《論語》是非辨析之，學而篇九
【原文】子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
【譯文】 孔子說：“父親活著，觀察兒子的志向，父親去世后，觀察兒子的行為，如果這個兒子在父親去世后三年還不改變他在父親活著時候的志向，說明他是真的孝順。
【評析】孔子主張孝順和仁義，但更強調言行一致。這一段主要介紹一種考察一個人是真孝順還是假孝順的辦法，也就是通過一個人在有父親監管的情況下，和沒有父親監管的情況下是否一致，來確認一個人是否真正孝順。
我想這個確認方式也適合于企業管理人員及政府官員，要想知道他們是否真的盡忠盡職，只要考察他們當上一把手之后和之前的處事為人是否一致就明白了。因為當有監管者存在的情況下，不一定是真心誠意的，很可能是偽裝的，是為了某種目的而不得不那樣的，只有在沒有監管的情況表現出來的面目，才是真實的面目。
【原文】有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。” 【譯文】 有子說：“只有符合正義的承諾才能兌現，只有符合禮節才能不讓自己受辱，做到了以上兩點才能讓人覺得可親可敬。...
【原文】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 【譯文】 孔子說：“君子不求吃得好，住得好，勤奮做事少承諾，按照高尚的道德規范來要求自己，這樣才是一個真正好學的人。...
【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。...
【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。” 【評析】 這句話實際上是表達了一種孔子的人才觀。...
【原文】『⒉1』子曰：“為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之。” 【譯文】 孔子說：“如果一個人能以德施政，民眾就會像眾星圍繞北極星一樣擁護他。” 【評析】這里孔子明確地提出了以德治國的理念。...
【原文】子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 【譯文】 孔子說：“如果用一句話來概括這三百首詩，就是‘思無邪’。” 【評析】關于“思無邪”，歷來有許多不同的解釋，一般解釋為“思想純真”。...
【原文】子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 【譯文】 孔子說：“如果以刑法來施政，衡量標準就是是否受到刑法的處罰，公民只要能逃過刑法的處罰就不會為自己的犯罪感到恥辱；如果以德施政，衡量...
【原文】『⒉4』子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 【譯文】 孔子說：“我十五歲立志學習怎樣管理國家，到了三十歲終于學成了。...