《松鼠和松果》教學片段實錄及反思
那么如何才能使一堂課成為生成性的教學呢?
我認為必須要做好—預設,好的預設是生成的前提。預設是教師面對教材、面對學生應考慮的兩個問題:學什么與怎樣學最有效的基本定位和假設路徑,預設包含了教學理念及在理念引領下的具體教學的操作層面(策略),它具有有效引導學生自主學習、能動學習并有機整合學習目標的“理想意圖”和操作思想。新課程下的預設,首先要求構建一個“學習主題”,應該思考怎樣合理組合學習內容,使內容與目標一致;應該思考運用哪些學習策略,使效益與方法一致(有效地達成目標與掌握學習方法相一致);更應該思考學生對學習內容會有怎樣的體驗和情感。在預設過程中,教師從傳統的線型設計(關注“教師怎樣教”的設計)轉到了新理念下的框架設計(關注“學生怎樣學”的設計)上,即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
葉瀾指出:“課堂應是向未來方向挺進的旅程,隨時都可能發現意外的通道和美麗的園景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程!薄八,一個真正關注人的發展的教學設計,會為師生在教學過程中發揮創造性提供條件;會關注學生的個體差異(不僅是認知的)和為每個學生提供主動積極活動的保證;會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產生和對及時反饋提出要求!笨梢,教學設計要為動態生成而設計。使教學盡可能的能在預設之內生成,做到在課堂教學中,教學目標不變,教學內容不變,教學重點不變,教學策略不變,教學流程不變。當然,老師在預設時,不可能窮盡也不必窮盡課堂的可能的變化,要憑借教育智慧在教育機智中生成,預設目標可以在生成中隨機升降,教學重點可以在生成中調整,探究主題可以在生成中適時替換,教學的流程可以在生成中即時變奏。
新課程強調課堂是一個不斷生成的教學,它更多地關注課堂生成的新問題、新內容、新方法、新過程,更多關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師“教”得怎樣,更要看學生“學”得怎樣,甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。其實學生才是語文學習的主人,語文教師應為學生創設豐富多彩的教學情境,激發學生的學習興趣,在精心做好“預設”教學環節的同時,更應關注課堂的“生成”,讓語文教學更有意義,更具有生命活力,成為快樂的源泉。
有一次我聽了一位老師執教的《夜宿山寺》,在初讀、再讀、三讀詩文后,教師請學生說說詩句中寫了哪些事物,并說說自己的理解,有興趣的可以進行小組交流。但教師很快發現許多學生并沒有參加小組交流,而是饒有興趣地在畫畫,并發現其中一幅有問題的畫,那是一張畫有星星、月亮和一座傾斜得厲害的高樓。教師默許并支持了這一學習方式,并請學生對那幅畫做出評價,學生很快糾正了錯誤,從而讓學生正確地掌握了詩句中“!弊值恼_解釋不是“危險”而是“高”。在這個教學片段中,教師不再死抱“預設”,而及時關注到了課堂的“生成”。教師的機智在于關注學生的學習過程與學習方法,并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我們相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中!缎抡n程標準》不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標,而是視其為一種探索的行動或創造的過程,它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主、合作、探究”中的獨特的和個性化的學習方式,教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自教師的實踐和創造,更應該關注學習者自身的實踐和創造,他們自己創造的方法更適合他們自身的學習特點和需求,為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”。
教學需要預設,但預設不是教學的全部,教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學。“關注生成”,它所蘊含的教育思想就是以人為本,以學生的發展為第一要義的教育總旨,它所倡導的就是自主、探究的學習方式,它是對新課標理念的全新展示。
“生成”不會是一種不曾預約的精彩,他是一種富有靈性的召喚,更是一種價值引導下的自主構建。表現在實踐上,它是一種充分預約的精彩,在充分預約中尋求平衡,醞釀突破;只有我們不斷反思生成,我們的教學才能涌動著生命的靈性,我們的課堂才能充滿智慧的靈光。
一起來享受語文帶來的快樂吧!快樂語文不正是我們最期待,最想看到和追求的目標嗎?讓語文課堂成為師生交往,共同發展的互動舞臺,成為真正的師生“學習共同體”,變成孩子們的快樂天堂。