新課程如何備課
四、課前預(yù)案與課中記錄、調(diào)適及課后反思相結(jié)合
傳統(tǒng)的備課是施教前的精心設(shè)計(jì)，一旦物化為教案，就一勞永逸，反復(fù)使用。按新課程標(biāo)準(zhǔn)來看，完整的備課應(yīng)該是教學(xué)前的預(yù)案加教學(xué)中的記錄、調(diào)適加教學(xué)后的反思。預(yù)案設(shè)計(jì)宜粗不宜細(xì)，只需設(shè)計(jì)話題、設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊、設(shè)計(jì)主問題，只為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。備課的精華在教學(xué)中的記錄、調(diào)適，教學(xué)中，有時(shí)候?qū)W生的行為并沒有按教師的設(shè)計(jì)意圖來進(jìn)行，教師要觀察、傾聽，了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)意的閃光點(diǎn)，從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)流程，完成第二次備課。如教學(xué)《唐睢不辱使命》進(jìn)入質(zhì)疑環(huán)節(jié)，學(xué)生提出了許多始料未及的問題：唐睢可能帶劍見秦王嗎？唐睢的行為是恐怖行為嗎？秦王圖安陵的真正目的何在？安陵君用對(duì)話消除國與國之間的隔閡具有現(xiàn)實(shí)意義嗎？學(xué)生鮮活的體驗(yàn)大量涌現(xiàn)，開放目標(biāo)不期而至。此時(shí)，不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要在調(diào)整中獲得新的發(fā)展，在超越預(yù)定目標(biāo)中獲得創(chuàng)新。所以備課不能是定案，只能是預(yù)案。預(yù)案調(diào)適的原則，不是老師牽著學(xué)生走，而是學(xué)生思維推著老師走，使學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由發(fā)展。老師既不扼制學(xué)生的看法，又不擱置學(xué)生的問題，而是順著學(xué)生的思維探究下去，時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)“心中有人”的教學(xué)理念。教學(xué)后的反思，是對(duì)課堂教學(xué)過程及結(jié)果的理性分析。可反思諸如如何解決學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、如何最大限度增加每個(gè)學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)、如何擴(kuò)大交流、如何對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生、如何擴(kuò)大教師間學(xué)科間的交流合作、如何控制課堂秩序等較宏觀的問題，也可反思教學(xué)設(shè)計(jì)的得失、課堂上突發(fā)事情的處理機(jī)智、某個(gè)學(xué)生會(huì)心一笑的緣由、知識(shí)儲(chǔ)備不足而引起的尷尬等等微觀問題。這種反思，可以指導(dǎo)以后的教學(xué)行為，可以使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為理論，促進(jìn)教師自身的成長，因而是非常可貴的。