關(guān)系
實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。因而，在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。為實(shí)現(xiàn)共同理想，黨的十三大制定了實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略部署。
（復(fù)習(xí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大體分三步走）
今天我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑，那么，第二步戰(zhàn)略目標(biāo)所要達(dá)到的小康水平都表現(xiàn)在哪些方面呢？
（二）同繪小康藍(lán)圖
活動(dòng)3：閱讀教材p112-113中的材料。
（1）說(shuō)一說(shuō)：我家的生活越來(lái)越好
（2）談一談：我們的生活環(huán)境中還存在哪些問(wèn)題？
（答：經(jīng)濟(jì)總體水平不高，社會(huì)風(fēng)氣不是很好，思想道德建設(shè)、文化生活不夠好，民主法制不健全，公民環(huán)保意識(shí)不夠強(qiáng)，破壞生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象沒(méi)得到遏制，村容村貌得到了一定的改善，公民精神風(fēng)貌有待進(jìn)一步提高。）
1、從溫飽到小康（歷史性的跨越）
小康水平基本標(biāo)準(zhǔn)：
1）人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2500元（按1980年的價(jià)格和匯率計(jì)算，2500元相當(dāng)于900美元）；
2）城鎮(zhèn)人均可支配收入2400元；3）農(nóng)民人均純收入1200元；
4）城鎮(zhèn)住房人均使用面積12平方米；5）農(nóng)村鋼木結(jié)構(gòu)住房人均使用面積15平方米；
6）人均蛋白質(zhì)攝入量75克；7）城市每人擁有鋪路面積8平方米；
8）農(nóng)村通公路行政村比重85%； 9）恩格爾系數(shù)50%；
10）成人識(shí)字率85%； 11）人均預(yù)期壽命70歲；
12）嬰兒死亡率3.1%； 13）教育娛樂(lè)支出比重11%；
14）電視機(jī)普及率100%；15）森林覆蓋率15%
16）農(nóng)村初級(jí)衛(wèi)生保健基本合格縣比重100%。
問(wèn)題2：什么是小康水平？如何理解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)達(dá)到的小康水平？
[答：（1）所謂小康水平，是指在溫飽的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。它既包括物質(zhì)生活的改善也包括精神生活的充實(shí)；既包括居民消費(fèi)水平的提高，也包括社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境的改善。（2）我們的小康是低水平的、發(fā)展不平衡的和不全面的。]
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的含義
所謂小康水平，是指在溫飽的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。它既包括物質(zhì)生活的改善也包括精神生活的充實(shí)；既包括居民消費(fèi)水平的提高，也包括社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境的改善。
活動(dòng)4：請(qǐng)同學(xué)們看下面一組圖表和數(shù)據(jù)，或許你會(huì)對(duì)我國(guó)目前的小康水平有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
材料一：XX年各國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）比較（美元）
美國(guó) 日本 德國(guó) 中國(guó)
國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）（萬(wàn)億） 14.33 4.84 3.82 4.22
人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp） 47400 40330 47500 3250
材料三：
表一、我國(guó)東西部的差距
項(xiàng)目
區(qū)域 人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值gdp 居民人均收入
1978年 1998年 1978年 1998年
東部 1765元 9522元 東部是西部的1.5倍 東部是西部的4倍
西部 1349.8元 4031
表二、我國(guó)城鎮(zhèn)和農(nóng)村的差距
XX年人均可支配收入 城鄉(xiāng)差距
城鎮(zhèn) 9422元 1983年為1.82：1
農(nóng)村 2936元 XX年為3.2：1
結(jié)合上述圖表回答：
1、上述圖表共同說(shuō)明了什么問(wèn)題？
2、聯(lián)系上述圖示說(shuō)說(shuō)你所在的地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展尚不如意的地方？
（答：說(shuō)明我們的小康水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，是低水平的；說(shuō)明我國(guó)的小康水平發(fā)展不平衡的；說(shuō)明我國(guó)的小康水平發(fā)展不全面的）
問(wèn)題3：黨的xx大對(duì)全面小康社會(huì)建設(shè)提出了哪些新的更高要求？
（答：①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；④加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；⑤建設(shè)生態(tài)文明。）
3、為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗
我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面地、發(fā)展很不平衡的小康。因此，跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在這個(gè)新的發(fā)展階段，頭20年對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。活動(dòng)5：本世紀(jì)頭20年我國(guó)的奮斗目標(biāo)是怎樣的呢？到2020年，我們的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？
（可以用文字，也可以用圖畫(huà)，或者是歌曲等形式描繪。）
(答：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。)
問(wèn)題4：青少年應(yīng)該怎樣為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)？
(答：我們應(yīng)該立足中國(guó)的基本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。)
（三）共創(chuàng)和諧偉業(yè)
1、和諧社會(huì)是我們的社會(huì)理想
活動(dòng)6：聯(lián)系教材p115中的材料，結(jié)合歷史知識(shí)，說(shuō)明人類(lèi)對(duì)和諧社會(huì)的不懈追求。中共為什么要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？
[答：（1）“和諧社會(huì)”有著深厚的思想淵源。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。
（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大貢獻(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)。]
2、和諧社會(huì)的內(nèi)容
問(wèn)題5：怎樣理解“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”？我們所建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是什么樣的？
[答：(1)見(jiàn)上面活動(dòng)6的答案（2）;（2）（內(nèi)容或目標(biāo)）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、互相貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出了扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。]
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要付出艱辛的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨是這個(gè)系統(tǒng)工程的指揮者。
活動(dòng)7：想想自己身上存在哪些與構(gòu)建和諧社會(huì)不和諧的地方。思考在構(gòu)建和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧學(xué)校、和諧社區(qū)方面，你有哪些好的建議？
[答：（1）不和諧地方：①誠(chéng)摯友愛(ài)②民主法治③公平正義④充滿活力⑤安定有序。（2）建議：①和諧家庭：父母不拆子女信件幫父母做家務(wù)，贍養(yǎng)扶助父母慰藉父母父母要用健康言行適當(dāng)方法教育子女；②和諧校園：開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，建設(shè)快樂(lè)校園；保持校園環(huán)境優(yōu)美，建設(shè)生態(tài)校園；尊師重教；開(kāi)展“希望工程”捐助活動(dòng)等。]
3、構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)我們提出的要求：和諧社會(huì)人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。
和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與；我們動(dòng)工是和諧社會(huì)的享受者，更是建設(shè)者，只有動(dòng)工著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)膠，人人有責(zé)、人人行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)就能早日實(shí)現(xiàn)。
本課小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該：著眼未來(lái)，高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義崇高理想！
立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)共同理想努力奮斗！今天的學(xué)習(xí)，還使我們了解了國(guó)家加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而制定和實(shí)施的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)。了解黨和國(guó)家制定這樣的目標(biāo)是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)的，是為了使人民都過(guò)上小康生活，使人民的生活過(guò)得越來(lái)越好。
布置作業(yè)：
1、我們的最高理想和共同理想各是什么？二者關(guān)系如何？
2、什么是小康水平？如何理解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)達(dá)到的小康水平？
3、黨的xx大對(duì)全面小康社會(huì)建設(shè)提出了哪些新的更高要求？
4、青少年應(yīng)該怎樣為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)？
5、怎樣理解“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”？我們所建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是什么樣的？
6、見(jiàn)《高效速練》相應(yīng)的練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、我們的共同理想
（一）走進(jìn)共同理想
1、我們的最高理想
2、社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)各族人民的共同理想
3、共同理想與最高理想的關(guān)系
（二）同繪小康藍(lán)圖
1、從溫飽到小康（歷史性的跨越）
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的含義
3、為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗
（三）共創(chuàng)和諧偉業(yè)
1、和諧社會(huì)是我們的社會(huì)理想
2、和諧社會(huì)的內(nèi)容
3、構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)我們提出的要求：
第二框《艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認(rèn)識(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)和理解問(wèn)題的能力，懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性和必要性。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生自覺(jué)向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從小樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)難點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
教學(xué)方法：自學(xué)探究、討論法、層層剖析講解法
教學(xué)準(zhǔn)備
1、自制教學(xué)課件
2、學(xué)生收集資料
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
播放自制課件，vcd歌曲《愚公移山》（配歌詞）
聽(tīng)起來(lái)是奇聞/講起來(lái)是笑談/任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎/任憑那腳板把木屐磨穿/面對(duì)著王屋與太行/憑著是一身肝膽/講起來(lái)不是那奇聞/談起來(lái)不是笑談/望望頭上天外天/走走腳下一馬平川/面對(duì)著滿堂兒孫/了卻了心中祈愿/無(wú)路難呀/開(kāi)路更難/所以后來(lái)人為你感嘆……
師問(wèn)：這是大家非常熟悉的一首歌，想必大家也一定熟悉這個(gè)故事，有人說(shuō)愚公非常傻，不值得提倡？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
學(xué)生1：我同意，因?yàn)榘峒乙纫谱邇勺饺菀祝乙彩侨恕⒇?cái)、物的浪費(fèi)。
學(xué)生2：我不同意，雖然愚公的做法不值得學(xué)習(xí)，但不怕困難，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)生3：我也不同意這個(gè)觀點(diǎn)，如果沒(méi)有愚公的執(zhí)著，也不會(huì)感動(dòng)玉皇大帝，把山搬走。
……
二、 艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新
（一）代代相傳的精神
活動(dòng)1：閱讀教材p118的材料，思考
1、你能歸納上述格言反映的共同主題嗎？
（答：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。）
2、你還能舉出哪些反映這一主題的格言警句？
（答：“由儉入奢易，由奢入儉難”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”等。）
3、你能舉出哪些實(shí)例說(shuō)明這一主題嗎？
（答：后羿射日；有巢氏經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次觀察、實(shí)驗(yàn)，教人構(gòu)木為巢；臥薪嘗膽、懸梁刺股；紅軍長(zhǎng)征；南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等。）
1、艱苦奮斗是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的精神之源（是中華民族精神的重要內(nèi)容）
問(wèn)題1：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（p118下、120中）
2、艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到最充分體現(xiàn)
活動(dòng)2：閱讀教材p119中的圖片和文字材料，結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神是如何體現(xiàn)艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)的。
（答：井岡山精神：面對(duì)艱苦生活和強(qiáng)大的敵人，以毛澤東為首的中共自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，發(fā)展根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)建軍需工業(yè)，創(chuàng)辦造幣廠和公賣(mài)處，開(kāi)展熬硝鹽運(yùn)動(dòng)。組織紅軍將士挑糧上山，克服重重困難，創(chuàng)造歷史上的奇跡。長(zhǎng)征精神：英勇紅軍以無(wú)與倫比的英雄氣概，粉碎了百萬(wàn)國(guó)軍的圍追堵截，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，縱橫14省，跨越千山萬(wàn)水，終于取得了最后勝利。長(zhǎng)征這種為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲一切的精神將永載史冊(cè)。）
3、艱苦奮斗的精神在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大
現(xiàn)在，我們已不再是亡國(guó)奴，我們有了自己的家園，還需要艱苦奮斗的精神嗎？回答是肯定的。艱苦奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成部分，無(wú)論是條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚(yáng)光大。有過(guò)輝煌歷史的“大渡河連”的駐港部隊(duì)已給我們做出了榜樣。
指導(dǎo)學(xué)生看教材120頁(yè)，駐港部隊(duì)的官兵是如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的。
活動(dòng)3：關(guān)于新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神問(wèn)題的兩個(gè)觀點(diǎn)，你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？為什么？
（答：第二個(gè)對(duì)的。因?yàn)椋孩倨D苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了鞏固目前現(xiàn)代化建設(shè)的成果，實(shí)現(xiàn)共同理想，就要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造性偉大事業(yè)，需要崇高精神支撐和推動(dòng)的事業(yè)；③推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。④改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，但決不能自滿、停滯。要始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，并做到與時(shí)俱進(jìn)。那些借口時(shí)代不同了，艱苦奮斗過(guò)時(shí)了的說(shuō)法，實(shí)際上是懶惰、消極、不思進(jìn)取，沒(méi)有愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，思想落后腐敗的表現(xiàn)，是極為有害的。）
（二）艱苦創(chuàng)業(yè) 與時(shí)俱進(jìn)
活動(dòng)4：結(jié)合教材121頁(yè)，從兩代“鐵人”的身上，說(shuō)說(shuō)新時(shí)期艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面？
(答：新時(shí)期，艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，萬(wàn)眾一心，眾志成城，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，奮發(fā)圖強(qiáng)，拼搏奉獻(xiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)等多方面。
艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。兩代“鐵人”在他們的工作崗位上用不同的方式克服了困難，為我國(guó)石油事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，豐富了艱苦奮斗精神的內(nèi)容，值得我們學(xué)習(xí)。)
1、偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。在人類(lèi)社會(huì)上，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到石器的制作、摩擦生火的發(fā)明、金字塔和萬(wàn)里長(zhǎng)城的建造、人造衛(wèi)星的發(fā)射、基因和納米技術(shù)的發(fā)明；從倉(cāng)頡造字，到古希臘和羅馬文明、新航路的開(kāi)辟、絲綢之路的開(kāi)辟、三次科技革命的興起……人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)果。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。雖然時(shí)代不同了，我們的條件好多了，但是我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化都比較落后，面臨集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的艱巨任務(wù)。我們要想把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐取得成功，就必須使全民族樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，我們要把握時(shí)機(jī)，充分利用穩(wěn)定的環(huán)境和良好的條件，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
問(wèn)題2：為什么要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？
[答：⑴艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)這、精神的結(jié)晶；艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在。⑵在不同年代，艱苦創(chuàng)業(yè)有著不同的具體內(nèi)容，而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種健康的生活態(tài)度、一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代都被視為成就任何事業(yè)所不可缺少的精神力量，一種崇高的美德。⑶發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)，需要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。]
2、艱苦創(chuàng)業(yè)精神是一種精神力量和崇高的美德
活動(dòng)5：閱讀教材p122中文字和材料，結(jié)合實(shí)例，對(duì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神加以評(píng)析。
(答：①艱苦奮斗是傳統(tǒng)美德，成為繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力；②它作為一種積極的生活態(tài)度和思想境界，無(wú)論何時(shí)都被視為成就事業(yè)不可少的精神力量；③中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的偉大復(fù)興，需要這種精神支撐和推動(dòng)；④新時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。)
問(wèn)題3：艱苦創(chuàng)業(yè)精神和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之間有何關(guān)系？
[答：⑴發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)。⑵偉大事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)；⑶在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。]
活動(dòng)6：閱讀教材p123中文字后思考，反思一下自己的行為。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？
(答：①生活儉樸，不攀比，不講排場(chǎng)，不亂花錢(qián)，把錢(qián)用在關(guān)鍵的地方；②勤奮學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，知難而進(jìn)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新；③積極參加值日和其他公益勞動(dòng)，主動(dòng)做家務(wù)；④節(jié)約水電、糧食，愛(ài)惜書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，不破壞學(xué)校公物等；⑤發(fā)揚(yáng)“勤儉光榮，浪費(fèi)可恥”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在不同年代，艱苦創(chuàng)業(yè)有著不同的具體內(nèi)容，而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種健康的生活態(tài)度、一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代都被視為成就任何事業(yè)所不可缺少的精神力量，一種崇高的美德。作為年輕的一代，我們肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和希望，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，時(shí)代需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。這就需要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，在日常生活和學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)自己各方面的能力，注意積累，做到有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。)
課堂小結(jié)：
新時(shí)期，艱苦奮斗的精神作為中華民族的美德，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
布置作業(yè)：
1、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？
2、為什么要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？
3、艱苦創(chuàng)業(yè)精神和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之間有何關(guān)系？
4、見(jiàn)《高效速練》相應(yīng)的練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
二、 艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新
（一）代代相傳的精神
1、艱苦奮斗是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的精神之源
2、艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到最充分體現(xiàn)
3、艱苦奮斗的精神在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大
二、艱苦創(chuàng)業(yè) 與時(shí)俱進(jìn)
1、偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神
2、艱苦創(chuàng)業(yè)精神是一種精神力量和崇高的美德
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)
①朗讀訓(xùn)練。
②理解詩(shī)歌的主旨。
③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
①反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌。
②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。
③理解詩(shī)歌的主旨。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。
板書(shū)課題。
整體感知
①范讀
由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
②正音、正字、釋詞
蛻變tuì倔強(qiáng)jué洗濯zhuó玷污diàn
扒竊pá詛咒zǔ寂寥liáo夸耀yào
脊梁jǐ貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變--退化倔強(qiáng)--堅(jiān)強(qiáng)洗濯--洗滌
玷污--沾染扒竊--盜竊詛咒--咒罵
寂寥--寂寞夸耀--夸贊裝飾--莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：（1）倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。（2）玷污：弄臟，污損。多用作比喻。（3）詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。（4）寂寥：寂靜而空闊。（5）可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
③默讀
感知課文內(nèi)容：
a，這首詩(shī)歌的主旨是什么？b.詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的？c.試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。
⑤課堂發(fā)言
小組代表發(fā)言，解決上述問(wèn)題，逐漸明確詩(shī)歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書(shū)：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、7)｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1-7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：
第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用？這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用？
有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？
理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié)，第三、四句有什么深刻含義？
理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長(zhǎng)期性估計(jì)不足，越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂(lè)觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”？你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)？
為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。
第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”？
有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。
作業(yè)
①抄寫(xiě)并識(shí)記字詞。
②背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①識(shí)記字詞。②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8--12節(jié))詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。
第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎？什么是“大寫(xiě)的人”？
教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。“大寫(xiě)的人”就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系？第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？
提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。
第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系？在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？
提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
第12節(jié)，“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?
“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的的年代。閱讀體驗(yàn)
組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
語(yǔ)言運(yùn)用
①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例：
愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；
愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；
愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。
②修辭訓(xùn)練
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
教師小結(jié)
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
作業(yè)
①成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、引入 師：我記得我們班有來(lái)自金堂的同學(xué)，是誰(shuí)呢？請(qǐng)舉手（學(xué)生很奇怪）。今天我們學(xué)的《理想》的作者流沙河也是出生于金堂縣（學(xué)生釋然），今年61歲了，寫(xiě)了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，代表作是《草木篇》（老師板書(shū)，這時(shí)候響起學(xué)生紛紛拿筆的聲音，師表?yè)P(yáng)：我聽(tīng)到一種美妙的聲音）流沙河老爺爺?shù)纳⑽囊膊诲e(cuò)，《讀者》上登載了他好幾篇文章。他現(xiàn)在是《星星》詩(shī)刊的編輯。我們來(lái)看看他寫(xiě)的這篇《理想》。 二、感知 1. 請(qǐng)同學(xué)們自由讀，一個(gè)要求：“讀準(zhǔn)(字音)”，有具體方法嗎？ 生1:掃除字詞障礙 生2:借助工具書(shū) （學(xué)生自由讀，查工具書(shū)，完后主動(dòng)舉手，待絕大部分舉手，師進(jìn)入下一步） 2. 全班齊讀 老師正音: 遠(yuǎn)行（xíng 不是“航”）玷污（diàn） 3. 請(qǐng)一位學(xué)生讀。老師問(wèn)：那其他同學(xué)做什么？ （讓學(xué)生自己說(shuō)，邊聽(tīng)讀邊做什么？共8位學(xué)生分別答：給節(jié)標(biāo)序號(hào)、抓主旨、抓關(guān)鍵、抓感受，邊聽(tīng)邊思考課后問(wèn)題，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”） 學(xué)生3讀。老師請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)：有感情，讀得抑揚(yáng)頓挫，讀得好！老師又評(píng)：這位同學(xué)的評(píng)價(jià)具體，不錯(cuò)！ 三、質(zhì)疑 老師先問(wèn)學(xué)生：現(xiàn)在大家對(duì)詩(shī)已比較熟悉了，是想先說(shuō)說(shuō)自己喜歡的、感受深的句子還是先質(zhì)疑？學(xué)生舉手表決先質(zhì)疑。 ——生5問(wèn)：第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？ 生6答：在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要獲得理想就得犧牲。 師 問(wèn)：比如犧牲什么？ 生6 答：比如我們學(xué)習(xí)要有好成績(jī)，就要犧牲一些休息時(shí)間，玩的時(shí)間。 師問(wèn)生5：這個(gè)回答你滿意嗎？（生5搖頭表示不滿意，眾生笑）師請(qǐng)大家再思考 生7答：只有犧牲才能獲得，就象老師講過(guò)的得失，有失才有得，這“失”是付出，是犧牲。（全班鼓掌） ——生8問(wèn)：第八節(jié)，為什么有理想就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”？ 生9答：有理想的人是成功的人。 師 問(wèn)：還有沒(méi)有其他理解？ 生10答：有理想才去奮斗，奮斗才會(huì)成功，奮斗（的人）是大寫(xiě)的人。 生11答：秦牧的散文中我讀到過(guò)，大寫(xiě)的人是一個(gè)真正的人。 師肯定并提出自己的參考意見(jiàn)：有理想的人能為集體、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，相比平庸的人是一個(gè)“大寫(xiě)的人“。 ——生12問(wèn)：第八節(jié)，為什么“理想使忠厚者常遭不幸”？ 生13答：如古代的岳飛，他是忠厚者，卻遭到陷害。 師表?yè)P(yáng)：舉例證明自己的觀點(diǎn)，具體，又有說(shuō)服力，希望大家學(xué)習(xí)。 師 問(wèn)：有沒(méi)有不同意這句話的？ 生14答：有，忠厚者遇到挫折時(shí)，如果能克服困難，就不會(huì)遭遇不幸。 生15答：“常”字不一定，忠厚者不一定常遭不幸。 師：老師同意你的看法，這個(gè)“常”字有失偏頗，顯得有點(diǎn)絕對(duì)。我們就是要敢于懷疑，名家經(jīng)典也非完美，權(quán)威也未必都對(duì)。 生16問(wèn)：第十一節(jié)，為何“英雄失去理想，蛻作庸人”？ 生17答：英雄由于驕傲，失去理想，沒(méi)了目標(biāo)，不再努力，就變成平庸的人。 師：說(shuō)得真好！就拿我們班說(shuō)吧，大家都各有特長(zhǎng)，小學(xué)階段在一定范內(nèi)也算個(gè)小小的“英雄”了，但升入了初中，是一個(gè)新的學(xué)習(xí)階段，如果不迅速設(shè)立新目標(biāo)，樹(shù)立理想，也會(huì)蛻作庸人。來(lái)，我們一塊把這句詩(shī)背誦一遍。 生18問(wèn)：第九節(jié)：為何“理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人”？ 生19答：因?yàn)槊總�(gè)人只要有理想，就有了方向，就可以通過(guò)努力成功。 生20答：所以我們每個(gè)人都應(yīng)有理想。（全班鼓掌） 生21問(wèn)：第九節(jié)，“給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。”怎樣理解？ 生22答：理想是一個(gè)跑道，即使人跑岔了道或跑偏了，理想會(huì)召喚人走上正道。 生23問(wèn)：第十二節(jié)，為何“理想開(kāi)花，桃李會(huì)結(jié)甜果；理想抽芽，揄?yè)P(yáng)會(huì)有濃陰”？ 生24答：我聯(lián)想到《在山的那邊》，“而在這座山的那邊，就是海呀……眼睛”。 師表?yè)P(yáng)：這位同學(xué)能展開(kāi)聯(lián)想，用學(xué)過(guò)的知識(shí)回答，學(xué)以致用，大家要學(xué)習(xí)！那我們來(lái)比較朗讀這兩節(jié)詩(shī)。（全班齊讀兩節(jié)詩(shī)） 師：我們今天由于時(shí)間關(guān)系，質(zhì)疑就到這里。 四、感受品味詩(shī)文（以讀為主要方式） （一）師：通過(guò)質(zhì)疑，大家理解了詩(shī)意。現(xiàn)在，請(qǐng)找出你最喜歡的、感受深的詩(shī)句，如果能簡(jiǎn)單說(shuō)出理由，不架空，最好！架空是我們說(shuō)話作文尤其要摒棄的。 生25：我最喜歡第一節(jié)，因?yàn)樽x起來(lái)語(yǔ)氣很順暢。（師肯定，請(qǐng)生讀） 生26：我最喜歡第二節(jié)，告訴我們理想是會(huì)改變的。（師肯定，請(qǐng)生讀） 生27：我最喜歡第四節(jié)和第一節(jié)，用了好多個(gè)比喻，用得好。 師：我和你有同感。那同學(xué)們能不能仿照這個(gè)“理想是＿＿，＿＿＿＿”的句式造句？可以討論。 （學(xué)生討論，許多學(xué)生下位，參與相當(dāng)積極，過(guò)一會(huì)兒，學(xué)生陸續(xù)舉手，回到座位） 生28：理想是鑰匙，打開(kāi)成功的大門(mén)。 生29：理想是太陽(yáng)，給我們陽(yáng)光。 生30：理想是翅膀，讓我們飛翔在成功的藍(lán)天。 師：同學(xué)們說(shuō)的都很好，可是說(shuō)得這么快，如何邊聽(tīng)邊快速做筆記呢？對(duì)，記關(guān)鍵詞如“鑰匙、太陽(yáng)、翅膀”） 生31：理想是水分，灌溉我枯干的心靈。 生32：理想是種子，讓我們收獲成功。 師：說(shuō)得好，種子需要澆水施肥才能成長(zhǎng)，理想，需要努力付出才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)比喻很妙啊！ 生33：理想是汽車(chē)，載我們通向成功。 師：如果沒(méi)有汽油怎么辦？眾生笑，所以需要不斷加油才能實(shí)現(xiàn)理想！ 生34：理想是路標(biāo)，指引我們前進(jìn)。 師：同學(xué)們的想象豐富，仿句做得不錯(cuò)。我們繼續(xù)品讀課文。 生35：我最喜歡第六節(jié)，這一節(jié)講理想敲碎“黃金夢(mèng)”，是告訴我們不能好高騖遠(yuǎn) （師肯定有一定道理，請(qǐng)生讀） 生36：我最喜歡第七節(jié)，耐人尋味。 師：你尋味到了什么？要說(shuō)具體。 生36：人被誤解時(shí)，有寂寥，有誤解，有酸辛，這種情感體驗(yàn)是復(fù)雜的。 師：你能不能讀出這種體會(huì)來(lái)？（生讀，全班鼓掌） 師：大家鼓掌，因?yàn)樗x得好，好在哪？對(duì)，讀出了語(yǔ)氣，讀出了感情。“讀出感情”是朗讀的最高境界。 （學(xué)生熱情高漲，還有許多人舉手，教師變換方式） (二)自由組合，自己選喜歡的詩(shī)節(jié)，自己分組并設(shè)計(jì)表演朗誦 （學(xué)生十分踴躍，紛紛下位活動(dòng)準(zhǔn)備，幾分鐘后，各組陸續(xù)舉手回位） ——第一組：齊讀（師請(qǐng)生評(píng)價(jià)，是否有感情，讀出了語(yǔ)氣） ——第二組：分角色讀（師未作任何提示，學(xué)生創(chuàng)新，自己分角色讀，并且各自講自己喜歡這段的理由，師及時(shí)表?yè)P(yáng)這創(chuàng)“新“之舉及具體說(shuō)理由這一好作法） （其中有一學(xué)生由于緊張，幾次說(shuō)都不順暢，下面略有騷動(dòng)，師說(shuō)：我想提個(gè)建議，每個(gè)同學(xué)上臺(tái)時(shí)，都多少有點(diǎn)緊張，像前天大家上臺(tái)推薦好書(shū)，都有體驗(yàn)吧？那么這時(shí)候，最需要的是什么？生說(shuō)是鼓勵(lì)。師問(wèn)，那最好的鼓勵(lì)方式是什么？是安靜，傾聽(tīng)，等待，鼓掌。全班頓時(shí)安靜，師鼓勵(lì)該生慢慢想，慢慢說(shuō)。眾生等待。該生略思考勉強(qiáng)說(shuō)出幾句，老師和同學(xué)都報(bào)以熱烈的掌聲） （這時(shí)學(xué)生熱情更高，紛紛舉手要上臺(tái)表演。師很自然的布置活動(dòng)作業(yè)：下周二舉行詩(shī)朗誦比賽） 五、勾劃積累好詞語(yǔ)句 學(xué)生作勾劃匯報(bào)： 生37：我積累了“洗濯、寂寥、絕處逢生”三個(gè)生詞。 生38：我積累了“堅(jiān)貞、碌碌終生、可望不可即” 三個(gè)好詞。 師讓生用“可望不可即造句。并引導(dǎo)：要造句，要知道這個(gè)詞的意思，你們有辦法知道的，是什么？對(duì)，借助注解，這是一個(gè)好習(xí)慣。（生造句略） 六、作業(yè) 1. 用“洗濯”、“詛咒”、“絕處逢生”、“可望不可及”造句。 2. 仿“理想是＿＿，＿＿＿＿”句式造句。 3. 準(zhǔn)備朗誦比賽（可自己找適合的音樂(lè)自己編排）
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
○教學(xué)目標(biāo)
①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。
○教學(xué)重點(diǎn)
①朗讀訓(xùn)練。
②理解詩(shī)歌的主旨。
③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
○課前準(zhǔn)備
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌。
②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。
③理解詩(shī)歌的主旨。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。
板書(shū)課題。
整體感知
①范讀
最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內(nèi)容：
a.這首詩(shī)歌的主旨是什么?b.詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。
⑤課堂發(fā)言
小組代表發(fā)言，解決上述問(wèn)題，逐漸明確詩(shī)歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書(shū)：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：
第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?
有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？能試著舉例說(shuō)明嗎？
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂(lè)觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)？
第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”？
有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。
解決了以上問(wèn)題，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對(duì)以上問(wèn)題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤(pán)托出，也不能只采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答形式，要特別注重討論分析過(guò)程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，合作探究，分析、解決問(wèn)題。對(duì)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。
作業(yè)
①抄寫(xiě)并識(shí)記字詞。
②背誦這首詩(shī)歌。
③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①檢查作業(yè)。
②繼續(xù)研討與賞析。
③語(yǔ)言運(yùn)用。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①識(shí)記字詞。②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節(jié))詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。
第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”？
教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。
第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？
提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。
第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？
提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么？它在全詩(shī)中的作用是什么？第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
閱讀體驗(yàn)
組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
語(yǔ)言運(yùn)用
①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
教師示例：
愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；
愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；
愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)；
愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。
②修辭訓(xùn)練
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
教師小結(jié)
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
點(diǎn)評(píng)
本教案突出了對(duì)學(xué)生的人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，著力將課文表現(xiàn)的思想觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感意識(shí)。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，抓住了詩(shī)歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，重在品味和賞析詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法方面突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，學(xué)生之間、師生之間的交流與互動(dòng)符合新課改的精神。閱讀過(guò)程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生易于接受；問(wèn)題的設(shè)置，有針對(duì)性和層次性，前后貫通，相互照應(yīng)，起到觸類(lèi)旁通的作用。特別是在學(xué)法指導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過(guò)程的自主、合作、探究，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時(shí)，教師的組織作用和引導(dǎo)作用得到鮮明的體現(xiàn)。本教案注重對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，注重提高學(xué)生的想像能力與表達(dá)能力，且兼顧了知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)的綜合。
《理想》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
初一語(yǔ)文同步輔導(dǎo)教材（第4講）
主講：劉 畛（南大附中 一級(jí)教師）
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解：
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn 扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào 脊梁jǐ 貪婪lán 怨恨yuàn 鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染 扒竊——盜竊 詛咒——咒罵 寂寥——寂寞 夸耀——夸贊 裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹(shù)：指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說(shuō)：理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么？祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么？強(qiáng)國(guó)富民，振興中華。 詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個(gè)比喻：由“石”到“ 火”，由“火”到“燈”， 由“燈”到“路”—— 理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě)：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類(lèi)不斷奮斗的精神動(dòng)力。）
第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長(zhǎng)期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會(huì)理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì)給你的榮譽(yù)，只不過(guò)是副產(chǎn)品。“寂寥”寫(xiě)出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對(duì)人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗(yàn)。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒(méi)有意義。（對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開(kāi)花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？
詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義？
因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說(shuō)理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是：都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)\當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂\但我又一次次鼓起信心向前走去”。 《理想》——“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，\可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。” ②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界\在一瞬間照亮的你眼睛……” 《理想》——“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；\理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義？
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者寫(xiě)作本文的目的是什么？
作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究：
（1） 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
（2） 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？ 一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹(shù)的自白，來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、 犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三， 他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（ ）
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn 扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào 脊梁jǐ 貪婪nán 怨恨yuàn 鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo 墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（ ）
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染 扒竊——盜竊 詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞 夸耀——夸贊 裝飾——莊稼
D墮落——墜落 煙塵——沉淪 忙碌——平庸
3解釋下列詞語(yǔ)的意思
（1） 墮落
（2）點(diǎn)綴
4、怎樣理解“理想使你微笑地觀察著生活”這句詩(shī)的含義？
5、為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
遷移閱讀
閱讀下列語(yǔ)段，完成后面的題目。
（一） 光的贊歌 艾青
只是因?yàn)橛辛斯?/p>
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛(ài)
光給我們以智慧
光給我們以想象
光給我們以熱情
光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象
那些殿堂多么雄偉
里面更是金碧輝煌
那些感人肺腑的詩(shī)篇
誰(shuí)讀了能不熱淚盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了體溫
那些最出色的畫(huà)家
描出了色授神與的眼睛
比風(fēng)更輕的舞蹈
珍珠般圓潤(rùn)的歌聲
火的熱情、水晶的堅(jiān)貞
藝術(shù)離開(kāi)光就沒(méi)有生命
山野的篝火是美的
港灣的燈塔是美的
夏夜的繁星是美的
慶祝勝利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
1、 閱讀上面的詩(shī)歌，用一句話概括主要內(nèi)容。
2、 為什么“一切的美都和光在一起”？
（二） 行道樹(shù) （節(jié)選）
是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
l、作者寫(xiě)了一篇行道樹(shù)的自白，用的是什么手法？行道樹(shù)的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？
2、行道樹(shù)說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”，你是怎樣理解的?
3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么？
4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)？
5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。” 與《理想》中的哪句詩(shī)意義相近？
（三）
忽然間，花園的角門(mén)開(kāi)了，一個(gè)小男孩飛跑了進(jìn)來(lái)。他沒(méi)有看那月光下的萬(wàn)紫千紅，卻一直跑到松樹(shù)背后的一個(gè)不受人注意的墻角，在那如茵的綠草中間，采摘著野生的二月蘭。
那些淺紫色的二月蘭，是那樣的矮小，那樣默默無(wú)聞。她們從沒(méi)有想到自己有什么特殊招人喜愛(ài)的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點(diǎn)滴的歡樂(lè)。
……
月兒行到中天，花園里始終沒(méi)有再開(kāi)始談話，花兒們沉默著，不知怎么，都有點(diǎn)不好意思。
1、在語(yǔ)段中找出一個(gè)形容花多，顏色迷人的成語(yǔ)。
2、作者在文中設(shè)計(jì)一個(gè)小男孩采摘二月蘭的細(xì)節(jié)，在文中起什么作用?想要表達(dá)一種怎樣的思想意義?
3、文章結(jié)尾寫(xiě)到花園里的花兒們“有點(diǎn)不好意思”，有什么寓意?
參考答案
鞏固訓(xùn)練
1、A 2、B 3、（1）墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（2）點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。 4、這就是說(shuō)，理想使人樂(lè)觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂(lè)觀了。所以說(shuō)，理想使你微笑地觀察著生活。
5、詳見(jiàn)“重點(diǎn)分析”。
遷移閱讀
（一）1、詩(shī)人以“光”這個(gè)形象為核心，描繪了因?yàn)椤肮狻辈庞械慕k麗多彩的世界。 2、因?yàn)椤肮饨o我們以智慧＼光給我們以想象＼光給我們以熱情＼光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象”。
（二）1、擬人手法。 奉獻(xiàn)者。 寧愿犧牲自我，以苦為樂(lè)，把為社會(huì)做貢獻(xiàn)視作神圣事業(yè)。 2、從現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)綠化、環(huán)保的不夠重視方面來(lái)回答。 3、主要是：一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。 4、奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度。5、“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。（三）1、萬(wàn)紫千紅 2、在選文中點(diǎn)明主旨，借默默無(wú)聞的二月蘭歌頌品質(zhì)謙遜、作風(fēng)樸素的勞動(dòng)者。 3、花兒們的千姿百態(tài)比不上二月蘭謙遜的美德，贊美了二月蘭的樸實(shí)之美。