《論語》是非辨析之，學而篇十二
【原文】有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
【譯文】 有子說：“只有符合正義的承諾才能兌現，只有符合禮節才能不讓自己受辱，做到了以上兩點才能讓人覺得可親可敬。”
【評析】這一段話反映了儒家思想的一個重要原則，也就是說，雖然儒家非常強調誠信的行為，更看重誠信行為目的的正義性，換句話說，為了正義的事業和正當的事情信守承諾是應該的，但對于犯罪行為，不正當的行為，就沒有必要去信守承諾。我覺得這一點對青少年進行素質教育時非常重要。如果我們留意現實生活中的青少年團體犯罪的情況時就會發現，他們在知法犯法的時候往往都是由于盲從于非正義的誠信和義氣。儒家的這一思想也是符合現代法制思想的，比如對于雙方簽訂的合同，只有合同本身合法，才有信守的責任和義務，如果合同本身與法律相抵觸，或是以欺騙或脅迫的方式簽訂的合同是可以不遵守的。
讓自己的行為規范符合社會公認的道德準則，自然可以最大程度地避免遭受恥辱，所謂“人必自辱，然后人辱之”，說的就是這個意思。所以要維護自己的尊嚴，關鍵是自己先要具備良好的素養。
【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。...
【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。” 【評析】 這句話實際上是表達了一種孔子的人才觀。...
【原文】『⒉1』子曰：“為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之。” 【譯文】 孔子說：“如果一個人能以德施政，民眾就會像眾星圍繞北極星一樣擁護他。” 【評析】這里孔子明確地提出了以德治國的理念。...
【原文】子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 【譯文】 孔子說：“如果用一句話來概括這三百首詩，就是‘思無邪’。” 【評析】關于“思無邪”，歷來有許多不同的解釋，一般解釋為“思想純真”。...
【原文】子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 【譯文】 孔子說：“如果以刑法來施政，衡量標準就是是否受到刑法的處罰，公民只要能逃過刑法的處罰就不會為自己的犯罪感到恥辱；如果以德施政，衡量...
【原文】『⒉4』子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 【譯文】 孔子說：“我十五歲立志學習怎樣管理國家，到了三十歲終于學成了。...
【原文】『⒉5』孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” 【譯文】 孟懿子問什么是孝，孔子說：“不要違背。...
【原文】『⒉6』孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。” 【譯文】 孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“孝順父母，最重要的一點是不要讓父母生病。” 【評析】對于這句話的解釋，有人說是“父母最擔心子女會生病。...