《論語(yǔ)》是非辨析之，學(xué)而篇五

    【原文】子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，凡愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

    【譯文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人在家要孝順父母，出門(mén)在外，要尊重師長(zhǎng)。要少承諾，務(wù)必講誠(chéng)信，有愛(ài)心，要親近品德高尚的人，工作生活之余要多學(xué)習(xí)。”

    【評(píng)析】儒家思想，許多都是講究人的素質(zhì)培養(yǎng)，也就是一個(gè)人的自我修煉和培養(yǎng)，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是怎樣自己對(duì)自己進(jìn)行思想教育。一個(gè)人敬重師長(zhǎng)，文明禮貌，講誠(chéng)信，有愛(ài)心，追求道德完善，又善于學(xué)習(xí)。如果全中國(guó)的公民都成為這樣的人，該有多好啊！所以我覺(jué)得，這樣的思想教育完全可以從小學(xué)一年級(jí)起就教給我們的孩子。

    【原文】子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

    【譯文】 子夏說(shuō)：“一個(gè)人如果能見(jiàn)賢思齊并改變自己、能盡心盡力侍奉父母、能全心全意地為國(guó)家效勞、與人交往恪守信用，就算他沒(méi)有什么學(xué)歷，我也會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人。”

    【評(píng)析】關(guān)于“賢賢易色”，有人解釋成是“向賢人學(xué)習(xí)不好色”，我覺(jué)得這里的“易色”與好不好色沒(méi)有關(guān)系，一來(lái)在古代，男人好色并不是什么見(jiàn)不得人的事，孔子也從來(lái)沒(méi)有發(fā)表什么男子不能好色的觀點(diǎn)。因此這里的“易色”我理解成“改變顏色”的意思，引伸為“改變自己”的意思，而這個(gè)改變正是前面“賢賢”的結(jié)果。
    這一段話，孔子提出了關(guān)于什么樣的人才算有學(xué)問(wèn)的觀點(diǎn)。從今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這個(gè)觀點(diǎn)有點(diǎn)片面性，因?yàn)榻裉鞂W(xué)問(wèn)的范圍有了極大的擴(kuò)展，因此僅僅做到上面的幾點(diǎn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算是有學(xué)問(wèn)的人。不過(guò)考慮到兩千年前的衡量標(biāo)準(zhǔn)，真能做到上面幾點(diǎn)，也就難能可貴了。其實(shí)即使在今天，不是還有許多官員連這樣的標(biāo)準(zhǔn)都還沒(méi)有做到嗎？因此希望我們的公務(wù)員，尤其是各級(jí)政府的官員，首先要做到這一點(diǎn)，為全體公民樹(shù)立一個(gè)好榜樣。