《論語(yǔ)》是非辨析之,學(xué)而篇四
【原文】曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
【譯文】 曾子說(shuō):“我每天多次反省:做事是否敬業(yè)?與人交往是否誠(chéng)信?學(xué)過(guò)的東西是否經(jīng)常復(fù)習(xí)?”
【評(píng)析】每個(gè)人都不可能是完美無(wú)缺的,只有具備了不斷自我反省的能力,才能不斷提高,逐漸走向完美。這里提到了反省的三個(gè)方面,我覺(jué)得基本上概括了一個(gè)男人的所有方面:其一,對(duì)待事業(yè)是否敬業(yè);其二,與人交往是否誠(chéng)信,雖然文字上是說(shuō)“與朋友交往是否誠(chéng)信”,但我們可以擴(kuò)大到與人交往的范圍,其三,是否能溫故知新,這一點(diǎn)與前面的“學(xué)而時(shí)習(xí)之不以說(shuō)乎”是相呼應(yīng)的。
一個(gè)人如果能具備反省的能力,就自然會(huì)變得謙虛不傲慢,變得彬彬有禮不自以為是,在與人交往時(shí)也就能善于設(shè)身處地地思考問(wèn)題,自然也就能養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力而不盲從。因此,我以為,一個(gè)人是否具備反省能力,是衡量其素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
【原文】子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。”
【譯文】孔子說(shuō):“治理一個(gè)大的國(guó)家,要敬業(yè)而恪守信用,要節(jié)約資源而有愛(ài)心,只能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用公民。”
【評(píng)析】作為一個(gè)男人來(lái)說(shuō),并不都具有參與治理國(guó)家的機(jī)會(huì),但是在治理國(guó)家之外,還有許多參與治理企業(yè)等的機(jī)會(huì),因此孔子兩千年前提出的這個(gè)管理經(jīng)驗(yàn),在今天依然是適用的。作為一個(gè)管理者來(lái)說(shuō),首先要能敬業(yè),就是要把自己的本職工作做好,而不僅僅是有一個(gè)好思想或不犯錯(cuò)誤那么簡(jiǎn)單。在從事管理工作中,除了自己要敬業(yè),還必須恪守信用,尤其是對(duì)部下和被管理者,兌現(xiàn)許下的諾言是非常重要的。古今中外許多的政客都會(huì)嘴上說(shuō)一套,行動(dòng)上做一套,所以孔子在兩千多年前就對(duì)此提出了告誡,這是非常難能可貴的。
節(jié)約資源是我們今天非常流行的觀點(diǎn),當(dāng)代環(huán)保理念有兩個(gè)核心思想,一是不污染,二是節(jié)約資源,孔子在兩千多年前能明確地提出節(jié)約資源的觀點(diǎn)是非常偉大的。孔子對(duì)管理者提出的愛(ài)人要求,就是對(duì)人要有愛(ài)心,要進(jìn)行人性化管理,也可說(shuō)以體現(xiàn)了以人為本的精神,這一點(diǎn)正是今天世界各國(guó)所推崇的價(jià)值觀之一。不管是對(duì)待部下還是對(duì)待其他被管理者,時(shí)刻要把對(duì)方都當(dāng)成和自己一樣平等的人看待。
任何政府和企業(yè)等,都存在著用人的情況,所謂“用人”,也可以理解成今天的“管理人”,而不能單純地 理解為“奴役人”的意思。怎樣在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)管理人,我想應(yīng)該是每個(gè)管理者必須經(jīng)常思考的問(wèn)題。