〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思（精選16篇）
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇1
告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾。《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，在這節(jié)課里我都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足，能力的制約，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。
一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語(yǔ)感比較平緩，也不懂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒(méi)有明確朗讀的要求，沒(méi)有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會(huì)思想感情時(shí)，感覺(jué)不是學(xué)生的切身體會(huì)，而是老師硬套給他們的。
二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒(méi)有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語(yǔ)言，沒(méi)有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說(shuō)的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者。看來(lái)，我還是沒(méi)有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，還沒(méi)有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇2
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容！帶著美好的夙愿，我開(kāi)始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
一、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)
學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí)，課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與，合作互動(dòng)設(shè)想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
二、在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，注意以“疑”為線索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索，以“思”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)？這些問(wèn)題，力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1.把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2.在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書(shū)時(shí)，寫字不規(guī)范，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會(huì)一如既往的堅(jiān)定信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
為期一月的課堂教學(xué)比武結(jié)束了。告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧！”我想。我也常對(duì)學(xué)生說(shuō)，人生中總是免不了遺憾的，我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減少到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
【得意】
我以為，在課前我已做了充分的的預(yù)設(shè)，我甚至有點(diǎn)得意。因?yàn)椋以诮贪干喜粌H將每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間調(diào)控精確到分秒，還將學(xué)生可能生成的東西也羅列了下來(lái)。比如說(shuō)，談話導(dǎo)入環(huán)節(jié)中：“聽(tīng)了我的敘述，你們有什么問(wèn)題嗎？” 這個(gè)問(wèn)題拋出后，我預(yù)設(shè)了學(xué)生有這么幾個(gè)回答：那么大的地方怎么會(huì)只有一棵樹(shù)呢？那個(gè)島在哪兒呢？那個(gè)地方叫什么名字？然后針對(duì)每個(gè)問(wèn)題，我將采取不同的出示課題的方式。很幸運(yùn)，預(yù)設(shè)和生成是吻合的。再比如，備課過(guò)程中，我自己對(duì)大榕樹(shù)的“枝上又生根”很不理解，通過(guò)查找資料我了解到了是榕樹(shù)的生理功能 ──氣生根在起作用時(shí)，覺(jué)得很不可思議，于是，我把這些資料整理成一個(gè)補(bǔ)充知識(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“你知道嗎”教學(xué)環(huán)節(jié)，做在了課件上，打算在學(xué)習(xí)這個(gè)句子時(shí)由學(xué)生質(zhì)疑得出。學(xué)生在課堂上果然提出了這樣的疑問(wèn)，我很順理成章地將小知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，解決了疑問(wèn)。
【意外】
到這里為止，課堂生成就如一部手機(jī)的廣告語(yǔ)──一切盡在掌握。但是，“課堂是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，是極具現(xiàn)場(chǎng)性的，是一個(gè)即時(shí)性的舞臺(tái)”。說(shuō)得真的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，在要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)初讀課文后對(duì)課文的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生給了我一個(gè)意想不到的答案：和諧。
之前，我預(yù)設(shè)了好多的答案： “美”，“神奇”，“充滿活力”或是“人間仙境”，但都不如那份“和諧”來(lái)得更為貼切。可是，當(dāng)時(shí)的我只是以一句：“說(shuō)得真好”就搪塞過(guò)去了，因?yàn)槲业哪X子來(lái)不及對(duì)這個(gè)詞作出反應(yīng)。來(lái)不及反應(yīng)那就不不反應(yīng)了！這是我的一貫伎倆。
其實(shí)，那真是一個(gè)絕妙的詞語(yǔ)，在我的第二課時(shí)中，作為補(bǔ)救，我和學(xué)生圍繞“和諧”，挖掘出了榕樹(shù)之所以旺盛的秘密：因?yàn)殚艠?shù)的根和土是和諧的，小島的水和樹(shù)是和諧的；我們挖掘出了鳥(niǎo)之所以快樂(lè)的原因：因?yàn)槿伺c鳥(niǎo)是和諧的，鳥(niǎo)與樹(shù)是和諧的。這么多的和諧才是使得那個(gè)小島成為了“鳥(niǎo)的天堂”，而如果我們期待更多的“人間天堂”，就要努力去營(yíng)造和諧，這不也正是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)所追求的一種境界嗎？這份意外的收獲讓我和學(xué)生對(duì)這“人間樂(lè)園，鳥(niǎo)的天堂”，更添了一份深刻的理解。 字串6
【遺憾】
可是當(dāng)時(shí)，我們都錯(cuò)過(guò)了。
對(duì)于我，我錯(cuò)過(guò)了一次精彩的生成，錯(cuò)過(guò)了一個(gè)可能出現(xiàn)的課堂亮點(diǎn)；對(duì)于那位學(xué)生，她錯(cuò)過(guò)了一次展示自己的良機(jī)，錯(cuò)過(guò)了對(duì)自己獨(dú)特感悟的肯定，錯(cuò)過(guò)了被所有同學(xué)贊賞甚至崇拜的可能；而對(duì)所有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是錯(cuò)過(guò)了一次對(duì)文本魅力的深刻感受，錯(cuò)過(guò)了對(duì)和諧課堂的親身經(jīng)歷。其實(shí)，在課堂上的一瞬間，我是想對(duì)這個(gè)詞進(jìn)行追問(wèn)的，但是，學(xué)生可能做出的回答卻讓我忐忑不安。因?yàn)樵谖业念A(yù)設(shè)中，現(xiàn)在還只是初讀課文，我的顧慮是：萬(wàn)一她把我想講的和盤托出那我這堂課可怎么上？還有，我知道我這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容本來(lái)就很多，我的教學(xué)進(jìn)度本來(lái)就很緊，這些都不容許我對(duì)這個(gè)生成進(jìn)行再追問(wèn)、再生成。你看在這短暫的一個(gè)念頭中，就有八個(gè)“我”字。看來(lái)，遺憾并不是偶然！
【思索】
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾。面對(duì)預(yù)設(shè)外的生成，我缺少隨機(jī)應(yīng)變的能力，這是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)。當(dāng)然這一素養(yǎng)的提高不可能是一蹴而蹴的，需要我從各方面去努力。而更重要的是，我看清了在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，并不如自己一向認(rèn)為的那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者。看來(lái)，我還是無(wú)法從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，無(wú)法將課堂真正還給學(xué)生。
有人這么闡述如今教師在課堂上的地位──平等中的首席者！的確，隨著新課程背景下教學(xué)開(kāi)放性的增強(qiáng)，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)勢(shì)必大大增多，這就要求教師在課堂上時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需要，去尊重他們的即興創(chuàng)造，珍視他們的獨(dú)特生成，并能把這些作為推進(jìn)課堂進(jìn)程的重要資源，來(lái)靈活調(diào)整教學(xué)重難點(diǎn)。
“平等中的首席者”不僅僅是一句“你喜歡讀哪段就讀哪段”“你想怎么讀就怎么讀”能詮釋的；“平等中的首席者”應(yīng)該成為教師心中一把恒久的尺，教師要用它來(lái)衡量自己的課堂角色，真正用它去把握“學(xué)生自主”和“教師主導(dǎo)”之間的平衡。當(dāng)教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，而且是成為師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程后，課程才可能是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)才會(huì)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。
【尾聲】
如果說(shuō)，課堂是個(gè)藝術(shù)的舞臺(tái)，那學(xué)生就是這舞臺(tái)上的舞者。而我們要做的就是讓舞臺(tái)上的每一個(gè)人都能在最佳的狀態(tài)下盡情發(fā)揮。如果我們能夠在課堂上敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學(xué)情，順應(yīng)學(xué)生的需求，巧妙地轉(zhuǎn)化為一種難能可貴的教學(xué)契機(jī)，那么展現(xiàn)在我們眼前的就將是一片更為廣闊的舞臺(tái)空間，而我們也就能走出生成的遺憾，去演繹無(wú)限的精彩。
【友情提示】本篇文章對(duì)您有所幫助嗎？如果沒(méi)有找到您需要的內(nèi)容，請(qǐng)使用本站的站內(nèi)搜索尋找更合適的資料。放歌教學(xué)網(wǎng)全部?jī)?nèi)容無(wú)需注冊(cè)即可使用。本站所有資料均由網(wǎng)友提供或者由網(wǎng)絡(luò)搜集整理，也希望您上傳自己的作品供各位同仁參考。如果我們無(wú)意使用了您的作品，請(qǐng)告知我們協(xié)商處理。謝謝合作。
當(dāng)然，更別忘了為他們的出色演繹而叫好──這就是遺憾為我沉淀的思索。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇3
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
教材分析:《鳥(niǎo)的天堂》是人教版第7冊(cè)第一單元的一篇經(jīng)典課文,是巴金先生的作品.作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)"鳥(niǎo)的天堂"的所見(jiàn)所聞.具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象,表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美.
重點(diǎn)和難點(diǎn):本文教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生想象"鳥(niǎo)的天堂"的美麗景象,體會(huì)作者兩次去"鳥(niǎo)的天堂"的不同感受,教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)描寫大榕樹(shù)特點(diǎn)的語(yǔ)句.
教學(xué)反思:
在這篇課文的教學(xué)中,我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習(xí).首先,在課文的整體感知階段,要求帶著問(wèn)題默讀課文:作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂 每次看到什么不同的景象 為什么 學(xué)生通過(guò)默讀,通過(guò)思考,通過(guò)討論和交流,在老師的引導(dǎo)下,解決以上的問(wèn)題.當(dāng)以上的問(wèn)題解決后,文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了.另外,在整體感知過(guò)程中,我還穿插對(duì)意義段的教學(xué),由于學(xué)生是通過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案,所以,在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分意義段的問(wèn)題的時(shí)候,學(xué)生都能夠正確地回答.第二,在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中,我也采取了提出主要問(wèn)題,層層深入的方法.根據(jù)課后練習(xí),提出問(wèn)題:我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論.如,課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂, 為什么有的加了引號(hào),有的沒(méi)有加呢 先讓同學(xué)們討論"鳥(niǎo)的天堂"和鳥(niǎo)的天堂的區(qū)別,再引出"鳥(niǎo)的天堂"(大榕樹(shù))之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因. 從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句,并通過(guò)感情朗讀,講解等方式,發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn);另外,在"鳥(niǎo)的天堂"里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢 我也通過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),自由發(fā)表意見(jiàn),自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在"鳥(niǎo)的天堂"里生活的快樂(lè)和自由.最后,讓學(xué)生說(shuō)感想,說(shuō)說(shuō)他們對(duì)"鳥(niǎo)的天堂" 的感想,提出問(wèn)題:如果你有機(jī)會(huì)去"鳥(niǎo)的天堂"旅行,你會(huì)怎么做 通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論和回答,再次感受"鳥(niǎo)的天堂"的美.
總的說(shuō)來(lái),這篇課文的教學(xué)上,我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的"牽著走"的情況,能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的東西才是自己的,內(nèi)化的,而從課后提問(wèn)和課后習(xí)題的反饋情況來(lái)看,這種方法是十分有用的,學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識(shí),不是被硬塞進(jìn)去的.不過(guò),由于這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式,而在一定程度上忽略了感情朗讀,以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì).對(duì)于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待.看來(lái),在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,活躍課堂氣氛的同時(shí),也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序,否則就會(huì)因此失彼,不能很好地完成教學(xué)任務(wù).這是屬于課堂調(diào)控方面的能力,也是需要加強(qiáng)的地方.
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
“閱讀教學(xué)的目的不是為了單純地理解課文，重要的是掌握閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)提高自身的閱讀能力以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)能力。教學(xué)內(nèi)容的豐富性和深刻性，會(huì)使得教師在處理教材時(shí)畏手畏腳、患得患失。因此，鉆研教材要學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，抓住主要問(wèn)題，達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身，貫通全文的效果。”（摘自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教材說(shuō)明》）《鳥(niǎo)的天堂》是一篇精讀課文，課文篇幅較長(zhǎng)，記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，是在一個(gè)“太陽(yáng)落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊”的傍晚時(shí)分，這一次，他沒(méi)有看到鳥(niǎo)，只見(jiàn)到高大茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹(shù)。這部分重點(diǎn)刻畫(huà)大榕樹(shù)的美麗：先寫遠(yuǎn)看榕樹(shù)的情景，再寫近看榕樹(shù)時(shí)枝干和綠葉的情態(tài)，展示出大榕樹(shù)的勃勃生機(jī)。在飽含情感的描寫之后，作者發(fā)出由衷的贊嘆：“這美麗的南國(guó)的樹(shù)！”作者第二次來(lái)到“鳥(niǎo)的天堂”，是在陽(yáng)光照耀下的早晨，他見(jiàn)到了鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴的熱鬧情景。文中寫了鳥(niǎo)聲、鳥(niǎo)影，讓人應(yīng)接不暇；寫了鳥(niǎo)的形態(tài)──大、小、花、黑；還寫了鳥(niǎo)的各種姿態(tài)──叫、飛、撲；最后，又專寫了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法描寫了鳥(niǎo)的可愛(ài)和它們?cè)?ldquo;天堂”里生活的情景。從作者的描寫中，我們不僅知道了這里的鳥(niǎo)兒數(shù)量眾多、種類繁多，而且分明感受到了它們生活的自由和快樂(lè)。在這么繁復(fù)冗長(zhǎng)的文本內(nèi)容中，該選取哪些內(nèi)容作為教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口呢？教師迎難而上，圍繞課題引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，并把學(xué)生的問(wèn)題歸納為兩個(gè)重點(diǎn)：鳥(niǎo)的天堂是怎樣的？這里為什么被稱為鳥(niǎo)的天堂？以此為中心來(lái)選取能幫助理解這兩個(gè)問(wèn)題的段落來(lái)學(xué)習(xí)。重難點(diǎn)都解決了，其他內(nèi)容何不放手讓學(xué)生自己去學(xué)？特別值得一提的是，教師把最后一段中“那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。”這句難理解的話作為貫穿全文的線索，從部分到整體再回到部分，既突破了這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)又體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和完整性。這種對(duì)教材內(nèi)容的大膽取舍，重新編排，不正是教師對(duì)文本準(zhǔn)確巧妙把握的體現(xiàn)嗎？
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜對(duì)比手法,贊頌了這自然景觀，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”,從而贊嘆了我國(guó)南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
一、走進(jìn)“鳥(niǎo)的天堂”——感受枝繁葉茂
1、通過(guò)情境感知
在教學(xué)本課時(shí),為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中,我通過(guò)形象的語(yǔ)言描述和多媒體錄像,設(shè)置了以下幾處情境:
情境1:多媒體出示大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴,群鳥(niǎo)飛的錄像,教師的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)了“我”來(lái)到大榕樹(shù)下的情境；
情境2,伴隨著音樂(lè)的錄音,播放大榕樹(shù)的錄像片斷,使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞大榕樹(shù)的情境中；
情境3,伴隨著音樂(lè)的錄音,播放大榕樹(shù)上群鳥(niǎo)紛飛的錄像,使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞鳥(niǎo)兒的情境中。
2、自由交流感知
當(dāng)學(xué)生閱讀得差不多了，我就請(qǐng)學(xué)生在全班交流：課文的哪些地方寫出了大榕樹(shù)的枝繁葉茂？通過(guò)感情朗讀來(lái)體會(huì)。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂。他說(shuō)：“第一次看到了大榕樹(shù)，這棵大榕樹(shù)充滿了生機(jī)”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話：“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)……這美麗的南國(guó)樹(shù)”。聽(tīng)到他讀，似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺(jué)得綠葉綠得鮮亮，綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù)，也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(zhǎng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù)，這讓我實(shí)在太驚奇了!” 她主動(dòng)地朗讀了第7自然段，并談了自己的看法，抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯(cuò)。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō)：“我從小就喜歡綠色，大榕樹(shù)是綠顏色的，所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)句：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上，不留一點(diǎn)縫隙”。他接著說(shuō)：“這兒的‘堆’和‘簇’，表現(xiàn)了榕樹(shù)的茂盛，更表現(xiàn)出了榕樹(shù)的綠。”課文編排的意圖就是要學(xué)生能夠知道作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)榕樹(shù)的特點(diǎn)的。而這個(gè)同學(xué)們通過(guò)談自己的喜好，更好地領(lǐng)悟了教材。
二、透過(guò)文字——感受語(yǔ)言魅力
語(yǔ)言大師巴金的文章，流暢自然，樸實(shí)生動(dòng)，富有熱情。《鳥(niǎo)的天堂》一文更是如此，語(yǔ)言上準(zhǔn)確生動(dòng)，樸素優(yōu)美，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節(jié)奏感。
在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這里如果去掉“似乎”變成寫實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡。“顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái)。“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣。
第二次去看榕樹(shù)，寫群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫“聲”，從視覺(jué)寫“影”，寫影比寫鳥(niǎo)本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、走近鳥(niǎo)兒——感受人鳥(niǎo)共生
美麗的大榕樹(shù)，自由棲息的鳥(niǎo)兒，它們彼此相伴相融，構(gòu)成了一道絢麗的風(fēng)景。學(xué)生不禁要問(wèn)：為什么這株大榕樹(shù)會(huì)成為“鳥(niǎo)的天堂”呢？教學(xué)中，抓住學(xué)生關(guān)心的這一話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的討論，可以達(dá)到一舉多得：深刻理解課文；感受人鳥(niǎo)共生；保護(hù)自然生態(tài)。承接了學(xué)生的質(zhì)疑，引出了對(duì)話的話題，師生彼此之間交互對(duì)話，感受了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的和諧共生。同時(shí)要求學(xué)生去保護(hù)益鳥(niǎo)。
四、理解文本——感悟表達(dá)方法
任何文章都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。一篇好文章，不僅在思想內(nèi)容方面給我們以啟示而且在表達(dá)形式方面也有值得學(xué)習(xí)的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹(shù)的靜態(tài)美和群鳥(niǎo)紛飛的動(dòng)態(tài)美有機(jī)地融合在一起，一動(dòng)一靜，相互映襯。我在教學(xué)時(shí)就抓住了這一點(diǎn)，在總結(jié)課文階段，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的表達(dá)方法，及課文由遠(yuǎn)及近，由整體到局部，由總體到個(gè)體，將作者行文中的表達(dá)方法內(nèi)化為自己的習(xí)作素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的最終是要把書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。我們要運(yùn)用作者的表達(dá)方法進(jìn)行訓(xùn)練，做到了講練結(jié)合。
五、走進(jìn)文本 體現(xiàn)校園文化
茂密的巨大的榕樹(shù)，周圍的河流、農(nóng)田，農(nóng)民不許捉鳥(niǎo)。既有鳥(niǎo)的食物來(lái)源和良好的棲息地，也有保護(hù)鳥(niǎo)而不是吃鳥(niǎo)的人，于是形成了一個(gè)良好的人、鳥(niǎo)、自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境。理解了這些文本中的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)文章的理解自然會(huì)更深刻。
目前我校正在建設(shè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園特色文化，我們要以學(xué)習(xí)課文為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)、保護(hù)環(huán)境等方面的教育，保護(hù)鳥(niǎo)類、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，做到人、鳥(niǎo)、自然和諧共
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇4
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對(duì)時(shí)間的感應(yīng)能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導(dǎo)致最后一個(gè)環(huán)節(jié)，理解雙引號(hào)的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫出了榕樹(shù)之大？”我想應(yīng)該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們?cè)跁?shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì)節(jié)省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現(xiàn)場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節(jié)課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當(dāng)然也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現(xiàn)一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯(cuò)，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯(cuò)呢？
課堂上無(wú)痕的引導(dǎo)，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇5
反思型的教師肯定是追求完美的教師，而對(duì)完美的追求是沒(méi)有止境的。不難想象，一個(gè)缺乏進(jìn)取心、安于現(xiàn)狀的教師能否對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間和有效的反思。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，希望能夠幫到您!
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思一
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問(wèn)題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學(xué)生通過(guò)默讀，通過(guò)思考，通過(guò)討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問(wèn)題。當(dāng)以上的問(wèn)題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過(guò)程中，我還穿插對(duì)意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案，所以，在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分意義段的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中，我也采取了提出主要問(wèn)題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問(wèn)題：我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論。如，課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號(hào)，有的沒(méi)有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥(niǎo)的天堂”和鳥(niǎo)的天堂的區(qū)別，再引出“鳥(niǎo)的天堂”(大榕樹(shù))之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句，并通過(guò)感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn);另外，在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢?我也通過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見(jiàn)，自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的快樂(lè)和自由。最后，讓學(xué)生說(shuō)感想，說(shuō)說(shuō)他們對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”的感想，提出問(wèn)題：如果你有機(jī)會(huì)去“鳥(niǎo)的天堂”旅行，你會(huì)怎么做?通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論和回答，再次感受“鳥(niǎo)的天堂”的美。
總的說(shuō)來(lái)，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的情況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的東西才是自己的，內(nèi)化的，而從課后提問(wèn)和課后習(xí)題的反饋情況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識(shí)，不是被硬塞進(jìn)去的。不過(guò)，由于這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來(lái)，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序，否則就會(huì)因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的能力，也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思二
1、形象思維訓(xùn)練法：
小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。
我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一 只鳥(niǎo)的特寫景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達(dá)到了一定的效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示 給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)!”
對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好?在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機(jī)勃勃的感受。
這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思三
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級(jí)教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對(duì)這篇文章情有獨(dú)鐘，因而自認(rèn)為備課備得很充分，無(wú)論是對(duì)作者的遣詞造句，還是表達(dá)方法的運(yùn)用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們之真情。一節(jié)課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢(shì)給學(xué)生傳播課本知識(shí)，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果很好。
傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo)，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)的場(chǎng)面;或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂?”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設(shè)計(jì)時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計(jì)重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，突出語(yǔ)文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感。3、初步學(xué)會(huì)換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。其教學(xué)過(guò)程根據(jù)課文特點(diǎn)、單元訓(xùn)練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi)。
朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點(diǎn)是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀。在讀、評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇(在描寫榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力)的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛(ài)、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系，進(jìn)而互換角色，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞別人，我即是樹(shù)，你即是鳥(niǎo)，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵(lì)，讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識(shí)自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識(shí)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問(wèn)題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽(tīng)”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉，你會(huì)唱些什么?”進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程。
朗讀訓(xùn)練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇6
本次優(yōu)質(zhì)課選取了第一組課文最后一篇課文：巴金的《鳥(niǎo)的天堂》，選擇的原因：
一是因?yàn)檎n時(shí)恰巧順延到此課，這是一篇語(yǔ)言非常美的，相信孩子們對(duì)此課也很感興趣。
二是因?yàn)橄霃膮^(qū)優(yōu)質(zhì)課略讀課文的研讀中多加領(lǐng)悟，立足實(shí)踐，真正的略讀課文落實(shí)到日常的教學(xué)中來(lái)。
對(duì)于此課，我提前設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)單，將字詞的學(xué)習(xí)放入到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，并且以表格的形式梳理課文脈絡(luò)，讓孩子梳理作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同經(jīng)歷，這樣在課堂教學(xué)中直接采用小組討論的形式，為接下來(lái)的拓展延伸節(jié)省了很多寶貴的時(shí)間。
在課文感知方面，由于小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，就需要充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。如借助多媒體播放了“眾鳥(niǎo)紛飛”錄像，學(xué)生神情專注而投入，隨后再引導(dǎo)學(xué)生談感受，將感受帶入朗讀效果就比較好了。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，由于本課靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫是一重點(diǎn)，所以我提前設(shè)計(jì)看生成單，學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)“找句子”，讓學(xué)生更深刻的體會(huì)著兩種描寫方法。隨后又將這兩種描寫方法帶入寫作：以小鳥(niǎo)的身份寫段導(dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
當(dāng)然此次優(yōu)質(zhì)課也有很多不足之處，感謝組里的姐妹們給我提出了這么多寶貴的意見(jiàn)，每一條意見(jiàn)都是我需要努力的方向，今后我將在課堂語(yǔ)言上多加斟酌，教學(xué)設(shè)計(jì)上更加完善，給孩子預(yù)留出更多的時(shí)間用來(lái)交流與練筆，抓好重難點(diǎn)，取舍得當(dāng)，同時(shí)也多向前輩們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在教學(xué)這條道路上走出自己的風(fēng)格。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇7
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟：
這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè)朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望，從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇8
今天上了《鳥(niǎo)的天堂》第二課時(shí)，從準(zhǔn)備到試教再到正式上課花了五天時(shí)間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點(diǎn)滴，收獲頗多。
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容不難，難的是讓他們真切地體會(huì)到作者筆下的這種樹(shù)與鳥(niǎo)、人與鳥(niǎo)、人與樹(shù)的和諧之美。一開(kāi)始我在教案中這樣設(shè)計(jì)：在學(xué)習(xí)榕樹(shù)這部分的時(shí)候，先讓學(xué)生找到作者發(fā)自內(nèi)心的贊美的話——“這美麗的南國(guó)的樹(shù)!”然后圍繞這句話去找能夠表現(xiàn)榕樹(shù)美的句子，通過(guò)反復(fù)的朗讀，體會(huì)到榕樹(shù)的美，鳥(niǎo)兒能夠在這樣美的“天堂”里學(xué)習(xí)是多么快樂(lè);學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，先抓“熱鬧”一詞，圍繞這個(gè)詞展開(kāi)。還安排了一個(gè)句式訓(xùn)練和拓展訓(xùn)練——寫一寫小畫(huà)眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學(xué)習(xí)到描寫鳥(niǎo)的部分時(shí)，由于之前我點(diǎn)了“熱鬧”，學(xué)生的思維受到了限制，在寫小畫(huà)眉的感受時(shí)，只能寫到感謝人們，而沒(méi)能想到樹(shù)。作為引領(lǐng)者，沒(méi)能引導(dǎo)好，學(xué)生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，改變了方法，還是采用圍繞作者發(fā)的感嘆——“鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”展開(kāi)。這樣學(xué)生的思維沒(méi)有受到限制，在談自己的體會(huì)時(shí)有一個(gè)學(xué)生一下子就說(shuō)到了樹(shù)與鳥(niǎo)、人與樹(shù)以及人與鳥(niǎo)之間的關(guān)系。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇9
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對(duì)全文描寫美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問(wèn)題，帶著問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內(nèi)容來(lái)讀，缺少總結(jié)性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書(shū)上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書(shū)時(shí)間，做到邊讀邊畫(huà)邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái)，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇10
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇記敘文，下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，希望能夠幫到您!
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱，圖書(shū)查閱，訪問(wèn)查閱，了解到巴金先生寫作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
1、 猜疑激趣，提出探究專題。
探究專題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專題。學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物、植物、大自然、人”之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解“天堂”的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會(huì)抓住“天堂”一詞，提出一個(gè)什么專題供大家探究?學(xué)生頓時(shí)興趣倍增，紛紛猜測(cè)，有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么?有的說(shuō)為什么稱為鳥(niǎo)的天堂?還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的?教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂?這樣，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。
2、品讀體味課文，勾勒生態(tài)和諧圖。
為完成這個(gè)探究性專題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的“大”，還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存，不提及這點(diǎn)就表明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，通過(guò)學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，達(dá)到以課文為載體滲透“綠色教育”的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚，這兒不僅四周很靜，只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生知道這兒氣候溫暖，土地濕潤(rùn)，河流縱橫，有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析，讓生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛，枝繁葉茂，非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍，是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足，可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分，這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō)：“我認(rèn)為‘水分’、‘榕樹(shù)’和‘鳥(niǎo)’這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥悖@棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛;榕樹(shù)高大茂盛了，所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活。”又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥：大家想，由于人們的保護(hù)，這里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展，人們的生活會(huì)怎樣?學(xué)生紛紛說(shuō)：越來(lái)越幸福，越來(lái)越美好，越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū)：“鳥(niǎo)因人樂(lè)，人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生：寫完后，我又覺(jué)得不完整，不深刻，誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添?于是，學(xué)生脫口而出：“樹(shù)因人樂(lè)，人依樹(shù)和;動(dòng)物因人樂(lè)，人依動(dòng)物和;植物因人樂(lè)，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福。”這里，沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書(shū)引路，讓學(xué)生興味盎然添、改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育，語(yǔ)文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。
3、今昔對(duì)比，升華綠色教育的情感。
品讀全文后，我找出收集的圖片，讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“從我搜集的各種資料來(lái)看，現(xiàn)在的‘鳥(niǎo)的天堂’并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了!”此言如一石擊起了千層浪，同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景，我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自己搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深切感受到：保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇11
我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主：
⑴形象思維訓(xùn)練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達(dá)到了一定的效果。
⑵品詞析句比較法：文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)!”對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機(jī)勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇12
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響。
教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇13
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。
一、課前的導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
首先，我透過(guò)引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭(zhēng)先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè)嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構(gòu)成的？學(xué)生自我就帶著疑問(wèn)走進(jìn)了文本。
二、課中品讀體味，深入感受課文資料
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫的十分美，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。課文描述了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜比較手法，贊頌了這自然景觀，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”，從而贊嘆了我國(guó)南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”那里如果去掉“似乎”變成寫實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡。“顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái)。“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣。
第二次去看榕樹(shù)，寫群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫“聲”，從視覺(jué)寫“影”，寫影比寫鳥(niǎo)本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、有感情朗讀，加深對(duì)課文的理解
在理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，能夠使學(xué)生的思想得到升華，并能更加深了對(duì)文本的理解。在朗讀描述大榕樹(shù)和鳥(niǎo)多的段落時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹(shù)的樣貌以及鳥(niǎo)多的場(chǎng)面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。
一堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇14
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象.所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象.引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容.
一、初步設(shè)想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來(lái)也非常容易，所以我采用與
學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對(duì)鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)，總結(jié)出樹(shù)很大、很茂盛，鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫(huà)出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結(jié)作者的寫作方法，了解這樣寫的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓(xùn)練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀,談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
(1)、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受.在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí),又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受.在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
(2)抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫(huà)面,對(duì)照畫(huà)面讀等多種形式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟.
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫(huà)面感，因此,這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫(huà)面,這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用,特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟.
3、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象.“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解,想象,這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高.
三、不足之處
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描寫、動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo),同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面,沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美,沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟,最后一句話由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用意.
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇15
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)"鳥(niǎo)的天堂"時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作"鳥(niǎo)的天堂"名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然,贊美大自然的思想感情.教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了"鳥(niǎo)的天堂"的確是鳥(niǎo)的天堂的原因:其一,是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大,很茂盛,周圍是河流,氣候適宜.);其二,是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們.)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素.在教這篇課文時(shí),我是這樣做的:
一,課前查找資料,初步感知生態(tài)美.
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí).學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱,圖書(shū)查閱,訪問(wèn)查閱,了解到巴金先生寫作的《鳥(niǎo)的天堂》原文,鳥(niǎo)的天堂所在地,鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的,形成的原因,形成的時(shí)間,老百姓是怎樣保護(hù)它的,以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地,鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景.同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂,這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ).同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥(niǎo)的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng)造出來(lái),只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng)造生態(tài)美.
二,課中品讀體味,深入感受生態(tài)美.
《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美,語(yǔ)言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美.然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵.
1, 猜疑激趣,提出探究專題.
探究專題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決,更應(yīng)是直入中心,圍繞文章中心提煉出探究專題.學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟"動(dòng)物,植物,大自然,人"之間的和諧共存.課伊始,可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn),理解"天堂"的意思,然后讓學(xué)生猜一猜:老師會(huì)抓住"天堂"一詞,提出一個(gè)什么專題供大家探究 學(xué)生頓時(shí)興趣倍增,紛紛猜測(cè),有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么 有的說(shuō)為什么稱為鳥(niǎo)的天堂 還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的 教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上,拋出探究性專題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂 這樣,不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性,也為學(xué)生指明了探究的方向,真是一舉兩得.
2,品讀體味課文,勾勒生態(tài)和諧圖.
為完成這個(gè)探究性專題,學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的"大",還需深刻領(lǐng)悟"人與自然"和諧共存,不提及這點(diǎn)就表明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的.因此抓住課文的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟,通過(guò)學(xué)文,在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景,從而感受生態(tài)的美,達(dá)到以課文為載體滲透"綠色教育"的理念,這樣的滲透才是自然生成的.如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚,這兒不僅四周很靜,只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲,而且景色迷人,燦爛的紅霞還在天邊.抓住"大概漲潮的時(shí)候……"讓生知道這兒氣候溫暖,土地濕潤(rùn),河流縱橫,有利于萬(wàn)物生長(zhǎng),所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī).抓住"臥垂"這些重點(diǎn)詞的品析,讓生感悟這兒的榕樹(shù)大.大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛,枝繁葉茂,非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍,是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂.
當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足,可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分,這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō):"我認(rèn)為'水分','榕樹(shù)'和'鳥(niǎo)'這三者是因果關(guān)系.因?yàn)樗殖渥?這棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛;榕樹(shù)高大茂盛了,所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活."又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo),鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí),教師適時(shí)點(diǎn)撥:大家想,由于人們的保護(hù),這里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多,旅游業(yè)隨之發(fā)展,這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展,人們的生活會(huì)怎樣 學(xué)生紛紛說(shuō):越來(lái)越幸福,越來(lái)越美好,越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū):"鳥(niǎo)因人樂(lè),人依鳥(niǎo)和".然后告訴學(xué)生:寫完后,我又覺(jué)得不完整,不深刻,誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添 于是,學(xué)生脫口而出:"樹(shù)因人樂(lè),人依樹(shù)和;動(dòng)物因人樂(lè),人依動(dòng)物和;植物因人樂(lè),人依植物和……自然因人美麗,人因自然而幸福."這里,沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育,而是巧妙利用板書(shū)引路,讓學(xué)生興味盎然添,改,思維火花噴涌而出.這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育,語(yǔ)文學(xué)科的工具性,人文性,統(tǒng)一和諧,可謂一舉兩得.
3,今昔對(duì)比,升華綠色教育的情感.
品讀全文后,我找出收集的圖片,讓生欣賞"鳥(niǎo)的天堂"的美景.正當(dāng)大家都沉浸在自然美中.一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō):"從我搜集的各種資料來(lái)看,現(xiàn)在的'鳥(niǎo)的天堂'并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了!"此言如一石擊起了千層浪,同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了.見(jiàn)此情景,我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自己搜集的資料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)"鳥(niǎo)的天堂"今昔情景進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生深切感受到:保護(hù)環(huán)境迫在眉睫.
三,課后練習(xí),延伸綠色教育.
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸,我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育:畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)"鳥(niǎo)的天堂"情感.通過(guò)完成練習(xí),資料,課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),"鳥(niǎo)的天堂"優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容,熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦.
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱.文中描寫動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀.在設(shè)計(jì)本課時(shí),我緊緊圍繞"'鳥(niǎo)的天堂'為何能成為鳥(niǎo)的天堂 "讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂,生命力旺盛;鳥(niǎo)的快樂(lè),幸福的生活,最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂.
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深,注重學(xué)生的朗讀感悟:朗讀,品讀,美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句,把握課文內(nèi)容.
在教學(xué)中,我有意注重學(xué)生的朗讀,但朗讀指導(dǎo)方面仍需加強(qiáng).讀后的指導(dǎo)除了字音,節(jié)奏,重音的點(diǎn)撥指導(dǎo),還有感情的浸潤(rùn)啟發(fā),學(xué)生各自朗讀,點(diǎn)名朗讀的時(shí)候,感情都是比較細(xì)膩豐富的,非常的聲情并茂.但是當(dāng)由自由讀變成其讀的時(shí)候,學(xué)生常常容易拖泥帶水:感情流失,吐字拖音.而且我的示范朗讀也比較少,這是今后在朗讀指導(dǎo)中應(yīng)該注意的.
教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范性,簡(jiǎn)約性也急待增強(qiáng).不管是在講解重難點(diǎn),還是在總結(jié)歸納評(píng)價(jià)中,我發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦,有時(shí)候也不夠規(guī)范,這是今后需要逐步解決的.
時(shí)間安排掌握的也不是很好.有時(shí)我一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內(nèi)容,甚至出現(xiàn)教學(xué)節(jié)奏前松后緊的情況,究其原因,除了我經(jīng)驗(yàn)不足之外,還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題,今后應(yīng)該逐步積累經(jīng)驗(yàn),改善這種狀況.
以上是我對(duì)教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》,結(jié)合前面兩課教學(xué)的一個(gè)反思,在今后的教學(xué)中,我將吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取不斷進(jìn)步.
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對(duì)時(shí)間的感應(yīng)能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導(dǎo)致最后一個(gè)環(huán)節(jié)，理解雙引號(hào)的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫出了榕樹(shù)之大？”我想應(yīng)該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們?cè)跁?shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì)節(jié)省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現(xiàn)場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節(jié)課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當(dāng)然也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現(xiàn)一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯(cuò)，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯(cuò)呢？
課堂上無(wú)痕的引導(dǎo)，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
〈鳥(niǎo)的天堂〉教學(xué)反思 篇16
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
這篇文章《鳥(niǎo)的天堂》的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
1、重視朗讀訓(xùn)練，這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫(huà)面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀看榕樹(shù)的畫(huà)面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫(huà)面，這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描寫、動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用意。
幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。