語(yǔ)文課堂──“問(wèn)題全解決了”《會(huì)搖尾巴的狼》《雨》
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了“緊扣教材”，為了“調(diào)動(dòng)”學(xué)生，便把“滿堂灌”演繹成“滿堂問(wèn)”，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類(lèi)似：“通過(guò)……你讀懂了什么”“還讀懂了什么”“作者用意何在”等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上“說(shuō)教”一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所“讀懂”的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的“微言大義”，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能“讀懂”，等課結(jié)束了學(xué)生也便沒(méi)有問(wèn)題了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
筆者曾聽(tīng)了一節(jié)“小蝌蚪找媽媽”的課，課后學(xué)生說(shuō)全讀懂了。我問(wèn)：小蝌蚪游啊游，到底游了幾天它們長(zhǎng)出了后腿？學(xué)生啞然。其實(shí)，通過(guò)這節(jié)課，本來(lái)教師可讓學(xué)生充分思考，以激發(fā)他們對(duì)青蛙的觀察熱情，貼近大自然，使他們依據(jù)所見(jiàn)所聞所感，充分地表達(dá)。那樣學(xué)生不僅掌握一定的知識(shí)，而且探索到獲得知識(shí)的方法。但遺憾的是，老師卻死摳教參，失掉絕好的機(jī)會(huì)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的誤區(qū)呢？筆者認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。例如一位語(yǔ)文教師在教一節(jié)關(guān)于“魚(yú)”的課時(shí)，突然有一位學(xué)生起來(lái)問(wèn)“老師，魚(yú)怎樣辯認(rèn)公母呢？”教師先是一愣，但接著就很好地處理了這個(gè)細(xì)節(jié)，她說(shuō)：“這位同學(xué)所提的問(wèn)題連老師都沒(méi)想到，但我想魚(yú)的公母對(duì)研究魚(yú)是重要的。這個(gè)問(wèn)題留作我們以后去做專(zhuān)門(mén)研究。這位同學(xué)善于思考，能提出問(wèn)題，我們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。咱們接下去繼續(xù)討論……”在這種開(kāi)放的環(huán)境下，課堂氣氛相當(dāng)活躍。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有“什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題”這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵骸叭绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？”而如今我們應(yīng)該思考“學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦”了。
案例（1）：
教《會(huì)搖尾巴的狼》一課，課文的第八自然段，狼為了要老山羊快點(diǎn)兒把它從陷階里救出來(lái)，向老山羊賭咒，其中有這樣一句話：“真的，我是非常喜歡羊的，特別是老山羊。”在指導(dǎo)學(xué)生讀這個(gè)句子的時(shí)候，我首先讓學(xué)生考慮：狼說(shuō)自己非常喜歡的羊，都包括哪些羊？學(xué)生說(shuō)：“有山羊，有綿羊，有大羊，有小羊，有老羊，也有年輕一點(diǎn)兒的羊。”接著，我又問(wèn)：“狼這樣說(shuō)話，意思是什么呢？”學(xué)生說(shuō)：“狼的意思是所有的羊它都喜歡，讓老山羊?qū)λ泻酶小！薄皩?duì)了，那么這個(gè)‘羊’字應(yīng)該怎么讀呢？”學(xué)生說(shuō)：“應(yīng)該讀得重一點(diǎn)兒，讓陷阱上邊的老山羊聽(tīng)得清楚。”接著，我又問(wèn)：“假如，陷阱上邊站著的是一條牛，狼該怎樣說(shuō)呢？”學(xué)生說(shuō)：“狼會(huì)說(shuō)，真的，我是非常喜歡牛的。”在指導(dǎo)學(xué)生讀下半句“特別是老山羊”時(shí)，我沒(méi)有讓學(xué)生在“老”字的下面點(diǎn)上重讀號(hào)。我是這樣指導(dǎo)的，我首先問(wèn)：“山羊的前邊，為什么要加個(gè)‘老’字呢？”學(xué)生說(shuō)：“狼很會(huì)用詞兒，陷阱上面的是老山羊，所以它用了‘老’字，討好老山羊。”接著，我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果陷阱上邊站著的是年輕的或小山羊，狼會(huì)怎么說(shuō)話呢？山羊前邊要加什么詞兒呢？”學(xué)生說(shuō)：“狼會(huì)這樣說(shuō)，‘真的，我是非常喜歡羊的，特別是年輕的山羊。或者說(shuō)，真的，我是非常喜歡羊的，特別是小山羊。”這樣指導(dǎo)，學(xué)生不僅會(huì)讀了，而且對(duì)狼認(rèn)識(shí)得更深刻了，學(xué)生說(shuō)：“狼是面對(duì)著老山羊說(shuō)話，所以它用了‘老’字，這正說(shuō)明狼很狡猾。”
我覺(jué)得，這樣指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地讀課文，是理解性的訓(xùn)練，而不是機(jī)械性的訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生便可以養(yǎng)成自能讀書(shū)的習(xí)慣與能力。
案例分析：
導(dǎo)讀，即教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)課文，進(jìn)行理解性的自讀、朗讀和默讀。我認(rèn)為，這不僅是一項(xiàng)最經(jīng)常最重要的讀的基本功訓(xùn)練，也是學(xué)生熟悉課文、理解課文內(nèi)容的基本途徑。英國(guó)詩(shī)人密爾頓非常重視對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，他認(rèn)為：“在瑯瑯書(shū)聲中，課文的優(yōu)美意境、縝密思路、象征意義、傳神描繪、觀點(diǎn)主張，常能得到充分、酣暢的體現(xiàn)。”其實(shí)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀或默讀，不僅僅是讀的基本功訓(xùn)練，不僅僅是理解課文內(nèi)容的途徑，而且是發(fā)展學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，因?yàn)槔斫庑缘睦首x或默讀，是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)。所以，我在教學(xué)中，特別重視讀的指導(dǎo)，讀的訓(xùn)練。
案例（2）：
我教《雨》的第三自然段：“這真是一場(chǎng)及時(shí)雨啊！大田里的玉米苗一定會(huì)咕咚咕咚喝個(gè)痛快。我仿佛看到雨水流進(jìn)地里，流進(jìn)果園里，流進(jìn)人們的心窩里。”