《圓明園的毀滅》教學實錄

　　師：在第2層中，作者具體地介紹了哪幾個景點呢快速瀏覽，然后告訴大家。（學生瀏覽課文）
　　生：有“平湖秋月”“雷峰夕照”“安瀾園”“獅子林”“蓬萊瑤臺”“武陵春色”“西洋景觀”。
　　師：“平湖秋月”是哪兒的名勝
　　生：杭州。
　　師：誰去過杭州給大家講講平湖秋月的景色。
　　生：“平湖秋月”最美時在八月十五的夜晚，西湖的水面非常平靜，皎潔的明月倒映在平靜的水面，景色非常迷人。
　　師：到底是去過的，講得真不錯！（映投影圖畫）不光你覺得那兒美，乾隆皇帝也沉迷其中，所以讓工匠們把它仿造在圓明園內。課前大家查閱了有關的資料，“安瀾園”有知道的嗎

　　生：“安瀾園”在海寧，是座私家花園。傳說乾隆皇帝六次下江南有四次住在那兒，可見那里的景色十分迷人。（映投影圖畫）
　　師：園中除了這些仿照各地名勝而建的景點外，還有根據詩畫中的意境而建成的景點（映圖）。看，這處景點叫“蓬萊瑤臺”，是根據唐代大畫家李思訓在《仙山樓閣》中的畫意而建造的。誰知道“蓬萊”“瑤臺”是什么地方
　　生：是神話中神仙居住的地方。
　　師：看，這里煙波浩淼，水天一色，有沒有仙境的感覺（生齊：有）現在我們乘著小舟，沿著瀑瀑流動的桃花溪，將要前往的另一個景點就是武陵春色。這是根據晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中描寫的藝術境界而建成的。（映圖）看，漫山遍野盛開著粉紅色的桃花，小巧精致的房屋隱蔽在山坳之中，人們在此過著快樂無憂的生活。這就是人們想象中的“世外桃源”。
　　師：蓬萊也好，武陵也罷，現實生活中有嗎
　　生：沒有。
　　師：那人們是根據什么建造的呢
　　生：人們是根據想象建成的。
　　師：體會得好！作者說“流連其間，仿佛置身在幻想的境界中”，你們明白這句話的意思了嗎
　　生：明白了。因為園內有現實生活中根本找不到的景觀，那些景物完全是人們根據想象而建成的，所以會有“置身幻想境界中”這樣的感受。
　　師：古代勞動人民多么了不起，他們具有非凡的想象力、創造力。在長春園中，還有一組充滿異國情調的建筑，這就是西洋樓（出圖）。圓明園我們先游到這兒。老師有個問題想問大家，園內是不是就這幾個景點呢
　　生：不是。
　　師：你從哪兒看出的
　　生：“天南海北”是說園內景觀多，我從這個詞語中看出來的。
　　生：“等”字也說明園內的景點還有很多很多。
　　師：大家真會讀書，真是字字入心了。那么，園中到底有多少個景點呢有知道的嗎
　　生：有100多個景點，我是從課外書中看到的。
　　師：真會學習！課外的知識幫了忙！
　　[1964年，葉圣陶先生在致友人的一封信中說：“我之意見，教師引導學生用心閱讀，宜揣摩何處為學生所不易領會，即于其處提出問題，今學生思之，思之而不得，則為講明之。”曹老師的教學出色地體現了葉先生的這一思想。“園中的很多景物都是仿照……還有西洋景觀。”這四句話中介紹的景觀有七處之多。如果逐處景觀地講解，不但費時較多，學生還會產生厭煩之意，因為有幾處景觀是他們看過的。教師認識到了這種情況，于是啟發兩名學生描述平湖秋月和安瀾園的景色。這樣做，既節省了時間，也調動了學生學習的積極性。而對蓬萊瑤臺和武陵春色這兩種學生十分陌生的景觀，教師則利用投影圖畫，以精美的語言描述其秀美，之后又用啟發式的提問引導學生知道它們是怎樣建造出來的。因此，學生不僅認識到了景觀之美，還感受到了我國古代勞動人民的創造才能。這種有學有教、有淡有濃的教學是值得提倡的。］
　　師：漫游在這樣的一座園林中，該有怎樣的感受請齊讀第三層。（生齊讀）
　　師：我覺得你們朗讀時的感情還不夠充沛。“天南地北”，一會在國內，一會在國外；時而在現實里，時而在幻想中。那“飽覽”怎么講
　　生：“飽覽”是充分地看，盡情地看。
　　師：能看夠嗎
　　生：看不夠。
　　師：“流連”又是什么意思呢
　　生：舍不得離開那里。
　　師：你們看，既看不夠，又不想走，能讀得那么快嗎請大家帶著這樣的感情再讀一遍。（學生齊讀）
　　師：看得出，大家很喜歡這段課文，老師給大家點時間自由讀，盡情讀，看能不能背誦下來，好嗎（學生練背）
　　師：讓我們一起來練習背誦，這段分三層，先概括寫園內景觀。（映出提示性）詞語：圓明園中，有……也有……有……也有……園中許多景物都是仿照各地名勝建造的。如……等。還有……如……園中不僅有……還有……漫步園內，有如……流連其間，仿佛……）
　　（師生齊背此段，流暢，有感情。）
　　［葉圣陶先生主張，語文教學既不該“忽略討究”，也不該“忽略吟誦”。他說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身